ወለዶም ፍጹማት ኰይኖም ከም እተፈጥሩን ኣምላኽ ንደቅሰብ ዝነበሮ ናይ መጀመርታ ዕላማ ድማ ንዘለኣለም ንኽነብሩ ከም ዝዀነን ፈሊጦም ኢዮም። ኣዳምን ሄዋንን ብዛዕባ እታ ውቅብቲ ስፍራ ኣታኽልቲ ኤደን ገሊጾምሎም ክዀኑ ኣለዎም: ስለምንታይ ካብዛ ገነታዊት ቤቶም ከም እተሰጕ እውን ኣብሪሆምሎም ክዀኑ ኣለዎም። ቃየልን ኣቤልን ነቲ ኣብ ዘፍጥረት 3:⁠15 ተመዝጊቡ ዘሎ መለኮታዊ ትንቢት እውን ተገንዚቦምዎ ክዀኑ ኣለዎም። በቲ ትንቢት እቲ ገይሩ: የሆዋ ንጥቕሚ እቶም ዘፍቅርዎን ኣብኡ ዘለዎም ተኣማንነት ዘረጋግጹን ክብል ነገራት ኣብቲ ግቡእ ግዜኡ ከተዓራሪ ዘለዎ ዕላማ ገሊጹ ኢዩ።

ቃየልን ኣቤልን ብዛዕባ የሆዋን ባህርያቱን ምምሃሮም: ኣብ ውሽጦም ስምረት ኣምላኽ ናይ ምርካብ ባህጊ ኣሕዲሩሎም ክኸውን ኣለዎ። ስለዚ ድማ መስዋእቲ ብምምጻእ ንየሆዋ ቀሪቦምዎ ኢዮም። ናይ መጽሓፍ ቅዱስ ጸብጻብ ከምዚ ይብል:⁠- “ድሕሪ ገለ ወርሓት ድማ ዀነ: ቃየል ካብ ፍረ ምድሪ ንእግዚኣብሄር መስዋእቲ ኣምጽኤ። ኣቤል ከኣ ካብ በዅራት ኣባጊዑን ካብ ስብሔንን ኣምጽኤ።”​—⁠ዘፍጥረት 4:⁠3, 4

የሆዋ ንመስዋእቲ ቃየል ዝነጸጎ ስለምንታይ ኢዩ፧ ኣብ ዓይነት ናይቲ መስዋእቱ ገለ ጉድለትዶ ነይሩ ኢዩ፧ ቃየል ኣብ ክንዲ መስዋእቲ እንስሳ “ካብ ፍረ ምድሪ” ስለ ዘቕረበ የሆዋ ቅር ኢሉዎዶ ኢዩ፧ እቲ ምኽንያት እዚ ከይከውን ይኽእል ኢዩ፧ ድሕርዚ ኣምላኽ ካብ ብዙሓት ኣምለኽቱ መስዋእቲ እኽልን ካልእ ፍረ ምድርን ብሓጐስ ተቐቢሉ ኢዩ። (ዘሌዋውያን 2:​1-​16) በዚ መሰረት እዚ እምበኣር: ቃየል ኣብ ኵነታት ልቡ ገለ ጕድለት ነይርዎ ክኸውን ኣለዎ። የሆዋ ንልቢ ቃየል ከንብቦ ይኽእል ነይሩ ኢዩ: ከምዚ ብምባል ድማ ኣጠንቀቖ:- “እግዚኣብሄር ከኣ ንቃ⁠የል፤ ስለምንታይ ኰሬኻ፧ ስለምንታይከ ገጽካ ጸለመ፧ ጽቡቕ እንተ ትገብርሲ: ገጽካዶ ትኽ ኣይምበለን፧ ጽቡቕ እንተ ዘይገበርካ ድማ: ሓጢኣት ኣብ ኣፍ ደገ ትቃጸወካ አላ: ሃረርታኣውን ናባኻ እዩ።”​—⁠ዘፍጥረት 4:⁠6, 7