Piibli 63. raamat — 2. Johannese kiri

Kirjutaja: Apostel Johannes

Kirjutamiskoht: Efesoses või selle lähistel

Kirjutamine lõpetati: u 98 m.a.j

JOHANNESE teine kiri on nii lühike, et see võis olla kirjutatud kõigest ühele papüüruse lehele, kuid see-eest on see väga sisutihe. See on suunatud ”äravalitud emandale ja tema lastele”. Kuna sõna ”Kyria” (kreeka keeles ”emand”) kasutati tollal ka inimese nimena, arvavad mõned piibliõpetlased, et see kiri on suunatud sellenimelisele inimesele. Teised taas on arvamusel, et Johannes kirjutas selle kirja kristlikule kogudusele, viidates sellele kui ”äravalitud emandale”. Ta võis seda teha selleks, et eksitada tagakiusajaid. Sel juhul käiks kirja viimases salmis esinev väljend ”õe lapsed” mõne muu koguduse liikmete kohta. Niisiis ei käsitle Johannese teine kiri nii laia teemaderingi kui esimene, kuna tõenäoliselt oli see suunatud ühele inimesele või konkreetsele kogudusele (salm 1).

² Pole mingit põhjust kahelda selles, et selle kirja kirjutas Johannes. Kirjutaja nimetab end ”vanemaks” meheks. Nii võis Johannes enda kohta kindlasti öelda, kuna ta polnud mitte lihtsalt eakas, vaid ka üks ”sammastest” (Gal. 2:9) ning viimane elus olev apostel — seega tõesti üks kristliku koguduse ”vanemaid”. Teda tunti laialdaselt ning tal polnud vaja end oma lugejatele lähemalt tutvustada. Seda, et Johannes selle kirja kirjutas, kinnitab ka Johannese esimese kirja ja evangeeliumiga sarnane kirjutusviis. Nii nagu esimene kiri, on ka teine kiri kirjutatud ilmselt Efesoses või selle lähistel umbes aastal 98 m.a.j. McClintocki ja Strongi entsüklopeedia mainib Johannese teise ja kolmanda kirja kohta: ”Nende üldise sarnasuse põhjal võib teha järelduse, et need kaks kirja on kirjutatud Efesoses varsti pärast esimest kirja. Mõlemas käsitleb ta konkreetseid olukordi ja sellega seonduvaid põhimõtteid, millest ta oli põhjalikult kirjutanud esimeses epistlis.”a Selle kirja autentsust kinnitab seegi, et seda tsiteeris Eirenaios, kes elas teisel sajandil, ning tunnustas Clemens Aleksandriast, kes elas samal ajal.b Lisaks on Johannese kirjad ära toodud ka Muratori fragmendis.

³ Nii nagu Johannese esimene kiri, on ka see kiri kirjutatud seepärast, et valeõpetajad ründasid ägedalt kristlikku usku. Johannes tahab oma lugejaid selliste inimeste eest hoiatada, et nad võiksid need ära tunda ja neist eemale hoida ning käia edasi tões üksteist armastades.

MILLE POOLEST KASULIK

⁵ Näib, et nagu tänapäeval, oli ka Johannese päevil mõningaid, kes, polnud rahul sellega, et neil tuleb järgida Kristuse lihtsaid ja selgeid õpetusi. Nad ihkasid enamat, midagi, mis toidaks nende eneseimetlust ja ülendaks neid ilmalike filosoofide hulka, ning nad olid oma isekate eesmärkide nimel valmis kristlikku kogudust rüvetama ja selles lõhesid tekitama. Johannes väärtustas koguduse ühtsust, mis rajanes armastusel ning Isalt ja Pojalt lähtuval õigel õpetusel. Ka meie tänapäeval peaksime koguduse ühtsust sama tähtsaks pidama ning mitte seltsima ega isegi mitte tervitama neid, kes on usust lahti öelnud ja hakanud järgima mingit muud õpetust peale selle, mis on saadud inspireeritud Pühakirja kaudu. Kui elame alati Jumala käskude järgi ja tunneme täit rõõmu tõeliste kristlaste seltsist, võime olla kindlad, et ’arm, halastus ja rahu Jumalalt Isalt ja Issandalt Jeesuselt Kristuselt, Isa Pojalt, on meie kõikidega tões ja armastuses’ (salm 3). Johannese teine kiri tõstab esile õnnistusi, mis kaasnevad sellise kristliku ühtsusega.

[Allmärkused]