قیامتی برای عادلان وجود خواهد داشت

‏«بخدا امیدوارم .‏ .‏ .‏ که قیامت مردگان از عادلان و ظالمان نیز خواهد شد.‏»‏ —‏ اعمال ۲۴:‏⁠۱۵‏.‏

۱.‏ همهٔ انسانها از زمانی که آدم و حوا گناه کردند با چه وضعیتی روبرو شده‌اند؟‏

‏«هرچه دستت بجهة عمل نمودن بیابد همانرا با توانائی خود بعمل آور چونکه در عالم اموات که بآ‌ن می‌روی نه کار و نه تدبیر و نه علم و نه حکمت است.‏» (‏جامعه ۹:‏۱۰‏)‏ سلیمان،‏ پادشاه حکیم،‏ با این چند کلمه که به شایستگی برگزیده شده‌اند،‏ موقعیتی را وصف می‌کند که از زمان سقوط اولین والدینمان،‏ آدم و حوا،‏ در گناه،‏ هر نسلی از بشر با آن مواجه بوده است.‏ مرگ،‏ سرانجام،‏ بدون استثناء همهٔ مردم را —‏ ثروتمند و فقیر،‏ پادشاه و عامی،‏ وفادار و بی‌وفا —‏ به کام خود بلعیده است.‏ در واقع،‏ مرگ ‹سلطنت کرده است.‏› —‏ رومیان ۵:‏⁠۱۷‏.‏

۲.‏ چرا برخی از افراد وفادار ممکن است در طول این زمان آخر مأیوس شده باشند؟‏

^۲ حتی امروزه نیز مرگ با وجود آخرین پیشرفتهای علم پزشکی،‏ سلطنت می‌کند.‏ با آنکه این چیزی شگفت‌آور نیست،‏ ممکن است عده‌ای سرانجام هنگام رویارویی با این دشمن دیرینه،‏ تا حدودی مأیوس شده باشند.‏ چرا؟‏ خوب،‏ انجمن برج دیده‌بانی در دههٔ بیست پیامی را به این مضمون اعلام کرد:‏ «میلیونها نفر که اکنون زندگی می‌کنند،‏ هرگز نخواهند مرد.‏» این میلیونها نفر چه کسانی خواهند بود؟‏ ‹گوسفندانی› که در گفتهٔ عیسی راجع به گوسفندان و بزها،‏ از آنها صحبت شده است.‏ (‏متی ۲۵:‏​۳۱-‏۴۶‏،‏ ا ش‏)‏ دربارهٔ این افراد گوسفندصفت نبوت شده بود که در طول زمان آخر ظاهر می‌شوند،‏ و امید آنان زندگی ابدی در بهشت روی زمین است.‏ با گذشت زمان،‏ قوم خدا به درک بهتری از وضعیت این «گوسفندان» در مقصودهای یَهُوَه،‏ دست یافتند.‏ چنین درک شد که این گوسفندان مطیع باید از ‹بزهای› لجوج مجزا شده و پس از نابودی آنها،‏ وارث قلمرو زمینی ملکوتی شوند که برایشان آماده شده بود.‏

جمع‌آوری افراد گوسفندصفت

۳.‏ قوم خدا از سال ۱۹۳۵ توجه خود را بر روی چه کاری متمرکز کرده است؟‏

^۳ در سال ۱۹۳۵،‏ ‹غلام امین› شروع به پیدا کردن اینگونه افراد گوسفندصفت و آوردن آنها به سازمان یَهُوَه کرد و کانون توجه خود را روی این کار قرار داد.‏ (‏متی ۲۴:‏۴۵؛‏ یوحنا ۱۰:‏۱۶‏)‏ این مسیحیان تعلیم‌پذیر به این پی برده‌اند که عیسی اکنون در ملکوت آسمانی یَهُوَه حکومت می‌کند و زمان پایان این سیستم شریر چیزها و شروع دنیای جدیدی که عدالت در آن ساکن خواهد بود،‏ بسرعت نزدیک می‌شود.‏ (‏۲پطرس ۳:‏۱۳؛‏ مکاشفه ۱۲:‏۱۰‏)‏ کلام دلگرم‌کنندهٔ اشعیا،‏ در این دنیای جدید به انجام خواهد رسید:‏ «موت را تا ابدالآباد نابود خواهد ساخت.‏» —‏ اشعیا ۲۵:‏⁠۸‏.‏

۴.‏ با وجود اینکه بسیاری از گوسفندان دیگر واقعاً امیدوار بودند که اثبات حقانیت سلطنت یَهُوَه را در حارمجدون ببینند،‏ برایشان چه اتفاقی افتاده است؟‏

^۴ از آنجایی که پایان دنیای شیطان بسیار نزدیک است،‏ مسیحیان گوسفندصفت از زندگی تا موقعی که حقانیت سلطنت یَهُوَه هنگام مصیبتی که بر بابل عظیم و بقیهٔ دنیای شیطان می‌آید،‏ اثبات شود،‏ خیلی لذت خواهند برد.‏ (‏مکاشفه ۱۹:‏​۱-‏۳،‏ ۱۹-‏۲۱‏)‏ برای عدهٔ بسیاری این امر واقع نشده است.‏ خیلیها که امید داشتند در میان ‹میلیونها نفری› باشند که هرگز نخواهند مرد،‏ در واقع مرده‌اند.‏ بعضیها به علت حقیقت،‏ در زندانها و اردوگاههای نظامی و یا به دست متعصبان مذهبی شهید شدند.‏ عده‌ای دیگر در تصادف یا به علل به اصطلاح طبیعی،‏ یعنی بیماری و پیری،‏ جان خود را از دست دادند.‏ (‏مزمور ۹۰:‏​۹،‏۱۰؛‏ جامعه ۹:‏۱۱‏)‏ واضح است که تعداد بیشتری قبل از اینکه انتها بیاید،‏ خواهند مرد.‏ این قبیل افراد،‏ چگونه شاهد تحقق قولی خواهند بود که در مورد دنیایی جدید داده شده است،‏ دنیایی که عدالت در آن ساکن خواهد بود؟‏

امید به قیامت

۵،‏ ۶.‏ برای کسانی که امید زمینی دارند و قبل از حارمجدون می‌میرند،‏ چه آینده‌ای وجود دارد؟‏

^۵ پولس رسول هنگام صحبت در حضور فلیکس،‏ فرماندار رومی،‏ به این پرسش پاسخ داد.‏ همانطور که در اعمال ۲۴:‏​۱۵ نگاشته شده است،‏ پولس دلیرانه بیان کرد:‏ «بخدا امیدوارم .‏ .‏ .‏ که قیامت مردگان از عادلان و ظالمان نیز خواهد شد.‏» امید به قیامت در برخورد با بدترین گرفتاریها،‏ به ما شهامت می‌دهد.‏ دوستان عزیز ما که بیمار می‌شوند و حس می‌کنند در حال مرگ هستند،‏ به علت این امید،‏ بیش از حد مأیوس نمی‌شوند.‏ آنها هر اتفاقی که بیفتد می‌دانند که پاداش وفاداری را درو خواهند کرد.‏ برادران و خواهران شجاع ما که در دست ستمگران با مرگ مواجه می‌شوند،‏ به سبب امیدی که به قیامت دارند،‏ می‌دانند کسانی که آنها را شکنجه و آزار می‌دهند،‏ به هیچ طریقی نمی‌توانند به پیروزی دست یابند.‏ (‏متی ۱۰:‏۲۸‏)‏ هنگامی که فردی از جماعت فوت می‌کند،‏ از فقدان آن شخص غمگین هستیم.‏ در عین حال،‏ چنانچه او یکی از گوسفندان دیگر باشد،‏ خوشحال هستیم که هم‌ایمان ما وفاداری خود را تا آخر ثابت کرده،‏ و مطمئن از آینده‌ای در دنیای جدید خدا،‏ اکنون آرمیده است.‏ —‏ ۱تسالونیکیان ۴:‏⁠۱۳‏.‏

^۶ بله،‏ امید به قیامت بخش مهمی از ایمان ماست.‏ ولی چرا اعتقادمان به قیامت اینقدر محکم است،‏ و چه کسانی در این امید سهیم هستند؟‏

۷.‏ قیامت چیست،‏ و بعضی از آیه‌هایی که یقین بودن آن را نشان می‌دهند،‏ کدامند؟‏

^۷ لغت یونانی «قیامت»،‏ آناستاسیس است که به طور تحت‌اللفظی به معنی «برخاستن» می‌باشد.‏ این کلمه در واقع به بلند شدن از میان مردگان اشاره می‌کند.‏ جالب توجه است که لغت اصلی «قیامت» در نوشته‌های مقدس عبرانی ظاهر نمی‌شود،‏ ولی امید به قیامت به طور واضح در آنجا نشان داده شده است.‏ برای مثال می‌توانیم آن را در کلماتی که ایوب در بحبوحهٔ رنج خود به زبان آورد،‏ مشاهده کنیم:‏ «کاشکه مرا در هاویه پنهان کنی،‏ .‏ .‏ .‏ و برایم زمانی تعیین نمائی تا مرا بیاد آوری.‏» (‏ایوب ۱۴:‏۱۳‏)‏ به همین ترتیب نیز در هوشع ۱۳:‏​۱۴ می‌خوانیم:‏ «من ایشانرا از دست هاویه فدیه خواهم داد و ایشانرا از موت نجات خواهم بخشید.‏ ای موت ضَرَبات تو کجا است و ای هاویه هلاکت تو کجا است.‏» پولس رسول در ۱قرنتیان ۱۵:‏​۵۵ این گفته را نقل کرد و نشان داد که این پیروزی نبوت‌شده بر مرگ،‏ به واسطهٔ قیامت به انجام می‌رسد.‏ (‏البته پولس در این آیه در مورد قیامت آسمانی صحبت می‌کرد.‏)‏

ایمانداران،‏ ‹عادل شمرده شده‌اند›‏

۸،‏ ۹.‏ الف)‏ چگونه انسانهای ناکامل می‌توانند سهمی در قیامت عادلان داشته باشند؟‏ ب)‏ اساس ایمان ما به زندگیی که مرگ به آن خاتمه نخواهد داد،‏ چیست؟‏

^۸ پولس در گفتهٔ خود به فلیکس که در پاراگراف ۵ ذکر شد،‏ گفت که قیامتی برای عادلان و ظالمان وجود خواهد داشت.‏ عادلانی که برخواهند خاست،‏ چه کسانی هستند؟‏ خوب،‏ هیچ انسانی ذاتاً عادل نیست.‏ همگی ما از هنگام تولد گناهکار هستیم،‏ و در سراسر زندگی خود گناه می‌کنیم،‏ و به این دو دلیل سزاوار مرگ هستیم.‏ (‏رومیان ۵:‏۱۲؛‏ ۶:‏۲۳‏)‏ ولی با وجود این،‏ در کتاب مقدس عبارت ‹عادل شمرده شدن› را می‌یابیم.‏ (‏رومیان ۳:‏۲۸‏)‏ این عبارت به انسانهایی اشاره می‌کند که هرچند ناکامل هستند،‏ یَهُوَه گناهان آنها را بخشیده است.‏

^۹ این بیان،‏ به طور بارزی در مورد مسیحیان مسح‌شده که امید آسمانی دارند،‏ به کار برده شده است.‏ پولس رسول در رومیان ۵:‏​۱ چنین می‌گوید:‏ «چونکه بایمان عادل شمرده شدیم نزد خدا سلامتی داریم بوساطت خداوند ما عیسی مسیح.‏» همهٔ مسیحیان مسح‌شده به جهت ایمان،‏ عادل شمرده شده‌اند.‏ ایمان به چه چیزی؟‏ همانطور که پولس در شرح قابل توجهی در کتاب رومیان بیان می‌کند،‏ ایمان به عیسی مسیح.‏ (‏رومیان ۱۰:‏​۴،‏۹،‏۱۰‏)‏ عیسی به عنوان مردی کامل مرد و سپس از میان مردگان برخاست و به آسمان صعود کرد تا بهای زندگی بشری خویش را بابت ما ارائه دهد.‏ (‏عبرانیان ۷:‏​۲۶،‏۲۷؛‏ ۹:‏​۱۱،‏۱۲‏)‏ هنگامی که یَهُوَه این قربانی را پذیرفت،‏ عیسی در واقع،‏ نژاد بشری را از بندگی گناه و مرگ خرید.‏ کسانی که ایمان به این تدارک را در عمل نشان دهند،‏ از آن بسیار فایده خواهند برد.‏ (‏۱قرنتیان ۱۵:‏۴۵‏)‏ مردان و زنان وفادار بر اساس این تدارک،‏ امید به ارث بردن زندگیی را دارند که مرگ،‏ این دشمن ترسناک به آن خاتمه نخواهد داد.‏ —‏ یوحنا ۳:‏⁠۱۶‏.‏

۱۰،‏ ۱۱.‏ الف)‏ چه قیامتی در انتظار مسیحیان مسح‌شدهٔ وفادار است؟‏ ب)‏ پرستش‌کنندگانی که قبل از دوران مسیحی می‌زیستند،‏ به چه نوع قیامتی امید داشتند؟‏

^۱۰ مسح‌شدگان وفادار به علت قربانی فدیهٔ عیسی،‏ عادل شمرده شده‌اند،‏ و این امید مطمئن را دارند که مانند عیسی به عنوان مخلوقات روحی و فناناپذیر رستاخیز یابند.‏ (‏مکاشفه ۲:‏۱۰‏)‏ قیامت آنان در مکاشفه ۲۰:‏​۶‏،‏ بدین مضمون ذکر شده است:‏ «خوشحال و مقدّس است کسیکه از قیامت اوّل قسمتی دارد.‏ بر اینها موت ثانی تسلّط ندارد بلکه کاهنان خدا و مسیح خواهند بود و هزار سال با او سلطنت خواهند کرد.‏» این قیامت آسمانی است.‏ ولی توجه کن که کتاب مقدس آن را به نام «قیامت اوّل» می‌خواند و حاکی از این است که افراد دیگری نیز وجود دارند که رستاخیز یابند.‏

^۱۱ پولس در عبرانیان باب ۱۱‏،‏ به صفی طولانی از خادمان خدا اشاره کرد که پیش از دوران مسیحی می‌زیستند و ایمانی قوی به یَهُوَه خدا نشان داده بودند.‏ آنها نیز به قیامت ایمان داشتند.‏ پولس در آیهٔ ۳۵ این باب،‏ دربارهٔ قیامتهای معجزه‌آسایی صحبت می‌کند که در طول تاریخ اسرائیل رخ داد.‏ او در این آیه می‌گوید:‏ «زنانْ مردگان خود را بقیامتی بازیافتند لکن دیگران معذّب شدند و خلاصیرا قبول نکردند تا بقیامتِ نیکوتر برسند.‏» این شاهدان وفادار زمان باستان،‏ می‌توانستند انتظار قیامتی نیکوتر از قیامتی که اشخاص دیگر را دربر گرفت داشته باشند،‏ برای مثال،‏ رستاخیز توسط‍ ایلیا و الیشع.‏ (‏۱پادشاهان ۱۷:‏​۱۷-‏۲۲؛‏ ۲پادشاهان ۴:‏​۳۲-‏۳۷؛‏ ۱۳:‏​۲۰،‏۲۱‏)‏ امید آنان رستاخیز یافتن در دنیایی بود که خادمان خدا در آنجا به سبب ایمانشان شکنجه نخواهند شد،‏ دنیایی که در آنجا زنان،‏ عزیزان خود را با مرگ از دست نخواهند داد.‏ بله،‏ آنها در انتظار برخاستن از میان مردگان در همان دنیای جدیدی بودند که ما به آن امیدواریم.‏ (‏اشعیا ۶۵:‏​۱۷-‏۲۵‏)‏ یَهُوَه آنقدر که این دنیای جدید را برای ما آشکار کرده است،‏ برای آنها نکرده بود.‏ با این حال می‌دانستند که این دنیای جدید خواهد آمد و می‌خواستند که در آن باشند.‏

قیامت زمینی

۱۲.‏ آیا افراد وفاداری که قبل از دوران مسیحی می‌زیستند،‏ عادل شمرده شدند؟‏ توضیح بده.‏

^۱۲ آیا می‌توانیم دربارهٔ بیدار شدن این مردان و زنان وفاداری که قبل از دوران مسیحی می‌زیستند،‏ در دنیای جدید و به عنوان بخشی از قیامت عادلان فکر کنیم؟‏ بدیهی است که این کار را می‌کنیم،‏ زیرا کتاب مقدس آنها را عادل می‌خواند.‏ برای مثال،‏ یعقوب شاگرد به مرد و زنی که در زمان باستان می‌زیستند و عادل شمرده شدند،‏ اشاره می‌کند.‏ آن مرد،‏ ابراهیم،‏ نیای نژاد عبرانی بود.‏ دربارهٔ او چنین می‌خوانیم:‏ «ابراهیم بخدا ایمان آورد و برای او به عدالت محسوب گردید و دوست خدا نامیده شد.‏» آن زن،‏ راحاب،‏ یک غیر اسرائیلی بود که ایمان به یَهُوَه را در عمل نشان داد.‏ او عادل شمرده شد و جزئی از قوم عبرانی گردید.‏ (‏یعقوب ۲:‏​۲۳-‏۲۵‏)‏ بنابراین،‏ مردان و زنان پیشین که ایمان قوی خود را به یَهُوَه و به قولهای او در عمل نشان دادند و تا مرگ وفادار باقی ماندند،‏ بر اساس ایمان خود از طرف یَهُوَه عادل شمرده شدند،‏ و بدون تردید در ‹قیامت عادلان› سهیم خواهند بود.‏

۱۳،‏ ۱۴.‏ الف)‏ چطور می‌دانیم که مسیحیانی که امید زمینی دارند،‏ می‌توانند عادل شمرده شوند؟‏ ب)‏ این برای آنها چه مفهومی دارد؟‏

^۱۳ ولی در مورد افراد گوسفندصفت امروزه،‏ که با امیدی زمینی خود را به یَهُوَه وقف می‌کنند و در طی این زمان آخر،‏ وفادارانه می‌میرند،‏ چه می‌توان گفت؟‏ آیا در قیامت عادلان سهیم خواهند بود؟‏ بدیهی است که چنین خواهد بود.‏ یوحنای رسول،‏ گروه عظیمی از اینگونه افراد وفادار را در تصویری دید.‏ توجه کن که چگونه آنها را توصیف می‌کند:‏ «دیدم که اینک گروهی عظیم که هیچکس ایشانرا نتواند شمرد از هر امّت و قبیله و قوم و زبان در پیش تخت و در حضور برّه بجامه‌های سفید آراسته و شاخه‌های نخل بدست گرفته ایستاده‌اند.‏ و بآ‌واز بلند ندا کرده میگویند نجات خدای ما را که بر تخت نشسته است و برّه را است.‏» —‏ مکاشفه ۷:‏​۹،‏۱۰‏.‏

^۱۴ توجه کن که این افراد متواضع با قاطعیت در مورد نجات خود مطمئن هستند،‏ و این را به یَهُوَه و عیسی،‏ «برّه»،‏ نسبت می‌دهند.‏ علاوه بر این،‏ همگی آنها با جامه‌های سفید در پیش تخت و در حضور برّه ایستاده‌اند.‏ چرا سفید؟‏ یک مخلوق آسمانی به یوحنا می‌گوید:‏ «ایشان .‏ .‏ .‏ لباس خود را بخون برّه شست و شو کرده سفید نموده‌اند.‏» (‏مکاشفه ۷:‏۱۴‏)‏ رنگ سفید در کتاب مقدس مظهر پاکی و عدالت است.‏ (‏مزمور ۵۱:‏۷؛‏ دانیال ۱۲:‏۱۰؛‏ مکاشفه ۱۹:‏⁠۸‏)‏ حقیقت این امر که گروه عظیم لباس سفید به تن دارند به معنای این است که یَهُوَه آنها را عادل تلقی می‌کند.‏ چطور چنین چیزی ممکن است؟‏ زیرا چنین می‌نماید که جامه‌های خود را در خون بره شسته‌اند.‏ آنها ایمان به خون ریخته‌شدهٔ عیسی مسیح را در عمل نشان می‌دهند و از اینرو به قصد زنده ماندن از مصیبت عظیم،‏ به عنوان دوستان خدا،‏ عادل شمرده می‌شوند.‏ بنابراین،‏ اگر هر مسیحی وفادار که خود را وقف کرده است و اکنون جزء گروه عظیم می‌باشد،‏ قبل از مصیبت عظیم بمیرد،‏ می‌تواند مطمئن باشد که در قیامت زمینی عادلان سهیم خواهد بود.‏

۱۵.‏ از آنجایی که هم عادلان و هم ظالمان رستاخیز خواهند یافت،‏ مزیت قیامت عادلان چیست؟‏

^۱۵ این قیامت در مکاشفه باب ۲۰،‏ آیهٔ ۱۳‏،‏ با این کلمات وصف شده است:‏ «دریا مردگانیرا که در آن بودند باز داد و موت و عالم اموات مردگانیرا که در آنها بودند باز دادند و هر یکی بحسب اعمالش حکم یافت.‏» بنابراین،‏ در طی روز عظیم داوری هزارساله،‏ همهٔ کسانی که در خاطر خدا هستند رستاخیز خواهند یافت —‏ هم عادلان و هم ظالمان.‏ (‏اعمال ۱۷:‏۳۱‏)‏ ولی چقدر برای عادلان بهتر خواهد بود!‏ آنها قبلاً با ایمان زندگی کردند.‏ رابطه‌ای نزدیک با یَهُوَه دارند و مطمئن هستند که مقصودهای وی به انجام خواهند رسید.‏ شاهدان عادلی که قبل از دوران مسیحی می‌زیستند،‏ از مرگ بیدار خواهند شد و مشتاق خواهند بود که بدانند چگونه قولهای یَهُوَه دربارهٔ ذریت به انجام رسید.‏ (‏۱پطرس ۱:‏​۱۰-‏۱۲‏)‏ افرادی که از گوسفندان دیگر هستند و در زمان ما به عنوان اشخاص عادل مورد نظر یَهُوَه قرار می‌گیرند،‏ از قبر بیرون خواهند آمد و مشتاق خواهند بود بهشت زمینیی را که هنگام اعلام بشارت در این سیستم چیزها،‏ از آن صحبت می‌کردند،‏ نظاره کنند.‏ چه زمان نشاط‌انگیزی خواهد بود!‏

۱۶.‏ دربارهٔ کسانی که در زمان ما می‌میرند و در روز داوری رستاخیز می‌یابند،‏ چه می‌توانیم بگوییم؟‏

^۱۶ کسانی که وفادارانه در این سالهای آخر سیستم چیزها که به شیطان تعلق دارد،‏ می‌میرند،‏ به طور دقیق چه وقت در طول آن روز داوری هزارساله رستاخیز خواهند یافت؟‏ کتاب مقدس چیزی در این باره نمی‌گوید.‏ ولی آیا منطقی نیست که فکر کنیم آنهایی که عادل محسوب می‌شوند و در زمان ما می‌میرند،‏ زودتر رستاخیز خواهند یافت و بدین ترتیب می‌توانند با گروه عظیم زنده‌ماندگان از حارمجدون،‏ در کار خوش‌آمدگویی به نسلهای قبلی که از مرگ برمی‌خیزند،‏ شرکت کنند؟‏ بله،‏ البته.‏

امیدی که تسلی می‌دهد

۱۷،‏ ۱۸.‏ الف)‏ امید به قیامت،‏ چه تسلیی را میسر می‌سازد؟‏ ب)‏ ما به بیان چه مطلبی در مورد یَهُوَه برانگیخته می‌شویم؟‏

^۱۷ امید به قیامت،‏ امروزه به همهٔ مسیحیان نیرو و تسلی می‌دهد.‏ چنانچه وفادار باقی بمانیم،‏ هیچ اتفاق پیش‌بینی نشده یا دشمنی نمی‌تواند پاداشمان را از ما برباید!‏ برای مثال،‏ در سالنامهٔ ۱۹۹۲ شاهدان یَهُوَه،‏ صفحهٔ ۱۷۷،‏ عکسهای مسیحیانی شجاع از اتیوپی نشان داده شده است که ترجیح دادند بمیرند ولی ایمان خود را به مخاطره نیندازند.‏ در زیرنویس این عکسها می‌خوانیم:‏ «چهره‌هایی که انتظار دیدنشان را در قیامت داریم.‏» چه امتیازی خواهد بود که این افراد و عدهٔ بی‌شمار دیگری را که وفاداری مشابهی را در مواجهه با مرگ نشان دادند،‏ بشناسیم!‏

^۱۸ در مورد عزیزان و دوستان خودمان که به سبب کهولت یا ناتوانی،‏ از مصیبت عظیم زنده رد نمی‌شوند،‏ چه می‌توان گفت؟‏ اگر آنها وفادار باقی بمانند،‏ بر طبق امید به قیامت،‏ آیندهٔ باشکوهی دارند.‏ و اگر ما نیز شجاعانه ایمان به قربانی فدیهٔ عیسی را در عمل نشان دهیم،‏ آیندهٔ باشکوهی داریم.‏ چرا؟‏ زیرا مانند پولس به «قیامت مردگان از عادلان و ظالمان» امیدواریم.‏ ما از صمیم قلب از یهوه بابت این امید سپاسگزاریم.‏ چنین امیدی به طور حتم ما را برمی‌انگیزد تا این کلام مزمور را منعکس کنیم:‏ «در میان امّتها جلال [خدا] .‏ .‏ .‏ را ذکر کنید،‏ و کارهای عجیب او را در جمیع قومها.‏ زیرا خداوند عظیم است و بی‌نهایت حمید.‏» —‏ مزمور ۹۶:‏​۳،‏۴‏.‏

آیا می‌توانی توضیح دهی؟‏

◻ کدام آیه‌ها کمک می‌کنند تا ایمان خود را به قیامت زمینی تقویت کنیم؟‏

◻ اکنون مسیحیان بر اساس چه معیاری عادل شمرده می‌شوند؟‏

◻ امید به قیامت،‏ چگونه به ما شجاعت و ثبات می‌دهد؟‏

‏[تصویر در صفحهٔ ۹]‏

مسیحیان مسح‌شده،‏ مانند پولس به قیامت آسمانی امیدوارند