每個天主教家庭都應有一本聖經

你若是個羅馬天主教徒，你家裡有一本聖經嗎？並非僅是彌撒書或祈禱文，而是整本聖經，從第一本書創世記到最後一本書默示錄？可是你也許會問，『我的教會准許我有一本嗎？』是的，你的教會准許。

在題名為「聖靈感動之下」的通諭中（1943年）,教皇庇護十二表示希望「人們更虔誠地努力認識和默想聖經。……因為，正如聖耶隆說:『漠視聖經亦即漠視基督。』」

第二次梵蒂岡會議（1962-1965）所發表的文告之一題名為「神聖的啟示」。這項文告的第22段說:「所有基督信徒都應該有聖經……信徒應該隨時可以讀到天主之道。」

比這種人為意見更重要的是，聖經本身鼓勵人閱讀天主的道。請翻開你的聖經，看看使徒保祿寫給第茂德（提事太）的第二封信，第三章16和17節。根據天主教的《新經全集》，保祿說:「全部聖經都是天主默啟的;為教訓人，勸誡人，賞罰人，開導人遵行義德，都是有益處的。為叫人成一個完全天主的人，可以行一切的善工。」

對信徒忽視閱讀聖經表示遺憾

有些天主教徒接受這項鼓勵而開始閱讀聖經。但其他的則反應冷淡。羅馬天主教翻譯者諾斯主教表示遺憾說:「在我的經驗裡，平信徒對聖經的態度是一種完全的冷淡，有時甚至隱含敵意。」何以會有這種情形發生呢？

因為教士階層中瀰漫著對閱讀聖經的冷淡態度。諾斯主教繼續說:「當我周遊各地講道時，每逢我向教區教士索取一本聖經以證實我所引述的經文，他們通常過了二十分鐘左右才拿出來，一面拍著經卷的書頁同時吹去封面上的塵。你會感到，福音的新酒正裝在蛛網塵封的舊瓶裡。」當然，天主教教士若對聖經漠不關心，大多數的平信徒便會尤而效之。

誠然，天主教教士和教育家們受到鼓勵更常運用聖經，但卻很少人加以實行。你聽過你的教士有多少次鼓勵你讀聖經呢？

可是，上帝賜下他所感示的道讓人們得以閱讀，並藉此「可以行一切的善工。」（第茂德後書3:17，《新經》）每個天主教徒若都盡量運用天主所賜的這項禮物，這會多麼有益！

個別的天主教徒也許喜歡有一本由自己教會的學者所譯的聖經。目前有好幾本現代天主教譯本可供選擇。英文譯本有《耶路撒冷聖經》，《諾斯譯本》，《新美國聖經》和《大眾聖經》，中文有《新經全集》和思高聖經學會出版的《天主教聖經》（《主經》）。這些譯本以現代語文譯成，排除了艱澀難懂的古代詞語而使人易於了解。

聖經太難明白嗎？

可是甚至現代譯本也使有些人遭遇困難。天主教作家查利亞指出:「太多人一遇到困難便望而卻步。他們抱怨聖經太難明白，在未曾真正開始前即加以放棄。」

但聖經真的太難明白嗎？一個人必需受過特別教育才能了解天主之道所含的真理嗎？絕不然。

關於耶穌十二使徒中的伯多祿（彼得）和若望（約翰）二人，我們讀到:「他們［長官，猶太長老和文士］看見伯多祿、若望的勇敢，明知他們是沒有學問的小民，就很驚訝。」——使徒行傳4:13《新經》。

「沒有學問的小民」。這些人乃是與耶穌同行，並受他訓練和差遣出去教導別人的。他們正確地了解天主的道。你也能夠這樣行，倘若你不半途而廢的話。

解釋又如何？

但也許有人會問:『聖經豈不是能作多種解釋嗎？我若是自己閱讀，豈不是有犯錯誤的危險嗎？聖經本身向我們指出怎樣可以避免這種陷阱。在創世記40:8我們讀到:「解［釋］不是天主的事嗎？」（《主經》）今日我們可以怎樣運用這項原則呢？

當然，這並不是說天主會從天而降，用聽得見的聲音向讀聖經的人解釋。但人可以將天主所感示的道的各部分互相印證而獲得正確的解釋，至相當大的程度，天主的道本身便含有所需的解釋。

這件事強調經常閱讀聖經的重要性。藉著這樣行，讀者可以作必需的比較以澄清難解的經文。是故解釋的問題應該鼓勵人而非阻礙人閱讀聖經才對。

你若是個天主教徒，你的教士有鼓勵你閱讀聖經及將學習所得與天主教會的教訓比較一下嗎？大多數教士都沒有如此行。何以沒有呢？請查考以下列出的事實然後自己定出結論吧。