Geen nucleair Armageddon!
AANGEZIEN de dreiging van een nucleaire oorlog reëel is, is het alleen maar logisch dat de mensheid bidt of deze dreiging nooit werkelijkheid mag worden. Kardinaal Spellman riep aan het begin van de jaren ’60 op „tot gebeden om de wereld te sparen voor een ’thermonucleair Armageddon’”.
Het woord „Armageddon” komt slechts eenmaal in de bijbel voor, hoewel vele andere schriftplaatsen er wel in andere termen over spreken. Tonen deze schriftplaatsen aan dat Armageddon een nucleaire holocaust zou kunnen zijn, die de mens hopelijk kan voorkomen? Is Armageddon een oorlog die mensen kunnen beginnen?
ARMAGEDDON IS GODS OORLOG
De bijbel zegt: „Uitingen door demonen geïnspireerd . . . gaan uit tot de koningen van de gehele bewoonde aarde, om hen te vergaderen tot de oorlog van de grote dag van God de Almachtige . . . tot de plaats die in het Hebreeuws Har–mágedon [ofwel Armageddon] wordt genoemd.” — Openbaring 16:14, 16.
Maar: Hoe zou een nucleaire holocaust, die door menselijke regeringen wordt ontketend om politieke doeleinden te verwezenlijken, ooit met recht als Gods oorlog aangeduid kunnen worden? Zou het niet juister zijn zo’n holocaust een oorlog van mensen te noemen?
ARMAGEDDON ZAL EEN RECHTVAARDIGE OORLOG ZIJN
De bijbel zegt: „Ik zag de hemel geopend, en zie! een wit paard. En degene die erop zat, wordt Getrouw en Waarachtig genoemd, en hij oordeelt en voert oorlog in rechtvaardigheid.” — Openbaring 19:11.
„Met rechtvaardigheid moet hij de geringen richten, en met oprechtheid moet hij terechtwijzing geven ten behoeve van de zachtmoedigen der aarde. . . . Met de geest van zijn lippen zal hij de goddelozen ter dood brengen. En rechtvaardigheid moet de gordel van zijn heupen blijken te zijn.” — Jesaja 11:4, 5.
Maar: Wat zou er voor rechtvaardigs zijn aan een kernoorlog die zonder onderscheid zowel goeden als slechten zou doden? Een commissie van de Nationale Conferentie van Katholieke Bisschoppen in de Verenigde Staten heeft onlangs gezegd dat zij „zelfs het dreigement om zulke [nucleaire] wapens te gebruiken immoreel achtten”. Als dus zelfs het dreigen met een nucleaire oorlog immoreel wordt geacht, volgens welke logica zouden wij een werkelijke oorlog dan als rechtvaardig kunnen beschouwen?
IN ARMAGEDDON ZULLEN ALLE NATIES BONDGENOTEN ZIJN
De bijbel zegt: „Ik zag het wilde beest en de koningen der aarde [„met alle koningen der aarde”, „The Jerusalem Bible”] en hun legers vergaderd om de oorlog te voeren tegen degene die op het paard zat en tegen zijn leger.” — Openbaring 19:19.
Maar: Zou een nucleaire holocaust niet het gevolg zijn van een conflict tussen elkaar vijandig gezinde landen in plaats van naties die verenigd aan dezelfde kant staan?
IN ARMAGEDDON ZULLEN ALLEEN DE GODDELOZEN WORDEN VERNIETIGD
De bijbel zegt: „Een geschil heeft Jehovah met de natiën. Hij moet persoonlijk in het gericht treden met alle vlees. Wat de goddelozen betreft, hij moet hen aan het zwaard overgeven.” — Jeremia 25:31.
„Want de oprechten zijn het die op de aarde zullen verblijven . . . Wat de goddelozen betreft, zij zullen van de aarde zelf worden afgesneden; en wat de verraderlijken betreft, zij zullen ervan worden weggerukt.” — Spreuken 2:21, 22.
Maar: Zouden in een nucleaire holocaust alleen de schuldigen, „de goddelozen”, ten onder gaan? Wat is er tijdens de nucleaire holocaust in Hirosjima en Nagasaki in 1945 gebeurd? Tot de tienduizenden mannen, vrouwen en kinderen die ten onder gingen, behoorden een groot aantal katholieke nonnen, veel buitenlanders die naar Japan waren gegaan om te studeren en daar ten gevolge van de oorlog waren gestrand, duizenden Koreanen die als dwangarbeiders naar Japan waren gehaald en zelfs een handvol Amerikaanse krijgsgevangenen. Waren dit allemaal de schuldigen, „de goddelozen”?
OVERLEVING VAN ARMAGEDDON VOOR SOMMIGEN VERZEKERD
De bijbel zegt: In „de grote en vrees inboezemende dag van Jehovah . . . moet [het] geschieden dat een ieder die de naam van Jehovah aanroept, veilig zal ontkomen; want op de berg Sion en in Jeruzalem zullen de ontkomenen blijken te zijn, juist zoals Jehovah heeft gezegd, en onder de overlevenden, die Jehovah roept.” — Joël 2:31, 32.
Maar: Zou, van menselijk standpunt uit bezien, iemand een door mensen veroorzaakte nucleaire oorlog overleven? Dat is niet waarschijnlijk. Slechts een klein percentage van de mensen zou toegang hebben tot stralingsvrije schuilkelders. En zelfs voor hen zou de overlevingskans gering zijn.
ARMAGEDDON ZAL DE AARDE NIET VERDERVEN
De bijbel zegt: „De natiën ontstaken in gramschap, en [Gods] gramschap kwam, en de bestemde tijd . . . om te verderven die de aarde verderven.” — Openbaring 11:18.
Maar: Van menselijk standpunt uit bezien, bestaat er weinig twijfel over dat een nucleaire holocaust een einde zou kunnen maken aan al het menselijke leven. Jonathan Schell waarschuwt in zijn bestseller The Fate of the Earth (Het lot van de aarde): „Het zou niet louter het einde van de mens maar . . . de dood van de aarde zijn.”
Wat leren wij uit bovenstaande schriftplaatsen? Wij leren dat Gods oorlog in Armageddon iets heel anders zal zijn dan een door mensen ontketende nucleaire holocaust. Armageddon is niet bedoeld om de aarde te vernietigen. Het is bedoeld om hen te vernietigen die de aarde dreigen te verderven. Voor een mogelijke nucleaire holocaust de aanduiding Armageddon gebruiken is dus een verkeerde toepassing van die term. Maar ongeacht de naam, wij willen nog steeds weten: Komt er een nucleaire holocaust of niet? Opnieuw kunnen wij ons tot de bijbel wenden, in het vertrouwen dat dit boek ons een betrouwbaar antwoord zal geven.
In Jesaja 45:18 lezen wij: „Want dit heeft Jehovah gezegd, de Schepper van de hemelen, Hij, de ware God, de Formeerder van de aarde en de Maker ervan, Hij, Degene die haar stevig heeft bevestigd, die haar niet louter voor niets heeft geschapen, die haar ter bewoning geformeerd heeft.” Aangezien de „Formeerder van de aarde” haar niet „louter voor niets” heeft geschapen, zal hij nooit toelaten dat een nucleaire holocaust haar verandert in een radioactieve woestenij, onbewoonbaar voor mens of dier. Dit zou strijdig zijn met zijn voornemen, dat in Psalm 37:29 wordt uitgedrukt: „De rechtvaardigen, díe zullen de aarde bezitten, en zij zullen er eeuwig op verblijven.”
’Maar bevat 2 Petrus 3:7, 10 dan niet ten minste een toespeling op een nucleaire holocaust?’ vraagt iemand misschien. Wij lezen daar, volgens de Groot Nieuws Bijbel: „De tegenwoordige hemel en aarde worden . . . als brandstof opgeslagen voor het vuur, en bewaard voor de dag dat de goddelozen worden geoordeeld . . . Dan zullen de hemelruimten met een dof gedreun vergaan en de elementen in vlammen opgaan, en van de aarde met al haar werken zal niets overblijven.”
Dit is echter kennelijk symbolische taal en heeft geen betrekking op een letterlijke nucleaire holocaust, die weliswaar de aarde en de mens daarop zou kunnen vernietigen, maar niet zou kunnen veroorzaken dat de letterlijke hemelen „met een dof gedreun vergaan”. In werkelijkheid is het dit goddeloze samenstel van dingen, de goddeloze mensenmaatschappij met haar regerings-„hemelen”, dat volledig, als door vuur, zal worden vernietigd. De wereldse componenten zullen in al hun elementaire onderdelen smelten door de hitte van Gods toorn, te zamen met de materialistische „werken” van deze mensenmaatschappij, de symbolische „aarde”. Dit zal de weg effenen voor „nieuwe hemelen en een nieuwe aarde” waarover Petrus vervolgens sprak — een nieuwe aardse maatschappij van de verloste mensheid onder de nieuwe regerings-„hemelen” van Christus’ Messiaanse koninkrijk, waarin rechtvaardigheid zal wonen (2 Petrus 3:13). De invloed van Satan, die de mens van God heeft afgekeerd, zal verdwenen zijn. Een nucleaire holocaust zou de mens niet bevrijden van de Duivel en zijn demonen. Armageddon zal voor Christus Jezus de weg banen om dit, in opdracht van zijn Vader, tot stand te brengen. — Zie Openbaring 20:1-3.
De gebeurtenissen in de wereld duiden erop dat nu elk ogenblik God zijn oordeel tot uitdrukking kan brengen. Derhalve moet ook de volgende profetie binnenkort in vervulling gaan: „Wanneer zij zeggen: ’Vrede en zekerheid!’ dan zal een plotselinge vernietiging ogenblikkelijk over hen komen” (1 Thessalonicenzen 5:3). Hoewel deze schriftplaats conventionele oorlogen of zelfs een eventuele beperkte atoomoorlog niet uitsluit, sluit ze een nucleaire holocaust wel uit. Hoe dat zo? Nu, vraag uzelf eens af: Wie zou er na een nucleaire holocaust nog over zijn om „vrede” uit te roepen? En als er overlevenden zouden zijn, hoeveel redenen zouden die dan hebben om, levend op een radioactieve, vervuilde aarde, „zekerheid” uit te roepen?
Nu vraagt u zich wellicht af wat het eigenlijk helpt om verlost te zijn van de vrees voor een nucleaire holocaust, als daarvoor in de plaats alleen maar de nieuwe vrees komt voor „plotselinge vernietiging” in Armageddon? Laat ons volgende artikel dit uiteenzetten.
[Kader op blz. 7]
ARMAGEDDON WORDT:
— Gods oorlog
— een rechtvaardige oorlog
— een oorlog die uitsluitend goddelozen zal vernietigen
[Kader op blz. 7]
EEN NUCLEAIRE HOLOCAUST ZOU BETEKENEN:
— een oorlog van mensen
— een onrechtvaardige oorlog
— een oorlog die zowel de goeden als de kwaden vernietigt