Майбутній фінал «книги війн Єгови»
«Тим то й сказано у книзі воєн Господніх [Єгови, НС]» (4 МОЙСЕЄВА 21:14, «Хоменко»).
1, 2. На якій оказії в давнину Єгова виявив Себе бути воїном-Богом єгиптянам, і як?
МАЛО людей сьогодні оцінюють те, що Єгова, Бог Біблії, є воїном, мужем війни. Цей факт драматизовано, коли Він визволив Свій народ з-під пригноблення в Єгипті у давнину. Фараона підбурив невидимий ворог того народу, Сатана Диявол, щоб він дуже знущався над ними. Але тепер, усвідомлюючи свою втрату через те, що відпустив ізраїльтян, фараон з його військом погнались за ними.
2 Проте, фараон не усвідомлював того, що Бог ізраїльтян теж може стати воїном-Богом і визволити Своїх людей. Як єгипетське військо гналось суходолом Червоного моря, щоб помститись, то Бог тих ізраїльтян у небезпеці почав діяти й затопив вояків у колісницях, як також вершників. Скупчені води вернулись на місце й закрили прохід яким ізраїльтяни чудесно втекли, і єгиптяни потопились (2 Мойсеєва 14:14, 24-28).
3. У своїй пісні перемоги, яким Богом ізраїльтяни зображували Єгову, але який факт сьогоднішні нації ігнорують?
3 Безпечно на східному березі Червоного моря, розрадувані ізраїльтяни співають пісню перемоги на хвалу їхньому небесному Визволителеві: «Я буду співати Господеві [Єгові, НС], бо дійсно звеличився Він — коня й верхівця його кинув до моря! Моя сила та пісня — Господь [Єгова, НС], і Він став на спасіння мені! Це мій Бог,— і прославлю Його, Він Бог батька мого,— і звеличу Його! Господь [Єгова, НС] — Муж війни, Єгова — Йому Ймення! Колесниці фараонові й військо його вкинув у море, а вибір його трійкових у Червоному морі затоплений» (2 Мойсеєва 15:1-4). Там, у Червоному морі, Єгова виявив Себе бути воїном чудесних діл. Цей факт світові нації ігнорують.
4, 5. Від якого загального предка походять тих радіючих 12 племен Ізраїлю, чиїм другом став той предок і через яку рису?
4 Пророк Мойсей, диригент цього натхненного хору, говорив про Єгову як «Бог батька мого». Єврей, Авраам, був видатним предком народу Ізраїлю. З нього, у родоводі Ісака й Якова та його 12 синів, походили 12 племен Ізраїлю. Авраам доказався бути зразковим поклонником Бога Єгови. Він був такої міцної віри, що коли Єгова покликав його залишити свій дім у халдейському Урі, то він без вагань подався в країну, яку Єгова пізніше покаже йому, з довір’ям, що Бог сповнить йому Свої обіцянки дати йому ту землю та його нащадкам.
5 Через Авраамову чудову віру, Єгова дав йому обіцянку про «насіння», або потомка, яким усі родини землі, а навіть сьогоднішні, будуть благословляти себе (1 Мойсеєва 12:2, 3; 22:17, 18). Авраам розвинув таке близьке споріднення з своїм Богом, що його названо «друг Єгови». Бог Сам дав цьому вірному патріархові назву «друг мій» (Якова 2:23; Ісаї 41:8).
6. Незважаючи на його спокійні мандрування Обітованою землею, то як Авраам доказав себе бути воїном покладаючись на Єгову?
6 Незважаючи на те, що Авраам переміщався з місця на місце в Обітованому краї, то таки доказав себе бути воїном. Сталось, що чотири царі вторгувались в Обітований край й взяли Авраамового племінника Лота та його родину. Авраам, спонуканий родинними узами, озброїв 318 управних слуг разом з трьома місцевими союзниками, Анером, Ешколом, і Мамре, та погнався за мародерами. Напавши на них зненацька вночі, Авраам з своїми спільниками завдав їм поразки незважаючи на те, що їх було багато більше. Там відбулась «поразка царів» (Євреїв 7:1; 1 Мойсеєва 14:13-17). Авраам визволив Лота з його родиною й повернув їм усе вкрадене.
7-9. (а) Якого священика Авраам відвідав, і яке благословення він одержав? (б) Як Авраам показав, що бажав тільки благословення Всевишнього Бога? (в) Так як Мелхиседек підтвердив, хто дав Авраамові військову перемогу?
7 Авраам знав, що цей військовий подвиг доказався успішним тільки тому, що Бог Єгова допоміг йому, і під час тріумфальної подорожі додому він публічно визнав цей факт. Він знав, що Богом схвалений священик перебував у місті Салимі. Він подався до того міста. У послідній половині 14 розділу 1 Мойсеєвої, говориться про те що сталось.
8 «А Мелхиседек, цар Салиму, виніс хліб та вино. А він був священик Бога Всевишнього. І поблагословив він його та й промовив: Благословенний Аврам від Бога Всевишнього, що створив небо й землю. І благословенний Бог Всевишній, що видав у руки твої ворогів твоїх. І Аврам дав йому десятину зо всього. І сказав цар содомський Аврамові: Дай мені людей, а маєток візьми собі. Аврам же сказав цареві содомському: Я звів свою руку до Господа [Єгови, НС], Бога Всевишнього, Творця неба й землі,— що від нитки аж до ремінця сандалів я не візьму з того всього, що твоє, щоб ти не сказав: Збагатив я Аврама. Я не хочу нічого,— даси тільки те, що слуги поїли, та частину людям, що зо мною ходили: Анер, Ешкол і Мамре,— частину свою вони візьмуть» (1 Мойсеєва 14:18-24).
9 Так як стає відомо з тих віршів, Мелхиседек, цар-священик міста Салима, підтвердив Авраамове переконання, що це Всемогутній Бог воював за нього та його військо і дав йому перемогу. Цар-священик Мелхиседек не применшував участі Єгови в цій справі.
Книга війн Єгови
10. Де в Біблії згадується перше воювання, і чому це тільки початок переможних війн Єгови?
10 Цей опис вторгнення в Обітований край й Авраамової перемоги над тими озброєними загарбниками в 14 розділі 1 Мойсеєвої є перша згадка про воювання в Святому Письмі. Отже, понад чотири століть перед Його подвигом при Червоному морі, Єгова виявив Себе бути воїном, «мужем війни». Однак, це тільки початок. Буде багато більше славних перемог, а навіть остання, при «закінченні [цієї] системи» (Матвія 24:3).
11. Що це є «книга війн Єгови», але де інше записуються багато Його військових подвигів?
11 Згідно із сказаним в 4 Мойсеєвій 21:14, то написалась «книга війн Єгови» (НС). Цей вірогідний запис, або історія, Божих війн заради Своїх людей, мабуть почалась тим боєм заради вірного Авраама. Ця книга була відома Мойсеєві, але він нічого більше не говорить про неї. Тому ми не знаємо, як Єгова виявив Себе бути воїном протягом того часу записаного в книзі війн Єгови. Проте, з того часу, написалось більшість Святої Біблії, і в ній читаємо про різні військові подвиги Єгови.
Більший Мелхиседек — воїн
12. Якого Більшого службовця Всевишнього Бога Єгови символізував Мелхиседек, і який Псалом, складений Давидом, є промовлений до Цього священика-воїна?
12 Мелхиседек поблагословив Авраама після того, як він завдав поразки цареві Кедор-Лаомерові й його союзникам. Цар-священик Мелхиседек пророчо символізував Того, Який стане Первосвящеником Всевишнього Бога, а також могутнім воїном з підтримкою Всевишнього Бога. Псалом 110, складений під натхненням воїном-царем Давидом, є промовлений до Цього Більшого за Мелхиседека із Салима, коли каже: «Господь [Єгова, НС] із Сіону пошле берло сили Своєї,— пануй Ти поміж ворогами Своїми! Поклявся Господь [Єгова, НС],— і не буде жаліти: Ти священик навіки за чином Мелхиседековим. По правиці Твоїй розтрощить Владика царів у день гніву Свого» (Псалом 110:2, 4, 5).
13. У 7 і 8 розділах до Євреїв, як ототожнюється той Більший від давнього Мелхиседека, у яке високе місце цей ввійшов і з якою жертвою?
13 Натхненний письменник Послання до євреїв виявив Того Кому ці слова були промовлені сказавши: «Як предтеча, за нас увійшов був Ісус, ставши навіки Первосвящеником за чином Мелхиседековим» (Євреїв 6:20). У наступному розділі Послання до євреїв пояснює велич давнього Мелхиседека. Усе ж таки велич його священства перебільшує Той, Якого він символізував, воскреслий, прославлений Ісус Христос, Який ввійшов у святу присутність Самого Бога Єгови з багато ціннішою жертвою, яку цар-священик Мелхиседек із Салима ніколи не міг принести (Євреїв 7:1—8:2).
14. Чи Більший Мелхиседек уповноважив духівництво так званого християнства брати участь у війнах так званих християнських націй?
14 Цар-священик Мелхиседек поблагословив воїна, переможного Авраама. Але що ж сказати про Більшого Мелхиседека, засновника правдивого християнства? Духівництво так званого християнства заявляє себе представляти Ісуса Христа, коли благословить війська так званих християнських націй й молиться за них. Але чи Первосвященик Єгови на небі благословив духівництво так званого християнства за це? Чи цим чином Він прийняв відповідальність за пролиття крові протягом так званої християнської ери, а навіть крові, пролитої протягом першої й другої світових війн? Зовсім ні! Він ніколи не уповноважував Своїх правдивих учнів ставати частиною цього світу й приєднуватись до його кровопролитного мілітаризму.
Бог-воїн робить Собі гарне Ім’я
15, 16. Що Єгова зробив Собі, коли воював за Своїх людей, щоб визволити їх від Єгипту?
15 У Неемії 9:10 говорить про визволення 12 племен Ізраїлю з Єгипту, і каже про Єгову: «І дав Ти знаки та чуда на фараоні та на всіх його рабах, і на всім народі краю його, бо пізнав Ти, що вони гордо поводилися з ними, і зробив Ти Собі Ім’я, як видно цього дня». (Порівняйте 2 Мойсеєву 14:18).
16 Пророк Ісая має на увазі якісність цього Ім’я, коли говорить про Єгову «Що Він по правиці Мойсея провадив рамено величчя Свого, що Він перед ними розділював воду, щоб зробити Собі вічне Ім’я». Тоді звертаючись до Єгови, він каже: «Так і Ти вів народ Свій, щоб зробити Собі славне Ім’я!» (Ісаї 63:12-14). Звертаючись до Єгови, щоб Він знову діяв заради Своїх людей, Даниїл сказав, що Він «вивів з єгипетського краю Свій народ потужною рукою, і зробив Собі славне Ім’я, як цього дня» (Даниїла 9:15; Єремії 32:20).
17. Кого Єгова пошле воювати в Його Ім’я, і цим чином, що Він виявить усім сьогоднішнім націям?
17 У свій час, Бог Єгова пошле Ісуса Христа, Більшого Мелхиседека, у ролі могутнього воїна. Через Ісуса, Єгова зробить Собі славне Ім’я, багато славніше ніж те яке згадується в книзі війн Єгови або в Святому єврейському Письмі Святої Біблії. В останньому розділі другої від останньої книги Святого єврейського Письма, передсказує міжнародний наступ на Єрусалим. Тоді, так як говориться у Захарії 14:3, «Вийде Господь [Єгова, НС],— і стане на прю [спір] із народами цими, як дня боротьби Його, за дня бою». Таким-то чином Бог Біблії покаже всім сучасним народам, що Він є Тим Самим воїном-Богом як за днів стародавнього Ізраїлю.
18, 19. Який Єрусалим стане предметом рішучого нападу націй?
18 Ця подія ще майбутня. Але на котрий Єрусалим нації будуть наступати? Те пророцтво не сповнилось над Єрусалимом за Захарієвих днів. Те місто знищило римське військо в 70 р. н. е. Єрусалим відбудувався, і сьогодні на думку так званого християнства, як також тілесного Ізраїлю, є святим містом. У 1967 р., у шостиденній війні, тілесний Ізраїль забрав відбудований земний Єрусалим. Але немає будь-якого доказу, що Бог Єгова брав участь у тому воюванні. Його коронований Цар, Ісус Христос, не царює в земному Єрусалимі, і воно вже не є «місто Царя Великого», тобто, Єгови (Матвія 5:35).
19 Ні, ця офіційна столиця єврейського члена Організації Об’єднаних Націй не є тим Єрусалимом про якого згадується в пророцтві Захарія. Краще, те пророцтво стосується Єрусалима про якого читаємо в Посланні до євреїв. Там, Павло звертається до помазаних християн і каже: «Ви приступили до гори Сіонської, і до міста Бога Живого, до Єрусалиму небесного, і до десятків тисяч Анголів» (Євреїв 12:22). Цей небесний Єрусалим є Боже Месіанське Царство, якого на землі сьогодні представляє мала група помазаних християн з надією стати співправителями з Ісусом Христом у тому Царстві. Цей Єрусалим стане предметом пророкованого нападу.
20. Що Цар Єзекія промовив до своїх людей в небезпеці, щоб підбадьорити їх, і якими словами Царя Більшого за Єзекію Свідки Єгови сьогодні підбадьорюються?
20 Цим співправителям, ні великому натовпові християн, які мають надію жити на землі, й які виходять зі всіх народів і приєднуються до чистого поклоніння, непотрібно боятись тієї майбутньої атаки. Коли страшенне військо Санхеріва, царя Ассірії, виступило на Єрусалим за днів царя Єзекії, то цар Єзекія заспокоїв ізраїльтян у небезпеці, сказавши їм: «З ним рамено тілесне, а з нами Господь [Єгова, НС], Бог наш, щоб допомагати нам та воювати наші війни!» Результатом цього «оперся народ на слова Єзекії, Юдиного царя» (2 Хронік 32:8). Свідки Єгови сьогодні, коли їм загрожують національні сили цієї світової системи, можуть покладатись на подібні слова Царя більшого за Єзекії, Ісуса Христа.
21. (а) Чому слова Єіїла будуть пригадуватися протягом майбутнього нападу на небесний Єрусалим? (б) Які будуть результати того майбутнього бою?
21 У той час, будуть пригадуватись страх-надихаючі слова Єіїла, Левіта: «Не вам воювати в цьому,— поставтеся й станьте, і побачите, що Господнє [Єгови, НС] спасіння з вами, Юдо й Єрусалиме! Не бійтеся й не жахайтеся,— узавтра виходьте перед них, а Господь [Єгова, НС] буде з вами!» (2 Хронік 20:17). Так, у той небезпечний час, Єгова охоронятиме Своїх людей. Безпека й збереження Його людей буде залежна від того, що Він воюватиме за них. Він воюватиме через Свого воїна-Царя, Ісуса Христа! З яким же наслідком? Дияволова видима організація на землі буде знищена вщент (Об’явлення 19:11-21).
22. (а) Яке тріумфальне закінчення запишеться в книгу війн Єгови, і що Єгова зробить Собі цим чином? (б) Що любителі Ім’я Єгови будуть спонукані робити через Його перемогу?
22 Яке ж славне Ім’я Бог зробить Собі благоговійною перемогою в цій «війні того великого дня Вседержителя Бога» в Гар-Магедоні! (Об’явлення 16:14, 16). Тоді допишеться новий розділ, так би мовити, до книги війн Єгови. Це буде тріумфальне закінчення, грандіозний фінал відносно цієї системи. Ціла книга покаже, що Всемогутній Бог ніколи не зазнав бойових поразок. Як тріумфально любителі Ім’я Єгови вихвалятимуть Його! Дійсно тоді сповниться останній вірш книги Псалмів: «Все, що дихає,— хай Господа [Єгову, НС] хвалить! Алілуя» (Псалом 150:6).
Питання для перегляду
◻ Що люди сьогодні не визнають про Єгову, Бога Біблії?
◻ Яку війну воював Авраам, і хто дав йому перемогу?
◻ Що це є «книга війн Єгови»?
◻ Яким фіналом закінчиться «книга війн Єгови», і з яким результатом?