یک گلّه،‏ یک شبان

‏‹شما که مرا متابعت نموده‌اید،‏ نیز به دوازده کرسی نشسته،‏ بر دوازده سِبط اسرائیل داوری خواهید نمود.‏› —‏مت ۱۹:‏۲۸‏.‏

۱.‏ یَهُوَه با نوادگان ابراهیم چه کرد،‏ و چرا این عمل یَهُوَه به معنی نادیده گرفتن اقوام دیگر نبود؟‏

یَهُوَه ابراهیم را بسیار دوست می‌داشت،‏ از این رو به نوادگان او احسان نمود.‏ یَهُوَه قوم اسرائیل را که از خاندان ابراهیم بودند برای ۱۵قرن،‏ به عنوان «قوم مخصوص» خود برگزید.‏ (‏تثنیه ۷:‏۶ خوانده شود.‏‏)‏ آیا این عمل یَهُوَه حاکی از نادیده گرفتن اقوام دیگر بود؟‏ خیر.‏ در طی آن دوره،‏ غیر اسرائیلیانی که خواهان پرستش یَهُوَه بودند می‌توانستند به قوم خاص خدا بپیوندند.‏ این نوکیشان بخشی از قوم اسرائیل محسوب می‌شدند و اسرائیلیان باید همچون برادرانشان با آنان رفتار می‌کردند.‏ (‏لاو ۱۹:‏۳۳،‏ ۳۴‏)‏ همچنین از آنان انتظار می‌رفت که مطیع تمامی قوانین یَهُوَه باشند.‏ —‏ لاو ۲۴:‏۲۲‏.‏

۲.‏ عیسی چه خبر تکان‌دهنده‌ای را اعلام کرد،‏ و گفتهٔ او چه سؤالاتی را مطرح می‌کند؟‏

^۲ با این همه عیسی اسرائیلیان زمان خود را از خبری تکان‌دهنده آگاه ساخت:‏ «ملکوت خدا از شما گرفته شده،‏ به امّتی که میوه‌اش را بیاورند،‏ عطا خواهد شد.‏» (‏مت ۲۱:‏۴۳‏)‏ این امّت یا قوم جدید چه کسانی بودند،‏ و این تغییر بر ما چه تأثیری دارد؟‏

قومی جدید

۳،‏ ۴.‏ الف)‏ چگونه پِطْرُس رسول قوم جدید را مشخص کرد؟‏ ب)‏ چه کسانی این قوم را تشکیل می‌دهند؟‏

^۳ پِطْرُس رسول به روشنی این قوم جدید را مشخص کرد.‏ او به هم‌ایمانان مسیحی‌اش چنین نوشت:‏ «شما قبیلهٔ برگزیده و کهانت ملوکانه و امّت مقدّس و قومی که مِلک خاصّ خدا باشد هستید تا فضایل او را که شما را از ظلمت،‏ به نور عجیب خود خوانده است،‏ اعلام نمایید.‏» (‏۱پطر ۲:‏۹‏)‏ همان طور که پیشگویی شده بود اسرائیلیانی که عیسی را به عنوان مسیح پذیرفتند اوّلین اعضای این قوم جدید بودند.‏ (‏دان ۹:‏۲۷الف؛‏ مت ۱۰:‏۶‏)‏ بعدها،‏ بسیاری از غیر اسرائیلیان نیز به این قوم جدید پیوستند.‏ از این رو پِطْرُس رسول گفت:‏ «سابقاً قومی نبودید و الآن قوم خدا هستید.‏» —‏ ۱پطر ۲:‏۱۰‏.‏

^۴ در اینجا روی سخن پِطْرُس با چه کسانی بود؟‏ پِطْرُس در ابتدای نامه‌اش نوشت:‏ ‹خدا به وساطت برخاستنِ عیسی مسیح از مردگان ما را از نو تولید نمود برای امید زنده،‏ به جهت میراث بی‌فساد و بی‌آلایش و ناپژمرده که در آسمان برای شما نگاه داشته شده است.‏› (‏۱پطر ۱:‏۳،‏ ۴‏)‏ پس این قوم جدید از مسح‌شدگان تشکیل شده‌اند که امید آسمانی دارند.‏ اینان «اسرائیل خدا» خوانده شده‌اند.‏ (‏غلا ۶:‏۱۶‏)‏ شمار این افراد بر پایهٔ رؤیایی که یوحنّای رسول مشاهده نمود ۱۴۴٬۰۰۰ نفر است.‏ اینان «از میان مردم خریده شده‌اند تا نوبر برای خدا و برّه باشند.‏» این افراد به عنوان کاهن در آسمان خدمت می‌نمایند و در مقام پادشاه با عیسی ‹هزار سال سلطنت خواهند کرد.‏› —‏ مکا ۵:‏۱۰؛‏ ۷:‏۴؛‏ ۱۴:‏۱،‏ ۴؛‏ ۲۰:‏۶؛‏ یعقو ۱:‏۱۸‏.‏

آیا قوم اسرائیل تنها پیش‌نمای مسح‌شدگان بودند؟‏

۵.‏ الف)‏ عبارت «اسرائیل خدا» به چه کسانی اشاره دارد؟‏ ب)‏ چه نمونه‌ای در کتاب مقدّس نشان می‌دهد که کلمهٔ «اسرائیل» مفهوم دیگری نیز دارد؟‏

^۵ روشن است که عبارت «اسرائیل خدا» که در غَلاطیان ۶:‏۱۶ آمده است فقط به مسیحیان مسح‌شده اشاره دارد.‏ آیا نمونه‌ای در کتاب مقدّس وجود دارد که یَهُوَه از قوم «اسرائیل» به منظور تشبیه و یا به تصویر کشیدن مسیحیانی غیر از مسیحیان مسح‌شده استفاده کرده باشد؟‏ پاسخ این سؤال را می‌توان در گفته‌های عیسی به رسولان وفادارش یافت.‏ او گفت:‏ «من ملکوتی برای شما قرار می‌دهم چنانکه پدرم برای من مقرّر فرمود،‏ تا در ملکوت من از خوان من بخورید و بنوشید و بر کرسی‌ها نشسته بر دوازده سِبط اسرائیل داوری کنید.‏» (‏لو ۲۲:‏۲۸-‏۳۰‏)‏ این امر طی «معاد» یا بازآفرینی یعنی طی سلطنت هزارسالهٔ مسیح انجام خواهد شد.‏ —‏ متّیٰ ۱۹:‏۲۸‏؛‏ خوانده شود.‏

۶،‏ ۷.‏ در متّیٰ ۱۹:‏۲۸ و لوقا ۲۲:‏۳۰ «دوازده سِبط اسرائیل» به چه کسانی اشاره دارد؟‏

^۶ این۱۴۴٬۰۰۰ نفر طی سلطنت هزار سالهٔ مسیح در مقام پادشاه،‏ کاهن و داور خدمت خواهند کرد.‏ (‏مکا ۲۰:‏۴‏)‏ اینان چه کسانی را داوری خواهند نمود و بر چه کسانی سلطنت خواهند کرد؟‏ در متّیٰ ۱۹:‏۲۸ و لوقا ۲۲:‏۳۰ گفته شده است که آنان «دوازده سِبط اسرائیل» را داوری خواهند نمود.‏ در این مضمون «دوازده سِبط اسرائیل» چه کسانی هستند؟‏ آنان سمبول گروهی هستند که امید زندگی بر زمین را دارند،‏ اینان به قربانی مسیح ایمان دارند اما جزو گروه «کهانت ملوکانه» یعنی کاهنانی که سلطنت می‌کنند نیستند.‏ (‏سِبط لاوی جزو ۱۲ سِبط اسرائیل شمرده نمی‌شد.‏)‏ در این مضمون کسانی که با ۱۲ سِبط اسرائیل به تصویر کشیده شده‌اند از خدمت ۱۴۴٬۰۰۰ کاهن در آسمان بهره می‌بردند.‏ این غیر کاهنان نیز که از برکات خدمت کاهنان برخوردار می‌گردند جزو قوم خدا شمرده می‌شوند.‏ خدا به آن‌ها نیز محبت دارد و آنان را پذیرفته است.‏ مشابه کردن اینان به قوم اسرائیل تشبیهی مناسب است.‏

^۷ هماهنگ با این امر،‏ پس از این که یوحنّای رسول «اسرائیل خدا» یعنی۱۴۴٬۰۰۰ نفر را مشاهده نمود که پیش از مصیبت عظیم مُهر شدند،‏ او ‹گروهی عظیم را که هیچ کس ایشان را نتواند شمرد،‏ از هر امّت› دید.‏ (‏مکا ۷:‏۹‏)‏ اینان از مصیبت عظیم نجات می‌یابند و به حکمرانی هزارسالهٔ مسیح وارد می‌شوند.‏ در آن زمان میلیاردها تن رستاخیز می‌یابند و به آنان خواهند پیوست.‏ (‏یو ۵:‏۲۸،‏ ۲۹؛‏ مکا ۲۰:‏۱۳‏)‏ تمامی این افراد به صورت سمبولیک «دوازده سِبط اسرائیل» را تشکیل می‌دهند.‏ عیسی و ۱۴۴٬۰۰۰ نفر که با او حکمرانی می‌کنند بر آنان داوری خواهند کرد.‏ —‏ اعما ۱۷:‏۳۱؛‏ ۲۴:‏۱۵؛‏ مکا ۲۰:‏۱۲‏.‏

۸.‏ چگونه مراسم سالانهٔ روز کفّاره پیش‌نمایی از رابطهٔ بین۰۰۰،‏ ۱۴۴ نفر و دیگر انسان‌ها را نشان می‌دهد؟‏

^۸ مراسم سالانهٔ روز کفّاره در شریعت موسی،‏ پیش‌نمایی بود از رابطهٔ میان ۱۴۴٬۰۰۰ مسح‌شده و دیگر انسان‌ها.‏ (‏لاو  ۱۶:‏۶-‏۱۰)‏ کاهن اعظم می‌بایست،‏ ابتدا گوساله‌ای را به عنوان قربانی گناه «برای خود و اهل خانهٔ خود» می‌گذراند.‏ سِبط کاهنان پیش‌نمای ۱۴۴٬۰۰۰ مسح‌شده‌اند.‏ به این  ترتیب،‏ نخست آنانی که همراه عیسی،‏ کاهن اعظم،‏ کهانت می‌کنند و در آسمان خدمت می‌نمایند،‏ از قربانی عیسی بهره‌مند می‌شوند.‏ همچنین در روز کفّاره،‏ دو بز برای گناهان بقیهٔ قوم اسرائیل آماده می‌شد.‏ بقیهٔ قوم اسرائیل،‏ پیش‌نمای کسانی هستند که امید زندگی زمینی دارند.‏ این نشان می‌دهد که عبارت «دوازده سِبط اسرائیل» در متّیٰ ۱۹:‏۲۸ به کسانی که همراه کاهن اعظم به خدمت کهانت در آسمان مشغولند،‏ اشاره ندارد بلکه تمام کسانی را که به قربانی عیسی ایمان می‌آورند شامل می‌شود.‏a

۹.‏ در رؤیای معبدِ حِزْقِیال کاهنان مظهر چه کسانی هستند،‏ و غیر کاهنان اسرائیلی چه کسانی را به تصویر می‌کشند؟‏

^۹ به نمونه‌ای دیگر می‌پردازیم.‏ حِزْقِیال نبی رؤیایی از معبد یَهُوَه مشاهده نمود که این رؤیا ابعادی وسیع دارد.‏ (‏حِزْقِیال باب‌های ۴۰-‏۴۸‏)‏ در این رؤیا کاهنی که در معبد کار می‌کند مسئولیت راهنمایی قوم را بر عهده دارد و یَهُوَه به او پند می‌دهد و او را اصلاح می‌نماید.‏ (‏حز ۴۴:‏۲۳-‏۳۱‏)‏ در این رؤیا اعضای اَسباط دیگر برای ستایش و پرستش یَهُوَه و گذراندن قربانی می‌آیند.‏ (‏حز ۴۵:‏۱۶،‏ ۱۷‏)‏ در این مضمون،‏ کاهن‌ها مظهر مسح‌شدگانند و اسرائیلیانی که از سِبط کاهنان نبودند مظهر کسانی هستند که امید زندگی بر زمین را دارند.‏ این رؤیا با نشان دادن این که گروه کاهنان در پرستش حقیقی راهنمایی و سرپرستی را به عهده دارند،‏ همکاری این دو گروه با یکدیگر را برجسته می‌سازد.‏

۱۰،‏ ۱۱.‏ الف)‏ سخنان عیسی به چه شکل به تحقق رسیده است که مایهٔ تقویت ایمان ماست؟‏ ب)‏ در مورد گوسفندان دیگر چه سؤالی مطرح می‌شود؟‏

^۱۰ عیسی از «گوسفندان دیگر» که از «آغل» پیروان مسح‌شده یا «گلّهٔ کوچک» نیستند صحبت کرد.‏ (‏یو ۱۰:‏۱۶؛‏ لو ۱۲:‏۳۲‏)‏ او گفت:‏ «باید آن‌ها را نیز بیاورم و آواز مرا خواهند شنید و یک گلّه و یک شبان خواهند شد.‏» به راستی که مشاهدهٔ تحقق این سخنان عیسی مایهٔ تقویت ایمان ماست.‏ دو گروه از مردم به یکدیگر پیوسته‌اند،‏ گروه کوچک مسح‌شدگان و گروه عظیم گوسفندان دیگر عیسی.‏ ‏(‏زَکَرِیّا ۸:‏۲۳ خوانده شود.‏‏)‏ به بیان سمبولیک،‏ گوسفندان دیگر در صحن اندرونی معبد روحانی خدمت نمی‌کنند،‏ بلکه در صحن بیرونی این معبد مشغول به خدمتند.‏

^۱۱ پس اگر یَهُوَه گاه از اعضای غیر کاهن قوم اسرائیل باستان برای به تصویر کشیدن گوسفندان دیگر استفاده کرده است،‏ آیا اینان که امید دارند تا ابد در زمین زندگی کنند نیز باید از نشانه‌های مراسم یادبود تناول کنند؟‏ در ادامه به پاسخ این سؤال می‌پردازیم.‏

عهد جدید

۱۲.‏ یَهُوَه چه تدارک جدیدی را پیشگویی کرد؟‏

^۱۲ یَهُوَه تدارک جدیدی برای قومش پیشگویی کرد،‏ زمانی که گفت:‏ «این است عهدی که بعد از این ایّام با خاندان اسرائیل خواهم بست.‏ شریعت خود را در باطن ایشان خواهم نهاد و آن را بر دل ایشان خواهم نوشت و من خدای ایشان خواهم بود و ایشان قوم من خواهند بود.‏» (‏ار ۳۱:‏۳۱-‏۳۳‏)‏ از طریق این عهد جدید،‏ وعدهٔ یَهُوَه به ابراهیم تحققی باشکوه و پردوام می‌یافت.‏ —‏ پیدایش ۲۲:‏۱۸ خوانده شود.‏

۱۳،‏ ۱۴.‏ الف)‏ عهد جدید با چه کسانی بسته شده است؟‏ ب)‏ چه کسانی از برکات این عهد بهره‌مند می‌گردند و چگونه به این عهد «متمسّک» می‌شوند؟‏

^۱۳ عیسی شب پیش از مرگش به این عهد جدید اشاره کرد و گفت:‏ «این پیاله عهد جدید است در خون من که برای شما ریخته می‌شود.‏» (‏لو ۲۲:‏۲۰؛‏ ۱قر ۱۱:‏۲۵‏)‏ آیا این عهد با تمامی مسیحیان بسته شد؟‏ خیر.‏ تنها این عهد جدید با برخی مسیحیان بسته شده است؛‏ از جمله رسولان که در آن شب از آن پیاله نوشیدند.‏b عیسی عهد دیگری با آنان بست که مربوط به حکمرانی با او در ملکوتش است.‏ (‏لو ۲۲:‏۲۸-‏۳۰‏)‏ آنان با عیسی در ملکوتش سهیم خواهند بود.‏ —‏ لو ۲۲:‏۱۶،‏ ۱۵‏.‏

^۱۴ پس آنانی که تحت لوای حکومت او بر زمین زندگی خواهند کرد چطور؟‏ اینان کسانی هستند که از این عهد جدید برکت می‌یابند.‏ (‏غلا ۳:‏۸،‏ ۹‏)‏ با این که این افراد در این عهد شرکت ندارند اما با گردن نهادن و اطاعت از درخواست‌های آن به این عهد ‹متمسّک شده‌اند› و آن را نگاه داشته‌اند.‏ همان طور که اِشَعْیای نبی پیشگویی کرد:‏ ‹غریبانی که با یَهُوَه مُقتَرِن شده [پیوند یافته‌اند] او را خدمت نمایند و اسم یَهُوَه را دوست داشته،‏ بندهٔ او بشوند.‏ یعنی همهٔ کسانی که سَبَّت را نگاه داشته،‏ آن را بی‌حرمت نسازند و به عهد من متمسّک شوند.‏ ایشان را به کوه قدس خود خواهم آورد و ایشان را در خانهٔ عبادت خود شادمان خواهم ساخت.‏› سپس یَهُوَه گفت:‏ «زیرا خانهٔ من به خانهٔ عبادت برای تمامی قوم‌ها مسمّیٰ خواهد شد.‏» —‏ اشع ۵۶:‏۶،‏ ۷‏.‏

چه کسانی از سمبول‌ها تناول می‌کنند؟‏

۱۵،‏ ۱۶.‏ الف)‏ پولُس رسول عهد جدید را به چه کسانی نسبت می‌دهد؟‏ ب)‏ چرا آنانی که امید زندگی روی زمین را دارند از نشانه‌های مراسم یادبود مرگ مسیح تناول نمی‌کنند؟‏

^۱۵ آنانی که در عهد جدید شریکند ‹دلیری دارند تا به مکان اقدس داخل شوند.‏› (‏عبرانیان ۱۰:‏۱۵-‏۲۰ خوانده شود.‏‏)‏ آنان ‹ملکوتی را می‌یابند› که تزلزل‌ناپذیر است.‏ (‏عبر ۱۲:‏۲۸‏)‏ پس تنها کسانی که با عیسی مسیح در آسمان پادشاه و کاهن خواهند بود باید از «پیاله» که سمبول عهد جدید است بنوشند.‏ آنانی که در این عهد با عیسی مسیح شریکند کسانی می‌باشند که به اصطلاح وعدهٔ ازدواج با برّه به آنان داده شده است.‏ (‏۲قر ۱۱:‏۲؛‏ مکا ۲۱:‏۲،‏ ۹‏)‏ افراد دیگری که در مراسم یادبود مرگ مسیح شرکت می‌کنند از نشانه‌های این مراسم تناول نمی‌کنند و به این مراسم حرمت می‌گذارند و ناظر آن هستند.‏

^۱۶ پولُس به آنانی که امید زندگی روی زمین را دارند در درک این موضوع یاری می‌رساند.‏ او خطاب به مسیحیان مسح‌شده چنین گفت:‏ «هر گاه این نان را بخورید و این پیاله را بنوشید،‏ موت خداوند [عیسی] را ظاهر [یا اعلام] می‌نمایید تا هنگامی که باز آید.‏» (‏۱قر ۱۱:‏۲۶‏)‏ زمان ‹باز آمدن› مسیح چه وقت خواهد بود؟‏ او ‹باز می‌آید› تا آخرین مسیحی مسح‌شده از طبقهٔ عروس را با خود به آسمان بَرَد.‏ (‏یو ۱۴:‏۲،‏ ۳‏)‏ این امر به وضوح نشان می‌دهد که مراسم سالانهٔ یادبود مرگ مسیح تا ابد ادامه نخواهد داشت.‏ «باقی‌ماندگان» ذریّت زن تا زمانی که روی زمینند و پاداش آسمانی خود را دریافت نکرده‌اند در مراسم یادبود مرگ مسیح از این سمبول‌ها تناول خواهند کرد.‏ (‏مکا ۱۲:‏۱۷‏)‏ اگر آنانی که امید زندگی ابدی روی زمین را دارند حق تناول از نشانه‌ها را داشتند،‏ مراسم یادبود مرگ مسیح می‌بایست تا ابد برگزار می‌شد.‏

‏«قوم من خواهند شد»‏

۱۷،‏ ۱۸.‏ چگونه پیشگویی حِزْقِیال ۳۷:‏۲۶،‏ ۲۷ به تحقق رسیده است؟‏

^۱۷ یَهُوَه اتحاد قومش را چنین پیشگویی کرد:‏ «با ایشان عهد سلامتی خواهم بست که برای ایشان عهد جاودانی خواهد بود و ایشان را مقیم ساخته،‏ خواهم افزود و مَقْدَس خویش را تا ابدالآباد در میان ایشان قرار خواهم داد.‏ و مسکن من بر ایشان خواهد بود و من خدای ایشان خواهم بود و ایشان قوم من خواهند بود.‏» —‏ حز ۳۷:‏۲۶،‏ ۲۷‏.‏

^۱۸ تمامی قوم خدا می‌توانند از تحقق این عهد صلح یا این وعدهٔ فوق‌العاده بهره‌مند گردند.‏ آری،‏ یَهُوَه برای تمامی خادمان وفادارش صلح و آرامش را تضمین کرده است.‏ ثمرهٔ روح خدا در میان این خادمان آشکار است.‏ مَقْدَس او مظهر پرستش پاکی است که در میان آنان دیده می‌شود.‏ اینان به راستی قوم او شده‌اند،‏ چرا که هر شکل بت‌پرستی را ترک کرده‌اند و تنها و تنها یَهُوَه خدا را پرستش می‌کنند.‏

۱۹،‏ ۲۰.‏ یَهُوَه چه کسانی را «قوم» خود خوانده است،‏ و عهد جدید چه چیز را ممکن می‌سازد؟‏

^۱۹ به راستی چقدر هیجان‌انگیز است که ما امروزه متحد شدن این دو گروه را به چشم خود می‌بینیم!‏ با این که گروه عظیم که شمار آنان رو به افزایش است امید آسمانی ندارند،‏ خدمت کردن در کنار آنانی را که امید آسمانی دارند افتخاری بزرگ می‌شمارند.‏ این گروه به اسرائیل خدا ملحق شده‌اند.‏ با این کار یَهُوَه نیز آن‌ها را جزو «قوم» خود می‌شمارد و آنان تحقق این پیشگویی هستند که می‌گوید:‏ ‹در آن روز امّت‌های بسیار به یَهُوَه ملصق شده،‏ قوم من خواهند شد و من در میان تو سکنی خواهم گرفت و خواهی دانست.‏› —‏ زکر ۲:‏۱۱؛‏ ۸:‏۲۱؛‏ اِشَعْیا ۶۵:‏۲۲؛‏ مکاشفه ۲۱:‏۳،‏ ۴ خوانده شود.‏

^۲۰ به وسیلهٔ عهد جدید،‏ یَهُوَه تمامی وعده‌هایش را ممکن ساخته است.‏ میلیون‌ها نفر از هر ملت عضو قومی که مورد تأیید و رضایت یَهُوَه است گشته‌اند.‏ (‏میکا ۴:‏۱-‏۵‏)‏ آنان مصممند تا به آن عهد متمسّک شوند؛‏ یعنی تدارکاتش را بپذیرند و از انتظاراتی که به همراه دارد اطاعت کنند.‏ (‏اشع ۵۶:‏۶،‏ ۷‏)‏ بنابراین،‏ در کنار اسرائیل خدا آنان از برکات فراوان صلح و آرامش ابدی بهره می‌برند.‏ باشد که شما نیز از جمله کسانی باشید که اکنون و تا ابد از این برکات فوق‌العاده برخوردار می‌شوند.‏

‏[پاورقی‌ها]‏

مرور مقاله

‏• «دوازده سِبط اسرائیل» که ۱۴۴٬۰۰۰ نفر آن‌ها را داوری می‌کنند چه کسانی هستند؟‏

‏• نقش مسح‌شدگان و گوسفندان دیگر در عهد جدید چیست؟‏

‏• آیا تمامی مسیحیان باید از نشانه‌های مراسم یادبود تناول کنند؟‏

‏• چه اتحادی در خصوص دوران ما پیشگویی شده بود؟‏

‏[نگاره/تصاویر در صفحهٔ  ۲۵]‏

‏(‏برای دیدن شکل صحیح به نشریه رجوع شود)‏

اکنون بسیاری دوشادوش اسرائیل خدا خدمت می‌کنند

۷٬۳۱۳٬۱۷۳

۴٬۰۱۷٬۲۱۳

۱٬۴۸۳٬۴۳۰

۳۷۳٬۴۳۰

۱۹۵۰ ۱۹۷۰ ۱۹۹۰ ۲۰۰۹