Hur den gamla världens inflytande på barnen kan motverkas
1. Varför bör inte barn få lov att utvecklas i enlighet med sina egna böjelser?
EN DEL moderna uppfostrare gör gällande, att barn skall få lov att utvecklas i enlighet med vad deras egna böjelser och hämningar dikterar. Detta tillvägagångssätt är alldeles felaktigt och i strid med Skriften. Under de år då barnet är mottagligt för intryck behöver det kraftfull ledning och övervakning från föräldrarnas sida. De moderna uppfostrarnas villfarelse avslöjas genom vad Paulus sade om att när han var barn var hans resonemang oförnuftigt och ofullständigt. Han skrev: ”När jag var barn, brukade jag tala som ett barn, tänka som ett barn, resonera som ett barn, men nu då jag har blivit man, har jag lagt bort det som kännetecknar ett barn.” (1 Kor. 13:11, NW) Fördenskull får alltså inte barn lämnas åt sitt eget dåraktiga resonemang och sin lust att hitta på ofog. Det är här som ”tuktans ris” är nödvändigt för att ge barnet den rätta inställningen.
2. Hur kommer det därhän, att ungdomen för spiran, och vad bör man göra i fråga om detta?
2. Den här omnämnda felaktiga teorien hos de moderna barnuppfostrarna leder till ytterligare en svårighet i hemmen, nämligen den att barn vill bli husbönder och också mycket riktigt börjar ”regera”. De går faktiskt så långt att de bestämmer, vad föräldrarna skall göra. Detta innebär också att barn tillåtes handla efter sitt eget själviska tycke, får allt vad de ber om och slutligen blir bortskämda och svårhanterliga. Denna situation är ytterst farlig, eftersom barnets hjärta har blivit vant vid att förlita sig på sitt eget omogna, obeprövade förstånd. I sin oerfarenhet låter det lätt fånga sig i varje glittrande snara, som den store motståndaren Satan har lagt ut. (1 Tim. 3: 6) Den vise kung Salomo varnade för ett härskardöme, som utövas över mogna människor av någon som bara är ett barn, en gosse, när han skrev: ”Ve dig, o land, när din konung är en gosse och dina furstar hålla festmåltid på morgonen!” (Pred. 10:16, AT) Paulus visar att om också ett barn är en arvinge och skall bli den som härskar, så är det ändå, medan det är minderårigt, underställt män som det blivit anförtrott åt och får inte lov att härska. ”Nu säger jag, att så länge arvingen är barn, skiljer han sig icke alls från en slav, fastän han är herre över allting, utan han är underställd män, åt vilka han blivit anförtrodd, och förvaltare intill den dag som fadern på förhand har fastställt.” (Gal. 4:1, 2, NW) Detta var den ställning Jesus befann sig i. Fastän han var bestämd till att bli konung över den nya världen, visade han likväl under sina tidiga år som människobarn undergivenhet för sina ringa jordiska föräldrar, Maria och Josef. Att ungdomen för spiran i kristna hem är i högsta grad otillbörligt, och man måste raskt göra slut på det med hjälp av ”tuktans ris”.
3. Vilket vist handlingssätt följer minderåriga barn, som står under teokratiska föräldrars uppsikt?
3. Till barnen säger bibeln klart och direkt: ”Hedra din fader och moder.” Paulus ger också denna förmaning: ”Barn, var lydiga mot edra föräldrar i förening med Herren.” (Ef. 6:1, 2, NW) Var inte lika barnen i Satans gamla världs samhälle, där de yrkar på att få sin egen själviska vilja fram och väntar sig att bli mutade för att vara snälla och lydiga. Medan ett sådant förhållande är vanligt i den gamla världens samhälle, kan de unga som står under teokratiska föräldrars vård och uppsikt verkligen prisas lyckliga och är rika i Herrens nåd och ynnest. Teokratiskt fostrade barn har sin glädje i att lyda sin far och mor. De tycker om att vara snälla, därför att detta är rätt. På det sättet lär de sig att vara lydiga mot sin store Fader i himmelen, Jehova.
Olika utbildningsområden
4, 5. a) Vilka utbildningsområden finns det tillgång till i våra dagar? b) I vilken utsträckning anlitar Jehovas vittnen landets icke teokratiska skolor?
4. När vi tar en överblick över de mångfaldiga slag av utbildning, både god och dålig, som är möjliga att få i denna tid, vilket praktiskt tillvägagångssätt kan då föreslås, när det gäller att göra de unga rustade för den mest gagneliga framtid i den nya världens samhälle? Det tycks då vara nödvändigt att vi genast i början gör klart för oss, att det är två områden som vi måste ta i betraktande: först den icke teokratiska och sedan den teokratiska utbildningens område. Av dessa båda är det teokratiska området det förnämsta och måste ägnas den största uppmärksamheten.
5. Till den icke teokratiska utbildningens område hör undervisningen i våra nutida allmänna och enskilda skolor. Många av dessa skolor står under statlig eller kommunal styrelse, och lagen fordrar att barn skall gå i någon godkänd skola upp till en viss ålder, som 15 eller 16 år, på sina håll upp till 18. Dessa lagar beträffande skolgång kan Jehovas vittnen tryggt rätta sig efter. Emellertid vänder sig Jehovas vittnen till dessa skolor endast för elementära världsliga studier i läsning, skrivning, matematik och en del andra läroämnen. När det finns möjlighet, kan det visa sig mycket nyttigt att lära sig också annat som t. ex. musik, maskinskrivning, stenografi och främmande språk. Det är bra för tonårsflickorna att också gå igenom kurser i huslig ekonomi. Vad tonårspojkarna beträffar, skulle det vara nyttigt för dem att specialisera sig på något slag av tekniskt arbete. Att de fått lära ett hantverk eller förvärva fullgod färdighet inom något annat yrke kommer alltid att vara en avgjord tillgång för dem. Kom ihåg att aposteln Paulus som ung lärde sig tältmakaryrket. (Apg. 18:3) När de medel började taga slut, som Paulus hade att bestrida sina utgifter som missionär med, kunde han alltid tillgripa tältmakeri för att anskaffa de behövliga medlen.
6. Varför är det bra för pojkar och flickor att skaffa sig specialutbildning i vår tids olika hantverk och andra yrken?
6. Detta kommer inte endast att hjälpa ung domarna att senare själva försörja sig och att framgångsrikt kunna ägna sig åt pionjärstjänsten, utan denna specialutbildning i vår tids olika hantverk och andra yrken kommer att hjälpa dem att praktiskt bidraga till paradisets uppbyggande på jorden efter Harmageddon. Tanken svindlar, när man betänker vilken skicklighet och kunnighet som kommer att behövas efter striden vid Harmageddon. Ty ingenjörsarbetena och jordbruksprojekten kommer vid den tiden att bli ofantliga. Inte endast kommer det att bli ett nästan ändlöst byggnadsprogram för de överlevandes nytta och bekvämlighet; vi måste också komma ihåg de väldiga skaror som skall komma tillbaka i uppståndelsen och som måste förses med hem, mat och kläder. Det förefaller rimligt att alla dessa förnödenheter kommer att behöva framställas i förväg för att man skall kunna ge de uppståndna människorna ett tillbörligt mottagande i ett land där det finns fullt upp av allting. Åt varje ung man och ung kvinna ges därför det rådet, att han eller hon nu bör utbilda sig intellektuellt och praktiskt inte endast med tanke på de år som ännu återstår, innan denna gamla värld försvinner, utan för att vara beredd för en hel och full andel i uppbyggandet av den bestående paradisiska civilisation som skall vara för evigt såsom en hyllning åt Jehovas godhet.
7. Vilket råd ges med avseende på sport och idrott?
7. Ett ord i korthet om sport och idrott. I nutidens skolor lägger man mycket för stor vikt vid dessa ting. Mycken tid slösas bort, som kunde användas bättre till att inhämta nyttiga lärdomar eller till att predika. Så som idrotten och sporten är organiserade i våra dagar, befrämjar de hjältedyrkan, som är farlig och i strid med kristna principer. Då och då kan man helt oskyldigt ägna sig åt något bollspel eller någon annan idrottsgren som en verklig rekreation, och detta är nyttigt. Men att som ung ha sitt sinne ständigt uppfyllt av sport och idrott sju dagar i veckan är ovist och ohälsosamt. Paulus’ råd för 1900 år sedan till den unge Timoteus, som levde mitt i den idrottsgalna grekiska världen, är ett aktuellt råd för oss i våra dagar. ”Ty kroppslig träning är gagnelig för något litet, men gudaktighet är gagnelig för allt, eftersom den har med sig löfte om livet nu och det som skall komma.” — 1 Tim. 4:8, NW.
Fyra skriftenliga möjligheter
8, 9. a) Vilka fyra möjligheter till teokratisk fostran erbjuder sig? b) Vem bör ta ledningen i fråga om barnens fostran i hemmet?
8. Detta var alltså det icke teokratiska utbildningsområdet. Men nu övergår vi till den teokratiska fostrans område, som är i högsta grad livsviktigt och där barnen i sanning blir beredda för evigt liv i Guds ynnest. Med tanke på de olika sammanhang, i vilka den nutida teokratiska fostran ges, och de i viss mån olika sätt, på vilka detta sker, kan man tala om fyra olika sidor av den, som liknar de drag i den bibliska tidens barnuppfostran, vilka vi förut i korthet har beskrivit. De fyra möjligheter, som man från dessa synpunkter kan ange, är för det första fostran i hemmet; för det andra den utbildning som ges i arbetet; för det tredje den undervisning som bestås i församlingen; och för det fjärde den som kommer ungdomen till del vid sammankomster.
9. Alldeles som Jehova är den store Läraren för sitt husfolk, så bör fadern såsom familjens överhuvud vara den som tar ledningen i den teokratiska fostran i hemmet. (1 Tess. 2:11) På samma sätt ger Guds vid en hustru liknade organisation som en moder undervisning åt sina andliga avkomlingar, och så bör också den mänskliga modern tjäna som medfostrare. Dagligen bör den teokratiske fadern och den teokratiska modern ge muntlig undervisning åt sina barn. Kan detta ske lämpligare än vid måltiderna? I synnerhet vid morgon- och kvällsmåltiderna. Vid frukosten bör den muntliga undervisningen koncentreras på dagens text och den kommentar därtill som Sällskapet låter publicera i sina årsböcker och som hänvisar till Vakttornet. Det finns alltid rikt stoff i kommentarerna, som fadern och modern kan bygga vidare på med hjälp av sina egna erfarenheter. Dessa kan berättas till stort praktiskt gagn för barnen.
10. Vilka förslag ges som hjälp till en effektiv fostran och undervisning i hemmet?
10. Då ju barn i biblisk tid lärde sig skriftställen utantill, framkastar vi det som en god idé att låta barnen lära sig varje dags text ur Årsboken (eller Vakttornet). Om mornarna kan man anställa ett litet förhör, innan familjen dryftar texten, för att se om barnen har präntat in texten ordentligt i minnet. När far sedan kommer hem till kvällsmåltiden, kan han kontrollera att de fortfarande kommer ihåg texten. Som exempel kan nämnas att Timoteus från barndomen utan tvivel lärde sig mycket av de heliga skrifterna utantill. (2 Tim. 3:15) Vid kvällsmåltiderna kan ytterligare gagnelig fostran ges av både far och mor genom att de berättar nyttiga teokratiska erfarenheter som de haft under dagen genom att de har predikat budskapet om Riket ”i gynnsam tid” eller ”i svår tid”. (2 Tim. 4:2, NW) När barnen blir äldre, kan de taga del i dessa bibliska diskussioner och redogörelser under måltiden. Det kan inte framhållas nog kraftigt, vilken livsviktig betydelse ett sådant dagligt program av teokratisk undervisning i hemmet har. Dessutom bör ett tillbörligt uppförande, tukt och ordning och respekt för äldre dagligen inskärpas. Mödrar och fäder bör vara sällskapliga mot sina barn. Var deras bästa vänner och kamrater! Laga så att ni får och behåller deras förtroende vid alla tider och tillfällen.
11. Vad kan man ge barn i arv? Hur kan detta göras?
11. Det bästa någon kan ge sina barn i arv är åstundan att bli en verksam tjänare för Jehova. Arbetet i tjänsten är den förnämsta sysselsättningen för alla Jehovas vittnen. Därför bör de använda den andra undervisningsmetod som brukades i bibliska tider, nämligen att undervisa barnen, medan man är ute i arbetet med att frambära vittnesbördet. Detta innebär att det är gott för föräldrarna att taga sina telningar med sig i de olika grenarna av tjänst på fältet. När Timoteus ännu var mycket ung, tog Paulus denne andlige ”son” med sig i missionärstjänsten för att Timoteus skulle få lära sig genom direkt erfarenhet. (Apg. 16:1—3) Låt din son och din dotter bli lärling i tjänsten. När dina barn hör dig försvara Jehovas namn och framlägga de goda nyheterna om den kommande nya världen, så kommer de också att känna åstundan efter att vara nitiska vittnen för Jehova välla upp i sina hjärtan. Låt dem då och då i predikoverksamheten från hus till hus tillägga några ord till det vittnesbörd du själv har framburit till den person som ni träffar. Detta kan ske genom att du avbryter ditt vittnesbörd och säger till ditt barn någonting i den här stilen: ”Tala om för damen, vem Jehova är”, eller också kan du framställa någon elementär fråga, som barnet självt kan svara på. Tag ditt barn med dig till dina bibelstudier i hemmen, och kanske kan det vara med om att slå upp några av de skriftställen som står anförda som bevis. När man har barnet som lärling i tjänsten, är hemligheten den att man ger det någon liten del i det faktiska predikoarbetet.
12. Vilken teokratisk levnadsbana kan utstakas för barnen, och hur kan detta ske?
12. När barnen blir äldre, är det bra att inte låta dem vara sysslolösa. Uppmuntra dem så småningom till att själva avge vittnesbörd vid dörrarna eller på gatorna eller att ha egna bibelstudier i hem. Föreslå dem att bli feriepionjärer under sitt sommarlov. Kanske önskan att bli missionär i utlandet kan uppväckas i deras hjärtan under årens lopp. Detta skulle betyda att de efter två år av tjänst som heltidspionjärer kan vara kompetenta att gå igenom Vakttornets Bibelskola Gilead för att bereda sig för missionärstjänst i utlandet. Den högsta levnadsbana ni kan utstaka för edra barn är den att utföra heltidstjänst som en Ordets förkunnare. Arbeta och planera för att hjälpa dem fram emot denna den mest glädjefyllda och framgångsrika av alla levnadsbanor.
13. Hur kan församlingen av Jehovas vittnen bidraga till barnens kristliga fostran?
13. Förutom denna sida av saken att fostra och undervisa barnen, medan man är ute i arbetet med att vittna, finns det en tredje kraft som kan utnyttjas vid barnens fostran. Denna tredje kraft är den som Jehovas vittnens församling på orten utgör. Ända från början bör barn förväntas följa med sina föräldrar till alla möten. De som kom för att höra Jesus hade sina barn med sig. (Matt. 15:38) De bör lära sig att sitta stilla och lyssna till allt som försiggår. Alldeles som lille David och lilla Sara, eller vad allt barnen hette på det forntida Israels tid, var med vid mötena i synagogan, så bör också barnen i vår tid vara ivriga att vara med vid vartenda möte. De andra medlemmarna av församlingen kan göra sin del genom att vänligt komma alla ungdomar, som de har ibland sig, till mötes, tala med dem och vara hjälpsamma mot dem på olika sätt. Detta har en gagnelig verkan på barnen och kommer dem att känna att de är en del av en stor familj som hör Gud till. När gossarna blir gamla nog, bör de uppmuntras till att anmäla sig till den teokratiska skolan. Det finns ingen bättre träning i våra dagar i den kristna ämbetsutövningen än den som Sällskapet ger vid sina bibelstudiemöten i församlingen och sin lärokurs i den teokratiska skolan. Må varje son och dotter till Jehovas vittnen med glädje taga full del i dessa församlingens möten.
14. Hur bör man dra fördel av en fjärde kraft till teokratisk fostran?
14. Det finns emellertid ännu en fjärde kraft till fostran, som teokratiska föräldrar bör draga fördel av. Det gör ni, när ni tar hela er familj med er till varje krets- och områdessammankomst och varje landskonvent, som Sällskapet anordnar. Spara edra pengar för detta ändamål. Vet ni att israeliterna var ålagda i lagen att lägga av en andra tionde eller tio procent av sina inkomster för att kunna finansiera sina tre färder till Jerusalem varje år? (5 Mos. 14:22—26) Bygg under veckorna före den stora händelsen upp ett starkt intresse och en ivrig önskan att få vara med om sammankomsten. Undervisa edra barn, medan ni är på väg till den ort där sammankomsten hålles. Rikta deras uppmärksamhet på de särskilt natursköna platser ni far förbi, på dem som har ett visst geografiskt intresse eller är märkliga i något annat avseende. Här har ni tillfälle att bruka ”naturens bok” för att ge de unga den vidgade syn som resor kan skänka. Det teokratiska barnet bör vänjas vid att träffa och umgås med människor från avlägsna orter. Se till att barnen vid sammankomsten får råka edra många vänner från när och fjärran. Se till att de får vara med vid dopförrättningen för att få veta hur dopet går till och vad det betyder. När de sedan är gamla nog för att symbolisera sin invigning till Jehovas tjänst, bör ni uppmuntra dem till att taga detta tillbörliga steg. Medan ni är vid sammankomsten bör ni i sällskap med andra och så att de unga hör det diskutera viktiga punkter som har kommit fram vid mötena. Ja, det bör faktiskt under veckorna som följer på sammankomsten finnas mycket stoff till samtal vid edra kvällsmåltider hemma.
15. Vilken enträgen maning riktas slutligen till alla teokratiska föräldrar?
15. ”Låt de små barnen komma till mig och försök icke att hindra dem.” (Luk. 18:16, NW) Det finns i sanning tillgång till en rikedom av teokratisk fostran och undervisning, som en kristen far eller mor kan ha hjälp av, då det gäller att leda barnen till Kristus Jesus såsom den nya världens Konung. Må varje kristen far och mor fatta mod och med nytt intresse gripa sig an med sina barns fostran. Ni kommer att få många glädjeämnen, och er tillfredsställelse kommer att bli stor, när ni fostrar edra barn på den gudomliga ynnestens väg. Var gudfruktiga föräldrar, som fostrar edra barn i gudaktig hängivenhet. Gör allt som står i er makt för att ge dem det härliga hoppet om evigt liv i den nya världen. Skydda och bevara dem för den gamla världens faror och snaror. Så ut sanningens säd i deras hjärtan, och vår alltid sysselsatta med att vattna det ni har sått ut och vårda er om edra käras andliga tillväxt. Fostra edra älskade barn nu till den sinnesinställning som hör den nya världen till och som är sund, praktisk och, framför allt, skänker dem den Jehovas välsignelse som består i ändlöst liv.
(The Wachtower, 15 januari 1952)