Capítulo 10

Odio intenso pe “cosnan profundo di Satanás”

TIATIRA

 1. Unda Tiatira tabata situá en relacion cu e otro congregacionan, i den cua clase di ambiente religioso?

ROND di 64 kilometer zuidoost di Bergama (Pérgamo) tin e pueblo próspero turco di Akhisar. Mas cu 1.900 aña pasá, e pueblo tabata e sitio di Tiatira. Un superintendente biahero por a yega Tiatira fácilmente sigiendo e camina interior for di Pérgamo, anto dal un circuito pa bishita e otro congregacionan mencioná den Revelacion capítulo 3—Sardis, Filadelfia, i Laodicea. Distinto di Pérgamo, ta parce cu Tiatira no tabata un centro importante di adoracion di emperador, pero e sí tabatin santuario i tempel dedicá na dios pagano. Tiatira tabata conocí como un centro comercial.

2, 3. (a) Kico tabata skirbí na antes tocante un persona di Tiatira cu a bira cristian? (b) Tabata di ki importancia pa cristian den Tiatira cu Jesús ta “Yiu di Dios” i cu e tabatin “wowo manera flam di candela”?

² Ora Pablo tabata predica den Macedonia, el a contra cu un señora di Tiatira yamá Lidia, un bendedor di púrpura. Lidia i tur hende di su cas a acepta gustosamente e mensahe cu Pablo a predica i a mustra hospitalidad extraordinario. (Echo 16:14, 15) El a bira e promé persona di Tiatira mencioná cu a aceptá cristianismo. Cu transcurso di tempo, e stad mes a yega di haya un congregacion di hende cristian. Jesús a dirigí su mensahe di mas largu ne congregacion: “I ne angel dje congregacion di Tiatira skirbi: Esaki ta loke e Yiu di Dios ta bisa, esun cu tin wowo manera flam di candela, i tin pia manera coper fini.”—Revelacion 2:18.

³ Esei ta e único biaha cu Revelacion ta usa e expresion “Yiu di Dios,” aunque den otro texto Jesús a menciona Jehova Dios como “mi Tata.” (Revelacion 2:27; 3:5, 21) Uso dje título ei probablemente a haci hende cristian di Tiatira corda cu Jesús tabata íntimo cu Jehova. E Yiu ‘tabatin wowo manera flam di candela’—un spiertamento pa hende cristian den Tiatira di cu su huicio lo bira manera flam contra cualkier cos cu el a mira cu por mancha e congregacion. Mencionando pe segunda bez su pia radiante manera coper, el a duna énfasis na su mes ehempel briyante di fieldad ora el a camna riba tera. Sin duda hende cristian den Tiatira tabatin mester di su conseho, i nos djawe també!—1 Pedro 2:21.

4, 5. (a) Pakico Jesús por a encomenda hende cristian den Tiatira? (b) Di ki manera e congregacion den Tiatira tabata típico dje congregacionan di Testigo di Jehova djawe?

⁴ Felizmente, Jesús por a encomenda hende di Tiatira. El a bisa: “Mi conoce bo echonan, i bo amor i fe i sirbishi i awante, i cu bo echonan reciente ta mas cu esnan di antes.” (Revelacion 2:19) Distinto di efesio, cristian ungí di Tiatira no a perde nan promé amor pa Jehova Dios. Nan fe tabata fuerte. Además, nan echonan tabata mas cu na antes, i mescos cu e tres congregacion mencioná promé, cristian di Tiatira a wanta. Ki típico dje casi 100.000 congregacion di Testigo di Jehova den tur e mundo djawe! Luz di nan amor pa Jehova ta briya, mientras cu celo den e sirbishi ta plama den tur e organizacion, estimulando hoven i bieu. Un cantidad aumentante ta gasta nan mes como pionero, asina usando sabiamente e tempo cu ta keda pa proclama e glorioso speranza dje entrante Reino di Dios!—Mateo 24:14; Marco 13:10.

⁵ Pa mashá aña, hopi cristian fiel, tanto dje resto ungí como dje multitud grandi, a manifesta perseverancia ehemplar den e sirbishi di Dios, mientras cu mundo rond di nan ta baha cada bez mas den scuridad sin speranza. Pero, tene curashi! Revelacion ta confirma e testimonio di profeta di Dios di antes. “E gran dia di Jehova ta cerca. E ta cerca, i e tin mashá purá.”—Sofonías 1:14; Joël 2:1; Habacuc 2:3; Revelacion 7:9; 22:12, 13.

“E muher Jezabel”

 6. (a) Apesar di rasgo digno di alabanza, cua problema Jesús a mira den e congregacion den Tiatira cu tabatin mester di atencion inmediato? (b) Ken tabata Jezabel, i e tabatin derecho válido pa ser profetisa?

⁶ E wowo ardiente di Jesús a penetra mas leu. El a mira algo cu tabatin mester di atencion inmediato. El a bisa hende cristian den Tiatira: “No obstante, ami sí tin esaki contra bo, cu bo ta tolera e muher Jezabel, cu ta yama su mes profetisa, i ta siña i ta desvia mi esclabonan pa comete fornicacion i come cosnan sacrificá na ídolo.” (Revelacion 2:20) Den siglo diez PEC, reina Jezabel, esposa adorador di Baal di rey Acab di Israel, tabatin e mala fama como asesinata, adúltera, tirana. Jehú, como ungí di Jehova, a percura pe ser matá. (1 Rey 16:31; 18:4; 21:1-16; 2 Rey 9:1-7, 22, 30, 33) Jezabel idólatra no tabatin derecho di ser profetisa. E no tabata manera Míriam i Débora, cu a rindi sirbishi di profetisa fiel den Israel. (Éxodo 15:20, 21; Huez 4:4; 5:1-31) I e spiritu di Jehova no a inspira Jezabel pa profetiza manera el a inspira e anciana Ana i e cuater yiu muher di Felipe e evangelizador.—Lucas 2:36-38; Echo 21:9.

 7. (a) Ora Jesús a menciona “e muher Jezabel,” ta parce cu e tabata referi na cua influencia? (b) Con algun hende muher cu tabata asociá cu e congregacion por a hustifica nan actuacion rebelde?

⁷ Claramente, anto, e “muher Jezabel” cu a yama su mes profetisa den Tiatira tabata falso. E no tabatin e apoyo dje spiritu di Dios. Ken e tabata? Probablemente e tabata un muher of grupo di muher cu a eherce un influencia malu sin bergüenza den e congregacion. Tal bez algun muher asociá cu e congregacion por a enbolbe algun miembro den inmoralidad, mientras cu sin bergüenza nan a hustifica nan actuacion rebelde cu texto bíblico aplicá incorrectamente. Profetizando falsamente en berdad! Nan por a tenta otronan pa cai den e mesun camina di “fornicacion, impureza, apetit sexual, deseo perhudicial, i cudishi, locual ta idolatría.” (Colosense 3:5) Nan tabata kier pa hende dje congregacion sigi un moda di biba inmoral i egoísta cu ta ser aceptá awor, den mayor parti di religion di cristiandad.

 8. (a) Ki declaracion formal Jesús a haci tocante “Jezabel” den Tiatira? (b) Con algun a sinti influencia impropio di hende muher den e dia djawe?

⁸ Jesús a sigi bisa anciano di Tiatira: “I mi a duné tempo pa arrepenti, pero e no kier a arrepentié di su fornicacion. Mira! mi ta puesto pa tiré riba cama di hende enfermo, i tira esnan cu ta comete adulterio cuné den un tribulacion grandi, amenos cu nan arrepentínan di echo di dje.” (Revelacion 2:21, 22) Mescos cu a parce cu Jezabel original a domina Acab anto a desafiá Jehú, e ehecutor cu Dios a manda, asina tal influencia di muher por purba di domina esposo i ancianonan. Ta parce cu anciano den Tiatira tabata tolera tal influencia di Jezabel sin bergüenza. P’sei, Jesucristo a duna un spiertamento fuerte pa nan, i també pe congregacion mundial dje pueblo di Jehova djawe. Den e dia djawe, algun hende muher asina cu kier manda a tenta nan casá pa bira apóstata i asta a instiga accion civil contra fiel sirbidor di Jehova Dios.—Compara cu Hudas 5-8.

 9. (a) Pakico loke Jesús a bisa tocante Jezabel no ta papia desfavorablemente di tur hende muher den e congregacion? (b) Na ki tempo so influencia di un Jezabel ta presenta?

⁹ Esei di ningun manera ta papia desfavorablemente di fiel hende muher den e congregacion cristian. Awendia, fiel hermana ta efectua un parti grandi dje trabao di duna testimonio; mediante estudio bíblico di cas cu nan ta tene, nan ta introduci un gran cantidad di hende nobo den e congregacion. Dios mes ta bendiciona tal arreglo, manera Salmo 68:11 ta indica: “Jehova mes ta declara e palabra; hende muher cu ta anuncia e bon nobo ta un ehército grandi.” E conducta manso i respetuoso di esposa, cu ta di “gran balor den e bista di Dios,” por tene un bon influencia riba nan esposo. (1 Pedro 3:1-4) Rey Lemuel a elogia hende muher capaz i balente. (Proverbio 31:10-31) Ta solamente ora hende muher ta desvia tentando homber of desafiando of ignorando hefatura di homber cu e influencia tal como esei di Jezabel ta presenta.—Efesio 5:22, 23; 1 Corintio 11:3.

10. (a) Pakico Jezabel i su yiunan ta recibi un huicio? (b) Esnan cu ta bira yiu di Jezabel ta den cua estado peligroso, i kico hende asina mester haci?

¹⁰ Jesús a sigi mencioná e “muher Jezabel”: “I lo mi mata su yiunan cu un plaga fatal, di manera cu tur e congregacion lo sa cu mi ta esun cu ta rista riñon i curazón, i lo duna na boso individualmente segun boso echonan.” (Revelacion 2:23) Jesús a permiti Jezabel i su yiunan tempo pa arrepenti, pero nan a persisti den nan camina di inmoralidad i p’sei tabatin cu recibi huicio. Tin un mensahe fuerte den esei pa hende cristian djawe. Hende cu ta imita Jezabel, sea cu nan ta homber of muher, i asina ta bira yiu di dje, violando principio bíblico tocante hefatura i moralidad of birando cabezura pasando por halto di ordu teocrático, ta spiritualmente den un estado enfermo peligroso. Ta cierto cu si hende asina ta pidi anciano dje congregacion haci oracion pa nan, “oracion di fe por sana hende enfermo, i Jehova lo lanté”—si nan ta manifesta humildad i ta anda di acuerdo cu tal oracion. Pero ningun hende kere cu nan por gaña Dios of Cristo, haciendo esfuerzo pa sconde echo di inmoralidad of presentando un aparencia exterior di sirbishi celoso.—Santiago 5:14, 15.

11. Con congregacion djawe ta ser yudá pa keda alerta na invasion di influencia ilegítimo di hende muher?

¹¹ Felizmente, mayor parti di congregacion di Testigo di Jehova djawe ta alerto na tal peliger. Anciano ta vigila tendencia hibando den direccion di actitud no teocrático i malecho. Nan ta purba di yuda tanto homber como muher den peliger pa nan edificánan spiritualmente i reahustánan promé cu ta laat. (Galatio 5:16; 6:1) Cu amor i firmeza, tal superintendente cristian ta frena cualkier esfuerzo di hende muher pa forma grupo pa promove movimento similar cu esei di emancipacion di hende muher. Además, literatura di Testigo di Jehova ta duna conseho oportuno aveces.a

12. Di ki manera e grupo djawe cu Juan a simboliza ta demonstra un celo igual cu esei di Jehú?

¹² Sin embargo, unda cu tin inmoralidad grosero, i specialmente ora esei ta bira un costumber, pecador cu no ta arrepentínan tin cu ser expulsá. Nos ta corda e celo di Jehú pa libra Israel di tur mancha dje influencia di Jezabel. Di igual manera, e grupo djawe cu Juan a simboliza ta dal paso firme, poniendo ehempel pa nan compañénan semehante di “Jonadab” i mustrando cu nan ta mashá distinto di pastor complaciente di cristiandad.—2 Rey 9:22, 30-37; 10:12-17.

13. Kico lo sosode esnan cu ta sucumbi ne mal influencia di hende muher?

¹³ Como Mensahero i Huez di Jehova Dios, e Yiu di Dios ta actua correctamente identificando i tirando Jezabel djawe den cama di hende enfermo, pasobra su enfermedad spiritual realmente ta crónica. (Malaquías 3:1, 5) Hende cu ta sucumbi ne mal influencia dje muher també lo sufri di un tribulacion grandi—e dolor di ser expulsá, cortá for dje congregacion cristian como si fuera morto. Amenos cu nan ta arrepentínan, ta cambia, i ta ser aceptá di nobo den e congregacion, morto fisical dje “plaga fatal” ta enfrentánan—lo mas tardi den e tribulacion grandi. Mientras tanto, restoracion ta posibel si nan ta arrepentínan totalmente di nan malecho.—Mateo 24:21, 22; 2 Corintio 7:10.

14. (a) Con Jesús ta usa anciano pa trata cu cierto problema, tal como influencia parecido di esei di Jezabel? (b) Con e congregacion mester apoya anciano cu ta trata cu tal problema?

¹⁴ “Tur congregacion” tin cu yega di sa cu Jesús ta rista “riñon,” emocion di mas profundo, i ‘curazón,’ bo persona padén, incluyendo motibo fundamental. P’sei, e ta usa strea of anciano cu e ta confia pa trata cu cierto problema, tal como cualkier influencia di Jezabel cu ta presenta. (Revelacion 1:20) Despues cu tal anciano a examina a fondo un asunto dje clase ei i a yega na un decision hudicial, no ta toca miembro individual dje congregacion di investiga pakico i pa ki motibo nan a tuma tal accion. Tur mester humildemente acepta decision dje ancianonan i sigi duna apoyo na tal strea dje congregacion. Lealtad na Jehova Dios i na arreglo di su organizacion lo ser recompensá. (Salmo 37:27-29; Hebreo 13:7, 17) Di bo parti, bo por haya un bendicion ora Jesús ta duna na cada un individualmente segun nan obra.—Galatio 5:19-24; 6:7-9.

“Tene firmemente gará loke boso tin”

15. (a) Kico Jesús a bisa esnan cu Jezabel no a corrumpi? (b) Kico ta mustra cu cristiandad apóstata no a corrumpi tur hende cu a yama nan mes cristian ayá na 1918?

¹⁵ E sigiente palabra di Jesús ta duna consuelo: “Sin embargo, mi ta bisa lo demás di boso den Tiatira, tur esnan cu no tin e siñanza aki, net esnan cu no a yega di conoce e ‘cosnan profundo di Satanás,’ manera nan ta bisa: Lo mi no pone riba boso ningun otro carga. Sin embargo, tene firmemente gará loke boso tin te cu mi yega.” (Revelacion 2:24, 25) Tabatin alma fiel den Tiatira cu Jezabel no a influenciá. Di igual manera, pa 40 aña promé cu 1918 i desde esei, tur hende yamá cristian no a tolera e camina inmoral i corrupto cu ta tanto común den cristiandad. E grupito di Studiante di Bijbel, conocí awor como Testigo di Jehova, cu a purba di yuda miembro di religion mira e origen no cristian di hopi doctrina di cristiandad, a dal paso pa libré di tur kerimento i costumber babilónico cu nan a recibi for di cristiandad apóstata. Esei ta inclui e siñanza complaciente dje “muher Jezabel.”

16. Aunque Jesús i e cuerpo gobernante cristian dje promé siglo no a agrega mas carga, kico mester ta evitá?

¹⁶ E grupo cu Juan a simboliza awe també ta anima nan compañénan, e multitud grandi, pa evita influencia inmoral, tal como influencia dje mundo degradá di diverticion moderno. No ta necesario pa laga curiosidad tentábo pa wak of experimenta corrupcion pa bo siña kico pa evita. E camina sabí ta di keda leu for di “cosnan profundo di Satanás.” Manera Jesús a bisa: “Mi no ta pone riba boso ningun otro carga.” Esei ta hácinos corda e decreto dje cuerpo gobernante cristian dje promé siglo: “Spiritu santo i nos mes a favorece di no pone ningun otro carga riba boso, fuera dje cosnan necesario aki, sigi abstene boso di cosnan sacrificá na ídolo i di sanger i di cosnan sofocá i di fornicacion. Si boso ta warda boso cuidadosamente di tal cosnan, boso lo prospera.” (Echo 15:28, 29) Pa disfruta di prosperidad spiritual, evita religion falso, mal uso di sanger (manera den transfusion di sanger), i di inmoralidad! I probablemente esei lo proteha bo salud fisical també.

17. (a) Con Satanás ta tenta hende djawe cu “cosnan profundo”? (b) Kico mester ta nos actitud en cuanto “cosnan profundo” dje mundo sofisticá di Satanás?

¹⁷ Satanás tin otro “cosnan profundo” awe, tal como teoría complicá i filosofía cu ta halza intelecto. Además di razonamento complaciente i inmoral, eseinan ta inclui spiritismo i e teoría di evolucion. Con e Creador cu tin tur sabiduría ta considera tal “cosnan profundo”? Segun apóstol Pablo, el a bisa: “Lo mi destrui e sabiduría dje sabínan.” Na contraste cu esei, “e cosnan profundo di Dios” ta senciyo, claro, i animador. Cristian sabí ta evita e “cosnan profundo” dje mundo sofisticá di Satanás. No lubida, “mundo ta pasa forbij i també su deseo, pero ken cu ta haci e boluntad di Dios ta permanece pa semper.”—1 Corintio 1:19, Kingdom Interlinear; 2:10; 1 Juan 2:17.

18. Cua bendicion Jesús a priminti na cristian ungí cu ta keda fiel te na fin, i cua privilegio esnan resusitá lo haya na Armagedón?

¹⁸ Awor Jesús a sigi papia palabra di animacion pa hende cristian den Tiatira. Nan també ta anima cristian ungí djawe: “I na esun cu ta vence i ta observa mi echonan te na fin lo mi duna autoridad riba e nacionan, i lo e pastorea e pueblo cu un bara di heru di manera cu nan lo ser kibrá na pida pida manera wea di clei, mescos cu mi a recibi di mi Tata.” (Revelacion 2:26, 27) Berdaderamente un privilegio maraviyoso! E autoridad cu vencedor ungí ta recibi na nan resureccion ta di participa cu Jesús usando e “bara di heru” di destruccion contra nacion rebelioso na Armagedón. Alomas, arma nuclear dje nacionan lo spat manera un donderbos muhá ora Cristo ta kibra su enemigonan na werki como si nan ta wea di clei.—Salmo 2:8, 9; Revelacion 16:14, 16; 19:11-13, 15.

19. (a) Ken ta e “strea di madrugá,” i con e lo ser duná na esnan cu ta vence? (b) Cua animacion ta ser ofrecí ne multitud grandi?

¹⁹ Jesús a agrega: “I lo mi duné e strea di madrugá.” (Revelacion 2:28) Jesús mes a splica despues loke ta tal “strea,” bisando: “Mi ta e raíz i desendiente di David, i e strea briyante di madrugá.” (Revelacion 22:16) Sí, ta Jesús mes cu ta cumpli cu e profecía cu Jehova a haci sali for di boca di Balam cu no kier a bisé: “Un strea siguramente lo sali for di Jacob, i un bara real en berdad lo lanta for di Israel.” (Número 24:17) Con Jesús ta duna e “strea di madrugá” na esnan cu ta vence? Evidentemente door di duna su mes na nan, recibiendo nan den e relacion di mas íntimo, di mas estrecha cuné. (Juan 14:2, 3) Esei siguramente ta motibo fuerte pa persevera! Ta estimulante també pe multitud grandi sa cu e “strea briyante di madrugá” pronto lo eherce su autoridad real pa restora Paradijs aki riba tera!

Mantene integridad

20. Kico a sosode den cristiandad cu ta hácinos corda algun debilidad den e congregacion den Tiatira?

²⁰ Tal mensahe mester a anima cristian den Tiatira mashá. Imaginábo—e Yiu glorificá di Dios den cielo a papia personalmente cu cristian den Tiatira tocante algun problema cu nan tabatin! Siguramente por lo menos algun hende den e congregacion a reacciona na tal pastoreamento amoroso. Tal mensahe di mas largu di tur siete també ta yúdanos identifica e berdadero congregacion cristian djawe. Na 1918 ora Jesús a bini ne tempel di Jehova pa huzgamento, e mayoría grandi di organizacion cu a yama nan mes cristian tabata manchá cu idolatría i inmoralidad spiritual. (Santiago 4:4) Algun a funda nan kerimento riba e siñanza di muher dominante di siglo 19, tal como Ellen White di adventista di séptimo dia i Mary Baker Eddy di Ciencia Cristian, i mas recientemente hopi hende muher a predica riba preekstoel. (Haci contraste cu 1 Timoteo 2:11, 12.) Den e varios forma dje religion católico, hopi bez nan ta duna mas onor na María cu nan ta duna na Dios i Cristo. Jesús no a duné onor asina. (Juan 2:4; 19:26) Organizacion cu ta permiti tal influencia ilegítimo di muher realmente por ta aceptá como cristian?

21. Den e mensahe di Jesús pa Tiatira, cua les tin pa hende individual?

²¹ Cristian individual, sea dje grupo cu Juan a simboliza of dje otro carnénan, ta haci bon tumando e mensahe na cuenta. (Juan 10:16) Por ta un tentacion pa algun sigi un camina menos dificultoso, manera disípel di Jezabel a haci den Tiatira. També tin un tentacion pa haci compromiso. Awe, hende tin cu enfrenta cuestion tal como comemento di sanger yená, of aceptacion di transfusion di sanger. Algun por kere cu celo den e sirbishi di feld of dunamento di discurso ta dúnanan e derecho di ser menos estricto den otro aspecto, tal como wakmento di cine i video violento i inmoral, of bebemento di mucho alcohol. E spiertamento cu Jesús a duna na cristian den Tiatira ta bísanos cu nos no mag tuma tal libertad. Jehova Dios kier pa nos keda limpi, rindiendo sirbishi cu tur nos alma, i no keda na dos, manera hopi cristian tabata den Tiatira.

22. Con Jesús a duna énfasis ne importancia di tin orea cu ta tende?

²² Finalmente, Jesús a declara: “Laga ken cu tin orea tende loke e spiritu ta bisa e congregacionan.” (Revelacion 2:29) Pa di cuater bez, Jesús a repiti tal expresion animador, i esei a conclui tur tres mensahe cu ta sigi ainda. Bo tin orea cu ta tende? Anto sigi scucha atentamente mientras cu Dios, cu su spiritu, ta sigi duna conseho usando su canal.

[Nota]

[Plachinan na página 51]

Awe, fiel hermana ta efectua un parti grandi dje trabao di duna testimonio mientras cu nan modestamente ta duna apoyo na autoridad teocrático