Jesu liv och tjänst

Vad är lovligt på sabbaten?

EN ANNAN sabbat besöker Jesus en synagoga nära Galileiska sjön. Där finns en man med en förtvinad hand. De skriftlärda och fariséerna iakttar Jesus mycket noggrant för att se om han skall bota honom. Till slut frågar de honom: ”Har man lov att bota sjuka på sabbaten?”

De judiska religiösa ledarna tror att det endast är om livet är i fara som man har rätt att bota någon på sabbaten. De lär till exempel att det på sabbaten inte är tillåtet att återföra ett brutet ben i rätt läge eller att lägga ett förband om en vrickad led. De skriftlärda och fariséerna ställer därför denna fråga till Jesus i ett försök att rikta en anklagelse mot honom.

Jesus känner emellertid till deras resonemang. Men han inser samtidigt att de har lagt sig till med en extrem, oskriftenlig syn på vad som utgör ett brott mot sabbatslagens förbud mot arbete. Jesus bäddar därför för en dramatisk konfrontation genom att säga till mannen med den förtvinade handen: ”Stig upp och kom hit i mitten.”

Jesus vänder sig nu till de skriftlärda och fariséerna och säger: ”Vilken är väl den människa bland er som har ett enda får och, om detta faller i en grop på sabbaten, inte fattar tag i det och lyfter upp det?” Eftersom ett får utgör en kapitalplacering, skulle de inte lämna det i gropen till nästa dag, vilket kanske skulle göra att det blev sjukt och förlorade sitt värde. Dessutom sägs det i Skrifterna: ”Den rättfärdige har omsorg om sitt husdjurs själ.”

Jesus spinner vidare på denna parallell och fortsätter: ”När allt kommer omkring: hur mycket värdefullare är inte en människa än ett får! Man har alltså lov att göra väl på sabbaten.” De religiösa ledarna kan inte vederlägga ett sådant logiskt, medlidsamt resonemang och förblir därför tysta.

Harmsen såväl som bedrövad över deras hårdnackade dårskap ser sig Jesus omkring. Därefter säger han till mannen: ”Räck ut din hand.” Han räcker ut den, och handen blir återställd.

I stället för att bli glada över att mannens hand är botad går fariséerna ut och börjar omedelbart hålla rådslag tillsammans med anhängarna av Herodes’ parti för att döda Jesus. I detta politiska parti ingår tydligen medlemmar av de religiösa sadducéerna. I vanliga fall är detta politiska parti och fariséerna öppet i strid med varandra, men de är fullständigt eniga i sitt motstånd mot Jesus. Matteus 12:9—14; Markus 3:1—6; Lukas 6:6—11; Ordspråksboken 12:10, NW; 2 Moseboken 20:8—10.

◆ Vad var bakgrunden till den dramatiska konfrontationen mellan Jesus och de judiska religiösa ledarna?

◆ Vad hade judarna för uppfattning om att bota sjuka på sabbaten?

◆ Vilken illustration använde Jesus för att vederlägga deras felaktiga uppfattningar?