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マタイの概略

    • I. ガリラヤとその近隣でのイエスの宣教の終わり(14:1–18:35)

      • バプテストのヨハネの死(14:1-12)

      • イエスは約5000人の男性,それに女性や子供たちに食事をさせる(14:13-21)

      • イエスは水の上を歩く(14:22-33)

      • ゲネサレでの癒やし(14:34-36)

      • 手を洗う儀式に関すること(15:1-9)

      • 汚れは心から出てくる(15:10-20)

      • フェニキア人女性の素晴らしい信仰(15:21-28)

      • イエスは多くの病気を癒やす(15:29-31)

      • イエスは4000人の男性,それに女性や子供たちに食事をさせる(15:32-39)

      • パリサイ派とサドカイ派の人が天からのしるしを求める(16:1-4)

      • イエスはパリサイ派とサドカイ派のパン種について警告する(16:5-12)

      • ペテロはイエスがキリストだと認める(16:13-17)

      • イエスはペテロに王国の鍵を与える(16:18-20)

      • イエスは自分の死と復活を予告する(16:21-23)

      • 真の弟子に求められること(16:24-28)

      • イエスの姿が変わる(17:1-13)

      • イエスは邪悪な天使に取りつかれた少年を癒やす(17:14-18)

      • からしの種ほどの信仰(17:19,20)

      • イエスは再び自分の死と復活を予告する(17:22,23)

      • 魚の口にある硬貨で税を払う(17:24-27)

      • 王国では誰が一番偉いか(18:1-6)

      • 信仰を妨げるもの(18:7-10)

      • 迷い出た羊の例え(18:12-14)

      • 不和を解決して仲間を助ける方法(18:15-20)

      • 許そうとしない奴隷の例え(18:21-35)

マタイ 18:1

欄外参照

  • +マル 9:33-37; ルカ 9:46-48; 22:24

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    「ものみの塔」(研究用)

    2021/6,21-22ページ

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    1988/2/1,8-9ページ

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    塔研21.06 21-22; イ道 148-149; 塔07 2/1 8; 偉 62章; 塔88 2/1 8-9;

    塔76 147-148; 目64 1/22 7

マタイ 18:2

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    「ものみの塔」

    1986/9/15,16ページ

  • 出版物索引

    塔86 9/15 16;

    塔76 148; 目64 1/22 7

マタイ 18:3

  • はっきり言いますが: マタ 5:18の注釈を参照。

脚注

  • *

    または,「変化して」。

欄外参照

  • +マタ 19:14; ペ一 2:2
  • +マル 10:15; ルカ 18:17

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    1988/2/1,9ページ

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    洞-1 932; 塔研21.06 21; イ道 149; 塔07 2/1 9; 塔05 10/15 28; 学ぶ 12; 偉 62章; 塔88 2/1 9;

    塔76 147-148; 塔74 399-400; 塔72 62; 塔71 559; 塔70 444; 目69 5/8 6; 目64 1/22 7

マタイ 18:4

欄外参照

  • +格 15:33; マタ 20:26; 23:12; ルカ 9:48; 14:11; 22:26; ヤコ 4:10; ペ一 5:5

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    1986/9/15,16ページ

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    イ道 149; 塔07 2/1 9; 塔05 10/15 28; 学ぶ 12; 偉 62章; 塔88 2/1 9; 塔86 9/15 16;

    塔76 147-148,568-569; 目69 5/8 6; 目64 1/22 7; 塔63 164; 塔61 389

マタイ 18:5

欄外参照

  • +マタ 10:40; ヨハ 13:20

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  • 出版物索引

    塔76 148

マタイ 18:6

  • ロバの回す石臼: または,「大きな石臼」。直訳,「ロバの臼の石」。直径1.2-1.5メートルと思われる。非常に重くてロバで回す必要があった。

メディア

  • 石臼

  • 臼の上石と下石

欄外参照

  • +マル 9:42; ルカ 17:1, 2

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    1989/7/15,25ページ

    1988/2/15,8ページ

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    集ワ18.02 8; 塔15 2/15 8; 偉 63章; 塔89 7/15 25; 塔88 2/15 8;

    塔80 4/15 32; 塔76 148; 塔62 572; 塔61 729

マタイ 18:7

  • 信仰の妨げ: 「信仰の妨げ」と訳されているギリシャ語スカンダロンは,元々わなを指していたと考えられている。わなの中の餌の付いた棒のことだと考える人もいる。転じてこの語は,人をつまずかせたり倒れさせたりする障害物を指すようになった。比喩的な意味で,人を誤った歩み,道徳的な堕落,罪へと至らせる行動や状況を指す。この語と関係のある動詞スカンダリゾーはマタ 18:8,9で「信仰の妨げとなる」と訳されており,「わなとなる」,「罪を犯させる」とも訳せる。

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    集ワ18.02 8

マタイ 18:8

  • 切り離して: イエスは誇張法を使っていた。手,足,目などが自分を不忠実な行為や罪に陥らせるのを許すよりはそのような貴重なものも進んで放棄すべきである,と言っていた。(マタ 18:9)明らかに,自分の体を傷つけることを勧めていたのではなく,人が手足や目の意志に従っていると言っていたのでもない。体の一部を使って罪を犯すより,それをいわば殺す,すなわちそれが体から切断されているかのように扱う,という意味だった。(コロ 3:5と比較。)人は命を得ることを何ものにも妨げられてはならない。

欄外参照

  • +コロ 3:5
  • +マタ 25:41; マル 9:43-48

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    洞-1 47; 集ワ18.02 8; イ道 150; 偉 63章; 塔88 2/15 8;

    今 113; 塔65 336; 塔53 191

マタイ 18:9

  • ゲヘナ: マタ 5:22の注釈と用語集を参照。

メディア

  • ヒンノムの谷(ゲヘナ)

欄外参照

  • +マタ 5:22, 29; マル 9:47; ロマ 8:13

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    洞-1 859; 集ワ18.02 8; イ道 150; 偉 63章; 塔88 2/15 8;

    今 113; 塔65 336; 塔53 191

マタイ 18:10

  • 彼らの天使たち: ヘブライ語聖書でもギリシャ語聖書でも,神に仕える人にはエホバが常に有する目に見えない天使の軍勢の保護があると保証されている。(王二 6:15-17。詩 34:7; 91:11。使徒 5:19。ヘブ 1:14)「天使」と訳される原語には「使者」という基本的な意味がある。(ヨハ 1:51の注釈を参照。)それら目立たない人(つまり弟子たち)と「彼らの天使」に関するイエスの言葉は必ずしも,献身的なクリスチャン一人一人に特別な守護天使が割り当てられていることを意味してはいない。しかし,天使は真のクリスチャン全体の福祉を見守っていて,キリストの弟子一人一人に積極的な関心を払っている。使徒 12:15の注釈を参照。

    父の前に常にいる: 直訳,「父の顔を常に見ている」。天で生きてまさしく神の前に出る者だけが神の顔を見ることができる。(出 33:20)

欄外参照

  • +ルカ 1:19; ヘブ 1:7, 14

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    2017 No. 5 5ページ

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    2010/11/1,16ページ

    「世界的な安全」186ページ

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    洞-2 922; 塔般17.5 5; 塔15 2/15 8; 塔10 11/1 16; 安 186;

    塔76 686-687; 塔74 409; 塔61 443; 塔51 214

マタイ 18:11

  • 一部の写本は「人の子は失われたものを救うために来たからです」という文を含めているが,最初期の最も信頼できる幾つかの写本には出ていない。同様の言葉が,ルカ 19:10の聖書本文に含まれている。初期の写字生がルカの記述から取り入れたという見方がある。付録A3参照。

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    塔75 606-607

マタイ 18:12, 13

メディア

  • 羊飼いと羊

欄外参照

  • +ペ一 2:25
  • +ルカ 15:3-7

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    2020/6,19-20ページ

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    塔研20.06 19-20; 塔08 2/1 10;

    塔63 180

マタイ 18:14

  • 私の: 一部の古代写本は,「あなたたちの」としている。

欄外参照

  • +ペ二 3:9

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    2015/2/15,8ページ

    2008/2/1,10ページ

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    塔15 2/15 8; 塔08 2/1 10;

    宣 78/1 1,4; 宣 76/2 7; 塔66 464; 塔64 666; 塔62 342-343

マタイ 18:15

  • 仲間: マタ 5:23の注釈を参照。

脚注

  • *

    直訳,「彼を戒め」。

欄外参照

  • +レビ 19:17; 格 25:8, 9; マタ 5:23, 24; ルカ 17:3
  • +ヤコ 5:20

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    「目ざめよ!」

    2012/3,10-11ページ

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    1999/10/15,17-20ページ

    1994/7/15,22-23ページ

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    1989/11/15,19ページ

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    洞-1 519,882; 洞-2 830; 行 146-147; 塔研16.05 6-7; 塔研16.12 18; 目 12/3 10-11; 塔99 10/15 17-20; 塔94 7/15 22-23; 塔91 9/1 22-23; 偉 63章; 塔89 11/15 19; 務 142-144; 塔88 2/15 9;

    塔81 11/15 16; 目81 1/22 16-17; 目81 11/22 19; 塔80 10/1 28-29; 目79 11/22 31; 塔78 3/1 16; 塔77 141-143; 組 156-157; 塔72 657-659,735; 塔70 581-582; 足 172; 塔67 654; 塔65 458-459; 塔64 83,756; 目64 8/8 4; 塔63 414,597; 塔62 497; 塔60 348; 遠 185-186; 塔53 235

マタイ 18:16

脚注

  • *

    または,「言われた全てのことが」。

  • *

    直訳,「口」。

  • *

    直訳,「立つ」。

欄外参照

  • +申 19:15; コ二 13:1; テモ一 5:19

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    洞-1 519; 洞-2 830; 行 146-147; 塔研16.05 6-7; 塔99 10/15 20-21; 塔94 7/15 22-23; 務 142-144;

    塔81 11/15 16-17; 目81 1/22 17-18; 組 156-157; 塔72 657,659; 足 172; 塔65 458,461; 塔64 83; 塔63 597; 塔62 497; 塔60 348; 塔57 12; 塔53 235

マタイ 18:17

  • 会衆: モーセの律法下では,裁判人と役人たちがイスラエルの会衆を代表して司法上の問題を扱った。(申 16:18)イエスの時代,違反者はユダヤ人の長老で構成される地方法廷で審問を受けた。(マタ 5:22)後代,責任ある男子が各クリスチャン会衆で裁く人として仕えるよう聖なる力によって任命された。(使徒 20:28。コ一 5:1-5,12,13)「会衆」という語の意味については,マタ 16:18の注釈と用語集を参照。

    異国の人や徴税人: ユダヤ人が不必要に関わらなかった人たち。(使徒 10:28と比較。)

脚注

  • *

    または,「を聞こうとしない」,「に注意を払わない」。

  • *

    または,「も聞こうとしない」,「にも注意を払わない」。

欄外参照

  • +ヨハ 18:28; 使徒 10:28; 11:2, 3
  • +ロマ 16:17; コ一 5:11

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    洞-1 519,1128; 洞-2 223,828,830; 行 146-148; イ道 151; 塔研16.05 6-7; 塔07 4/15 27; 塔99 10/15 19,21-22; 塔94 7/15 22-23; 塔91 4/15 20-21; 偉 63章; 務 143-145; 塔88 2/15 9;

    塔81 5/1 31; 塔81 11/15 17-19; 目81 1/22 18; 塔77 153; 塔74 127,317,655-656,736; 組 156-157; 塔72 170,657-659; 事 238; 塔65 458,462; 塔64 83; 塔63 597; 塔62 497; 塔60 330; 遠 186; 塔53 235

マタイ 18:18

  • 何でもあなたたちが……縛るもの……解くもの: この文脈で,「縛る」は「有罪と見なす」,「有罪とする」を意味し,「解く」は「放免する」,「無罪とする」を意味すると思われる。「あなたたち」という複数代名詞は,ペテロだけでなく他の人たちもそのような決定に関わることを示している。マタ 16:19の注釈と比較。

    すでに縛られており,……すでに解かれています: ここのギリシャ語動詞は珍しい構造で,「である」の未来形が「縛る」と「解く」の受動態完了分詞と組み合わされている。これは,何でも弟子たちが下す決定(「何でもあなたたちが……縛るもの」,「何でもあなたたちが……解くもの」)については,すでに天で相当する決定がなされていることを示している。弟子たちのどんな決定も天の決定の後に続くのであって,先行することはない。弟子たちは天ですでに定められている原則に基づいて決定を下す。地上での決定に天からの支持や確証があることを述べているのではない。弟子たちが天から導きを受けることを意味している。地上での決定が天ですでになされた決定と調和するようにそのような導きが必要であることを示している。マタ 16:19の注釈と比較。

欄外参照

  • +マタ 16:19

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    塔81 5/1 31; 塔69 670; 塔63 599; 目62 1/8 31; 塔55 313

マタイ 18:19

欄外参照

  • +マル 11:24; ヨハ 14:13; 16:23, 24; ヨ一 3:22; 5:14

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マタイ 18:20

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  • +コ一 5:4, 5

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マタイ 18:21

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    家 72; 塔69 639; 塔63 195; 目63 9/22 7; 塔60 348-349

マタイ 18:22

  • 77: 直訳,「7の70倍」。このギリシャ語の表現は,「70と7(77)」,あるいは「70掛ける7(490)」のどちらの意味にも取ることができる。「77」という訳し方を支持する例として,セプトゥアギンタ訳の創 4:24では,ヘブライ語の「77」という表現がここと同じ言い回しで訳されている。どちらの解釈だとしても,数字の7を繰り返すと,「定めなく」または「無制限に」という意味になる。イエスは,ペテロの言った7回を訂正して77回とすることにより,許す回数に限度はないことを弟子たちに教えていた。対照的に,バビロニア・タルムード(ヨマー 86b)はこう述べている。「人は違反を犯した場合,1回目,2回目,3回目は許され,4回目は許されない」。

欄外参照

  • +格 19:11; マタ 6:12; マル 11:25; ルカ 11:4; 17:4; エフ 4:32; コロ 3:13

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    塔79 12/1 4; 家 72; 目76 7/22 20; 塔74 380; 塔71 298-299,316; 塔69 639; 塔63 195,597; 目63 9/22 7; 目63 11/22 7; 目62 11/8 3; 塔60 348-349

マタイ 18:23

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  • 出版物索引

    偉 64章; 塔88 3/1 8-9;

    目62 11/8 4

マタイ 18:24

  • 1万タラント: 1タラントだけでも一般の労働者の約20年分の賃金に相当したので,普通の人がこれほどの借金を返すとしたら一生の何千倍も働く必要があっただろう。明らかに,イエスは誇張法を使ってその借金の返済が不可能であることを示していた。銀1万タラントは6000万デナリに相当した。マタ 18:28の注釈,用語集の「タラント」,付録B14を参照。

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    「洞察」

    「新世界訳」2115ページ

    「ものみの塔」

    1994/10/15,25ページ

    1988/3/1,8ページ

  • 出版物索引

    洞-2 129,669,1063; 新世 2115; 塔94 10/15 25; 塔88 3/1 8;

    塔70 580; 塔65 464

マタイ 18:25

欄外参照

  • +出 21:7; レビ 25:39; 王二 4:1; ネヘ 5:8

マタイ 18:26

  • 敬意を表し: または,「ひざまずき」,「敬い」。ギリシャ語動詞プロスキュネオーは,神や神とされる者への崇拝について述べる場合,「崇拝する」と訳される。しかしこの文脈では,奴隷が自分に対して権威を持つ人に敬意と服従を示すことを指す。マタ 2:2; 8:2の注釈を参照。

マタイ 18:27

  • 負債を取り消し: または,「負債を許し(免除し)」。比喩として,負債は罪を指す。マタ 6:12の注釈を参照。

欄外参照

  • +ヨ一 1:9

索引

  • 出版物索引

    目62 11/8 4

マタイ 18:28

  • 100デナリ: 100デナリは1万タラント(6000万デナリ)と比べると少額だが,ささいな額ではない。労働者の100日分の賃金に当たる。付録B14参照。

索引

  • リサーチガイド

    「洞察」

    「洞察」

    「ものみの塔」

    1988/3/1,9ページ

  • 出版物索引

    洞-1 569; 洞-2 129,669,1063; 塔88 3/1 9;

    塔70 580; 塔65 464

マタイ 18:29

索引

  • 出版物索引

    目62 11/8 4

マタイ 18:30

索引

  • リサーチガイド

    「洞察」

  • 出版物索引

    洞-1 569

マタイ 18:32

  • 負債を全て取り消し: または,「負債を全て許し(免除し)」。マタ 6:12の注釈を参照。

マタイ 18:33

欄外参照

  • +イザ 55:7; マタ 6:12; 7:12; ヤコ 2:13

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  • 出版物索引

    塔72 742-743

マタイ 18:34

  • 牢番: 「牢番」と訳されるギリシャ語バサニステースは「責め苦に遭わせる者」という基本的な意味がある。牢番が囚人に残酷な拷問を加えることが多かったからだと思われる。しかし,この語は一般的な意味で牢番を指すようになった。拷問があってもなくても監禁は責め苦と見なされたからだと思われる。マタ 8:29の注釈を参照。

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  • リサーチガイド

    「聖書 Q&A」記事76

    「洞察」

    「洞察」

    「ものみの塔」

    2008/4/1,22ページ

    1988/12/15,4-5ページ

  • 出版物索引

    イ聖 記事76; 洞-2 43,1240; 塔08 4/1 22; 塔88 12/15 4-5;

    教 64-65

マタイ 18:35

欄外参照

  • +マタ 6:14; マル 11:25; ルカ 17:3; エフ 4:32
  • +ヨブ 34:11; 詩 62:12; 格 19:17; 21:13; マタ 5:7; ロマ 2:6

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    「イエス」153ページ

    「ものみの塔」

    1988/3/1,9ページ

  • 出版物索引

    イ道 153; 偉 64章; 塔88 3/1 9;

    塔77 307-308; 塔73 292; 教 65-66; 塔71 299,316; 塔65 464; 塔63 339; 目62 11/8 4

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類似の記述

マタ 18:1マル 9:33-37; ルカ 9:46-48
マタ 18:4ルカ 9:48
マタ 18:6マル 9:42
マタ 18:8マル 9:43-48
マタ 18:9マル 9:47

全般

マタ 18:1ルカ 22:24
マタ 18:3マタ 19:14; ペ一 2:2
マタ 18:3マル 10:15; ルカ 18:17
マタ 18:4格 15:33; マタ 20:26; 23:12; ルカ 14:11; 22:26; ヤコ 4:10; ペ一 5:5
マタ 18:5マタ 10:40; ヨハ 13:20
マタ 18:6ルカ 17:1, 2
マタ 18:8コロ 3:5
マタ 18:8マタ 25:41
マタ 18:9マタ 5:22, 29; ロマ 8:13
マタ 18:10ルカ 1:19; ヘブ 1:7, 14
マタ 18:12ペ一 2:25
マタ 18:12ルカ 15:3-7
マタ 18:14ペ二 3:9
マタ 18:15レビ 19:17; 格 25:8, 9; マタ 5:23, 24; ルカ 17:3
マタ 18:15ヤコ 5:20
マタ 18:16申 19:15; コ二 13:1; テモ一 5:19
マタ 18:17ヨハ 18:28; 使徒 10:28; 11:2, 3
マタ 18:17ロマ 16:17; コ一 5:11
マタ 18:18マタ 16:19
マタ 18:19マル 11:24; ヨハ 14:13; 16:23, 24; ヨ一 3:22; 5:14
マタ 18:20コ一 5:4, 5
マタ 18:22格 19:11; マタ 6:12; マル 11:25; ルカ 11:4; 17:4; エフ 4:32; コロ 3:13
マタ 18:25出 21:7; レビ 25:39; 王二 4:1; ネヘ 5:8
マタ 18:27ヨ一 1:9
マタ 18:33イザ 55:7; マタ 6:12; 7:12; ヤコ 2:13
マタ 18:35マタ 6:14; マル 11:25; ルカ 17:3; エフ 4:32
マタ 18:35ヨブ 34:11; 詩 62:12; 格 19:17; 21:13; マタ 5:7; ロマ 2:6
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新世界訳聖書 (スタディー版)
マタイ 18:1-35

マタイ​に​よる​福音​書

18 その時とき,弟で子したちがイエスの近ちかくに来きて,「天てんの王おう国こくではいったい誰だれが一いち番ばん偉えらいのですか」と言いった+。 2 イエスは,幼おさない子こ供どもを呼よんで弟で子したちの真まん中なかに立たたせ, 3 こう言いった。「はっきり言いいますが,心こころを入いれ替かえて*幼おさない子こ供どものようにならなければ+,決けっして天てんの王おう国こくに入はいれません+。 4 ですから,この幼おさない子こ供どものように謙けん遜そんになる人ひとが,天てんの王おう国こくで一いち番ばん偉えらいのです+。 5 そして,私わたしの名なのためにこのような幼おさない子こ供ども1人ひとりを受うけ入いれる人ひとは,私わたしをも受うけ入いれます+。 6 しかし,私わたしに信しん仰こうを持もつそのような目め立だたない人ひと1人ひとりの信しん仰こうを妨さまたげる人ひとは,ロバの回まわす石いし臼うすを首くびに掛かけられて深ふかい海うみに沈しずめられる方ほうがよいでしょう+。

7 世よは,信しん仰こうの妨さまたげとなっているので,災わざわいがあります! もちろん,信しん仰こうを妨さまたげるものが生しょうじるのは仕し方かたありませんが,その経けい路ろとなる人ひとには災わざわいがあります! 8 そこで,もし一いっ方ぽうの手てか足あしがあなたの信しん仰こうの妨さまたげとなるなら,それを切きり離はなして捨すて去さりなさい+。片かた方ほうの手てや足あしを失うしなって命いのちを得える方ほうが,両りょう手てや両りょう足あしがあるまま永えい遠えんの火ひに投なげ込こまれるよりは,よいのです+。 9 また,もし一いっ方ぽうの目めがあなたの信しん仰こうの妨さまたげとなるなら,それをえぐり出だして捨すて去さりなさい。片かた方ほうの目めを失うしなって命いのちを得える方ほうが,両りょう目めがあるまま火ひの燃もえるゲヘナに投なげ込こまれるよりは,よいのです+。 10 それら目め立だたない人ひとのうち一人ひとりも軽かるく見みないようにしなさい。あなたたちに言いいますが,彼かれらの天てん使したちは,天てんにいる父ちちの前まえに常つねにいるのです+。 11 ―

12 どう考かんがえますか。ある男だん性せいに100匹ぴきの羊ひつじがいて,その1匹ぴきが迷まよい出でるなら+,男だん性せいは99匹ひきを山やまに残のこし,迷まよい出でている羊ひつじを捜さがしに出で掛かけないでしょうか+。 13 そして見みつけたら,間ま違ちがいなく,迷まよい出でなかった99匹ひきのこと以い上じょうにその羊ひつじのことを喜よろこびます。 14 同おなじように,天てんにいる私わたしの父ちちはそれら目め立だたない人ひとの1人ひとりが滅ほろびることも望のぞんでいません+。

15 また,もし仲なか間まが罪つみを犯おかしたなら,行いって,あなたと彼かれの間あいだだけで罪つみを明あきらかにし*なさい+。彼かれがあなたの話はなしを聞きくなら,あなたは仲なか間まを助たすけたのです+。 16 しかし,もし彼かれが聞きかないなら,1人ひとりか2人ふたりを連つれていきなさい。どんなことも*2人ふたりか3人にんの証しょう言げん*によって確たしかめられる*ためです+。 17 もし彼かれが,その人ひとたちが話はなすことを聞きかない*なら,会かい衆しゅうに話はなしなさい。もし会かい衆しゅうが告つげることも聞きかない*なら,彼かれを,あなたにとって,異い国こくの人ひと+や徴ちょう税ぜい人にんのような者ものとしなさい+。

18 はっきり言いいますが,何なんでもあなたたちが地ち上じょうで縛しばるものは天てんですでに縛しばられており,何なんでもあなたたちが地ち上じょうで解とくものは天てんですでに解とかれています+。 19 さらに言いいますが,地ち上じょうにいるあなたたちのうちの2人ふたりが,どんな重じゅう要ような事こと柄がらでも,同どう意いして願ねがい求もとめるなら,天てんにいる父ちちによってその通とおりになります+。 20 2人ふたりか3人にんが私わたしの名なによって集あつまっている所ところには+,私わたしもいるからです」。

21 その時とき,ペテロが来きて言いった。「主しゅよ,仲なか間まが私わたしに罪つみを犯おかすとき,何なん回かい許ゆるすべきでしょうか。7回かいですか」。 22 イエスは言いった。「いいえ,7回かいではなく77回かいです+。

23 それで,天てんの王おう国こくは,奴ど隷れいたちに借しゃっ金きんの清せい算さんを求もとめた王おうのようです。 24 清せい算さんが始はじまり,王おうに1万まんタラントを借かりている男だん性せいが連つれてこられました。 25 ところが,返かえすお金かねがなかったので,自じ分ぶんと妻つまと子こ供どもたち,また所しょ有ゆう物ぶつ全すべてを売うって返へん済さいするよう王おうである主しゅ人じんから命めいじられました+。 26 奴ど隷れいはひれ伏ふして敬けい意いを表ひょうし,『もうしばらくご辛しん抱ぼうください。全ぜん部ぶお返かえししますから』と言いいました。 27 主しゅ人じんは,かわいそうに思おもい,奴ど隷れいを許ゆるして負ふ債さいを取とり消けしてあげました+。 28 ところが,その男だん性せいは出でていって,自じ分ぶんに100デナリを借かりている仲なか間まの奴ど隷れいを見みつけ,その奴ど隷れいを捕つかまえて首くびを絞しめながら,『借しゃっ金きんを全ぜん部ぶ返かえせ』と言いいました。 29 仲なか間まの奴ど隷れいはひれ伏ふして嘆たん願がんし始はじめ,『もうしばらく辛しん抱ぼうしてください。返かえしますから』と言いいました。 30 しかしその男だん性せいは応おうじようとせず,借しゃっ金きんを返かえすまで牢ろう屋やに入いれてしまいました。 31 仲なか間まの奴ど隷れいたちは,起おきた事こと柄がらを見みて非ひ常じょうに悲かなしみ,行いって主しゅ人じんに全すべて報ほう告こくしました。 32 そこで主しゅ人じんは,その男だん性せいを呼よんで言いいました。『邪じゃ悪あくな奴ど隷れいよ,あなたが嘆たん願がんした時とき,私わたしは負ふ債さいを全すべて取とり消けしてあげました。 33 私わたしがあなたに憐あわれみを掛かけたように,あなたも仲なか間まの奴ど隷れいに憐あわれみを掛かけるべきではありませんでしたか+』。 34 憤いきどおった主しゅ人じんは,借しゃっ金きんを全すべて返かえすまで,その男だん性せいを牢ろう番ばんたちに引ひき渡わたしました。 35 もしあなたたち各かく自じが仲なか間まを心こころから許ゆるさないなら+,天てんの父ちちもこの主しゅ人じんと同おなじようにします+」。

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