Capitolul 18

Se merită un bun moral sexual?

 1–3. Cum gîndesc mulţi oameni în lume despre raporturile sexuale înainte de căsătorie?

ÎN ZILELE noastre, adesea se exercită o constrîngere morală asupra tinerilor ca să aibă raporturi sexuale înainte de căsătorie. De fapt, întreaga lume se găseşte într-o „revoluţie sexuală“. În ziarul newyorkez Daily News se putea citi: „Raporturile sexuale în afara căsniciei sînt recunoscute acum de părinţi, de universităţi şi, de asemenea, de opinia publică, în general. Este un fel de toleranţă tacită a imoralului ca şi cînd ar fi zadarnic de-a bara un nou potop de neînlăturat.“

² Mulţi oameni pretind libertatea de a avea raporturi sexuale cu cine voiesc şi cum voiesc. Acest punct de vedere îi face pe mulţi nesiguri. O studentă a povestit despre o problemă tipică pe care a avut-o la o ieşire: „El spunea mereu: Pentru ce nu? Eu am încercat apoi jumătate din timp să-l lămuresc cît de valoros este un moral bun. Între timp, eu însumi m-am întrebat: De fapt, pentru ce nu?“ Oare te-ai întrebat şi tu deja: „Pentru ce nu?“ Merită într-adevăr să ai un bun moral sexual?

³ Adolescenţii consideră că ar fi ceva pentru ei, în general, pentru că ei cred că fizic ar fi în stare să aibă contact sexual şi pentru că acest fapt, după cum se spune, ar face „multă plăcere“. Este însă, într-adevăr, aşa? Sînt folositoare raporturile sexuale înainte de căsătorie? Contribuie ele la a face viaţa demnă de trăit?

URMĂRI BUNE SAU RELE?

 4–7. (a) Care sînt, de regulă, urmările pentru cineva care îşi permite să aibă raporturi sexuale înainte de căsătorie? (b) Ce arată că imoralitatea nu este în realitate, un „nou moral“? (Judecători 19:22–25; Iuda 7). (c) Pentru ce este sfatul din 1 Corinteni 6:18, într-adevăr, serios? (Fapte 15:28, 29; 1 Tesaloniceni 4:3, 7, 8).

⁴ Cum stau lucrurile cu pretenţia unora că libertatea sexuală ar face pe oameni mai fericiţi şi ar pregăti „multă plăcere“? În revista The Journal of the American Medical Association a fost publicat comentariul unui tînăr care avusese raporturi sexuale cu multe fete înainte de căsătorie: „Îmi este clar, acum, că prin aceasta nu pot deveni mai fericit.“ Că fetele devin fericite prin contactul sexual înainte de căsătorie, este şi mai improbabil. O tînără studentă a spus, printre lacrimi: „Cu siguranţă că nu s-a meritat. Eu n-am avut o plăcere în toată treaba aceasta şi de atunci sînt tot timpul neliniştită.“

⁵ Există un întreg şir de motive de a fi neliniştit. Un motiv este că, după toate datele furnizate de un expert, există pericolul ca, în numai cinci ani, 50 la sută din toţi adolescenţii din Statele Unite să fie infectaţi de blenoragie (gonoree). Iar medicii spun că medicamentele moderne se dovedesc neputincioase pentru a pune capăt răspîndirii blenoragiei şi sifilisului, cele mai însemnate boli sexuale. De cele mai multe ori, cei atinşi recunosc boala prea tîrziu, pentru a evita o vătămare grea, de neremediat pentru corp. Este raţional a risca posibilitatea de a suporta o vătămare durabilă, în timp ce, ca urmare a imoralităţii, cel în cauză poate chiar să orbească sau să devină steril?

⁶ În afară de aceasta, există pericolul unei sarcini nedorite. Milioane de fete necăsătorite rămîn gravide. Multe din ele trec prin pericolul şi împovărarea sufletească a unui avort. Unele sînt împinse într-o căsătorie nefericită. Iar altele se văd puse în situaţia unei lupte lungi, nefericite, să crească un copil nelegitim. Cu toate că adolescenţii îşi pot procura astăzi mai uşor ca în trecut, evident, anticoncepţionale, nu există nici o garanţie că ar putea să se ferească prin aşa ceva de o sarcină.

⁷ În realitate, imoralitatea nu e ceva nou sau modern. Ea a existat demult. Locuitorii Sodomei şi Gomorei au practicat-o deja cu aproape două mii de ani înainte de naşterea lui Isus Cristos. Dacă citeşti istoria vechiului Imperiu Roman, vei constata că din cauza a tot felul de fapte imorale care se practică şi astăzi, el a fost slab consolidat. Da, dispariţia lui se datorează, în mare măsură, decăderii morale. Hotărît, este folositor să se dea atenţia poruncii biblice; „Fugiţi de curvie.“ — 1 Corinteni 6:18.

ESTE UN MORAL BUN UN SEMN DE SLĂBICIUNE?

 8–11. (a) De ce se cere o mare voinţă pentru a te putea abţine de la raporturi sexuale înainte de căsătorie? (b) Ce arată că tînărul care este descris în Proverbe, capitolul 7, n-a avut nici un motiv bun de pornire, cînd s-a lăsat prins în imoralitate? (c) Cum arată exemplul unei fete tinere din Sunem c-ar trebui intervenit ferm pentru principiile drepte?

⁸ Cineva ar putea, în schimb, să te îndemne să practici curvia. Şi dacă refuzi, alţii ar putea să te desemneze ca om laş. În unele teritorii, curvia este astăzi general recunoscută. Doi medici au scris în cartea Medical Aspects of Human Sexuality: „Tinerii se simt vinovaţi, dacă refuză să fie dispuşi să aibă de bunăvoie raporturi sexuale, iar, în unele cazuri, fete tinere s-au ruşinat că la 25 de ani, erau încă fecioare.“ Este un semn de slăbiciune, dacă cineva refuză să-şi permită să aibă raporturi sexuale înainte de căsătorie? Ei bine, după părerea ta, ce cere mai multă tărie — a urma patima sau a o înfrîna?

⁹ A ceda instinctului sexual, poate orice persoană lipsită de energie. Dar trebuie să fii, într-adevăr, „bărbat“ (sau într-adevăr „femeie“), ca să stăpîneşti acest instinct, pînă cînd te căsătoreşti cu cineva. În zilele noastre se cere, încă, chiar mai multă tărie, deoarece în lumea întreagă există o tendinţă contrarie. Aceasta presupune a înota împotriva curentului.

¹⁰ Cartea biblică Proverbe redă o dare de seamă, care ilustrează bine aceasta. E vorba de un tînăr „neexperimentat“, căruia îi lipsesc motivele bune de pornire ale inimii, care merge într-un cartier unde îi iese în cale o prostituată. Sub presiunea felului ei viclean de a vorbi, el cedează şi „deodată s-a dus după ea ca boul care se duce la tăiere şi exact ca şi cînd ar fi pus în lanţuri [sau în cătuşe] pentru pedeapsa unui om nebun“ (Proverbe 7:6–23). El n-a avut puterea morală să reziste.

¹¹ Dar, după cum am descris deja într-un capitol anterior, tînăra fată atrăgătoare din Sunem, era cu totul altfel. Ea a rezistat la toate ispitele, la tot ceea ce bogatul rege Solomon a avut de oferit, preferînd să rămînă fidelă tînărului păstor cu care spera să se căsătorească. Da, în loc să se asemene cu o „uşă“ care poate fi uşor împinsă, această fată a dovedit fraţilor ei mai mari că, în hotărîrea ei de a-şi păstra fecioria pentru bărbatul pe care-l aştepta, era aşa de tare ca un „zid“. — Cîntarea cîntărilor 8:8–10.

PENTRU CE SE MERITĂ UN BUN MORAL SEXUAL

12–14. (a) Pentru ce este rezonabil a ţine la regulile lui Dumnezeu în legătură cu sexul? (b) La ce se pot aştepta curvarii după Evrei 13:4 şi 1 Corinteni 6:9, 10? Ce se înţelege prin curvie?

¹² Motivul principal, pentru care se merită un bun moral sexual este faptul că aceasta este calea, pe care a arătat-o cel care ştie cel mai mult despre fericirea omului: Iehova Dumnezeu. Gîndeşte-te la aceasta. Iehova Dumnezeu a luat măsuri, în dragostea sa, ca prin raporturi sexuale să se poată transmite viaţa omenească, şi acest lucru este minunat şi sfînt. Noi cu toţii am tras foloase din acest aranjament, căci trăim. Dacă recunoaştem foloasele, nu sîntem şi mai obligaţi să respectăm regulile pe care le-a stabilit Dumnezeu în această privinţă? Cu siguranţă că Iehova Dumnezeu, ca Dătătorul nostru de viaţă, are dreptul să stabilească un regulament de comportare pentru întrebuinţarea organelor noastre de reproducere cu puterea lor, în vederea transmiterii vieţii.

¹³ Prin apostolul Pavel, Dumnezeu ne spune: „Căsătoria să fie onorată printre toţi şi patul conjugul să fie nepătat, căci Dumnezeu îi va judeca pe fornicatori şi pe adulteri“ (Evrei 13:4). Prin curvie nu se înţelege numai raporturi sexuale la întîmplare, ci şi cele înainte de căsătorie, de exemplu, între persoane, care s-au logodit dar încă nu s-au căsătorit.

¹⁴ Cuvîntul lui Dumnezeu condamnă, clar şi categoric, curvia şi orice fel de comportare desfrînată. Aceasta arată că persoanele care practică asemenea lucruri, nu vor avea parte de Regatul lui Dumnezeu. Biblia spune: „Nu vă lasaţi induşi în eroare. Nici fornicatorii, nici idolatrii, nici adulterii, nici bărbaţii întreţinuţi pentru scopuri nenaturale, nici bărbaţii care se culcă cu bărbaţi, nici hoţii, nici beţivii, nici defăimătorii, nici lacomii, nici şantajiştii nu vor moşteni regatul lui Dumnezeu.“ — 1 Corinteni 6:9, 10.

15–19. (a) Pentru ce ar trebui să urîm imoralitatea sexuală? (Psalm 97:10). (b) Ce ne poate ajuta să dezvoltăm o astfel de ură potrivită?

¹⁵ Cu siguranţă, e pentru folosul nostru că legea lui Dumnezeu s-a exprimat aşa de categoric. Instinctul sexual poate să fie foarte tare şi cei mai mulţi oameni ajung cîteodată în viaţă în situaţii în care ar fi foarte uşor să cedeze sub presiunea ispitei. Dacă legea lui Dumnezeu ar fi neclară sau neconcludentă, atunci, într-un asemenea moment, precis nu ne-ar ajuta mult. Dar avînd în vedere că este atît de clară şi insistentă, ea ne ajută să rămînem înţelepţi, să ne păstrăm puterea noastră morală şi ceea ce e cel mai important, ea ne ajută să învăţăm a urî modul de procedare greşit. Urăşti tu, într-adevăr, imoralitatea sexuală? De ce ar trebui să faci acest lucru?

¹⁶ Dacă un astfel de comportament ar părea cîteodată a fi plin de farmec, întreabă-te: „Mi-ar place dacă membrii familiei mele, părinţii mei, fraţii şi surorile mele ar face aşa ceva? M-aş bucura, dacă ei ar fi avut copii în afara căsătoriei? Ar fi crescut prin aceasta dragostea mea faţă de ei şi respectul meu pentru ei?“ Dacă nu, atunci nu merită să fie urît un asemenea mod de comportare? Desigur, nu ai dori să fii ca un prosop public de care oricine să-şi poată şterge mîinile murdare.

¹⁷ Gîndeşte-te la copiii care se nasc ca urmare a unei vieţi imorale. Imaginează-ţi că, fată fiind, ai fi adus în existenţă un astfel de copil — cine s-ar îngriji de copil? Mama ta şi tatăl tău? Tu însuţi? Cum ai face aceasta? Şi ce impresie şi-ar face copilul atunci cînd va fi mare şi va afla cum a fost procreat? Să presupunem că ai refuza să iei asupra ta răspunderea şi ai lăsa copilul să fie adoptat. Ce-ar gîndi atunci alţi oameni despre tine? Tu ai putea tăinui naşterea, iar copilul l-ai putea ascunde de alţii, lăsîndu-l să fie adoptat şi aşa să încerci să fugi de tine însuţi.

¹⁸ Iar tu, ca tînăr, ai avea o conştiinţă curată, dacă ai cauza aducerea în existenţă a unui copil nelegitim? Gîndeşte-te doar la toate greutăţile şi la ruşinea pentru mamă şi pentru copilul tău. Aceasta ar trebui s-o eviţi în orice caz.

¹⁹ Imoralitatea sexuală a dus ea oare, de fapt, la ceva bun? Cum se întîmplă că atîtea lucruri nedorite sînt legate de aceasta, ca, de exemplu, boli sexuale, avorturi, scene de gelozie şi chiar ucideri? Cum se întîmplă că în ţările în care este permisă o mare libertate sexuală, cifra divorţurilor numără cel mai ridicat nivel din lume? Divorţul înseamnă un succes sau un insucces? Este el un semn al adevăratei fericiri sau al nefericirii şi nemulţumirii?

20, 21. Ce legătură are evitarea imoralităţii sexuale, cu perspectivele unei căsătorii fericite?

²⁰ Dimpotrivă se merită un bun moral sexual, pentru că cei care ţin tare la el vor duce o căsnicie fericită cu mult mai mare probabilitate. Aceasta, pentru că ei au păstrat căsătoria la cel mai înalt prestigiu. Ei, respectînd-o ca aranjament al lui Dumnezeu, vor respecta şi pe viitorul lor partener de căsnicie, precum şi dreptul lor reciproc la un partener de căsătorie curat.

²¹ Da, cu cît eşti mai sîrguincios în atenţia de a evita o viaţă desfrînată şi de a nu-ţi permite în timpul curtării şi logodnei nici o libertate, cu atît căsnicia ta va fi probabil mai fericită. Nici tu şi nici partenerul tău de căsnicie, nu veţi avea atunci îndoieli apăsătoare, în ce priveşte loialitatea dragostei celuilalt şi nu va trebui să existe bănuiala că înclinaţia sexuală ar fi fost singurul motiv de întemeiere a căsătoriei. Căsătoria este, de fapt, nu numai împreunarea a două corpuri — ea este împreunarea a două persoane. Şi fiecare trebuie să-l respecte şi să-l iubească pe celălalt pentru ca să fie căsătoria întotdeauna fericită.

A FACE O ALEGERE ÎNŢELEAPTĂ

22–24. (a) Ce învăţătură poate trage o fată tînără din darea de seamă biblică despre Amnon şi Tamar? (b) Ce arată că patima nevestei lui Potifar nu era o dragoste durabilă?

²² Dragostea care este întemeiată numai pe patimă nu este o dragoste durabilă. Ea este o dragoste egoistă, lacomă. O astfel de dragoste a avut-o un fiu al lui David, cu numele Amnon. El s-a îndrăgostit de frumoasa sa soră vitregă Tamar. Prin înşelăciune a constrîns-o să aibă relaţii cu el. Şi ce s-a întîmplat după aceea? Din darea de seamă aflăm următoarele: „Şi Amnon a început s-o urască cu o ură foarte mare, căci ura cu care a urît-o era mai mare decît dragostea cu care o iubise.“ El a scos-o afară în stradă (2 Samuel 13:1–19). Ar fi bine acum, dacă eşti fată tînără, să fii aşa de naivă, încît să crezi că un tînăr, numai pentru că îşi exprimă faţă de tine o iubire pasionată şi că vrea să ai relaţii cu el, te şi iubeşte din această cauză, în mod sincer? El ar putea proceda, în cele din urmă, ca Amnon.

²³ Biblia ne raportează că nevasta funcţionarului Potifar de la curtea egipteană, tot un astfel de interes şi-a exprimat faţă de tînărul Iosif care a servit în casa ei. După ce el a rezistat tuturor vicleniilor ei de amăgire, ea şi-a arătat adevărata faţă. A povestit soţului ei o minciună josnică despre Iosif, aşa că el a fost aruncat pe nedrept în închisoare. — Geneza 39:7–20.

²⁴ Da, aşa-numita „libertate“ sexuală face din ceva ce ar trebui să fie frumos şi curat, ceva rău şi scîrbos. Ce-ai dori, aşadar, — eventual o clipă scurtă a unei plăceri sexuale nepermise cu toate primejdiile şi problemele care sînt legate de aceasta, sau să ai o stare de mulţumire faţă de Dumnezeu şi faţă de toţi oamenii, şi în fiecare zi o conştiinţă curată împreună cu respectul de sine?

25, 26. Cum putem evita de a fi amestecaţi în imoralitatea sexuală? (Efeseni 5:3, 4; Filipeni 4:8).

²⁵ Dacă doreşti să rămîi liber de imoralitate, atunci ţine-te departe de ceea ce duce la aceasta: petrecere care se învîrteşte întotdeauna în jurul celuilalt sex, material de citit sau fotografii, care au doar un singur ţel — excitarea patimei sexuale. În locul acestora, îndeletniceşte-ţi mintea, ochii şi limba cu lucruri curate, pozitive, şi străduieşte-te după lucruri care aduc binecuvîntări durabile şi nu vor lăsa în urmă nici ruşine, nici necazuri.

²⁶ Creşte înainte de toate în cunoştinţă despre Creatorul tău şi despre corectitudinea şi înţelepciunea căii sale. Adresează-te lui în rugăciune şi îndreaptă-ţi inima spre ceea ce el promite acelora care-l servesc. Dacă vrei într-adevăr, poţi să ţii tare la un bun moral sexual, căci Iehova Dumnezeu şi Fiul său îţi vor da puterea de care ai nevoie pentru aceasta.