নাভাহো ভূমিতে মেষতুল্য ব্যক্তিদের জন্য চারণভূমি

নাভাহো ইন্ডিয়ানদের ভাষায় হোজনি এর অর্থ “সুন্দর” এবং এইভাবেই নাভাহোর লোকেরা তাদের দেশের বর্ণনা দিয়ে থাকে। ১৮৬৮ সালে যুক্তরাষ্ট্রের সরকার উত্তরপূর্ব আরিজোনায় প্রায় ৬২,০০০ বর্গ কিলোমিটার সংরক্ষিত ভূমি নাভাহোদের দিয়েছে, যার চতুর্দিক বেষ্টনকারীকে চারটি কোণ বলা হয়, যেখানে চারটি রাজ্য আরিজোনা, কলোরাডো, নিউ মেক্সিকো এবং উটাহ্‌ একত্রে মিলিত হয়েছে। পাশ্চাত্য চলচ্চিত্রের দ্বারা কৃত বিখ্যাত মনুমেন্ট উপত্যকা এখন নাভাহো ট্রাইবাল পার্ক হিসাবে সংরক্ষিত এবং এটি বিশ্বের সকল স্থানের পর্যটকদের আকর্ষণ করে। উপত্যকাটির বৈশিষ্ট্য হল দৃষ্টি আকর্ষণীয় তিন শত মিটার উচুঁ লাল বেলে পাথরের তৈরি স্তম্ভ যেটি উচুঁ সমতল মরুভূমির উপরে চমৎকার এক বিচ্ছিন্ন দুর্গ। যথাযথভাবে, উপত্যকার জন্য নাভাহো শব্দটির অর্থ “পাহাড়গুলির মধ্যবর্তী স্থান।”

সমষ্টিগতভাবে নাভাহোর লোকেরা তাদের নম্র আচরণ, উষ্ণ আতিথেয়তা এবং যৌথ পরিবারের জন্য পরিচিত। সংরক্ষিত এলাকাটিতে ১,৭০,০০০ অধিবাসী পরম্পরাগত রীতিগুলি অনুসরণ করে প্রধানত বিচ্ছিন্ন অঞ্চলে বসবাস করে। কেউ কেউ এখনও মেষ পালন করে এবং মাটি দ্বারা আবৃত কাঠের কুটিরে বাস করে যেগুলিকে হোগান বলে। কলা এবং শিল্পকৌশলগুলির নাভাহো ব্যাপক জনপ্রিয়তা লাভ করেছে। মেষের পশম থেকে বোনা রঙিন জ্যামিতিক এবং ঐতিহ্যগত নক্‌শাসম্পন্ন তাদের গালিচা এবং কম্বলগুলি বিশেষভাবে মূল্যবান বলে পরিগণিত হয়। নাভাহোর নীলকান্তমণি রূপোর অলংকার এবং অন্যান্য প্রাকৃতিক উপাদানগুলিও সমভাবে সুপরিচিত।

নাভাহো ভূমিতে সুসমাচার নিয়ে আসা

যিহোবার সাক্ষীরা ৩০ বছরেরও বেশি সময় ধরে নাভাহো ভূমিতে এসেছে, কেবলমাত্র দর্শনীয় স্থানাদি দেখার জন্য নয় কিন্তু এই দূরবর্তী এলাকার লোকেদের কাছে ঈশ্বরের রাজ্যের সুসমাচার পৌঁছে দেওয়ারও জন্য। (মথি ২৪:১৪) যিহোবার সাক্ষীদের নিয়মিত এবং বিশেষ অগ্রগামী পরিচর্যাকারীরা প্রচার কাজের নেতৃত্ব নিয়েছে। যেখানে অধিক প্রয়োজন সেখানে তাদের অনেকেই সাহায্য করতে ভ্রমণ অধ্যক্ষগণ এবং স্থানীয় সাক্ষীদের আহ্বানে সাড়া দিয়েছে। কেউ কেউ নিকটবর্তী মণ্ডলীগুলি থেকে এসেছে আর অন্যান্যেরা যার অন্তর্ভুক্ত পৃথক স্থানীয় আমেরিকান গোষ্ঠীর সদস্যেরা, যুক্তরাষ্ট্রের বিভিন্ন অংশ থেকে এসেছে।

এই আত্ম-ত্যাগী পুরুষ ও নারীরা এখানে তাদের পরিচর্যাকে মিশনারি কার্যভারের সাথে তুলনা করেছে। কেন? প্রথমত, স্থানীয় ভাষাগুলি তাদের জটিল উচ্চারণ, গঠন এবং বাচনভঙ্গীর জন্য শেখা অত্যন্ত কঠিন। তারপর, স্থানীয় লোকেরা সামগ্রিকভাবে তাদের ধর্ম, পারিবারিক গঠন এবং ভূমির সাথে ঘনিষ্ঠভাবে বাস করার পরম্পরাগত ধারাগুলি আকঁড়ে ধরে আছে। এছাড়াও, ন-ইন্ডিয়ানদের জন্য বাসস্থান এবং কাজ দুর্লভ তাই, যারা এখানে থাকতে এসেছে তাদের জন্য পরিস্থিতি কঠিন হয়ে ওঠে। সর্বশেষ, সাদা লোকেদের হাতে এই লোকেদের অপব্যবহৃত হওয়ার দীর্ঘ ইতিহাস বহিরাগতদের প্রতি কিছুটা অবিশ্বাস তাদের মনে সঞ্চারিত করেছে।a

প্রথমে যখন সাক্ষীরা উত্তম পোশাক এবং টাই পরে গৃহ থেকে গৃহে প্রচারে গিয়েছিল, তখন তাদের মরমন বলে ভুল করে অনেকে দরজা খোলেনি। যখন তারা সাধারণ পোশাক পড়তে শুরু করে, তখন তাদের প্রায়ই এক ঘন্টা অথবা আরও বেশি সময়ের জন্য ভিতরে অভ্যর্থনা জানান হয়েছিল। এখন লোকেরা যিহোবার সাক্ষীদের চিনতে পারে, যদিও পরিচর্যায় আবার তারা উত্তম পোশাক ব্যবহার করছে।

নাভাহো সংরক্ষিত এলাকার লোকেদের কাছে কেবলমাত্র পৌঁছানোই একটি প্রকৃত প্রতিদ্বন্দ্বিতাস্বরূপ। অচিহ্নিত রাস্তা যা হয়ত পাহাড়ি, বালুময় এবং কর্দমাক্ত হতে পারে তার উপর দিয়ে বহু কিলোমিটার গাড়ি চালিয়ে যাওয়া হল এক সাধারণ বিষয়। স্বাভাবিকভাবেই, এটি মোটর গাড়ি এবং যাত্রীদের অতিরিক্ত ক্ষতি করে। এছাড়াও মোটর গাড়িগুলি হয়ত আটকে যেতে পারে কিন্তু পথিকেরা সাধারণত সাহায্যের হাত বাড়িয়ে দেওয়ার জন্য প্রস্তুত থাকে। আগ্রহী ব্যক্তিদের সাথে সাক্ষাৎ করা, একটি গৃহ বাইবেল অধ্যয়নে যাওয়া অথবা কাউকে খ্রীষ্টীয় সভায় নিয়ে যাওয়ার জন্য প্রায়ই কয়েক ঘন্টার আসা যাওয়ার প্রয়োজন হয়। কিন্তু সাক্ষীরা স্বেচ্ছায় সময় প্রসারিত করে আর এইভাবে প্রতিবেশীদের প্রতি তাদের প্রেম প্রদর্শন করে।—১ থিষলনীকীয় ২:৮ পদের সাথে তুলনা করুন।

নাভাহোরা বাইবেল আলোচনাকে উপভোগ করে। মানবজাতির জন্য একটি ভবিষ্যৎ পরমদেশ গৃহের আশা সম্বন্ধে শুনতে—সাধারণত তাদের পুরো পরিবার—সন্তান, পিতামাতা এবং দাদুদিদিমা সকলে একত্রিত হয়। যখন জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে পরমদেশ কেমন হবে সেই সম্বন্ধে তিনি কী মনে করেন, তখন একজন নাভাহো ব্যক্তি উত্তর দিয়েছিলেন, “প্রচুর মেষ সহ সবুজ চারণভূমি,” যা দেশ এবং তাদের মেষপালের প্রতি তাদের প্রেমকে প্রতিফলিত করে। তারা বাইবেল সাহিত্যাদিগুলিকেও উপলব্ধি করে আর কখনও কখনও রাজ্যের পরিচর্যার সমর্থনে পুঁতি, এক টুকরো সাবান, টিনের পাত্রে সংরক্ষিত দুধ এবং অনুরূপ কিছু দেওয়ার মাধ্যমে তা প্রদর্শন করে। একজন বিশেষ অগ্রগামী এক বছরে প্রহরীদুর্গ এবং সচেতন থাক! পত্রিকার প্রায় ২০০ গ্রাহকভুক্তি পেয়েছিলেন যার অন্তর্ভুক্ত ছিল অশ্বপৃষ্ঠে বসা একজন ব্যক্তির কাছ থেকে প্রাপ্ত দুটি গ্রাহকভুক্তি।

“মেষেদের শিবির” স্থাপন করা

যখন গ্রীষ্মকাল আসে, তখন একজন নাভাহো পালকের জন্য তার পালকে মেষেদের শিবিরে নিয়ে যাওয়ার সময় হয়। মেষেদের এই গ্রীষ্মকালীন খোঁয়াড় সবুজ চারণভূমি এবং উত্তম জলের উৎসের নিকটবর্তীতার জন্য মনোনীত করা হয় যা পালকে বৃদ্ধি করতে সাহায্য করে। রূপক অর্থে, একটি কিংডম হল এইরূপ একটি শিবিরের মত হতে পারে—এক আধ্যাত্মিক চারণভূমি এবং সত্যের জলের এক উৎস। লোকেরা যারা আসে তারা আধ্যাত্মিক পুষ্টি পেতে পারে যা তাদের আধ্যাত্মিকভাবে স্বাস্থ্যবান এবং শক্তিশালী করে।

কিছু সময়ের জন্য, সভাগুলি আরিজোনার কান্টার বিদ্যালয়ের শ্রেণীকক্ষে অনুষ্ঠিত হয়েছিল। অতঃপর ১৯৯২ সালের আগস্টে, বিভিন্ন রাজ্যের শত শত সাক্ষী স্বেচ্ছাকর্মীদের সাহায্য নিয়ে কান্টায় একটি নতুন কিংডম হল তৈরি করা হয়েছিল। এই কিংডম হল এবং অঞ্চলটির অন্যান্য কয়েকটি হল স্থানীয় লোকেদের মনে প্রচার কাজের স্থায়িত্ব সম্বন্ধে ধারণা প্রদান করে। অন্যান্য কিংডম হলগুলি এই বৃহৎ এলাকা যার অন্তর্ভুক্ত টুবা এবং চিনেল শহর, উভয়ই সংরক্ষিত এলাকায় অবস্থিত, যার একটি নাভাহো সংরক্ষিত এলাকার মধ্যে হোপি উপজাতি অঞ্চলের কিমস্‌ গিরিখাতে এবং অন্যান্যগুলি সংরক্ষিত এলাকার প্রান্তের শহরগুলিতে অবস্থিত। ফলাফল কী হয়েছে?

রাজ্যের বার্তার প্রতি অত্যধিক সাড়া

কিংডম হল নির্মাণের সময়ে কান্টায় এক ডজনেরও বেশি স্থানীয় লোক বাপ্তিস্ম নিয়েছে যা এই স্থানের সত্য উপাসনার উপর যিহোবার আশীর্বাদ ইঙ্গিত করে। হলটি সুস্পষ্ট প্রমাণ দেয় যে যিহোবার সাক্ষীরা থাকার এবং তারা যে রাজ্যের সুসমাচার প্রচার করে তার উপর আস্থা গড়ে তোলার জন্য এখানে রয়েছে। সম্প্রতি নাভাহো ভাষায় জনসাধারণের জন্য প্রথম বাইবেল বক্তৃতাটি দেওয়া হয়েছিল। মণ্ডলীর ৪০ জন সদস্য পিতামাতার দায়িত্বগুলি, নামক বক্তৃতাটিতে ২৪৫ জন লোককে অভ্যর্থনা জানাতে আনন্দিত হয়েছিলেন। উপলব্ধিপূর্ণ হৃদয়ে, একটি পরিবারের আটজন এই বক্তৃতাটি শোনার জন্য তিন ঘন্টার পথ ভ্রমণ করে এসেছিল—কিংডম হলে এটিই ছিল তাদের প্রথম সাক্ষাৎ।

যিহোবা নাভাহো ভাষায় অপর একটি হাতিয়ার পৃথিবীতে অনন্তজীবন উপভোগ করুন! নামক ব্রোশারটি যুগিয়েছেন। অত্যন্ত জটিল ভাষা নাভাহোতে ব্রোশারটি অনুবাদ করা প্রচণ্ড প্রতিদ্বন্দ্বিতা উত্থাপন করেছিল। অনুবাদকেরা যৌথভাবে ১,০০০ ঘন্টারও বেশি সময় ব্যয় করেছিলেন এটি নিশ্চিত করতে যে ব্রোশারটি রাজ্যের বার্তা যথাযথভাবে প্রদান করছে কি না। এটি ১৯৯৫ সালে প্রকাশ হওয়ার পর থেকে স্থানীয় সাক্ষীরা কয়েক হাজার কপি অর্পণ করেছে যার ফলস্বরূপ সত্যের অন্বেষণকারীদের সাথে প্রচুর বাইবেল অধ্যয়ন শুরু হয়েছে।

রাজ্য প্রকাশকেরা এটি শেখার কারণে নাভাহো ভাষা ক্রমান্বয়ে পরিচর্যায় ব্যবহৃত হয়। এলাকার মণ্ডলীগুলি ঐশিক পরিচর্যা বিদ্যালয়ে নাভাহো ভাষা ব্যবহার করতে শুরু করেছে এবং প্রকাশকদের প্রশিক্ষণ দেওয়ার জন্য নাভাহো ভাষায় ক্লাশ হয়। এছাড়া, স্থানীয় অধিবেশনের কার্যক্রমও নাভাহো ভাষায় অনুবাদ করা হয়। এই সমস্ত প্রচেষ্টাগুলি সংরক্ষিত এলাকায় অবশ্যই আরও ব্যাপক সাড়া প্রদানের দিকে পরিচালিত করবে।

আধ্যাত্মিক ফলের মধ্যে এই ইন্ডিয়ান সংরক্ষিত এলাকায় আমাদের নাভাহো ভাইয়েদের দ্বারা প্রদর্শিত উচ্চমানসম্পন্ন আধ্যাত্মিক গুণাবলিকে উপেক্ষা করা যায় না। সাত বছর ধরে, জিমি এবং সেন্ড্রা সাপ্তাহিক সভাগুলিতে উপস্থিত হওয়ার জন্য তাদের পাঁচ সন্তানকে ১২০ কিলোমিটার পথ পাড়ি দিয়ে নিয়ে আসেন। পরিবারটির তাদের দীর্ঘ যাত্রার সময়ে একত্রে রাজ্যের গানগুলি গাওয়া এবং বাইবেল অধ্যয়ন করার প্রিয় স্মৃতিগুলি রয়েছে। সত্যের প্রতি পিতামাতার প্রেম এবং উদ্যোগ সন্তানদের যিহোবার উৎসর্গীকৃত প্রশংসাকারী হতে তাদের উদাহরণ অনুসরণ করতে পরিচালিত করেছিল। তাদের চার জন এখন নিয়মিত অগ্রগামী হিসাবে সেবা করে এবং জিমি একজন প্রাচীন। এই পরিবারের আনন্দের সাথে যোগ দিয়ে, জিমির বোন এলসি প্রথম বাপ্তাইজিত ব্যক্তি হয়েছেন যিনি কেবলমাত্র নাভাহো ভাষায় কথা বলেন।

স্থানীয় মেষপালক এবং তাদের পালগুলি প্রস্তরময় স্তম্ভগুলিতে শান্ত চারণভূমিতুল্য এক স্পর্শ যুক্ত করে যা নাভাহো সংরক্ষিত এলাকাকে অলংকৃত করে। ভাববাদী যিশাইয় বহু পূর্বে যিহোবার বিষয়ে ভাববাণী করেছিলেন: “তিনি মেষপালকের ন্যায় আপন পাল চরাইবেন, তিনি শাবকদিগকে বাহুতে সংগ্রহ করিবেন, এবং কোলে করিয়া বহন করিবেন; দুগ্ধবতী সকলকে তিনি ধীরে ধীরে চালাইবেন।” (যিশাইয় ৪০:১১) তাঁর উত্তম মেষপালক যীশু খ্রীষ্টের মাধ্যমে, যিহোবা নাভাহো সংরক্ষিত এলাকার সকলকে তাঁর আধ্যাত্মিক চারণভূমিতে একত্রিত করছেন যারা রাজ্যের সুসমচার শুনতে আকাঙ্ক্ষী এবং যাদের তাঁর অনন্তকালীন আশীর্বাদ লাভ করার সুযোগ রয়েছে।

[পাদটীকাগুলো]

[২৪ পৃষ্ঠার চিত্র]

নাভাহো মেষপালকেরা সুসমাচার শুনে