在莫桑比克引人入勝的首都馬普托傳道

1991年，耶和華見證人在莫桑比克獲得法律認可。自那時以來，傳揚上帝王國好消息的工作在這個位於非洲東南岸的熱帶國家裏進展神速。以下是耶和華見證人在莫桑比克，特别在首都馬普托附近，推行聖經教育工作的報導。

由於受温暖的印度洋影響，莫桑比克氣候温和。國内沿岸有許多矗立着棕櫚樹的幽美海灘，海中則滿布美麗的珊瑚礁。南面有一個廣闊而受天然屏障保護的海灣——這便是首都馬普托的所在地。

可是，這塊秀麗寧謐的土地卻有一段充滿暴力的歷史。多個世紀以來，莫桑比克一直在異族——先是阿拉伯人，然後是葡萄牙人——統治之下掙扎。葡萄牙人在天主教會大力支持之下大肆搶掠境内的寶貴資源——象牙、黃金和奴隸。受殖民國家壓制了多個世紀之後，一場激烈的内部鬥爭終於爆發，最後導致該國在1975年宣告獨立。但不幸的是，這項改變並沒有使人民的生活更安定。相反，由於受内戰所蹂躪，人民備嘗痛苦，尤以無辜的農村居民為然。

在首都馬普托

過去十年間，有成千上萬的莫桑比克人逃亡到國内一些比較安全的城鎮。這種現象在馬普托尤其顯著。當地的建築物夾雜着古雅的葡萄牙風味和繽紛的非洲色彩，為市内添了不少蓬勃的朝氣。你若在馬普托寬闊的樹蔭大道漫步，你會看見許多人熙來攘往，忙碌地照料他們的日常事務。但不同之處是，馬普托的海外傳道員羅德里戈指出，“儘管當地環境擁擠、生活勞碌，人們卻總是笑容可掬。你很少會見到粗魯無禮的人！”不錯，莫桑比克人以真摯坦誠、和藹可親見稱。

當然，正如在非洲的大部分地方一樣，你若想遇見多些人，最佳地點莫過於市場。你可以乘坐“查帕100”（當地用作公共交通工具的載客貨車的土名）往市場去。常見的是，抓緊車身的乘客比車内的乘客還要多。也許步行還來得舒服。

莫桑比克人生來便有生意眼。到馬普托遊覽的人必然會留意到許多人在人行路上及街角處開設小店鋪經營生意。你喜歡買一些鮮果、蔬菜、香草或香料嗎？這裏有大量供應。你若想買雞、腰果或用來建屋的蘆葦又如何？商販也很樂意為你效勞，而且服務周到。這裏也有諸如擦鞋或洗車等服務。一個男孩甚至能够用一條熱鐵棒和一張膠紙替你的寶貴文件過膠。

其實並非所有這些街頭生意都是完全合法的，但他們依然我行我素。這些非法的小販稱為鄧巴南格，意即“依靠你的雙腳”。這個名稱的確名副其實，因為一有官員前來巡查，他們便要，速速躲避，這樣才能繼續他們那朝不保夕的生意。

隨風傳來陣陣腥味兒，我們知道快要到達魚市場了！每日黃昏，許多漁船會將當日的漁獲帶回來，停泊在科什塔索的海灘旁邊，於是人們紛紛前往採購。除了有各種各樣的鮮魚之外，也有蟹和龍蝦，當然也有著名的莫桑比克大蝦。可是，你也許會對正在馬普托進行的另一種捕魚活動感到興趣。

‘得人的漁夫’

自從耶和華見證人在莫桑比克獲得法律認可以來，他們深受公衆人士的賞識。一個男子表示他的體會説：“我在倫敦看見你們很多人在街頭傳道。事實上，無論我在甚麽地方，都見到耶和華見證人。如今在這裏也見到你們，實在令我感到快慰。”

有很多人願意接受葡萄牙文和聰加文（當地的語文）印行的聖經和聖經書刊。若以此為指標，莫桑比克人就可説是具有屬靈傾向的人了。據海外傳道員寶拉報導，在星期六早上，他們很多時都能够在市集或中央市場一帶分發超過50本雜誌。《青年人所提出的問題——有實效的答案》是一本極受歡迎的書。該國有許多青年由於受戰火蹂躪而變成無家可歸或淪為孤兒，他們看來非常賞識這本書所提供的價值標準和指引。

正如在非洲常見的情形一般，大群感興趣人士往往結集在海外傳道員的四周聽他們説話。這類在人行道上的集會很多時會演變為熱烈的聖經討論。一位姊妹憶述一個令人興奮的經驗説：

“有一次我在街頭作見證，一輛軍用吉普車突然在我附近停下來，令我大吃一驚。一個青年兵士向站在旁邊的人喊道：‘喂，你們去請那位女士到我這裏來。’我於是走到兵士跟前，他滿臉笑容地對我説：‘你們是好人，我很高興在這裏見到你。我相信你們有一本談及青年人的書，我也想要一本。’我告訴他，我手頭沒有這本書，但我答應一有新書運到，就一定會帶一本到他家裏。”

收發站

為了應付人們對書刊日益增加的需求，守望台社的南非分社辦事處每隔兩星期便將一批書刊送到馬普托的收發站。海外傳道員曼紐爾負責照管收發站和安排書刊分發等事宜。

一天早上，一位中年男子步進收發站，問曼紐爾這個地方是用來做甚麽的，曼紐爾告訴他這是個聖經書刊收發站。男子於是離去，但不到一分鐘又再走回來。

“你説這些是聖經書刊，對嗎？”他問道。

“不錯，”曼紐爾回答。

“這些書刊是供應給甚麽組織的？”男子問道。

“耶和華見證人，”曼紐爾答道，並且補充説，“這些書刊是我們用來供應給本地會衆的。”

“啊，耶和華見證人！”男子喜上眉梢地説，“你們有許多地方我很欣賞；但只有一點兒地方我不喜歡你們。”

“那末，你喜歡我們甚麽？”曼紐爾機巧地問道。

“我很喜歡你們所出版的書刊，因為它們既富於趣味，又富於教育性，”男子解釋説，“我所不喜歡的是，我總是無法取得足够的數量。你實在無法想像，我們在馬普托的人多麽渴求像你們所出版的書刊。”然後他從口袋裏抽出一張寫滿守望台社出版物的名單來，其中包括以往多期他所沒有的《守望台》和《儆醒！》雜誌。

他告訴曼紐爾説：“我隨身帶備這張名單，一遇見耶和華見證人，就盡量索取他們所擁有的出版物。如果你能够幫助我獲得名單上的書刊，花多少錢我都不在乎。”

談話就此展開。曼紐爾獲悉這個男子在1950年代讀到《創造》書而初次接觸到耶和華見證人。但由於耶和華見證人的工作在葡萄牙政府統治期間受到禁制，所以他在靈性上沒有很大進步。

曼紐爾後來到這男子的辦公室探訪，他看見這男子所擁有的守望台出版物全都包上膠紙，排列整齊。曼紐爾幫助這男子獲得他所欠缺的書刊，並且作了安排跟他和他的家人主持聖經研究。

由於上帝不斷“使它生長”，這一切屬靈的栽種和澆灌工作正開始結出豐盛的果子來。迹象很明確地顯示，召集心地正直的人的收割工作在莫桑比克正經歷大豐收！——哥林多前書3:6；約翰福音4:36。

雖然障礙重重，神治活動卻繼續擴展

今日，在馬普托市内和四郊總共有超過50群會衆。可是，耶和華見證人卻連一間王國聚會所也沒有。何以故呢？因為當地的經濟情況非常惡劣。若干會衆雖擁有土地已有數年之久，卻仍未能興建聚會所。a

但這些障礙並沒有阻礙工作的進展。目前在莫桑比克南部，傳道員正主持超過5000個家庭聖經研究。由於有極多人渴望研讀聖經，所以他們必須符合若干先決條件：如果有人請求有一個研究，通常他們必須願意出席會衆的所有聚會才行。

一群位於貧民窟的會衆最近有189人出席星期天的聚會，但會衆只有71位宣揚好消息的傳道員。這一大群人在一個家庭的露天院子裏聚集。院子用波狀鐵皮和蘆葦籬笆與外面隔開。他們在聚會前將地方打掃乾淨。大部分聽衆，包括許多成年人在内，都坐在蘆葦蓆上。他們多麽聚精會神聆聽節目！許多新人都沒有《守望台》雜誌供研讀期間使用，因此他們學會在弟兄誦讀課文時留心聆聽。主持人發問時，大部分人都踴躍舉手作答。

另一群會衆有59個傳道員，但經常有超過140人出席聚會。他們通常在一個露天的陽台上聚集。但在雨季，會衆便會擠在一幢小樓房的兩個房間裏聚會。容不下的聽衆則坐在走廊、廚房和露台上。在這群會衆裏，我們也見到每個人，包括許多青年在内，滿懷體會地留心聆聽所有節目。

莫桑比克未來的增長潛力沒有甚麽地方比在大會中更為顯著。最近見證人在市中心的一個舊鬥牛場舉行環務大會。雖然傳道員只有3000人左右，竟然有超過一萬人出席大會。你能够想像弟兄們感到多麽意外嗎？

“要收的莊稼多”

這些經驗足以表明，在莫桑比克還有許多工作要做。有些會衆在不久之前才首次有分社辦事處派出的周遊監督去探訪他們。他們獲得亟需的協助，幫助他們在會衆裏落實適當的組織程序。

各會衆也十分賞識最近抵達的基列海外傳道員。馬普托的一位長老弗朗西斯科評論説：“對我們來説，這是個里程碑。我們有熱心，有愛心。可是，我們對組織的許多事務均缺乏認識。我們真的需要有一些具有第一手經驗的人教導我們怎樣處理這些事。現在，我們很高興有海外傳道員和我們並肩工作。”

海外傳道員也很高興對他們的弟兄有所幫助。漢斯是最近被派往莫桑比克服務的弟兄，在此之前他在巴西服務了20年，他總結説：“能够在莫桑比克的地區工作實在是莫大的特權！我們感覺到我們行將目擊巨大的增長。我們有許多工作要做。單在馬普托便需要再多來10至20個海外傳道員。”

在莫桑比克，迅速增長的神治活動使我們不禁想起耶穌所説的一句迫切的話：“要收的莊稼多，做工的人少。所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。”（馬太福音9:37,38）我們的確有理由相信耶和華必定會垂聽他在莫桑比克的僕人所作的迫切呼求。

數以千計的耶和華見證人曾在莫桑比克西北部的拘留營内度過至少12年歲月。他們當中有些最近得以返回馬普托，身上的財物只有一塊纏腰布，但他們卻擁有充足的信心！鄰近國家的見證人同工慷慨捐出巨量食物和衣服，使他們得以温飽。

［腳注］

［第23頁的圖片］

各群會衆的傳道員踴躍參加星期六早上的見證工作

［第24頁的圖片］

這是5歲大的賈米圖。他是在拘留營裏出生的。今日，賈米圖的父母很高興能够重返馬普托。每個星期，賈米圖的父親弗朗西斯科都將整家人集合起來舉行聖經研究。父母雙方均花許多時間訓練兒女在傳道工作上成為有效的教師。賈米圖很喜歡在中央市場分發書刊。

［第25頁的圖片］

各群會衆雖然沒有王國聚會所供他們使用，這卻沒有妨礙他們進步。在大多數事例上，參加聚會的人數都相當於傳道員的數目兩倍有餘