Kan världen förändras till det bättre?
”Politiken kan inte föra in en sammanhållande struktur i samhället, eftersom den är alldeles för dåligt rustad att återinföra traditionella moraliska värderingar. Inget politiskt handlingsprogram kan återställa de värderingar som förr i tiden gällde uppvaktning och äktenskap, göra att fäder ansvarar för sina barn och få människor att känna indignation eller skam vid rätt tillfällen. ... De flesta av de moraliska problem vi ställs inför kan inte framgångsrikt bekämpas med lagar.”
ÄR DU beredd att instämma i det här uttalandet av en före detta rådgivare till de amerikanska myndigheterna? Hur tror du i så fall att man skall komma till rätta med de många problem som kommer av girighet, brist på kärlek inom familjen, slapp moral, okunnighet och andra faktorer som fräter på samhällsstrukturen? En del tror att det är omöjligt att lösa problemen och att det enda man kan göra är att gå in för att leva sitt eget liv. Andra hoppas att det en dag skall komma en karismatisk, begåvad och möjligen också religiös ledare som kan leda dem i rätt riktning.
För två tusen år sedan insåg många människor att Jesus Kristus var sänd av Gud och hade förutsättningar att bli en mycket kompetent ledare. De ville därför göra honom till kung. Men när Jesus märkte det, drog han sig snabbt undan. (Johannes 6:14, 15) ”Mitt kungarike är ingen del av den här världen”, förklarade han senare för en romersk ståthållare. (Johannes 18:36) I våra dagar är det emellertid inte många som har samma inställning som Jesus – inte ens religiösa ledare som gör anspråk på att vara hans efterföljare. Några av dessa har verkligen försökt förändra världen till det bättre, antingen genom att försöka påverka myndigheterna eller genom att själva inneha politiska ämbeten. Vi kan se exempel på det om vi tittar tillbaka på 1960- och 1970-talen.
Religiösa ansträngningar att förändra världen
I slutet av 1960-talet tog vissa latinamerikanska teologer upp kampen för de fattiga och förtryckta. För att uppnå sina mål utarbetade de befrielseteologin, i vilken Kristus uppfattas som frälsare såväl i biblisk som i politisk och ekonomisk bemärkelse. Ett antal kyrkliga ledare i USA, som var djupt bekymrade över att de moraliska värderingarna urholkades, bildade en organisation som kallades Moral Majority. Målet var att på politisk väg stifta lagar om sunda familjevärderingar. På liknande sätt har grupper i muslimska länder försökt komma till rätta med korruption och utsvävningar genom att förespråka större trohet mot Koranen.
Tycker du att världen har blivit bättre genom dessa ansträngningar? Fakta visar att de moraliska värderingarna på det hela taget fortsätter att försvagas och att klyftan mellan fattiga och rika fortsätter att vidgas även i de länder där befrielseteologin har haft stort inflytande.
Eftersom Moral Majority misslyckades med att uppnå sina mål, upplöstes organisationen av sin grundare, Jerry Falwell, 1989. Andra organisationer har tagit dess plats. Men Paul Weyrich, som var den förste som använde uttrycket ”moral majority”, skrev så här i tidskriften Christianity Today: ”Även när vi vinner politiska segrar, misslyckas vi med att inrikta vår politik på det vi tycker är viktigt.” Han skrev också: ”Vår kultur håller på att bli en allt större avloppsledning. Vi har råkat ut för ett kulturellt sammanbrott av enorma proportioner, ett sammanbrott så stort att politiken inte rår på det.”
Enligt kolumnisten och författaren Cal Thomas finns det ett grundläggande fel med att försöka förbättra moralen i samhället genom politik. Han skrev: ”Verkliga förändringar kommer inte genom politiska segrar, eftersom våra grundläggande problem inte är ekonomiska eller politiska, utan snarare moraliska och andliga.”
Men hur kan man övervinna moraliska och andliga problem i en värld där det inte finns någon absolut sanning och där människor själva får bestämma vad som är rätt och fel? Om inflytelserika och välmenande människor – såväl religiösa som andra – inte kan förändra den här världen till det bättre, vem skall då kunna göra det? Som vi skall se i nästa artikel finns det ett svar. Faktum är att det svaret visar varför Jesus sade att hans kungarike inte var någon del av den här världen.
[Bildkällor på sidan 2]
FRAMSIDAN: Smutsigt vatten: WHO/UNICEF photo; jordklotet: Mountain High Maps® Copyright © 1997 Digital Wisdom, Inc.
[Bildkällor på sidan 3]
Barnen: UN photo; jordklotet: Mountain High Maps® Copyright © 1997 Digital Wisdom, Inc.