Точка зрения Библии

Можно ли есть мясо?

«ВОТ, Я ДАЛ ВАМ ВСЯКУЮ ТРАВУ, СЕЮЩУЮ СЕМЯ, КАКАЯ ЕСТЬ НА ВСЕЙ ЗЕМЛЕ, И ВСЯКОЕ ДЕРЕВО, У КОТОРОГО ПЛОД ДРЕВЕСНЫЙ, СЕЮЩИЙ СЕМЯ: ВАМ СИЕ БУДЕТ В ПИЩУ» (Бытие 1:29).

ВОСЕМНАДЦАТИЛЕТНЯЯ Суята из вегетарианской индусской семьи сразу согласилась с указанием в отношении питания, которое Бог дал первому человеку — Адаму. Однако Суята тут же спросила: «Так зачем же люди убивают животных — разве мало пищи, кроме мяса?»

Во всем мире многие разделяют чувства Суяты. От мяса воздерживаются сотни миллионов жителей Востока. Растет число вегетарианцев и на Западе. Только в Соединенных Штатах вегетарианцами называют себя около 12,4 миллиона человек — примерно на 3 миллиона больше, чем десять лет назад.

Почему же столько людей отказываются от мяса? Как нужно относиться к жизни животных? А если человек ест мясо, то проявляет ли он тем самым неуважение к жизни? В свете слов из Бытия 1:29, правильно ли употреблять мясо в пищу? Во-первых, давайте рассмотрим, почему некоторые люди не едят мяса.

Почему некоторые люди не едят мяса?

Питание Суяты связано с ее религиозными верованиями. «Я воспитывалась в индусской семье, а индусы верят в учение о переселении душ,— объясняет Суята.— Человеческая душа может воплотиться в животного, поэтому я считаю животных равными себе. И мне кажется, что убивать их ради еды неправильно». Другие религии также выступают за вегетарианство.

При выборе пищи люди руководствуются не только религиозными верованиями. Например, д-р Нил Барнард категорично утверждает: «Мясо едят либо по привычке, либо по незнанию». Он убежден в этом, поскольку считает, что мясо — опасно для здоровья, оно вызывает болезнь сердца или ракa.

В Соединенных Штатах вегетарианство, как говорят, быстрее всего распространяется среди подростков. Одна из причин — беспокойство о животных. «Ребята любят животных,— говорит Трейси Райман из организации «За этику обращения с животными».— Узнавая о том, что происходит с коровами, которых ведут на убой, дети начинают жалеть их еще больше».

Многие люди, обеспокоенные состоянием окружающей среды, также видят связь между своим питанием и колоссальными затратами природных ресурсов, которых требует животноводство. Например, чтобы получить килограмм говядины, требуется 3 300 литров воды, а на килограмм куриного мяса уходит 3 100 литров. И по этим причинам некоторые решают отказаться от мяса.

А каково ваше мнение? Следует ли воздерживаться от мяса? Прежде чем ответить на этот вопрос, подумайте еще вот о чем. В Псалме 49:10, 11 записаны слова Иеговы Бога, Творца всего сущего: «Мои все звери в лесу, и скот на тысяче гор. Знаю всех птиц на горах, и животные на полях предо Мною». Поскольку все живые твари принадлежат Богу, нам важно понять, что думает Создатель о жизни животных и об употреблении их в пищу.

Правильно ли убивать животных?

Некоторые люди, как и Суята, считают, что животные равны людям, и убивать животных в каких бы то ни было целях — а тем более ради еды — неправильно. Однако из Писания ясно исходит, что Бог не приравнивает жизнь людей к жизни животных и позволяет убивать животных по разным причинам. Например, в Израиле можно было убить зверя, который угрожал жизни человека или скота (Исход 21:28, 29; 1 Царств 17:34—36).

С незапамятных времен Бог одобрял то, что животных приносили в жертву при поклонении (Бытие 4:2—5; 8:20, 21). Бог также повелел израильтянам отмечать исход из Египта, каждый год празднуя Пасху, а при этом в жертву приносили ягненка или козленка и ели мясо жертвенного животного (Исход 12:3—9). По Моисееву закону животных требовалось приносить в жертву и в других случаях.

Когда 70-летняя индуска впервые читала Библию, ее оттолкнуло то, что животных приносили в жертву. Однако, глубже познавая Писание, женщина поняла, что, когда Бог повелел это делать, у него была определенная цель. Принесение в жертву животных указывало на будущую жертву Иисуса Христа, посредством которой выполнилось бы законное требование для прощения грехов (Евреям 8:3—5; 10:1—10; 1 Иоанна 2:1, 2). Во многих случаях мясо жертвенных животных ели священники, а иногда и поклонники (Левит 7:11—21; 19:5—8). Бог, которому принадлежит все живое, мог по праву ввести такое мероприятие с определенной целью. Но когда умер Иисус, для поклонения, конечно, больше не требовалось приносить животных в жертву (Колоссянам 2:13—17; Евреям 10:1—12).

О пище животного происхождения

Но можно ли убивать животных ради еды? Верно, сначала человек питался растительной пищей. Но затем Иегова позволил ему есть также мясо животных. Около 4 000 лет назад — во дни праведного Ноя — Иегова вызвал всемирное наводнение и положил конец существовавшему тогда на Земле злу. Ной, его семья и животные, которых он взял в ковчег, пережили Потоп. Они вышли из ковчега, и Иегова впервые провозгласил: «Все движущееся, что живет, будет вам в пищу; как зелень травную даю вам все» (Бытие 9:3). Но в то же время Бог постановил: «Кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека: ибо человек создан по образу Божию» (Бытие 9:6). Очевидно, что Бог не поставил животных на одну ступень с людьми.

Убеждения Суяты относительно жизни животных основывались на вере в переселение душ. Но Библия говорит, что, хотя люди и животные являются душами, душа не бессмертна (Бытие 2:7; Иезекииль 18:4, 20; Деяния 3:23; Откровение 16:3). Как люди, так и животные — то есть души — умирают и перестают существовать (Екклесиаст 3:19, 20). Однако у людей есть чудесная надежда на воскресение в Божьем новом миреb (Луки 23:43; Деяния 24:15). Это еще раз подчеркивает, что животных не следует считать равными людям.

«Но почему же Бог разрешил есть мясо?» — хотелось узнать Суяте. Очевидно, после Потопа климат Земли резко изменился. Может быть, Иегова позволил людям есть мясо, думая о будущих жителях мест со скудной растительностью,— Библия ничего об этом не говорит. Однако Суята все-таки согласилась с тем, что Владелец всего живого имеет право сделать то или иное изменение.

Об уважении к жизни животных

Суяте все же хотелось знать: «Не должны ли мы хоть как-то проявлять уважение к животным?» Должны. И Создатель всего сущего сказал нам, как именно. «Только плоти с душею ее, с кровию ее, не ешьте»,— постановил он, как записано в Бытие 9:4. Почему запрещается есть кровь? «Потому что душа [жизнь] тела в крови»,— сказано в Библии (Левит 17:10, 11). Иегова потребовал: ‘кровь убитого животного выливайте на землю, как воду’ (Второзаконие 12:16, 24).

Однако неверно считать, что если Бог позволил есть мясо, то значит можно проливать кровь животных просто так, из охотничьего азарта, или чтобы показать свою удаль. Так, по всей видимости, поступал Нимрод. Библия называет его «могущественным охотником, противостоявшим Иегове» (Бытие 10:9, НМ). Даже сегодня у человека может легко появиться нездоровая страсть к охоте и убийству животных. Но такая страсть идет рука об руку с вопиющим неуважением к жизни животных, и Бог этого не одобряетc.

О сострадании к животным

Сегодня некоторых вегетарианцев по-настоящему беспокоит то, как обращаются с животными на предприятиях мясной промышленности. «Агропромышленникам нет дела до инстинктов животных,— замечается в «Справочнике по вегетарианству» («The Vegetarian Handbook»).— Их содержат в невероятно тесных помещениях, в неестественных условиях,— замечается в книге,— сегодня из животных выжимают все, что только возможно».

Употреблять мясо животных в пищу не противоречит воле Бога, а вот бессердечно обращаться с ними — противоречит. «Праведный печется и о жизни скота своего»,— сказано в Библии, в Притчах 12:10. В Моисеевом законе также предписывалось обращаться с животными надлежащим образом (Исход 23:4, 5; Второзаконие 22:10; 25:4).

Должен ли христианин быть вегетарианцем?

Из всего сказанного ясно, что стать (или остаться) вегетарианцем или нет — решает каждый сам для себя. Кто-то предпочтет вегетарианство по причине здоровья, экономического положения, заботы об окружающей среде или из сострадания к животным. Но пусть такой человек воспринимает вегетарианство лишь как возможный образ питания. Ему не следует осуждать тех, кто ест мясо; и, наоборот, те, кто ест, не должны осуждать вегетарианца. Человек не станет лучше просто потому, что употребляет или не употребляет в пищу мясо (Римлянам 14:1—17). И еще: питание не должно становиться для человека вопросом первостепенной важности. «Не хлебом одним будет жить человек,— сказал Иисус,— но всяким словом, исходящим из уст Божиих» (Матфея 4:4).

Что же касается жестокого обращения с животными и злоупотребления земными ресурсами, то Иегова пообещал положить конец этой бесчестной и алчной системе, а вместо нее создать на Земле новый мир (Псалом 36:10, 11; Матфея 6:9, 10; 2 Петра 3:13). В том новом мире люди и животные уже никогда не будут врагами, а Иегова ‘насытит все живущее по благоволению’ (Псалом 144:16; Исаия 65:25).

[Сноски]

[Сведения об иллюстрации, страница 18]

Punch