Dapat Ka Bala Magpabawtismo?
HALOS isa ka milyon ka tawo ang nabawtismuhan sang mga Saksi ni Jehova sang nagligad nga tatlo ka tuig. Nagakahulugan ini nga sa promedyo, 824 ka tawo kada adlaw, ukon 4 ka tawo kada 7 minutos ang nabawtismuhan. Isa lamang bala ini ka kopya sang relihioso nga kakugi sang ika-15 kag ika-16 nga mga siglo?
Indi, ining mga indibiduwal wala ginbawtismuhan sing pilit, subong bahin sang tigdamo nga pagpangombertir, ukon subong resulta sang pagpukaw sa emosyon sang isa ka kilala nga relihiosong orador. Ginbawtismuhan sila bangod si Jesucristo, ang Agalon kag Lider sang mga Cristiano, nagsugo nga dapat ini himuon. Ginsunod nila ang mga tikang kag mga paagi nga ginbalay ni Jesus kag ginsunod man sang mga apostoles nga iya mismo ginpili kag ginhanas.
Sa tapos mabanhaw si Jesus kag antes sang iya pagkayab sa langit, ginhatagan niya ang iya mga sumulunod sining nagapaalam nga sugo: “Busa lakat kamo kag himuon nga mga disipulo ang katawhan sang tanan nga kapungsuran, nga nagabawtismo sa ila sa ngalan sang Amay kag sang Anak kag sang balaan nga espiritu, nga nagapanudlo sa ila sa pagtuman sang tanan nga ginsugo ko sa inyo. Kag, yari karon! ako kaupod ninyo tubtob sa katapusan sang sistema sang mga butang.” (Mateo 28:19, 20) Kutob sadto padayon, amo lamang ini ang bawtismo sa tubig nga ginakahamut-an sang Dios.
Sing nagakahisuno, ang Biblia nagasugid sa aton nga ang nahaunang mga sumulunod ni Cristo nangin “mga saksi [ni Jesus] sa Jerusalem kag sa bug-os nga Judea kag Samaria kag tubtob sa ukbong sang duta.” (Binuhatan 1:8) Subong sang gintagna ni Jesus, ang ila pagbantala kag pagpanudlo nga hilikuton magaresulta sa pagbawtismo sa mga tumuluo nga mangin mga sumulunod man ni Cristo.
Ang nahaunang halimbawa sini nga narekord natabo sa Jerusalem sang adlaw sang Pentecostes 33 C.E. Sadto si apostol Pedro “nagtindog upod sa napulog-isa” kag nagpamulong sa isa ka nagtipon nga kadam-an nahanungod kay Jesus nga Mesias. Ang kasaysayan nagasugid sa aton nga ang iya pamulongpulong ‘nagsuntok sa ila sa tagipusuon,’ kag namangkot sila kon ano ang dapat nila himuon. “Hinulsol kamo, kag magpabawtismo ang tagsatagsa sa inyo sa ngalan ni Jesucristo sa kapatawaran sang inyo mga sala,” siling ni Pedro. Ang resulta amo nga “ang nagbaton sang iya pulong ginbawtismuhan kag may gindugang sa ila sa sadtong adlaw nga mga tatlo ka libo ka kalag.” (Binuhatan 2:14-41) Ang mga kasaysayan sa tapos sini nagapalig-on nga antes ginbawtismuhan ang mga disipulo, namati sila sa Cristianong mensahe, nagtuo sa maayong balita, kag naghinulsol.—Binuhatan 8:12, 13, 34-38; 10:34-48; 16:30-34; 18:5, 8; 19:1-5.
Sa Anong Paagi?
Apang paano ining bag-ong mga disipulo bawtismuhan sa tubig? Paagi bala sa aspersion (pagwisik), affusion (pagbubo sa ulo), ukon immersion (bug-os nga pagtum-oy)? Ano ang ginapakita sang rekord sang Biblia? Sanglit si Jesus nagbilin sa aton sing modelo agod aton “sundon ang iya mga tikang sing suod,” sa anong paagi ginbawtismuhan sia?—1 Pedro 2:21.
Ginapakita sang Biblia nga si Jesus ginbawtismuhan sa Jordan, isa ka daku nga suba. Sa tapos mabawtismuhan, “nagtakas sia sa tubig.” (Marcos 1:10; Mateo 3:13, 16) Gani si Jesus aktuwal nga gintum-oy sa Suba sang Jordan. Ginbawtismuhan sia ni Juan, nga, sa pagpangita sing nagakaigo nga duog para sa bawtismo, nagpili sang isa ka lokasyon sa Nalupyakan sang Jordan malapit sa Salim “kay didto may madamo nga tubig.” (Juan 3:23) Ang kamatuoran nga ang bug-os nga pagtum-oy sa tubig amo anay ang talaksan nga pagbawtismo sa tunga sang mga sumulunod ni Jesus makita sa ginhambal sang Etiopianhon nga eunuco. Bilang sabat sa pagpanudlo ni Felipe, sia nagtuaw: “Yari karon! May tubig; ano bala ang nagasablag sa akon sa pagpabawtismo?” Dayon mabasa naton nga “naglusong sila nga duha sa tubig” kag pagkatapos sadto “nagtakas sa tubig.”—Binuhatan 8:36-39.
Ginatudlo man bala sang sekular nga maragtas ang buhat sang pagbawtismo paagi sa pagtum-oy sa tunga sang mga Cristiano? Huo sa pagkamatuod. Kag makawiwili talupangdon nga nagaluntad gihapon karon sa pila ka kadutaan ang madamo sang dalagku nga mga labador sang bawtismo nga nagakaigo tum-uyan. “Ang arkeolohiko nga ebidensia mabaskog nga nagapamatuod sa pagtum-oy subong amo ang kinaandan nga paagi sang pagbawtismo sa sulod sang nahauna nga napulo tubtob napulog-apat ka siglo,” siling sang magasin nga Ministry. Nagdugang ini: “Sa tunga sang mga kagulub-an sang unang mga tinukod sang mga Cristiano, kag sa dumaan man nga mga simbahan nga ginagamit sa gihapon, ang maragtas sang Cristianong bawtismo sarang mausoy. Ang mga painting sa mga katakumba kag mga simbahan, ang mga mosaic sa mga salog, mga dingding, kag mga kisame, ang tinigib nga mga laragway, kag ang mga drowing sa dumaan nga mga manuskrito sang Bag-ong Testamento nagadugang sing mga detalye sa sining maragtas . . . Dugang ini sa ebidensia nga masapwan sa bug-os nga mga sinulatan sang mga amay sang iglesia nga ang pagtum-oy amo ang kinaandan nga paagi sang pagbawtismo sang nahaunang iglesia.”
Ang New Catholic Encyclopedia nagbaton: “Maathag nga ang paagi sang Bawtismo sa nahaunang Iglesia amo ang pagtum-oy.” Gani, indi makapakibot nga makakita kita sing mga ulong-dinalan sa pamantalaan subong sini: “Ginapasag-uli sang mga Katoliko ang Bawtismo Paagi sa Pagtum-oy” (The Edmonton Journal, Canada, Septiembre 24, 1983), “Ang Bawtismo Paagi sa Pagtum-oy Nagapopular sa mga Katoliko Diri” (St. Louis Post-Dispatch, Abril 7, 1985), “Madamo nga Katoliko ang Nagapili sang Bawtismo Paagi sa Pagtum-oy” (The New York Times, Marso 25, 1989), kag “Ang mga Bawtismo Paagi sa Pagtum-oy Nagabalik” (The Houston Chronicle, Agosto 24, 1991).
Sa Anong Katuyuan?
Ngaa ginsugo ni Jesus nga dapat magpabawtismo ang iya mga disipulo? Ti, isa ini ka nagakaigo nga simbulo sang ila bug-os tagipusuon nga dedikasyon sa Dios. Ang “maayong balita” dapat ibantala sa bug-os nga duta, kag ang mga disipulo dapat himuon gikan sa “katawhan sang tanan nga kapungsuran.” (Mateo 24:14; 28:19) Nagkahulugan ini nga ang Dios wala na nagpakig-angot sa Judiyo nga pungsod lamang, nga ginahuman sang katawhan nga dedikado sa iya kutob sa pagkatawo. Si Cornelio kag ang iya pamilya amo ang nahaunang mga Gentil, ukon mga di-Judiyo, nga nagbaton sang kamatuoran nahanungod kay Jesucristo kag nagpabawtismo.
Ang pagtum-oy sa idalom sang tubig nagpakita nga ang mga ginbawtismuhan napatay sa ila pagkabuhi nga nasentro sa ila kaugalingon. Ang ila pagbutwa gikan sa tubig nagsimbulo nga sila karon buhi agod himuon ang kabubut-on sang Dios kag ginauna nila ini sa ila kabuhi, subong sang ginhimo ni Jesus. (Mateo 16:24) Ang nabawtismuhan “sa ngalan sang Amay kag sang Anak kag sang balaan nga espiritu” nagpakita nga natun-an nila kag ginbaton ang kamatuoran nahanungod sa tagsatagsa sa ila kag ginkilala nila sila sa kon ano sila. (Mateo 28:19; ipaanggid ang Binuhatan 13:48.) Ang bawtismo isa lamang ka pamuno nga tikang sang pagkamatinumanon sa Dios kag pagpasakop sa iya kabubut-on.
Wala ginasakdag sang Kasulatan ang lapnag nga relihioso nga pagtamod nga ang bawtismo isa ka sakramento, kon sayuron, isa ka relihioso nga seremonya nga may bili—bugay, pagkabalaan, ukon espirituwal nga kaayuhan—sa isa nga ginbawtismuhan. Halimbawa, ang sulat ni Papa Eugenio IV nga ginbalikwat sa nauna nga artikulo nagsiling tuhoy sa bawtismo: “Ang epekto sining sakramento amo ang kapatawaran sang tanan nga sala, orihinal kag aktuwal; subong man sang tanan nga silot bangod sang sala. Subong resulta, wala ginapabayaran sa mga nabawtismuhan ang ila nagligad nga mga sala; kag kon mapatay sila antes sila makahimo sing bisan ano nga sala, sila sa gilayon makasulod sa ginharian sang langit kag makakita sa Dios.”
Apang, ginbawtismuhan si Jesus bisan pa sia “wala magpakasala.” (1 Pedro 2:22) Dugang pa, suno sa Kasulatan, ang kapatawaran sang mga sala matigayon lamang paagi sa halad gawad ni Jesucristo. Si Ananias naglaygay kay Saulo sang Tarso: “Tindog ka, magpabawtismo kag manghugas sang imo mga sala paagi sa pagtawag sa ngalan [ni Jesus].” (Binuhatan 22:12-16) Huo, ang kaluwasan posible lamang paagi sa ginpaagay nga dugo ni Jesus kag paagi sa “pagpanawag sa iya ngalan” nga may pagtuo.—Hebreo 9:22; 1 Juan 1:7.
Apang, ano ang kahulugan sang ginpamulong ni Pedro sa 1 Pedro 3:21? Didto sia nagsiling: “Ina nga nagatumbas sa sini nagaluwas man sa inyo karon, nga amo, ang bawtismo, (indi ang pagkuha sang higko gikan sa lawas, kundi ang pangabay sa Dios para sa isa ka maayong konsiensia,) paagi sa pagkabanhaw ni Jesucristo.” Ginpaanggid ni Pedro ang bawtismo sa pagkaluwas ni Noe sa tubig sang Anaw. (Bersikulo 20) Si Noe, subong pagpakita sing bug-os nga pagtuo sa Dios, nagtukod sing arka para sa kaluwasan sang iya pamilya. (Hebreo 11:7) Sing kaanggid, paagi sa pagpakita sing pagtuo kay Jehova nga Dios kag sa iya aman para sa kaluwasan paagi kay Cristo Jesus, ang katawhan karon sarang maluwas gikan sa sining malauton nga kalibutan karon. Dapat man sila maghulag nahisuno sa sina nga pagtuo. Paagi sa paghinulsol sa ila mga sala, pagtalikod gikan sa sayop nga dalanon, kag paghimo sing walay hawid nga dedikasyon kay Jehova nga Dios sa pangamuyo, ang pangabay ginahimo sa Dios para sa isa ka maayong konsiensia. Apang ang mga sala ginapatawad kag ang kaluwasan posible pasad sa halad ni Jesus, kag sa iya pagkabanhaw nga paagi sa amo ginpresentar niya ang bili sina nga halad sa Dios sa langit.—1 Pedro 3:22.
Ano ang Imo Himuon?
Ikaw bala isa nga nagapakig-upod sa mga Saksi ni Jehova sing madugaydugay na? Ayhan nahimo mo na ang kinahanglanon nga mga pagbag-o sa imo kabuhi nahisuno sa mga prinsipio sang Biblia apang wala pa ikaw makahimo sang mga tikang nga pagdedikar kag pagpabawtismo. Mahimo nga luyag mo himuon ang kabubut-on sang Dios apang mahimo nga nahadlok ikaw nga ang bawtismo magaobligar sa imo. Busa, mahimo pakamaayuhon mo nga likawan anay ina nga responsabilidad kag salabton. Halos 11.5 milyones ka tawo ang nagtambong sa pagsaulog sang Panihapon sang Ginuo sang nagligad nga tuig. Apang, ang kataason sang mga nagapakigbahin sa hilikuton nga pagbantala sing maayong balita sa bug-os nga tuig kubos lamang sa 4.5 milyones. Nagakahulugan ini nga mga pito ka milyon ka tawo ang nagapakita sing apresasyon sa kamatuoran sang Dios, bisan pa indi sila bawtismado nga mga Saksi ni Jehova. Sa pagkamatuod, ang iban sini mga kabataan kag bag-uhan nga mga interesado. Apang ang iban sang mga nagapakigbahin sa pagbantala nga hilikuton wala pa man mabawtismuhan. Gani madamo nga tawo ang nakakuha sing sibu nga ihibalo tuhoy sa Biblia apang wala pa maghimulos sing bug-os sa aman sang Dios para sa kaluwasan paagi sa pagpabawtismo.
Ang isa ka importante nga punto nga dapat dumdumon amo nga ang ihibalo tuhoy sa ginakinahanglan sang Dios amo ang nagadala sing salabton. “Kon ang isa nakahibalo kon paano buhaton ang maayo kag wala nagabuhat sini, sa iya ini sala,” siling sang Santiago 4:17. Ginapakita sang Ezequiel 33:7-9 nga ang isa ka tawo nga ginsugiran sang mga sugo kag mga instruksion sang Dios may salabton nga tumanon ini. Gani ang pamangkot amo kon bala ang isa may sinsero nga gugma sa Dios kag may matuod nga handum sa pagpahamuot sa iya. Ang isa ka tawo nga may amo gid sina nga gugma kag nagahandum sing isa ka pinasahi nga kaangtanan kay Jehova nga Dios indi magaisol gikan sa walay hawid nga pagdedikar sang iya kabuhi sa Dios. Ang bawtismo isa lamang ka naguwa nga simbulo sina nga dedikasyon. Isa ini ka kinahanglanon nga tikang padulong sa kaluwasan. Ang matuod nga mga tumuluo dapat magpabawtismo.—Binuhatan 8:12.
Ang dungganon nga mga butang sa palaabuton nga ginatanyag sang Dios para sa matutom kag dedikado nga mga indibiduwal sa nagapakari nga bag-ong kalibutan nagalabaw sing daku sa bisan anong temporaryo nga mga bentaha nga mahimo itanyag sining malauton nga daan nga sistema sang mga butang. Ang kahadlok sa mga isigkatawo nagakadula kon binagbinagon naton ang gamhanan nga kamot sang Dios. (1 Corinto 10:22; 1 Pedro 5:6, 7) Sa pagkamatuod, karon ang tion nga pamangkuton mo ang imo kaugalingon, subong sang ginpamangkot sang Etiopianhon nga eunuco kay Felipe: “Ano bala ang nagasablag sa akon sa pagpabawtismo?”
[Piktyur sa pahina 7]
Kaangay sang Etiopianhon nga eunuco, ginapamangkot mo bala ang imo kaugalingon: “Ano bala ang nagasablag sa akon sa pagpabawtismo?”