3:21

befogadnia őt: Vagy: „magában tartania őt”. Ez minden bizonnyal arra az időre utal, amikor Jézus Isten jobbján várakozik az égben, amíg el nem kezdődik a helyreállítás ideje (Zs 110:1, 2; Lk 21:24; Héb 10:12, 13).

amíg helyre. . . lesz állítva: Vagy: „helyreállításának idejéig”. Az itt „helyreállít”-nak fordított görög szó (a·po·ka·taʹszta·szisz), melyet egyes bibliafordítások úgy adnak vissza, hogy „visszaállítás”, az a·poʹ (jelentése: ’vissza’, ’újra’) és a ka·thiʹszté·mi (jelentése szó szerint: ’odatesz’, ’odaállít’) szavaknak az összetétele. Ennek a szónak az igei alakja szerepel a Cs 1:6-ban, mely szintén úgy van fordítva, hogy „helyreállít”. Josephus a zsidók babiloni száműzetésből való hazatérésére utalt vele. Papiruszon olvasható írások ezt a szót bizonyos épületek felújításával, anyagi javaknak a jogos tulajdonoshoz való visszajuttatásával és számlák kiegyenlítésével kapcsolatban használják. A Cs 3:21 nem konkretizálja, hogy pontosan mit foglal magában az, hogy minden helyre lesz állítva. Ennek megállapításához tanulmányozni kell Isten üzenetét, melyet a régen élt prófétái által mondott el. A helyreállítás témája újra meg újra előjön a héber próféták írásaiban. Jehova azt ígérte általuk, hogy helyre fog állítani egy országot, melyet újra benépesít, termékennyé tesz, és megvéd a vadállatoktól és az ellenség támadásaitól. A szavai szerint a helyreállított ország olyan lesz, mint a paradicsom (Ézs 65:25; Ez 34:25; 36:35). És ami a legfőbb, a templom újjáépül, és a tiszta imádat helyreáll (Ézs 2:1–5; Mi 4:1–5). A megjövendölt helyreállítás tehát magában foglalja mind az imádat, mind az ország helyreállítását.