Syvempää näkemystä uutisiin
Jumalako Isä ja Äiti?
● ”Upsala Nya Tidning” -lehden vuoden 1976 marraskuun 18. päivän numeron mukaan Ulla Barth, Ruotsin luterilaisen valtiokirkon pappi, vastustaa sitä, että Jumalaa pidetään miespuolisena. ”Meidän täytyy päästä personoinnista: Jumala on liike, vapautus, luova voima”, hän sanoi. Samalla tavalla tri Leonard Swidler, roomalaiskatolinen teologi ja kirkkohistorioitsija Yhdysvaltain Temple-yliopistosta, valmisti kokeilunluonteisen korjatun liturgian, joka poistaa sukupuolisen luokittelun Jumalan suhteen. Swidler ehdotti rukousta, jossa sanotaan: ”Oi Jumala, Isämme ja Äitimme.”
Jotkut voivat pitää näitä ajatuksia hyvin toivottavina. Mutta mitä Raamattu ilmaisee?
Sen sijaan että Raamattu ilmaisisi Jumalan olevan ”liike, vapautus, luova voima”, se sanoo: ”Jehova on miehuullinen soturi.” (2. Moos. 15:3, UM) Ja Jeesus Kristus aloitti mallirukouksen sanoilla: ”Isämme [ei Isämme ja Äitimme] taivaissa.” (Matt. 6:9) Raamattu ei kuvaa missään kohdassa Jumalaa naispuoliseksi. Päinvastoin kielissä, joissa on kieliopilliset suvut, hänestä käytetään maskuliinisia eli miespuolisia pronomineja.
Jumala ei kuitenkaan ole ruumiillisesti lihallisen inhimillisen miehen kaltainen. ”Jumala on Henki”, sanoi Jeesus, ”ja häntä [maskuliinisuvussa!] palvovien täytyy palvoa hengessä ja totuudessa.” – Joh. 4:24.
Lukeminen lapsillesi
● Hyvä lukutaito on tiedon avain monilla aloilla. Mutta nykyään yhä useammilla lapsilla, jotka pääsevät koulusta, on hyvin huono lukutaito.
Jehovan todistajat ovat havainneet, että heidän on hyvin hyödyllistä lukea lapsilleen ääneen jo ennen kuin he menevät kouluun. Kun heidän lapsensa oppivat myöhemmin lukemaan, vanhemmat jatkavat säännöllisesti lukemista heidän kanssaan.
Jane Bingham, lasten kirjallisuuden apulaisprofessori Michiganissa Yhdysvalloissa sanoo, että kun isä tai äiti lukee ääneen lapselle, niin ”se voi välittää lapselle sellaisia asioita, kiinnostusta ja henkilökohtaista huomiota”, joita lapsi ei voi saada koulussa. Hän suosittelee myös:
”Kun luet lapselle, niin mikäli suinkin mahdollista, anna lapsen istua lähelläsi tai sylissäsi tai kiedo käsivartesi hänen ympärilleen.” Tämä lisää lapsen turvallisuutta ja iloa ja auttaa lasta oppimaan, että kirjoista lukeminen voi olla mieluinen kokemus. Lukeminen kiinnostavalla tavalla on myös avuksi: ”He kuuntelevat sinun lukevan vaikka puhelinluetteloa, jos teet sen dramaattisesti”, Jane Bingham toteaa.
Kun vanhemmat vielä lukevat sellaista lasten kirjallisuutta, joka selittää Raamatun korkeita moraaliperiaatteita, niin lapsille varataan hyvin arvokas perusta. Se hyödyttää lasta hänen loppuikänsä ja korvaa heikon kouluvalmennuksen. Se on myös Jumalan sanassa esitettyjen opetusta koskevien periaatteitten mukaista. – 5. Moos. 6:7; Neh. 8:8; 1. Tim. 4:12, 13.
Väkivaltaisempia elokuvia
● Viime vuosina on suuntaus elokuvissa ja televisiossa ollut kohti yhä suurempaa väkivaltaisuutta. Yhdysvalloissa ilmestyvä ”Register” huomauttaa, että nyt ei ole erilaista se, että ”elokuvan tekijä korostaa väkivaltaa, vaan väkivallan sensaatiomaisen havainnollinen kuvaaminen”.
Newyorkilainen elokuva-arvostelija Vincent Canby kysyi: ”Ovatko katselijat niin verenhimoisia, että he vaativat tällaista realismia?” Vastaus näyttää olevan myönteinen. Hän mainitsi, että samoin kuin yleisö ”on alkanut hyväksyä pornografisten filmien olemassaolon viime vuosikymmenellä, se on alkanut hyväksyä sellaisetkin filmit, jotka ovat yhä enemmän julman väkivaltaisia”.
Elokuvat ja televisio ovat joukkotiedotus- ja ajanvieteväline. Niillä on suuri vaikutus suurten katselijajoukkojen mielen muokkaamisessa. Näin ollen voidaan epäilemättä osa raakojen hyökkäysten lisääntymisestä hengen ja omaisuuden kimppuun laskea ajan kuluessa tapahtuneen muokkauksen syyksi.
Tämän moraalin ja lain ja järjestyksen luhistumisen ennustivat jo kauan sitten Jeesus Kristus ja hänen apostolinsa. Se on yksi piirre siinä aikain tunnusmerkissä, joka ilmaisee meille, että me olemme nykyisen järjestelmän ”viimeisissä päivissä”. (Matt. 24:3, 12; 2. Tim. 3:1–3) Ihmisiä muokataan demonivoimien vaikutuksen alaisuudessa sitä aikaa varten, jolloin ”toisen käsi kohoaa toisen kättä vastaan”. – Sak. 14:13.