Capítulo 12

“Sigi tene firmemente gará loke bo tin”

FILADELFIA

 1. E mensahe di seis di Jesús tabata dirigí ne congregacion den cua stad, i kico kier men e nomber dje stad?

CARIÑO FRATERNAL—ki un calidad deseabel! Sin duda Jesús tabata pensa di esei ora el a presenta su mensahe di seis, cu el a dirigí ne congregacion den Filadelfia, pasobra e nomber kier men “Cariño fraternal.” E anciano Juan a corda ainda e ocasion, mas cu 60 aña promé, ora Pedro a segura Jesús tres bez cu e, Pedro, tabatin cariño caloroso pa su Señor. (Juan 21:15-17) Di nan parti, hende cristian den Filadelfia tabata desplega cariño fraternal? Ta parce cu Sí!

 2. Filadelfia tabata ki clase di stad, i cua clase di congregacion tabata situá ei, i kico Jesús a bisa e angel dje congregacion?

² Situá rond di 48 kilometer zuidoost di Sardis (ne sitio dje stad turco moderno di Alasehir), Filadelfia di dia di Juan tabata un stad basta próspero. Sin embargo, mas notable tabata e prosperidad dje congregacion cristian ei. Cu cuanto gozo nan mester a recibi e mensahero cu a haci biahe cerca nan, probablemente biniendo di Sardis! E mensahe cu el a trece tabatin conseho conmovedor pa nan. Pero promé el a referi ne autoridad dje Persona ilustre cu a mandé. El a bisa: “I skirbi ne angel dje congregacion di Filadelfia: Esaki ta loke esun cu ta santo ta bisa, esun cu ta berdadero, cu tin e yabi di David, cu ta habri di manera cu ningun hende por cera, i cu ta cera di manera cu ningun hende por habri.”—Revelacion 3:7.

 3. Pakico ta apropiado pa Jesús ser yamá “santo,” i con e por bisa cu Jesús ta “berdadero”?

³ Juan a tende Pedro bisa e homber Jesucristo: “Bo tin e palabra di bida eterna; i nos a kere i a yega di sa cu bo ta e Santo di Dios.” (Juan 6:68, 69) Siendo cu Jehova Dios ta berdaderamente santidad mes, su Yiu unigénito també mester ta “santo.” (Revelacion 4:8) Jesús també ta “berdadero.” E palabra griego usá asina (a·le·thi·nós) ta indica autenticidad. Den e sentido ei, Jesús ta e berdadero luz i e berdadero pan cu a baha foi cielo. (Juan 1:9; 6:32) E ta e berdadero mata di wijndruif. (Juan 15:1) Jesús ta berdadero també den e sentido di cu e ta digno di confianza. E semper ta papia e berdad. (Mira Juan 8:14, 17, 26.) E Yiu di Dios en berdad ta merece di sirbi como Rey i Huez.—Revelacion 19:11, 16.

“E yabi di David”

4, 5. E “yabi di David” tabata asociá cu cua pacto?

⁴ Jesús tin e “yabi di David.” Usando e yabi e ta “habri di manera cu ningun hende por cera, i ta cera di manera cu ningun hende por habri.” Kico ta e “yabi di David”?

⁵ Jehova a cera un pacto pa un reino eterno cu rey David di Israel. (Salmo 89:1-4, 34-37) Desendiente di David a reina riba e trono di Jehova den Jerusalem for di 1070 te 607 PEC, anto Dios a ehecuta su huicio riba e reino pasobra el a bira corrupto. Asina Jehova a cuminza cumplimento di su profecía den Ezekiel 21:27: “Lo mi haci [Jerusalem terrenal] un ruina, ruina, ruina. En cuanto esei [e bara di autoridad dje reinado den desendencia di David] també, siguramente lo no yega di ser di ningun hende te cu esun ta bini cu tin derecho legal, i mi mester duné na dje.”

6, 7. Na ki tempo i di ki manera esun cu tin “derecho legal” tabatin cu presenta?

⁶ Na ki tempo i di ki manera esun cu tabatin “derecho legal” a presenta? Con e bara di autoridad dje reino di David por ta duná na dje?

⁷ Rond di 600 aña despues, un desendiente di rey David, e birgen hudía, María, a sali den estado pe spiritu santo. Dios a manda angel Gabriel pa informa María di cu lo e haya un yiu homber, pa ser yamá Jesús. Gabriel a agrega: “Esei lo ta grandi i lo ser yamá Yiu dje Haltísimo; i Jehova Dios lo duné e trono di David su tata, i lo e reina como rey riba e cas di Jacob pa semper, i lo no tin fin di su reino.”—Lucas 1:31-33.

 8. Con Jesús a duna prueba cu el a califica pa hereda e trono di David?

⁸ Na aña 29 EC, ora Jesús a bautiza den e rio Jordan i tabata ungí cu e spiritu santo, e tabata nombrá pa ser Rey den e liña di David. El a demonstra celo ehemplar predicando e bon nobo dje Reino i a comisiona su disípelnan pa predica també. (Mateo 4:23; 10:7, 11) Jesús a humiya su mes, asta te na morto riba staca di tormento, asina dunando prueba cu e tabata plenamente capacitá pa hereda e trono di David. Jehova Dios a resusita Jesús como un spiritu inmortal i a halzé te na su mes man drechi den cielo. Ei el a hereda tur derecho dje reino di David. Ne debido tempo Jesús por a eherce su derecho di “bai dominando meimei di [su] enemigonan.”—Salmo 110:1, 2; Filipense 2:8, 9; Hebreo 10:13, 14.

 9. Di ki manera Jesús a usa e yabi di David pa habri i cera?

⁹ Mientras tanto Jesús a usa e yabi di David, habriendo oportunidad i privilegio relacioná cu e Reino di Dios. Mediante Jesús, awor Jehova a liberta cristian ungí riba tera “for di autoridad di scuridad,” transportando nan ne “reino dje Yiu di su amor.”(Colosense 1:13, 14) El a usa e yabi també pa cera tal privilegio pa cualkier hende cu a resulta di ser infiel. (2 Timoteo 2:12, 13) Siendo cu e heredero permanente dje reino di David tabatin e apoyo di Jehova, ningun persona por strobé di cumpli cu su trabao.—Compara cu Mateo 28:18-20.

10. Cua estímulo Jesús a duna e congregacion den Filadelfia?

¹⁰ Biniendo di un fuente asina autoritativo, e palabra di Jesús dirigí na hende cristian den Filadelfia tabatin cu ser specialmente consolador! El a encomendánan, bisando: “Mi conoce bo echonan—mira! Mi a pone dilanti bo un porta habrí, cu ningun hende por cera—cu bo tin un poco poder, i bo a warda mi palabra i no a resulta di ser falso na mi nomber.” (Revelacion 3:8) E congregacion tabata activo, i un porta a ser habrí dilanti dje—sin duda un porta di oportunidad pa sirbishi ministerial. (Compara cu 1 Corintio 16:9; 2 Corintio 2:12.) P’sei, Jesús a conseha e congregacion pa probecha plenamente dje oportunidad di predica. Nan a wanta i a mustra cu nan tabatin suficiente poder, cu e yudanza di spiritu di Dios, pa nan sigi haci mas “echo” den e sirbishi di Jehova. (2 Corintio 12:10; Zacarías 4:6) Nan a obedece mandamento di Jesús i no a nenga Cristo, ni cu palabra ni cu accion.

“Nan lo buig dilanti bo”

11. Cua bendicion Jesús a priminti hende cristian, i con esei tabata realizá?

¹¹ P’sei, Jesús a primintínan fruta: “Mira! lo mi duna esnan dje sinagoga di Satanás cu ta bisa cu nan ta hudío, i toch nan no tá sino ta gaña—mira! lo mi hácinan bini i rindi homenahe dilanti boso pia i hácinan sa cu mi a stimábo.” (Revelacion 3:9) Kizás, mescos cu den Smirna, e congregacion tabatin problema cu hudío local. Jesús a yama eseinan “e sinagoga di Satanás.” No obstante, por lo menos algun hudío asina tabata cla pa yega di sa cu loke hende cristian tabata predica tocante Jesús tabata e berdad. Nan ‘rindimento di homenahe’ por ta dje manera cu Pablo a detaya den 1 Corintio 14:24, 25, di manera cu nan realmente a arrepentínan i a bira cristian, comprendiendo claramente e gran amor di Jesús entregando asta su alma na fabor di su disípelnan.—Juan 15:12, 13.

12. Pakico probablemente tabata un sorpresa pa miembro dje sinagoga hudío den Filadelfia tende cu algun di nan lo “buig” pe comunidad cristian local?

¹² Probablemente tabata un sorpresa pa miembro dje sinagoga hudío den Filadelfia tende cu algun di nan lo “rindi homenahe” ne comunidad cristian local. Den bista dje echo cu indudablemente tabatin hopi hende no hudío den e congregacion, nan a spera net lo contrario sosode. Pakico? Pasobra Isaías a profetiza: “Rey [no hudío] tin cu bira cuidador di bo [hende di Israel], i nan princesa lo bira yaya pa bo. Cu cara pa tera nan lo buig dilanti bo.” (Isaías 49:23; 45:14; 60:14) També, Zacarías tabata inspirá pa skirbi: “Lo ta den e dianan ei cu diez homber [no hudío] di tur lenga dje nacionan lo haya gara, sí, nan realmente lo haya gara di saya di hende cu ta hudío, bisando: ‘Nos ta bai cu boso, pasobra nos a tende cu Dios ta cu boso.’” (Zacarías 8:23) Sí, hende no hudío tabatin cu buig pa hudío, i no lo contrario!

13. Ken tabata hudío cu a experimenta cumplimento di profecía dirigí na Israel di antigua?

¹³ Tal profecía tabata dirigí ne nacion escogí di Dios. Ora tal profecía tabata declará, Israel carnal a ocupa tal puesto di onor. Pero ora e nacion hudío a rechaza Mesías, Jehova a rechazánan. (Mateo 15:3-9; 21:42, 43; Lucas 12:32; Juan 1:10, 11) Na Pentecoste di aña 33 EC, el a scoge den nan lugar e berdadero Israel di Dios, e congregacion cristian. Miembro di dje ta hudío spiritual cu berdadero circuncision di curazón. (Echo 2:1-4, 41, 42; Romano 2:28, 29; Galatio 6:16) Despues, e único manera pa hudío carnal individual bolbe na un relacion favorecida cu Jehova ta di pone fe den Jesús como Mesías. (Mateo 23:37-39) Ta parce cu esei tabata loke tabata cla pa sosode cu algun hende den Filadelfia.a

14. Con Isaías 49:23 i Zacarías 8:23 tabatin un cumplimento significativo den nos tempo?

¹⁴ Den e dia djawe, profecía tal como Isaías 49:23 i Zacarías 8:23 tabatin un cumplimento mashá significante. Como resultado dje predicamento dje grupo cu Juan a simboliza, un gran cantidad di hende a drenta door dje porta habrí ne sirbishi di Reino.b E mayor parti di eseinan a sali for di cristiandad, e religion di locual ta pretende falsamente di ser Israel spiritual. (Compara cu Romano 9:6.) Hende asina, un multitud grandi, a laba nan mantel i a hácinan blancu eherciendo fe den e sanger sacrificial di Jesús. (Revelacion 7:9, 10, 14) Nan ta obedece e gobernacion dje Reino di Cristo i ta spera di hereda bendicion di dje aki riba tera. Nan ta acudi ne rumanan ungí di Jesús i ta “buig” pa nan, den un sentido spiritual, pasobra ‘nan a tende cu Dios ta cu nan.’ Nan ta ministra ne ungínan, cu ken nan mes a bira uní den un asociacion mundial di rumanan.—Mateo 25:34-40; 1 Pedro 5:9.

“E ora di prueba”

15. (a) Kico Jesús a priminti na cristian den Filadelfia, i nan tabata estimula pa haci kico? (b) Hende cristian tabata spera di recibi cua “corona”?

¹⁵ Jesús a sigi bisa: “Door cu bo a warda e palabra tocante mi awante, ami també lo wardábo dje ora di prueba, cu tin cu bini riba tur e tera habitá, pa somete na prueba esnan cu ta biba riba tera. Mi ta bini pronto. Sigi tene firmemente gará loke bo tin, pa ningun hende tuma bo corona.” (Revelacion 3:10, 11) Aunque hende cristian dje dia di Juan no a sigi biba te ne dia di Señor (cu a cuminza na 1914), nan confianza di cu Jesús lo bini a dúnanan e poder di sigi predica. (Revelacion 1:10; 2 Timoteo 4:2) E “corona,” of premio di bida eterna, a spéranan den cielo. (Santiago 1:12; Revelacion 11:18) Si nan a keda fiel te na morto, ningun hende por a stróbanan di recibi e recompensa.—Revelacion 2:10.

16, 17. (a) Kico ta e “ora di prueba, cu tin cu bini riba tur e tera habitá”? (b) E ungínan tabata den cua estado na principio dje “ora di prueba”?

¹⁶ Sin embargo, kico ta e “ora di prueba”? Sin duda, hende cristian den Asia tabatin cu enfrenta un otro ola di terribel persecucion biniendo di Roma imperial.c No obstante, e cumplimento principal ta e ora di seftamento i di huzgamento cu ta yega finalmente durante e dia di Señor, culminando desde 1918 padilanti. E prueba ta di determina si hende ta na fabor dje Reino establecí di Dios of na fabor dje mundo di Satanás. Esei ta pa un periodo di tempo comparativamente cortico, un “ora,” pero e no a caba ainda. Te cu e caba, nos no mag lubida cu nos ta biba durante e “ora di prueba.”—Lucas 21:34-36.

¹⁷ Na 1918, e grupo di cristian ungí cu Juan a simboliza—mescos cu e congregacion firme di Filadelfia—tabatin cu enfrenta oposicion dje “sinagoga di Satanás” djawe. Líder religioso di cristiandad, cu a yama nan mes hudío spiritual, cu astucia a influenciá homber gobernante pa silenciá cristian berdadero. No obstante, esei a haci esfuerzo duro pa ‘warda e palabra dje awante di Jesús’; p’sei, cu yudanza spiritual, un significante “poco poder,” nan a sobrebiba i tabata lantá pa drenta den e porta cu awor a habri pa nan. Di ki manera?

“Un porta habrí”

18. Cua nombramento Jesús a haci na 1919, anto con esnan nombrá asina a bira manera e fiel mayordomo di Ezequías?

¹⁸ Na 1919 Jesús a cumpli cu su promesa i a reconoce e grupito di berdadero cristian ungí como su “esclabo fiel i prudente.” (Mateo 24:45-47) Eseinan a drenta den un privilegio similar cu esun cu e fiel mayordomo Eliaquim a goza den e tempo di rey Ezequías.d Jehova a bisa di Eliaquim: “Lo mi pone e yabi dje cas di David riba su scouder, i e mester habri sin cu ningun hende ta cera, i e mester cera sin cu ningun hende ta habri.” Eliaquim a carga responsabilidad pisá pa Ezequías, e yiu real di David. Di igual manera den e dia djawe, e grupo ungí cu Juan a simboliza a haya e “yabi dje cas di David” poní riba su scouder pasobra e grupo a ser confiá cu interés terrenal dje Reino mesiánico. Jehova a fortalece su sirbidornan pa tal privilegio, ampliando e poco poder cu nan tabatin pe bira energía dinámico, suficiente pa duna un testimonio gigantesco mundial.—Isaías 22:20, 22; 40:29.

19. Con e grupo cu Juan a simboliza a cumpli cu e responsabilidad cu Jesús a duné na 1919, i cu ki resultado?

¹⁹ Desde 1919 padilanti e resto ungí, sigiendo ehempel di Jesús, a principiá un campaña vigoroso di declara na tur parti e bon nobo di Reino. (Mateo 4:17; Romano 10:18) Como resultado, algun dje sinagoga moderno di Satanás, esta, cristiandad, a acudi ne resto ungí, a arrepenti i a ‘buig,’ reconociendo e autoridad dje esclabo. Nan també a bini pa sirbi Jehova Dios den union cu anciano dje grupo cu Juan a simboliza. Esei a sigi te cu e cantidad completo dje rumanan ungí di Jesús tabata recogí. Despues di esei, “un multitud grandi . . . di tur nacion” a bini pa “buig” pe esclabo ungí. (Revelacion 7:3, 4, 9) En conhunto, e sclabo i e multitud grandi ta sirbi como e solo tao di Testigo di Jehova.

20. Pakico Testigo di Jehova djawe mester ta specialmente fuerte den fe i activo den e sirbishi di Dios?

²⁰ Uní mescos cu hende cristian den Filadelfia den un enlace di berdadero cariño fraternal, Testigo di Jehova djawe ta comprende e urgencia di nan predicacion. Pronto, e tribulacion grandi lo haci e cortina cai riba e mundo malbado di Satanás. Laga e tempo ei haya nos tur fuerte den e fe i activo den e sirbishi di Dios, pa nos nomber no ser gescrap for dje buki di bida di Jehova. (Revelacion 7:14) Láganos tuma mashá na serio e conseho di Jesús pe congregacion den Filadelfia pa nos tene firmemente gará nos privilegio di sirbishi i alcanza e recompensa di bida eterna.

Bendicion di vencedor

21. Con cristian ungí djawe a ‘warda e palabra dje awante di Jesús,’ i cua prospecto ta spéranan?

²¹ E grupo djawe cu Juan a simboliza ta ‘warda e palabra tocante e awante di Jesús,’ esta, nan ta sigi su ehempel i ta wanta. (Hebreo 12:2, 3; 1 Pedro 2:21) P’sei, nan ta recibi mashá estímulo for dje sigiente palabra di Jesús dirigí ne congregacion den Filadelfia: “Ken cu vence—lo mi hacié pilar den e tempel di mi Dios, i lo e no sali djei nunca mas.”—Revelacion 3:12a.

22. (a) Kico ta e tempel di e Dios di Jesús? (b) Con cristian ungí cu ta vence lo bira pilar dje tempel?

²² Ta ki un privilegio pa un persona ser pilar den e tempel di Jehova! Den Jerusalem di antigua, e tempel mes tabata e centro dje adoracion di Jehova. Den e tempel, e sumosacerdote a ofrece e sanger di bestia sacrificá, un dia cada aña, dilanti dje luz milagroso cu a representa e presencia di Jehova den e “Lugar santísimo.” (Hebreo 9:1-7) Ne bautismo di Jesús, a yega di existi un otro tempel, un gran arreglo spiritual semehante dje tempel, pe adoracion di Jehova. E lugar santísimo dje tempel ei ta den cielo, unda Jesús a presenta debidamente “dilanti dje persona di Dios.” (Hebreo 9:24) Jesús ta e sumosacerdote, i tin un solo sacrificio ofrecí pa picá, pa cubrínan completamente, esta, e sanger dramá dje homber perfecto Jesús. (Hebreo 7:26, 27; 9:25-28; 10:1-5, 12-14) Tan tempo cu nan ta keda fiel, cristian ungí riba tera ta sirbi como subsacerdote den e curá terrenal dje tempel. (1 Pedro 2:9) Pero despues di a vence, nan també ta drenta den e lugar santísimo di cielo i ta bira apoyo inmovible, manera pilar, dje arreglo semehante dje tempel pa adoracion. (Hebreo 10:19; Revelacion 20:6) No ta existi peliger di cu nan lo “sali djei nunca mas.”

23. (a) Cua sigiente promesa Jesús a duna na cristian ungí cu ta vence? (b) Ki resultado tin di skirbimento dje nomber di Jehova i dje nomber di Jerusalem nobo riba vencedor cristian?

²³ Jesús a sigi: “I lo mi skirbi riba dje e nomber di mi Dios i e nomber dje stad di mi Dios, Jerusalem nobo cu ta baha foi cielo foi mi Dios, i e nomber nobo di mi.” (Revelacion 3:12b) Sí, tal vencedor tin skirbí riba nan e nomber di Jehova—nan Dios i e Dios di Jesús. Esei ta mustra claramente cu Jehova i Jesús ta dos persona distinto i no ta dos persona dje “tres divina persona,” of trinidad. (Juan 14:28; 20:17) Tur creacion mester yega di mira cu esnan ungí ta pertenece na Jehova. Nan ta testigo di DJE. Nan també tin skirbí riba nan e nomber di Jerusalem nobo, e stad celestial cu ta baha foi cielo den e sentido di cu e ta extende su gobernacion bondadoso riba tur humanidad fiel. (Revelacion 21:9-14) Asina tur carné cristian terrenal també lo sa cu tal vencedor ungí ta ciudadano dje Reino, Jerusalem celestial.—Salmo 87:5, 6; Mateo 25:33, 34; Filipense 3:20; Hebreo 12:22.

24. Kico e nomber nobo di Jesús ta representa, i con esei ta skirbí riba fiel cristian ungí?

²⁴ Finalmente, vencedor ungí ta haya e nomber nobo di Jesús skirbi riba nan. Esei ta referi ne puesto nobo di Jesús i privilegio cu Jehova ta duna na né so. (Filipense 2:9-11; Revelacion 19:12) Ningun otro persona ta yega di conoce su nomber, den e sentido di cu ningun otro persona tabatin tal experencia ni no ta ser confiá cu tal privilegio. Sin embargo, ora Jesús ta skirbi su nomber riba su fiel rumanan, nan ta drenta den un relacion íntimo cuné den region celestial i asta ta participa den su privilegio. (Lucas 22:29, 30) No ta straño cu Jesús a conclui su mensahe pa esnan ungí repitiendo e conseho: “Laga ken cu tin orea tende loke e spiritu ta bisa e congregacionan.”—Revelacion 3:13.

25. Con cada cristian individual djawe por aplica e principio tras dje conseho cu Jesús a duna ne congregacion den Filadelfia?

²⁵ Ki un gran animacion e mensahe tabatin cu ser pa fiel cristianan den Filadelfia! I siguramente ta un les fuerte pe grupo djawe cu Juan a simboliza, durante e dia di Señor. Pero principio di dje ta importante pa cada hende cristian, sea cu nan ta dje ungínan of dje otro carnénan. (Juan 10:16) Cada un di nos ta haci bon sigiendo produciendo fruta di Reino mescos cu hende cristian di Filadelfia. Nos tur tin por lo menos un poco poder. Nos tur por haci algo den e sirbishi di Jehova. Láganos usa nos poder! En cuanto e aumento di privilegio di Reino, láganos keda alerto pa drenta den cualkier porta cu ta habri pa nos. Nos asta por pidi Jehova habri un porta asina. (Colosense 4:2, 3) Mientras cu nos ta sigi e modelo di awante di Jesús i ta keda fiel na su nomber, nos ta mustra cu nos, també, tin orea cu ta tende loke e spiritu santo di Dios ta bisa e congregacionan.

Nota]

[Kuadro na página 63]

Yudando hopi hende buig

Dje 144.000 ungínan cu ta hereda e Reino celestial, ta parce cu un resto, e grupo cu Juan a simboliza, di menos cu 9.000 ainda tin cu completa nan carreda riba tera. Ne mesun tempo, e multitud grandi a aumenta pa bira un multitud di 6.600.000 i mas. (Revelacion 7:4, 9) Ki factor a contribui na tal aumento grandi? E varios scol cu Testigo di Jehova a inaugura ta haci un contribucion grandi. Mashá distinto di seminario di cristiandad cu ta siña filosofía di mundo i ta desprecia e Bijbel, scol di Testigo di Jehova ta inculca fe profundo den e Palabra di Dios. Nan ta mustra cu su aplicacion práctico ta resulta den un bida limpi i moral i den sirbishi dedicá na Dios. Mundialmente desde 1943, cada congregacion di Testigo di Jehova ta conduci den nan Salón di Reino un Scol di Ministerio Teocrático local. Miyones di hende ta asisti ne scol tur siman, sigiendo un programa unificá di educacion bíblico.

Desde 1959 Testigo di Jehova també ta conduci e Scol di Ministerio di Reino pa entrenamento di anciano i sirbidor ministerial di congregacion. I desde 1977, e Scol di Sirbishi di Pionero a entrená cientos di miles di ruman homber i muher, ken, cu e berdadero spiritu di Filadelfia, ta sirbi Jehova di tempo completo den e trabao di predica. Na 1987 e Scol di Entrenamento Ministerial a cuminza pa entrena ruman homber pa asignacion special den e campo mundial.

Sobresaliente den scol cu Testigo di Jehova ta mantene ta e Scol Bíblica di Galad di Watchtower. Desde 1943 e scol di misionero, situá den estado di New York, a gradua dos grupo di alumno casi tur aña. En total, el a entrena mas cu 7.000 sirbidor di Jehova pa sirbishi di misionero den stranhería. Graduado dje scol a sirbi den mas cu cien país, den hopi di locual nan a duna comienzo ne trabao di Reino. Despues di mas of menos 60 aña, tin algun misionero di promé ta traha ainda, participando cu misionero mas reciente den adelanto dje expansion mundial dje organizacion di Jehova. Ki un expansion maraviyoso tini!

[Tabèl na página 64]

Na 1919 Jesucristo, e Rey reinante, a habri un porta di oportunidad pa sirbishi cristian. Un cantidad aumentante di cristian deboto a probecha dje oportunidad.

1918 14 3,868 591

1928 32 23,988 1,883

1938 52 47,143 4,112

1948 96 230,532 8,994

1958 175 717,088 23,772

1968 200 1,155,826 63,871

1978 205 2,086,698 115,389

1988 212 3,430,926 455,561

1998 233 5,544,059 698,781

2005 235 6,390,022 843,234

[Nota]

[Tabèl na página 65]

E actividad di Testigo di Jehova ta di tur e curazón. Considera, por ehempel, e tempo cu nan ta dedica ne trabao di predica i siña i e gran cantidad di estudio bíblico gratis cu nan ta conduci den cas di hende.

1918 19,116 No tin registro

1928 2,866,164 No tin registro

1938 10,572,086 No tin registro

1948 49,832,205 130,281

1958 110,390,944 508,320

1968 208,666,762 977,503

1978 307,272,262 1,257,084

1988 785,521,697 3,237,160

1998 1,186,666,708 4,302,852

2005 1,278,235,504 6,061,534

[Plachi na página 59]

Yabi romano dje promé siglo

Capítulo 13

Cumpra oro cu candela a refina

LAODICEA

1, 2. Unda ta e sitio dje último di e siete congregacion pa recibi un mensahe di Jesús glorificá, i e stad tin cua rasgo distintivo?

LAODICEA ta e último di e siete congregacion pa recibi un mensahe di Jesús resusitá. I ki informacion iluminador i animador e ta comunica!

² Awe bo por haya e resto di Laodicea cerca Denizli, rond di 89 kilometer pazuid di Alasehir. Den e promé siglo, Laodicea tabata un stad próspero. Situá na cruzada di camina principal, e tabata un centro bancario i comercial clave. Benta di un ungüento famoso pa wowo a aumenta su riqueza, i e tabata famoso també pa su bistí di alta calidad trahá localmente di excelente lana pretu. E falta di awa, un problema principal pe stad, tabata resolví ora nan a traha un canal for di fuente di awa cayente pa hiba awa te ne stad. Asina, e awa tabata tibio so ora el a yega e stad.

 3. Con Jesús a introduci su mensahe pe congregacion den Laodicea?

³ Laodicea tabata cerca Colosas. Ora apóstol Pablo a skirbi na colosense, el a menciona un carta cu el a manda na laodicense. (Colosense 4:15, 16) Nos no sa loke Pablo a skirbi den e carta, pero e mensahe cu Jesús a manda awor pa laodicense ta mustra cu nan a cai den un estado spiritual lamentable. Pero, segun su costumber, Jesús a menciona promé e autoridad cu e tabatin, bisando: “I skirbi ne angel dje congregacion di Laodicea: Esaki ta loke e Amén ta bisa, e testigo fiel i berdadero, e principio dje creacion di Dios.”—Revelacion 3:14.

 4. Con Jesús ta e “Amén”?

⁴ Pakico Jesús a yama su mes e “Amén”? E título a duna peso hudicial na su mensahe. “Amén” ta un palabra hebreo skirbí cu letter romano cu kier men “di sigur,” “asina tá,” i ta ser usá pa termina oracion pa confirma loke nan a bisa. (1 Corintio 14:16) Jesús ta e “Amén” debí na su integridad perfecto i su morto sacrificial a confirma i a garantiza cumplimento di tur promesa precioso di Jehova. (2 Corintio 1:20) Desde e tempo ei, ta correcto pa dirigi tur oracion na Jehova Dios mediante Jesús.—Juan 15:16; 16:23, 24.

 5. Di ki manera Jesús ta e “testigo fiel i berdadero”?

⁵ També, Jesús ta e “testigo fiel i berdadero.” Hopi bez den profecía e ta ser asociá cu fieldad, berdad, i husticia, pasobra e ta completamente digno di confianza como un sirbidor di Jehova Dios. (Salmo 45:4; Isaías 11:4, 5; Revelacion 1:5; 19:11) E ta e Testigo di mas grandi di Jehova. Realmente, como e “principio dje creacion di Dios,” Jesús a declara e gloria di Dios desde e principio mes. (Proverbio 8:22-30) Como un hende riba tera, el a duna testimonio dje berdad. (Juan 18:36, 37; 1 Timoteo 6:13) Despues di su resureccion, el a priminti spiritu santo na su disípelnan i a bísanan: “Boso lo ta testigo di mi tanto den Jerusalem como den tur Hudea i Samaria i te ne parti mas lehano dje tera.” Desde Pentecoste di aña 33 EC padilanti, Jesús a dirigi cristian ungí den e predicacion dje bon nobo “den tur creacion cu ta bao di cielo.” (Echo 1:6-8; Colosense 1:23) En berdad, Jesús ta merece di ser yamá e testigo fiel i berdadero. Si cristian ungí di Laodicea a scucha su palabra, nan por a recibi beneficio.

 6. (a) Con Jesús a pinta estado spiritual dje congregacion den Laodicea? (b) Hende cristian di Laodicea no a sigi cua ehempel excelente di Jesús?

⁶ Cua mensahe Jesús tabatin pa laodicense? E no tabatin ningun palabra di encomendacion. El a bísanan francamente: “Mi conoce boso echonan, cu boso no ta ni friu ni cayente. Mi kier pa boso sea friu of cayente. Pues, pa motibo cu boso ta tibio i ni friu ni cayente, mi ta bai saca boso for di mi boca.” (Revelacion 3:15, 16) Con bo ta reacciona na un mensahe asina di Señor Jesucristo? Lo bo no lanta i examina bo mes? Siguramente laodicense tabatin cu lanta, pasobra nan a bira spiritualmente floho, aparentemente pensando cu mucho cos a bini di mes. (Compara cu 2 Corintio 6:1.) Jesús, como esun cu nan como hende cristian mester a imita, semper a desplega un celo ardiente pa Jehova Dios i pa su sirbishi. (Juan 2:17) Además, hende manso semper a haya cu e tabata tierno i suave, tanto refrescante como un copi di awa friu na un dia di calor intenso. (Mateo 11:28, 29) Pero hende cristian den Laodicea no tabata ni friu ni cayente. Mescos cu e awa cu a yega na nan stad, nan a bira lauw, tibio. Nan tabata den peliger di ser rechazá completamente pa Jesús, ‘sacá for di su boca’! Láganos, di nos parti, semper haci esfuerzo celosamente, manera Jesús a haci, pa percura refrescamento spiritual pa otro hende.—Mateo 9:35-38.

“Bo ta bisa: ‘Mi ta ricu’”

 7. (a) Con Jesús a identifica e causa dje problema di hende cristian di Laodicea? (b) Pakico Jesús a bisa cu cristian laodicense ta “ciegu i desnudo”?

⁷ Realmente, kico tabata e raíz dje problema di laodicense? Nos ta haya un bon idea den e sigiente palabra di Jesús: “Pasobra bo ta bisa: ‘Mi ta ricu i a gana riqueza i no tin mester di nada mes,’ pero bo no sa cu bo ta miserabel i lastimoso i pober i ciegu i desnudo.” (Revelacion 3:17; compara cu Lucas 12:16-21.) Bibando den un stad ricu, nan a síntinan sigur pasobra nan tabatin riqueza. Probablemente, nan moda di biba tabata afectá pe stadion, teater, i gimnasio, di manera cu nan a bira “stimador di placer mas bien cu stimador di Dios.”a (2 Timoteo 3:4) Pero laodicense materialmente ricu tabata pober spiritualmente. Nan tabatin poco, of ningun, ‘tesoro wardá den cielo.’ (Mateo 6:19-21) Nan no a mantene nan wowo senciyo, dunando e promé lugar den nan bida ne Reino di Dios. Nan realmente tabata den scuridad, ciegu, sin bista spiritual. (Mateo 6:22, 23, 33) Además, apesar di bistí elegante cu nan riqueza material por a cumpra, den bista di Jesús nan tabata desnudo. Nan no tabatin bistí spiritual pa identificánan como hende cristian.—Compara cu Revelacion 16:15.

 8. (a) Di ki manera un situacion semehante di esei den Laodicea ta existi també awe? (b) Con algun hende cristian a gaña nan mes den e mundo golós aki?

⁸ Ki un estado escandaloso! Pero, nos no ta mira hopi bez un situacion similar awendia? Kico ta e raíz di esei? Esei ta un actitud di confianza den nan mes cu ta brota di confianza den cosnan material i recurso humano. Mescos cu miembro di religion di cristiandad, algun Testigo di Jehova ta gaña nan mes, pensando cu nan por agrada Dios door di simplemente asisti na reunion de bez en cuando. Nan ta purba di alcanza simplemente dunando un muestra di cu nan ta “hacidor dje palabra.” (Santiago 1:22) Apesar di spiertamento bez tras bez di e grupo cu Juan a simboliza, nan ta fiha nan curazón riba bistí di última moda, auto, i cas, i ta concentra nan bida riba recreo i placer. (1 Timoteo 6:9, 10; 1 Juan 2:15-17) Tur esei ta resulta den ciegamento di bista spiritual. (Hebreo 5:11, 12) En bez di keda den un estado tibio i floho, nan tin cu rebiba e “candela di spiritu” i desplega un deseo refrescante pa “predica e palabra.”—1 Tesalonicense 5:19; 2 Timoteo 4:2, 5.

 9. (a) Cua palabra di Jesús mester sagudi algun cristian tibio, i pakico? (b) Con e congregacion por yuda “carné” gedwal?

⁹ Con Jesús ta considera cristianan lauw? Su palabra francu mester sagudínan: “Bo no sa cu bo ta miserabel i lastimoso i pober i ciegu i desnudo.” Nan concenshi ta asina dof te cu nan no ta consiente mes di nan estado deplorable. (Compara cu Proverbio 16:2; 21:2.) Tal situacion serio den e congregacion no por ta halá un banda como di poco importancia. Door di pone un ehempel excelente di celo i di pastorea cu amor, anciano i otronan cu nan ta asigna kizás por lanta tal “carné” gedwal foi soño pa nan disfruta di nobo di sirbishi rindí cu tur nan curazón.—Lucas 15:3-7.

Conseho tocante ‘birando ricu’

10. Kico ta e “oro” cu Jesús a bisa cristian di Laodicea cumpra foi dje?

¹⁰ Tabatin un remedi pe estado tristu di Laodicea? Sí, si hende cristian ei a sigi e conseho di Jesús: “Mi ta consehábo pa cumpra foi mi oro cu candela a refina pa bo bira ricu.” (Revelacion 3:18a) Berdadero “oro” cristian cu candela a refina i cu tur escoria kitá, por a hácinan “ricu pa cu Dios.” (Lucas 12:21) Unda nan por a cumpra oro asina? No for di bankero local sino for di Jesús! Apóstol Pablo a splica loke ta oro asina ora el a bisa Timoteo pa duna ordu na cristian ricu “pa traha na loke ta bon, sea ricu den bon obra, sea generoso, cla pa comparti, wardando siguramente pa nan mes un fundeshi excelente pe futuro.” Solamente door di gasta nan mes asina nan por a “haya un gara firme riba e berdadero bida.” (1 Timoteo 6:17-19) Laodicense materialmente ricu mester a sigi e conseho di Pablo i asina bira spiritualmente ricu.—Mira també Proverbio 3:13-18.

11. Menciona algun ehempel cu nos tin den e dia djawe di hende cumprando “oro cu candela a refina”?

¹¹ Tin ehempel den e dia djawe di hende cu ta cumpra “oro cu candela a refina”? Sí, tin! Asta durante cu e dia di Señor tabata yegando cerca, un grupito di studiante di Bijbel tabata lanta foi soño pa mira e falsedad dje cantidad di siñanza babilónico di cristiandad, tal como e trinidad, inmortalidad di alma, tormento den candela di fiernu, bautismo di mucha chikito, i adoracion di imagen (incluyendo e cruz i imagen di María). Defendiendo e berdad di Bijbel, tal cristian a proclama e Reino di Jehova Dios como e único speranza pa humanidad i e sacrificio di rescate di Jesús como e base pa salbacion. Casi 40 aña promé cu 1914, nan a siñala ne aña ei como e aña cu profecía bíblica ta indica como e fin di tempo gentil, cu lo a bai acompañá cu desaroyonan sorprendente riba tera.—Revelacion 1:10.

12. Ken tabata uno di esnan cu a hiba delantera den cristian lantando foi soño, i con el a pone un ehempel sobresaliente wardando tesoro den cielo?

¹² Esun cu a hiba delantera den hende cristian lantando foi soño tabata Charles Taze Russell, cu, poco despues di 1870, a forma un klas pa estudio bíblico den Allegheny (awor un parti di Pittsburg), Pensilvania, EUA. Ora el a cuminza busca e berdad, Russell tabata un socio den un negoshi cu su tata i tabata riba camina pa bira miyonario. Pero el a bende su parti den e negoshi di tienda en cadena i a gasta su fortuna yudando financiá e publicacion dje Reino di Dios den tur e mundo. Na 1884 Russell a bira e promé presidente dje corporacion yamá awor e Sociedad Watch Tower Bible and Tract di Pensilvania. Na 1916 el a muri na bordu di un trein cerca Pampa, Texas, rumbo New York, gastá despues di su gira final di predicacion den west di América. El a pone un ehempel sobresaliente di warda tesoro spiritual den cielo, un ehempel sigí awe pa cientos di miles di predicador pionero cu ta haci sacrificio propio.—Hebreo 13:7; Lucas 12:33, 34; compara cu 1 Corintio 9:16; 11:1.

Aplicacion di ungüento spiritual pa wowo

13. (a) Con ungüento spiritual di wowo por mehora estado di laodicense? (b) Jesús a recomenda cua clase di bistí, i pakico?

¹³ Jesús també a duna conseho firme na laodicense: “Cumpra . . . bistí blancu exterior pa bistíbo cuné i pe bergüenza di bo desnudez no sali na cla, i ungüento pa wowo, pa hunta wowo cuné pa bo por mira.” (Revelacion 3:18b) Nan tabatin cu busca curacion pa nan cieguedad spiritual, cumprando remedi di ungüento pa wowo, no remedi di curioso local, sino e remedi cu Jesús tabatin. Esei por a yúdanan haya bista spiritual, yúdanan camna den e “camina di hende husto” cu nan wowo briyante enfocá riba hacimento dje boluntad di Dios. (Proverbio 4:18, 25-27) Asina, nan por a bisti, no e bistí costoso di lana pretu trahá localmente den Laodicea, sino excelente “bistí blancu exterior” pa proclama cu nan tabatin e privilegio di ser sigidor di Jesucristo.—Compara cu 1 Timoteo 2:9, 10; 1 Pedro 3:3-5.

14. (a) Cua ungüento spiritual pa wowo ta disponibel desde 1879? (b) Menciona e fuente principal di apoyo financiero di Testigo di Jehova. (c) Con Testigo di Jehova ta diferente di otro hende usando contribucion?

¹⁴ Tin ungüento spiritual pa wowo den nos tempo? Sigur cu sí! Na 1879 pastor Russell, su nomber di cariño, pa defende e berdad, a cuminza publica e revista cu ta conocí mundialmente como E Toren di Vigilancia Anunciando e Reino di Jehova Dios. Den su segundo número, el a declara: “Nos ta kere cu [e revista aki] tin JEHOVA como su apoyador, i ya cu ta asina, e nunca lo suplica ni pidi apoyo di hende. Ora Esun cu a bisa: ‘Tur e oro i plata di montaña ta di mi,’ no ta percura e fondo necesario, nos lo comprende cu ta tempo pa termina publicacion.” Algun evangelista di television a montona fortuna enorme i ta biba den luho sin bergüenza (i aveces inmoral). (Revelacion 18:3) Na contraste, Studiante di Bijbel, yamá awe Testigo di Jehova, ta usa contribucion boluntario cu nan ta recibi pa organiza i promove e predicacion mundial dje binidero Reino di Jehova Dios. E grupo cu Juan a simboliza te ne dia djawe ta dirigi publicacion di Toren di Vigilancia i Despertad!, cua 2 revista hunto tin un drukmento na 2006 di mas cu 59 miyón ehemplar. E Toren di Vigilancia ta ser publicá den rond di 150 idioma. Esei ta e publicacion oficial dje congregacion di mas cu seis miyón cristian cu a usa e ungüento spiritual pa wowo pa habri nan wowo pa mira loke ta religion falso i e urgencia di predica e bon nobo na tur nacion.—Marco 13:10.

Probechando di reprendimento i disiplina

15. Pakico Jesús a duna conseho fuerte na hende cristian den Laodicea, i con e congregacion mester a reacciona?

¹⁵ Láganos bolbe na laodicense. Con nan a reacciona ne conseho severo di Jesús? Nan a keda desanimá i a kere cu Jesús no tabata kier nan mas como sigidor? No, esei no tabata e caso absolutamente. E mensahe ta sigi bisa: “Tur esnan pa locual mi tin cariño mi ta reprende i ta disipliná. P’sei, sea celoso i arrepenti.” (Revelacion 3:19) Mescos cu e disiplina di Jehova, e disiplina di Jesús ta un indicacion di su amor. (Hebreo 12:4-7) E congregacion di Laodicea mester a probecha di su interés cariñoso i aplica su conseho. Nan mester a arrepentínan, reconociendo cu nan estado lauw tabata mescos cu pecamento. (Hebreo 3:12, 13; Santiago 4:17) Nan anciano mester a bandona nan camina materialista i ‘cende manera candela’ e don cu nan a recibi di Dios. Cu e curacion dje ungüento spiritual pa wowo, tur e congregacion mester a haya refrescamento como si fuera di awa friu di fontein.—2 Timoteo 1:6; Proverbio 3:5-8; Lucas 21:34.

16. (a) Con Jesús ta demonstra su amor i cariño awe? (b) Si nos ta recibi conseho fuerte, con nos mester reacciona?

¹⁶ Kico di nos djawe? Jesús ta sigi ‘stima loke ta di dje den mundo.’ E ta haci esei “tur dia te na conclusion dje sistema di cosnan.” (Juan 13:1; Mateo 28:20) E ta desplega su amor i cariño usando e grupo djawe cu Juan a simboliza i strea, of anciano, dje congregacion cristian. (Revelacion 1:20) Den e tempo mashá dificultoso aki, anciano ta profundamente interesá pa yuda nos tur, bieu i hoven, keda bao di proteccion dje curá teocrático, resistiendo contra independencia, golosidad materialista, i sushidad inmoral di mundo. Si aveces nos recibi conseho of disiplina fuerte, nos tin cu corda cu e “reprendimento di disiplina ta e camina di bida.” (Proverbio 6:23) Nos tur ta imperfecto i mester keda celoso pa arrepenti ora ta necesario pa nos cambia i permanece den e amor di Dios.—2 Corintio 13:11.

17. Con riqueza por ta spiritualmente peligroso pa nos?

¹⁷ Nos no mag laga materialismo, riqueza, of falta di riqueza hácinos lauw. Riqueza por habri posibilidad nobo di sirbishi, pero també e por ta peligroso. (Mateo 19:24) Hende bon situá por kere cu nan no tin cu ser tanto celoso den e trabao di predica como e otronan, con tal cu nan ta duna contribucion generoso de bez en cuando. Of nan por kere cu nan riqueza ta dúnanan derecho di recibi cierto fabor. Además, tin hopi placer i pasatempo disponibel pa hende ricu cu otronan no por paga. Pero diverticion asina ta exigi tempo i por hiba hende descuidá leu for dje ministerio cristian, i asina haci hende imprudente lauw. Láganos evita tal trampa i sigi “traha duro i haci esfuerzo vigoroso” cu tur nos curazón, cu bida eterna na bista.—1 Timoteo 4:8-10; 6:9-12.

‘Participa dje cena’

18. Cua oportunidad Jesús a pone dilanti hende cristian di Laodicea?

¹⁸ Jesús a sigi bisa: “Mira! mi ta para na porta i ta bati. Si hende ta tende mi boz i ta habri e porta, lo mi drenta su cas i tuma cena cuné i e cu mi.” (Revelacion 3:20) Si cristian di Laodicea solamente a recibi Jesús den nan congregacion, e por a yúdanan vence nan estado lauw!—Mateo 18:20.

19. Jesús a duna di comprende kico ora el a priminti di tuma cena cu e congregacion den Laodicea?

¹⁹ Sin duda ora Jesús a menciona cena, esei a haci laodicense corda e tempo ora el a tuma cuminda cu su disípelnan. (Juan 12:1-8) Tal ocasion semper a resulta den bendicion spiritual pa esnan presente. Di igual manera, tabatin ocasion notable despues di resureccion di Jesús ora e tabata presente pa come cu su disípelnan, cua ocasion a fortalecénan hopi. (Lucas 24:28-32; Juan 21:9-19) P’sei, su promesa di drenta den e congregacion di Laodicea i tuma cena cu nan tabata un promesa di trece beneficio spiritual ricu pa nan si nan solamente recibié.

20. (a) Na principio dje dia di Señor, kico tabata e resultado dje estado tibio di cristiandad? (b) Con e huicio di Jesús a afecta cristiandad?

²⁰ E conseho amoroso di Jesús pa laodicense tin un gran nificacion pe resto di cristian ungí djawe. Algun di eseinan ta corda cu, ne principio dje dia di Señor, hende religioso di cristiandad tabata sorprendiblemente tibio. En bez di alegra ora Señor a bolbe na 1914, e clero a enbolbénan den e matamento di Gera Mundial I, den locual 24 dje 28 nacion combatiendo a yama nan mes cristian. Ki un culpa grandi pa dramamento di sanger! Durante Gera Mundial II, locual també tabata bringá principalmente den cristiandad, e picánan di religion falso di nobo “a montona te na cielo.” (Revelacion 18:5) Además, e clero a bira lomba pe binidero Reino di Jehova, apoyando e Liga di Nacion, Naciones Unidas, i movimento nacionalista i revolucionario, ningun di locual por resolve problema di humanidad. Leu ayá Jesús a rechaza tal clero, huzgando nan desfavorablemente i rechazando nan, mescos cu piscador ta tira afó piscá cu no ta sirbi pa nada cu nan ta coge den reda. Estado tristu di religion di cristiandad djawe ta duna testimonio di tal huzgamento di dje. Laga su destino despues sirbi como un advertencia pa nos!—Mateo 13:47-50.

21. Desde 1919 padilanti, con hende cristian den e berdadero congregacion a responde ne palabra di Jesús pa cristian den Laodicea?

²¹ Asta den e berdadero congregacion, tin hende tibio cu ta manera co’i bebe cu no ta estimula pasobra e no ta cayente ni no ta refresca pasobra e no ta friu. Pero Jesús tin un cariño pa su congregacion ainda. E ta haci su mes disponibel pa hende cristian cu ta reacciona hospitalariamente, i hopi ta recibié, como si ta pa un cena. Como resultado, desde 1919 padilanti nan wowo a keda habrí ne nificacion di profecía bíblica. Nan a disfruta di un tempo di gran iluminacion.—Salmo 97:11; 2 Pedro 1:19.

22. Jesús por a pensa di cua cena di futuro, i ken lo participa den dje?

²² Ora Jesús tabata papia cu laodicense, e por a corda un otro cena. Despues den Revelacion, nos ta leza: “Feliz ta esnan invitá ne cena dje casamento dje Lamchi.” Esei ta e mahestuoso banquete di victoria pe alabanza di Jehova despues cu e ta ehecuta huicio contra religion falso—un banquete gozá pa Cristo i su bruid completo di 144.000 den cielo. (Revelacion 19:1-9) Miembro dje congregacion di Laodicea di antigua cu a responde—sí, i e fiel rumanan di Cristo Jesús djawe, cu ta bisti bistí limpi di identificacion como berdadero cristianan ungí—lo come cu nan Bruidegom ne cena. (Mateo 22:2-13) Ki un estímulo vigoroso pa keda celoso i arrepenti!

Un trono pa vencedor

23, 24. (a) Jesús a menciona cua otro recompensa? (b) Na ki tempo Jesús a sinta riba su trono mesiánico, i na ki tempo el a cuminza huzgamento di hende yamá cristian? (c) Cua promesa maraviyoso Jesús a duna su disípelnan ora el a institui e Conmemoracion di su morto?

²³ Jesús a menciona un otro recompensa, bisando: “Na esun cu ta vence, lo mi lagué sinta cu mi riba mi trono, mescos cu mi a vence i a sinta cu mi Tata riba su trono.” (Revelacion 3:21) Na cumplimento dje palabra di David den Salmo 110:1, 2, Jesús, wardador di integridad, despues di a vence mundo, tabata resusitá na aña 33 EC i halzá pe sinta cu su Tata riba su trono celestial. (Echo 2:32, 33) Na 1914, un otro aña importante, Jesús a yega pa sinta riba su mes trono mesiánico como Rey i Huez. Su huzgamento a cuminza evidentemente na 1918 cu hende yamá cristian. Vencedor ungí cu a muri promé cu e aña ei tabata resusitá pa ser hunto cu Jesús den su Reino. (1 Pedro 4:17) Jesús a priminti esei na nan ora el a institui e Conmemoracion di su morto, bisando su disípelnan: “Mi ta cera un pacto cu boso, mescos cu mi Tata a cera un pacto cu mi, pa un reino, pa boso come i bebe na mi mesa den mi reino, i sinta riba trono pa huzga e diesdos tribu di Israel.”—Lucas 22:28-30.

²⁴ Ki un asignacion maraviyoso—pa sinta cu e Rey reinante durante e “recreacion” i participa cuné, riba e base di su sacrificio perfecto, restorando e mundo di humanidad obediente na perfeccion di Eden! (Mateo 19:28; 20:28) Manera Juan ta bísanos, Jesús ta haci esnan cu ta vence ser “un reino, sacerdote pa su Dios i Tata,” pa ocupa trono rond dje propio magnífico trono celestial di Jehova. (Revelacion 1:6; 4:4) Láganos tur—sea dje ungínan of dje arreglo social dje tera nobo cu e speranza di participa den e restoracion di Paradijs—tuma na pecho e palabra di Jesús dirigí na laodicense!—2 Pedro 3:13; Echo 3:19-21.

25. (a) Mescos cu mensahe di antes, con Jesús a termina su mensahe pa laodicense? (b) Con hende cristian individual djawe mester responde ne palabra di Jesús pe congregacion den Laodicea?

²⁵ Mescos cu mensahe di antes, Jesús a termina esei cu palabra di conseho: “Laga ken cu tin orea tende loke e spiritu ta bisa ne congregacionan.” (Revelacion 3:22) Nos ta biba leu den e tempo di fin. Tin evidencia tur rond di nos cu cristiandad ta friu den loke tin cu ber cu amor. Na contraste, láganos como berdadero cristian responde fervorosamente ne mensahe di Jesús pa e congregacion den Laodicea, sí, na tur siete mensahe di nos Señor dirigí ne congregacionan. Nos por haci esei teniendo un parti vigoroso den cumplimento dje gran profecía di Jesús pa nos dia: “I e bon nobo di reino lo ser predicá den tur e tera habitá como testimonio pa tur nacion; anto e fin lo yega.”—Mateo 24:12-14.

26. Na ki tempo Jesús a papia directamente atrobé cu Juan, pero el a participa den kico?

²⁶ E conseho di Jesús pe siete congregacion a termina. E no a papia cu Juan atrobé den Revelacion te cu e capítulo final; pero el a participa den hopi vision, por ehempel, den ehecucion dje huicio di Jehova. Láganos unínos awor cu e grupo cu Juan a simboliza pa examina e segundo vision notable cu nos Señor Jesucristo a revela.

[Nota]

[Kuadro na página 73]

Materialismo contra sabiduría

Ayá na 1956, un columnista di curant a skirbi: “Nan ta calcula cu siglo pasá hende gewoon tabatin 72 deseo, di locual 16 tabata necesario. Awe, nan ta calcula cu hende gewoon tin 474 deseo, 94 di locual ta ser considerá como necesario. Siglo pasá, bendedor a purba di bende hende 200 artículo—pero awe hende tin cu resisti contra 32.000 artículo. Necesidad cu hende tin ta poco—loke nan kier ta infinito.” Awe, hende ta ser bombardeá cu e idea di cu riqueza material i cosnan material ta e cosnan principal den bida. P’sei, hopi hende ta pasa por halto dje conseho sabí di Eclesiastés 7:12: “Sabiduría ta pa un proteccion mescos cu placa ta pa un proteccion; pero e bentaha di conocimento tá cu sabiduría ta conserba bibo su doño.”

[Plachi na página 67]

Awa cu a yega na Laodicea tabata desagradablemente tibio. Hende cristian den Laodicea tabatin un spiritu tibio no satisfactorio

Capítulo 14

E magnificencia dje trono celestial di Jehova

Vision 2—Revelacion 4:1–5:14

Tema: Suceso asombroso dilanti dje trono di huicio di Dios

Tempo di cumplimento: E vision ta presenta suceso cu ta ser cumplí desde 1914 te na fin dje mil aña i mas ayá, ora tur persona den cielo i riba tera ta alaba Jehova.—Revelacion 5:13

 1. Pakico nos mester ta intensamente interesá den e vision cu Juan ta comparti cu nos?

JUAN a cuminza comparti cu nos otro vision emocionante. Bao di inspiracion e tabata den e dia di Señor ainda. Pues, loke el a pinta tin un nificacion profundo pa nos cu realmente ta biba den e dia ei. Mediante tal vision, Jehova a hiza belo di invisibilidad di realidad celestial i a revela na nos su mes bista di su huicio cu lo ser ehecuta riba tera. Además, sea cu nos tin speranza celestial of terrenal, tal revelacion ta yúdanos mira nos lugar den e propósito di Jehova. P’sei, nos tur mester sigi ser intensamente interesá den e expresion di Juan: “Feliz ta esun cu ta leza na boz halto i esnan cu ta scucha e palabra dje profecía aki, i cu ta warda loke ta pará skirbí den dje.”—Revelacion 1:3.

 2. Cua experencia Juan tabatin e ora ei?

² Loke Juan a mira sigientemente ta surpasa tur loke video ta presenta na hende djawe! El a skirbi: “Despues di esei mi a wak, i, mira! un porta a habri den cielo, i e promé boz cu mi a tende tabata manera trompet, papiando cu mi, bisando: ‘Subi aki, i lo mi mustrábo loke mester sosode.’” (Revelacion 4:1) Den e vision, Juan a penetra den cielo invisibel dje presencia di Jehova, hizá hopi mas halto cu espacio exterior fisical cu astronauta humano ta explora, asta hopi mas halto cu galaxia dje universo material. Como si el a drenta pa un porta habrí, Juan tabata invitá pa laga su wowo goza di un panorama asombroso di cielo spiritual sublime unda Jehova Dios mes ta entronizá. (Salmo 11:4; Isaías 66:1) Ki un privilegio!

 3. E boz “manera trompet” ta hácinos corda kico, i ken, sin duda, ta e Fuente di dje?

³ E Bijbel no a identifica e “promé boz.” Mescos cu e boz fuerte di Jesús cu el a caba di tende, e tabatin e sonido comandante manera esei di trompet. (Revelacion 1:10, 11) Esei ta hácinos corda e tocamento di trompet penetrante cu a siñala e presencia di Jehova riba e Ceru di Sinaí. (Exodo 19:18-20) Sin duda, Jehova ta e Fuente mahestuoso dje yamada. (Revelacion 1:1) El a habri e porta pa Juan, mediante e vision, por a drenta den e lugar di mas santo di tur e dominio grandísimo dje soberanía di Jehova.

E presencia resplandiente di Jehova

 4. (a) Ki nificacion e vision di Juan tin pa cristian ungí? (b) Ki nificacion e vision tin pa hende cu ta spera di biba pa semper riba tera?

⁴ Kico Juan a mira? Scucha, mientras cu e ta conta pa nos su gran experencia: “Despues di esei, un bez mi a yega di ser den e poder dje spiritu: i, mira! un trono tabata den su posicion den cielo, i tabatin un persona sintá riba e trono.” (Revelacion 4:2) Den un instante, Juan tabata transporta spiritualmente pe forza activo di Dios te ne trono mes di Jehova. Ki emocionante pa Juan! Ei e tabata duná un bista briyante di cielo mes unda e i otro cristian ungí tin reserbá pa nan “un herencia incorruptible i incontaminá i imperecedero.” (1 Pedro 1:3-5; Filipense 3:20) Pa hende cu tin e speranza di biba pa semper riba tera, e vision di Juan tin un nificacion profundo també. E ta yúdanan comprende e gloria dje presencia di Jehova i dje estructura di gobernacion celestial cu Jehova ta usa pa huzga e nacionan i despues goberna bida humano riba tera. Jehova en berdad ta e Dios di organizacion sublime!

 5. Ki realidad Juan a mira cu e tapadera dje arca di pacto a simboliza?

⁵ Hopi di locual Juan a mira ayá den cielo ta parce rasgo dje tabernáculo den desierto. Nan a traha esei rond di 1.600 aña promé como un santuario dje adoracion berdadero di israelita. Den e Lugar Santísimo dje tabernáculo tabata e arca di pacto, i Jehova mes a papia desde ariba dje tapadera dje arca di oro puro. (Exodo 25:17-22; Hebreo 9:5) P’sei, e tapadera dje arca a sirbi como un símbolo dje trono di Jehova. Awor Juan a mira e realidad dje representacion simbólico: Señor Soberano Jehova mes sintá den exquisita grandeza ariba su trono halto celestial!

 6. Juan a dúnanos cua impresion di Jehova, i pakico esei ta apropiado?

⁶ Distinto di profeta di antes cu tabatin vision dje trono di Jehova, Juan no a duna detaye dje Santo sintá riba dje. (Ezekiel 1:26, 27; Daniel 7:9, 10) Pero Juan a dúnanos su impresion di Esun entronizá, ne sigiente moda: “I esun sintá, den aparencia, ta manera piedra di jaspe i un piedra precioso di color corá, i rond dje trono tabatin un regenboog di aparencia semehante di esmeralda.” (Revelacion 4:3) Ki magnificencia incomparable! Juan a mira un boniteza trankilu i relumbrante manera esei di piedra precioso briyante i radiante. Ki apropiadamente esei ta cuadra cu detaye cu disípel Santiago a duna di Jehova como e “Tata di luz celestial”! (Santiago 1:17) Poco despues di a skirbi Revelacion, Juan mes a bisa: “Dios ta luz i no tin scuridad mes den union cuné.” (1 Juan 1:5) Ki un Persona sublimemente glorioso Jehova realmente tá!

 7. Kico nos por siña for dje echo di cu tin un regenboog rond dje trono di Jehova?

⁷ Ripara cu Juan a mira rond dje trono un regenboog, di color berde esmeralda. E palabra griego traducí ei como regenboog (ir·is) ta sugeri un forma completamente rondó. E regenboog ta ser mencioná den e Bijbel pe promé bez en relacion cu e dia di Noé. Despues cu awa dje diluvio a seca, Jehova a haci un regenboog parce den un nubia, i el a splica loke el a simbolizá asina aki: “Mi ta duna mi regenboog sí den e nubia, i e mester sirbi como un siñal dje pacto entre mi i e tera. I siguramente lo mi corda mi pacto cu ta entre ami i abo i tur alma bibiente den tur carni; i nunca mas awa lo bira un diluvio pa causa ruina pa tur carni.” (Génesis 9:13, 15) Kico, anto, e vision celestial mester a haci Juan corda? E regenboog cu el a mira mester a hacié corda e necesidad di un relacion di paz cu Jehova, tal como loke e grupo cu Juan a simboliza ta goza awe. Esei també por a impresiona riba dje e trankilidad i paz dje presencia di Jehova, un trankilidad cu lo extende na tur hende obediente ora Jehova ta span su tent riba humanidad den e arreglo social dje tera nobo.—Salmo 119:165; Filipense 4:7; Revelacion 21:1-4.

Identificacion dje 24 anciano

 8. Ken Juan a mira rond dje trono, i ken nan ta representa?

⁸ Juan tabata sa cu sacerdote tabata nombrá pa sirbi den e tabernáculo di antigua. Pues, kizás tabata un sorpresa pe ora el a mira loke el a detaya sigientemente: “I rond dje trono tin binticuater trono, i riba tal trono mi a mira sintá binticuater anciano bistí den bistí exterior blancu, i riba nan cabez corona di oro.” (Revelacion 4:4) Sí, en bez di sacerdote, tabatin 24 anciano, entronizá i coroná manera rey. Ken ta e ancianonan? Nan no ta nada menos cu esnan ungí dje congregacion cristian, resusitá i ocupando e puesto celestial cu Jehova a primintínan. Con nos sa esei?

9, 10. Con nos sa cu e 24 anciano ta representa e congregacion cristian ungí den su puesto glorioso den cielo?

⁹ Foral, nan ta bisti corona. E Bijbel ta menciona cristian ungí como ganando ‘un corona incorruptible’ i alcanzando bida eterna—inmortalidad. (1 Corintio 9:25; 15:53, 54) Pero, siendo cu e 24 anciano ta sintá riba trono, corona di oro den tal contexto ta representa autoridad real. (Compara cu Revelacion 6:2; 14:14.) Esei ta apoya e conclusion di cu e 24 anciano ta representa sigidor ungí di paso di Jesús den nan puesto celestial, pasobra Jesús a cera un pacto cu nan pa sinta riba trono den su Reino. (Lucas 22:28-30) Solamente Jesús i e 24 anciano—ni sikiera e angelnan—ta ser pintá como reinando den cielo den e presencia di Jehova.

¹⁰ Esei ta armonizá cu e promesa cu Jesús a duna e congregacion di Laodicea: “Na esun cu ta vence lo mi duné di sinta cu mi riba mi trono.” (Revelacion 3:21) Pero e asignacion celestial di 24 anciano no ta limitá na puesto di gobernante. Den e introduccion dje buki di Revelacion, Juan a bisa di Jesús: “El a hácinos ser un reino, sacerdote di su Dios i Tata.” (Revelacion 1:5, 6) Eseinan ta tanto rey como sacerdote. “Nan lo ta sacerdote di Dios i di Cristo, i lo reina como rey cuné pe mil aña.”—Revelacion 20:6.

11. Pakico ta apropiado pe total di anciano ta 24, i kico e cantidad ta nifica?

¹¹ Ki nificacion tin den e número 24, ya cu Juan a mira 24 anciano rond dje trono? Di hopi manera, fiel sacerdote di Israel di antigua a simbolizánan. Apóstol Pedro a skirbi cristian ungí: “Boso ta ‘un raza escogí, un sacerdocio real, un nacion santo, un pueblo pa posesion special.’” (1 Pedro 2:9) Interesantemente, e sacerdocio hudío di antigua a yega di ser partí den 24 grupo. Cada grupo tabata asigná na su mes simanan durante e aña pa sirbi dilanti Jehova, di manera cu nan a rindi sirbishi sagrado sin interrupcion. (1 Crónica 24:5-19) Ta apropiado, anto, cu tin 24 anciano pintá den e vision di Juan dje sacerdocio celestial pasobra e sacerdocio ta sirbi Jehova continuamente, sin para. Ora nan ta completo, lo tin 24 grupo, cada un cu 6.000 vencedor, pasobra Revelacion 14:1-4 ta bísanos cu 144.000 (24 x 6.000) tabata “cumprá for di den humanidad” pa nan para riba e Ceru di Sion celestial cu e Lamchi, Jesucristo. Siendo cu e número 12 ta nifica un organizacion balanzá segun e arreglo di Dios, 24 ta haci dobel—of ta fortalece—tal arreglo.

Weerlicht, boz, i donder

12. Kico Juan a mira i a tende sigientemente, i kico “weerlicht i boz i donder” ta hácinos corda?

¹² Kico Juan a mira i a tende despues? “I a sali for dje trono weerlicht i boz i donder.” (Revelacion 4:5a) Ki un recordamento di otro manifestacion impresionante dje poder celestial di Jehova! Por ehempel, ora Jehova a “baha” riba Ceru di Sinaí, Moisés a skirbi: “Ora dia tres a manece a cuminza sosode donder i weerlicht, i un nubia pisá riba e montaña i tocamento mashá fuerte di trompet. . . . Ora e sonido dje trompet a bira cada bez mas fuerte, Moisés a cuminza papia, i e Dios berdadero a cuminza contesté cu un boz.”—Exodo 19:16-19.

13. Kico weerlicht saliendo for di trono di Jehova ta simboliza?

¹³ Durante e dia di Señor, Jehova a manifesta su poder i presencia di manera sublime. No, no cu weerlicht mes, pasobra Juan tabata mira siñal. Kico, anto, e weerlicht a representa? Wel, rayo di weerlicht por ilumina, pero també nan por mata. P’sei, weerlicht saliendo for di trono di Jehova a wel simboliza rayo di iluminacion cu el a sigi duna su pueblo i, asta mas significativo ainda, su ardiente mensahe di huicio.—Compara cu Salmo 18:14; 144:5, 6; Mateo 4:14-17; 24:27.

14. Con nos ta tende sonido di boz awe?

¹⁴ Kico e boznan a simboliza? Ora Jehova a baha riba e Ceru di Sinaí, un boz a papia cu Moisés. (Exodo 19:19) Boz di cielo a saca hopi mandamento i proclamacion dje buki di Revelacion. (Revelacion 4:1; 10:4, 8; 11:12; 12:10; 14:13; 16:1, 17; 18:4; 19:5; 21:3) Den e dia djawe, Jehova també a saca mandamento i proclamacion pa su pueblo, iluminando nan comprendimento di profecía i principio bíblico. Informacion iluminador hopi bez ta ser revelá na asamblea internacional, i en buelta, tal berdad bíblico ta ser proclamá mundialmente. Apóstol Pablo a bisa di fiel predicador dje bon nobo: “Pues, realmente, ‘nan sonido a sali den tur e tera, i nan declaracion te na extremidad dje tera habitá.’”—Romano 10:18.

15. Cua donder a sali for dje trono durante e tempo actual dje dia di Señor?

¹⁵ Generalmente donder ta bini despues di weerlicht. David a menciona donder mes como e “boz di Jehova.” (Salmo 29:3, 4) Ora Jehova a bringa pa David contra su enemigonan, el a bisa cu donder a bini di Jehova. (2 Samuel 22:14; Salmo 18:13) Eliú a bisa Job cu e boz di Jehova a sona manera donder, pasobra e ta haci “cosnan grandi cu nos no por sa.” (Job 37:4, 5) Durante e parti aki dje dia di Señor, Jehova a ‘saca donder,’ dunando spiertamento di acto grandi cu lo e haci contra su enemigonan. Tal sonido simbólico di donder a sona i a resona den tur e mundo. Bo ta feliz si bo a presta atencion na tal proclamacion manera donder i ta haci uso sabí di bo lenga pa aumenta e sonido!—Isaías 50:4, 5; 61:1, 2.

Lampi di candela i lamá di glas

16. Kico “e siete lampi di candela” ta nifica?

¹⁶ Kico mas Juan a mira? Esaki: “I tin siete lampi di candela cu ta cendí dilanti dje trono, i eseinan ta nifica e siete spiritu di Dios. I dilanti dje trono tin, den un sentido, un lamá di glas manera cristal.” (Revelacion 4:5b, 6a) Juan mes a bísanos e nificacion dje siete lampi: “Eseinan ta nifica e siete spiritu di Dios.” Número siete ta simboliza lo completo desde e punto di bista di Dios; pues, e siete lampi mester representa e forza iluminador completo di spiritu santo. Ki agradicido e grupo cu Juan a simboliza awe ta keda di a ser confiá cu tal iluminacion, hunto cu e responsabilidad di compartié cu pueblo di mundo cu tin hamber spiritual! Ki contentu nos ta keda cu tur aña cientos di miyones di ehemplar dje revista Toren di Vigilancia ta sigi plama tal luz den rond di 150 idioma!—Salmo 43:3.

17. Kico e “lamá di glas manera cristal” ta simboliza?

¹⁷ Juan també a mira un “lamá di glas manera cristal.” Kico esei por simboliza en relacion cu esnan invitá pa drenta den e corte celestial di Jehova? Pablo a menciona e manera cu Jesús a santifica e congregacion, ‘i a hacié limpi cu e baño di awa pa medio dje palabra.’ (Efesio 5:26) Promé cu su morto, Jesús a bisa su disípelnan: “Boso ta limpi caba pa causa dje palabra cu mi a papia cu boso.” (Juan 15:3) P’sei, e lamá di glas manera cristal mester representa e Palabra skirbí di Dios cu ta haci hende limpi. Esnan dje sacerdocio real cu a drenta den e presencia di Jehova, su Palabra mester a haci completamente limpi.

Mira—“cuater persona bibiente”!

18. Kico Juan a mira meimei dje trono i rond di dje?

¹⁸ Awor Juan a mira un otro rasgo. El a skirbi: “I meimei dje trono i rond dje trono tabatin cuater persona bibiente cu ta yen di wowo dilanti i patrás.”—Revelacion 4:6b.

19. Kico e cuater persona bibiente ta simboliza, i con nos sa esei?

¹⁹ Kico tal persona ta simboliza? Un vision cu Ezekiel, un otro profeta, a skirbi ta yúdanos haya e contesta. Ezekiel a mira Jehova entronizá riba un garoshi celestial, compañá pa persona bibiente teniendo aparencia di esnan cu Juan a pinta. (Ezekiel 1:5-11, 22-28) Despues, Ezekiel a mira atrobé e trono riba e garoshi den compañía di persona bibiente. Pero, awor el a menciona e personanan bibiente como querubín. (Ezekiel 10:9-15) E cuater persona bibiente cu Juan a mira mester representa e cantidad di querubín di Dios—persona di rango halto den su organizacion spiritual. Juan no a kere cu tabata extraordinario pa mira querubín situá tanto cerca e persona di Jehova, pasobra den e arreglo dje tabernáculo di antigua tabatin dos querubín di oro desplegá ariba e tapadera dje arca di pacto, cu a representa e trono di Jehova. For di meimei dje dos querubín e boz di Jehova a saca mandamento pe nacion.—Exodo 25:22; Salmo 80:1.

20. Di ki manera nos por bisa cu e cuater persona bibiente ta “meimei dje trono i rond dje trono”?

²⁰ E cuater persona bibiente ta “meimei dje trono i rond dje trono.” Kico esei kier men, exactamente? Esei por nifica cu nan ta situá rond dje trono di tal manera cu uno ta para meimei na cada banda. P’sei, traductor di Today’s English Version ta splica e expresion griego original dje manera aki: “rondonando e trono na cada banda di dje.” Un splicacion alternativa dje expresion por nifica cu e cuater persona bibiente ta den un puesto central den cielo unda e trono tá. Probablemente, p’sei mes The Jerusalem Bible ta traduci e frase: “den e centro, agrupá rond dje trono mes.” Loke ta importante ta ki cerca e querubínan ta ne trono di Jehova, comparable cu querubín cu Ezekiel a mira na cada skina dje garoshi cu a representa e organizacion di Jehova. (Ezekiel 1:15-22) Tur esei ta armonizá cu e palabra di Salmo 99:1: “Jehova mes a bira rey. . . . E ta sinta mas halto cu querubín.”

21, 22. (a) Ki detaye Juan a duna dje cuater persona bibiente? (b) E aparencia dje cuater persona bibiente ta representa kico?

²¹ Juan a sigi: “I e promé persona bibiente ta manera un león, i e segundo persona bibiente ta manera un torito, i e tercer persona bibiente tin e cara di hende, i e cuarto persona bibiente ta manera un águila bulando.” (Revelacion 4:7) Pakico e cuater persona bibiente tin un aparencia tanto diferente, distinto di otro? Evidentemente, e cuater persona bibiente distinto ta enfatizá calidad divino específico. Promé, tabatin un león. E Bijbel ta usa león como símbolo di curashi, specialmente sigiendo tras di husticia i rectitud. (2 Samuel 17:10; Proverbio 28:1) Pues, e león ta wel representa e calidad divino di husticia baloroso. (Deuteronomio 32:4; Salmo 89:14) E segundo persona bibiente ta parce un torito. Toro ta hacíbo corda cua calidad? Pa israelita un toro tabatin hopi balor pa motibo di su forza. (Proverbio 14:4; mira també Job 39:9-11.) Pues, e torito, anto, a representa poder, energía dinámico cu Jehova ta duna.—Salmo 62:11; Isaías 40:26.

²² E tercer persona bibiente tabatin cara manera esei di hende. Esei mester representa amor divino, siendo cu riba tera hende so tabata creá den imagen di Dios, cu e calidad superlativa di amor. (Génesis 1:26-28; Mateo 22:36-40; 1 Juan 4:8, 16) Sin duda, querubín ta desplega tal calidad mientras cu nan ta sirbi rond dje trono di Jehova. Kico, awor, dje cuater persona bibiente? Esei ta parce un águila bulador. Jehova mes a hala atencion ne bista tremendo di águila: “Leu den distancia su wowo ta sigi wak.” (Job 39:29) P’sei, e águila ta wel simbolizá sabiduría cu bista penetrante. Jehova ta e Fuente di sabiduría. Querubín di dje ta eherce sabiduría divino mientras cu nan ta obedece su mandamento.—Proverbio 2:6; Santiago 3:17.

Alabanza di Jehova ta klink

23. E echo cu e cuater persona bibiente ta “yen di wowo” ta simboliza kico, i e tres par di hala cu nan tin ta enfatiza kico?

²³ Juan a sigi duna detaye: “I en cuanto e cuater persona bibiente, cada un di nan respectivamente tin seis hala; tur rond i bao di nan, nan ta yen di wowo. I nan no tin sosiego dia i anochi mientras cu nan ta bisa: ‘Santo, santo, santo ta Jehova Dios, e Todopoderoso, cu tabata i cu tá i cu ta bini.’” (Revelacion 4:8) Yen di wowo asina ta sugeri cu nan tin bista completo i penetrante. E cuater persona bibiente ta eherce esei sin para, pasobra nan no tin mester di drumi. Nan ta imita Esun di ken ta pará skirbí: “En cuanto Jehova, su wowo ta pasando den tur e tera pe mustra su forza na fabor di hende cu tin curazón completo pa cuné.” (2 Crónica 16:9) Ya cu tal querubín tin tanto wowo, nan por mira na tur parti. Nada ta scápanan. P’sei, nan ta bon equipa pa sirbi Dios den su trabao di huzgamento. E proverbio ta bisa di dje: “E wowo di Jehova ta den tur lugar, vigilando hende malu i hende bon.” (Proverbio 15:3) I cu tres par di hala—e Bijbel ta usa tres pa duna énfasis—querubín por move tanto lihé como weerlicht pa anuncia e huicio di Jehova i cumpli cuné.

24. Con e querubín ta alaba Jehova, i cu cua nificacion?

²⁴ Scucha! e cantica di alabanza cu querubín ta canta pa Jehova ta melodioso i ta conmove e alma: “Santo, santo, santo ta Jehova Dios, e Todopoderoso, cu tabata i cu tá i cu ta bini.” Atrobé, tres ta indica intensidad. Querubín ta confirma fuertemente e santidad di Jehova Dios. E ta e Fuente i Norma supremo di santidad. També, e ta “Rey di eternidad,” semper e “Alfa i Omega, e promé i e último, e principio i e fin.” (1 Timoteo 1:17; Revelacion 22:13) Querubín no tin pausa mientras cu nan ta proclama calidad sin igual di Jehova dilanti tur e creacion.

25. Con e personanan bibiente i e 24 anciano ta uni den e adoracion di Jehova?

²⁵ E cielo di cielonan ta klink cu e alabanza di Jehova! Juan a sigi duna detaye: “I ki ora cu e personanan bibiente ta ofrece gloria i onor i agradicimento na esun sintá ariba e trono, esun cu ta biba pa semper hamás, e binticuater anciano ta cai dilanti Esun sintá ariba e trono i ta adora Esun cu ta biba pa semper hamás, i nan ta tira nan corona dilanti dje trono, bisando: ‘Bo ta digno, Jehova, asta nos Dios, pa recibi gloria i onor i poder, pasobra bo a crea tur cos, i pa causa di bo boluntad nan ta existi i tabata creá.’” (Revelacion 4:9-11) Esei ta un declaracion di homenahe di mas grandi rindí na Jehova, nos Dios i Señor Soberano, den tur e Scritura!

26. Pakico e 24 anciano ta tira nan corona dilanti Jehova?

²⁶ E 24 anciano tin e mesun actitud mental cu Jesús a demonstra, asta tirando nan corona dilanti Jehova. Nan no ta pensa mes di halza nan mes den e presencia di Dios. Nan ta reconoce humildemente cu e único propósito di nan reinado ta di duna onor i gloria na dje, mescos cu Jesús semper ta haci. (Filipense 2:5, 6, 9-11) Cu sumision, nan ta reconoce nan mes inferioridad i ta admiti cu nan gobernacion ta depende dje soberanía di Jehova. Pues, di curazón nan ta na armonía cu e querubínan i e resto dje fiel creacion dunando alabanza i gloria ne Dios cu a crea tur cos.—Salmo 150:1-6.

27, 28. (a) Con detaye cu Juan a duna dje vision mester afectános? (b) Cua pregunta ta presenta en cuanto loke Juan a mira i a tende sigientemente?

²⁷ Ken por keda indiferente ora nan ta leza e relato di Juan dje vision? E ta sublime i magnífico! Pero, con e realidad mester tá? E mahestad mes di Jehova mester anima ken cu tin un curazón apreciativo pa uni cu e cuater persona bibiente i e 24 anciano dunando alabanza na dje, tanto den oracion como den proclamacion público di su nomber. Esei ta e Dios cu hende cristian tin e privilegio di ser testigo di dje awe. (Isaías 43:10) No lubida cu e vision di Juan ta aplica ne dia di Señor, unda nos ta actualmente. “E siete spiritu” ta semper puesto pa guia i fortalecénos. (Galatio 5:16-18) E Palabra di Dios ta disponibel awe pa yúdanos ser santo den e sirbishi di un Dios santo. (1 Pedro 1:14-16) Siguramente, nos ta feliz pa leza na boz halto e palabra dje profecía. (Revelacion 1:3) Ki motivacion nan ta duna pa keda fiel na Jehova i no laga mundo destraénos for di canta su alabanza activamente!—1 Juan 2:15-17.

²⁸ Te aki, Juan a duna detaye di loke el a mira ora e tabata invitá pa drenta pe porta habrí den cielo. Di manera mas sobresaliente, el a informa cu Jehova, den tur e magnificencia di su mahestad i dignidad, ta sintá ariba su trono celestial. E ta rondoná pe organizacion di mas fuerte cu tin—radiante den su splendor i lealtad. E Tribunal divino ta funcionando. (Daniel 7:9, 10, 18) E esenario ta prepará pa algo extraordinario sosode. Kico esei tá, i con esei ta afectános djawe? Láganos wak mientras cu e drama ta sigi!

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