‏‹ایشان را مرد و زن آفرید›‏

‏«پس خدا آدم را بصورت خود آفرید او را بصورت خدا آفرید ایشانرا [مرد] و [زن] آفرید.‏»‏‏—‏پیدایش ۱:‏۲۷‏.‏

زندگی در میان قوم یَهُوَه و همچنین معاشرت با مردان،‏ زنان و همینطور پسران و دخترانی که در زندگی برای محبت به خدا و اطاعت از او اولویت قائل می‌شوند،‏ چقدر خوشایند است!‏ حقیقت،‏ همچنین ما را از طرزفکر و رفتاری که موجب عدم رضایت و نیز رنجش یَهُوَه خدا می‌شود رها نموده،‏ به ما می‌آموزد چگونه همچون مسیحیان زندگی کنیم.‏ (‏یوحنا ۸:‏۳۲؛‏ کولسیان ۳:‏۸-‏۱۰‏)‏ برای مثال،‏ انسانها در تمام نقاط زمین دربارهٔ نحوه‌ای که مردان باید مردانگی خود و زنان باید زنانگی خود را ابراز کنند،‏ رسوم یا عقاید و نظراتی دارند.‏ آیا موضوع فقط این است که مردان،‏ با خصوصیات مردانه و زنان،‏ با خصوصیات زنانه متولد شده‌اند؟‏ یا اینکه عوامل دیگری هم وجود دارد که باید در نظر گرفته شوند؟‏

^۲ قطع نظر از دیدگاه شخصی،‏ فرهنگی،‏ عرفی و سنتیی که احتمالاً در خصوص این موضوع کسب نموده‌ایم،‏ آنچه که برای ما مسیحیان مرجعیت دارد و مطیع آن هستیم،‏ کلام خداست.‏ (‏متی ۱۵:‏۱-‏۹‏)‏ کتاب مقدس کل جوانب مردانگی و زنانگی را برای ما بتفصیل شرح نمی‌دهد بلکه محلی برای تنوع باقی می‌گذارد و آن را مجاز می‌داند؛‏ چنانکه در فرهنگهای متفاوت مشاهده می‌کنیم.‏ خدا آنان را مرد و زن خلق کرد و به این منظور،‏ مردان باید حالت مردانه و زنان باید حالت زنانه داشته باشند.‏ چرا؟‏ زیرا مرد و زن طوری سرشته شده‌اند که از لحاظ جسمانی مکمل یکدیگر باشند،‏ علاوه بر آن باید با صفات و خصوصیات مردانه و زنانهٔ خود نیز یکدیگر را تکمیل کنند.‏ (‏پیدایش ۲:‏۱۸،‏ ۲۳،‏ ۲۴؛‏ متی ۱۹:‏۴،‏ ۵‏)‏ بلی،‏ نظر انسانها در مورد جنسیت،‏ منحرف و غیرطبیعی شده است.‏ خیلی از آنان مردانگی را با تسلط خشونت‌آمیز،‏ سرسختی و یا مرد سالاری یکی می‌دانند.‏ در بعضی فرهنگها،‏ بسیار نادر یا حتی خجالت‌آور است که مردی در خلوت و یا در ملاء عام اشک بریزد.‏ در حالی که در جوار قبر ایلعازَر و در انظار جمعیت،‏ «عیسی بگریست.‏» (‏یوحنا ۱۱:‏۳۵‏)‏ گریستن،‏ به عقیدهٔ عیسی که از لحاظ مردانگی کامل بود،‏ عمل ناشایستی نبود.‏ امروزه،‏ عده‌ای نیز دربارهٔ زنانگی تفریط از خود نشان می‌دهند و آن را فقط جذابیت جسمانی و جنسی می‌دانند.‏

مردانگی و زنانگی حقیقی

^۳ مردانگی و زنانگی حقیقی چیست؟‏ دایرة‌المعارف کتاب جهان شرح می‌دهد:‏ «اکثر مردان نه فقط از لحاظ آناتومی یا ساختمان بدنی بلکه همچنین از لحاظ رفتار و علایق با زنان فرق دارند.‏ برخی از این تفاوتها بر اثر عوامل بیولوژیکی یا زیستی است.‏ .‏ .‏ .‏ لهذا،‏ بسیاری از تفاوتهای غیرآناتومی‌ای،‏ ظاهراً بر اساس نقش جنسیت است که هر فردی آن را یاد می‌گیرد.‏ انسانها مذکر و مؤنث متولد می‌شوند لیکن مردانگی و زنانگی را می‌آموزند.‏» ساختار ژنتیکی ما شاید علت بسیاری مسائل باشد،‏ اما پرورش مردانگی و زنانگی مناسب و شایسته،‏ بستگی به آموختن و پی بردن به انتظارات خدا و همچنین بستگی به هر آنچه دارد که در زندگی در صدد دنبال کردنش برمی‌آییم.‏

^۴ تاریخ کتاب مقدس نشان می‌دهد که نقش آدم این بود که به عنوان سرپرست زن و فرزندانش،‏ هدایت و رهبری آنان را به عهده بگیرد.‏ او همچنین می‌بایست در اطاعت از ارادهٔ خدا،‏ زمین را پر می‌ساخت و بر آن تسلط می‌نمود و همچنین تمام مخلوقات زمینی حقیرتر از خود را مطیع خود می‌گرداند.‏ (‏پیدایش ۱:‏۲۸‏)‏ نقش زنانهٔ حَوّا در خانواده،‏ این بود که «معاونی» و ‹موافقی [مکملی]› برای آدم بوده،‏ مطیع سروری او باشد،‏ همچنین در اجرای مقصود اعلام‌شدهٔ خدا برای ایشان،‏ با آدم همکاری کند.‏—‏پیدایش ۲:‏۱۸؛‏ ۱قرنتیان ۱۱:‏۳‏.‏

^۵ اما آدم بر طبق مسئولیت خود عمل نکرد و حوا نیز از زنانگی خود به طرز متقاعدکننده‌ای استفاده نمود و آدم را ترغیب کرد تا در نافرمانی از خدا به او ملحق شود.‏ (‏پیدایش ۳:‏۶‏)‏ آدم به خود اجازه داد مرتکب عملی شود که می‌دانست اشتباه است و به این صورت،‏ در نشان دادن مردانگی حقیقی قصور کرد.‏ او ضعف از خود نشان داد و در عوض تقبل کلام پدر و خالقش،‏ تصمیم گرفت به حرف زن اغواشدهٔ خود گوش دهد.‏ (‏پیدایش ۲:‏۱۶،‏ ۱۷‏)‏ دیری نگذشت که اولین زوج،‏ همان چیزی را تجربه کردند که خدا پیش‌بینی کرده بود نتیجه و عواقب عدم اطاعت می‌باشد.‏ آدم که قبلاً همسر خود را با عبارات پرشور و شاعرانه‌ای وصف کرده بود،‏ اکنون،‏ با بی‌احساسی در اشاره به او گفت،‏ ‹این زنیکه قرین من ساختی.‏› عدم کاملیت آدم موجب تباهی و انحراف خصوصیت مردانگی او شد و در نتیجه ‹بر همسر خود حکمرانی کرد.‏› حوا هم احتمالاً به طور مفرط و نامتعادلی به شوهر خود «اشتیاق» پیدا کرد.‏—‏پیدایش ۳:‏۱۲،‏ ۱۶‏.‏

^۶ پیش از طوفان،‏ سوء استفاده از مردانگی و زنانگی به طور فجیعی مشهود گردید.‏ فرشتگان مکان اصلی خود را در آسمان ترک کردند و به شکل جسمانی در قالب انسان در آمدند تا با زنان رابطهٔ جنسی برقرار کنند.‏ (‏پیدایش ۶:‏۱،‏ ۲‏)‏ گزارش کتاب مقدس نقل می‌کند که در نتیجهٔ این آمیزشهای غیرطبیعی فقط اولاد مذکر متولد می‌شدند.‏ ظاهراً این فرزندان دورگه توانایی تولید مثل نداشتند.‏ آنان به عناوین مردان تنومند،‏ نِفیلیم،‏ بیدادگران شناخته شدند زیرا سبب افتادن دیگران می‌شدند.‏ (‏پیدایش ۶:‏۴‏؛‏ پاورقی،‏ ترجمهٔ دنیای جدید‏)‏ از قرار معلوم،‏ آنان اشخاص خطرناک و تندخویی بودند و اصلاً ترحم نداشتند.‏

^۷ بدیهی و آشکار است که زیبایی جسمانی،‏ شکل و اندازهٔ بدن و نیروی بدنی،‏ به تنهایی مردانگی و زنانگی مطبوع و قابل‌قبولی در ما ایجاد نمی‌کند.‏ احتمالاً می‌توان تصور کرد فرشتگانی که به قالب جسمانی درمی‌آمدند،‏ نیکومنظر و خوش‌قیافه بودند.‏ مردان تنومند یا نِفیلیمها هم عظیم‌الجثه و عضلانی بودند لذا،‏ طرز فکر منحرفی داشتند.‏ فرشتگان نامطیع و اولاد ایشان زمین را با فساد جنسی و خشونت پر کرده بودند.‏ از این رو،‏ یَهُوَه آن عالم را نابود کرد.‏ (‏پیدایش ۶:‏۵-‏۷‏)‏ لیکن،‏ طوفان به اعمال نفوذ دیوها و نیز نتایج گناه آدم خاتمه نداد.‏ بعد از طوفان،‏ مجدداً بازتاب ناشایست و نامطلوبی از مردانگی و زنانگی ملاحظه شد و در کتاب مقدس مثالهای خوب و بدی در این باره آمده است که می‌تواند برای ما جنبه‌ای آموزنده داشته باشد.‏

^۸ داستان یوسف و زن فوطیفار تضاد و مغایرت فاحشی را میان مردانگی مناسب و مطلوب و زنانگی دنیوی را نشان می‌دهد.‏ زن فوطیفار دلباخته و شیفتهٔ یوسف خوش‌چهره و جذاب شده بود و سعی کرد او را اغفال کند.‏ در آن زمان،‏ قانون الهی مکتوبی وجود نداشت که فسق یا زنا را قدغن کند.‏ با وجود این،‏ یوسف از چنگ آن زن فاسد گریخت و ثابت کرد که حقیقتاً مرد خداست و مردانگیی از خود نشان داد که رضایت خدا را به همراه داشت.‏—‏پیدایش ۳۹:‏۷-‏۹،‏ ۱۲‏.‏

^۹ مورد اِستر و ملکه وَشتی،‏ نشان‌دهندهٔ مغایرت چشمگیری میان دو زن است.‏ ظاهراً،‏ وَشتی فکر می‌کرد آنقدر زیبا است که پادشاه اَخشُورُش (‏خَشایارشا)‏ همیشه تسلیم خواسته‌های او خواهد شد.‏ اما وشتی فقط صورت زیبا داشت نه سیرت زیبا.‏ او فاقد تواضع،‏ حیا و زنانگی بود زیرا از شوهر و پادشاه خود فرمانبرداری نکرد.‏ پادشاه او را طرد کرد و در واقع،‏ زنی را به عنوان ملکهٔ خود انتخاب کرد که حقیقتاً خصوصیات زنانگی داشت و از یَهُوَه می‌ترسید.‏—‏استر ۱:‏۱۰-‏۱۲؛‏ ۲:‏۱۵-‏۱۷‏.‏

^۱۰ استر مثالی عالی برای زنان مسیحی است.‏ استر «خوب‌صورت و نیکومنظر» بود،‏ با وجود این،‏ زینت وی «انسانیّت باطنئ قلبی در لباس غیرفاسدِ روح حلیم و آرام» بود.‏ (‏استر ۲:‏۷؛‏ ۱پطرس ۳:‏۴‏)‏ در نظر استر،‏ زینت و آرایش ظاهری در درجهٔ اول اهمیت قرار نداشت.‏ حتی زمانی که زندگی قوم استر به مخاطره افتاده بود،‏ او با درایت رفتار می‌کرد و بر خود تسلط داشت،‏ همچنین مطیع شوهر خود،‏ اَخشُورُش (‏خَشایارشا)‏،‏ بود.‏ در مواقعی که عقل حکم می‌کرد،‏ استر سکوت می‌نمود لیکن،‏ در مواقع مناسب و ضروری با شهامت تمام صحبت می‌کرد.‏ (‏استر ۲:‏۱۰؛‏ ۷:‏۳-‏۶‏)‏ او نصیحت پسرعموی مجرب و عاقل خود،‏ مُردِخای را پذیرفت.‏ (‏استر ۴:‏۱۲-‏۱۶‏)‏ استر نشان داد که به قوم خود محبت دارد و وفادار است.‏

ظاهر شخص

^۱۱ راز زنانگی شایسته و مطلوب در چیست؟‏ مادری اظهار کرد:‏ «جمالْ فریبنده و زیبائی باطل است.‏ امّا زنیکه از خداوند میترسد ممدوح خواهد شد.‏» (‏امثال ۳۱:‏۳۰‏)‏ بنابراین،‏ یک زن باید ترسی ستایش‌آمیز و توأم با احترام از خدا داشته باشد و محبت و لطف،‏ رفتاری خوشایند،‏ تواضع و زبان ملایم،‏ بسی بیش از زیبایی جسمانی بر زنانگی می‌افزاید.‏—‏امثال ۳۱:‏۲۶‏.‏

^۱۲ متأسفانه،‏ بسیاری از مردان و زنان نه دهان خود را برای ادای حکمت می‌گشایند و نه لطف محبت‌آمیز از زبان ایشان جاری می‌شود.‏ سخنان آنان ناسزا،‏ طعنه‌آمیز،‏ زننده و نسنجیده است.‏ عده‌ای از مردان فکر می‌کنند بدزبانی نشان مردانگی است و بعضی زنان از روی بی‌فکری از ایشان تقلید می‌کنند.‏ حال اگر زن جذابی نامعقول،‏ اهل جر و بحث،‏ پراِفاده و سخنانش طعنه‌آمیز و نیشدار باشد،‏ آیا به منتهای معنا زیبا است و واقعاً خصوصیات زنانه دارد؟‏ «زن جمیلهٔ بیعقل،‏ حلقهٔ زرّین است در بینئ گراز.‏»—‏امثال ۱۱:‏۲۲‏.‏

^۱۳ زیبایی به همراه سخنان زشت،‏ رکیک و طعنه‌آمیز و همچنین رفتار بی‌ملاحظه،‏ به هیچ وجه با تظاهر شخص به داشتن خصوصیات زنانه هماهنگی ندارد.‏ در واقع،‏ چنین رفتار غیرخداپسندانه‌ای ممکن است حتی موجب شود شخص جذابی زشت به نظر آید.‏ به آسانی می‌توان تشخیص داد که صرفاً ظاهر جسمانی یک مرد یا یک زن نمی‌تواند اعمالی همچون ابراز غیظ و خشم،‏ فریاد،‏ بدگویی و فحاشی را توجیه و یا جبران نماید.‏ همهٔ مسیحیان،‏ هم قادرند و هم الزام دارند که با سخنان و رفتارشان مبنی بر کتاب مقدس،‏ در نظر خدا و همنوعان خود جذاب باشند.‏—‏افسسیان ۴:‏۳۱‏.‏

^۱۴ در حالی که زنانگی و مردانگی صحیح و مقبول،‏ بر اساس صفات روحانی می‌باشد،‏ ظاهر و حالت جسمانی‌مان که شامل طرز لباس پوشیدن و نوع آن می‌شود،‏ بازگوکنندهٔ مطالبی در مورد ماست.‏ پطرس رسول مسلماً با در نظر داشتن روش خاصی از لباس پوشیدن و زینت و آرایش در قرن اول،‏ به زنان مسیحی نصیحت کرد و گفت:‏ «و شما را زینت ظاهری نباشد از بافتن موی و متحلّی شدن بطلا و پوشیدن لباس،‏ بلکه انسانیّت باطنئ قلبی در لباس غیرفاسدِ روح حلیم و آرام که نزد خدا گرانبهاست.‏ زیرا بدینگونه زنانِ مقدّسه در سابق نیز که متوکّل بخدا بودند خویشتنرا زینت مینمودند و شوهران خود را اطاعت میکردند.‏»—‏۱پطرس ۳:‏۳-‏۵‏.‏

^۱۵ پولس در ۱تیموتاؤس ۲:‏۹،‏ ۱۰‏،‏ دربارهٔ لباس زنانه می‌گوید:‏ «هم چنین زنان خویشتن را بیارایند بلباس مزیّن بحیا و پرهیز .‏ .‏ .‏ چنانکه زنانی را میشاید که دعوی دین‌داری میکنند به اعمال صالحه.‏» او تأکید کرد که حیا و فروتنی،‏ پوشیدن لباس مناسبی که نمایانگر پرهیزکاری و داشتن عقل سلیم است جزء ضروریات می‌باشد.‏

^۱۶ مردان،‏ زنان،‏ پسران یا دختران با داشتن رفتار و پوشیدن لباسهای تحریک‌کننده،‏ بر مردانگی و زنانگی حقیقی نمی‌افزایند،‏ در ضمن،‏ بیقین باعث تجلیل خدا نیز نمی‌گردند.‏ در سراسر دنیا،‏ بسیاری از مردم برای به رخ کشیدن جنسیت مردانگی یا زنانگی خود،‏ در نحوهٔ لباس پوشیدن و رفتارشان افراط می‌کنند.‏ عده‌ای هم به سبب داشتن اهداف غیراخلاقی،‏ تمایلی به نشان دادن جنسیت خود ندارند.‏ ما مسیحیان از بابت اینکه کتاب مقدس نظر خدا را در این خصوص بیان کرده است،‏ باید چقدر سپاسگزار باشیم!‏ یَهُوَه،‏ خطاب به اسرائیل باستان دستور داد:‏ «متاع مرد بر زن نباشد و مرد لباس زن را نپوشد زیرا هر که این را کند مکروه یَهُوَه خدای تو است.‏»—‏تثنیه ۲۲:‏۵‏.‏

^۱۷ در این باره شاید مرور مطلب مندرج در شمارهٔ ۱۵ اوت برج دیده‌بانی سال ۱۹۸۸،‏ صفحهٔ ۱۷ برایت جالب باشد:‏ «موضوع،‏ از حد تجاوز کردن و افراطی بودن مد بخصوصی نیست؛‏ موضوع بر سر این است که آیا اصلاً این طرز لباس پوشیدن برای شخصی که ادعای خادم خدا بودن را می‌کند،‏ مناسب است؟‏ (‏رومیان ۱۲:‏۲؛‏ ۲قرنتیان ۶:‏۳‏)‏ پوشیدن لباسهای بیش از حد راحت و غیررسمی یا تنگ و چسبان می‌تواند باعث تحقیر و بی‌مقدار جلوه دادن پیام‌مان شود.‏ لباسهایی که عمداً و به طور فاحش و زننده‌ای مردان را به صورت زن و زنان را به شکل مرد جلوه می‌دهند،‏ کاملاً نامناسب می‌باشند.‏ (‏با تثنیه ۲۲:‏۵ مقایسه شود.‏)‏ البته،‏ بنا بر شرایط آب و هوا،‏ ضرورتهای شغلی و عوامل دیگر،‏ شاید رسوم محلی با یکدیگر فرق داشته باشند،‏ بنابراین،‏ جماعت مسیحی قائده‌ای کلی و سخت برای برادران در سطح جهان وضع نمی‌کند.‏»‏

^۱۸ چه پند متعادل و سنجیده‌ای!‏ متأسفانه،‏ برخی از مردان و زنان مسیحی بدون در نظر داشتن انعکاس عمل‌شان بر شخص یَهُوَه و جماعت مسیحی،‏ از هر شیوهٔ لباس پوشیدن و آرایشی که دنیا ارائه و رواج می‌دهد کورکورانه پیروی می‌کنند.‏ هر کدام از ما می‌توانیم تا حدی خود را آزمایش کنیم و ببینیم آیا طرز فکر دنیا بر ما اثر گذاشته است یا خیر.‏ همچنین،‏ می‌توانیم از برادر یا خواهر باتجربه و محترمی نظرخواهی کرده،‏ بپرسیم،‏ آیا لازم است در طرز لباس پوشیدن خود تغییری ایجاد کنیم؛‏ سپس،‏ در مورد پیشنهادات وی خوب فکر کنیم.‏

مردان و زنان مسیحی—‏مردان و زنان واقعی

^۱۹ خدای این جهان،‏ شیطان است و نفوذ او را می‌توان در آشفتگی و اختلالی که در مورد مسئلهٔ مردانگی و زنانگی وجود دارد،‏ مشاهده کرد که از موضوع لباس پوشیدن هم فراتر می‌رود.‏ (‏۲قرنتیان ۴:‏۴‏)‏ در بعضی سرزمینها،‏ بسیاری از زنان بر سر مسئلهٔ سروری با مردان در رقابت می‌باشند و اعتنایی به اصول کتاب مقدس نمی‌کنند.‏ از سوی دیگر،‏ تعداد زیادی از مردان،‏ همانند آدم،‏ براحتی مسئولیت سروری را از سر خود باز می‌کنند.‏ عده‌ای دیگر هم هستند که در زندگی حتی سعی در تغییر دادن نقش جنسی خود دارند.‏ (‏رومیان ۱:‏۲۶،‏ ۲۷‏)‏ کتاب مقدس طریقهای دیگری از زندگی را که در ضمن مقبول و مورد پسند خدا نیز باشد،‏ پیش روی ما نمی‌گذارد.‏ همچنین،‏ کسانی که هویت یا تمایلات جنسی‌شان پیش از اینکه به مسیحیت گرایند برایشان مشخص نبوده است،‏ می‌توانند مطمئن باشند که زندگی کردن مطابق با معیار خدا،‏ برای همیشه به صلاح آنان خواهد بود؛‏ بلی،‏ تمام اشخاصی که به کاملیت نائل می‌شوند یقیناً از این معیار تقدیر خواهند کرد.‏

^۲۰ کتاب مقدس نشان می‌دهد که مردان و زنان مسیحی باید ثمرهٔ روح خدا را در خود ایجاد کرده،‏ از خود بروز دهند یعنی محبت،‏ خوشی،‏ صلح،‏ حلم،‏ مهربانی،‏ نیکوئی،‏ ایمان،‏ تواضع،‏ و پرهیزکاری.‏ (‏غلاطیان ۵:‏۲۲،‏ ۲۳‏)‏ خدا،‏ با آن خرد و حکمت عظیم خود،‏ مردان و زنان را قادر گردانیده است تا با پرورش این صفات در خویشتن،‏ بر مردانگی و بر زنانگی خود افزوده،‏ به آن ارتقاء بخشند.‏ آسان می‌توان به مردی که ثمرهٔ روح را از خود نمایان می‌سازد،‏ احترام گذاشت،‏ همچنین آسان می‌توان به زنی که دارای این ثمرات می‌باشد محبت نمود.‏

^۲۱ عیسی مسیح بزرگترین انسانی بوده که تاکنون بر روی زمین زندگی کرده است و مسیحیان باید از شیوهٔ زندگی او تقلید کنند.‏ (‏۱پطرس ۲:‏۲۱-‏۲۳‏)‏ هم مردان و هم زنان باید مانند عیسی وفاداری خود را به خدا ثابت کنند و مطیع کلام او باشند.‏ عیسی دارای صفات عالی محبت،‏ مهربانی و ترحم بود.‏ از ما مسیحیان حقیقی،‏ انتظار می‌رود که از عیسی تقلید و پیروی کنیم و نشان دهیم که شاگردان او هستیم.‏—‏یوحنا ۱۳:‏۳۵‏.‏

^۲۲ عیسی مسیح یک مرد واقعی و تمام‌عیار بود و با مطالعهٔ داستان زندگی او که در کتاب مقدس آمده است،‏ می‌توانیم به خصوصیات و صفات مردانهٔ او پی ببریم.‏ عیسی ازدواج نکرد،‏ لذا،‏ کتاب مقدس نقل می‌کند که او از معاشرت متعادلی با زنان برخوردار بود.‏ (‏لوقا ۱۰:‏۳۸،‏ ۳۹‏)‏ عیسی همیشه رفتار نجیب،‏ پاک و موقرانه‌ای با مردان و زنان داشت.‏ او نمونهٔ کامل مردانگی است.‏ عیسی اجازه نداد هیچ کس—‏چه مرد،‏ چه زن و چه فرشتگان عصیانگر—‏مردانگی خدایی‌اش را از او سلب کند و یا مانع ابراز وفاداریش به یَهُوَه شود.‏ او در تقبل مسئولیتهای خود هیچگونه تردیدی از خود نشان نداد و بدون هیچ شکایتی آنها را پذیرفت.‏—‏متی ۲۶:‏۳۹‏.‏

^۲۳ چقدر مایهٔ مسرت است که در میان قوم یَهُوَه می‌باشیم و با مردان،‏ زنان و همچنین پسران و دخترانی معاشرت داریم که در زندگی،‏ به محبت به یَهُوَه خدا و اطاعت از او اولویت می‌دهند!‏ اطاعت از کلام خدا،‏ ما را محبوس و زندانی نمی‌کند بلکه از این جهان و شیوه‌های آن که زیبایی،‏ مقصود و نقش متمایز جنسیتها را به پستی و ابتذال می‌کشاند،‏ رها می‌کند.‏ ما چه مرد باشیم چه زن،‏ با انجام دادن نقش خدادادی‌مان در زندگی،‏ می‌توانیم به سعادت واقعی دست یابیم.‏ آری،‏ چقدر از خالقمان،‏ یَهُوَه خدا،‏ به دلیل باران نعمات و تدارکات محبت‌آمیزش سپاسگزاریم و همچنین به این علت که ما را مرد و زن آفرید!‏

چگونه پاسخ می‌دهی؟‏

◻ کتاب مقدس چه نقش شایسته و مطلوبی را برای مردان و زنان توصیف می‌کند؟‏

◻ قبل از طوفان،‏ چگونه از مردانگی سوء استفاده شد و چگونه امروز مردانگی و زنانگی را نادرست تعبیر می‌کنند؟‏

◻ کدام پند کتاب مقدس را در مورد نحوهٔ لباس پوشیدن و آرایش،‏ شخصاً سعی داری به اجرا بگذاری؟‏

◻ چگونه مردان و زنان مسیحی می‌توانند نشان دهند که مردان و زنان واقعی هستند؟‏

‏[سؤالات مقالهٔ مطالعه‌ای]‏

۱.‏ چگونه حقیقت برکتی برای مردان و زنان مسیحی می‌باشد؟‏

۲.‏ الف)‏ نظر ما در مورد مردانگی و زنانگی باید مبنی بر چه مرجعیت و عامل تعیین‌کننده‌ای باشد؟‏ ب)‏ امروزه،‏ بسیاری از مردم چه نظراتی در مورد جنسیت دارند؟‏

۳.‏ چه فرقی میان مردان و زنان وجود دارد؟‏

۴.‏ کتاب مقدس دربارهٔ نقش مرد و زن چه می‌گوید؟‏

۵.‏ چگونه به رابطهٔ میان مرد و زن لطمه وارد شد؟‏

۶،‏ ۷.‏ الف)‏ پیش از طوفان،‏ چگونه از مردانگی سوء استفاده شد؟‏ ب)‏ از اوضاع قبل از طوفان چه می‌توانیم بیاموزیم؟‏

۸.‏ یوسف چه نمونهٔ مطلوب و شایسته‌ای از مردانگی از خود بر جای گذاشت؟‏

۹،‏ ۱۰.‏ الف)‏ چگونه ملکه وَشتی از زنانگی خود سوء استفاده کرد؟‏ ب)‏ استر چه مثال نیکویی از زنانگی برای ما به جا گذاشت؟‏

۱۱.‏ در مورد ظاهرمان چه مطلبی را باید به خاطر بسپاریم؟‏

۱۲،‏ ۱۳.‏ الف)‏ متأسفانه عدهٔ بسیاری به چه نحوی صحبت می‌کنند؟‏ ب)‏ معنی امثال ۱۱:‏۲۲ چیست؟‏

۱۴.‏ در ۱پطرس ۳:‏۳-‏۵‏،‏ چه نوع زینتی مورد ستایش قرار می‌گیرد و دربارهٔ آن چه فکر می‌کنی؟‏

۱۵.‏ زنان مسیحی باید سعی کنند که لباسشان نمایانگر چه باشد؟‏

۱۶،‏ ۱۷.‏ الف)‏ امروزه چگونه بسیاری از مردان و زنان به طور نادرست لباس می‌پوشند؟‏ ب)‏ از پند تثنیه ۲۲:‏۵‏،‏ چه باید دستگیرمان شود؟‏

۱۸.‏ مبنی بر پند کتاب مقدس راجع به لباس پوشیدن و آرایش،‏ چه تغییراتی را احتمالاً باید در خود ایجاد کنیم؟‏

۱۹.‏ علیه چه تأثیرات نامطلوبی باید بجنگیم؟‏

۲۰.‏ غلاطیان ۵:‏۲۲،‏ ۲۳‏،‏ چه تأثیری باید بر نظر ما در مورد مردانگی و زنانگی بگذارد؟‏

۲۱،‏ ۲۲.‏ الف)‏ عیسی چه نمونه‌ای از شیوهٔ زندگی از خود به جا گذاشت؟‏ ب)‏ چگونه عیسی خصوصیات مردانهٔ خود را نشان داد؟‏

۲۳.‏ با در نظر گرفتن نقش متمایز مردان و زنان،‏ چگونه یَهُوَه به مسیحیان حقیقی برکت داده است؟‏