Budite spremni!

“Zato i vi budite pripravni, jer će Sin Čovječji doći u čas kad se ne nadate” (LUKA 12:40, ST)

 1. Što je Krist rekao o potrebi da se stalno bdije?

ISUS Krist je opominjao svoje sljedbenike da budu budni. Rekao je, na primjer: “Zato vi pazite; ja sam vam sve unaprijed rekao. ... i tada će vidjeti Sina čovječjega kako dolazi u oblacima s velikom silom i slavom. ... A o tom danu ili času nitko ne zna, ni anđeli na nebesima ni Sin, nego jedino Otac. Pazite, budite budni, jer ne znate kada je određeno vrijeme. To je kao kad čovjek polazeći na daleki put ostavi svoju kuću i ovlasti svoje robove, svakome odredi njegov posao, a vrataru naredi da bdije. Zato, stalno bdijte, jer ne znate kad će doći gospodar kuće, da li uveče, ili u ponoć, ili kad pijetli pjevaju ili ujutro; da vas, kad iznenada dođe, ne nađe da spavate. A što vama govorim, svim govorim: stalno bdijte” (Marko 13:23-37, NS).

 2. Kako uzorna molitva ukazuje na budnost i kako su crkve kršćanstva oduzele životnu snagu očekivanju Kraljevstva?

² U prethodnom članku izneseni su mnogi dokazi iz neutralnih izvora koji pokazuju da crkve kršćanstva nisu ostale “stalno budne”. Prema Catholic Encyclopedia (Katolička enciklopedija) oni su oduzeli životnu snagu očekivanju Kraljevstva tvrdeći da “Božje kraljevstvo znači da ... Bog vlada u našim srcima”, i tako su uzeli uzornoj molitvi Očenašu, njeno potpuno značenje. Ipak u New Encyclopedia Britannica (Nova britanska enciklopedija) piše: “Molbe u Očenašu unaprijed pretpostavljaju najžalosnije stanje, da se neće poštovati Božje ime i njegova volja i da njegovo Kraljevstvo još nije došlo.” Da, uzorna molitva unaprijed pretpostavlja budnost. Na koje stvari kršćani trebaju naročito paziti?

‘Paziti’ — na što?

 3. Zašto kršćani ne bi smjeli zanemariti vremenski činilac?

³ Pobliže ispitivanje biblijskih proročanstava o “posljednjim stvarima” točno će otkrit na što kršćani trebaju ‘paziti’. Prvo, oni ne smiju izgubiti iz vida vremenski činilac, jer je Isus Krist govorio o ‘određenom vremenu’, koje je poznato samo njegovom Ocu (Marko 13:32, 33). Osim toga, Isus je rekao svojim učenicima da će Jeruzalem ‘gaziti narodi dok se ne navrše određena vremena naroda’ (Luka 21:24, NS). Isus je očito dao svojim učenicima to obavještenje da bi mogli prepoznati vrijeme kraja, jer je ono dio njegovog odgovora na pitanje: “Učitelju, kada će to biti i kakav će biti znak da se to počinje događati?” (Luka 21:7, ST).

 4. Na koji bi znak kršćani trebali paziti?

⁴ Osim što su trebali paziti na vremenski činilac, kršćani su trebali paziti na traženi ‘znak’ spomenut također u Mateju 24:3 i Marku 13:4. Taj složeni znak — koji uključuje međunarodne ratove, glad, potrese, zarazne bolesti i progonstvo pravih kršćana — povezan sa ispunjenjem proročanstava o vremenu, označio bi ‘naraštaj koji neće proći’ dok se ne dogodi sve što se treba dogoditi u vremenu kraja (Luka 21:10-12, 32).

 5. Kako je bio Krist tokom svih stoljeća sa svojim pravim sljedbenicima, no da li je to bilo sve što je mislio kada im je opisao znak svoje “prisutnosti”?

⁵ Koji bi važni događaji, a koji se odnose na “svršetak sustava stvari”, bili najavljeni tim znakom? Isusovi učenici su ga pitali: “Što će biti znak tvoje prisutnosti (grčki parusia)?” (Matej 24:3, NS). Što bi značila Kristova “prisutnost”? Mnogo više nego da bude samo u duhu sa svojim pravim sljedbenicima kada se sastanu ili obavljaju svoj zadatak pravljenja učenika. Na takav je način podupirao svoje učenike tokom svih stoljeća (Matej 18:20; 28:18-20). Čak i teolozi kršćanstva priznaju da je riječ “prisutnost” dobila jedno posebno značenje. New International Dictionary of New Testament Theology (Novi međunarodni rječnik teologije Novog zavjeta) navodi: “Ideja o parusiji povezuje se sada s dolaskom Krista na kraju vijeka, što crkva očekuje.” Od početka do kraja kršćanski grčki spisi opominju kršćane da žive u očekivanju Kristove prisutnosti (Matej 24:3, 27, 37, 39; Jakov 5:7, 8; 2. Petrova 3:3, 4; 1. Ivanova 2:28; Otkrivenje 1:7; 22:7).

 6. a) Što bi značila Kristova prisutnost za zao sustav stvari? b) Kakve bi posljedice imala Kristova prisutnost na one koji su umrli vjerni i na one koji još žive na Zemlji?

⁶ Kristova prisutnost ne bi značila ništa manje nego ‘svršetak sustava stvari’ (Matej 24:3; Marko 13:4). Ona bi značila da je sadašnji zao sustav stvari ušao u svoje “vrijeme kraja” ili “posljednje dane” (Danijel 12:4, 9; 2. Timoteju 3:1-5). To bi značilo da je Krist dobio od svog Oca naredbu, da primi kraljevsku vlast nad zemljom i vlada ‘usred neprijatelja svojih’ (Psalam 110:2; 2:6-9; Otkrivenje 11:15-18). Prije nego bude sudio svijetu u općenitom, Krist će pregledati svoju skupštinu i uskrsnuti pomazane kršćane, koji su umrli u vjernosti (1. Korinćanima 15:21, 23; 1. Solunjanima 2:19; 3:13; 4:13-17; 2. Solunjanima 2:1). One pomazane kršćane, koji još budu živi na Zemlji i vjerno služili kao Kristov “rob” time što ostaju duhovno budnima i dijele duhovnu ‘hranu u pravo vrijeme’, Krist će postaviti nad ‘svim svojim imanjem’ — interesima Kraljevstva na Zemlji (Matej 24:45-47; Luka 12:42-44). Taj “vjerni i razboriti rob” morao bi sudjelovati u djelu propovijedanja ‘dobre vijesti o Kraljevstvu’ diljem svijeta i nadgledati ga, i “tada će doći kraj” (Matej 24:14).

 7. Na koji bi drugi znak trebali paziti kršćani čak u vrijeme Kristove prisutnosti, i zašto bi se i dalje molili da “dođe” Božje kraljevstvo?

⁷ Pravi kršćani moraju “stalno bdjeti” pazeći na sve što bi dokazalo da žive u vremenu Kristove prisutnosti i ‘svršetka sustava stvari’. Pa čak i tijekom “vremena kraja” oni trebaju paziti na “znak Sina čovječjeg”, na njegov “dolazak” da izvrši osudu nad sotoninim zlim sustavom stvari (Matej 24:30, 44; Marko 13:26, 35; Luka 12:40; 21:27; 2. Solunjanima 1:7-10). Pa i kad bude Krist već ‘prisutan’ i njegovo Kraljevstvo već uspostavljeno, morali bi još uvijek ‘doći’ on i njegovo Kraljevstvo i ‘razbiti i uništiti’ narode i kraljevstva sotoninog svijeta (Danijel 2:44). To objašnjava zašto je Isus, nakon što je naveo pojedinosti “znaka” svoje prisutnosti, još dodao: “Tako i vi kad vidite da se ovo događa, znajte da je Kraljevstvo Božje blizu” (Luka 21:31, NS). Da, čak i u vrijeme Kristove prisutnosti kršćani će se još uvijek moliti da dođe Božje kraljevstvo i morat će i dalje ‘paziti’ i ‘bdjeti’ da bi prepoznali određeno vrijeme “kraja” i svog ‘izbavljenja’ (Marko 13:7, 29, 32-37; Luka 21:9, 28).

Tko se dokazao “budnim”?

 8. Spomeni ponovno sve ono na što su kršćani trebali paziti.

⁸ Upravo smo vidjeli, da su kršćani trebali živjeti u očekivanju kraja ‘određenih vremena naroda’. Oni su trebali paziti na “znak” Kristove prisutnosti i svršetka sustava stvari. Trebali su očekivati uskrsnuće pomazanih kršćana koji su umrli u vjernosti kao i jasno raspoznavanje razreda ‘vjernog i razboritog roba’ koji će biti postavljen nad zemaljskim interesima Kristovog kraljevstva. I na kraju, taj je “rob” trebao stalno dijeliti duhovnu hranu, a istovremeno predvoditi u propovijedanju ‘dobre vijesti o Kraljevstvu po cijeloj nastanjenoj zemlji’ prije ‘kraja’. “Znak sina čovječjega” pojavit će se tako što će on ‘doći’ uništiti sotonin zao sustav stvari.

 9. Tko se dokazao da je pazio na kraj “određenih vremena naroda” i kako je Sionska Kula stražara pomogla kršćanima biti duhovno opreznima?

⁹ Tko se dokazao budnim i pazio na sve te stvari? Charles T. Russell (Čarls T. Rasel) iz Pitsburga (Pensilvanija, SAD) brižljivo je pazio, još početkom 1876. godine na kraj “određenih vremena naroda” ili “vremena neznabožaca”. Te je godine on objavio članak pod naslovom “Kada će se završiti vremena naroda?”. U njemu je pisao da će “sedam vremena završiti 1914. godine našeg vremena.” Od 1880. g. nadalje to isto obavještenje bilo je objavljivano u stupcima časopisa Zion’s Watch Tower (Sionska Kula stražara). U ožujskom izdanju 1880. pisao je: “‘Vremena naroda’ traju do 1914. godine a nebesko Kraljevstvo neće do tada dobiti punu vlast.” Istina je da istraživači Biblije, koji su napisali te članke, nisu tada još imali točno biblijsko i povijesno razumijevanje pravog značenja kraja tih “određenih vremena naroda”, kao što to mi razumijemo danas.a No važan moment je taj da su oni bili “budni” i pomogli svojim sukršćanima biti duhovno opreznima.

10. Kako je bilo točno objašnjeno pravo značenje Kristove “prisutnosti”?

¹⁰ Ta ista grupa istraživača Biblije, udružena sa Charles T. Russellom i časopisom “Sionska Kula stražara” pomogla je također iskrenim kršćanima razumjeti da će Kristova prisutnost biti nevidljiva, da to treba tako razumjeti i da se Krist neće vratiti na Zemlju da vlada kao tjelesni kralj. Oni su stalno skretali pažnju gospodarevoj “služinčadi” na svjetske događaje u vezi sa “znakom” Kristove prisutnosti i ‘vremena kraja’.

11. a) Što se tada još nije potpuno razumjelo s obzirom na zemaljsko kraljevstvo i ‘odnošenje’ pomazanih kršćana? b) Koje bolje razumijevanje Danijela 2:44 i 1. Solunjanima 4:15-17 imamo danas?

¹¹ Mora se priznati, da su tada istraživači Biblije mislili da će uspostava Kraljevstva na nebu značiti neposredno uništenje zemaljskih kraljevstava, i istovremeno ‘odnošenje’ pomazanih kršćana da bi se sjedinili sa umrlim pomazanim kršćanima, koji su bili uskrsnuti u vrijeme Kristove prisutnosti (2. Solunjanima 2:1). No, tko ih može okriviti što tada nisu potpuno razumjeli da se između početka i kraja ispunjenja Danijela 2:44 još mora izvršiti veliko djelo sakupljanja i da se u 1. Solunjanima 4:15-17 spomenuto ‘odnošenje’ odnosi na neposredno uskrsnuće pomazanika koji umiru nakon početka prvog uskrsnuća? (1. Korinćanima 15:36, 42-44; Rimljanima 6:3).

12. Što je prema Kristovom očekivanju trebao raditi njegov vjerni “rob” kada Krist bude došao pregledat svoje domaćinstvo i koga je našao da tako radi? b) Što od tada nastavlja raditi razred vjernog “roba”?

¹² Danas razumijemo te stvari zahvaljujući većem svjetlu koje obasjava Riječ Božju pomoću klase “vjernog i razboritog roba” (Priče Salamunove 4:18). Isus je rekao u vezi tog “roba”: “Tko je u stvari vjerni i razboriti rob, koga je gospodar njegov postavio nad svojim domašnjima da im daje hranu u pravo vrijeme? Sretan je taj rob ako ga gospodar kad dođe nađe da čini tako. Zaista vam kažem: postavit će ga nad svim imanjem svojim” (Matej 24:45-47, NS). Kad je ustoličeni Gospodin Isus pregledao svoje domaćinstvo godine 1919. našao je grupu kršćana koja je udružena s časopisom Kula stražara — nastojala “stalno bdjeti” uz pomoć duhovne “hrane u pravo vrijeme”. Taj razred “roba” vjerno dijeli duhovnu hranu do današnjega dana da bi gospodarevi “domaći” i njihovi suradnici mogli “stalno paziti i ostati budni” (Marko 13:33).

Budnost ili tromost?

13. Koja bi si pitanja trebali postaviti oni, koji kritiziraju Jehovine svjedoke?

¹³ Lako je utvrđenim crkvama kršćanstva i drugim ljudima kritizirati Jehovine svjedoke što je u njihovim publikacijama ponekad pisalo da se određene stvari mogu dogoditi u određeno vrijeme. Ipak, nije li to u skladu s Kristovim pozivom: “Bdijte stalno”? (Marko 13:37, NS). A s druge strane, jesu li crkve kršćanstva poticale na kršćansku budnost učeći da Kraljevstvo znači da “Bog vlada u našim srcima”? Nisu li time prije poticale duhovnu pospanost smatrajući očekivanje “kraja” “beznačajnim” ili “nevažnim mitom”? Jesu li otpadnici, koji tvrde da su “posljednji dani” počeli o Duhovima i da obuhvaćaju cijelo kršćansko razdoblje, unapređivali kršćansku budnost? Nisu li oni prije uzrokovali duhovnu mlitavost?

14. Koji primjeri pokazuju da su vjerni Jehovini sluge u prošlosti prekomjernom revnošću očekivali vidjeti ispunjenje Božjih namjera?

¹⁴ Točno je, da se neka očekivanja, za koja se činilo da su utemeljena na biblijskoj kronologiji, nisu ostvarila u očekivano vrijeme. Ipak, nije li mnogo bolje učiniti neke greške u prevelikom revnom očekivanju da se vide ostvarenja Božjih namjera, negoli duhovno prespavati ispunjenje biblijskih proročanstava? Nije li se Mojsije zabunio u računu za 40 godina, kada je pokušao prerano osloboditi Izrael iz nevolje? (1. Mojsijeva 15:13; Djela apostolska 7:6, 17, 23, 25, 30, 34). Nisu li Kristovi apostoli bili prekomjerno revni u svom očekivanju da vide uspostavu Kraljevstva, a da ne govorimo da uopće nisu razumjeli što je u stvari Kraljevstvo? (Djela apostolska 1:6; usporedi Luka 19:11; 24:21). Nisu li pomazani kršćani u Solunu nestrpljivo željeli vidjeti ‘prisutnost našeg Gospodina Isusa Krista’ i ‘Jehovin dan’? (2. Solunjanima 2:1, 2).

15. Koji primjeri pokazuju da nije nebiblijski poslužiti se kronologijom kod utvrđivanja kada bi moglo doći do ispunjenja Božje namjere i kako glasi uzvik mnogih vjernih Jehovinih slugu u prošlosti i u sadašnjosti?

¹⁵ Temeljno uzevši nije nebiblijski poslužiti se kronologijom da se sazna nešto o “određenom vremenu” ostvarenja Božjih namjera (Habakuk 2:3). Danijel je izračunao kada će prestati pustošenje Jeruzalema (Danijel 9:1, 2). Vjeran židovski ostatak u prvom stoljeću očekivao je dolazak Mesije jer je na temelju proročanstva izračunao kraj jednog vremenskog razdoblja (Danijel 9:25; Luka 3:15). Krajem 19. i početkom 20. stoljeća mogli su kršćani još davno prije 1914. godine živjeti u očekivanju Božje kraljevske vladavine jer su izračunali kada će se navršiti “određena vremena naroda” (Luka 21:24; Danijel 4:16, 17). Zato je bilo razumljivo zašto su učinjeni napori da se upotrijebe i drugi biblijski vremenski pokazatelji kako bi se pokušalo utvrditi, kada će se ostvariti dugo očekivane nade. Vjerni Jehovini sluge u prošlosti vikali su: “Dokle još, o Jehova?” (Izaija 6:11, NS; Psalam 74:10; 94:3).

Zašto ‘ostati budnima’?

16. a) Treba li riječi iz Marka 13:32 razumjeti tako da se mi ne smijemo zanimati kada će doći kraj? b) Koji je “znak” očigledan, a koji drugi “znak” sada očekujemo?

¹⁶ Budući da je Isus jasno rekao da nijedan čovjek ne zna o “onom danu ili času” kada će Otac narediti Sinu da ‘dođe’ i nastupi protiv sotoninog zlog sustava stvari, neki mogu pitati: “Zašto je toliko hitno živjeti u očekivanju kraja?” Hitno je zato što je Isus skoro u istom dahu dodao: “Pazite, ostanite budni; ... stalno bdijte” (Marko 13:32-35, NS). “Znak” Isusove parusije očigledan je od 1914. godine. Sada očekujemo “znak Sina čovječjega”, kada ‘dolazi’ kao Jehovin izvršitelj osude

17, 18. a) Zašto je Isus zapovjedio kršćanima prvog stoljeća da pobjegnu iz Jeruzalema čim ugledaju znak predstojećeg razorenja? b) Zašto bi bilo opasno premišljati se o hitnosti našeg vremena?

¹⁷ Kad je Isus Krist dao znak kršćanima u Judeji u prvom stoljeću, po kome će poznati da je došlo vrijeme za bježanje iz Jeruzalema, on je naglasio potrebu za neodložnim postupanjem (Luka 21:20-23). Zašto ta žurba kad su prošle skoro četiri godine od pojave znaka 66. godine n. r. vr. do razorenja Jeruzalema godine 70. n. r. vr.? Zato jer je Isus znao da će ih, ako budu oklijevali i odlagali svoje bjekstvo, konačno uhvatiti rimske vojske.

¹⁸ Jednako tako bi i danas bilo jako opasno za kršćane ako bi se premišljali o hitnosti našeg vremena i prihvatili stav “srednje brzine” (“ne žuri previše”) jer bi time pokazali da sumnjaju u blizinu kraja.

19. Koje su upozorenje dali Petar i Isus?

¹⁹ Parusija ili Kristova prisutnost već traje 70 godina i brzo se približava njegov “dolazak” i “Jehovin dan” izvršenja osude nad sotoninim svijetom. Apostol Petar kaže da će taj dan ‘doći kao lupež’ i dodaje da moramo “čekati i ozbiljno misliti na skori dolazak Jehovinog dana” (2. Petrova 3:10-12, NS). Isus nas je također upozorio: “Pazite sami na sebe da vam srca nikada ne otežaju od prekomjernog jela, i teškog pijanstva i životnih briga, i da vam taj dan ne dođe iznenada, u jednom trenu, kao zamka; ... Bdijte” (Luka 21:34-36, NS).

20. Za što trebamo biti zahvalni i kako će nas zaštititi ispravno kršćansko iščekivanje?

²⁰ Koliko trebaju biti sretni i zahvalni Jehovini svjedoci što ih je razred vjernog i budnog “roba” držao duhovno budnima! Ispravno kršćansko iščekivanje štiti nas u ovim pogibeljnim “posljednjim danima” i potiče da revno sudjelujemo u propovijedanju ‘ove dobre vijesti o Kraljevstvu’. Time ćemo pomoći drugima da ostanu budni i prežive u novi sustav stvari gdje ‘pravda živi’ (2. Timoteju 3:1-5; Matej 24:14; 2. Petrova 3:13).

[Bilješka]

Možeš li se sjetiti?

◻ Zašto kršćani ne bi trebali zanemariti vremenski činilac u biblijskoj kronologiji?

◻ Koje je naročito značenje dobila riječ “prisutnost”?

◻ Zašto je još uvijek prikladno moliti se da dođe Božje Kraljevstvo?

◻ Kako bi odgovorio onima koji kritiziraju Jehovine svjedoke radi kronološkog računanja?

◻ Zašto je opasno premišljati se o hitnosti našeg vremena?

[Okvir na stranici 24]

Stvari na koje bi kršćani trebali stalno paziti

Kraj “određenih vremena naroda” (Luka 21:24);

“Znak” Kristove prisutnosti i ‘svršetka sustava stvari’ (Matej 24:3 do 25:46)

Jasno prepoznavanje razreda ‘vjernog i razboritog roba’ (Matej 24:45-47);

“Znak Sina čovječjeg” kada ‘dođe’ izvršiti Jehovine osude (Matej 24:30).

[Slika na stranici 23]

C. T. Russell i oni koji su s njim bili udruženi postojano su bdjeli