Запитання читачів

Оскільки стародавній священик Мелхиседек був звичайною людиною, чому в Біблії говориться, що він був «без родоводу»?

Так сказано у Євреїв 7:3. Розгляньмо цей вірш у його контексті:

«Бо цей Мелхиседек, цар Салиму, священик Бога Всевишнього, що був стрів Авраама, як той вертався по поразці царів, і його поблагословив. Авраам відділив йому й десятину від усього,— найперше бо він визначає «цар правди», а потім «цар Салиму», цебто «цар миру». Він без батька, без матері, без родоводу, не мав ані початку днів, ані кінця життя, уподобився Божому Сину,— пробуває священиком завжди» (Євреїв 7:1—3).

Як уже було згадано, Мелхиседек був звичайною людиною, такою ж як Авраам, з яким він мав прямі стосунки (Буття 14:17—20; Євреїв 7:4—10). З огляду на це Мелхиседек повинен був мати батьків — батька і матір, також він, можливо, мав нащадків. Отже, будучи людиною, він мав родовід, або родовідне дерево. Його життя так само колись закінчилось. Мелхиседек колись помер, і це узгоджується із Павловими словами в Римлян 5:12, 14. Але оскільки ми не знаємо, коли помер Мелхиседек і через це перестав служити священиком, у цьому розумінні він служив без кінця, про який хтось би знав.

У Посланні до євреїв Павло згадав про Мелхиседека, обговорюючи роль Ісуса Христа як більшого Первосвященика. Згадуючи Мелхиседека як прототип, або прообраз, Ісуса в ролі священика, Павло сказав: «Ісус [став] навіки Первосвящеником за чином Мелхиседековим» (Євреїв 6:20). В якому розумінні?

Павло повинен був усвідомлювати, що в Біблії не подається подробиць про родовід Мелхиседека — про його предків або якихось потомків. Ця інформація не є справою Біблії. Отже, з позиції Павлового або нашого знання про Мелхиседека можна було би правильно сказати, що він «без родоводу» (Огієнко, Хоменко), «без запису походження» (В. Дж. Конібер) або без «родовідного дерева» (Дж. Б. Філліпс).

Яку подібність із цим мав Ісус? Щоправда, ми знаємо, що Ісусовим Отцем є Бог Єгова, а його людською матір’ю є Марія, яка походить з племені Юди. Все-таки існує схожість між Мелхиседеком та Ісусом. У чому? Ісус не народився в племені Левія, що було племенем священиків в ізраїльському народі. Ні, Ісус не став священиком через людський родовід. Так само Мелхиседек не став священиком «за законом тілесної заповіді», тобто не народився у племені та сім’ї священиків (Євреїв 7:15, 16). Ісус «від Бога був названий Первосвящеником за чином Мелхиседековим», а не став священиком через людського батька, який сам був священиком (Євреїв 5:10).

Крім того, в Ісуса зовсім не було нащадків або наступників у його священстві. Також і в цьому розумінні він був без родоводу. Він вічно виконуватиме своє священицьке служіння як корисний наставник. Павло розповів про це довічне служіння, сказавши:

«[Ісус], що навіки лишається, безперестанне Священство Він має. Тому може Він завжди й спасати тих, хто через Нього до Бога приходить, бо Він завжди живий, щоб за них заступитись» (Євреїв 7:24, 25).

Тому розгляд Павлових слів у Євреїв 7:3 повинен бути чимось більшим, ніж лише часткою нагромадженого в нашому розумі знання. Це знання повинно поглиблювати нашу вдячність за можливість, яку Бог Єгова з любов’ю дав для нас, щоб ми назавжди отримали прощення гріха, і за спосіб, в який він організував для нас довічну допомогу і керівництво.