Mga Talata sa 1 Tesalonica Kung Saan Lumitaw ang Pangalan ni Jehova Kahit Hindi Mula sa Tuwiran o Di-tuwirang Pagsipi

 Tingnan ang sinasabi ng ilang reperensiya tungkol sa ekspresyong Griego para sa “salita ng Panginoon” sa talatang ito:

 “Karaniwan ang ekspresyong ito sa Lumang Tipan at sa Gawa, pero sa mga sulat [ni Pablo], dito lang ito lumitaw at sa 2 Tesalonica 3:1. Pero gumamit si Pablo ng katulad na mga ekspresyon gaya ng ‘ang salita,’ ‘ang salita ng Diyos,’ ‘ang ebanghelyo ng Diyos.’ Ang salita ay tumutukoy sa ebanghelyo, at ang awtor nito ay ‘ang Panginoon’ . . . Gaya ng sa iba pang bahagi ng Bagong Tipan, hindi malinaw kung sino ang tinutukoy na Panginoon, dahil parehong tinatawag na Panginoon ang Ama at ang Anak (Jesus). Pero dito, makatuwirang isipin na ang tinutukoy ay ang Ama.” Ganito ang sinabi ng komentaryong ito tungkol sa 1 Tesalonica 1:1: “Ang unang maiisip na basehan para malaman kung sino ang tinutukoy niya sa paggamit [ng terminong “Panginoon”] . . . ay ang LXX [Septuagint], kung saan ‘Panginoon’ ang madalas na ipinanunumbas sa Hebreong Yahweh, na pangalan ng Diyos.”—New International Biblical Commentary—1 and 2 Thessalonians, ni David J. Williams, 1992, pahina 24, 31.

 “Ang katumbas ng ekspresyon sa Lumang Tipan para sa ‘salita ng PANGINOON’ (ihambing ang Isaias 38:4–5) ay maraming beses na ginamit sa Gawa para tumukoy sa lumalaganap na ebanghelyo (Gawa 8:25; 13:44, 48–49; 15:35–36; 16:32; 19:10, 20).” Ganito ang mababasa sa tinutukoy ditong teksto, ang Isaias 38:4: “At sinabi [lit., “ito ang salita”] ni Jehova kay Isaias.”—The Expositor’s Bible Commentary: Ephesians-Philemon, Nirebisang Edisyon, na inedit ni Tremper Longman III at David E. Garland, 2006, Tomo 12, pahina 382.

 “Ang ‘salita ng Panginoon’ ay isang ekspresyon sa Lumang Tipan na kadalasan nang tumutukoy sa isang hula mula sa Diyos (halimbawa, Genesis 15:1, Isaias 1:10, Jonas 1:1 [Ginamit sa tatlong tekstong ito ang ekspresyong “salita ni Jehova.”]).”—The NET Bible, New English Translation, Ikalawang Edisyon, 1996-2017, pahina 2233.

 Tingnan ang sumusunod na mga komentaryo sa talatang ito:

 “Malamang na ang ‘Panginoon’ na tinutukoy dito ni Pablo ay ang ‘Diyos’ at hindi si Jesus, dahil ang sumunod na mga sinabi niya ay tungkol sa Diyos.”—The New Interpreter’s Bible, 2000, Tomo XI, pahina 719.

 “Ipinapaalala sa paraan ng pagkakasabi ng babalang ito na ang Panginoon ay isang ‘tagapaghiganti’ (NIV, “magpaparusa”). Posibleng maisip na ang ‘Panginoon’ dito ay tumutukoy sa Panginoong Jesus (na karaniwan sa Bagong Tipan). Pero sa Lumang Tipan, madalas na sabihing ang Diyos ang tagapaghiganti (hal., Deuteronomio 32:35), at makikita rin ang ideyang iyan sa Bagong Tipan. Kaya mukhang mas makatuwiran itong basehan sa pag-unawa sa tekstong ito.”—The First and Second Epistles to the Thessalonians, Nirebisang Edisyon, ni Leon Morris, 1991, pahina 124.

 Sa Exegetical Dictionary of the New Testament, 1991, (Tomo 2, p. 329-330), nakalista ang 1 Tesalonica 4:15 kung saan ang Kyʹri·os ay “ginamit sa Bagong Tipan para tumukoy kay Yahweh o sa Diyos.”

 Tingnan ang sinasabi ng ilang reperensiya tungkol sa ekspresyong Griego para sa “araw ng Panginoon”:

 “Ang Araw ng Panginoon (na sinasabing araw ni YHWH) ay ang araw kung kailan ipagtatanggol ni YHWH ang mga matuwid at hahatulan ang mga di-matuwid.”—The New Interpreter’s Bible, 2000, Tomo XI, pahina 726.

 Sa Exegetical Dictionary of the New Testament, 1991, (Tomo 2, p. 329-330), nakalista ang 1 Tesalonica 5:2 kung saan ang Kyʹri·os ay “ginamit sa Bagong Tipan para tumukoy kay Yahweh o sa Diyos.”

 “Ng Panginoon—kurios = Jehova.”—Vine’s Expository Commentary on 1 & 2 Thessalonians, nina W. E. Vine at C. F. Hogg, 1997, pahina 112.