Watchtower ONLINE LIBRARY

Kolosserne 4:10

Ny verden-oversettelsen av Bibelen
- 10 Aristạrkus,+ min medfange, sender dere sine hilsener, og det gjør også Markus,+ Bạrnabas’ fetter (han som dere har fått beskjed om å ta godt imot+ hvis han kommer til dere).

Kolosserne 4:10

Ny verden-oversettelsen av De hellige skrifter – studieutgave
- 10 Aristạrkus,+ min medfange, sender dere sine hilsener, og det gjør også Markus,+ Bạrnabas’ fetter (han som dere har fått påbud om å ta imot+ hvis han noen gang kommer til dere),

Studienoter til Kolosserne – kapittel 4

Ny verden-oversettelsen av Bibelen (studieutgave)
- 4:10
  
  Markus: Også kalt Johannes i Apg 12:12, 25; 13:5, 13. (Se studienoter til Mr Tittelen; Apg 12:12.) Fordi Paulus og Barnabas var uenige om Markus skulle få være med på Paulus’ andre misjonsreise (cirka 49–52 evt.), oppsto det en «heftig diskusjon mellom dem», og de skilte så lag. (Apg 15:37–39) Men Paulus snakker positivt om Barnabas i 1Kt 9:6, noe som tyder på at de to mennene hadde lagt uenigheten bak seg på det tidspunktet da Paulus skrev til kolosserne. Det at Markus nå var sammen med Paulus under hans første fangenskap i Roma, viser at Paulus satte større pris på ham enn tidligere. Paulus sier til og med at Markus hadde ‘gitt ham stor trøst’. (Se studienote til Kol 4:11.) Det var kanskje mens Markus besøkte Paulus i Roma, at Markus skrev det evangeliet som bærer hans navn. – Se også «Introduksjon til Markus».
  
  Barnabas’ fetter: Paulus nevner her at Markus er «Barnabas’ fetter», og dette slektskapet bidro muligens til den sterke uenigheten som er omtalt i Apg 15:37–39. (Se studienoten til Markus i dette verset.) Dette er den eneste forekomsten av ordet «fetter» (anepsiọs) i De kristne greske skrifter. Det greske ordet har hovedbetydningen «fetter», men kunne i videre forstand bli brukt om fjernere mannlige slektninger.