Християнські свідки з небесним громадянством
«Наше громадянство в небі» (ФИЛИП’ЯН 3:20, Хоменко).
1. Який чудовий намір має Єгова стосовно деяких людей?
ОСОБИ, народжені людьми, правитимуть як царі і священики в небі, навіть над ангелами (1 Коринтян 6:2, 3; Об’явлення 20:6). Як же вражає цей факт! Однак Єгова має такий намір і він сповнює його через свого єдинородного Сина Ісуса Христа. Чому наш Творець робить це? Як знання цього повинно сьогодні впливати на християн? Розгляньмо відповіді, які Біблія дає на ці запитання.
2. Про який новий розпорядок, що його мав започаткувати Ісус, оголошував Іван Хреститель і з чим цей розпорядок був пов’язаний?
2 Коли Іван Хреститель готував Ісусові дорогу, він оголошував, що Ісус робитиме щось нове. У Біблії говориться: «[Іван] проповідував, кажучи: «Услід за мною йде он Потужніший від мене, що Йому я негідний, нагнувшись, розв’язати ремінця від узуття Його. Я христив вас водою, а Той вас христитиме Духом Святим» (Марка 1:7, 8). До того часу ніхто ще не отримав хрещення святим духом. Це був новий розпорядок, у якому певна роль відводилася святому духу і який був пов’язаний з наміром Єгови приготувати людей до небесного правління. Той намір мав невдовзі відкритися.
«Народжені знову»
3. Що нового про небесне Царство Ісус пояснив Никодимові?
3 На таємній зустрічі з видатним фарисеєм Ісус більше відкрив про цей божественний намір. Фарисей Никодим, прийшовши до Ісуса вночі, почув від нього таке: «Коли хто не народиться згори [«знову», НС], то не може побачити Божого Царства» (Івана 3:3). Як фарисей, Никодим повинен був вивчати Святе єврейське Письмо і тому знав дещо про величну правду Божого Царства. Згідно з пророцтвом Даниїла, Царство мало бути дане комусь, хто є «ніби Син Людський», а також «народові святих Всевишнього» (Даниїла 7:13, 14, 27). Сказано, що те Царство «потовче й покінчить» усі інші царства, а само стоятиме вічно (Даниїла 2:44). Никодим, мабуть, думав, що ці пророцтва сповняться на єврейському народові, але, за словами Ісуса, щоб побачити Царство, треба народитися знову. Никодим не зрозумів цього, тому Ісус продовжив: «Коли хто не родиться з води й Духа, той не може ввійти в Царство Боже» (Івана 3:5).
4. Як змінюються взаємини з Єговою у людей, народжених зі святого духу?
4 Іван Хреститель говорив про хрещення духом святим. Тепер Ісус додає, що людина мусить народитися зі святого духу, щоб увійти в Боже Царство. Цим унікальним народженням недосконалі чоловіки і жінки розпочинають особливі взаємини з Богом Єговою. Вони стають його усиновленими дітьми. У Біблії читаємо: «Тим, хто прийняв [Ісуса], віруючим в Ім’я Його, дав владу бути дітьми Божими; які народилися не від крові, ні від хотіння плоті, ні від хотіння мужа, але народились від Бога» (Івана 1:12, 13, Деркач; Римлян 8:15).
Божі діти
5. Коли вірні учні були охрещені святим духом і які пов’язані з цим дії святого духу відбулися у той самий час?
5 Коли Ісус розмовляв з Никодимом, він вже був помазаний святим духом для майбутнього царювання у Божому царстві і Бог вже привселюдно визнав його своїм Сином (Матвія 3:16, 17). У П’ятидесятницю 33 року н. е. Єгова зачав більше духовних дітей. Вірні учні, зібрані у горішній кімнаті в Єрусалимі, були охрещені святим духом. У той же час вони були народжені знову — зі святого духу, ставши Божими духовними синами (Дії 2:2—4, 38; Римлян 8:15). Крім того, вони були помазані святим духом у зв’язку з майбутнім небесним спадком і початково попечатані святим духом, що було завдатком небесної надії (2 Коринтян 1:21, 22).
6. Який намір має Єгова стосовно небесного Царства і чому це логічно, що люди беруть у ньому участь?
6 Це були перші недосконалі люди, вибрані Богом увійти в Царство. Тобто після смерті і воскресіння вони мали стати частиною небесної Царської організації, яка повинна правити над людьми й ангелами. Єгова має намір, щоб за допомогою цього Царства перед усім створінням було освячено його величне ім’я і виправдано його суверенітет (Матвія 6:9, 10; Івана 12:28). Як же логічно, щоб люди брали участь у тому Царстві! Сатана використав людей ще в Едемському саду, піднімаючи своє перше спірне питання проти суверенітету Єгови, і тепер Єгова має намір, щоб люди взяли участь у відповіді на це спірне питання (Буття 3:1—6; Івана 8:44). Апостол Петро написав людям, вибраним, щоб правити у тому Царстві: «Благословенний Бог і Отець Господа нашого Ісуса Христа, що великою Своєю милістю відродив [«знов породив», Куліш] нас до живої надії через воскресення з мертвих Ісуса Христа, на спадщину нетлінну й непорочну та нев’янучу, заховану в небі для вас» (1 Петра 1:3, 4).
7. Які унікальні взаємини існують між Ісусом та людьми, охрещеними святим духом?
7 Як усиновлені діти Божі, ці вибрані християни стали братами Ісуса Христа (Римлян 8:16, 17; 9:4, 26; Євреїв 2:11). Оскільки Ісус виявився Насінням, обіцяним Аврааму, ці помазані духом християни є другорядною, або допоміжною, частиною того Насіння, яке зішле благословення на людей, що мають віру (Буття 22:17, 18; Галатів 3:16, 26, 29). Які благословення? Можливість бути відкупленими від гріха, примиритися з Богом і служити йому сьогодні і вічно (Матвія 4:23; 20:28; Івана 3:16, 36; 1 Івана 2:1, 2). Помазані християни на землі спрямовують людей щирого серця до цих благословень, свідкуючи їм про свого духовного брата Ісуса Христа і про свого Отця, що усиновив їх, Бога Єгову (Дії 1:8; Євреїв 13:15).
8. Що таке «виявлення» зачатих духом Божих синів?
8 Біблія говорить про «виявлення» Божих синів (Римлян 8:19, Хом.). Увійшовши в Царство як Ісусові співцарі, вони братимуть участь у знищенні злої системи речей Сатани. Потім тисячу років вони допомагатимуть застосовувати користі викупної жертви до людей і таким чином доведуть людей до досконалості, яку втратив Адам (2 Солунян 1:8—10; Об’явлення 2:26, 27; 20:6; 22:1, 2). Все це входить у їхнє виявлення. Цього нетерпляче чекають віруючі людські створіння.
9. Як Біблія називає помазаних християн по цілому світі як групу?
9 Як група, помазані християни по цілому світі є «церквою [«збором», НС] первородних, записаних на небі» (Євреїв 12:23, Хом.). Вони першими отримують користь від Ісусової викупної жертви. Вони є також «тілом Христовим», і це показує близькі взаємини між ними самими, а також між ними й Ісусом (1 Коринтян 12:27). Павло писав: «Як тіло одне, але має членів багато, усі ж члени тіла, хоч їх багато, то тіло одне,— так і Христос. Бо ми всі одним Духом охрищені в тіло одне,— чи то юдеї, чи геллени, чи раби, чи то вільні,— і всі ми напоєні Духом одним» (1 Коринтян 12:12, 13; Римлян 12:5; Ефесян 1:22, 23; 3:6).
«Ізраїль Божий»
10, 11. Чому у першому столітті був потрібен новий Ізраїль і хто входив у цей новий народ?
10 До Ісусового приходу як обіцяного Месії протягом понад 1500 років буквальний народ Ізраїль був особливим народом Єгови. Незважаючи на постійні нагадування, той народ у цілому виявився невірним. Коли прийшов Ісус, Ізраїль відкинув його (Івана 1:11). Тому Ісус сказав єврейським релігійним провідникам: «Від вас Царство Боже відійметься, і дасться народові, що плоди його буде приносити» (Матвія 21:43). Щоб отримати спасіння, необхідно розпізнати той ‘народ, що приносить плоди Царства’.
11 Новий народ — це збір помазаних християн, народжений у П’ятидесятницю 33 року н. е. Першими його членами стали єврейські учні Ісуса, котрі прийняли його як свого небесного Царя (Дії 2:5, 32—36). Однак вони були членами Божого нового народу не на основі свого єврейського походження, а на основі віри в Ісуса. Отже, цей новий Ізраїль Божий був чимось єдиним у своєму роді — духовним народом. Коли більшість євреїв відмовилася прийняти Ісуса, запрошення стати частиною нового народу було скеровано до самарян, а тоді до язичників. Той новий народ названо «Ізраїлем Божим» (Галатів 6:16).
12, 13. Як з’ясувалося, що новий Ізраїль не є сектою юдаїзму?
12 У стародавньому Ізраїлі, якщо неєвреї хотіли навернутися на віру ізраїльтян, вони мусили підкорятися Мойсеєвому Закону і чоловіки мали символізувати це обрізанням (Вихід 12:48, 49). Деякі єврейські християни думали, що цей принцип повинен також стосуватися неєвреїв, які входять в Ізраїль Божий. Однак Єгова так не вважав. Святий дух скерував апостола Петра до дому язичника Корнилія. Коли Корнилій та його сім’я відгукнулися на проповідування Петра, вони отримали святий дух, причому ще до свого хрещення у воді. Це ясно показало, що Єгова прийняв тих язичників як членів Ізраїлю Божого, не вимагаючи від них підкорення Мойсеєвому Закону (Дії 10:21—48).
13 Деяким віруючим було важко змиритися з цим, і невдовзі справу вже обговорювали апостоли і старші в Єрусалимі. Цей правомочний орган заслухав свідчення про те, як святий дух діє на неєврейських віруючих. Вивчення Біблії показало, що це відбувається на сповнення натхнених пророцтв (Ісаї 55:5; Амоса 9:11, 12). Було прийнято правильне рішення: неєврейським християнам не треба підкорятися Мойсеєвому Закону (Дії 15:1, 6—29). Отже духовний Ізраїль був справді новим народом, а не сектою юдаїзму.
14. На що вказує те, що Яків назвав християнський збір «дванадцятьма племенами, які в Розпорошенні»?
14 В гармонії з цим, пишучи до помазаних християн першого століття, учень Яків адресував своє послання «дванадцятьом племенам, які в Розпорошенні» (Якова 1:1; Об’явлення 7:3—8). Звичайно, громадяни нового Ізраїлю не призначалися до конкретних племен. У духовному Ізраїлі не було розділення на 12 окремих племен, як у буквальному Ізраїлі. Проте в очах Єгови Божий Ізраїль, згідно з натхненими словами Якова, повністю замінив 12 племен природного Ізраїлю. Якщо хтось із природних ізраїльтян ставав частиною нового народу, навіть коли він був з племені Юди чи Левія, його тілесне походження не мало жодного значення (Галатів 3:28; Филип’ян 3:5, 6).
Нова угода
15, 16. а) Як Єгова розглядає неєврейських членів Ізраїлю Божого? б) На якій законній підставі був заснований новий Ізраїль?
15 В очах Єгови неізраїльські члени цього нового народу були повноправними духовними євреями! Апостол Павло пояснив: «Не той юдей, що є ним назовні, і не то обрізання, що назовні на тілі, але той, що є юдей потаємно, духово, і обрізання — серця духом, а не за буквою; і йому похвала не від людей, а від Бога» (Римлян 2:28, 29). Багато язичників відгукнулися на запрошення стати частиною Ізраїлю Божого, і цей факт сповнив біблійні пророцтва. Наприклад, пророк Осія писав: «Помилую я Непомилувану і скажу Не-Мій-Народові: Ти — народ мій, а він скаже: Ти — Бог мій» (Осії 2:25, Хом.; Римлян 11:25, 26).
16 Якщо духовні ізраїльтяни не були під Мойсеєвою Закон-угодою, то на якій підставі вони стали частиною нового народу? Через Ісуса Єгова уклав зі своїм духовним народом нову угоду (Євреїв 9:15). Коли 14 нісана 33 року н. е. Ісус започаткував Спомин своєї смерті, він передав 11 вірним апостолам хліб і вино, сказавши, що вино символізує «кров угоди» (Матвія 26:28, НС; Єремії 31:31—34). Згідно з повідомленням Луки, Ісус говорив, що чаша вина символізує «нову угоду» (Луки 22:20, НС). На сповнення Ісусових слів, коли святий дух було злито у П’ятидесятницю і народився Ізраїль Божий, Царство було забране від буквального Ізраїлю і дане новому, духовному народу. Замість буквального Ізраїлю слугою Єгови тепер став цей новий народ, що складався з його свідків (Ісаї 43:10, 11).
«Новий Єрусалим»
17, 18. Які описи слави, що чекає помазаних християн, містить книга Об’явлення?
17 Яка ж слава приготована для осіб, привілейованих отримати небесне покликання! І як же радісно вчитися про чудові справи, які чекають їх попереду! Книга Об’явлення захоплює своїми короткими повідомленнями про їхній небесний спадок. Наприклад, в Об’явлення 4:4 написано: «Навколо престолу [Єгови] — двадцять чотири престоли, а на престолах я бачив двадцятьох чотирьох старців, що сиділи, у шати білі одягнені, а на головах своїх мали вінці золоті». Ті 24 старці, або старійшини,— це помазані воскреслі християни, які вже займають небесне становище, обіцяне їм Єговою. Їхні вінці і престоли нагадують, що вони царі. Подумаймо також про їхній чудовий, високий привілей служити навколо престолу Єгови!
18 В Об’явлення 14:1 дається можливість ще раз подивитися на них: «Я глянув,— і ось Агнець стоїть на Сіонській горі, а з Ним сто сорок чотири тисячі, що мають Ім’я Його й Ім’я Отця Його, написане на своїх чолах». Тут ми бачимо це обмежене число помазанців — 144 000. Те, що вони стоять з Божим коронованим Царем, «Агнцем» Ісусом, говорить про їхнє царське становище. До того ж вони на небесній Сіонській горі. На земній Сіонській горі лежав Єрусалим, царське місто Ізраїлю. Небесна Сіонська гора представляє піднесену позицію Ісуса та його співспадкоємців, з яких складається небесний Єрусалим (2 Хронік 5:2; Псалом 2:6).
19, 20. а) До якої небесної організації належатимуть помазані християни? б) Протягом якого часу Єгова вибирав тих, чиє громадянство мало бути на небі?
19 У гармонії з цим, помазанців у їхній небесній славі також називається «Новий Єрусалим» (Об’явлення 21:2). Земний Єрусалим був «містом Царя Великого» і місцем розташування храму (Матвія 5:35). Небесний Новий Єрусалим є Царською організацією, через яку великий Суверен Єгова і його призначений Цар Ісус тепер правлять і в якій ведеться священицьке служіння, в той час як від трону Єгову течуть великі благословення на вздоровлення людей (Об’явлення 21:10, 11; 22:1—5). В іншому видінні Іван чує, що вірних воскреслих помазаних християн названо ‘жоною Агнця’. Як же це гарно ілюструє теплі, близькі взаємини, якими вони втішатимуться з Ісусом, а також їхнє охоче підкорення йому! Уявімо собі радість у небі, коли останній з них зрештою отримає свою небесну нагороду. Тепер нарешті зможе відбутися «весілля Агнця»! На той час царська небесна організація вже буде у повному складі (Об’явлення 19:6—8).
20 Чудові благословення чекають на тих, до кого апостол Павло сказав: «Наше громадянство в небі» (Филип’ян 3:20, Хом.). Вже майже дві тисячі років Єгова вибирає своїх духовних дітей і готує їх до небесного спадку. Згідно з усіма доказами, ця праця вибору і готування вже майже завершена. Але, згідно з відкриттям, яке Іван отримав у видінні і записав у 7-му розділі Об’явлення, мало відбутися щось більше. Отже тепер нашої уваги заслуговує інша група християн, і ми займемося нею у наступній статті.
Чи ви пам’ятаєте?
◻ Які є різні дії духу на людей, що мають небесний спадок?
◻ Які близькі взаємини мають помазанці з Єговою? з Ісусом?
◻ Як збір помазаних християн названо у Біблії?
◻ На якій законній підставі був заснований Ізраїль Божий?
◻ Які небесні привілеї чекають помазаних християн?
[Ілюстрації на сторінці 10]
Протягом майже двох тисяч років Єгова вибирав тих, що мали правити у небесному Царстві.