Interpretacija Biblije – pod čigavim vplivom?

ENA od definicij besede »interpretirati« se glasi »razumeti v luči osebnega mišljenja, presoje oziroma okoliščin«. (Webster’s Ninth New Collegiate Dictionary) Na posameznikovo interpretacijo česar koli torej običajno vplivajo njegovo ozadje, izobrazba in vzgoja.

Kako pa je z interpretacijo Biblije? Ali smemo odlomke iz Biblije razlagati skladno z našim lastnim ‚mišljenjem, presojo oziroma okoliščinami‘? Večina biblicistov in prevajalcev Biblije seveda trdi, da tega ne počnejo, temveč da jih vodi Bog.

Značilen primer je izjava, zapisana v podčrtni opombi k Janezovemu evangeliju 1:1, v prevodu A New Version of the Four Gospels, ki ga je 1836. leta pod psevdonimom »Katoličan« objavil John Lingard. V njej pravi: »Ljudje vseh prepričanj najdejo v svetih spisih potrdilo za lastno mnenje: pravzaprav jih ne poučuje Sveto pismo, temveč oni svetopisemskemu jeziku sami pripisujejo svoj lastni pomen.«

Misel tega pisca je sicer utemeljena, toda kakšen je bil njegov namen? Komentar je zapisal v podporo svoje interpretacije te vrstice, ki jo je prevedel z: »V začetku je bila ‚beseda‘; in ‚beseda‘ je bila pri Bogu; in ‚beseda‘ je bila Bog,« tipični trinitarski prevod.

Kaj je pisca navedlo k temu, da je Janezov evangelij 1:1 prevedel v podporo nauka o trojici? Ali ga o tem »poučuje Sveto pismo«? To ni mogoče, saj nikjer v Bibliji ne zasledimo nauka o trojici. Preberite si, kaj o tem piše v The New Encyclopædia Britannica: »V Novi zavezi se ne pojavi niti beseda trojica niti jasen nauk o njej.« Profesor E. Washburn Hopkins z univerze Yale je zraven tega še dejal: »Jezus in Pavel nauka o trojici očitno nista poznala; [. . .] o njem nista ničesar govorila.«

Kaj torej lahko sklenemo o tistih, ki podpirajo trinitarsko interpretacijo Janezovega evangelija 1:1 ali katere koli druge Biblijine vrstice? Po merilu g. Lingarda samega ‚jih pravzaprav ne poučuje Sveto pismo, temveč oni svetopisemskemu jeziku sami pripisujejo svoj lastni pomen‘.

Na srečo nas pri tem vodi sama Božja Beseda. »Predvsem pa védite tole,« je dejal apostol Peter, »nobena prerokba v Pismu ni stvar zasebne razlage. Nikoli namreč nobena prerokba ni prišla po človeški volji, ampak so ljudje, nošeni od Svetega Duha, govorili v imenu Boga.« (2. Petrov 1:20, 21, SSP)