-
Katastrofen vid MasadaVakttornet – 1968 | 1 januari
-
-
en omkring 25 meter hög stenplattform och ett 30 meter högt belägringstorn, varifrån de ämnade angripa murarna.
När romarna lyckats stöta sönder ringmuren, upptäckte de innanför denna en i stor hast byggd mur bestående av två rader tjocka bjälkar med jord emellan. Eftersom de förstod att de genom att stöta denna mur bara gjorde den ännu starkare, satte de den i brand. Medvetna om att de nästa dag skulle kunna inta fästningen drog sig de romerska soldaterna tillbaka för natten. Judarna inne i fästningen insåg hur hopplös situationen var för dem. Deras befälhavare, Eleasar, övertygade sina män om att döden var bättre än slaveri. Alla de gifta männen skyndade i väg till sina familjer, tog under tårar avsked av hustru och barn och dödade dem sedan. Tio män, som togs ut genom lottkastning, dödade de andra och blev sedan i sin tur dödade, till dess det återstod en enda man. Sedan denne satt eld på fästningen, genomborrade han sig själv med svärdet, och därmed nåddes höjdpunkten på katastrofen vid Masada.
Romarna återvände på morgonen och väntade sig en hård kamp, men de fann bara två kvinnor och fem barn vid liv. Dessa hade gömt sig i en grotta och överlevde på så sätt och kunde beskriva denna självmordsmassaker, då 960 män, kvinnor och barn fick sätta livet till. Katastrofen vid Masada understryker på ett tragiskt sätt sanningshalten i Jesu ord om den ”hämndens tid”, som de judar skulle få uppleva vilka vägrade att lystra till hans profetiska varning.
-
-
Frågor från läsekretsenVakttornet – 1968 | 1 januari
-
-
Frågor från läsekretsen
● I förbindelse med Jesu liknelse om den rike mannen och Lasarus ser man ofta namnet ”Dives” använt om den rike mannen. Varifrån har det namnet kommit? Lät inte Jesus den rike mannen vara namnlös? — A. K., USA.
Det är riktigt att Jesus Kristus inte hedrade den ”rike mannen” i liknelsen med ett egennamn utan bara beskrev honom för att måla ut den klass människor som han föreställer. (Luk. 16:19—22) Men trots att det inte finns något namn i bibeln på den rike mannen, har han med åren (särskilt i engelsktalande länder) blivit känd under benämningen ”Dives”. Detta beror på att dives är det latinska ordet för ”rik”, och detta ord förekommer i den latinska Vulgata (”homo quidam erat dives”; ”det var en viss rik man”). Ordet dives är alltså strängt taget inte ett egennamn utan ett latinskt adjektiv. Men i engelsk litteratur förekommer redan på Chaucers tid ordet ”Dives” i populära alster såsom namnet på den rike mannen i liknelsen. Längre fram upptog man detta ”namn” i teologisk litteratur, och det används nu i vida kretsar. Men även om ordet ”Dives” nu är populärt, motsäger inte detta det faktum att Jesus inte gav något egentligt namn åt den här symboliske rike mannen.
-