Hur Kristi förklaring berör dig
Fyra män hade just gått upp på ett högt berg. Uppe på höjden inträffade någonting förbluffande. Medan tre bestörta lärjungar såg på genomgick Jesus en förvandling inför deras ögon. Evangelisten Markus beskriver händelsen så här:
”JESUS [tog] ... med sig Petrus och Jakob och Johannes och förde dem upp på ett högt berg där de var ensamma, för sig själva. Och han förvandlades inför dem, och hans ytterkläder blev glänsande, långt vitare än någon klädtvättare på jorden skulle kunna bleka dem. Och Elia visade sig för dem, tillsammans med Mose, och de samtalade med Jesus. Det fick Petrus att säga till Jesus: ’Rabbi, det är gott för oss att vara här; så låt oss resa tre tält, ett åt dig och ett åt Mose och ett åt Elia.’ Han visste nämligen inte vilket gensvar han skulle ge; så förskräckta hade de blivit. Och det bildades en molnsky, som överskuggade dem, och ur molnskyn ljöd en röst: ’Denne är min Son, den älskade; lyssna till honom.’ Men plötsligt, när de såg sig omkring, såg de inte längre någon hos sig utom Jesus ensam.” — Markus 9:2—8.
Tänk bara! Jesu ansikte lyste som solen. (Matteus 17:2) Hans kläder blev glänsande, ”långt vitare än någon klädtvättare på jorden skulle kunna bleka dem”. Och Guds egen kraftfulla röst hördes förklara sin Son. Vilken fantastisk händelse!
Det grekiska ord som här är översatt med ”förvandlades” betyder ”att övergå till en annan form”. Det förekommer också i Romarna 12:2, där de kristna får rådet att ”förvandla sig” genom att göra om sitt sinne. — W. E. Vine: An Expository Dictionary of New Testament Words, band IV, sidan 148.
Ja, det var en dramatisk händelse när Jesus förvandlades eller förklarades någon tid efter den judiska påsken år 32 v.t. Vad var det som ledde fram till det här underverket? Har det något särskilt syfte? Varför var Mose och Elia inbegripna? Och hur berör Kristi förklaring dig?
Vad som hände innan
Innan Jesus och hans lärjungar gick upp på berget var de i närheten av Caesarea Filippi. Eftersom den här staden låg omkring 25 kilometer sydväst om berget Hermon, kan det vara på ett av de höga utsprången på detta berg som förklaringen ägde rum.
Medan de gick till det höga berget frågade Jesus sina lärjungar: ”Vem säger människorna att jag är?” De svarade: ”Johannes döparen, och andra: Elia, åter andra: En av profeterna.” Då frågade Kristus: ”Ni då, vem säger ni att jag är?” Petrus svarade: ”Du är den Smorde.” Efter dessa ord ”förmanade han [Jesus] dem strängt att inte tala med någon om honom. Vidare började han undervisa dem om att Människosonen måste utstå många lidanden och bli förkastad av de äldste och de främsta prästerna och de skriftlärda och bli dödad och uppstå tre dagar senare.” — Markus 8:27—31.
Jesus gav sedan följande löfte: ”Av dem som står här är det några som inte alls skall smaka döden, förrän de först får se Guds rike redan vara kommet i kraft.” (Markus 9:1; Matteus 16:28) Det löftet uppfylldes ”sex dagar senare”, när Jesus bad och förvandlades inför Petrus, Jakob och Johannes. Lukas säger att det här inträffade ”åtta dagar” därefter, uppenbarligen därför att han även räknade med dagen för löftet och dagen för uppfyllelsen. — Matteus 17:1, 2; Markus 9:2; Lukas 9:28.
Inte någon dröm, inte något overkligt
Jesu förklaring var inte någon dröm. De tre apostlarna skulle inte ha kunnat ha samma dröm, och Jesus kallade händelsen ”synen”. Det betyder inte något overkligt, för det grekiska ord som används i Matteus 17:9 används på andra ställen om sådant man verkligen har sett med sina ögon. (Apostlagärningarna 7:31) Åskådarna var således fullständigt vakna, och med sina ögon och öron såg och hörde de vad som skedde. — Lukas 9:32.
Petrus var klarvaken, men han visste inte vad han skulle säga, så han föreslog att de skulle resa tre tält där — ett för Jesus, ett för Mose och ett för Elia. (Lukas 9:33) Den molnsky som bildades när Petrus talade betecknade uppenbarligen Guds närvaro på berget, precis som vid Israels mötestält i vildmarken. (2 Moseboken 40:34—38; Lukas 9:34) Och apostlarna sov helt klart inte när ”Gud, Fadern”, förklarade: ”Denne är min Son, den som har blivit utvald. Lyssna till honom.” — 2 Petrus 1:17, 18; Lukas 9:35.
Varför de såg Mose
När förvandlingen skedde var Mose ”inte medveten om någonting alls”, eftersom han hade dött många hundra år tidigare. (Predikaren 9:5, 10, NW) Precis som David hade han inte blivit uppväckt och var därför inte själv närvarande. (Apostlagärningarna 2:29—31) Men varför såg lärjungarna Mose tillsammans med Kristus i synen?
Gud hade sagt till Mose: ”En profet kommer jag att resa upp åt dem ur deras bröders mitt, lik dig; och jag kommer verkligen att lägga mina ord i hans mun, och han kommer sannerligen att tala till dem allt vad jag befaller honom.” (5 Moseboken 18:18, NW) Petrus tillämpade uttryckligen den här profetian på Jesus Kristus. (Apostlagärningarna 3:20—23) Bortsett från Jesus var Mose den störste profet Gud hade sänt till Israels nation.
Det finns likheter mellan Mose och den större Mose, Jesus Kristus. När de var spädbarn svävade båda i livsfara på grund av tyranniska härskare, men Gud såg till att de fick leva. (2 Moseboken 1:20—2:10; Matteus 2:7—23) Båda fastade under 40 dygn i början av sin tjänst som Jehovas särskilda tjänare. (2 Moseboken 24:18; 34:28; 5 Moseboken 9:18, 25; Matteus 4:1, 2) Och både Mose och Jesus utförde underverk i Guds kraft. — 2 Moseboken 14:21—31; 16:11—36; Psalm 78:12—54; Markus 4:41; Lukas 7:18—23; Johannes 14:11.
Gud använde Mose till att befria Israel från slaveriet i Egypten, och Jesus åstadkommer andlig befrielse. (2 Moseboken 12:37—14:31; Johannes 8:31, 32) Mose hade privilegiet att vara medlare då lagförbundet mellan Gud och israeliterna ingicks, medan Jesus är medlare för det nya förbundet. (2 Moseboken 19:3—9; 34:3—7; Jeremia 31:31—34; Lukas 22:20; Hebréerna 8:3—6; 9:15) Jehova använde också Mose för att göra sig ett namn inför israeliterna, egyptierna och andra, på samma sätt som Jesus har förhärligat Jehovas heliga namn. (2 Moseboken 9:13—17; 1 Samuelsboken 6:6; Johannes 12:28—30; 17:5, 6, 25, 26) Genom att låta Mose framträda tillsammans med den förvandlade Jesus visade Gud att Kristus skulle tjäna på liknande sätt men i långt större skala.
Varför Elia framträdde
Trots att den döde profeten Elia inte hade blivit uppväckt var det passande att han skulle framträda i förklaringssynen. Elia utförde ett gott arbete i att återställa den rena tillbedjan och helga Jehovas namn bland israeliterna. Jesus Kristus gjorde detsamma när han var på jorden, och han kommer att göra ännu mer för att återställa den sanna religionen och rättfärdiga sin himmelske Fader genom det messianska riket.
Profeten Malaki visade att Elias verk var en förebild till framtida verksamhet. Genom Malaki sade Gud: ”Se! Jag sänder er profeten Elia innan Jehovas stora dag som inger fruktan kommer. Och han skall vända fäders hjärta tillbaka till söner, och söners hjärta tillbaka till fäder, för att jag inte må komma och verkligen slå jorden genom att viga den åt tillintetgörelse.” — Malaki 4:5, 6, NW.
Den här profetian hade en uppfyllelse i liten skala i Johannes döparens verk. Jesus framhöll det efter förklaringen, när hans lärjungar frågade varför de skriftlärda sade att Elia måste komma först — innan Messias framträdde. Jesus sade: ”Elia kommer mycket riktigt och skall återställa allt. Men jag säger er att Elia redan har kommit, och de kände inte igen honom utan gjorde med honom vad de än ville. På det sättet är Människosonen också bestämd att lida genom dem.” Skildringen tillägger: ”Då insåg lärjungarna att han talade till dem om Johannes döparen.” — Matteus 17:10—13.
Johannes utförde ett verk likt Elias när han döpte judar som ångrade sina synder mot lagförbundet. Men viktigare var att Johannes var Messias’ förelöpare och att han introducerade Jesus Kristus. (Matteus 11:11—15; Lukas 1:11—17; Johannes 1:29) Men varför var Johannes’ verk en uppfyllelse bara i liten skala av Malakis profetia?
I den här synen sågs Elia tala med Jesus. Det här var efter Johannes döparens död, och det antydde att ett Eliaverk skulle utföras i framtiden. Dessutom visade profetian att detta verk skulle utföras före ”Jehovas stora dag som inger fruktan”. Denna snabbt annalkande dag inbegriper ”kriget på Guds, den Allsmäktiges, stora dag” vid Har-Magedon eller Harmageddon. (Uppenbarelseboken 16:14—16) Detta innebar att upprättandet av Guds himmelska rike, som då hörde framtiden till, skulle föregås av ett verk som motsvarade Elias och hans efterträdare Elisas. Och i mer än hundra år har Jehovas nutida vittnen utfört ett arbete som inbegriper återuppbyggandet av den rena tillbedjan och upphöjandet av Guds namn. — Psalm 145:9—13; Matteus 24:14.
Syftet med synen
Synen på förklaringsberget måste ha styrkt Jesus inför det lidande och den död han skulle behöva genomgå. Att Jesus fick höra sin himmelske Fader tala om honom som sin godkände Son måste ha stärkt hans tro. Men vad betydde förklaringssynen för andra?
Jesu förklaring styrkte också ögonvittnenas tro. Den slog fast i deras sinnen att Jesus Kristus är Guds Son. Eftersom Jehovas främste talesman, Ordet, var mitt ibland dem, var det Guds egen röst de hörde förklara: ”Denne är min Son, den älskade, som jag har godkänt.” Även om Jehova hade framburit ett liknande vittnesbörd när Jesus blev döpt, tillade han under förklaringssynen att lärjungarna skulle lyssna till hans Son. — Matteus 3:13—17; 17:5; Johannes 1:1—3, 14.
Synen på förklaringsberget var trosstärkande även på ett annat sätt. Under synen talade Jesus, ”Mose” och ”Elia” om Kristi ”bortgång, som han var bestämd att fullborda i Jerusalem”. (Lukas 9:31) ”Bortgång” är översatt från en form av det grekiska ordet é·xo·dos. Denna bortgång innefattade uppenbarligen både Jesu död och hans gudagivna uppståndelse till andligt liv. (1 Petrus 3:18) Förklaringssynen stärkte därför tron på Kristi uppståndelse. Den byggde i synnerhet upp tron genom att ge övertygande bevis för att Jesus skulle vara kung i Guds messianska rike. Dessutom visade synen den härlighet Riket skulle äga.
Förklaringssynen stärkte även tron på bibelns profetior. Ungefär 32 år senare (omkring år 64 v.t.) kom Petrus fortfarande ihåg den här erfarenheten och skrev: ”Det var ju inte slugt uttänkta osanna historier vi gick efter då vi gjorde er bekanta med vår Herre Jesu Kristi kraft och närvaro, utan vi hade kommit att vara ögonvittnen till hans storhet. Han fick nämligen från Gud, Fadern, ära och härlighet, när ord sådana som dessa framfördes till honom av den storslagna härligheten: ’Denne är min son, min älskade, som jag själv har godkänt.’ Ja, dessa ord hörde vi framföras från himmelen medan vi var tillsammans med honom på det heliga berget. Följaktligen har vi det profetiska ordet mer befäst; och ni gör väl i att vara uppmärksamma på det såsom på en lampa som lyser på en mörk plats, tills dagen gryr och en morgonstjärna går upp, i era hjärtan.” — 2 Petrus 1:16—19.
Synens innebörd för dig
Ja, Petrus betraktade Jesu förklaring som en kraftfull bekräftelse på Guds profetiska ord. Aposteln Johannes kan också ha åsyftat den här synen när han sade: ”Ordet blev kött och bodde ibland oss, och vi fick en syn av hans härlighet, en sådan härlighet som tillhör en enfödd son från en fader; och han var full av oförtjänt omtanke och sanning.” (Johannes 1:14) Förklaringssynen kan på liknande sätt bygga upp din tro på Jehovas profetiska ord.
Synen på förklaringsberget och händelserna kring den kan stärka din tro på att Jesus Kristus är Guds Son och den utlovade Messias. Den kan stärka din tro på Jesu uppståndelse till andligt liv i himmelen. Denna förbluffande syn bör också öka din tro på Guds regering, för förklaringssynen var en förhandsglimt av Kristi härlighet och makt i Riket.
Det är särskilt trosstärkande att veta att Kristi förklaring pekade fram emot vår tid, då Jesu närvaro är en verklighet. (Matteus 24:3—14) Sedan år 1914 har han regerat som Guds förordnade kung i himmelen. Hans gudagivna myndighet och makt kommer snart att utövas mot alla fiender till Guds styre och öppna vägen för en ny värld. (2 Petrus 3:13) Du kan få uppleva dess oändliga välsignelser om du utövar tro på det underbara som framställdes i förklaringen av Jesus Kristus.