Hva betyr slepenoten og fiskene for deg?
«Dere er det gitt å forstå himlenes rikes hellige hemmeligheter, men dem er det ikke gitt.» — MATTEUS 13: 11.
1, 2. Hva kan være en grunn til at vi er interessert i Jesu illustrasjoner?
LIKER du å kjenne til en hemmelighet eller å løse en gåte? Sett at det at du gjorde det, ville hjelpe deg til bedre å forstå din plass i Guds hensikt. Du kan få slik innsikt ved hjelp av en lignelse eller illustrasjon som Jesus fortalte. Den forvirret mange som hørte den, og den har forvirret utallige andre siden den gang. Men du kan forstå den.
2 Legg merke til hva Jesus sa ifølge Matteus, kapittel 13, om sin bruk av illustrasjoner. Disiplene spurte: «Hvorfor taler du til dem ved hjelp av illustrasjoner?» (Matteus 13: 10) Ja, hvorfor brukte Jesus illustrasjoner som folk flest ikke kunne forstå? Han svarte (versene 11 til 13): «Dere er det gitt å forstå himlenes rikes hellige hemmeligheter, men dem er det ikke gitt. . . . Det er derfor jeg taler til dem ved hjelp av illustrasjoner, for når de ser, ser de forgjeves, og når de hører, hører de forgjeves, og de får heller ikke tak i meningen.»
3. Hvordan kan vi ha gagn av å forstå Jesu illustrasjoner?
3 Jesus anvendte så Jesaja 6: 9, 10, som beskriver et folk som var åndelig døvt og blindt. Men vi trenger ikke å være åndelig døve og blinde. Hvis vi forstår Jesu illustrasjoner og handler i samsvar med dem, kan vi være svært lykkelige — både nå og i framtiden, for bestandig. Jesus gir oss denne forsikringen: «Lykkelige er deres øyne, for de ser, og deres ører, for de hører.» (Matteus 13: 16) Denne forsikringen gjelder alle Jesu illustrasjoner, men akkurat nå skal vi konsentrere oss om den korte lignelsen om slepenoten, som vi finner i Matteus 13: 47—50.
En illustrasjon med dyp mening
4. Hva fortalte Jesus i den illustrasjonen vi finner i Matteus 13: 47—50?
4 «Himlenes rike er også lik en slepenot som ble satt i sjøen og samlet opp fisk av alle slag. Da den ble full, trakk de den opp på stranden, satte seg ned og samlet de gode i kar, men de ubrukelige kastet de bort. Slik skal det være i avslutningen på tingenes ordning: Englene skal gå ut og skille de onde fra de rettferdige og kaste dem i ildovnen. Der skal de gråte og skjære tenner.»
5. Hva slags spørsmål oppstår med hensyn til hva lignelsen om slepenoten betyr?
5 Du har sikkert sett fiskere som fisker med not, i hvert fall på film eller TV, så det er ikke vanskelig å se for seg Jesu lignelse. Men hva med detaljene og betydningen? Jesus sa for eksempel at denne illustrasjonen dreier seg om «himlenes rike». Men han mente naturligvis ikke at mennesker av «alle slag», både de gode og de ubrukelige, eller de onde, vil være i Riket. Og hvem er det som fisker? Foregikk dette fisket og denne sorteringen, eller atskillelsen, på Jesu tid, eller kan det være at dette bare gjelder vår tid, nå i «avslutningen på tingenes ordning»? Ser du deg selv i denne lignelsen? Hvordan kan du unngå å havne blant dem som gråter og skjærer tenner?
6. a) Hvorfor bør vi være sterkt interessert i å forstå lignelsen om slepenoten? b) Hva er en nøkkel til forståelsen av lignelsen?
6 Slike spørsmål viser at denne illustrasjonen ikke er så enkel likevel. Men glem ikke det Jesus sa: «Lykkelige er deres øyne, for de ser, og deres ører, for de hører.» La oss se om vi kan fordype oss i betydningen av illustrasjonen, så våre ører ikke er sløve og våre øyne ikke er lukket for betydningen av den. Vi har faktisk allerede en viktig nøkkel til forståelsen av den. Den forrige artikkelen fortalte at Jesus oppfordret galileiske fiskere til å oppgi sitt yrke og ta fatt på et åndelig arbeid som «menneskefiskere». (Markus 1: 17) Han sa til dem: «Fra nå av skal [dere] fange mennesker levende.» — Lukas 5: 10.
7. Hva var det Jesus illustrerte da han snakket om fisk?
7 I tråd med dette er fiskene i denne lignelsen et bilde på mennesker. Når det i vers 49 er snakk om å skille de onde fra de rettferdige, siktes det derfor ikke til rettferdige eller onde skapninger i havet, men til rettferdige eller onde mennesker. Vers 50 bør heller ikke få oss til å tenke på fisk som gråter og skjærer tenner. Nei, denne lignelsen er om mennesker som samles inn og senere skilles fra hverandre, noe som er svært alvorlig; det viser utfallet.
8. a) Hva kan vi lære om hvordan det går med de ubrukelige fiskene? b) Hvilken konklusjon kan vi trekke når det gjelder Riket, i betraktning av det som ble sagt om de ubrukelige fiskene?
8 Legg merke til at de ubrukelige fiskene, det vil si de onde, vil bli kastet i ildovnen, hvor de må gråte og skjære tenner. Andre steder satte Jesus slik gråt og skjæring av tenner i forbindelse med det å befinne seg utenfor Riket. (Matteus 8: 12; 13: 41, 42) Ifølge Matteus 5: 22 og 18: 9 nevnte han til og med «det brennende Gehenna» og siktet da til varig tilintetgjørelse. Viser ikke dette hvor viktig det er at vi forstår hva denne illustrasjonen betyr, og handler i samsvar med det? Vi vet alle sammen at det verken er eller kommer til å være onde personer i Guds rike. Så da Jesus sa at «himlenes rike er . . . lik en slepenot», må han ha ment at det i forbindelse med Guds rike er et trekk som er lik en not som blir satt ut for å samle forskjellige slags fisker.
9. Hvilken rolle spiller englene i illustrasjonen om slepenoten?
9 Etter at slepenoten var satt i sjøen og fiskene var samlet inn, skulle det foregå en sortering, et atskillelsesarbeid. Hvem var det Jesus sa var engasjert i dette? I Matteus 13: 49 blir disse fiskerne som sorterer fisken, identifisert som engler. Så Jesus fortalte om englers overoppsyn med et redskap på jorden som blir brukt for å identifisere mennesker — noen gode og egnet til himlenes rike, andre ubrukelige til det himmelske kall.
Når skulle fisket finne sted?
10. Hvordan kan vi komme fram til at fisket strakk seg over en betydelig tidsperiode?
10 Sammenhengen hjelper oss til å finne ut når dette får sin anvendelse. Like før dette kom Jesus med en illustrasjon om god sæd som ble sådd, men så ble det sådd ugress i åkeren, som er et bilde på verden. Han forklarte ifølge Matteus 13: 38 at den gode sæd er «rikets sønner; men ugresset er den ondes sønner». Disse vokste side om side i mange hundre år, til høsten i avslutningen på tingenes ordning. Så ble ugresset luket bort og etterpå brent opp. Når vi trekker parallellen mellom denne illustrasjonen og den om slepenoten, ser vi at det at skapninger skulle dras inn i noten, var noe som skulle pågå over en lang tidsperiode. — Matteus 13: 36—43.
11. Hvordan begynte et internasjonalt fiske i det første århundre?
11 Ifølge Jesu lignelse skulle det samles inn alle slags fisker, det vil si slepenoten tok inn både gode fisker og ubrukelige fisker. Mens apostlene levde, brukte de englene som ledet fisket, Guds kristne organisasjon for å fange «fisker» som ble salvede kristne. Man kan si at før pinsedagen i år 33 hadde Jesu menneskefiske ført til at det var fanget rundt 120 disipler. (Apostlenes gjerninger 1: 15) Men så snart menigheten av salvede kristne var opprettet, begynte fisket med slepenoten, og tusenvis av gode fisker ble fanget. Fra år 36 spredte fisket seg vidt og bredt i internasjonal målestokk. Da ble hedninger trukket til kristendommen, og de ble medlemmer av Kristi salvede menighet. — Apostlenes gjerninger 10: 1, 2, 23—48.
12. Hva fikk utvikle seg etter apostlenes død?
12 I århundrene etter at apostlene hadde forlatt skueplassen, fortsatte det å være noen kristne som bestrebet seg på å finne og holde fast ved den guddommelige sannhet. I hvert fall noen av disse hadde Guds godkjennelse, og han salvet dem med den hellige ånd. Men apostlenes død fjernet likevel en tilbakeholdende innflytelse, med den følge at et omfattende frafall fikk utvikle seg. (2. Tessaloniker 2: 7, 8) Det oppstod en organisasjon som med urette hevdet at den var Guds menighet. Den påstod at den var den hellige nasjon som var salvet med Guds ånd for å herske sammen med Jesus.
13. Hvorfor kan det sies at kristenheten spilte en rolle i dette fisket?
13 Tror du at troløse personer som bekjente seg til kristendommen, spilte noen rolle i illustrasjonen om slepenoten? Det er grunn til å svare ja, det gjorde de. Den symbolske slepenoten innbefattet kristenheten. Det er nok så at den katolske kirke i lange tider prøvde å hindre at vanlige mennesker leste Bibelen. Men likevel, i århundrenes løp, spilte medlemmer av kristenheten en nøkkelrolle når det gjaldt å oversette, mangfoldiggjøre og distribuere Guds Ord. Senere opprettet eller støttet kirker bibelselskaper, som oversatte Bibelen til språk i fjerne land. De sendte også ut legemisjonærer og lærere, som gjorde folk til riskristne. Som følge av dette ble det samlet inn enorme mengder ubrukelig fisk, som ikke hadde Guds godkjennelse. Men det førte i hvert fall til at millioner av ikke-kristne fikk stiftet bekjentskap med Bibelen og en slags kristendom, om enn en fordervet form for kristendom.
14. Hvordan bidrog noe av det arbeidet kristenhetens kirker utførte, til at det gikk framover med fisket etter god fisk?
14 De trofaste som var spredt omkring og holdt seg til Guds Ord, gjorde hele tiden så godt de kunne. På et hvilket som helst gitt tidspunkt utgjorde de Guds sanne, salvede menighet på jorden. Og vi kan være forvisset om at de også fanget fisk, eller mennesker. Mange av disse menneskene ville Gud betrakte som gode og salve med sin ånd. (Romerne 8: 14—17) Disse som bekjente seg til kristendommen og var som god fisk, kunne bringe Bibelens sannhet til mange som var blitt riskristne, eller som hadde fått en viss bibelkunnskap fra bibeloversettelser som kristenhetens bibelselskaper hadde oversatt til deres morsmål. Så innsamlingen av god fisk fortsatte, selv om det meste av det som ble samlet inn av kristenheten, var ubrukelig fra Guds synspunkt.
15. Hva står altså slepenoten i lignelsen for?
15 Slepenoten står altså for et jordisk redskap som hevder at det er Guds menighet, og som samler inn fisk. Den har innbefattet både kristenheten og menigheten av salvede kristne. Menigheten av salvede kristne har fortsatt å samle inn god fisk, under englenes usynlige ledelse, i tråd med Matteus 13: 49.
Vår tid skiller seg ut
16, 17. Hvorfor er den tiden vi lever i, så viktig når det gjelder oppfyllelsen av Jesu illustrasjon om slepenoten?
16 Tenk nå på tidsfaktoren. I flere hundre år samlet slepenoten inn gode fisker foruten mange ubrukelige, eller onde. Så kom den tiden da englene ble engasjert i et avgjørende atskillelsesarbeid. Når var det? Vers 49 sier at det er «i avslutningen på tingenes ordning». Det stemmer godt overens med det Jesus sa i illustrasjonen om sauene og geitene: «Når Menneskesønnen kommer i sin herlighet, og alle englene med ham, da skal han sette seg på sin herlige trone. Og alle nasjonene skal bli samlet framfor ham, og han skal skille menneskene fra hverandre, liksom en hyrde skiller sauene fra geitene.» — Matteus 25: 31, 32.
17 I samsvar med Matteus 13: 47—50 har det altså pågått et avgjørende atskillelsesarbeid under englers ledelse siden «avslutningen på tingenes ordning» begynte i 1914. Dette ble spesielt tydelig etter 1919, da resten av de salvede ble frigjort fra en åndelig trelldom eller et åndelig fangenskap av midlertidig varighet og ble et mer effektivt redskap for fullføringen av fisket.
18. Hvordan er de gode fiskene blitt samlet i kar?
18 Hvordan skulle det gå med de gode fiskene som var skilt ut? Vers 48 sier at fiskerne, som var et bilde på englene, sorterte dem og ’samlet de gode fiskene i kar, men kastet bort de ubrukelige’. Karene er beskyttende beholdere som den gode fisken blir lagt i. Har dette funnet sted i vår tid? Så absolutt. Når symbolske gode fisker er blitt fanget levende, er de blitt samlet i menigheter som består av sanne kristne. Disse karlignende menighetene har bidratt til å beskytte dem og til å sette dem til side til guddommelig tjeneste. Er du ikke enig i det? Det kan likevel være at noen tenker: ’Alt dette er vel og bra, men hva har det med mitt nåværende liv og med min framtid å gjøre?’
19, 20. a) Hvorfor er det helt nødvendig at vi i vår tid forstår hva denne lignelsen betyr? b) Hvilket viktig fiske har pågått siden 1919?
19 Det som ble illustrert her, gjaldt ikke bare i århundrene mellom apostlenes tid og 1914. I løpet av den tidsperioden samlet slepenoten inn både falske og sanne kristne. Ja, den samlet inn både ubrukelige fisker og gode fisker. Englenes atskillelsesarbeid tok heller ikke slutt rundt 1919. Nei, på ingen måte. I visse henseender gjelder denne illustrasjonen om slepenoten helt fram til vår tid. Den gjelder oss og vår nærmeste framtid. Det er helt nødvendig at vi forstår hvordan og hvorfor det forholder seg slik, hvis vi ønsker at dette skal kunne sies om oss: «Lykkelige er deres øyne, for de ser, og deres ører, for de hører» med forståelse. — Matteus 13: 16.
20 Du vet sikkert at den salvede rest ble travelt opptatt i forkynnelsesarbeidet etter 1919 i samarbeid med englene, som fortsatte å bruke den symbolske slepenoten for å dra fisk inn på stranden og skille de gode fra de ubrukelige. Statistikk fra den tiden viser at fiskingen etter gode fisker som kunne salves med Guds ånd, fortsatte etter hvert som de siste av de 144 000 ble samlet inn av den symbolske noten. (Åpenbaringen 7: 1—4) Men innen midten av 1930-årene var innsamlingen av de gode fiskene som skulle salves med hellig ånd, i det store og hele over. Skulle menigheten av den salvede rest da kvitte seg med noten og rett og slett sitte med hendene i fanget og vente på sin himmelske belønning? På ingen måte!
Hvordan du kommer inn i bildet
21. Hvilket annet fiske har pågått i vår tid? (Lukas 23: 43)
21 Jesu illustrasjon om slepenoten henledet oppmerksomheten på gode fisker som ville bli belønnet med en plass i himlenes rike. Men bortsett fra denne illustrasjonen foregår det et annet storstilt symbolsk fiske, som det ble vist i den forrige artikkelen. Dette fisket blir ikke utført for å finne de gode fiskene som blir salvet, som er nevnt i Jesu illustrasjon, men for å finne symbolske fisker som kan fanges levende og få det enestående håp å leve på en paradisisk jord. — Åpenbaringen 7: 9, 10; jevnfør Matteus 25: 31—46.
22. Hvilket lykkelig utfall kan vi oppleve, og hva er alternativet?
22 Hvis du har dette håpet, kan du glede deg over at Jehova har latt et livreddende fiske få pågå fram til nå. Det har gjort det mulig for deg å få fantastiske utsikter. Utsikter? Ja, det er et passende ord å bruke, for utfallet kommer an på om vi fortsetter å være trofaste mot ham som leder det fisket som pågår. (Sefanja 2: 3) Husk at det ble sagt i illustrasjonen at det ikke går så bra med alle fiskene som blir dratt opp av slepenoten. Jesus sa at de ubrukelige, de onde, skulle bli skilt ut fra de rettferdige. Og hvordan skulle det gå med dem? Jesus beskrev de alvorlige følgene for de ubrukelige fiskene, de onde. (Matteus 13: 50) De vil bli kastet i ildovnen, det vil si at de blir tilintetgjort for evig. — Åpenbaringen 21: 8.
23. Hva er det som gjør det fisket som pågår i dag, så viktig?
23 For de gode, salvede fiskene og også for de symbolske fiskene som kan få leve evig på jorden, er det en herlig framtid. Med god grunn sørger derfor englene for at det pågår et vellykket fiske verden over akkurat nå. Og for en fangst det blir! Vi kan med rette si at denne fangsten på sin egen måte er like mirakuløs som den bokstavelige fangsten apostlene fikk da de under Jesu ledelse kastet garnene uti sjøen.
24. Hva bør vi ønske å gjøre med hensyn til det åndelige fisket?
24 Har du en så aktiv andel som mulig i dette livreddende åndelige fisket? Uansett hvor omfattende vår personlige andel har vært fram til nå, kan hver enkelt av oss med fordel se på det som blir utrettet verden over i det storslagne livreddende fisket som nå pågår. Det at vi gjør det, bør stimulere oss til enda større iver i vårt fiske i tiden framover! — Jevnfør Matteus 13: 23; 1. Tessaloniker 4: 1.
Husker du disse punktene?
◻ Hva er de to typer fisk i Jesu lignelse om slepenoten et bilde på?
◻ I hvilken forstand har kristenhetens kirker hatt noe med fisket med slepenoten å gjøre?
◻ Hvorfor er det fisket som pågår i vår tid, så viktig?
◻ Hva slags selvransakelse bør lignelsen om slepenoten få hver enkelt av oss til å foreta?
[Bilde på side 18]
Det er blitt fisket i Galilea-sjøen i flere hundre år
[Rettigheter]
Pictorial Archive (Near Eastern History) Est.