»Moškega in žensko je ustvaril«
»Bog je ustvaril človeka po svoji podobi, po Božji podobi ga je ustvaril, moškega in žensko je ustvaril.« (1. MOJZESOVA 1:27, SSP)
1. Kako je resnica blagoslov za krščanske moške in ženske?
KAKO prijetno je, da smo del Jehovovega ljudstva ter da sodelujemo z moškimi in ženskami, pa tudi s fanti in dekleti, ki jim je najvažnejše v življenju to, da ljubijo Boga in ga ubogajo! Resnica pa nas tudi osvobaja nazorov in vedenja, ki Bogu Jehovu niso pogodu, ter nas uči živeti tako, kot se za kristjana tudi spodobi. (Janez 8:32; Kološanom 3:8–10) Ljudje na vseh koncih sveta imajo denimo izročila in zamisli o tem, kako naj bi moški izražali svojo moškost in ženske svojo ženskost. Ali gre le za to, da je moški pač rojen kot moški, ženska pa kot ženska? Ali pa je ob tem treba pretehtati še druge dejavnike?
2. a) Kaj bi moralo oblikovati naš nazor o moškosti in ženskosti? b) Kaj se je zgodilo z nazorom o spolih?
2 Vsem kristjanom nam je Božja Beseda, Biblija, avtoriteta, ki se ji podrejamo, pa naj nam je naš lastni nazor, kultura ali izročilo veleval tako ali drugače. (Matevž 15:1–9) Biblija se ne razpisuje podrobno o vseh vidikih moškosti in ženskosti. Raje dopušča možnost za raznolikost, kakršno je tudi najti v različnih kulturah. Da pa bi moški in ženska res bila tisto, za kar ju je Bog ustvaril, mora moški biti res pravi moški, ženska pa prava ženska. Zakaj? Zato ker sta moški in ženska bila narejena tako, da se dopolnjujeta, tako telesno kakor tudi vsak s svojimi moškimi oziroma ženskimi kvalitetami. (1. Mojzesova 2:18, 23, 24; Matevž 19:4, 5) Vendar so se nazori o spolu popačili, sprevrgli. Marsikdo moškost enači s strogo gospodovalnostjo, trdostjo ali mačizmom. V nekaterih kulturah je redkost pa tudi sramota, da bi moški jokal ob navzočnosti drugih ali v zasebnosti. Toda Jezus se je sredi množice ljudi pred Lazarjevim grobom ,razjokal‘. (Janez 11:35) Jezusu, čigar moškost je bila popolna, se to ni zdelo prav nič neprimernega. Tudi o ženskosti imajo danes mnogi neuravnovešene nazore; ob njej pomislijo le na telesno in spolno privlačnost.
Prava moškost in prava ženskost
3. Kako se razlikujejo moški in ženske?
3 Kaj je prava moškost in kaj prava ženskost? V The World Book Encyclopediji piše: »Večina moških in žensk se drug od drugega ne razlikuje le po telesnem ustroju, temveč tudi po vedenju in po tem, za kaj se zanimajo. Nekatere teh razlik so že biološko določene. [. . .] Mnoge razlike, ki nimajo nič opraviti s telesnim ustrojem, pa so, kot se zdi, posledica tega, kaj so posameznika naučili o pravilih vedenja, ki naj bi veljala za njegov spol. Ljudje se sicer rodijo bodisi moškega bodisi ženskega spola, toda moškosti ali ženskosti se naučijo.« Naš genetski ustroj je lahko vzrok za marsikaj, toda to, ali si bomo privzgojili primerno moškost oziroma ženskost, je odvisno od tega, ali se naučimo, kaj Bog terja od nas, in od tega, za čim si v življenju prizadevamo.
4. Kaj Biblija odkriva o vlogi moškega in ženske?
4 Iz biblijske zgodovine se naučimo, da je bila Adamova vloga stopiti na čelo družine kot glava ženi in otrokom. Poleg tega bi moral tudi spolniti Božjo voljo, torej napolniti zemljo, jo obdelovati ter imeti v pokornosti vsa nižja zemeljska stvarjenja. (1. Mojzesova 1:28) Eva pa bi kot ženska v družini morala biti »pomočnica« in Adamu ,v spopolnitev‘. Biti bi morala podrejena njegovemu glavarstvu ter sodelovati z njim pri uresničevanju Božjega namena glede njiju. (1. Mojzesova 2:18, NW; 1. Korinčanom 11:3)
5. Kako se je poškodoval odnos med moškim in žensko?
5 Toda Adam ni izpolnil svoje dolžnosti in tudi Eva je ženskost raje uporabila za to, da je s prepričevanjem zapeljala Adama k temu, da se ji je pridružil v neubogljivosti Bogu. (1. Mojzesova 3:6) Adam ni pokazal prave moškosti, saj si je dovolil narediti nekaj, za kar je vedel, da ni prav. Popustil je slabosti in raje poslušal zapeljano zakonsko družico kot pa svojega Očeta in Stvarnika. (1. Mojzesova 2:16, 17) Ta prvi par je kaj kmalu občutil tisto, kar je Jehova predvidel kot posledice neposlušnosti. Adam, ki je na začetku svojo ženo opisal s tako živopisnimi, poetičnimi besedami, jo je zdaj le hladno omenil z ,ženska, ki si mi jo dal‘. Zaradi nepopolnosti se je sedaj njegova moškost popačila in zašla na napačni tir. Šlo je tako daleč, da je svoji ženi začel celo ,gospodovati‘. Na drugi strani pa je Eva »hrepenela« po svojem možu, in to verjetno že kar pretirano ali neuravnovešeno. (1. Mojzesova 3:12, 16, Ekumenska izdaja)
6., 7. a) Kako se je moškost sprevrgla pred potopom? b) Kaj se lahko naučimo iz predpotopnih razmer?
6 Zloraba moškosti in ženskosti je postala še zlasti očitna pred potopom. Angeli, ki so zapustili svoja prvotna mesta v nebesih, so se učlovečili, da bi lahko imeli spolne odnose z ženskami. (1. Mojzesova 6:1, 2) V poročilu beremo le o moških potomcih teh nenaravnih zvez. In kaže, da so ti potomci bili hibridni, niso se mogli več razmnoževati. Postali so znani kot mogočni, nefili ali podiralci, saj so drugim povzročali padec. (1. Mojzesova 6:4, NW, pdč. op.) Kot je videti, so bili nasilni, napadalni in brez najmanjše nežnočutnosti do drugih.
7 Očitno je, da niti telesna lepota, ne postava, ne velikost, niti moč same po sebi še ne govorijo o res zaželeni moškosti ali ženskosti. Angeli, ki so se usnovili, so verjetno bili na pogled lepi. In nefili so bili veliki in mišičasti, toda njihovo mišljenje je bilo sprijeno. Ti neubogljivi angeli in njihovi potomci so napolnili zemljo s spolno nemoralo in nasiljem. Zato je Jehova tedanji svet pokončal. (1. Mojzesova 6:5–7) Vendar pa s potopom ni odstranil demonskega vpliva niti ni zbrisal posledic Adamovega greha. Zato se je po potopu spet pojavil nepravi odraz moškosti in ženskosti. Tako imamo v Bibliji dobre in slabe zglede, iz katerih se lahko marsikaj naučimo.
8. Kakšen dober zgled prave moškosti je dal Jožef?
8 Jožef in Potifarjeva žena sta denimo zgovoren zgled nasprotja med primerno moškostjo na eni strani in svetno ženskostjo na drugi. Potifarjeva žena se je zaljubila v čednega Jožefa ter ga skušala zapeljati. Bog do takrat še ni dal zapisati nobenega zakona, ki bi prepovedoval nečistovanje ali pa prešuštvo. Kljub temu pa je Jožef od te nemoralne ženske pobegnil in s tem dokazal, da je pravi Božji moški. Kazal je moškost, ki jo je Bog odobraval. (1. Mojzesova 39:7–9, 12)
9., 10. a) Kako je svojo ženskost zlorabila kraljica Vasti? b) Kakšen dober zgled ženskosti nam je dala Estera?
9 Estera in kraljica Vasti pa sta omembe vreden zgled nasprotja za ženski svet. Vasti je očitno menila, da je tako lepa, da bo kralj Ahasver vselej ugodil njenim željam. Toda njena lepota ni segala prav nič globlje od mnogih lepotnih krem, ki jih prodajajo danes. Manjkalo ji je skromnosti in ženskosti, saj se ni podrejala svojemu možu in kralju. Kralj jo je zavrnil ter si za ženo in kraljico izbral drugo žensko, res ženstveno, ki se je bala Jehova. (Estera 1:10–12; 2:15–17)
10 Estera je odličen zgled današnjim kristjankam. Bila je sicer »lepe postave in zalega obraza«, toda ,notranjost srca ji je krasil neuničljiv okrasek krotkega in miroljubnega duha‘. (Estera 2:7; 1. Petrov 3:4, EI) Razkošno kitenje ji ni bilo najpomembnejše. Bila je obzirna, znala se je obvladovati in se je podrejala soprogu Ahasveru. Takšna je bila celo tedaj, ko je bilo v nevarnosti življenje njenega ljudstva. Estera je znala molčati, kadar je bilo to modro, toda brez strahu je spregovorila, kadar je bilo treba in je bil za to tudi pravi čas. (Estera 2:10; 7:3–6) Poslušala je nasvet svojega zrelejšega bratranca, Mardoheja. (Estera 4:12–16) Dokazala je, da svoje ljudstvo ljubi in mu je zvestovdana.
Zunanji videz
11. Kaj bi si glede zunanjega videza morali zapomniti?
11 Kaj je ključ za primerno ženskost? Neka mati je rekla: »Lažniva je prijetnost in ničeva lepota: žena, ki se boji GOSPODA, njej veljaj hvala!« (Pregovori 31:30) Zato brez spoštljivega strahu pred Bogom ne more biti prave ženskosti. K njej veliko bolj prispevajo srčna dobrota, prijaznost, skromnost in blag jezik kot pa telesna lepota. (Pregovori 31:26)
12., 13. a) Kaj na žalost pri mnogih prevladuje v govorjenju? b) Kaj pomenijo besede, zapisane v Pregovorih 11:22?
12 Na žalost pa veliko moških in žensk ust ne odpira modro in na njihovem jeziku ni nikakršne sledi o srčni dobroti. Govorijo grobo, sarkastično, vulgarno in brezobzirno. Nekateri moški razmišljajo, češ da je umazano govorjenje znak moškosti in nekatere ženske jih neumno posnemajo. Ali je lepa ženska res lepa v najboljšem pomenu besede, res ženstvena, če je nespametna, prepirljiva, sarkastična ali pa arogantna? »Zlat obroček svinji na rilcu je lepa, a bedasta ženska.« (Pregovori 11:22, EI)
13 Lepota, ki jo spremlja nečist govor, sarkazem ali nespamet, se prav nič ne sklada s takšnim ali drugačnim ženstvenim videzom, ki ga ženska morda daje na prvi pogled. Na videz še tako privlačna oseba je s takšnim brezbožnim vedenjem pravzaprav lahko videti grda. Kaj hitro nam je jasno, da še takšen telesni videz moškega ali ženske ne more sam po sebi odtehtati ali opravičiti vzkipljivosti, vpitja, niti grdega govorjenja. Vsak kristjan se lahko, in bi se tudi moral, Bogu in soljudem prikupiti s tem, da govori in se vede biblijsko. (Efežanom 4:31)
14. Kakšen okras hvali Prvi Petrov list 3:3–5 in kaj o tem menite vi?
14 Pristna ženskost in moškost temeljita torej na duhovnih kvalitetah, kljub temu pa naša zunanja drža, videz, oblačila in način, kako jih nosimo, povedo veliko o nas. Apostol Peter je nedvomno imel v mislih določen stil oblačenja in urejanja, ki je bil v modi v prvem stoletju, ko je kristjankam svetoval: »Vaš okras naj ne bo zunanji, v spletanju las, v navešanju zlatega nakita in v razkazovanju oblek. Skušajte notranjost srca rajši okrasiti z neuničljivim okraskom krotkega in miroljubnega duha. To je dragoceno v božjih očeh. Tako so se namreč nekoč krasile tudi svete žene, ki so zaupale v Boga in so bile podrejene svojim možem.« (1. Petrov 3:3–5, EI)
15. Kaj naj bi si kristjanke s svojo obleko prizadevale odsevati?
15 Pavel je v Prvem listu Timoteju 2:9, 10 o ženski obleki zapisal: »Tudi žene v spodobni opravi, naj se dičijo s sramežljivostjo [skromnostjo, NW] in zmernostjo [razsodnostjo, NW] [. . .] (kakor se spodobi ženskam, ki pripoznavajo bogaboječnost) z dobrimi deli.« Pavel je tu poudaril, da je treba biti skromen in se oblačiti spodobno, tako da to odseva razsodnost.
16., 17. a) Kako se mnogi današnji moški in ženske neprimerno oblačijo? b) Kaj bi glede na nasvet iz Pete Mojzesove knjige 22:5 morali skleniti?
16 Niti moškemu niti ženski, niti fantu niti dekletu, to, da se vede ali oblači spolno izzivalno, ne prida nič k pravi moškosti oziroma ženskosti, in nikakor ni v čast Bogu. Mnogi ljudje v svetu se v oblačenju in vedenju do skrajnosti šopirijo z moškimi in ženskimi čari. Drugi iz nemoralnih razlogov zasenčujejo vsakršno razliko med spoloma. Kako hvaležni smo lahko kristjani, da nam Biblija odkriva Božje mišljenje! Jehova je staremu Izraelu razglasil: »Ženska naj ne nosi moške oprave in moški naj ne obleče ženskega oblačila, zakaj gnusoba je GOSPODU [. . .], kdorkoli dela kaj takega.« (5. Mojzesova 22:5)
17 Gotovo vam bo všeč tudi to, kar piše v Stražnem stolpu, 1. december 1988, na straneh 23 in 24: »Srž problema ni v tem, ali je določen stil pretirano moden, ampak v tem, ali je prikladen za nekoga, ki se ima za Božjega služabnika. (Rimljanom 12:2; 2. Korinčanom 6:3) Preveč vsakdanja ali tesno oprijeta oblačila lahko odvračajo pozornost od naše vesti. Stili, ki vsiljivo in namerno poudarjajo ženskost moških ali moškost žensk, so povsem nesprejemljivi. (Primerjaj 5. Mojzesova 22:5.) Seveda se krajevni običaji razlikujejo glede na podnebje, poklicne potrebe itn., zato krščanska [občina] ne postavlja krutih pravil, ki bi veljala za svetovno bratovščino.«
18. Kaj lahko naredimo glede upoštevanja biblijskega nasveta o oblačenju in urejanju?
18 Res uravnovešen in ustrezen nasvet! Na žalost pa nekateri kristjani in kristjanke slepo posnemajo vse, kar glede oblačenja in urejanja ponuja ta svet, in niti malo ne pomislijo, kakšno luč bi to lahko vrglo na Jehova in krščansko občino. Dobro bi bilo, da bi se vsak natančno preiskal, ali morda nanj v čem le ne vpliva svetno mišljenje. Lahko pa bi za mnenje prosil kakega spoštovanega, izkušenega brata ali sestro, naj pove, v čem bi morda moral spremeniti svoj način oblačenja ter bi nato predloge resno pretehtal.
Kristjani in kristjanke – pravi moški in ženske
19. S kakšnimi neželenimi vplivi se moramo spoprijemati?
19 Bog tega sveta je Satan in njegov vpliv je čutiti tudi v zmedi, ki je nastala glede obeh spolov in ki gre še dlje od oblačenja. (2. Korinčanom 4:4) V nekaterih deželah veliko žensk tekmuje z moškimi za glavarstvo, s čimer popolnoma prezirajo biblijska načela. Po drugi strani pa se veliko moških, podobno kot Adam, kratko malo ne zmeni za svoje glavarstvene dolžnosti. So pa tudi takšni, ki celo hočejo živeti tako, kakor sicer po naravi živi nasprotni spol. (Rimljanom 1:26, 27) V Bibliji ne zasledimo, da bi Bog sprejemal takšen ali drugačen alternativni življenjski slog. Tudi če si kdo, predno je postal kristjan, ni bil čisto na jasnem glede svoje identitete ali pa spolne usmerjenosti, je lahko prepričan, da je to, da živi po Božjih merilih – po merilih, ki jih bodo prav gotovo cenili vsi, ki bodo dosegli človeško popolnost – samo v njegovo večno dobro.
20. Kako naj bi na naš nazor o moškosti in ženskosti vplivale besede iz Lista Galatom 5:22, 23?
20 Iz Svetega pisma je razvidno, da je kristjanom in kristjankam treba, da si privzgajajo in odsevajo sadove Božjega duha – ljubezen, radost, mir, dolgotrpnost, prijaznost, dobrotljivost, vero, blagost in samoobvladanje. (Galatom 5:22, 23, NW) Bog je v svoji veliki modrosti omogočil, da se lahko moški in ženske s privzgajanjem teh sadov duha izboljšajo v svoji moškosti oziroma ženskosti. Moškega, ki te sadove odseva, je res lahko spoštovati in tudi takšno žensko je lahko ljubiti.
21., 22. a) Kakšen zgled glede načina življenja je dal Jezus? b) Kako je Jezus odseval svojo moškost?
21 Največji človek, kar jih je kdaj živelo, je bil Jezus Kristus, zato bi morali vsi kristjani posnemati njegov način življenja. (1. Petrovo 2:21–23) Vsi, moški in ženske, bi morali biti zvestovdani Bogu in poslušni Njegovi Besedi, tako kot je bil Jezus. On je odseval čudovite vrline: ljubezen, nežnost in usmiljenje. Ker smo pravi kristjani, bi ga morali posnemati in s tem dokazovati, da smo res njegovi učenci. (Janez 13:35)
22 Jezus Kristus je bil pravi moški. Njegove moške vrline lahko opazujemo, ko v Svetem pismu preučujemo zapis o njegovem življenju. Res, da se ni nikoli poročil, toda iz Biblije izvemo, da je bil rad v ženski družbi, čeprav je bil pri tem uravnovešen. (Lukež 10:38, 39) Njegovi stiki z moškimi in ženskami so bili vselej čisti in častni. Jezus je res popoln vzor moškosti. Nikomur – ne moškim, ne ženskam, niti neubogljivim angelom – ni dovolil, da bi ga spravil ob njegovo pobožno moškost in zvestobo Jehovu. Ni se obotavljal vzeti nase odgovornosti, to je storil brez pritoževanja. (Matevž 26:39)
23. Kako so glede vloge spolov še posebej blagoslovljeni pravi kristjani?
23 Kako prijetno je biti del Jehovovega ljudstva in sodelovati z moškimi in ženskami, fanti in dekleti, ki jim je prva stvar v življenju ta, da ljubijo in ubogajo Boga Jehova! Poslušnost Božji Besedi nas ne utesnjuje. Pač pa nas je osvobodila iz tega sveta in njegovih življenjskih navad, ki kvarijo lepoto, namen in različne vloge obeh spolov. Okušamo lahko pristno srečo, ki jo občutimo ob spolnjevanju vloge, katero nam je, bodisi moškim bodisi ženskam, v življenju dal Bog. Bogu Jehovu, Stvarniku, smo res iz vsega srca hvaležni za vse, kar nam je v svoji ljubezni pripravil, ter za to, da nas je ustvaril – moške in ženske!
Kako bi odgovorili?
◻ Katere moške in ženske vloge opisuje Biblija kot primerne?
◻ Kako se je moškost sprevrgla pred potopom in kako moškost in ženskost pačijo danes?
◻ Kateri biblijski nasvet glede videza si boste prizadevali upoštevati?
◻ Kako se lahko kristjani in kristjanke izkažejo kot pravi moški in ženske?
[Slika na strani 17]
Estera je bila lepa, toda najbolj se je spominjamo po skromnosti ter krotkem in mirnem duhu
[Slika na strani 18]
Urejanju posvetimo zmerno pozornost, a večjo težo dajmo notranji lepoti