로마서

5⁠ 그러므로 우리가 믿음의 결과로 의롭다고 선언되었으므로,+ 우리 주 예수 그리스도를 통하여 하느님과 평화를 누립시다.+ 2⁠ 그를 통하여, 우리는 또한 지금 우리가 서 있는 이 과분한 친절에 믿음으로 가까이 가게 되었습니다.+ 그러므로 하느님의 영광의 희망에 근거하여 크게 기뻐합시다.+ 3⁠ 그뿐 아니라, 환난 가운데 있을 때에도 크게 기뻐합시다.+ 환난은 인내를,+ 4⁠ 인내는 승인받은 상태를,+ 승인받은 상태는 희망을+ 낳는다는 것을 알기 때문입니다. 5⁠ 그리고 이 희망은 실망에 이르는 일이 없습니다.+ 우리에게 주어진 성령을 통하여+ 하느님의 사랑이+ 우리의 마음에 부어졌기 때문입니다.+

6⁠ 우리가 아직 약하던 때에,+ 참으로 그리스도께서 경건하지 않은 사람들을 위하여 지정된 때에 죽으셨습니다.+ 7⁠ 의로운 사람을 위해서 죽는 사람은 거의 없고,+ 선한 사람을+ 위해서 감히 죽는 사람은 혹시 있을지 모릅니다.+ 8⁠ 그러나 우리가 아직 죄인이었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로,+ 하느님께서는 우리에게 자기의 사랑을 추천하십니다.+ 9⁠ 그러므로 이제 우리가 그리스도의 피로 의롭다고 선언되었으니,+ 더욱더 그분을 통하여 진노에서 구원을 받을 것입니다.+ 10⁠ 우리가 적이었을 때에+ 하느님의 아들의 죽음을 통하여 하느님과 화해하게 되었다면,+ 화해한 지금은 더욱더 아들의 생명에 의해 구원받을 것입니다.+ 11⁠ 그뿐 아니라, 우리는 또한 우리 주 예수 그리스도를 통하여 하느님 안에서 크게 기뻐하고 있습니다. 이 예수 그리스도를 통하여 우리는 지금 화해를 얻었습니다.+

12⁠ 그러므로 한 사람을+ 통하여 죄가 세상에 들어오고 죄를 통하여 죽음이+ 들어왔으며, 이와 같이 모두가 죄를 지었으므로+ 죽음이 모든 사람에게 퍼졌습니다. 13⁠ 율법 이전에도 죄가 세상에 있었지만, 율법이 없을 때에는 아무도 죄의 추궁을 받지 않습니다.+ 14⁠ 그런데도 아담으로부터 모세에 이르기까지, 아담의 범법과 같은 죄를+ 짓지 않은 사람들에게도 죽음이 왕으로 통치하였습니다.+ 아담은 오시기로 되어 있던 분과 유사합니다.+

15⁠ 그러나 선물은 범죄의 경우와 다릅니다. 한 사람의 범죄로 많은 사람들이 죽었다면, 하느님의 과분한 친절과 또한 한 사람+ 예수 그리스도에 의한 그 과분한 친절과 더불어 오는 하느님의 거저 주는 선물은 많은 사람들에게 더욱더 풍성하기 때문입니다.+ 16⁠ 또한 거저 주는 선물은+ 죄를 지은 한 사람을+ 통하여 일들이 작용한 방식과 다릅니다. 심판은+ 한 범죄로부터 유죄 판결을+ 가져왔지만, 선물은 많은 범죄로부터 의의 선언을+ 가져왔습니다. 17⁠ 한 사람의 범죄로 말미암아+ 죽음이 그 사람을 통해 왕으로 통치하였다면,+ 과분한 친절과 의의 거저 주는 선물을+ 풍부히 받는 사람들은+ 한 분 예수 그리스도를 통하여+ 더욱더 생명 안에서 왕으로 통치할 것입니다.+

18⁠ 그러므로 한 범죄를 통하여 모든 부류의 사람들에게 미친 결과가 유죄 판결인 것과 같이,+ 한 의인(義認) 행동을 통하여+ 모든 부류의 사람들에게 미친+ 결과는 그들을 생명을 위하여 의롭다고 선언하는 것입니다.+ 19⁠ 한 사람의 불순종으로 말미암아 많은 사람들이 죄인이 된 것과 같이,+ 한 사람의 순종으로 말미암아+ 많은 사람들이+ 의롭게 될 것입니다.+ 20⁠ 율법이+ 끼어들어온 것은 범죄가 풍성하게 하려는 것입니다.+ 그러나 죄가+ 풍성한 곳에 과분한 친절이+ 더욱더 풍성하였습니다. 21⁠ 무엇을 위해서입니까? 죄가 죽음과 더불어 왕으로 통치한+ 것과 같이, 과분한 친절도+ 의를 통하여 왕으로 통치하여 우리 주 예수 그리스도를 통하여 영원한 생명에 이르게 하려는 것입니다.+