Vreme kušnje i rešetanja

„Iznenada će doći u svoj temll Gospod koga vi tražite i glasnik zaveta. . .I sešće kao onaj što čisti i pročišćava“(MALAHIJA 3:1, 3, NS).

 1, 2. a) Koje su okolnosti vladale među Božjim narodom u 5. veku pre naše ere? b) Zašto trebamo biti zainteresovani za Malahijino proročanstvo?

„GDE je Bog pravde?“ Oni koji su u 5. veku pre naše ere postavljali to izazovno pitanje, takođe su tvrdili: „Ne vredi služiti Bogu“. Religiozno i moralno rasulo među Božjim narodom, Jevrejima, dovelo je do nepoverenja prema božanskoj pravdi. Ali, oči istinitog Boga, koji ne spava, počivale su na njima. On je opunomoćio jevrejskog proroka Malahiju da ih obavesti o predstojećem delu čišćenja, o vremenu kušnje i rešetanja. Trebali su da saznaju gde je bio „Bog pravde“ kada iznenada dođe na sud“ (Malahija 2:17; 3:1, 14, 15).

² Malahijino proročanstvo bi trebalo za nas biti nešto više od samog istorijskog značaja. Zašto? Jer se očito ispunjava i u naše vreme (Rimljanima 15:4). Da, Jehovin narod danas prolazi kroz vreme kušnje i rešetanja. Na koji način? Odgovor na to dobićemo pobližim razmatranjem Malahijinog proročanstva.

 3. Kako se u stara vremena postupalo prilikom pročišćavanja?

³ Kao prvo, pitajmo se: Zašto je Jehova izložio svoj narod kušnji i rešetanju? Kao „onaj koji ispituje srca“ nameravao je da pročisti svoj organizovan narod (Priče Solomunove 17:3; Psalam 66:10). U biblijska vremena, metali su prilikom čišćenja bili usijavani do tačke topljenja, a zatim se obrala nečistoća ili šljaka. Mi čitamo: „Onaj ko je pročišćavao, bilo stojeći ili sedeći, sa najvećom pažnjom je posmatrao taj postupak, sve dok . . . metal (u tekućem stanju) nije poprimio izgled ogledala poliranog do visokog sjaja, tako da je reflektovao svaki predmet u svojoj sredini; možda je onaj ko je čistio posmatrajući metalnu masu video čak i sebe kao u ogledalu, pa je tako mogao precizno proceniti čistoću metala. Ako je bio zadovoljan, vatra se gasila a metal vadio iz peći; no ako još uvek nije smatran čistim, postupak se ponavljao uz dodavanje olova“ (J. Mek Klintok end Strong, Enciklopedija biblijske, teološke i eklezističke literature). Takvim pročišćavanjem dobijalo se zlato ili srebro veće vrednosti (Uporedi Otkrivenje3:18).

 4. Zašto Jehova dopušta kušnje i rešetanja u redovima svog naroda?

⁴ Jehova je dopustio kušnje i rešetanja kako bi pročistio svoj narod, pomažući im da ga još bolje oponašaju (Efežanima 5:1). U procesu čišćenja obirao je šljaku time što je odstranjivao nečiste nauke i postupke (Isaija 1:25). Takođe je u redovima svog naroda prorešetao one koji su odbijali da se podvrgnu procesu čišćenja i koji su uzrokovali spoticanje i činili bezakonje“. To je otvorilo put „sinovima Carstva“, duhovnim Izraelcima, da jasno svetle kako bi se sakupila i zemaljska klasa, a ona se da bi preživela, mora u organizatorskom pogledu držati uz njih (Matej 13:38, 41, 43, NS; Filipljanima 2:15).

Malahijin zadatak

 5, 6. a) Ko je naročito bio odgovoran za duhovno posrnuće Izraelaca u vreme Malahije? Zašto? b) Kako je to loše uticalo na veliku većinu Izraelaca?

⁵ Malahija je prorokovao nakon 443. pre naše ere, skoro jedan vek nakon povratka jevrejskih zarobljenika iz Vavilona. Prošlo je već više od 70 godina otkako je Zorovavelj posvetio ponovo izgrađeni templ. Izraelci su u duhovnom pogledu dospeli na vrlo nizak nivo. Ko je bio naročito odgovoran za to? Sveštenici. Kako to? Oni su „prezirali“ Jehovino ime prinoseći na žrtvu bolesne i hrome životinje (Malahija 1:6—8). Propuštajući da pouče narod, a i time što su pristrano sudili, navodili su mnoge da „se spotiču o zakon“ (Malahija 2:6—9; Jakov 3:1).

⁶ Radi svega toga velika većina Izraelaca se pitala vredi li služiti Bogu, pa su čak odbijali da plaćaju desetak, kako je to zahtevao zakon (Malahija 3:6— 10, 14, 15; 3. Mojsijeva 27:30). Oni su se toliko udaljili od svoje odanosti Božjem zakonu da su neki ’neverno postupali’ sa svojim ženama, što znači da su se rastavljali od njih, kako bi mogli da se žene sa paganskim ženama. Konačno su među Božjim narodom preovladavale odvratne pojave, kao što su vračanje, brakolomstvo, laž i prevara (Malahija 2:10—16; 3:5).

 7, 8. Koji zadatak je primio prorok Malahija?

⁷ Malahijin zadatak je bio jasan. Bez okolišanja je izvrgao ruglu nemarne sveštenike, upozoravajući narod na njihovo stvarno duhovno stanje. Ipak, ukazao je da je Bog milosrdne ljubavi bio spreman da im oprosti. „Vratite se meni i ja ću se vratiti vama“, glasio je Jehovin poziv (Malahija 3:7, ST). Malahija je prorekao da će „Gospod“ doći na sud u ovoj templ. Trebalo je očistiti sveštenike, kako bi „doprinosili Jehovi žrtvu pravednosti“ (Malahija 3:1—3, NS). Osim toga, narod je bio obavešten da će „Gospod“ biti „brz svedok“ protiv svih koji ustraju u vršenju odvratnih stvari (Malahija 3:5).

⁸ Malahija je verno izvršio svoj zadatak; objavljivao je upozorenje, a sve što je govorio bilo je od koristi kako sveštenicima tako i narodu u njegovo vreme. Ipak prošli su vekovi dok neka obeležja tog proročanstva nisu doživela svoje prvo ispunjenje.

Ispunjenje u prvom veku

 9. Ko je bio ,,glasnik“ u ispunjenju Malahijinog proročanstva? Zašto odgovaraš tako?

⁹ Sa svog uzvišenog prestolja na nebu veliki sudija je rekao: „Gle! Ja šaljem svog glasnika da raščisti put preda mnom“ (Malahija 3:1a, NS). Ko je bio taj „glasnik“? Biblijski pisac Marko povezuje proročanstvo iz Malahije 3:1 sa Isaijom 40:3, primenjujući oba na Jovana krstitelja (Marko 1:1—4). Kasnije je i Isus Hrist označio Jovana tim „glasnikom“ (Matej 11:10—14). I tako je došlo do toga da je u rano proleće 29. godine naše ere Jovan krstitelj započeo svoje delo kao „glasnik“, preteča. On je trebao da pripremi put za Jehovin dolazak na sud, tako što je pripremao Izraelce za dolazak Božjeg glavnog zastupnika, Isusa Hrista.

10. Šta je radio Jovan krstitelj da bi ,,pripremio narod sklon Jehovi“ (Luka 1:17, NS)?

¹⁰ Činjenica da je Jovan bio poslan unapred, izraz je Boje dobrote pune ljubavi prema Jevrejima. Budući da su bili u zavetnom odnosu sa Jehovom, morali su da se pokaju za svoje grehe učinjene protiv zakona. Jovan je ispravio religiozne stvari i otkrio religiozno licemerstvo (Matej 3:1—3, 7—12). Budio je u iskrenim Jevrejima očekivanje Hrista, da bi ga sledili (Jovan 1:35—37).

11. Kako možemo identifikovati ,,Gospoda“ koji treba iznenada da dođe u svoj templ?

¹¹ U proročanstvu Malahije čitamo dalje: „Iznenada će doći u svoj templ Gospod koga vi tražite i glasnik zaveta koga želite. Gle, sigurno će doći, reč je Jehove nad vojskama“ (Malahija 3:1b, NS). Ko je bio „Gospod“ koji će „iznenada“, što znači neočekivano doći u svoj templ? Ovde upotrebljen hebrejski izraz glasi ha’Adon. Upotreba određenog člana ha (ovaj) ispred izraza ’Adon (Gospod, Gospodar) ograničava primenu tog izraza isključivo na Jehovu Boga. Ustvari, Jehova će doći u „svoj templ“ (Avakum 2:20; Psalam 11:4).

12. Ko je ,,glasnik zaveta“, i kog ’zaveta’ je ,,glasnik“?

¹² Nakon spominjanja jednog glasnika, Malahija ukazuje da će „Gospod“ doći u „svoj templ“ u pratnji jednog drugog glasnika nazvanog „glasnikom zaveta“. Ko to treba da bude? S obzirom na razvoj događaja, razumno je zaključiti da je „glasnik zaveta“ Isus Hrist, koga je Jovan krstitelj predstavio svojim učenicima kao „Božje jagnje“ (Jovan 1:29—34). Kog „zaveta“je Mesija „glasnik“? Dokazi iz Luke 1:69—75 i Dela apostolskih 3:12, 19—26 pokazuju da se radilo o avramskom zavetu, na osnovu koga su Jevreji prvi dobili priliku da postanu naslednici Carstva.

13. U kom smislu je ,,Gospod“ Jehova došao u templ?

¹³ „Gospod“ Jehova nije došao lično u doslovni templ u Jerusalimu (1. Carevima 8:27). Naime, on je bio zastupljen preko svog „glasnika zaveta“, Isusa Hrista, koji je došao u Jehovino ime i poduprt Božjim svetim duhom.a

14. a) Zašto je Isusovo čišćenje templa godine 30. naše ere očito bilo samo predznak onoga šta je trebalo da dođe? b) Kada i kako je bio očišćen templ u ispunjenju Malahije 3:1?

¹⁴ U rano proleće godine 30. naše ere, Isus je došao u Jehovin templ u Jerusalimu, te je isterao iz njega one koji su ga učinili „trgovačkom kućom“ (Jovan 2:13—16). Ipak, to je bio samo predznak onoga što će se dogoditi u ispunjenju Malahijinog proročanstva. Nakon tog događaja Jovan je kao „glasnik.“ nastavio da krštava i vodi svoje učenike Isusu

(Jovan 3:23—30).Ali, 9. nizana 33. naše ere Isus je ušao trijumfalno u Jerusalim i tom prilikom se sam predstavio kao car (Matej 21:1—9; Zaharija 9:9). Jovan je već tada završio svoje delo, jer je godinu dana pre Irod zapovedio da mu odrube glavu. Dakle, kada je Isus 10. nizana došao u templ pojavio se u ispunjenju Malahije 3:1 službeno kao „glasnik zaveta“, kao pravni zastupnik „Gospoda“ Jehove. Isus je očistio templ tako što je isterao iz njega one koji su ga koristili za trgovanje, i isprevrtao je stolove menjačima novca. Tada je rekao: „Zar nije napisano (u Isaiji 56:7): ’(Jehovina) kuća biće nazvana kućom molitve za sve narode’? A vi ste je pretvorili u razbojničku pećinu“ (Marko 11:15—18, NS).

15. Kako su na proces čišćenja reagovale religiozne vođe Jevreja kao klasa, ali šta su učinili neki sveštenici?

¹⁵ To je religioznim vođama Izraela trebao biti znak da je došao njihov čas. Oni su kao klasa odbili da prihvate Jehovinog „glasnika zaveta“. Nisu ’podneli dan njegovog dolaska’, jer su odbili da se ponizno podvrgnu ’procesu čišćenja velikog čistitelja’ (Malahija 3:2, 3). Stoga su zaslužili da budu prorešetani za uništenje. No, očito je bilo još nekih „Levijevih sinova“ dobrog srca, jer nedugo nakon Isusove smrti mnogi sveštenici (levitski) su prihvatili veru’ (Dela apostolska 6:7).

16. Kada je i kako provalio na jevrejsku naciju ’veliki i zastrašujući dan Jehove’?

¹⁶ 11. nizana, dan nakon čišćenja templa, Isus je energično izvrgao ruglu religiozne licemere, i prorekao je razorenje templa i jevrejskog sistema stvari (Matej, poglavlja 23 i 24). Trideset sedam godina kasnije, naime godine 70. naše ere došao je „Bog pravde“ uistinu kao „brz svedok“ protiv jevrejske nacije, kada je na njih provalio ’veliki i zastrašujući dan Jehove’ (Malahija 2:17; 3:5; 4:5, 6). Tada je Izrael, kao celina, kao organizacija upoređena s drvetom koje nije proizvelo uzoran rod, bio „posečen i bačen u oganj“, i to po Rimljanima (Luka 3:3—14, ST). Dogodilo se to zato jer nisu ’prepoznali vreme svog pohođenja’ (Luka 19:44, NS).

Savremeno ispunjenje

17. Šta ukazuje na to da će se Malahijino proročanstvo ispuniti i u savremeno vreme?

¹⁷ A kako je s drugim ili savremenim ispunjenjem Malahijinog proročanstva? Prvobitno ispunjenje u prvom veku usledilo je nakon Isusovog pomazanja svetim duhom kao oznakom za cara Božjeg carstva. Logično, da je trebalo da usledi još jedno daljnje ispunjenje proročanstva nakon što je Isus Hrist godine 1914. bio ustoličen na nebu. Samo proročanstvo ukazuje da će se ono ispuniti „pre dolaska velikog i zastrašujućeg dana Jehove“ (Malahija 4:5, NS). Doduše, godine 70. naše ere došao je „dan Jehove“ na Jevrejski sistem, ali Pismo ukazuje na jedan budući „dan Jehove“ u današnje vreme Hristove „prisutnosti“ (Matej 24:3; 2. Solunjanima 2:1, 2; 2. Petrova 3:10—13).

18. Kako su Božje sluge bile 1922. godine upozorene da žive u vreme suda?

¹⁸ Jehovine sluge su još pre 1922. godine bili upozoreni da žive u vreme suda u ispunjenju Malahijinog proročanstva. U Kuli stražari od 1. Septembra moglo se pročitati sledeće: „Malahijine proročanske reči ukazuju na delimično ispunjenje prilikom prvog dolaska našeg Gospoda, kao i na vreme kad će Mesija doći u sili i slavi da izvrši sud među svojim narodom . . . Sada je opet došlo vreme suda; opet će narod koji pripada Gospodu biti iskušan vatrom, a Levijevi sinovi koji su vernog i iskrenog srca biće sakupljeni za službu“.

19. Na koji način je bio poslan „glasnik“ u savremenom ispunjenju?

¹⁹ Iz Malahije 3:1 saznajemo da je već unapred bio poslan poseban glasnik. Pokazalo se da je zadatak sličan zadatku Jovana krstitelja ispunjen ne od pojedinca, nego od jedne klase. Ta se grupa (klasa) od 1881. godine koristila instrumentom, danas poznatim kao Udruženje Kule stražare, provodeći pažnje vredno biblijsko obrazovno i odgojno delo. Tako su u srca prijatelja Biblije bile usađivane mnoge temeljne istine. Na primer, bilo je objašnjeno sledeće: Čovek nema besmrtnu dušu, nego je on sam duša; ne postoji vatreni pakao; Isus Hrist nije došao u telu; Jehova je jedan Bog, a ne trojstvo. To je zaista bilo delo koje je raščišćavalo put Jehovi za njegovo delo suda.

20. a) Kada je Jehova očito došao u templ? b) Koja se pitanja u vezi s tim postavljaju?

²⁰ Jehova je iznenada došao kao „Gospod“ u svoj duhovni templ. Kada? Uzorak toga vidimo u ispunjenju u prvom veku. Tada je došao Isus i očistio templ, tri i po godine nakon što je bio na Jordanu pomazan za cara. Dosledno tom uzoru razumno je prihvatiti da je Isus, s obzirom da je u jesen 1914. bio ustoličen za cara, tri i po godine kasnije pratio u duhovni templ „Gospoda“ Jehovu. U skladu sa proročanstvom šta je trebalo da usledi od tog vremena? Kušanje i rešetanje. No, sada se postavljaju neka važna pitanja; Koji su dokazi tog čišćenja? Da li ono traje sve do danas? Kako se sve to tiče i tebe lično? Da vidimo.

[Fusnote]

Sećaš li se?

◻ Zašto je Jehova dopustio da njegov narod prolazi kroz kušnje i rešetanja?

◻ Kako je Jovan krstitelj poslužio kao „glasnik“, preteča?

◻ Kako je Isus u 1. veku došao u templ kao „glasnik zaveta“?

◻ Odakle znamo da Malahijino proročanstvo ima i savremeno ispunjenje?

Slika na 19. strani]

„Iznenada će doći u svoj templ Gospod koga vi tražite i glasnik zaveta...I sešće kao onaj što čisti i pročišćava“ (Malahija 3:1, 3, NS).

Slika na 21. strani]

Jovan krstitelj je kao glasnik pripremao narod za dolazećeg „glasnika zaveta“