耶和華珍視你以全個魂所作的服務
“你們無論做甚麽，都要用全個魂去做，像是為耶和華做的，不是為人做的。”——歌羅西書3:23。
1,2．（甲）我們所能享有的最大特權是甚麽？（乙）在事奉上帝方面，為甚麽有時我們所作的參與無法如自己的理想？
事奉耶和華是我們所能享有的最大特權。本刊有充分理由一向都鼓勵基督徒參與服事職務；只要是可能，就“做得更加徹底”。（帖撒羅尼迦前書4:1）可是，我們的心也許渴望盡多點力為上帝服務，有時卻發覺自己心有餘而力不足。“由於環境所迫，我不得不做全時世俗工作，”一個受了浸差不多已有40年的獨身姊妹説，“但我這樣做並不是為了要買許多漂亮衣服，或時常作豪華的旅遊；相反，我只是要應付必需的開銷罷了，包括看醫生和牙醫的開支。我覺得自己彷彿只是把剩下來的東西獻給耶和華。”
2 由於深愛上帝，我們渴望在傳道工作上盡力而為。可是，生活環境往往限制了我們所能做的事。我們也許有其他合乎聖經的責任要照料，包括履行對家人的種種義務；這樣做可能要花去我們不少時間和精神。（提摩太前書5:4,8）在現今這個“難以應付的兇險時代”，生活正變得越來越艱難。（提摩太後書3:1）有時我們在服事職務上的參與不合自己的理想，心裏就覺得難過。我們也許懷疑上帝是不是真的滿意我們所作的崇拜。
全魂服務的好處
3．耶和華期望我們所有人都怎樣做？
3 聖經在詩篇103:14温言安慰我們，説耶和華“知道我們的本體，思念我們不過是塵土”。上帝比任何人都更清楚我們的能力限度。他所要求的，絶不會超過我們所能付出的。他要求甚麽呢？他的要求是我們所有人，無論生活環境怎樣，都能够做得到的：“你們無論做甚麽，都要用全個魂去做，像是為耶和華做的，不是為人做的。”（歌羅西書3:23）不錯，耶和華期望我們人人都以全個魂事奉他。
4．以全個魂事奉耶和華是甚麽意思？
4 以全個魂事奉耶和華是甚麽意思呢？譯做“用全個魂”的希臘詞語的字面意思是“出自魂”。“魂”所指的是整個人，包括人的全部體力和智能。以全個魂事奉上帝的意思是，要完全付出自己，竭盡所能、盡心盡力為上帝服務。簡單來説，只要我們的魂能够做得到，就盡力去做。——馬可福音12:29,30。
5．使徒們的事例怎樣表明，不是所有人都能够在服事職務上作同樣的參與？
5 以全個魂事奉上帝，是不是大家都必須在服事職務上作出同樣程度的參與呢？這樣做是不可能的，因為各人的環境和能力都不同。請想想耶穌的忠心使徒。他們不是人人都能够擔負同樣多的工作。比如我們對某些使徒，例如加拿尼人西門和亞勒腓的兒子雅各，所知甚少。也許他們能够以使徒身分參與的活動相當有限。（馬太福音10:2-4）在另一方面，彼得卻能够接受許多沉重的責任——事實上，耶穌甚至把“王國的鑰匙”賜給他！（馬太福音16:19）雖然這樣，彼得的地位並不高於其他使徒。後來約翰在啟示錄的異象裏見到新耶路撒冷（公元96年左右）；他看見十二塊基石，上面刻有“十二個使徒的十二個名字”。a（啟示錄21:14）在十二使徒當中，即使有些看來比其他的有能力擔負更多工作，他們所有人的服務顯然都深受上帝重視和賞識。
6．在關於撒種者的喻例裏，落在‘優良土壤’上的種子有甚麽事發生？這引起了甚麽問題？
6 同樣，耶和華並沒有要求我們人人都用同樣多的時間向人傳道。耶穌在關於撒種者的喻例裏清楚表明這點。他把傳道工作比作撒種，種子落在不同類型的土壤裏，就像聽見信息的人表現不同的内心情況。耶穌解釋説：“有些落在優良的土壤上，開始結出果實來，有的一百倍，有的六十倍，有的三十倍。”（馬太福音13:3-8,18-23）這裏所説的果實是甚麽？為甚麽所産生的果實數量各有不同？
7．種子所結的果實是甚麽？為甚麽所結果實的數量各有不同？
7 既然撒下的種子是“王國的話語”，結出果實代表把這話語散播出去，告訴别人。（馬太福音13:19）結出的果實數量各異，從三十倍至一百倍不等，因為各人的能力和生活環境都不同。人如果健康良好、身強力壯，自然能够比長期患病或年老力衰的人用更多時間向人傳道。一個沒有家庭負擔的獨身青年，也許能够比一個要全時工作養家的人在傳道方面作更大的參與。——參閲箴言20:29。
8．人只要在自己的能力範圍内盡力而為，耶和華就會對他的努力懷有甚麽看法？
8 在上帝看來，如果兩個人都以全個魂為他服務，結出三十倍果實的人是不是不及結出一百倍果實的人那麽虔誠呢？絶不是！果實的數量也許彼此不同，但是只要我們作出自己能力範圍内最佳的服務，就可以贏得耶和華的悦納。要記住，果實的數量也許不同，但都發自有如‘優良土壤’的内心。譯作“優良”的希臘詞語（卡洛斯）可以用來形容一件“賞心悦目”的“美麗”東西。只要我們盡力而為，我們的心在上帝眼中就是美麗的。這令我們感到多麽欣慰！
不要互相比較
9,10．（甲）我們的心可能使我們産生甚麽消極的想法？（乙）哥林多前書12:14-26的喻例怎樣表明，耶和華不會把我們的能力跟别人的能力比較？
9 可是，我們那不完美的心卻可能有不同的想法。我們也許把自己所作的服務跟别人所作的努力比較。我們也許想道，“别人在服事職務上所盡的力比我大得多，耶和華又怎可能喜悦我的服務呢？”——約翰一書3:19,20。
10 耶和華的思想和行事方式比我們的高超得多。（以賽亞書55:9）我們可以從哥林多前書12:14-26看出，耶和華對我們各人所作的努力有甚麽看法。這段經文把會衆比作一個身體，而身體有許多肢體——眼、手、腳、耳等。請想想實際的身體。如果你把自己的眼跟手比較，將腳跟耳比較，豈不是十分荒謬嗎？每個肢體雖有不同的功能，但是大家都有用處，都受到珍視和賞識。同樣，只要你以全個魂為耶和華服務，不論别人所做的比你多或比你少，上帝都珍視和賞識你的努力。——加拉太書6:4。
11,12．（甲）為甚麽有些人覺得自己是“較弱”或“不够尊榮”的肢體？（乙）耶和華對我們的服務有甚麽看法？
11 由於受健康不良、年老力衰或其他環境所限制，我們當中有些人有時可能覺得自己“較弱”或“不够尊榮”。但這並不是耶和華對事情的看法。聖經告訴我們：“身體上看來較弱的肢體，更是必需的；身體上哪些部分我們認為不够尊榮，我們就在周圍多加尊榮……。可是，上帝把身體各部分配合起來，把多多的尊榮格外賜給本來有所缺乏的部分。”（哥林多前書12:22-24）因此，我們每個人都可以成為耶和華所愛的。我們在自己能力範圍内對他所作的服務，他都珍視和賞識。上帝這麽仁愛體恤，你的心豈不受到感動，要盡心盡力事奉他嗎？
12 所以，耶和華所重視的，不是你能够做得跟别人一樣多，而是你已經在自己的能力範圍内竭盡所能。耶和華的確珍視和賞識我們個别所作的努力。耶穌死前不久，他對待兩個彼此迥異的女子的感人方式，把耶和華的感覺表露無遺。
感恩女子的“昂貴”禮物
13．（甲）馬利亞在怎樣的場合把香油澆在耶穌的頭上和腳上？（乙）馬利亞的香油值多少錢？
13 尼散月八日星期五傍晚，耶穌抵達伯大尼。這個小村莊位於橄欖山東面的山麓，距離耶路撒冷大約3公里。耶穌的密友，馬利亞、馬大和她們的兄弟拉撒路住在這條村裏；耶穌曾在他們家裏作客，也許時常這樣做。星期六晚上，耶穌和他的朋友在西門家裏赴宴；西門以前是個痲瘋患者，也許是耶穌把他醫好的。耶穌斜躺在席上的時候，馬利亞做了一件很謙卑的事，把她對耶穌的摯愛表露無遺。耶穌曾使她的兄弟復活過來，馬利亞當然對此感激不盡。她打開一個瓶子，裏面載着“非常昂貴”的香油。這油實在十分昂貴，約值300第納流斯，相當於一年的工資。她把這貴重的香油倒在耶穌的頭上和腳上，甚至用自己的頭髮把耶穌腳上的油抹乾。——馬可福音14:3；路加福音10:38-42；約翰福音11:38-44；12:1-3。
14．（甲）門徒對馬利亞所做的事有甚麽反應？（乙）耶穌怎樣挺身維護馬利亞？
14 門徒對這件事大感憤慨！他們問道：‘為甚麽這樣浪費呢？’猶大想以這筆錢中飽私囊，於是假裝要把錢送給窮人，説：“為甚麽不把這瓶馨香油賣三百第納流斯，分給窮人呢？”馬利亞沒有説話。可是耶穌對門徒説：“由她吧。何必難為她呢？她向我做了一件美好［卡洛斯 的衍生詞］的事。……她做得到的，都已經做了；她是為了埋葬的事，預先把馨香油倒在我身上罷了。我實在告訴你們，好消息無論在全世界甚麽地方宣講出去，都會有人提到這個女子所做的來記念她。”耶穌這番親切的話必然令馬利亞大感安心！——馬可福音14:4-9；約翰福音12:4-8。
15．馬利亞所做的事為甚麽令耶穌大受感動？關於全魂的服務，我們從這件事學得甚麽教訓？
15 馬利亞所做的事令耶穌深受感動。他認為馬利亞做了一件值得稱讚的事。在耶穌看來，重要的不是禮物有多昂貴，而是馬利亞“做得到的，［她］都已經做了”。她把握機會，盡自己能力作出施予。其他譯本把這節經文譯作：“她已經盡她所能的作了”（《新譯》），或“她已盡所能的做了”（《現譯》）。馬利亞所作的是全魂的施予，因為她把自己最好的東西獻出來。這就是以全個魂作服務的真諦。
寡婦的“兩個小錢幣”
16．（甲）耶穌是怎會看見一個窮寡婦捐錢的？（乙）寡婦捐的兩個小錢幣值多少錢？
16 三天之後，耶穌在尼散月十一日花了很長時間在聖殿裏跟敵人周旋；他的權威受人質疑，他還得應付敵人就納税、復活和其他事向他提出的刁鑽問題。他譴責抄經士和法利賽派，指出他們的惡行之一是“侵吞寡婦的房子”。（馬可福音12:40）然後耶穌坐下來，看來他坐在婦女院裏。據猶太傳統説，院裏設有13個寶庫錢箱。耶穌坐了一會兒，留意觀看人們把錢投入錢箱裏。許多富人來到，有些也許掛着一臉自以為義的神情，甚至帶着炫耀的意味。（參閲馬太福音6:2。）後來耶穌的目光集中在某個婦人身上。普通人也許不會留意到這個女子和她的捐獻有甚麽不尋常的地方。但是耶穌能够鑑察人心，他知道這個女子是個“窮寡婦”，也知道她捐了多少錢——只是“兩個小錢幣，是價值極小的”。b——馬可福音12:41,42。
17．耶穌怎樣評估寡婦所捐的錢？關於捐獻給上帝，我們從這件事獲知甚麽？
17 耶穌把門徒叫來，要他們親自看看他打算向他們強調的一件事。耶穌説：“這個窮寡婦投進寶庫錢箱的，比所有人投進去的都多。”在他看來，寡婦所捐的比其他所有人捐的更多，因為她“把所有的一切”——她身上最後的一點錢——都捐出來了。她這樣做，有如把自己交在耶和華慈愛的手中。耶穌特别揀出這個窮寡婦作為對上帝慷慨捐輸的榜樣。從物質的價值來看，她所捐的東西差不多不值一文，可是在上帝眼中，她的捐獻卻是價值連城的！——馬可福音12:43,44；雅各書1:27。
向耶和華對全魂服務的看法學習
18．我們從耶穌對待兩個女子的方式學得甚麽教訓？
18 我們可以從耶穌對待兩個女子的方式學到一些寶貴教訓，明白耶和華對全魂服務懷有甚麽看法。我們的確有理由為此感到欣慰。（約翰福音5:19）耶穌並沒有把寡婦跟馬利亞比較。他珍視和賞識寡婦的兩個小錢，絶不亞於馬利亞那“非常昂貴”的香油。既然每個女子都獻出了自己最好的東西，在上帝眼中，她們所獻的都同樣可珍。因此，如果你在事奉上帝方面所作的努力無法符合自己的理想，就感覺自慚形穢，千萬不要絶望。只要你作了最大努力，耶和華就樂於接納你。要記住，耶和華‘看的是人的内心’，他很明白你心裏的確渴望事奉他。——撒母耳記上16:7。
19．對於别人在事奉上帝方面所作的努力，為甚麽我們不應當妄自批評？
19 我們怎樣彼此看待，應當深受耶和華對全魂服務的看法所影響。批評别人所作的努力，或把一個人的服務跟另一個人的比較，就不是愛心的表現了！很可惜，正如一個基督徒寫道：“有時我們從一些同工所得的印象是，如果你不是先驅，就一文不值了。我們當中有許多人，‘只是’做個經常的王國傳道員，就十分吃力了。我們也需要感到受人賞識啊。”我們都要記住，上帝並沒有授權給我們去判斷基督徒同工要作出甚麽努力，才算是以全個魂事奉上帝。（羅馬書14:10-12）今天世上有幾百萬個忠心的王國傳道員，耶和華珍視和賞識他們每個人所作的全魂服務，我們自然也應該同樣做。
20．關於我們的信徒同工，一般來説我們最好怎樣想？
20 可是，如果有些人看來在服事職務上未盡全力，那又怎樣呢？信徒同工的傳道活動如果減少了，關心的長老也許覺得需要提出協助或鼓勵。與此同時，我們切不可忘記，對有些人來説，全魂的服務可能比較像窮寡婦的兩個小錢，而不是像馬利亞的貴重香油。一般而言，我們最好認定弟兄姊妹都是深愛耶和華的；這樣的愛會促使他們在事奉上帝方面盡量做多一點，而不是盡量做少一點。耶和華手下盡忠職守的僕人，無疑沒有人會選擇在事奉上帝方面敷衍了事，得過且過！——哥林多前書13:4,7。
21．許多人正追求甚麽報酬豐富的事業？有些甚麽問題尚待解答？
21 在上帝的子民當中，有許多人為了作全魂的服務，就毅然追求一項極富報酬的事業——先驅服事職務。他們獲得了甚麽裨益和福分？我們當中那些還未能够做先驅的人又如何？我們能够怎樣表現先驅的精神？下一篇文章會討論這些問題。
［腳注］
a 既然馬提亞取代了猶大成為使徒，他的名字——不是保羅的名字——會出現在十二塊基石之上。保羅雖然是使徒，卻不是十二使徒之一。
b 每個小錢幣是一個雷普頓，是當時價值最小的猶太錢幣。兩個雷普頓相當於一日工資的六十四分之一。馬太福音10:29所提及的“價值很小的錢幣”（相當於八個雷普頓）可以買得兩隻麻雀；對當時的窮人來説，在可以充作食物的鳥類當中，麻雀可説是最便宜的了。寡婦手上的錢只能買半隻麻雀，連吃一餐也不够，由此可見她窮乏到甚麽地步。
你會怎樣回答？
◻ 以全個魂事奉耶和華是甚麽意思？
◻ 哥林多前書12:14-26的喻例怎樣表明，耶和華不會把我們跟别人比較？
◻ 關於全魂的施予，我們從耶穌就馬利亞的昂貴香油和寡婦兩個小錢所作的評論獲悉甚麽？
◻ 耶和華對全魂服務的看法，應當對我們彼此之間的看法有甚麽影響？
［第15頁的圖片］
馬利亞獻出自己最好的東西，用“非常昂貴”的香油澆在耶穌身上
［第16頁的圖片］
寡婦的兩個小錢——差不多不值一文，在耶和華眼中卻價值連城