Biblijsko gledišče
Tedenski sveti dan – ali je obvezen?
PO VSEM svetu si je milijone muslimanov, judov in tako imenovanih kristjanov za vsak teden določilo dan, namenjen verskim dejavnostim. Zakaj? Na primer, Ibrahim, goreč musliman, ki vsak petek obišče mošejo, da tam moli in prisluhne pridigi, pravi: »Rad bi bil povezan z Bogom in čutil notranji mir.«
Ali Sveto pismo uči, da Bog od nas zahteva, naj obhajamo tedenski sveti dan? Ali je to, da častimo Boga na določen dan, ključ do prave duhovne poživitve?
Začasna ureditev
Pred več kot 3500 leti je Bog po Mojzesu priskrbel poseben skupek zakonov, imenovanih Postava, h katerim so spadali tudi zakoni glede dnevov počitka oziroma šabatov, ki so bili namenjeni čaščenju Boga. Najpogostejši dan počitka je bil tedenski šabat. Pričel se je v petek po sončnem zahodu in se končal s sončnim zahodom v soboto. (2. Mojzesova 20:8–10)
Ali naj bi ljudje vseh narodov obhajali ta tedenski dan počitka? Ne. Mojzesova postava je bila dana samo Izraelcem in njihovim spreobrnjencem. Bog je rekel Mojzesu: »Izraelovi sinovi naj obhajajo šabat [. . .]. To je trajno znamenje med menoj in Izraelovimi sinovi.«a (2. Mojzesova 31:16, 17)
Sveto pismo pravi, da je bila Mojzesova postava »senca prihodnjih stvari«. (Kološanom 2:17) Zato je bil šabat del začasne ureditve za čaščenje, ki je kazala na prihodnjo vzvišenejšo ureditev. (Hebrejcem 10:1) Sveto pismo kaže, da je z Božjega gledišča Postava, ki so jo dobili Izraelci, med drugim tudi zahteva po tedenskem obhajanju šabatnega dne, prenehala veljati z Jezusovo smrtjo. (Rimljanom 10:4) Kaj jo je nadomestilo?
Nov način čaščenja
V Svetem pismu je jasno opisana Bogu sprejemljiva oblika čaščenja, ki je nastopila za tem, ko je Mojzesova postava izpolnila svoj namen. Ali zajema tudi čaščenje Boga na določen dan v tednu?
Sveto pismo kaže, da so nekatere zapovedi, ki so jih dobili Izraelci, upoštevali tudi člani krščanske občine. Mednje so med drugim spadale prepovedi glede malikovanja, nečistovanja in uživanja krvi. (Apostolska dela 15:28, 29) Omembe vredno pa je, da uredb glede tedenskega šabata kristjanom ni bilo treba izpolnjevati. (Rimljanom 14:5)
Kaj nam Sveto pismo še pove o tem, kako so kristjani v prvem stoletju častili Boga? Redno so se zbirali, da so skupaj molili, brali Svete spise, poslušali govore in peli hvalnice Bogu. (Apostolska dela 12:12; Kološanom 3:16) Na takšnih shodih so dobivali navodila, si utrjevali vero in drug drugega spodbujali. (Hebrejcem 10:24, 25)
Nikjer v Svetem pismu ni moč zaslediti, da bi krščanski shodi morali potekati v nedeljo ali kateri koli drug dan v tednu. Zakaj je potem nedelja toliko ljudem, ki se izpovedujejo za kristjane, svet dan? Navada čaščenja Boga ob nedeljah se je pojavila za tem, ko je bilo Sveto pismo dokončano in so se začela pojavljati najrazličnejša prepričanja in tradicije, ki ne temeljijo na tej knjigi.
Ali je Bog kasneje znova uvedel poseben dan v tednu za skupno čaščenje Boga? Ne. Celotni vzorec pravega čaščenja je podrobno opisan v Svetem pismu, ki mu ni bil dodan noben drug navdihnjen zapis. Apostol Pavel je po navdihnjenju napisal: »Četudi bi vam mi ali angel iz nebes kot dobro novico oznanil kaj drugega od tega, kar smo vam mi oznanili kot dobro novico, naj bo preklet.« (Galačanom 1:8)
Poživljajoče čaščenje, ki ugaja Bogu
Čeprav so se verski voditelji Jezusovih dni zelo dosledno držali tedenskega svetega dneva, njihovo čaščenje ni bilo sprejemljivo Bogu, ker so imeli hudobno srce. Gojili so ljubezen do denarja ter zviška gledali na preproste in ponižne ljudi. Bili so željni ugleda, pokvarjeni in močno vpleteni v politiko takratnih dni. (Matej 23:6, 7, 29–33; Luka 16:14; Janez 11:46–48) Trdili so, da so Božji predstavniki, vendar so šabat, za katerega je Bog hotel, da je vir poživitve, spremenili v zatiralski sistem človeških pravil. (Matej 12:9–14)
Tedensko obhajanje svetega dneva samo po sebi očitno ni ključ do čaščenja, ki ugaja Bogu. Kaj pa je potrebno? Jezus je izrekel naslednje privlačno vabilo: »Pridite k meni vsi, ki trdo delate in ste obremenjeni, in jaz vas bom poživil.« (Matej 11:28) Čaščenje, ki zares temelji na Jezusovih naukih, je nadvse poživljajoče. V njem ni hinavščine in obremenjujočih ritualov.
Jehovove priče po vsem svetu natančno posnemajo vzorec čaščenja, po katerem so se ravnali Jezusovi prvi sledilci. Priče se tedensko zbirajo in uživajo v preučevanju Svetega pisma. To, ob katerih dnevih v tednu se shajajo, ni določeno po nesvetopisemskih tradicijah, temveč glede na krajevne razmere. Zakaj se ne bi udeležili kakšnega njihovega shoda in na lastni koži občutili, kako poživljajoče je njihovo čaščenje Boga?
[Podčrtna opomba]
a Za svetopisemski izraz »trajen« ni nujno, da pomeni večen. Pomeni lahko tudi daljše, nedoločeno časovno obdobje.
ALI STE SE KDAJ SPRAŠEVALI?
● Ali je treba Boga častiti na določen dan v tednu? (Rimljanom 10:4; 14:5)
● Zakaj naj bi se zbirali k čaščenju? (Hebrejcem 10:24, 25)
● Kaj je ključ do zares zadovoljujočega čaščenja Boga? (Matej 11:28)
[Tabela/slike na straneh 10, 11]
(Lega besedila – glej publikacijo)
TOREK
SREDA
1 ČETRTEK
2 PETEK
3 SOBOTA
4 NEDELJA