Jesu liv och tjänst
Planera för framtiden med praktisk vishet
JESUS har just berättat liknelsen om den förlorade sonen för en folkskara bestående av hans lärjungar, oärliga uppbördsmän och andra kända syndare samt skriftlärda och fariséer. Nu vänder han sig till lärjungarna och framställer en liknelse om en rik man som har fått en ogynnsam rapport om sin husföreståndare eller förvaltare.
Jesus berättar att den rike mannen kallar till sig sin förvaltare och talar om för honom att han tänker avskeda honom. ”Vad skall jag göra, när min herre nu kommer att ta ifrån mig förvaltarskapet?” undrar förvaltaren. ”Gräva orkar jag inte, tigga skäms jag för. Jo, nu vet jag vad jag skall göra, så att folk kommer att ta emot mig hemma hos sig, när jag blir avsatt från förvaltarskapet.”
Vad är förvaltarens plan? Jo, han kallar till sig dem som står i skuld hos hans herre. ”Hur mycket är du skyldig?” frågar han dem.
”Hundra batmått [2.200 liter] olivolja”, svarar den förste.
”Ta din skriftliga överenskommelse tillbaka och sätt dig och skriv fort femtio”, säger han till denne.
Därefter säger han till en annan: ”Du då, hur mycket är du skyldig?”
”Hundra kormått [22.000 liter] vete”, säger han.
”Ta din skriftliga överenskommelse tillbaka och skriv åttio.”
Förvaltaren är i sin fulla rätt att skriva ner sin herres fordringar, eftersom han fortfarande har ansvar för sin herres ekonomi. Genom att skriva ner skulderna gör han sig därför till vän med sådana som kan återgälda honom när han har förlorat sitt arbete.
När hans herre hör vad som har hänt, blir han imponerad. Faktum är att han ”berömde förvaltaren, därför att han, fastän orättfärdig, hade handlat med praktisk vishet”. Jesus tillägger: ”Denna tingens ordnings söner är nämligen klokare i praktiskt avseende gentemot sin egen generation än ljusets söner är.”
Jesus tar nu fram själva lärdomen i liknelsen och säger till lärjungarna: ”Skaffa er vänner med hjälp av den orättfärdiga rikedomen, så att de, när den tar slut, må ta emot er i de eviga hyddorna.”
Jesus berömmer inte förvaltaren för hans orättfärdighet, utan för hans framsynta, praktiska vishet. ”Denna tingens ordnings söner” är ofta smarta nog att använda sina pengar eller sin ställning till att bli vän med sådana som kan göra dem vissa gentjänster. Guds tjänare, ”ljusets söner”, bör därför också använda sina materiella tillgångar, ”den orättfärdiga rikedomen”, på ett vist sätt som är till nytta för dem själva.
Men som Jesus säger bör de med hjälp av dessa rikedomar göra sig till vän med dem som kan ta emot dem ”i de eviga hyddorna”. När det gäller medlemmar av den lilla hjorden, befinner sig dessa hyddor i himmelen; för de andra fåren befinner de sig på den paradisiska jorden. Eftersom det endast är Jehova Gud och hans Son som kan ta emot människor i dessa eviga hyddor, bör vi sträva efter att använda de ”orättfärdiga” rikedomar som vi kan ha för att understödja Rikets intressen och på så sätt uppodla vänskap med dem. När sedan våra materiella rikedomar tar slut eller går förlorade, vilket de med all säkerhet kommer att göra, kommer vår eviga framtid att vara säker och trygg.
Jesus fortsätter sedan med att säga att de som är trogna även i fråga om dessa materiella, eller ”minsta”, ting också kommer att vara trogna i frågor av större betydelse. ”Alltså”, säger han vidare, ”om ni inte har visat er trogna i förbindelse med den orättfärdiga rikedomen, vem skall då anförtro er det som är sant [det vill säga andliga ting eller Rikets intressen]? Och om ni inte har visat er trogna i förbindelse med det som är en annans [de Rikets intressen som Gud har anförtrott sina tjänare], vem skall då ge er något för egen del [liv i de eviga hyddorna]?”
Vi kan helt enkelt inte vara Guds sanna tjänare och samtidigt vara slavar åt den orättfärdiga rikedomen, materiella rikedomar, som Jesus avslutningsvis säger: ”Ingen hustjänare kan vara slav åt två herrar; för antingen kommer han att hata den ene och älska den andre, eller kommer han att hålla fast vid den ene och förakta den andre. Ni kan inte vara slavar åt Gud och åt rikedomen.” Lukas 15:1, 2; 16:1—13.
◆ Hur går förvaltaren i Jesu liknelse till väga för att bli vän med dem som kan vara till hjälp för honom längre fram?
◆ Vad är ”den orättfärdiga rikedomen”, och hur kan vi skaffa oss vänner med hjälp av den?
◆ Vilka kan ta emot oss ”i de eviga hyddorna”, och vad avses med dessa hyddor?