Roade — bune şi rele

„DOMNUL mi-a arătat şi iată, două coşuri cu smochine, . . . Unul din coşuri avea smochine foarte bune, ca smochinele care se coc întîi, iar celălalt coş avea smochine foarte rele, care nu se puteau mînca de rele ce erau.“ — IEREMIA 24:1, 2.

 1. Cum a dat dovadă Iehova de compasiune faţă de poporul său, Israel, dar cum au reacţionat membrii acestuia?

ERA în anul 617 î.e.n. Exact cu zece ani înainte ca binemeritata judecată a lui Iehova să fie executată asupra Ierusalimului şi asupra poporului acestuia. Ieremia predica cu tenacitate deja de 30 de ani. Remarcaţi descrierea vie pe care o face Ezra situaţiei de atunci, descriere pe care o găsim în 2 Cronici 36:15: „DOMNUL, Dumnezeul părinţilor lor, a dat din timp trimişilor Săi însărcinarea să-i înştiinţeze, căci voia să cruţe pe poporul Său şi locaşul Său“. Şi care a fost rezultatul acestor eforturi conjugate? Din nefericire, Ezra spune în continuare, în versetul 16: „Dar ei şi-au bătut joc de trimişii lui Dumnezeu, I-au nesocotit cuvintele şi au rîs de prorocii Lui, pînă cînd mînia DOMNULUI împotriva poporului Său a ajuns de neînlăturat“.

 2, 3. Descrieţi impresionanta viziune pe care Iehova i-a arătat-o lui Ieremia.

² Însemna oare că întreaga naţiune a lui Iuda urma să fie ştearsă complet din existenţă? Pentru a primi răspuns, să analizăm o viziune extrem de importantă care îi este dată de data aceasta lui Ieremia şi care este consemnată în capitolul 24 al cărţii care îi poartă numele. În această viziune, Dumnezeu s-a folosit de două coşuri cu smochine pentru a ilustra lucrurile petrecute în mijlocul poporului său de legământ. Acestea urmau să fie reprezentate prin două feluri diferite de roade: bune şi rele.

³ În Ieremia, capitolul 24, versetele 1 şi 2, este descris ceea ce a văzut profetul lui Dumnezeu: „DOMNUL mi-a arătat şi iată, două coşuri cu smochine, puse înaintea templului DOMNULUI, după ce Nebucadneţar, împăratul Babilonului, strămutase din Ierusalim şi dusese în Babilon pe Ieconia, fiul lui Ioiachim, împăratul lui Iuda, pe căpeteniile lui Iuda, pe meşteri şi pe fierari. Unul din coşuri avea smochine foarte bune, ca smochinele care se coc întîi, iar celălalt coş avea smochine foarte rele, care nu se puteau mînca de rele ce erau“.

Smochinele bune din viziune

 4. Ce mesaj mângâietor pentru israeliţii fideli conţinea viziunea referitoare la smochine?

⁴ După ce îl întreabă pe Ieremia ce vede, Iehova continuă să-i spună, conform versetelor 5 până la 7: „Cum deosebeşti tu aceste smochine bune, aşa voi deosebi Eu, ca să le dau îndurare [într-o bună manieră, NW], pe cei duşi captivi ai lui Iuda, pe care i-am trimis din locul acesta în ţara caldeenilor; îi voi privi cu un ochi binevoitor şi-i voi aduce înapoi în ţara aceasta: Îi voi aşeza şi nu-i voi mai nimici, îi voi sădi şi nu-i voi mai smulge. Le voi da o inimă ca să înţeleagă că Eu sînt DOMNUL. Ei vor fi poporul Meu, iar Eu voi fi Dumnezeul lor, căci se vor întoarce la Mine cu toată inima lor“.

 5, 6. a) În ce fel unii israeliţi au fost trimişi într-o bună manieră în Caldeea? b) Cum i-a privit Iehova „cu un ochi binevoitor“ pe israeliţii fideli aflaţi în exil?

⁵ Aşadar, potrivit acestor cuvinte ale lui Iehova, se pare că în faţă le stăteau timpuri mai bune, că naţiunea lui Iuda nu urma să fie ştearsă complet din existenţă. Dar care este semnificaţia acestui coş cu smochine bune?

⁶ Ieconia, sau Ioiachin, a domnit ca rege peste Iuda numai trei luni şi zece zile, înainte ca să predea de bunăvoie Ierusalimul în mâinile regelui Nebucadneţar. Printre cei luaţi captivi împreună cu el în exil se aflau Daniel şi cei trei tovarăşi evrei ai săi, Hanania, Mişael şi Azaria, precum şi Ezechiel. Regele Babilonului i-a lăsat în viaţă pe aceştia, şi din acest motiv se putea spune că Iehova considera că toţi aceşti captivi fuseseră trimişi într-o bună manieră în ţara caldeenilor. Aţi observat că Iehova a promis totodată că ‘îi va privi cu un ochi binevoitor’? Cum s-a împlinit acest lucru? Ei bine, 80 de ani mai târziu, în 537 î.e.n., Iehova l-a determinat pe regele Cirus să emită un decret care să-i permită unei rămăşiţe dintre descendenţii celor captivi să se întoarcă în ţara lui Iuda. Aceşti iudei fideli au reconstruit oraşul Ierusalim; ei au ridicat un nou templu pentru a se închina Dumnezeului lor, Iehova, şi s-au întors la el din toată inima. Deci, în toate aceste privinţe, aceşti captivi şi descendenţii lor erau pentru Iehova ca smochinele timpurii foarte bune.

 7. Când şi cum a supravegheat Iehova „cu un ochi binevoitor“ clasa Ieremia din timpurile moderne?

⁷ Poate vă amintiţi că în precedentul articol referitor la cuvintele profetice ale lui Ieremia am învăţat că ele au o semnificaţie pentru secolul nostru. Nici capitolul 24 nu face excepţie în acest sens. Pe parcursul întunecatei perioade a primului război mondial, mulţi dintre slujitorii dedicaţi ai lui Iehova au ajuns, într-un fel sau altul, sub influenţa Babilonului celui Mare. Însă Iehova i-a supravegheat „cu un ochi binevoitor“. Astfel, prin intermediul Mai Marelui Cirus, Cristos Isus, Iehova a pus capăt influenţei pe care Babilonul cel Mare o exercita asupra lor şi i-a adus, treptat, într-un paradis spiritual. Aceşti israeliţi spirituali au reacţionat şi s-au întors la Iehova din toată inima. Apoi, în 1931, ei au avut bucuria de a accepta numele de Martori ai lui Iehova. Într-adevăr, acum se putea spune că, în ochii lui Iehova, ei au devenit asemenea unui coş cu smochine foarte bune.

 8. În ce mod au proclamat Martorii lui Iehova dulceaţa, asemănătoare celei a smochinelor, pe care o conţine mesajul despre Regat?

⁸ Iar Martorii lui Iehova nu au ratat scopul pentru care Dumnezeu, în bunătatea sa nemeritată, i-a eliberat din Babilonul cel Mare. Ei nu au ţinut doar pentru ei dulceaţa, asemănătoare celei a smochinelor, pe care o conţine mesajul veştii bune despre Regat, ci l-au proclamat la mari distanţe, în armonie cu cuvintele lui Isus consemnate în Matei 24:14: „Evanghelia aceasta a împărăţiei va fi predicată în toată lumea ca o mărturie pentru toate popoarele“. Care a fost rezultatul? Peste 4 700 000 de persoane asemănătoare oilor, care nu sunt israeliţi spirituali, s-au separat de Babilonul cel Mare!

Smochinele rele din viziune

 9. Pe cine reprezentau smochinele rele din viziunea lui Ieremia, şi ce urma să li se întâmple acestora?

⁹ Dar ce se poate spune despre coşul cu smochine rele din viziunea lui Ieremia? Ieremia îşi îndreaptă acum atenţia asupra cuvintelor lui Iehova pe care le găsim în Ieremia, capitolul 24, de la versetul 8 la 10: „«Ca smochinele cele rele care, de rele ce sînt, nu se pot mînca,» zice DOMNUL, «aşa voi face să ajungă Zedechia, împăratul lui Iuda, căpeteniile lui şi rămăşiţa Ierusalimului, cei care au rămas în ţara aceasta şi cei care locuiesc în ţara Egiptului. Îi voi face să fie mînaţi încoace şi încolo printre toate împărăţiile pămîntului, să fie o ruşine, o batjocură, o derîdere şi un blestem, în toate locurile unde îi voi alunga. Voi trimite printre ei sabia, foametea şi ciuma, pînă vor pieri din ţara pe care le-o dădusem lor şi părinţilor lor»“.

10. De ce l-a considerat Iehova pe Zedechia drept o ‘smochină rea’?

¹⁰ Astfel Zedechia s-a dovedit a fi într-adevăr o ‘smochină rea’ în ochii lui Iehova. El nu numai că s-a răzvrătit împotriva regelui Nebucadneţar, încălcând jurământul de loialitate pe care i l-a făcut acestui rege în numele lui Iehova, dar totodată a respins cu desăvârşire îndurarea pe care Iehova a extins-o asupra lui prin intermediul lui Ieremia. De fapt, el a mers atât de departe, încât l-a aruncat pe Ieremia în închisoare. Nu este deloc surprinzător modul în care Ezra rezumă atitudinea regelui în 2 Cronici 36:12: „El a făcut ce este rău înaintea DOMNULUI, Dumnezeului său; şi nu s-a smerit“. În ochii lui Iehova, Zedechia şi cei rămaşi în Ierusalim erau ca un coş cu smochine rele, putrede!

Smochinele putrede figurative din zilele noastre

11, 12. Cine anume se identifică azi ca fiind smochinele rele, şi ce li se va întâmpla acestora?

¹¹ Acum, să privim în jur la lumea de astăzi. Credeţi că vom putea găsi un coş figurativ cu smochine rele? Să analizăm faptele, comparând zilele noastre cu cele din timpul lui Ieremia. În secolul al XX-lea, Iehova a folosit clasa Ieremia, rămăşiţa unsă, pentru a avertiza încontinuu naţiunile cu privire la apropiata manifestare a furiei lui în marele necaz. El a îndemnat grupurile naţionale să acorde gloria cuvenită numelui său, să i se închine cu spirit şi adevăr şi să-l recunoască pe Fiul său întronat, Cristos Isus, în calitate de Conducător legitim al pământului. Care a fost reacţia? Identică cu cea din timpul lui Ieremia. Naţiunile continuă să facă ce este rău în ochii lui Iehova.

¹² Însă cine sunt cei care instigă la această atitudine de răzvrătire? Cine continuă să-şi bată joc de mesagerii lui Dumnezeu, asemănători lui Ieremia, contestându-le autoritatea de a acţiona în calitate de miniştri ai lui Dumnezeu? Cine continuă să nesocotească Cuvântul lui Dumnezeu? Cine se află astăzi în spatele celor mai multe dintre persecuţiile aduse asupra Martorilor lui Iehova? Răspunsul este clar pentru toţi: creştinătatea, în special clerul! Şi priviţi numai la roadele putrede, rele ale creştinătăţii, pe care le-am examinat în articolul precedent. Oh, cu siguranţă, astăzi există pe pământ un coş simbolic cu smochine rele! De fapt, Iehova spune că, „de rele ce sînt, nu se pot mînca“. Cuvintele lui Iehova, rostite de Ieremia, răsună până în zilele noastre: „Vor pieri“! Mânia lui Iehova împotriva creştinătăţii va fi de neînlăturat.

O lecţie avertizatoare pentru noi

13. Având în vedere cuvintele lui Pavel din 1 Corinteni 10:11, cum ar trebui să înţelegem viziunea despre cele două coşuri cu smochine?

¹³ În timp ce examinăm implicaţiile mesajului inspirat de avertizare anunţat de Ieremia, în auzul nostru răsună cuvintele apostolului Pavel consemnate în 1 Corinteni 10:11: „Aceste lucruri li s-au întîmplat ca să ne fie exemple şi au fost scrise pentru învăţătura noastră, peste care au venit sfîrşiturile veacurilor“. Am luat personal în serios avertismentul care ne-a fost transmis prin această viziune despre cele două coşuri cu smochine? Ceea ce am analizat constituie o parte esenţială din lucrurile care s-au abătut asupra Israelului ca un exemplu de avertizare pentru noi.

14. Cum a reacţionat Israelul la îngrijirea tandră acordată de Iehova?

¹⁴ În sfârşit, să ne amintim de cuvintele lui Iehova adresate regelui David cu referire la Israel, cuvinte consemnate în 2 Samuel 7:10: „Am dat un loc poporului Meu, lui Israel, şi l-am sădit“. Iehova s-a îngrijit cu tandreţe de poporul său, Israel, în toate privinţele. Israeliţii aveau toate motivele să producă roade bune în viaţa lor. Ei nu trebuiau decât să dea ascultare învăţăturii divine de la Iehova şi să-i respecte poruncile. Însă numai câţiva dintre ei au făcut astfel. Cei mai mulţi au fost atât de încăpăţânaţi şi de îndărătnici, încât au produs roade rele, putrede.

15. Cum au reacţionat la compasiunea lui Iehova membrii Israelului spiritual din prezent şi însoţitorii lor asemănători oilor?

¹⁵ Şi ce se poate spune despre zilele noastre? Iehova a dat dovadă de multă compasiune faţă de rămăşiţa Israelului său spiritual şi faţă de însoţitorii lor asemănători oilor. Ochiul lui veghează în mod constant asupra lor de la eliberarea lor spirituală din 1919. Aşa cum a prezis el prin intermediul lui Isaia, aceştia primesc zilnic instruire divină de la cel mai mare Învăţător din Univers, Iehova Dumnezeu (Isaia 54:13). Această învăţătură divină administrată prin iubitul său Fiu, Isus Cristos, a condus la o pace abundentă în mijlocul lor şi i-a adus într-o relaţie mai apropiată cu Iehova. Ce mediu spiritual încântător ne este oferit astfel tuturor, pentru a-l cunoaşte pe Iehova, pentru a asculta de el şi apoi pentru a continua să producem roade bune în viaţa noastră — roade care îi aduc laude lui Iehova! Aceasta înseamnă însăşi viaţa noastră!

16. Ce aplicare personală a viziunii celor două coşuri cu smochine poate să facă fiecare dintre noi?

¹⁶ Însă, în pofida întregii bunătăţi nemeritate din partea lui Dumnezeu, mai există persoane care se răzvrătesc şi devin insensibile, aşa cum au făcut mulţi în Iuda antică, şi care produc roade rele, putrede în viaţa lor. Cât de tragic este acest lucru! Fie ca nici unul dintre noi să nu uite vreodată lecţia avertizatoare care se desprinde în mod clar din viziunea celor două coşuri de smochine cu roadele lor — bune şi rele. Pe măsură ce binemeritata judecată a lui Iehova împotriva creştinătăţii apostate se apropie tot mai mult, să luăm în serios sfatul apostolului Pavel: „Umblaţi într-un chip vrednic de Domnul, ca să-I fiţi plăcuţi în orice lucru, aducînd rod în tot felul de fapte bune“. — Coloseni 1:10.

◻ Ce reprezintă coşul cu smochine bune?

◻ Ce anume s-a dovedit a fi coşul cu smochine rele din viziune?

◻ Ce lecţie avertizatoare ne furnizează mesajul lui Ieremia?

◻ Ce însemnătate a avut anul 607 î.e.n.? Dar anul 1914 e.n.?

[Legenda ilustraţiei de la pagina 15]

Asemenea unor smochine bune, poporul lui Dumnezeu a produs roadele dulci ale Regatului.

[Legenda ilustraţiei de la pagina 15]

Creştinătatea s-a dovedit a fi asemenea unui coş cu smochine rele.