Jezusovo življenje in služba
Molitev in zaupanje v Boga
V NADALJEVANJU svoje pridige je Jezus obsodil hinavščino tistih, ki so razkazovali svojo navidezno pobožnost. »Kadar torej daješ miloščino«, pravi, »ne trobi pred seboj, kakor delajo hinavci.«
Jezus nadaljuje: »In kadar molite, ne bodite kakor hinavci, kajti oni radi po shodnicah in po uličnih voglih stoječ molijo, da se kažejo ljudem.« Namesto tega jih je poučil: »Ti pa, kadar moliš, pojdi v izbo svojo in zapri duri svoje ter moli k Očetu svojemu, ki je na skrivnem.« Ker je Jezus sam javno izgovarjal molitve, ni obsojal takšnih molitev. Ožigosal pa je molitve, ki jih nekdo izgovarja, da bi na poslušalca naredil vtis in pritegnil njihovo občudovanje.
Jezus je še svetoval: »Kadar pa molite, ne govorite mnogo kakor pogani, kajti oni mislijo, da bodo uslišani zaradi obilih besed svojih.« Jezus s tem ni mislil, da je ponavljanje samo po sebi napačno. Nekoč je tudi sam večkrat izrekel »isto besedo« (NS), ko je molil. Vendar ni odobraval stalnega ponavljanja na pamet naučenih izrekov kot, npr., kadar nekdo moli rožni venec in pri tem molitve samodejno ponavlja.
Da bi pokazal poslušalcem, kako se moli, jih je Jezus naučil zgledno molitev, ki vsebuje sedem prošenj. Kot je pravilno, prve tri priznavajo Božjo vrhovnost in njegove namene. To so prošnje za posvečevanje Božjega imena, za prihod njegovega Kraljestva in da naj bi se godila njegova volja. Preostale štiri so osebne prošnje za vsakdanjo hrano, za odpuščanje grehov in da ne bi bili preskušeni iznad naših zmožnosti, temveč da bi nas zaščitil od hudobnega.
Nato je Jezus govoril o tem, da lahko materialne posesti postanejo zanka, če bi jim dajali neprimeren poudarek. Takole spodbuja: »Ne nabirajte si zakladov na zemlji, kjer jih uničujeta molj in rja in kjer tatovi kopljejo in kradejo.« Takšni zakladi niso samo minljivi, temveč tudi pri Bogu nimajo nobene vrednosti.
Namesto tega je priporočil: »Nabirajte si marveč zakladov v nebesih.« V tem bomo uspeli, če damo Božjo službo na prvo mesto. Nihče ne more nekomu vzeti vrednost ali veliko nagrado, ki je na ta način ‚naložena‘ pri Bogu. Nato je Jezus še dejal: »Kjer je namreč tvoj zaklad, tam bo tudi tvoje srce.« (EI)
Nato je v zvezi z zanko pridobitništva Jezus navedel še eno ponazoritev: »Svetilka tvojega telesa je oko. Če je torej tvoje oko zdravo, (preprosto, NS), bo vse tvoje telo svetlo. Če pa je tvoje oko pokvarjeno, bo vse tvoje telo v temi.« /EI/ Zdravo oko je za telo kot prižgana svetilka na temnem kraju. Da bi lahko jasno videli, mora biti oko preprosto, se pravi, da se mora osredotočiti na eno stvar. Če oko ne vidi ostro, se lahko zgodi, da bomo stvari napačno ocenili, pridobitniške težnje bi postavili pred službo Bogu, s čimer bi končno »vse telo« postalo temno.
Jezus privede do vrhunca to zadevo z izzrazito ponazoritvijo: »Nihče ne more služiti dvema gospodoma: ali bo namreč enega sovražil in drugega ljubil, ali se bo enega držal in drugega zaničeval. Ne morete služiti Bogu in mamonu (bogastvu, NS).« /EI/
Potem, ko je dal ta nasvet, je Jezus zagotovil svojim poslušalcem, naj ne skrbe za svoje materialne potrebe, če bodo postavili službo Bogu na prvo mesto. »Poglejte ptice pod nebom«, pravi, »ne sejejo in ne žanjejo in ne spravljajo v žitnice, in vaš nebeški Oče jih živi.« Nato vpraša: »Ali niste vi veliko več vredni ko one?« /EI/
Nato je Jezus opozoril na lilije na polju in omenil, »da se še Salomon v vsem svojem sijaju ni oblačil kakor katera izmed njih.« Nato je nadaljeval: »Če pa travo na polju... Bog tako oblači, ali ne bo mnogo bolj vas, maloverni?« /EI/
Tako Jezus zaključuje: »Ne skrbite torej in ne govorite: ‚Kaj bomo jedli? ali kaj bomo pili? ali kaj bomo oblekli?... Saj Oče vaš nebeški ve, da vsega tega potrebujete. Ampak iščite najprej kraljestva Božjega in njegove pravičnosti, in vse to vam bo pridano.« Matej 6:1—34; 26:36—46.
◆ Kakšna navodila je dal Jezus glede molitve?
◆ Zakaj so nebeški zakladi tako veliko vredni, in kako si jih lahko pridobimo?
◆ Katere ponazoritve nam lahko pomagajo, da se izogibamo pridobitništva?
◆ Zakaj je Jezus rekel, da ni treba preveč skrbeti?