«Ha som mønster de sunne ord»

ORD kan gjennombore et menneske lik et sverd, ødelegge vennskap og skape vanskeligheter. De kan imidlertid også være milde som honning, bringe sunnhet og knytte venner nærmere sammen. «Mange taler tankeløse ord, som stikker liksom sverd; men de vises tunge er legedom.» Et annet bibelsk ordspråk sier: «Milde ord er kostelig honning, søt for sjelen og en legedom for kroppen.» — Ordspr. 12: 18; 16: 24; Sl. 55: 22.

Dette er en kjensgjerning. Oppbyggende og oppmuntrende ord bidrar i sannhet til at en føler seg vel. Ord som gir bibelsk veiledning, kan i særdeleshet føre til legedom. Hvis de får en til å følge en forstandig og rettskaffen handlemåte, vil det føre til åndelig eller mental sunnhet, og dessuten vil ofte ens legemlige sunnhet bli bedre som følge av at en følger guddommelige prinsipper.

I sitt brev til den unge mannen Timoteus, understreket den kristne apostelen Paulus betydningen av å gi akt på sunne ord. Først skrev han: «Dette skal du lære og formane til. Dersom noen farer med fremmed lære og ikke holder seg til vår Herre Jesu Kristi sunne ord og den lære som hører til gudsfrykt, han er oppblåst skjønt han intet forstår.» — 1 Tim. 6: 2—4.

Legg merke til at apostelen viser at de «sunne ord» er «vår Herre Jesu Kristi» ord. Hvis en følger Jesu lære, vil det føre til at en får et sunt sinn, et mildt sinnelag, omtanke for andre mennesker, ja, alle de egenskaper som en må ha for å oppnå Guds godkjennelse og det evige livs velsignelser i hans rettferdige nye ordning. Det er derfor av største betydning for oss å gi akt på det råd som apostelen Paulus ga i sitt annet brev til Timoteus: «Fortsett å ha som mønster de sunne ord som du hørte av meg, med den tro og kjærlighet som er i forbindelse med Kristus Jesus.» — 2 Tim. 1: 13, NW.

I dag er det likevel mange som unnlater å gi akt på dette rådet. Noen som hevder at de er kristne, eller som en gang var Kristi etterfølgere, har sluttet å ha de sunne ord som mønster. De er forvirret fordi de er blitt villedet av falske, usunne ord. Det er derfor nødvendig å ha «som mønster de sunne ord». Ulysses V. Glass, som er lærer ved Vakttårnets bibelskole Gilead, valgte dette rådet som tema for sin tale til en klasse misjonærer som nylig ble uteksaminert.

«Paulus taler om sunne ord», sa Glass, «fordi han advarer Timoteus mot de falske apostler som taler usunne ord. Disse ordene som de taler, vil ikke bringe sunnhet og liv til menneskene, men de vil lede dem inn på den vei som fører til døden.» For å illustrere dette henviste Glass til Hymeneus’ og Filetus’ ord som åt om seg som dødt kjøtt, og Paulus skrev følgende om disse menneskene: «Disse . . . har fart vill fra sannheten, idet de sier at oppstandelsen allerede har vært, og de nedbryter troen hos somme.» — 2 Tim. 2: 16—18.

De lærte tydeligvis at når de som ble døpt, ble reist opp av vannet for å leve et nytt liv, fikk de en oppstandelse. Deres oppstandelse hadde således allerede funnet sted, og det ville derfor ikke bli noen oppstandelse fra de døde i framtiden. Paulus sa at denne læren nedbrøt troen hos noen. Hvorfor forkynte disse kristne en slik lære? Jo, fordi de ikke hadde de sunne ord som mønster.

Ifølge Clarke’s Commentary betyr det greske ordet for mønster «en grunnplan, en tegning eller en skisse for et byggverk, et bilde, . . . og her sikter det til den frelsesplan som apostelen underviste Timoteus i». Hvis ord eller tanker ble skilt fra det sanne mønster, ville de miste noe av sin betydning. Da ville det være mulig for slike menn som Hymeneus og Filetus å tale ord i samsvar med et annet mønster, og det de sa, ville derfor lyde fornuftig, men det ville ikke passe inn i det helhetsbilde som Paulus trakk opp. Hvis kristne glemmer det sanne mønster, kan de bli villedet.

Vi kan benytte Salomos tempel som et eksempel på dette. Tegningen for dette templet var guddommelig inspirert. Jehova Gud ga den til David, og David skulle overgi nøyaktig den samme tegningen til Salomo. De mennene som Salomo benyttet til å bygge templet, måtte ha denne tegningen i tankene. Alle steinene som ble tilhogd og transportert til Moria berg, måtte passe hver på sin bestemte plass. Det var ikke tilstrekkelig for disse mennene bare å huske målene på hver enkelt stein; de måtte også ha tegningen eller mønstret for hele templet i tankene. — 1 Krøn. 28: 1—21.

Slik er det også når vi skal studere Bibelen. Vi må ha de sunne ord som mønster. Dette mønstret fikk Timoteus av Paulus, som var en representant for den kristne menighet. Den etiopiske hoffmann som var i tjeneste hos dronning Kandake, var godt kjent med Skriftene. Han kjente likevel ikke til mønstret før han ble undervist av Filip, en annen representant for den kristne organisasjon. (Ap. gj. 8: 26—38) I dag trenger vi den samme rettledning og undervisning for å få de sunne ord som mønster. Vi må imidlertid også analysere de forskjellige skriftsteder nøye for å se om de passer inn i dette mønstret.

Når vi først har fått de sunne ord som mønster, er det viktig at vi holder fast ved det. Hvis vi ikke gjør det, kan vi miste vår tro, slik som noen av de kristne i det første århundre gjorde. Mennesker som er lik Hymeneus og Filetus kan framholde tanker i et annet mønster. Deres tanker kan virke fornuftige, men de passer ikke inn i helhetsbildet. Vi kan derfor bli ledet vill hvis vi ikke har det sanne mønster i tankene.

Hvor livsviktig er det ikke da for oss å studere nøye de sunne ord som Jesus Kristus talte! Ha mønstret for hans undervisning klart for deg, og følg det nøye! Glem ikke det råd Gud ga: «Min sønn! Akt på mine ord, bøy ditt øre til min tale! La dem ikke vike fra dine øyne, bevar dem dypt i ditt hjerte! For de er liv for hver den som finner dem, og legedom for hele hans legeme.» — Ordspr. 4: 20—22.