«Все для человека»
«Бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека» (ЕККЛЕСИАСТ 12:13).
1, 2. Почему стоит поразмыслить над своей обязанностью перед Богом?
‘ЧЕГО требует от тебя Господь?’ Этот вопрос задал древний пророк. Затем он уточнил, чего требует Иегова: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом (Михей 6:8).
2 В нашу эпоху индивидуализма и независимости многим не по душе, что Бог от них чего-то требует. Люди не хотят быть должными. Но к какому выводу пришел Соломон в книге Екклесиаста? «Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека» (Екклесиаст 12:13).
3. Почему есть смысл серьезно подумать над книгой Екклесиаста?
3 Какими бы ни были наши обстоятельства и взгляды на жизнь, очень полезно рассмотреть, что же привело Соломона к такому выводу. Царь Соломон, писатель боговдохновенной книги Екклесиаста, рассмотрел кое-что из того, что и поныне входит в повседневную жизнь человека. Некоторые могут поспешно заключить, что анализ царя в целом отрицательный. Однако его вдохновил Бог, поэтому такой анализ может помочь нам оценить свои дела и приоритеты, в итоге умножив нашу радость.
Как относиться к основным жизненным заботам
4. Что Соломон исследовал и обсудил в книге Екклесиаста?
4 Соломон тщательно исследовал ‘занятие сынов человеческих’. «Предал я сердце мое тому, чтоб исследовать и испытать мудростию все, что делается под небом». Под «занятием» Соломон необязательно подразумевал работу, или службу,— скорее все, чем мужчины и женщины занимаются на протяжении жизни (Екклесиаст 1:13). Давайте рассмотрим некоторые из упомянутых им основных забот, или занятий, а затем сравним со своими делами и приоритетами.
5. Каково одно из главных занятий людей?
5 Несомненно, в центре многих человеческих интересов и дел находятся деньги. Никто не может сказать, что Соломон был, подобно некоторым богатым людям, равнодушен к деньгам. Царь охотно признавал необходимость в некотором денежном состоянии; лучше иметь достаточные денежные средства, чем быть вынужденным жить аскетически или бедно (Екклесиаст 7:11, 12). Но вы, должно быть, замечали, что деньги и имущество, которое на них приобретают, иногда становятся главной целью в жизни как бедных, так и богатых людей.
6. Что можно узнать о деньгах из притчи Иисуса и личного опыта Соломона?
6 Вспомним притчу Иисуса о богатом человеке, который, никогда не удовлетворяясь, работал, чтобы приобрести побольше. Бог осудил его как безумца. Почему? Потому что «жизнь человека не зависит от изобилия его имения» (Луки 12:15—21). Опыт Соломона, вероятно, более обширный, чем наш, подтверждает слова Иисуса. Прочтите Екклесиаст 2:4—9. Какое-то время Соломон занимался обогащением. Он строил роскошные дома и разбивал сады. Он мог позволить себе и позволял жить в окружении красивых женщин. Принесло ли богатство и возможности, которые оно открывало, глубокое удовлетворение, чувство истинного достижения и смысла жизни? Царь откровенно ответил: «Оглянулся я на все дела мои, которые сделали руки мои, и на труд, которым трудился я, делая их: и вот, все — суета и томление духа, и нет от них пользы под солнцем!» (Екклесиаст 2:11; 4:8).
7. а) Что доказывает жизненный опыт относительно важности денег? б) Какое подтверждение вывода Соломона вы видели лично?
7 Это — действительность, истина, очевидная в жизни многих. Мы должны признать, что большое количество денег просто не решает всех проблем. Некоторые оно устраняет, например, облегчает приобретение пищи и одежды. Но человек может носить одновременно только одну смену одежды и наслаждаться в один прием лишь ограниченным количеством пищи и питья. Кроме того, мы часто читаем о богатых людях, страдающих в жизни из-за развода, злоупотребления алкоголем или наркотиками, из-за распрей с близкими. Мультимиллионер Дж. П. Гетти сказал: «Деньги необязательно связаны со счастьем. Скорее с несчастьем». У Соломона были все основания отнести сребролюбие к суете. Сопоставьте этот факт со следующим наблюдением Соломона: «Сладок сон трудящегося, мало ли, много ли он съест; но пресыщение богатого не дает ему уснуть» (Екклесиаст 5:9—11).
8. Почему не нужно переоценивать важности денег?
8 Деньги и имущество не дают также чувство уверенности в будущем. Чем их больше, тем, вероятно, сильнее беспокоится владелец, стараясь сохранить нажитое, и все равно неизвестно, что будет завтра. Разве не бывает, что человек теряет все, в том числе жизнь? (Екклесиаст 5:13—17; 9:11, 12). Так что нетрудно догадаться, почему наша жизнь и то, чем мы занимаемся, должны иметь более возвышенный, более надежный смысл, чем приобретение денег и имущества.
Семья, слава и власть
9. Почему Соломон справедливо затронул в своем исследовании вопрос семейной жизни?
9 В своем исследовании жизни Соломон коснулся также заботы о семье. В Библии придается большое значение семейной жизни, в том числе радости родительства и воспитания детей (Бытие 2:22—24; Псалом 126:3—5; Притчи 5:15, 18—20; 6:20; Марка 10:6—9; Ефесянам 5:22—33). Но разве это главное для человека? Однако, похоже, так думают многие, и в некоторых культурах браку, детям и семейным узам придается особое значение. Тем не менее в Екклесиасте 6:3 показано, что даже 100 детей не принесут родителям удовлетворения в жизни. Представьте, как много родителей пошло на жертвы ради своих детей, чтобы дать им хорошее начало и облегчить жизнь. Хотя это прекрасно, но Создатель определенно не хотел, чтобы сутью нашего существования было просто передать жизнь следующему поколению, как инстинктивно делают животные ради сохранения своего вида.
10. Почему чрезмерная сосредоточенность на семье может оказаться суетой?
10 Соломон проницательно описал некоторые факты семейной жизни. Допустим, человек поставил целью обеспечить своих детей и внуков. Но будут ли те благоразумными? Или же глупо распорядятся добром, которое он старался для них накопить? Если последнее, то какая же это «суета и зло великое»! (Екклесиаст 2:18—21; 3 Царств 12:8; 2 Паралипоменон 12:1—4, 9).
11, 12. а) На каких жизненных стремлениях сосредоточиваются некоторые люди? б) Почему можно сказать, что старания стать знаменитым — это ‘попытка поймать ветер’?
11 Многие впадают в другую крайность, решительно стремясь в ущерб нормальной семейной жизни достичь славы или власти над людьми. Такую ошибку чаще совершают мужчины. Наблюдали ли вы эту наклонность у товарищей по школе, коллег по работе или у соседей? Многие изо всех сил стараются, чтобы их заметили, хотят стать «кем-то» или достичь власти над другими. Но есть ли в этом настоящий смысл?
12 Подумайте над стремлением некоторых людей стать знаменитыми в малом или большом масштабе. Мы видим эту тенденцию в школе, по соседству, в людях разных социальных слоев. Кроме того, стремление к славе — сила, побуждающая тех, кто хочет достичь известности в искусстве, сфере развлечений и политике. Но разве эти усилия по большей части не напрасны? Соломон правильно назвал их «томлением духа [«пытаться поймать ветер», «Современный перевод»]» (Екклесиаст 4:4). Даже если молодой человек достиг известности в клубе, спортивной команде, музыкальной группе, а какой-нибудь мужчина или женщина приобрели хорошую репутацию в деловых кругах или в обществе, сколько людей фактически знает об этом? Знает ли о существовании этого человека большинство людей, живущих по ту сторону земного шара (может, даже в одной с ним стране)? Или они просто живут своей жизнью и ничего не знают о той небольшой славе, которой достиг этот человек? То же можно сказать о любой власти, которую человек приобретает на работе, в городе или среди определенного круга людей.
13. а) Как стихи Екклесиаст 9:4, 5 помогают сформировать правильный взгляд на стремление к славе и власти? б) Какие факты мы, вероятно, реалистично оценим, если эта жизнь — все, что есть? (Смотрите сноску.)
13 Что известность или власть значат в конечном счете? По мере того как одно поколение сменяет другое, знаменитые и достигшие власти люди умирают, и о них забывают. Это происходит со строителями, музыкантами, деятелями других видов искусства, социальными реформаторами и так далее, а также с большинством политиков и военачальников. Сколько вы знаете из упомянутых сфер конкретных личностей, живших в XVIII веке? Соломон правильно определил суть дела, сказав: «Псу живому лучше, нежели мертвому льву. Живые знают, что умрут, а мертвые ничего не знают... память о них предана забвению» (Екклесиаст 9:4, 5). И если эта жизнь — все, что есть, тогда стремление к славе и власти действительно суетаa.
Главное в жизни и обязанность
14. Почему книга Екклесиаста должна помочь нам лично?
14 Соломон не рассказал еще о многих делах, целях и удовольствиях, на которых люди сосредоточивают свою жизнь. Однако написанного им достаточно. Не нужно воспринимать данный обзор его книги как мрачный и отрицательный, просто мы реалистично рассмотрели книгу Библии, написание которой Иегова Бог специально вдохновил для нашего блага. Книга может помочь каждому из нас исправить свой взгляд на жизнь и на то, что в жизни главное (Екклесиаст 7:2; 2 Тимофею 3:16, 17). Особенно в этом ценен вывод, к которому Соломон пришел с помощью Иеговы.
15, 16. а) Как Соломон относился к удовольствиям в жизни? б) При каком соответствующем условии, по мнению Соломона, можно радоваться жизни?
15 Соломон неоднократно подчеркнул мысль о том, что служители истинного Бога должны находить радость, занимаясь перед Ним, Богом, своими делами. «Познал я, что нет для них ничего лучшего, как веселиться и делать доброе в жизни своей. И если какой человек ест и пьет, и видит доброе во всяком труде своем, то это — дар Божий» (Екклесиаст 2:24; 3:12, 13; 5:17; 8:15). Заметьте, что Соломон не поощрял к оргиям; не поддерживал он и позиции ‘станем есть, пить и веселиться, ибо завтра умрем’ (1 Коринфянам 15:14, 32—34). Он имел в виду, что следует находить радость в нормальных удовольствиях, таких, как пища и питье, одновременно ‘делая доброе в жизни своей’. Это, бесспорно, концентрирует жизнь человека на воле Создателя, определяющего, что́ действительно добро (Псалом 24:8; Екклесиаст 9:1; Марка 10:17, 18; Римлянам 12:2).
16 Соломон писал: «Иди, ешь с веселием хлеб твой, и пей в радости сердца вино твое, когда Бог благоволит к делам твоим» (Екклесиаст 9:7—9). Да, мужчина или женщина, живущие по-настоящему насыщенной и удовлетворяющей жизнью, активно занимаются делами, приятными с точки зрения Иеговы. Для этого требуется постоянно принимать во внимание Бога. Как отличается этот взгляд от взгляда большинства людей, которые подходят к жизни, основываясь на человеческих рассуждениях!
17, 18. а) Как многие люди реагируют на существующую реальность? б) О каком исходе следует всегда помнить?
17 Хотя некоторые религии учат о потустороннем мире, многие люди считают: реальная жизнь — по сути, все, на что можно рассчитывать. Возможно, вы наблюдали, к чему в итоге приходят такие люди, по описанию Соломона: «Не скоро совершается суд над худыми делами; от этого и не страшится сердце сынов человеческих делать зло» (Екклесиаст 8:11). Даже те, кто не занимается мерзкими делами, показывают, что живут преимущественно сегодняшним днем. Это одна причина, почему деньги, имущество, престиж, власть над другими, семья и тому подобные сферы интересов играют в жизни людей чрезмерно большую роль. Но Соломон не ограничился этой мыслью. Далее он сказал: «Хотя грешник сто раз делает зло и коснеет в нем, но я знаю, что благо будет боящимся Бога, которые благоговеют пред лицем Его; а нечестивому не будет добра, и, подобно тени, недолго продержится тот, кто не благоговеет пред Богом» (Екклесиаст 8:12, 13). Ясно, что Соломон был убежден: если мы ‘боимся истинного Бога’, нам будет благо. Какое благо? Ответ можно найти в противопоставлении, приведенном Соломоном. Иегова даст нам ‘долго продержаться’.
18 Тем, кто еще сравнительно молод, особенно следует подумать над абсолютно надежным фактом: благо им будет, если они боятся Бога. Вам, может быть, лично приходилось видеть, как спотыкался и сходил с дистанции быстрейший бегун. Могущественная армия может потерпеть поражение. Предусмотрительный бизнесмен может обнищать. Многое другое, в чем невозможно быть уверенным, делает жизнь довольно непредсказуемой. Но абсолютно уверенным можно быть в том, что самый мудрый и надежный курс — радоваться жизни, делая добро в рамках Божьих нравственных законов и согласно Его воле (Екклесиаст 9:11). Сюда же относятся следующие дела: познать из Библии, в чем состоит воля Бога, посвятить ему свою жизнь и стать крещеным христианином (Матфея 28:19, 20).
19. Как молодежь может проводить свою жизнь, но каким путем мудро идти?
19 Создатель не будет принуждать молодежь и остальных людей следовать Его руководству. Молодые люди могут полностью посвятить себя образованию, возможно, даже занявшись пожизненным исследованием бесчисленных произведений человеческой мудрости. В конечном итоге это утомит тело. Молодежь может также ходить путями своего несовершенного человеческого сердца или следовать за тем, что притягивает глаза. Это наверняка вызовет чувство досады, и жизнь, растраченная таким образом, со временем окажется просто суетой (Екклесиаст 11:9—12:12; 1 Иоанна 2:15—17). Поэтому Соломон призывает молодежь — и мы должны серьезно задуматься над его словами, сколько бы нам ни было лет: «Помни Создателя твоего в дни юности твоей, доколе не пришли тяжелые дни и не наступили годы, о которых ты будешь говорить: „нет мне удовольствия в них!“» (Екклесиаст 12:1).
20. Как следует расценивать сообщение книги Екклесиаста?
20 К какому же выводу мы придем? К какому пришел Соломон? Он видел, вернее, исследовал, «все дела, какие делаются под солнцем, и вот, все — суета и томление духа!» (Екклесиаст 1:14). В книге Екклесиаста мы находим не высказывания циничного и недовольного человека. Слова царя — часть Божьего вдохновенного Слова, и они достойны нашего внимания.
21, 22. а) Какие стороны жизни рассмотрел Соломон? б) К какому мудрому заключению он пришел? в) Как повлияло исследование содержания книги Екклесиаста на вас?
21 Соломон сделал обзор тяжких трудов, трудностей и стремлений людей. Поразмыслил над обычным укладом жизни, над разочарованиями и конечной пустотой, которую испытали столь многие люди. Рассмотрел факт человеческого несовершенства и неотвратимости смерти. Также исследовал полученное от Бога знание о состоянии мертвых и о перспективах любой будущей жизни. Все это оценивал человек, обладавший мудростью, приумноженной Богом,— один из самых мудрых когда-либо живших людей. Затем его вывод был включен в Библию для пользы всех, кто хочет иметь в жизни настоящий смысл. Не согласиться ли нам с выводом Соломона?
22 «Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека; ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо» (Екклесиаст 12:13, 14).
[Сноска]
a Как-то «Сторожевая башня» уже проницательно высказывалась: «Мы не должны растрачивать свою теперешнюю жизнь на суетное... Если эта жизнь — все, что есть, то в ней нет ничего стоящего. Эта жизнь — как мяч, который бросили в воздух и который скоро опять упадет на землю. Она ускользающая тень, увядающий цветок, травинка, которая будет скошена и быстро засохнет... На весах вечности наш отрезок жизни — незначительная частичка. В стремнине времени нашу жизнь даже нельзя классифицировать полноценной каплей. Безусловно, верно, что он [Соломон], перечислив многочисленные интересы и дела человека, называет их суетой. Мы так быстро умираем, что могли бы и вовсе не рождаться, каждый из нас — это один из миллиардов, приходящий и уходящий, и о том, что мы жили, знает так мало людей. Наш взгляд — не циничный, пессимистический или нездоровый. Если эта жизнь — все, что есть, то сказанное является истиной, фактами, которые мы реалистично оцениваем» (выпуск от 1 августа 1957 года, страница 472, англ.).
Помните ли вы?
◻ Какая оценка роли имущества в жизни является мудрой?
◻ Почему не стоит придавать чрезмерно большого значения семье, славе и власти над другими людьми?
◻ Какую Божью позицию Соломон поощрял иметь в отношении удовольствий?
◻ Какую пользу принесло вам обсуждение книги Екклесиаста?
[Иллюстрации, страница 15]
Деньги и имущество не гарантируют довольства.
[Иллюстрация, страница 17]
Молодые люди могут быть уверены: им будет благо, если они боятся Бога.