Jesus Kristus — Guds älskade Son

”Det var också en röst från himlarna som sade: ’Denne är min Son, den älskade, som jag har godkänt.’” — MATTEUS 3:17.

1, 2. a) Vilken enkel sanning lär bibeln om den allsmäktige Guden och Jesus Kristus? b) Vad lär kristenhetens religioner?

VID 30 års ålder blev Jesus Kristus döpt genom nedsänkning i vatten. När han kom upp ur vattnet, sade en röst från himmelen: ”Denne är min Son, den älskade, som jag har godkänt.” (Matteus 3:17) Detta var Guds röst. Vid ett annat tillfälle sade Jesus i bön till Gud: ”Fader, förhärliga ditt namn.” Och när Jesus hade sagt detta, kom Guds röst från himmelen: ”Jag både har förhärligat det och skall förhärliga det igen.” — Johannes 12:28.

² Av dessa ställen kan till och med ett barn förstå att det förhållande som rådde mellan den allsmäktige Guden och Jesus Kristus var förhållandet mellan en far och dennes älskade son — två skilda personer. Och ändå förnekar kristenhetens religioner denna enkla bibliska sanning. De påstår att Jesus Kristus är den allsmäktige Guden själv, den andra personen i en treenighet, och att den tredje personen är den heliga anden.

3. Vad återspeglar förvirring om treenighetsläran?

³ Denna lära har vållat stor förvirring bland människorna i kristenhetens religioner, och detta är ett av skälen till att New Catholic Encyclopedia kallar treenigheten för ett mysterium. Den skapar faktiskt förvirring bland prästerna själva, för det uppslagsverket säger också: ”Det är inte många av treenighetsteologins lärare i de romersk-katolska prästseminarierna som inte någon gång har ansatts av frågan: ’Men hur predikar man då om treenigheten?’ Och om den frågan är ett symptom på förvirring bland eleverna, så är den kanske inte mindre ett symptom på liknande förvirring bland deras professorer.”

4. Vad är kyrkornas officiella lära om treenigheten?

⁴ Denna förvirrande lära är den centrala trossatsen i de katolska och protestantiska religionerna. I The Catholic Encyclopedia heter det: ”Treenigheten är den term som används för att beteckna den centrala läran i den kristna religionen. ... Så är, enligt den athanasianska trosbekännelsen: ’Fadern Gud, Sonen Gud och den Helige Ande Gud, och likväl icke tre Gudar, utan en enda Gud.’” I ett mål i Grekland som gällde Jehovas vittnen sade likaså den grekisk-ortodoxa kyrkans representanter: ”Kristenhetens fundamentala lära, som alla kristna bekänner sig tro på, oavsett sekt eller dogm, är ... treenigheten, att Gud är en enda i tre personer.” Den grekisk-ortodoxa kyrkan förklarade också: ”De kristna är de som accepterar Kristus som Gud.” Den sade att de som inte accepterade treenigheten inte är kristna, utan är kättare.

5, 6. Varför är det viktigt att känna till sanningen om detta ämne?

⁵ Men om denna kristenhetens ”fundamentala” lära om treenigheten inte är sann, utan är en lögn, så skulle motsatsen vara fallet. Då skulle de sanna kristna förkasta den, och de som hade avfallit från kristendomen skulle hålla fast vid den. Med vilka konsekvenser för den senare gruppen? I bibelns sista bok, ”en uppenbarelse genom Jesus Kristus, som Gud gav honom”, heter det angående dem som inte uppfyller kraven för evigt liv i Guds rike: ”Utanför är hundarna och de som utövar spiritism och otuktsmännen och mördarna och avgudadyrkarna och var och en som tycker om lögn och som utövar lögn.” — Uppenbarelseboken 1:1; 22:15.

⁶ På grund av treenighetsbegreppets betydelse bör vi veta var det uppkom och varför det gjorde det. Vem ligger egentligen bakom det? Vad har nutida bibelforskning att säga om det? Men låt oss innan vi behandlar dessa frågor ytterligare undersöka vad Guds eget inspirerade ord säger. — 2 Timoteus 3:16, 17.

Inte Gud Sonen, utan ”Guds Son”

7. Vad visar ett opartiskt studium av bibeln om Jesus?

⁷ Jesus gjorde aldrig anspråk på att vara den allsmäktige Guden själv. Detta kommer all opartisk bibelläsning — utan förutfattade meningar om treenigheten — att bekräfta. I Johannes 3:16 sade Jesus till exempel: ”Ty Gud älskade världen så mycket att han gav sin enfödde Son.” Bara två verser senare säger Jesus återigen att han var ”Guds enfödde Son”. (Johannes 3:18) När judarna anklagade Jesus för hädelse, svarade han: ”Säger ni nu till mig som Fadern helgade och skickade till världen: ’Du hädar’, därför att jag sade: Jag är Guds Son?” (Johannes 10:36) Jesus sade inte att han var Gud Sonen, utan att han var ”Guds Son”.

8. Vad vittnade en officer och de som var med honom om?

⁸ När Jesus dog visste till och med de romerska soldaterna, som stod där bredvid, att Jesus inte var Gud: ”Men när officeren och de som tillsammans med honom höll vakt över Jesus såg jordbävningen och de andra ting som skedde, blev de mycket rädda och sade: ’Helt visst var denne Guds Son.’” (Matteus 27:54) De sade inte: ”Denne var Gud” eller ”denne var Gud Sonen”, för Jesus och hans lärjungar hade lärt att Jesus var Guds Son och inte den allsmäktige Guden i mänsklig gestalt.

9, 10. Vad vittnar evangelierna kraftfullt om, när det gäller förhållandet mellan Gud och Jesus?

⁹ Som bibelskribenten Matteus påpekar intygade Gud själv vid Jesu dop att Jesus var hans älskade Son. (Matteus 3:17) Andra bibelskribenter skriver detsamma. Markus skriver: ”En röst ljöd från himlarna: ’Du är min Son, den älskade; jag har godkänt dig.’” (Markus 1:11) Lukas säger: ”En röst ljöd från himmelen: ’Du är min Son, den älskade; jag har godkänt dig.’” (Lukas 3:22) Och Johannes döparen, som döpte Jesus, intygade: ”Jag har vittnat om att denne [Jesus] är Guds Son.” (Johannes 1:34) Gud själv, alla fyra evangelieskribenterna och Johannes döparen säger alltså tydligt att Jesus var Guds Son. Och någon tid senare, vid Jesu förklaring, hände något liknande: ”Ur molnskyn ljöd en röst [Guds], som sade: ’Denne är min Son, den som har blivit utvald. Lyssna till honom.’” — Lukas 9:35.

¹⁰ Sade Gud i dessa skildringar att han var sin egen son, att han hade sänt sig själv och att han hade godkänt sig själv? Nej, Gud Fadern, Skaparen, sade att han hade sänt sin Son, Jesus, en enskild individ, till att utföra Guds verk. Genom alla de grekiska skrifterna används därför uttrycket ”Guds Son” för att syfta på Jesus. Men eftersom Jesus inte var den allsmäktige Guden, ser vi inte en enda gång uttrycket Gud Sonen. Han var Guds Son. De är två skilda personer, och inget teologiskt ”mysterium” kan ändra på den sanningen.

Fadern står över Sonen

11. Hur visade Jesus att Gud stod över honom?

¹¹ Jesus visste att han inte var jämlik sin Fader, utan att han i alla avseenden var i en underordnad ställning. Han visste att han var en älskad Son, som hade djup kärlek till sin Fader. Det är därför som Jesus gång på gång gjorde sådana uttalanden som följande: ”Sonen kan inte göra något alls av eget initiativ, utan bara vad han ser Fadern göra.” (Johannes 5:19) ”Jag har kommit ner från himmelen, inte för att göra min vilja utan hans vilja som har sänt mig.” (Johannes 6:38) ”Vad jag lär ut är inte mitt utan tillhör honom som har sänt mig.” (Johannes 7:16) ”Jag känner honom [Gud], eftersom jag är en representant från honom, och denne, han har sänt ut mig.” (Johannes 7:29) Den som sänder är den överordnade. Den som blir sänd är den ringare, tjänaren. Gud är den som sänder. Jesus är den som blir sänd. De är inte samma person. Som Jesus uttryckte det: ”En slav är inte större än sin herre, inte heller är en som är utsänd större än den som har sänt honom.” — Johannes 13:16.

12. Vilken liknelse visar Jesu underordnade ställning i förhållande till Fadern?

¹² Detta klargörs också i en liknelse som Jesus framställde. Han liknade sin Fader, Jehova Gud, vid ägaren till en vingård vilken reste utomlands och lät odlare ta hand om vingården. Odlarna var uppenbarligen en bild av det judiska prästerskapet. Med tiden sände ägaren en slav för att hämta något av vingårdens frukt, men odlarna pryglade slaven och sände i väg honom tomhänt. Ägaren sände ytterligare en slav, och samma sak hände. Därpå sände han en tredje slav, som fick samma behandling. Därefter sade ägaren (Gud): ”Jag vill sända min son, den älskade. Troligen skall de ha försyn för denne.” Men de ondskefulla odlarna sade: ”’Det här är arvingen; låt oss döda honom, så att arvet må bli vårt.’ Därmed kastade de ut honom utanför vingården och dödade honom.” (Lukas 20:9—16) Detta klargör återigen att Jesus är underordnad Fadern och sänd av Fadern för att utföra Faderns vilja.

13. Vilka tydliga uttalanden i bibeln visar att Gud var Jesu överordnade?

¹³ Jesus sade själv: ”Fadern är större än jag.” (Johannes 14:28) Vi bör tro Jesus, för han kände helt visst till sanningen om sitt förhållande till sin Fader. Aposteln Paulus visste också att Gud stod över Jesus, och han sade: ”Sonen [Jesus] själv [skall] också underordna sig den som har underlagt honom allt, ... Gud.” (1 Korintierna 15:28) Detta framgår ytterligare av Paulus’ ord i 1 Korintierna 11:3: ”Den Smordes huvud är Gud.” Jesus erkände att han hade en Gud som stod över honom, när han sade följande till sina lärjungar: ”Jag far nu upp till min Fader och er Fader och till min Gud och er Gud.” — Johannes 20:17.

14. Vilka andra skriftställen visar att Jesus inte var Gud den allsmäktige?

¹⁴ När modern till två av lärjungarna bad att den ene av hennes söner skulle få sitta till höger och den andre till vänster om Jesus, när han kom i sitt rike, hänvisade han till hur Gud stod över honom. Han svarade: ”Detta att sätta sig på min högra sida och på min vänstra är inte min sak att ge.” (Matteus 20:23) Om Jesus hade varit den allsmäktige Guden, så hade detta varit hans sak att ge. Men det var det inte. Det var hans Faders sak att ge detta. När Jesus framförde sin profetia om slutet på denna tingens ordning, förklarade han också: ”Men om denna dag eller den stunden har ingen vetskap, varken änglarna i himmelen eller Sonen, ingen utom Fadern.” (Markus 13:32) Om Jesus hade varit den allsmäktige Guden, så skulle han ha haft vetskap om den dagen och den stunden. Men eftersom han inte var den allsmäktige Guden, så hade han inte det. Han var Guds Son och visste inte allt som hans Fader visste.

15. Hur visade Jesus sin undergivenhet under Gud, när han skulle dö?

¹⁵ När Jesus skulle dö, visade han undergivenhet under sin Fader genom att be: ”Fader, om du vill, ta då den här bägaren ifrån mig. Men låt ändå inte min vilja ske, utan din.” (Lukas 22:42) Till vem bad Jesus? Till sig själv? Nej, utan han bad till sin Fader i himmelen. Detta framgår tydligt, när han sade: ”Låt ... inte min vilja ske, utan din.” Och sedan, vid sin död, utropade Jesus: ”Min Gud, min Gud, varför har du övergett mig?” (Markus 15:34) Till vem ropade Jesus? Till sig själv? Nej, han ropade till sin Fader som var i himmelen.

16. Hur visar Jesu död och uppståndelse att han inte kunde ha varit den allsmäktige Guden själv?

¹⁶ När Jesus hade dött, var han i graven i omkring tre dagar. Vem uppväckte honom? Eftersom han var död, kunde han inte uppväcka sig själv. Och om han inte hade varit riktigt död, då skulle han inte ha kunnat betala lösen för Adams synd. Men han dog verkligen och var borta ur tillvaron i omkring tre dagar. Aposteln Petrus talar om för oss vem det var som uppväckte Jesus: ”Gud uppväckte honom genom att bryta dödens våndor.” (Apostlagärningarna 2:24) Den överordnade, den allsmäktige Guden, uppväckte den ringare, sin älskade Son, Jesus, från de döda. För att belysa detta: När Jesus uppväckte Lasarus från de döda, vem var då den överordnade? Jesus var överordnad, eftersom han kunde föra Lasarus tillbaka från de döda. (Johannes 11:41—44) Det var samma sak när Gud uppväckte Jesus. Gud var den överordnade, eftersom han kunde föra Jesus tillbaka från de döda.

17. Vad finns det mer för bevis för att Jesus inte var Gud?

¹⁷ Jesus kunde omöjligen vara Gud själv, eftersom Jesus var skapad av Gud. Lägg märke till hur Benjamin Wilsons Emphatic Diaglott återger Apokalypsen (Uppenbarelseboken), kapitel 3, vers 14: ”Dessa ting säger Amen, det trogna och sanna vittnet [Jesus], begynnelsen av Guds skapelse.” I Kolosserna 1:15, 16 heter det likaså om Jesus: ”Han är den osynlige Gudens avbild, den förstfödde av all skapelse; därför att med hjälp av honom skapades alla andra ting i himlarna och på jorden. ... Alla andra ting har skapats genom honom och för honom.” Den allsmäktige Guden skapade alltså sin Son direkt i himmelen, och ”med hjälp av honom” eller ”genom honom” skapade han sedan andra ting, ungefär som en skicklig hantverkare kan ha en utbildad anställd till att utföra arbete åt sig. Dessa ting som skapats ”med hjälp av honom” inbegrep inte Jesus själv, eftersom Gud redan hade skapat honom. Han kallas således den ”förstfödde”, den ”enfödde”. När ett barn är den förstfödde, den enfödde, så innebär det aldrig att barnet är densamme som sin far. Det betyder alltid att två olika personer är inbegripna, far och barn.

Helig ande — en person eller en verksam kraft?

18. Vad lär bibeln om den heliga anden?

¹⁸ Hur är det då med den som man menar är den tredje personen i treenigheten, den heliga anden, som sägs vara jämlik Fadern och Sonen i makt, väsen och evig tillvaro? Ingenstans i bibeln är den heliga anden omnämnd tillsammans med Gud och Kristus såsom varande jämlik dem. Markus 1:10 visar till exempel att vid Jesu dop kom den heliga anden ner över Jesus ”lik en duva” och inte i mänsklig gestalt. Den heliga anden var inte någon person som kom över Jesus, utan den var Guds verksamma kraft. Den kraften från Gud gav Jesus förmåga att bota sjuka och uppväcka döda. Som det heter i Lukas 5:17 i Diaglott: ”Herrens [Guds] mäktiga kraft var över honom [Jesus] till att bota.” Senare, vid pingsten, fick apostlarna också kraft från Gud att bota sjuka och uppväcka döda. Gjorde detta dem till en del av någon ”gudom”? Nej, genom Kristus fick de helt enkelt kraft från Gud att göra sådant som människor i normala fall inte kunde göra.

19. Varför kan den heliga anden inte vara den tredje personen i en treenighet?

¹⁹ Denna samma verksamma kraft omnämns i Efesierna 5:18, där Paulus ger följande råd: ”Fortsätt med att bli uppfyllda av ande.” Likaså heter det i Apostlagärningarna 7:55 att Stefanus var ”full av helig ande”. Och vid pingsten blev Jesu efterföljare ”alla uppfyllda av helig ande”. (Apostlagärningarna 2:4) Kan en människa bli uppfylld av en annan person? Nej, men hon kan bli uppfylld av den kraft som kommer från Gud. Denna heliga ande är samma kraft som Gud använde till att skapa universum. Som det heter i 1 Moseboken 1:2 (NW): ”Guds verksamma kraft rörde sig fram och åter över vattenytan.”

20. Vilken syn fick Stefanus, som ytterligare visar att treenigheten inte är sann?

²⁰ Efter Jesu uppståndelse fick Stefanus en syn av himmelen, och han ”fick se Guds härlighet och Jesus, som stod på Guds högra sida”. (Apostlagärningarna 7:55) Två olika personer syntes således i himmelen:1) Gud och 2) den uppväckte Jesus Kristus. Ingen helig ande nämns i den synen, eftersom det inte fanns någon tredje person i en treenighet. Då ju den heliga anden är Guds verksamma kraft, skulle den gå ut från Gud, men inte som en separat varelse. Det var därför som Stefanus endast såg två personer och inte tre.

21, 22. a) Vad medger ett religiöst uppslagsverk om den heliga anden? b) Vad kommer vår följande artikel att behandla?

²¹ New Catholic Encyclopedia medger följande angående den heliga anden: ”Det är tydligt att G[amla] T[estamentet] inte betraktar Guds ande som en person, vare sig i den strikt filosofiska bemärkelsen eller i den semitiska bemärkelsen. Guds ande är helt enkelt Guds kraft. Om den ibland framställs som varande skild från Gud, är detta på grund av att Jahves andedräkt verkar utanför honom själv.” Den förklarar också: ”Flertalet av NT:s [Nya testamentets] texter uppenbarar Guds ande som något och inte som någon; detta framgår särskilt av parallellismen mellan anden och Guds kraft.”

²² Med tanke på alla dessa fakta kan inte denna kristenhetens ”fundamentala” lära om treenigheten vara sann. Guds eget ord vederlägger det påståendet. Det visar tydligt att Jehova Gud är den kärleksfulle Fadern och att Jesus Kristus är hans älskade Son, en Son som hade sådan kärlek till sin Fader att han var villig att vara lydig ända in i döden. Men somliga påstår att det finns skriftställen som verkar stödja treenigheten, och därför skall vi granska några av dessa i vår följande artikel. Vi skall också behandla varifrån denna lära kommer och varför den har blivit en sådan viktig del av kristenheten.

Hur skulle du svara?

◻ Vad lär bibeln om Gud och om Jesus?

◻ Hur visar bibeln förhållandet mellan Fadern och Sonen?

◻ Bland annat vilka bibelverser visar att Gud är överordnad Jesus?

◻ Varför skulle den heliga anden inte kunna vara en del av en treenighet?

[Bild på sidan 13]

Jesus förklarade: ”Fadern är större än jag”