Del 2 — Jesu släktingar — Watchtower ONLINE LIBRARY

Del 2 — Jesu släktingar

SLÄKTTAVLAN i slutet av denna artikel kommer att bli till god hjälp, när vi fortsätter det studium angående Jesu nitälskande släktingar som påbörjades i Vakttornet för den 15 november. Tavlan berör två av Israels stammar som var betydelsefulla teokratiskt sett, nämligen Levi stam och Juda stam. På tavlans vänstra sida finns uppförda de släktled i Levi stam som har anknytning till Jesus och på högra sidan leden i Juda stam. Det ledande huset eller den viktigaste grenen av Levi stam var Arons hus. Det var därifrån Israels präster och överstepräster kom. Från de andra grenarna av Levi stam kom de underordnade tjänarna eller medhjälparna i tempelorganisationen. Bland grenarna av Juda stam var Davids hus det betydelsefullaste. Genom det gick den kungliga släktlinjen.

Den nedersta raden visar namnen på dem som tillhörde samma generation som Jesus. Raden ovanför upptar namnen på dem som tillhörde Jesu moders, Marias, och Josefs generation, och mittradens namn gäller dem som tillhörde samma generation som Jesu morfar, Eli. Den vänstra sidan av släkttavlan visar släktskapen mellan Jesus och Johannes döparen, som omtalades i föregående artikel. Lägg märke till att Jesu moder, Maria, tillhörde Davids kungliga hus genom sin fader, Eli, som var gift med Anna (enligt traditionen skall detta ha varit Marias moders namn), en av Levi kvinnliga avkomlingar. Annas syster gifte sig med Elisabets fader, som tillhörde Arons hus. Deras dotter Elisabet föddes alltså som en äkta dotter av Arons hus, ooh då hon gifte sig med Sakarias, som också tillhörde Arons hus, kom deras son, Johannes döparen, att tillhöra Arons prästerliga familj både genom sin fader och genom sin moder. Av släkttavlan kan man tydligt se att Elisabet och Maria var kusiner och att Johannes och Jesus var sysslingar.

Tavlan visar att Maria var Jesu köttsliga moder, men det var fortfarande Jehova som var hans fader, ty han hade låtit havandeskapet komma till stånd då han genom ett underverk brukade sin heliga ande till att överföra sin Sons liv från en föremänsklig tillvaro i himmelen till Marias moderliv, så att han skulle födas som en människa av kött och blod. På detta sätt kunde Jesus kallas både ”Guds Son” och ”Människosonen”. Marias fader, Eli, tillhörde Davids hus genom Davids son Natan, och därigenom fick Jesus en naturlig rätt till Davids tron genom Maria. Men eftersom Josef på lagenligt sätt adopterade Jesus som sin förstfödde son, såsom det visades i föregående artikel, fick Jesus dessutom juridisk rätt till tronen, ty Josefs fader, Jakob, var en direkt konungslig avkomling av konung David genom Salomo och alla de andra regerande konungarna av Juda stam.

Salome, Jakob och Johannes

Vi kommer nu till en annan mycket intressant familj, som var nära släkt med Jesus och som var hans medarbetare under kristendomens första tid. Vi tänker på fiskaren Sebedeus från Galileen och hans familj. Sebedeus gifte sig med Salome av Davids hus, Jesu moders, Marias, köttsliga syster.a De hade två söner, Jakob, som vanligtvis nämns först, eftersom han antagligen var den äldste, och Johannes. Dessa båda bröder var sålunda också Davids avkomlingar, liksom Jesus. Sebedeus var alltså Jesu morbror, Salome hans moster, och deras söner, Jakob och Johannes, var Jesu kusiner.

En tid efter det att Jesus hade träffat Johannes och Andreas vid Jordanfloden, uppsökte han det ställe där hans morbror, Sebedeus, bedrev sitt fiske. Jesus kallade där, så att deras fader hörde det, offentligen både Jakob och Johannes till att lämna sitt arbete som fiskare och begagna all sin tid som ”människofiskare”. Sebedeus, som tydligtvis var en troende man, reste inga invändningar mot det. (Matt. 4:21, 22) Sebedeus lät till och med sin hustru, Jesu moster, Salome, vara borta hemifrån långa tider, så att hon tillsammans med många andra kvinnliga lärjungar kunde tjäna som en nitälskande medarbetare till Jesus i hans predikoverk. Att Salome stod Jesus så nära kan förklara varför hon vid ett tillfälle tog mod till sig och bad sin systerson om en särskild ynnest. Jesus utvalde sina båda kusiner, Jakob och Johannes, till apostlar, och han räknade dem bland de tolv. — Matt. 10:2; 20:20—23.

Detta studium angående Jesu släktingar hjälper oss att förstå en annan gripande scen, som visar hur stor Jesu kärlek och omsorg var. Det ser ut som Jesu fosterfader, Josef, hade dött mot slutet av Jesu tjänst här på jorden. Detta betydde att Jesus såsom den äldste sonen måste se till att hans moder, Maria, blev försörjd, och det gjorde han. Detta var det allra sista han uträttade medan han hängde på tortyrpålen, innan han andades ut och dog. Hans moder, Maria, och hans moster, Salome, stod i närheten tillsammans med andra hängivna kvinnor. Johannes, som skrev ned berättelsen om detta, nämner för resten inte sin moder vid namn, ty i sin blygsamhet ville han inte föra fram sin egen familj i förgrunden. Inte en enda gång i hela sin evangelieskildring nämner han vare sig sin broder, Jakob, eller sig själv vid namn. Men Markus, som namnger de kvinnor som var närvarande då Jesus hängde på pålen, nämner Johannes’ moder som Salome. — Mark. 15:40; 16:1.

Från tortyrpålen såg Jesus ned på sin moder, som var förkrossad av djup sorg, och lade också märke till att Johannes, lärjungen som han älskade, stod i närheten överväldigad av stor sorg. Då sade Jesus, så att de hörde det: ”Kvinna, se din son!” Och till Johannes sade han: ”Se, din moder!” Hur mycket dessa få ord berättar om de tre som nu hade nått denna tragiska höjdpunkt! Bibeln säger att från den stunden tog Johannes kärleksfullt sin moster, Maria, Jesu moder, till sig i sitt eget hem i Jerusalem. Jesu handling vid detta tillfälle var ett uttryck för det kärleksfulla erkännande han gav den kvinna som i osjälviskhet hade överlämnat sig åt att bli Jehovas ”tjänarinna” från det att jordens störste man, vilken hon fick privilegiet att föda, föddes och till hans död. Denna handling visar också hur innerligt omtänksam Jesus var. Vem skulle ha varit bättre i stånd till att trösta Maria i hennes förtvivlan än hennes köttsliga syster, Salome, som var i sanningen och arbetade som en nitälskande efterföljare till Jesus och som utan tvivel bodde hos sin hängivne, förstående son, Johannes? — Joh. 19:25—27, NW.

Den ”andra Marias” familj

Enligt traditionen var det en annan nitälskande teokratisk familj som också var nära släkt med Jesus, men det finns inte något skriftställe som direkt stöder detta. Det gäller den ”andra Marias” familj, hennes som varen kvinna som fruktade Jehova och stod, Jesu moder, Maria, mycket nära och som följde Jesus under större delen av den tid han utförde sin tjänst på jorden. Hon tillsammans med Maria och Salome närvarande då Jesus hängde på pålen. Det var hon och Maria från Magdala som gick för att smörja Jesu kropp den 16 Nisan, men i stället fick dessa två det privilegiet att vara de första till att tala med den härlige, uppståndne Jesus. (Matt. 27:56, 61; 28:1—10) Denna Jesu ivriga efterföljare,. Maria, var hustru till en man vars namn på arameiska var Klopas, men som på grekiska troligtvis blev kallad Alfeus.b — Joh. 19:25; Mark. 16:1; Luk. 6:15.

Den ”andra Maria” hade två söner, Jakob och Joses. (Mark 15:40) Om traditionen har rätt i att Klopas var broder till Josef, Jesu fosterfader, då var dessa två bröder Jesu halvkusiner. Marias son Jakob, också kallad ”Jakob den yngre” till åtskillnad från aposteln Jakob, Sebedeus’ son, var en mycket aktiv Jesu lärjunge. Han hade det stora privilegiet att bli utvald av Jesus till att vara en av hans tolv apostlar. (Matt. 10:3) Men inte nog dem det, utan Jakob hade också en mycket hängiven vuxen son vid namn Judas, som också blev utsedd till att vara en av ”Lammets tolv apostlar”. Denne Judas, Jakobs son, blev också kallad Taddeus eller bara ”Jakobs son” till åtskillnad från Judas Iskariot. Dessa män, som måhända var Jesu släktingar, var ständigt tillsammans med honom och visade sig vara alltigenom lojala och trofasta. — Matt. 10:3; NW; Luk. 6:16; Joh. 14:22.

Jesu bröder och systrar

Bibeln visar tydligt att Jesus hade halvsyskon. Att Jesus omtalas såsom Marias förstfödde tyder på att Maria måste ha haft andra barn. (Luk. 2:7) Dessa andra barn måste hon ha fått med sin man, Josef, ty berättelsen säger att Josef hade umgänge med henne efter det att Jesus var född. (Matt. 1:25) De två skriftställen som visar att Jesus hade systrar, även om dessa inte direkt omtalas vid namn, låter oss förstå att hela familjen med både gossar och flickor var väl känd i hembyn, Nasaret. (Matt. 13:56; Mark. 6:3) Bibeln anger namnen på Jesu bröder som Jakob, Josef, Simon och Judas. — Matt. 13:55.

Under den tid som Jesus tjänade på jorden tog Maria vid flera tillfällen sina barn med sig. Detta gjorde det möjligt för hennes söner att följa sin äldste broders offentliga verksamhet. (Matt. 12:46; Joh. 2:12) Men till en tid hade Jesu halvbröder visat brist på tro, och detta tjänar till att förklara varför han inte utvalde någon från sin egen familj till att bli en av de tolv apostlarna, såsom han hade gjort med sina starkt troende kusiner. Det är emellertid ting som tyder på att Jesu bröder vaknade upp andligen talat då det led mot slutet av hans jordiska tjänst. Efter sin uppståndelse visade sig Jesus i köttet tio gånger, och en av dessa gånger visade han sig särskilt för en som hette Jakob, men det går inte att slå fast om detta var hans halvbroder. — 1 Kor. 15:7.

Allt tyder på att Jesu köttsliga bröder såväl som hans moder var bland de 120 som blev pånyttfödda av anden och fick den heliga andens gåva på pingstdagen år 33 e. Kr. (Apg. 1:14,15; 2:1—4) Därigenom fick hans bröder hoppet om att leva och härska med Kristus Jesus i himmelen som en del av hans 144.000 medarvingar till Riket. Det är ingenting som tyder på att några av dem bröt sin trofasthet. Två av hans fyra kvarlevande bröder blev mycket framstående i den första församlingen. Jakob blev församlingstjänare i den stora församlingen i Jerusalem. Han tjänade också som en framstående medlem av den styrande kretsen, som hade sitt högkvarter i Jerusalem. (Apg. 12:17; 15:13; 21:18) Jakob blev också inspirerad till att skriva den bok i bibeln som bär hans namn. Den andre framstående brodern var Judas, som också var en inspirerad bibelskribent. Boken Judas’ brev har sitt namn efter honom. Ingen av dessa båda män gjorde krav på att äga några särskilda privilegier därför att de var Jesu bröder. De kallar sig i stället ödmjukt ”Jesu Kristi tjänare”. — Jak. 1:1; Jud. v. 1.

Det första århundradet av den kristna eran såg sannerligen några av stormännen på trons område i verksamhet. I sitt välutvecklade program såg Jehova att det var lämpligt att hans älskade Son blev omgiven av det rätta slaget av medarbetare och skyddad av en god familjekrets av män och kvinnor, vilka framför allt var Gud Jehovas, den Högstes, tjänare.

[Fotnot]

a The Catholic Encyclopedia, band XTXI, sid. 403; Hastings Dictionary of the Bible, band IV, sld. 355; McClintock and Strong’s Cyclopaedia, band IX, sid. 258.

b McClintock and Strong, band I, sid. 176; band II, sid. 384; Westminster Dictionary of the Bible, sid. 380.

[Tabell på sidan 550]

(För formaterad text, se publikation)

JESU SLÄKTINGAR

LEVI STAM SKRIFTSTÄLLESHÄNVISNINGAR

Arons hus (präster)

Elisabets fader Luk. 1:5

Sakarias Luk. 1:5, 8

Elisabet Luk. 1:5, 57

Johohannes döparen Luk. 1:13, 60

Andra grenar av Levi stam Luk. 1:36

Elizabets moder