Живот и рад Исуса

Да ли је Јовану недостајало вере?

ЈОВАН Крститељ, који је сада већ око годину дана у затвору, прима извештај о ускрснућу удовичина сина у Наину. Али, Јован жели непосредно од Исуса да чује о томе, будући да је то нешто веома значајно. Зато он шаље двојицу својих ученика да питају: „Јеси ли ти онај који треба да дође или да чекамо другога“?

Ово је можда помало чудно питање, поготово зато што је Јован видео како Божји дух силази на Исуса и чуо је Божји глас одобравања кад га је скоро пре две године крстио. Ово Јованово питање може некога навести на закључак да је његова вера ослабила. Но, то није случај. Да је Јован почео сумњати, Исус не би тако узвишено говорио о њему као што је то учинио том приликом. Зашто је, дакле, Јован поставио то питање?

Јован је можда само желео потврду од Исуса да је он месија. То би Јовану, који вене у затвору, било врло охрабрујуће. Но, то очигледно није био једини разлог због ког је Јован поставио то питање. Очигледно он жели знати да ли ће још неко доћи, неки наследник, који ће потпуно испунити оно што према пророчанству мора извршити месија.

Према библијским пророчанствима, с којима је Јован упознат, Божји помазаник треба да буде краљ, избавитељ. Међутим, Јован је још увек у затвору, већ много месеци након Исусовог крштења. Зато је очигледно да Јован пита Исуса у смислу: ’Јеси ли ти онај који ће успоставити Божје Царство видљивом силом, или је то неко други, неки наследник којег треба чекати и који ће испунити пророчанства која се односе на славу месије’?

Уместо да Јовановим ученицима каже, ’Наравно, ја сам онај који треба да дође’! Исус баш у тај час на диван начин представља себе тако што лечи многе од свих врста болести и слабости. Затим он говори ученицима: „Идите и реците Јовану оно што сте чули и видели: слепи прогледају, хроми ходају, губави се чисте и глуви чују, мртви се подижу, а сиромасима се говори добра вест. И срећан је онај ко се не спотиче о мене“.

Другим речима, пошто је у Јованово питање можда било укључено очекивање да ће Исус учинити више него што чини, као на пример ослободити Јована, Исус говори Јовану да не очекује ништа више од овога.

Јованови ученици одлазе, а Исус се окреће мноштву и говори им како је Јован Јеховин „гласник“ који је проречен у Малахији 3:1, као и пророк Илија проречен у Малахији 4:5, 6. На тај начин он уздиже Јована и изједначује га с пророцима који су живели пре њега, а то објашњава овако:

„Заиста, кажем вам, мећу рођенима од жене није устао већи од Јована Крститеља; али, један од мањих у небеском царству већи је од њега. Али од времена Јована Крститеља до сада небеско царство је циљ којем се људи упињу, и који најављују присвајају га.“

Исус овде показује да Јован неће бити у небеском Царству, јер је један од мањих у њему већи од Јована. Јован је припремио пут Исусу, но његова смрт је наступила пре него што је Христ потврдио завет, односно савез са својим ученицима који ће бити сувладари с њим у његовом Царству. Зато Исус каже да Јован неће бити у небеском Царству. Јован ће уместо тога бити земаљски поданик Божјег Царства. — Лука 7:18—30 (НС); Матеј 11:2—15 (НС).

◆ Зашто Јован пита да ли је Исус тај који треба да дође и да ли треба неког другог очекивати?

◆ Која је пророчанства, према Исусовим речима, испунио Јован?

◆ Зашто Јован крститељ неће бити на небу с Исусом?