Kapitel 20
Behandlar du livet och blodet som heliga?
1. a) Hur betraktar Gud livet? b) Hur kan vi visa att vi uppskattar Guds gåva, livet?
VI BÖR INTE bli förvånade över att Gud betraktar livet helt annorlunda än vad världen gör. Människolivet är heligt för Gud. Betraktar du livet på det sättet? Vi är helt och hållet beroende av Gud, som ”åt alla ger liv och andedräkt och allt”. (Apg. 17:25—28; Ps. 36:109) Om vi har samma inställning som Gud, kommer vi att skydda vårt liv. Men vi kommer inte att överträda Guds lag i ett försök att rädda vårt nuvarande liv. Vi sätter stort värde på Guds löfte om evigt liv för dem som verkligen utövar tro på hans Son. — Matt. 16:25, 26; Joh. 6:40; Jud. v. 21.
2. Vems inställning till livet återspeglar världen, och till vilket slags resonemang leder detta ibland?
2 Men Jesus sade att Satan, djävulen, denna världens härskare, ”var en mördare då han började”. (Joh. 8:44; 12:31) Ända från början av sin upproriska kurs har han orsakat död för mänskligheten. Världens historia, som är så fylld av våld, återspeglar hans anda. Men Satan kan också visa upp en sida som kan förefalla vara helt annorlunda. Människor som är påverkade av hans tänkesätt gör därför gällande att man gärna kan vara religiös, men när livet står på spel så skulle det vara bättre för en att lyssna till deras ”expertråd” än att citera bibeln. (Jämför 2 Korintierna 11:14, 15.) När du ställs inför en situation, där det är uppenbart att det gäller liv eller död, vilken väg kommer ditt hjärta då att luta åt? Vår önskan bör naturligtvis vara att behaga Jehova.
3. a) Varför bör vi vara särskilt intresserade av vad bibeln säger om blodet? b) Läs 1 Moseboken 9:3—6 och Apostlagärningarna 15:28, 29, och besvara sedan de frågor som ställs i samband med dessa bibelställen.
3 Guds ord avslöjar att det finns ett mycket nära samband mellan liv och blod genom att säga: ”Allt kötts själ [eller liv] är i blodet.” Precis som livet är heligt, så har Gud också gjort blodet heligt. Det är något som tillhör honom, som bara får användas på det sätt som han godkänner. (3 Mos. 17:3, 4, 11; 5 Mos. 12:23) Vi gör därför väl i att noga begrunda vad han kräver av oss med avseende på blodet.
Vad finns det för sedvänjor där du bor som gör att du måste se upp, så att du inte förtär djurblod?
Hur skulle du, med tanke på vad som sades i 1 Mos. 9 vers 4 angående djurblod, reagera för drickandet av människoblod (vilket gjordes vid de romerska gladiatorspelen)?
Vem är det man först och främst måste stå till svars för, om man utgjuter människoblod, såsom det visas i 1 Mos. 9 verserna 5 och 6?
Läs Apostlagärningarna 15:28, 29
Sägs det här att kraven bara skulle gälla under en begränsad tid? Gäller de för oss?
Är människoblod undantaget i det uttryckssätt som används här?
Anger ordalydelsen att man skulle kunna göra undantag, om faran var överhängande?
4. Vilken åtgärd visar bibeln, enligt vad som här dryftas, att en människa kan behöva vidta för att inte vara delaktig i blodskuld?
4 Vi kan inte, när det gäller människoblod, utgå ifrån att vi är utan skuld bara därför att vi låter bli att mörda. Bibeln visar att om vi är en del av någon organisation som bär på blodskuld inför Gud, så måste vi klippa av våra band med den, om vi inte önskar vara delaktiga i dess synder. (Upp. 18:4, 24; Mik. 4:3) Man bör inte dröja med att vidta en sådan åtgärd.
5. Vad finns det för samband mellan flit i tjänsten på fältet och att vara fri från blodskuld?
5 Guds tjänare, som har fått i uppdrag av honom att varna för den kommande tillintetgörelsen i den stora vedermödan, måste också troget förkunna detta budskap, om de skall kunna fortsätta att vara fria från blodskuld. (Jämför Hesekiel 3:17—21.) Aposteln Paulus ansåg sig själv stå i skuld till människor av alla slag, på grund av den tjänst han hade fått i uppdrag att utföra. Han kände sig inte fri från ansvar för deras blod, förrän han hade vittnat grundligt för dem om Guds anordning för frälsning. (Rom. 1:14, 15; Apg. 18:5, 6; 20:26, 27) Återspeglar din flit i tjänsten på fältet att du är lika medveten om det ansvar som vilar på alla Jehovas vittnen?
6. Vilket samband finns det mellan att förebygga olyckor och respekt för livets helgd?
6 Dödsolyckor bör också vara något som vi ser allvarligt på. Under den mosaiska lagen betraktades inte någon som oavsiktligt vållade en medmänniskas död som oskyldig. Detta var straffbelagt. (2 Mos. 21:29, 30; 5 Mos. 22:8; 4 Mos. 35:22—25) Om vi lägger den princip det gäller på hjärtat, så kommer vi att akta oss, så att vi inte bidrar till någon dödsolycka genom vårt sätt att köra ett fordon, genom att chansa dåraktigt eller genom att låta riskabla förhållanden finnas i vårt hem eller i vår firmas lokaler. Återspeglar din inställning till detta att du helt och fullt inser livets helgd?
HUR ÄR DET DÅ MED MEDICINSK ANVÄNDNING AV BLODET?
7. a) Är transfusion av en människas blod in i en annan människa förenligt med blodets helgd? b) Varför är det oförnuftigt att tro att befallningen att man skall avhålla sig från blod bara gällde bruk som var vanliga under det första århundradet?
7 Även om blodtransfusioner inte är något nytt, så har det i synnerhet nu på 1900-talet blivit vanligt att man använder blod till transfusioner i avsikt att uppehålla liv. Både helblod och blodbeståndsdelar används på det här sättet. Sådana här medicinska metoder garanterar naturligtvis inte att patienten inte kommer att dö. Ibland dör han faktiskt som en direkt följd av en sådan användning av blod. Men vad som bör intressera oss ännu mer är följande fråga: Är det bibliska kravet att vi skall avhålla oss från blod tillämpligt på detta medicinska bruk? Ja! Att föra in blod i sin kropp från någon annan varelse, vare sig det är från en människa eller ett djur, är en överträdelse av Guds lag. Det visar bristande respekt för blodets helgd. (Apg. 15:19, 20) Det finns ingen grund till att tro att befallningen att avhålla sig från blod bara gällde bruk som var allmänt utbredda under det första århundradet och att den medicinska tekniken således skulle vara undantagen. Tänk på följande argument: Vem skulle vilja påstå att bibelns befallning mot mord inte inbegriper att i strid med lagen ta människoliv med hjälp av ett skjutvapen, eftersom krutet inte uppfanns förrän på medeltiden? Och skulle det vara förnuftigt att påstå att förbudet mot dryckenskap bara gällde i samband med drycker som var kända under det första århundradet och att det inte gäller våra dagars starksprit? Människor som verkligen önskar behaga Gud förstår vad som ligger i befallningen att man skall avhålla sig från blod.
8. a) Hur kan man avgöra om en viss medicinsk behandlingsmetod är lämplig för en kristen? b) Vilka bibliska principer skulle kunna hjälpa dig att fatta ett rätt beslut, om en läkare önskade tappa av dig något av ditt eget blod, lagra det och sedan föra det tillbaka in i din kropp under en operation? c) Hur kan en person resonera angående en behandling som kräver att blodet cirkulerar genom en apparatur utanför kroppen?
8 Men en del medicinska behandlingsmetoder är mycket komplicerade och kan därför ge upphov till frågor. Hur kan dessa lösas? Be först din läkare att få en tydlig förklaring angående den föreslagna behandlingsmetoden. Analysera den sedan under bön i ljuset av bibelns principer. Läkaren kanske föreslår att man tappar av något av ditt eget blod och lagrar det för att om så behövs använda det vid en senare operation. Skulle du gå med på det? Kom ihåg att enligt Guds lag som gavs genom Mose skulle det blod som tappades från ett djur hällas ut på marken. (5 Mos. 12:24) Vi i våra dagar står inte under den lagsamlingen, men budskapet i detta är att blodet är heligt och att det, när det tappas från en människas eller ett djurs kropp, skall återvända till Gud genom att hällas ut på hans fotpall, jorden. (Jämför Matteus 5:34, 35.) Hur skulle det alltså kunna vara rätt att lagra ditt blod (ens under en relativt kort tid) och sedan föra det tillbaka in i din kropp igen? Men hur är det då, om läkaren säger att ditt blod under operationen eller under någon annan behandling skulle ledas genom apparatur utanför din kropp och sedan direkt in i den igen? Skulle du gå med på det? Några har menat att de med ett rent samvete kunde gå med på detta, förutsatt att apparaturen var laddad med en vätska som inte innehöll blod. De har betraktat den yttre apparaturen som en förlängning av sitt eget cirkulationssystem. Omständigheterna varierar naturligtvis, och det är du som måste avgöra. Men du bör fatta ett beslut som kan göra att du har ett rent samvete inför Gud. — 1 Petr. 3:16; 1 Tim. 1:19.
9. a) Vilka försiktighetsåtgärder bör du vidta för att förvissa dig om att man respekterar ditt beslut att avhålla dig från blod? b) Hur kan en otrevlig konfrontation ibland undvikas också om det uppstår en kris? c) Vad skulle du göra, om en läkare eller domstol försökte tvinga dig att ta emot blodöverföring?
9 Tala med din läkare innan det uppstår någon medicinsk kris för att förvissa dig om att han kommer att respektera ditt beslut att avhålla dig från blod. Om du måste lägga in dig på sjukhus för en behandling, vidta då den försiktighetsåtgärden att du i skrift begär att man inte använder något blod och tala också personligen med den läkare som kommer att behandla ditt fall om detta. Men hur är det då om det uppstår en oförutsedd kris? Man kan ofta undvika otrevliga konfrontationer genom att respektfullt och resonligt resonera med läkaren och uppmana honom att använda sin yrkesskicklighet till att hjälpa, samtidigt som han visar respekt för ditt kristna samvete. (Ords. 15:1; 16:21, 23) Men vad gör vi då, om välmenande medicinsk personal kanske vidhåller att en vägran att ta emot blod innebär att vi riskerar livet och de därför försöker tvinga oss att gå med på det? Tron på att Jehovas vägar alltid är de rätta bör göra oss fasta. Lojalitet mot Jehova bör få oss att på det bestämdaste motsätta oss detta, eftersom vi väljer att lyda Gud mer än människor. — Apg. 5:29; jämför Job 2:4; Ordspråksboken 27:11.
HUR ALLVARLIGT ÄR DETTA?
10. Varför skulle påståendet att det krävs en blodtransfusion för att rädda ett liv inte ändra vår syn på saken?
10 För människor som ännu inte känner Jehova kan det ibland förefalla som om de som argumenterar för blodtransfusioner visar stor respekt för livets helgd. Men vi glömmer inte att många som resonerar på det här sättet också ser genom fingrarna med att man dödar liv genom abort. Jehova vet mer om liv och blod än någon medicinsk ”expert”. Alla hans befallningar har visat sig vara till vårt bästa, eftersom de skyddar både vårt nuvarande liv och våra framtidsutsikter. (Jes. 48:17; 1 Tim. 4:8) Är det på något sätt annorlunda med befallningen att man skall avhålla sig från blod?
11. a) Vilket var det enda sätt Jehova tillät israeliterna att använda blodet på? b) Varför är detta mycket viktigt för oss som kristna?
11 Hur allvarligt det är att respektera blodets helgd framhålls genom vad Jehova sade angående det enda sätt varpå man kunde använda blod. ”Köttets själ är i blodet, och jag har själv anbragt det på altaret för er till att göra försoning för era själar, ty det är blodet som gör försoning genom själen i det. Det är därför som jag har sagt till Israels söner: ’Ingen själ av er skall äta blod.’” (3 Mos. 17:11, 12, NW) Allt det djurblod som i enlighet med detta krav hälldes ut vid Jehovas altare symboliserade Jesu Kristi dyrbara blod. (Hebr. 9:11, 12; 1 Petr. 1:18, 19) Guds lag, som förbjuder all annan användning av blodet, betonade således hur heligt Jesu blod är. Av detta förstår man att allt missbruk av blod visar stor brist på respekt för Jehovas anordning för frälsning genom sin Son.
12. Om en sann kristen ställs inför döden, varför skulle han då inte tillgripa något felaktigt bruk av blod i ett försök att förbli vid liv?
12 Hur kortsynt skulle det inte vara om man, när man ställs inför en situation som gäller liv eller död, vänder ryggen åt Gud! Även om vi uppskattar samvetsgranna läkares tjänster, så försöker vi inte desperat att hålla oss själva eller våra nära och kära vid liv under några få dagar eller år till genom att överträda Guds lag, precis som om detta livet vore allt. Vi har tro på Jesu utgjutna blods värde och på det eviga liv som det gör möjligt. Med hela vårt hjärta tror vi att Guds trogna tjänare — också de som dör — kommer att bli belönade med evigt liv. — Joh. 11:25; 1 Tim. 4:10.
Repetitionsfrågor
● Vad är det som gör livet och blodet heliga? Varför argumenterar världen för en annan uppfattning?
● Hur visar vi respekt för blodets helgd, när det gäller djur?
● På vilka olika sätt bör vi alla visa att vi betraktar människoliv såsom något heligt? Hur viktigt är det att vi gör det?