守望台线上书库
守望台
线上书库
中文简体(普通话)
  • 圣经
  • 出版物
  • 聚会
  • “大巴比伦Dà-Bābǐlún陷落xiànluò了le!”
    启示录Qǐshìlù伟大wěidà的de高潮gāocháo近jìn了le!
    • 30章zhāng

      “大巴比伦Dà-Bābǐlún陷落xiànluò了le!”

      1.第Dì二èr个gè天使tiānshǐ宣布xuānbù什么shénme?大巴比伦Dà-Bābǐlún是shì指zhǐ什么shénme?

      上帝Shàngdì施行shīxíng审判shěnpàn的de时刻shíkè到dào了le!请Qǐng听听tīngting来自láizì上帝Shàngdì的de宣布xuānbù:“又yòu有yǒu第dì二èr个gè天使tiānshǐ跟着gēnzhe说shuō:‘陷落Xiànluò了le!大巴比伦Dà-Bābǐlún陷落xiànluò了le!她Tā曾经céngjīng叫jiào所有suǒyǒu国族guózú都dōu喝hē了le她tā淫乱yínluàn、发怒fānù的de酒jiǔ。’”(启示录Qǐshìlù14:8)这Zhè是shì启示录Qǐshìlù首次shǒucì谈tán到dào大巴比伦Dà-Bābǐlún,但dàn不bú是shì最后zuìhòu一yí次cì。启示录Qǐshìlù第dì17章zhāng把bǎ大巴比伦Dà-Bābǐlún比bǐ作zuò骄奢淫逸jiāoshē-yínyì的de娼妓chāngjì。她Tā到底dàodǐ是shì指zhǐ什么shénme呢ne?下文Xiàwén会huì指zhǐ出chū,她tā是shì个gè遍及biànjí全球quánqiú的de宗教zōngjiào帝国dìguó,是shì撒但Sādàn用yòng来lái跟gēn上帝Shàngdì的de女人nǚrén的de苗裔miáoyì对抗duìkàng,以yǐ假jiǎ乱luàn真zhēn的de冒牌货màopáihuò。(启示录Qǐshìlù12:17)大巴比伦Dà-Bābǐlún是shì世上shìshàng所有suǒyǒu错误cuòwù宗教zōngjiào的de统称tǒngchēng。任何Rènhé宗教zōngjiào,只要zhǐyào保留bǎoliú着zhe古gǔ巴比伦Bābǐlún的de宗教zōngjiào信仰xìnyǎng和hé传统chuántǒng习俗xísú,并bìng反映fǎnyìng古gǔ巴比伦Bābǐlún的de精神jīngshén,就jiù都dōu属于shǔyú大巴比伦Dà-Bābǐlún。

      2.(甲Jiǎ)古Gǔ巴比伦Bābǐlún的de信仰xìnyǎng怎样zěnyàng被bèi带dài到dào世界shìjiè各gè地dì去qù?(乙Yǐ)在Zài大巴比伦Dà-Bābǐlún中zhōng,哪个nǎge宗教zōngjiào最zuì具jù影响力yǐngxiǎnglì?它Tā何hé时shí崛起juéqǐ,成为chéngwéi势力shìlì强大qiángdà的de组织zǔzhī?

      2 四千Sìqiān多duō年nián前qián,耶和华Yēhéhuá就是jiùshì在zài巴比伦Bābǐlún混乱hùnluàn了le人类rénlèi的de语言yǔyán,使shǐ他们tāmen无法wúfǎ沟通gōutōng,不bù能néng继续jìxù建造jiànzào巴别塔Bābiétǎ。随着Suízhe说shuō各gè种zhǒng语言yǔyán的de人rén迁移qiānyí到dào世界shìjiè各gè地dì,叛道pàndào的de信仰xìnyǎng和hé习俗xísú也yě被bèi带dài到dào不bù同tóng的de地方dìfang去qù。(创世记Chuàngshìjì11:1-9)这些Zhèxiē信仰xìnyǎng和hé习俗xísú成chéng了le今天jīntiān绝jué大多数dàduōshù宗教zōngjiào的de信仰xìnyǎng基础jīchǔ。大巴比伦Dà-Bābǐlún是shì撒但Sādàn世界shìjiè的de宗教zōngjiào部分bùfen。(参看Cānkàn约翰福音Yuēhàn Fúyīn8:43-47)今天Jīntiān,在zài大巴比伦Dà-Bābǐlún中zhōng最zuì具jù影响力yǐngxiǎnglì的de就是jiùshì假基督教jiǎ-Jīdūjiào。这个Zhège宗教zōngjiào在zài公元gōngyuán4世纪shìjì崛起juéqǐ,成为chéngwéi一yí个gè势力shìlì强大qiángdà的de不法bùfǎ组织zǔzhī。假基督教Jiǎ-Jīdūjiào的de信条xìntiáo和hé仪式yíshì大都dàdōu源yuán自zì古gǔ巴比伦Bābǐlún的de信仰xìnyǎng,并非bìngfēi以yǐ圣经Shèngjīng为wéi依据yījù。(帖撒罗尼迦后书Tiēsāluóníjiā Hòushū2:3-12)

      3.为什么Wèi shénme圣经Shèngjīng说shuō大巴比伦Dà-Bābǐlún陷落xiànluò了le?

      3 你Nǐ或许huòxǔ会huì问wèn:“既然Jìrán宗教zōngjiào在zài地dì上shang仍réng有yǒu那么nàme大dà的de影响力yǐngxiǎnglì,天使tiānshǐ为什么wèi shénme宣布xuānbù说shuō,‘大巴比伦Dà-Bābǐlún陷落xiànluò了le’呢ne?”不妨Bùfáng回想huíxiǎng一下yíxià古gǔ巴比伦Bābǐlún在zài公元前gōngyuánqián539年nián陷落xiànluò后hòu,产生chǎnshēng了le什么shénme结果jiéguǒ。以色列人Yǐsèlièrén重chóng获huò自由zìyóu,得以déyǐ返回fǎnhuí故乡gùxiāng,恢复huīfù正确zhèngquè的de崇拜chóngbài!同样Tóngyàng,属灵shǔlíng的de以色列Yǐsèliè在zài1919年nián复兴fùxīng,表明biǎomíng大巴比伦Dà-Bābǐlún在zài该gāi年nián陷落xiànluò了le。从Cóng那nà时shí起qǐ,属灵shǔlíng的de以色列Yǐsèliè在zài灵性língxìng上shang一直yìzhí欣欣向荣xīnxīn-xiàngróng,蒸蒸日上zhēngzhēng-rìshàng。大巴比伦Dà-Bābǐlún再zài也yě不bù能néng束缚shùfù上帝Shàngdì的de子民zǐmín了le。此外Cǐwài,她tā内部nèibù常常chángcháng出chū乱子luànzi,不时bùshí陷于xiànyú窘境jiǒngjìng。1919年nián以来yǐlái,她tā的de腐败fǔbài、欺诈qīzhà和hé不道德búdàodé行径xíngjìng已yǐ被bèi彻底chèdǐ揭露jiēlù。今天Jīntiān,欧洲Ōuzhōu大dà部分bùfen地区dìqū的de教堂jiàotáng冷冷清清lěnglěng-qīngqīng,上shàng教堂jiàotáng的de人rén寥寥无几liáoliáo-wújǐ;一些yìxiē奉行fèngxíng社会主义shèhuì zhǔyì的de国家guójiā,则zé视shì宗教zōngjiào为wéi“人民rénmín的de精神jīngshén鸦片yāpiàn”。的确Díquè,在zài所有suǒyǒu热爱rèʼài圣经Shèngjīng真理zhēnlǐ的de人rén眼yǎn中zhōng,大巴比伦Dà-Bābǐlún已经yǐjīng名誉míngyù扫地sǎodì了le,如今rújīn就jiù像xiàng死囚sǐqiú一样yíyàng,等待děngdài耶和华Yēhéhuá对duì她tā执行zhíxíng正义zhèngyì的de判决pànjué。

      大巴比伦Dà-Bābǐlún陷落xiànluò蒙羞méngxiū

      4-6.为什么Wèi shénme圣经Shèngjīng说shuō,大巴比伦Dà-Bābǐlún“曾经céngjīng叫jiào所有suǒyǒu国族guózú都dōu喝hē了le她tā淫乱yínluàn、发怒fānù的de酒jiǔ”?

      4 让Ràng我们wǒmen仔细zǐxì看看kànkan,大巴比伦Dà-Bābǐlún是shì在zài怎样zěnyàng的de环境huánjìng下xià陷落xiànluò蒙羞méngxiū的de。天使Tiānshǐ告诉gàosu我们wǒmen,大巴比伦Dà-Bābǐlún“曾经céngjīng叫jiào所有suǒyǒu国族guózú都dōu喝hē了le她tā淫乱yínluàn、发怒fānù的de酒jiǔ”。这Zhè句jù话huà是shì什么shénme意思yìsi呢ne?叫Jiào别bié国guó喝hē愤怒fènnù的de酒jiǔ跟gēn征服zhēngfú别bié国guó有关yǒuguān。例如Lìrú,耶和华Yēhéhuá曾céng对duì耶利米Yēlìmǐ说shuō:“你Nǐ要yào从cóng我wǒ手shǒu里li接jiē过guò这zhè杯bēi烈怒liènù之zhī酒jiǔ,拿ná到dào我wǒ差chāi你nǐ去qù的de万国wànguó,叫jiào他们tāmen喝hē。他们Tāmen喝hē了le,就jiù必bì摇摇晃晃yáoyáo-huànghuàng,疯疯癫癫fēngfengdiāndiān,因为yīnwèi我wǒ要yào使shǐ刀剑dāojiàn打击dǎjī他们tāmen。”(耶利米书Yēlìmǐshū25:15,16)公元前Gōngyuánqián6世纪shìjì和hé前qián7世纪shìjì,耶和华Yēhéhuá叫jiào古gǔ巴比伦Bābǐlún倒dǎo了le一yì杯bēi象征xiàngzhēng患难huànnàn的de酒jiǔ给gěi多duō个gè国族guózú喝hē,叛道pàndào的de犹大国Yóudàguó也yě不bù能néng幸免xìngmiǎn。结果Jiéguǒ,上帝Shàngdì的de子民zǐmín被bèi掳lǔ到dào巴比伦Bābǐlún去qù。巴比伦Bābǐlún本身běnshēn也yě因为yīnwèi国王guówáng自高自大zìgāo-zìdà,冒犯màofàn“天tiān上shang的de主zhǔ”耶和华Yēhéhuá,结果jiéguǒ以yǐ陷落xiànluò收场shōuchǎng。(但以理书Dànyǐlǐshū5:23)

      5 大巴比伦Dà-Bābǐlún也yě征服zhēngfú过guo不bù少shǎo国族guózú,但dàn征服zhēngfú的de过程guòchéng多半duōbàn是shì不bù怎么zěnme明显míngxiǎn的de。她Tā像xiàng娼妓chāngjì一样yíyàng,耍shuǎ诡计guǐjì“叫jiào所有suǒyǒu国族guózú都dōu喝hē”她tā的de酒jiǔ,在zài灵性língxìng上shang跟gēn她tā通奸tōngjiān行淫xíngyín,并bìng诱使yòushǐ政治zhèngzhì领袖lǐngxiù跟gēn她tā建立jiànlì友好yǒuhǎo关系guānxì,结jié成chéng联盟liánméng。她Tā利用lìyòng宗教zōngjiào的de影响力yǐngxiǎnglì,企图qǐtú在zài政治zhèngzhì、商业shāngyè和hé经济jīngjì方面fāngmiàn施压shīyā。为了Wèile政治zhèngzhì目的mùdì和hé商业shāngyè利益lìyì,她tā不惜bùxī策动cèdòng宗教zōngjiào迫害pòhài,发动fādòng宗教zōngjiào战争zhànzhēng,例如lìrú十字军Shízìjūn东dōng征zhēng,又yòu挑tiǎo起qǐ国guó与yǔ国guó之zhī间jiān的de战争zhànzhēng。她Tā甚至shènzhì声称shēngchēng战争zhànzhēng爆发bàofā是shì上帝Shàngdì的de旨意zhǐyì,妄图wàngtú给gěi战争zhànzhēng披pī上shàng神圣shénshèng的de面纱miànshā。

      6 20世纪shìjì,从cóng信奉xìnfèng神道教Shéndàojiào的de日本Rìběn、信奉xìnfèng印度教Yìndùjiào的de印度Yìndù、信奉xìnfèng佛教Fójiào的de越南Yuènán,到dào信奉xìnfèng“基督教Jīdūjiào”的de北爱尔兰Běi-Àiʼěrlán和hé拉丁美洲Lādīngměizhōu,以至yǐzhì其他qítā地方dìfang,宗教zōngjiào卷juǎn入rù战争zhànzhēng、干预gānyù政治zhèngzhì的de情况qíngkuàng都dōu十分shífēn普遍pǔbiàn。这些Zhèxiē都dōu是shì人所共知rénsuǒgòngzhī的de事实shìshí。不容Bùróng忽略hūlüè的de是shì,在zài两liǎng次cì世界大战shìjiè dàzhàn中zhōng,交战jiāozhàn双方shuāngfāng的de随军suíjūn教士jiàoshì都dōu怂恿sǒngyǒng本běn国guó的de壮丁zhuàngdīng奋勇fènyǒng杀shā敌dí。以下Yǐxià是shì大巴比伦Dà-Bābǐlún跟gēn政治zhèngzhì领袖lǐngxiù私通sītōng的de典型diǎnxíng例子lìzi:1936-1939年nián,西班牙Xībānyá爆发bàofā内战nèizhàn,大巴比伦Dà-Bābǐlún从中cóngzhōng作祟zuòsuì,推波助澜tuībō-zhùlán,导致dǎozhì最zuì少shǎo六十liùshí万wàn人rén在zài内战nèizhàn中zhōng丧生sàngshēng。这Zhè次cì流血liúxuè事件shìjiàn是shì由yóu天主教Tiānzhǔjiào教士jiàoshì的de支持者zhīchízhě和hé他们tāmen的de盟友méngyǒu挑tiāo起qǐ的de,部分bùfen原因yuányīn是shì教会jiàohuì的de财富cáifù和hé地位dìwèi受shòu到dào西班牙Xībānyá合法héfǎ政府zhèngfǔ的de威胁wēixié。

      7.谁Shéi是shì大巴比伦Dà-Bābǐlún的de眼中钉yǎnzhōngdīng?她Tā用yòng什么shénme手段shǒuduàn对付duìfu这个zhège眼中钉yǎnzhōngdīng?

      7 大巴比伦Dà-Bābǐlún既jì是shì撒但Sādàn苗裔miáoyì的de宗教zōngjiào部分bùfen,就jiù一直yìzhí针对zhēnduì耶和华Yēhéhuá的de“女人nǚrén”,即jí“在zài上shàng的de耶路撒冷Yēlùsālěng”,视shì她tā为wéi眼中钉yǎnzhōngdīng。公元Gōngyuán1世纪shìjì,事实shìshí清楚qīngchu表明biǎomíng,由yóu受膏shòugāo基督徒Jīdūtú组成zǔchéng的de会众huìzhòng就是jiùshì女人nǚrén的de苗裔miáoyì。(创世记Chuàngshìjì3:15;加拉太书Jiālātàishū3:29;4:26)大巴比伦Dà-Bābǐlún千方百计qiānfāng-bǎijì诱使yòushǐ女人nǚrén的de苗裔miáoyì出卖chūmài贞洁zhēnjié,在zài灵性língxìng上shang跟gēn她tā行淫xíngyín。使徒Shǐtú保罗Bǎoluó和hé使徒shǐtú彼得Bǐdé曾céng警告jǐnggào说shuō,必bì有yǒu许多xǔduō人rén跟随gēnsuí假导师jiǎ-dǎoshī,导致dǎozhì大dà规模guīmó的de叛道pàndào。(使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn20:29,30;彼得后书Bǐdé Hòushū2:1-3)耶稣Yēsū向xiàng七qī群qún会众huìzhòng发出fāchū的de信息xìnxī显示xiǎnshì,在zài约翰Yuēhàn的de晚年wǎnnián,大巴比伦Dà-Bābǐlún已yǐ着手zhuóshǒu腐化fǔhuà受膏shòugāo基督徒Jīdūtú会众huìzhòng,她tā的de意图yìtú看来kànlái真zhēn的de得逞déchěng了le。(启示录Qǐshìlù2:6,14,15,20-23)不过Búguò耶稣Yēsū表明biǎomíng,他tā绝jué不bú会huì听任tīngrèn大巴比伦Dà-Bābǐlún胡作非为húzuò-fēiwéi。

      小麦Xiǎomài和hé毒麦dúmài

      8,9.(甲Jiǎ)小麦Xiǎomài和hé毒麦dúmài的de比喻bǐyù显示xiǎnshì什么shénme?(乙Yǐ)“众人Zhòngrén睡觉shuìjiào的de时候shíhou”有yǒu什么shénme事shì发生fāshēng?

      8 耶稣Yēsū曾céng用yòng小麦xiǎomài和hé毒麦dúmài打dǎ比喻bǐyù说shuō,有yǒu一yí个gè人rén把bǎ好hǎo种子zhǒngzi撒sǎ在zài田tián里li,“众人zhòngrén睡觉shuìjiào的de时候shíhou”,仇敌chóudí来lái了le,在zài小麦xiǎomài当中dāngzhōng另外lìngwài撒sǎ下xià毒麦dúmài的de种子zhǒngzi。后来Hòulái,小麦xiǎomài被bèi毒麦dúmài遮蔽zhēbì了le。耶稣Yēsū解释jiěshì这个zhège比喻bǐyù的de含意hányì,说shuō:“撒Sǎ好hǎo种子zhǒngzi的de就是jiùshì人子rénzǐ,田地tiándì就是jiùshì世界shìjiè,好hǎo种子zhǒngzi就是jiùshì王国wángguó之zhī子zǐ,毒麦dúmài就是jiùshì恶者èzhě之zhī子zǐ,撒sǎ毒麦dúmài种子zhǒngzi的de仇敌chóudí就是jiùshì魔鬼móguǐ”。又Yòu说shuō,田主tiánzhǔ会huì让ràng小麦xiǎomài和hé毒麦dúmài一起yìqǐ生长shēngzhǎng,直到zhídào“这个zhège制度zhìdù的de末期mòqī”,到时dàoshí天使tiānshǐ会huì把bǎ象征性xiàngzhēngxìng的de毒麦dúmài“收集shōují出来chūlái”。(马太福音Mǎtài Fúyīn13:24-30,36-43)

      9 耶稣Yēsū、使徒shǐtú保罗Bǎoluó和hé使徒shǐtú彼得Bǐdé提醒tíxǐng基督徒Jīdūtú的de事shì果然guǒrán发生fāshēng了le。“众人Zhòngrén睡觉shuìjiào的de时候shíhou”,是shì指zhǐ众zhòng使徒shǐtú长眠chángmián以后yǐhòu,或huò守护shǒuhù上帝Shàngdì羊群yángqún的de基督徒Jīdūtú监督jiāndū打盹dǎdǔnr的de时候shíhou。巴比伦Bābǐlún的de叛道pàndào思想sīxiǎng趁chèn这个zhège机会jīhuì在zài会众huìzhòng中zhōng萌芽méngyá生长shēngzhǎng。(使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn20:31)慢慢Mànman地de,毒麦dúmài的de数量shùliàng就jiù超过chāoguò小麦xiǎomài的de数量shùliàng,甚至shènzhì把bǎ小麦xiǎomài完全wánquán遮蔽zhēbì了le。在Zài一yí段duàn悠长yōucháng的de岁月suìyuè里li,女人nǚrén的de苗裔miáoyì看来kànlái好像hǎoxiàng被bèi大巴比伦Dà-Bābǐlún那nà展开zhǎnkāi的de宽大kuāndà裙子qúnzi完全wánquán遮掩zhēyǎn了le。

      10.19世纪shìjì70年代niándài发生fāshēng了le什么shénme事shì?大巴比伦Dà-Bābǐlún对duì这zhè件jiàn事shì有yǒu什么shénme反应fǎnyìng?

      10 19世纪shìjì70年代niándài,受膏shòugāo基督徒Jīdūtú力图lìtú跟gēn大巴比伦Dà-Bābǐlún一刀两断yìdāo-liǎngduàn,跟gēn她tā的de淫行yínxíng划清huàqīng界线jièxiàn。他们Tāmen不但búdàn摒弃bìngqì假基督教jiǎ-Jīdūjiào从cóng异教yìjiào引进yǐnjìn的de错误cuòwù道理dàolǐ,而且érqiě放胆fàngdǎn用yòng圣经Shèngjīng向xiàng人rén证明zhèngmíng,外邦人wàibāngrén的de日期rìqī会huì在zài1914年nián结束jiéshù。正确Zhèngquè的de宗教zōngjiào渐渐jiànjiàn复兴fùxīng,令lìng假基督教jiǎ-Jīdūjiào的de教士jiàoshì非常fēicháng不满bùmǎn。他们Tāmen是shì大巴比伦Dà-Bābǐlún用yòng来lái打击dǎjī受膏shòugāo基督徒Jīdūtú的de主要zhǔyào工具gōngjù。第一次世界大战Dì-Yī Cì Shìjiè Dàzhàn期间qījiān,假基督教jiǎ-Jīdūjiào的de教士jiàoshì利用lìyòng战争zhànzhēng所suǒ引发yǐnfā的de狂热kuángrè爱国àiguó情绪qíngxù,企图qǐtú铲除chǎnchú那nà一yì小xiǎo群qún忠心zhōngxīn的de基督徒Jīdūtú。1918年nián,受膏shòugāo基督徒Jīdūtú的de活动huódòng几乎jīhū被bèi完全wánquán压制yāzhì,大巴比伦Dà-Bābǐlún看似kànsì得逞déchěng,战胜zhànshèng了le受膏shòugāo基督徒Jīdūtú。

      11.古Gǔ巴比伦Bābǐlún的de陷落xiànluò产生chǎnshēng了le什么shénme结果jiéguǒ?

      11 先前Xiānqián说shuō过guo,妄自尊大wàngzì-zūndà的de巴比伦城Bābǐlún Chéng在zài公元前gōngyuánqián539年nián陷落xiànluò,下场xiàchǎng十分shífēn凄凉qīliáng。这Zhè时shí,“陷落xiànluò了le!巴比伦Bābǐlún陷落xiànluò了le!”的de呼声hūshēng就jiù发出fāchū了le。巴比伦Bābǐlún帝国dìguó的de首都shǒudū落luò入rù米底亚Mǐdǐyà-波斯Bōsī大军dàjūn的de统帅tǒngshuài居鲁士Jūlǔshì大帝dàdì手shǒu中zhōng。虽然Suīrán巴比伦城Bābǐlún Chéng幸存xìngcún,但dàn巴比伦Bābǐlún帝国dìguó的de垮台kuǎtái却què是shì铁tiě一般yìbān的de事实shìshí。后来Hòulái,被bèi她tā俘掳fúlǔ的de犹太人Yóutàirén重chóng获huò自由zìyóu,返回fǎnhuí耶路撒冷Yēlùsālěng,恢复huīfù正确zhèngquè的de崇拜chóngbài。(以赛亚书Yǐsàiyàshū21:9;历代志下Lìdàizhì Xià36:22,23;耶利米书Yēlìmǐshū51:7,8)

      12.(甲Jiǎ)在Zài现代xiàndài,大巴比伦Dà-Bābǐlún在zài什么shénme意义yìyì上shang陷落xiànluò了le?(乙Yǐ)什么Shénme表明biǎomíng,耶和华Yēhéhuá已yǐ唾弃tuòqì假基督教jiǎ-Jīdūjiào?

      12 “大巴比伦Dà-Bābǐlún陷落xiànluò了le!”的de呼声hūshēng也yě在zài现代xiàndài发出fāchū。大巴比伦Dà-Bābǐlún属下shǔxià的de假基督教jiǎ-Jīdūjiào在zài1918年nián得到dédào的de优势yōushì只zhǐ维持wéichí了le一阵子yízhènzi。1919年nián,情势qíngshì突然tūrán一百yìbǎi八十bāshí度dù转变zhuǎnbiàn:受膏shòugāo基督徒Jīdūtú的de剩余shèngyú分子fènzǐ挣zhèng脱tuō大巴比伦Dà-Bābǐlún的de捆绑kǔnbǎng,在zài灵性língxìng上shang苏醒sūxǐng过来guòlái。从Cóng这个zhège意义yìyì上shang说shuō,大巴比伦Dà-Bābǐlún陷落xiànluò了le。基督Jīdū的de受膏shòugāo弟兄dìxiong像xiàng蝗虫huángchóng一样yíyàng从cóng无底坑wúdǐkēng里li蜂拥fēngyōng而ér出chū,准备zhǔnbèi行动xíngdòng。(启示录Qǐshìlù9:1-3;11:11,12)他们Tāmen就是jiùshì现代xiàndài的de“忠信zhōngxìn睿智ruìzhì的de奴隶núlì”,主人zhǔrén已yǐ委派wěipài他们tāmen管理guǎnlǐ地dì上shang的de一切yíqiè财物cáiwù。(马太福音Mǎtài Fúyīn24:45-47)他们Tāmen蒙méng主zhǔ委wěi以yǐ重任zhòngrèn这zhè件jiàn事shì充分chōngfèn证明zhèngmíng,自称zìchēng是shì上帝Shàngdì的de地dì上shang代表dàibiǎo的de假基督教jiǎ-Jīdūjiào,已yǐ被bèi耶和华Yēhéhuá唾弃tuòqì了le。从Cóng古gǔ到dào今jīn,大巴比伦Dà-Bābǐlún一直yìzhí跟gēn女人nǚrén的de苗裔miáoyì势不两立shìbùliǎnglì。现在Xiànzài,正确zhèngquè的de宗教zōngjiào已经yǐjīng重新chóngxīn建立jiànlì,好hǎo让ràng为wèi女人nǚrén苗裔miáoyì的de剩余shèngyú分子fènzǐ盖印gàiyìn的de工作gōngzuò能够nénggòu顺利shùnlì完成wánchéng,也yě就是jiùshì给gěi14万wàn4000人rén的de剩余shèngyú分子fènzǐ盖印gàiyìn。这Zhè一切yíqiè预示yùshì,撒但Sādàn世界shìjiè的de宗教zōngjiào部分bùfen将jiāng会huì土崩瓦解tǔbēng-wǎjiě。

      圣民Shèngmín务wù要yào忍耐rěnnài

      13.(甲Jiǎ)第Dì三sān个gè天使tiānshǐ宣布xuānbù什么shénme?(乙Yǐ)耶和华Yēhéhuá对duì那些nàxiē接受jiēshòu记号jìhao的de人rén作zuò出chū什么shénme判决pànjué?

      13 请Qǐng注意zhùyì!第Dì三sān个gè天使tiānshǐ要yào说话shuōhuà了le:“又Yòu有yǒu第dì三sān个gè天使tiānshǐ跟随gēnsuí他们tāmen,大声dàshēng说shuō:‘谁Shéi崇拜chóngbài野兽yěshòu和hé兽像shòuxiàng,在zài额é上shang或huò手shǒu上shang接受jiēshòu记号jìhao,谁shéi就jiù要yào喝hē上帝Shàngdì发怒fānù的de酒jiǔ。这Zhè酒jiǔ倒dào在zài上帝Shàngdì降怒jiàngnù的de杯bēi里li,并bìng没有méiyǒu冲淡chōngdàn。’”(启示录Qǐshìlù14:9,10上shàng)启示录Qǐshìlù13:16,17指zhǐ出chū,在zài主zhǔ的de日子rìzi,谁shéi不bù崇拜chóngbài野兽yěshòu的de像xiàng,谁shéi就jiù会huì受苦shòukǔ,甚至shènzhì被bèi杀shā。现在Xiànzài我们wǒmen知道zhīdào,耶和华Yēhéhuá定意dìngyì要yào惩治chéngzhì那些nàxiē“接受jiēshòu记号jìhao”的de人rén,“这个zhège记号jìhao就是jiùshì野兽yěshòu的de名字míngzi,或huò代表dàibiǎo它tā名míng的de数字shùzì”。这些Zhèxiē人rén将要jiāngyào被迫bèipò喝hē下xià那nà“倒dǎo在zài上帝Shàngdì降怒jiàngnù的de杯bēi里li”的de苦酒kǔjiǔ。结局Jiéjú如何rúhé呢ne?还Hái记得jìde公元前gōngyuánqián607年nián,耶和华Yēhéhuá要yào耶路撒冷Yēlùsālěng喝hē下xià“他tā的de烈怒liènù之zhī杯bēi”。当时Dāngshí,这个zhège城chéng被bèi巴比伦人Bābǐlúnrén“抢夺qiǎngduó和hé荒废huāngfèi”,城chéng里li的de居民jūmín饱受bǎoshòu“饥荒jīhuāng和hé刀剑dāojiàn”之zhī害hài。(以赛亚书Yǐsàiyàshū51:17,19)今天Jīntiān,许多xǔduō人rén都dōu崇拜chóngbài地dì上shang的de政权zhèngquán和hé它们tāmen的de像xiàng——联合国Liánhéguó。耶和华Yēhéhuá要yào这些zhèxiē人rén喝hē下xià他tā降怒jiàngnù之zhī杯bēi时shí,他们tāmen也yě会huì遭受zāoshòu灾祸zāihuò。(耶利米书Yēlìmǐshū25:17,32,33)是Shì的de,他们tāmen会huì被bèi消灭xiāomiè净尽jìngjìn。

      14.崇拜Chóngbài野兽yěshòu和hé兽像shòuxiàng的de人rén遭受zāoshòu毁灭huǐmiè之前zhīqián必bì陷于xiànyú怎样zěnyàng的de境况jìngkuàng?约翰Yuēhàn怎样zěnyàng描述miáoshù这zhè件jiàn事shì?

      14 但是Dànshì,有yǒu野兽yěshòu记号jìhao的de人rén遭受zāoshòu毁灭huǐmiè之前zhīqián必bì“陷入xiànrù苦况kǔkuàng”,意即yìjí承受chéngshòu令lìng耶和华Yēhéhuá不bú悦yuè所suǒ带dài来lái的de痛苦tòngkǔ。关于Guānyú这些zhèxiē崇拜chóngbài野兽yěshòu和hé兽像shòuxiàng的de人rén,天使tiānshǐ对duì约翰Yuēhàn说shuō:“这样Zhèyàng的de人rén要yào在zài圣天使Shèngtiānshǐ眼前yǎnqián和hé绵羊羔miányánggāo眼前yǎnqián,在zài硫磺liúhuáng烈火lièhuǒ的de苦况kǔkuàng之zhī中zhōng。这些Zhèxiē人rén陷于xiànyú苦况kǔkuàng,有yǒu烟yān永永远远yǒngyǒng-yuǎnyuǎn往wǎng上shàng冒mào。崇拜Chóngbài野兽yěshòu和hé兽像shòuxiàng的de人rén,以及yǐjí所有suǒyǒu接受jiēshòu它tā名字míngzi记号jìhao的de人rén,昼夜zhòuyè都dōu不得bude安息ānxī。”(启示录Qǐshìlù14:10下xià,11)

      15,16.启示录Qǐshìlù14:10提tí到dào的de“硫磺liúhuáng烈火lièhuǒ”有yǒu什么shénme含意hányì?

      15 有些Yǒuxiē人rén看见kànjiàn“硫磺liúhuáng烈火lièhuǒ”这zhè字眼zìyǎn,就jiù拿ná这zhè节jié经文jīngwén来lái证明zhèngmíng,真zhēn有yǒu地狱永火dìyù yǒnghuǒ这zhè回huí事shì。为了Wèile明白míngbai经文jīngwén的de真正zhēnzhèng含意hányì,让ràng我们wǒmen简略Jiǎnlüè地de看kàn一yí个gè措辞cuòcí类似lèisì的de预言yùyán。在Zài以赛亚Yǐsàiyà的de时代shídài,耶和华Yēhéhuá曾céng警告jǐnggào以东人Yǐdōngrén,说shuō他们tāmen敌视díshì以色列人Yǐsèlièrén,必bì为wèi此cǐ遭受zāoshòu惩罚chéngfá。耶和华Yēhéhuá说shuō:“以东Yǐdōng的de急流jíliú要yào变biàn成chéng柏油bǎiyóu,尘土chéntǔ成为chéngwéi硫磺liúhuáng,土地tǔdì就jiù像xiàng燃烧ránshāo的de柏油bǎiyóu一样yíyàng,昼夜zhòuyè总zǒng不bù熄灭xīmiè,永远yǒngyuǎn有yǒu烟气yānqì上腾shàngténg。这Zhè地dì必bì世世代代shìshì-dàidài荒凉huāngliáng,永永远远yǒngyǒng-yuǎnyuǎn无wú人rén踏足tàzú。”(以赛亚书Yǐsàiyàshū34:9,10)

      16 这Zhè是shì不bu是shì说shuō,以东Yǐdōng被bèi扔rēng进jìn传说chuánshuō中zhōng的de地狱dìyù,永远yǒngyuǎn被bèi火huǒ焚烧fénshāo呢ne?当然Dāngrán不bú是shì。这个Zhège民族mínzú已经yǐjīng在zài世上shìshàng绝迹juéjì,仿佛fǎngfú被bèi硫磺liúhuáng烈火lièhuǒ吞灭tūnmiè了le。以东Yǐdōng的de下场xiàchǎng不bú是shì永远yǒngyuǎn受苦shòukǔ,而ér是shì一yí片piàn空虚kōngxū荒凉huāngliáng,什么shénme都dōu没有méiyǒu了le。(以赛亚书Yǐsàiyàshū34:11,12)“永远Yǒngyuǎn有yǒu烟气yānqì上腾shàngténg”这个zhège鲜明xiānmíng的de意象yìxiàng表明biǎomíng了le这zhè一yì点diǎn。请Qǐng想想xiǎngxiang,房屋fángwū被bèi烧shāo为wéi平地píngdì,即使jíshǐ火焰huǒyàn熄灭xīmiè了le,灰烬huījìn也yě会huì继续jìxù冒mào烟yān一yí段duàn时间shíjiān。旁观者Pángguānzhě看见kànjiàn,就jiù知道zhīdào那里nàlǐ发生fāshēng过guo一yì场chǎng大火dàhuǒ,一切yíqiè都dōu化huà为wéi灰烬huījìn了le。以东Yǐdōng遭受zāoshòu毁灭huǐmiè一yí事shì,上帝Shàngdì的de子民zǐmín至今zhìjīn仍réng引yǐn以yǐ为wéi戒jiè。从Cóng这个zhège角度jiǎodù看kàn,仿佛fǎngfú以东Yǐdōng的de“烟气yānqì”仍réng在zài上腾shàngténg。

      17,18.(甲Jiǎ)接受Jiēshòu野兽yěshòu记号jìhao的de人rén会huì有yǒu什么shénme结局jiéjú?(乙Yǐ)崇拜Chóngbài野兽yěshòu的de人rén会huì怎样zěnyàng受苦shòukǔ?(丙Bǐng)他们Tāmen“陷于xiànyú苦况kǔkuàng,有yǒu烟yān永永远远yǒngyǒng-yuǎnyuǎn往wǎng上shàng冒mào”是shì什么shénme意思yìsi?

      17 有Yǒu野兽yěshòu记号jìhao的de人rén也yě会huì灰飞烟灭huīfēi-yānmiè,仿佛fǎngfú被bèi火huǒ烧shāo掉diào。预言Yùyán的de较jiào后hòu部分bùfen指zhǐ出chū,他们tāmen将jiāng被bèi抛pāo尸shī露骨lùgǔ,成为chéngwéi走兽zǒushòu和hé飞鸟fēiniǎo的de宴席yànxí。(启示录Qǐshìlù19:17,18)很Hěn明显míngxiǎn,他们tāmen绝jué不bú是shì在zài烈火lièhuǒ熊熊xióngxióng的de地狱dìyù里li永远yǒngyuǎn受苦shòukǔ!那么Nàme,有yǒu野兽yěshòu记号jìhao的de人rén“在zài硫磺liúhuáng烈火lièhuǒ的de苦况kǔkuàng之zhī中zhōng”又yòu是shì什么shénme意思yìsi呢ne?意思Yìsi是shì,上帝Shàngdì的de子民zǐmín传讲chuánjiǎng真理zhēnlǐ,揭露jiēlù这些zhèxiē人rén的de真面目zhēnmiànmù,并bìng警告jǐnggào他们tāmen,上帝Shàngdì快要kuàiyào执行zhíxíng对duì他们tāmen的de判决pànjué了le。这Zhè使shǐ他们tāmen大dà受shòu痛苦tòngkǔ。因此Yīncǐ,他们tāmen污蔑wūmiè上帝Shàngdì的de子民zǐmín,一yì有yǒu机会jīhuì就jiù拨弄bōnòng是非shìfēi,煽动shāndòng野兽yěshòu所suǒ代表dàibiǎo的de政权zhèngquán迫害pòhài甚至shènzhì杀shā死sǐ耶和华见证人Yēhéhuá Jiànzhèngrén。当Dāng事态shìtài发展fāzhǎn到dào极点jídiǎn时shí,这些zhèxiē反对者fǎnduìzhě就jiù会huì被bèi毁灭huǐmiè,仿佛fǎngfú被bèi硫磺liúhuáng烈火lièhuǒ吞灭tūnmiè。有Yǒu野兽yěshòu记号jìhao的de人rén“陷于xiànyú苦况kǔkuàng,有yǒu烟yān永永远远yǒngyǒng-yuǎnyuǎn往wǎng上shàng冒mào”,这zhè句jù话huà的de意思yìsi是shì,耶和华Yēhéhuá对duì他们tāmen的de判决pànjué会huì成为chéngwéi先例xiānlì,日后rìhòu谁shéi再zài质疑zhìyí耶和华Yēhéhuá的de至高统治权zhìgāo tǒngzhìquán是否shìfǒu正当zhèngdàng,就jiù会huì按照ànzhào这个zhège先例xiānlì被bèi处决chǔjué。从此Cóngcǐ,至高统治权zhìgāo tǒngzhìquán的de争议zhēngyì就jiù一劳永逸yìláo-yǒngyì地de解决jiějué了le。

      18 今天Jīntiān,谁shéi传讲chuánjiǎng真理zhēnlǐ,令lìng有yǒu野兽yěshòu记号jìhao的de人rén受苦shòukǔ呢ne?先前Xiānqián说shuō过guo,蝗虫huángchóng所suǒ象征xiàngzhēng的de基督徒Jīdūtú有yǒu权quán使shǐ那些nàxiē额é上shang没有méiyǒu上帝Shàngdì印记yìnjì的de人rén受苦shòukǔ。(启示录Qǐshìlù9:5)由此可见Yóucǐ-kějiàn,令lìng有yǒu野兽yěshòu记号jìhao的de人rén受苦shòukǔ的de,就是jiùshì受shòu天使tiānshǐ指引zhǐyǐn的de基督徒Jīdūtú。“蝗虫Huángchóng”坚持不懈jiānchí-búxiè地de传讲chuánjiǎng真理zhēnlǐ,致使zhìshǐ“崇拜chóngbài野兽yěshòu和hé兽像shòuxiàng的de人rén,以及yǐjí所有suǒyǒu接受jiēshòu它tā名字míngzi记号jìhao的de人rén,昼夜zhòuyè都dōu不得bude安息ānxī”。这些Zhèxiē人rén遭受zāoshòu毁灭huǐmiè后hòu,仿佛fǎngfú“有yǒu烟yān永永远远yǒngyǒng-yuǎnyuǎn往wǎng上shàng冒mào”,因为yīnwèi他们tāmen的de灭亡mièwáng会huì成为chéngwéi永久yǒngjiǔ的de证据zhèngjù,证明zhèngmíng耶和华Yēhéhuá的de至高统治权zhìgāo tǒngzhìquán是shì绝对juéduì正当zhèngdàng的de。愿Yuàn约翰Yuēhàn所suǒ预表yùbiǎo的de基督徒Jīdūtú继续jìxù忍耐rěnnài,直到zhídào至高统治权zhìgāo tǒngzhìquán的de争议zhēngyì彻底chèdǐ解决jiějué为止wéizhǐ!天使Tiānshǐ勉励miǎnlì他们tāmen说shuō:“在Zài这zhè件jiàn事shì上shang,遵守zūnshǒu上帝Shàngdì诫命jièmìng、信靠xìnkào耶稣Yēsū的de圣民shèngmín务wù要yào忍耐rěnnài。”(启示录Qǐshìlù14:12)

      19.为什么Wèi shénme圣民shèngmín必须bìxū忍耐rěnnài?约翰Yuēhàn的de报导bàodǎo为什么wèi shénme使shǐ他们tāmen大dà受shòu鼓舞gǔwǔ?

      19 “圣民Shèngmín务wù要yào忍耐rěnnài”,意味着yìwèizhe他们tāmen要yào专一zhuānyī爱戴àidài耶和华Yēhéhuá,并bìng通过tōngguò耶稣Yēsū基督Jīdū崇拜chóngbài他tā。他们Tāmen所suǒ传chuán的de信息xìnxī并bìng不bú受shòu欢迎huānyíng,可能kěnéng不时bùshí遭zāo到dào反对fǎnduì,受shòu到dào迫害pòhài,甚至shènzhì于yú杀身成仁shāshēn-chéngrén。正Zhèng因为yīnwèi这样zhèyàng,约翰Yuēhàn接着jiēzhe报导bàodǎo的de事shì使shǐ他们tāmen受shòu到dào很hěn大dà的de鼓舞gǔwǔ:“我Wǒ听见tīngjiàn有yǒu声音shēngyīn从cóng天tiān上shang发出fāchū,说shuō:‘你Nǐ要yào写xiě下来xiàlái:从cóng今jīn以后yǐhòu,在zài主zhǔ里lǐ死sǐ去qù的de人rén有yǒu福fú了le!圣灵Shènglíng说shuō,是shì的de,让ràng他们tāmen歇xiē了le劳苦láokǔ安息ānxī吧ba。他们Tāmen所suǒ做zuò的de事shì紧紧jǐnjǐn随着suízhe他们tāmen。’”(启示录Qǐshìlù14:13)

      20.(甲Jiǎ)为什么Wèi shénme说shuō,约翰Yuēhàn记述jìshù的de应许yīngxǔ跟gēn保罗Bǎoluó论及lùnjí耶稣Yēsū临在línzài的de预言yùyán十分shífēn吻合wěnhé?(乙Yǐ)在Zài撒但Sādàn被bèi逐zhú出chū天tiān上shang之后zhīhòu去世qùshì的de受膏shòugāo分子fènzǐ,享有xiǎngyǒu什么shénme特别tèbié的de福分fúfen?

      20 这个Zhège应许yīngxǔ跟gēn保罗Bǎoluó论及lùnjí耶稣Yēsū临在línzài的de预言yùyán完全wánquán吻合wěnhé。保罗Bǎoluó说shuō:“那些Nàxiē跟gēn基督Jīdū联合liánhé的de死人sǐrén必bì首先shǒuxiān复活fùhuó。然后Ránhòu我们wǒmen仍然réngrán生存shēngcún的de人rén[在zài主zhǔ的de日子rìzi仍然réngrán在zài地dì上shang生活shēnghuó的de受膏shòugāo分子fènzǐ],必bì霎时shàshí从cóng云yún中zhōng被bèi接jiē上去shàngqù,在zài空中kōngzhōng跟gēn主zhǔ会合huìhé,跟gēn他们tāmen在zài一起yìqǐ。”(帖撒罗尼迦前书Tiēsāluóníjiā Qiánshū4:15-17)撒但Sādàn被bèi逐zhú出chū天tiān上shang后hòu,那些nàxiē跟gēn基督Jīdū联合liánhé并bìng早已zǎoyǐ死sǐ去qù的de受膏shòugāo分子fènzǐ会huì首先shǒuxiān复活fùhuó。(参看Cānkàn启示录Qǐshìlù6:9-11)然后Ránhòu是shì在zài主zhǔ的de日子rìzi死sǐ去qù的de受膏shòugāo分子fènzǐ。正如Zhèngrú上帝Shàngdì应许yīngxǔ,他们tāmen享有xiǎngyǒu特别tèbié的de福分fúfen:一旦yídàn去世qùshì就jiù会huì立即lìjí复活fùhuó,就是jiùshì在zài“一yì眨眼zhǎyǎn间jiān”复活fùhuó成为chéngwéi灵体língtǐ到dào天tiān上shang去qù。(哥林多前书Gēlínduō Qiánshū15:52)这Zhè是shì多么duōme奇妙qímiào的de事shì!他们Tāmen在zài地dì上shang的de义行yìxíng紧jǐn随着suízhe他们tāmen,他们tāmen在zài天tiān上shang也yě会huì继续jìxù行义xíngyì。

      地Dì上shang的de庄稼zhuāngjia

      21.关于Guānyú“地dì上shang的de庄稼zhuāngjia”,约翰Yuēhàn告诉gàosu我们wǒmen什么shénme?

      21 约翰Yuēhàn接着jiēzhe告诉gàosu我们wǒmen,其他qítā人rén在zài这zhè审判shěnpàn的de日子rìzi也yě会huì获得huòdé裨益bìyì。他Tā说shuō:“我Wǒ观看guānkàn,见jiàn有yǒu一yì朵duǒ白云báiyún,坐zuò在zài云yún上shang的de好像hǎoxiàng人子rénzǐ,头tóu戴dài金冠jīnguān,手shǒu拿ná锋利fēnglì的de镰刀liándāo。有Yǒu另lìng一yí个gè天使tiānshǐ[第dì四sì个gè]从cóng圣所shèngsuǒ出来chūlái,向xiàng坐zuò在zài云yún上shang的de大声dàshēng喊hǎn着zhe说shuō:‘伸Shēn出chū你nǐ的de镰刀liándāo收割shōugē吧ba,因为yīnwèi收割shōugē的de时刻shíkè到dào了le,地dì上shang的de庄稼zhuāngjia也yě熟shú透tòu了le。’于是Yúshì坐zuò在zài云yún上shang的de把bǎ镰刀liándāo伸shēn到dào地dì上shang,地dì就jiù收割shōugē好hǎo了le。”(启示录Qǐshìlù14:14-16)

      22.(甲Jiǎ)坐Zuò在zài白云báiyún上shang、头tóu戴dài金冠jīnguān的de是shì谁shéi?(乙Yǐ)收割Shōugē庄稼zhuāngjia的de工作gōngzuò会huì在zài何hé时shí进入jìnrù高潮gāocháo?怎样Zěnyàng收割shōugē庄稼zhuāngjia?

      22 坐Zuò在zài白云báiyún上shang的de是shì谁shéi,一yí看kàn就jiù知道zhīdào。既然Jìrán经文jīngwén说shuō他tā好像hǎoxiàng人子rénzǐ,头tóu戴dài金冠jīnguān,就jiù肯定kěndìng是shì耶稣Yēsū,即jí但以理Dànyǐlǐ在zài异象yìxiàng中zhōng看见kànjiàn的de弥赛亚Mísàiyà王国wángguó的de君王jūnwáng。(但以理书Dànyǐlǐshū7:13,14;马可福音Mǎkě Fúyīn14:61,62)经文Jīngwén预告yùgào的de收割shōugē工作gōngzuò是shì指zhǐ什么shénme呢ne?耶稣Yēsū在zài地dì上shang时shí曾céng说shuō,教导jiàodǎo人rén成为chéngwéi基督徒Jīdūtú的de工作gōngzuò,好比hǎobǐ在zài人类rénlèi世界shìjiè的de“田地tiándì”里li收割shōugē庄稼zhuāngjia。(马太福音Mǎtài Fúyīn9:37,38;约翰福音Yuēhàn Fúyīn4:35,36)这Zhè项xiàng收割shōugē工作gōngzuò会huì在zài主zhǔ的de日子rìzi进入jìnrù高潮gāocháo。耶稣Yēsū在zài主zhǔ的de日子rìzi作zuò王wáng,并bìng代表dàibiǎo天父Tiānfù执行zhíxíng判决pànjué。因此Yīncǐ,从cóng1914年nián开始kāishǐ,耶稣Yēsū统治tǒngzhì的de时期shíqī也yě是shì收割shōugē庄稼zhuāngjia的de欢乐huānlè时期shíqī。(参看Cānkàn申命记Shēnmìngjì16:13-15)

      23.(甲Jiǎ)谁Shéi下令xiàlìng开始kāishǐ收割shōugē?(乙Yǐ)从Cóng1919年nián开始kāishǐ,收割shōugē工作gōngzuò怎样zěnyàng一直yìzhí进行jìnxíng到dào今天jīntiān?

      23 耶稣Yēsū虽suī贵guì为wéi君王jūnwáng和hé审判官shěnpànguān,却què等候děnghòu他tā的de上帝Shàngdì耶和华Yēhéhuá下令xiàlìng才cái开始kāishǐ收割shōugē。上帝Shàngdì的de命令mìnglìng通过tōngguò一yí个gè天使tiānshǐ从cóng“圣所shèngsuǒ”发出fāchū,耶稣Yēsū立即lìjí行动xíngdòng。从Cóng1919年nián开始kāishǐ,他tā差遣chāiqiǎn手下shǒuxià的de天使tiānshǐ去qù完成wánchéng收割shōugē14万wàn4000人rén的de工作gōngzuò。(马太福音Mǎtài Fúyīn13:39,43;约翰福音Yuēhàn Fúyīn15:1,5,16)然后Ránhòu,就jiù开始kāishǐ收割shōugē大dà群qún“另外lìngwài的de绵羊miányáng”。(约翰福音Yuēhàn Fúyīn10:16;启示录Qǐshìlù7:9)历史Lìshǐ表明biǎomíng,另外lìngwài的de绵羊miányáng在zài1931至zhì1935年nián间jiān开始kāishǐ出现chūxiàn,而且érqiě为数wéishù不bù少shǎo。1935年nián,耶和华Yēhéhuá启迪qǐdí约翰Yuēhàn所suǒ预表yùbiǎo的de群体qúntǐ,使shǐ他们tāmen看kàn出chū启示录Qǐshìlù7:9-17所suǒ说shuō的de“大群人dàqúnrén”究竟jiūjìng是shì谁shéi。从Cóng那nà时shí起qǐ,召集zhàojí“大群人dàqúnrén”就jiù成chéng了le传道chuándào工作gōngzuò的de重点zhòngdiǎn。2005年nián,“大群人dàqúnrén”的de数目shùmù已yǐ超过chāoguò六百万liùbǎiwàn,并且bìngqiě还hái在zài不断búduàn增多zēngduō。在Zài这zhè终结zhōngjié的de时期shíqī,那nà位wèi好像hǎoxiàng人子rénzǐ的de君王jūnwáng获得huòdé这么zhème丰富fēngfù的de收成shōucheng,的确díquè令lìng人rén欢欣鼓舞huānxīn-gǔwǔ。(参看Cānkàn出埃及记Chūʼāijíjì23:16;34:22)

      踩踏Cǎità地dì上shang的de葡萄树pútaoshù

      24.第Dì五wǔ个gè天使tiānshǐ拿ná着zhe什么shénme?第Dì六liù个gè天使tiānshǐ呼喊hūhǎn什么shénme?

      24 使Shǐ人rén得救déjiù的de收割shōugē工作gōngzuò完成wánchéng后hòu,就jiù要yào进行jìnxíng另lìng一yì种zhǒng收割shōugē工作gōngzuò了le。约翰Yuēhàn记述jìshù:“有Yǒu另lìng一yí个gè天使tiānshǐ[第dì五wǔ个gè]从cóng天tiān上shang的de圣所shèngsuǒ出来chūlái,他tā也yě拿ná着zhe一yì把bǎ锋利fēnglì的de镰刀liándāo。又Yòu有yǒu另lìng一yí个gè天使tiānshǐ[第dì六liù个gè]从cóng祭坛jìtán那里nàlǐ出来chūlái,是shì有yǒu权quán掌管zhǎngguǎn火huǒ的de。他Tā向xiàng拿ná着zhe锋利fēnglì镰刀liándāo的de天使tiānshǐ大声dàshēng喊hǎn着zhe说shuō:‘伸Shēn出chū你nǐ锋利fēnglì的de镰刀liándāo,收集shōují地dì上shang葡萄树pútaoshù累累léiléi的de果实guǒshí吧ba,因为yīnwèi葡萄pútao已经yǐjīng熟shú了le。’”(启示录Qǐshìlù14:17,18)在Zài主zhǔ的de日子rìzi,天使们tiānshǐmen奉命fèngmìng要yào分别fēnbié收集shōují好人hǎorén和hé坏人huàirén,收集shōují的de工作gōngzuò实在shízài很hěn多duō!

      25.(甲Jiǎ)第Dì五wǔ个gè天使tiānshǐ从cóng圣所shèngsuǒ出来chūlái显示xiǎnshì什么shénme?(乙Yǐ)为什么Wèi shénme由yóu那nà位wèi“从cóng祭坛jìtán那里nàlǐ出来chūlái”的de天使tiānshǐ传达chuándá开始kāishǐ收割shōugē的de命令mìnglìng是shì最zuì恰当qiàdàng的de?

      25 第Dì五wǔ个gè天使tiānshǐ从cóng天tiān上shang的de圣所shèngsuǒ(耶和华Yēhéhuá临在línzài之zhī处chù)出来chūlái,可见kějiàn最后zuìhòu的de收割shōugē工作gōngzuò也yě是shì照zhào耶和华Yēhéhuá的de旨意zhǐyì进行jìnxíng的de。第Dì六liù个gè天使tiānshǐ“从cóng祭坛jìtán那里nàlǐ出来chūlái”传达chuándá信息xìnxī,然后ránhòu第dì五wǔ个gè天使tiānshǐ就jiù奉命fèngmìng开始kāishǐ收割shōugē。这Zhè一yì点diǎn意义yìyì十分shífēn重大zhòngdà,因为yīnwèi祭坛jìtán底下dǐxia的de忠仆zhōngpú曾céng呼喊hūhǎn说shuō:“圣洁Shèngjié信实xìnshí的de至高zhìgāo主宰zhǔzǎi啊a,你nǐ不bù审判shěnpàn住zhù在zài地dì上shang的de人rén,不bú为wèi我们wǒmen的de血xuè伸冤shēnyuān,要yào到dào什么shénme时候shíhou呢ne?”(启示录Qǐshìlù6:9,10)收集Shōují地dì上shang葡萄树pútaoshù果实guǒshí的de工作gōngzuò一旦yídàn开始kāishǐ,为wèi他们tāmen伸冤shēnyuān的de时候shíhou就jiù到dào了le。

      26.经文Jīngwén说shuō的de“地dì上shang葡萄树pútaoshù”是shì指zhǐ什么shénme?

      26 经文Jīngwén说shuō的de“地dì上shang葡萄树pútaoshù”是shì指zhǐ什么shénme呢ne?有时Yǒushí,《希伯来语Xībóláiyǔ经卷jīngjuàn》称chēng犹太Yóutài民族mínzú为wéi耶和华Yēhéhuá的de葡萄树pútaoshù。(以赛亚书Yǐsàiyàshū5:7;耶利米书Yēlìmǐshū2:21)圣经Shèngjīng也yě将jiāng耶稣Yēsū基督Jīdū和hé那些nàxiē跟gēn他tā一同yìtóng在zài上帝Shàngdì王国Wángguó里li共事gòngshì的de人rén称chēng为wéi葡萄树pútaoshù。(约翰福音Yuēhàn Fúyīn15:1-8)葡萄树Pútaoshù的de一yí个gè显著xiǎnzhù特点tèdiǎn就是jiùshì果实guǒshí累累léiléi。真Zhēn基督徒Jīdūtú的de葡萄树pútaoshù结jiē出chū丰美fēngměi的de果实guǒshí,为wèi耶和华Yēhéhuá增光zēngguāng。(马太福音Mǎtài Fúyīn21:43)地Dì上shang的de葡萄树pútaoshù肯定kěndìng不bú是shì真zhēn葡萄树pútaoshù,而ér是shì以yǐ假jiǎ乱luàn真zhēn的de赝品yànpǐn,是shì撒但Sādàn用yòng来lái统治tǒngzhì人类rénlèi的de腐败fǔbài政治zhèngzhì制度zhìdù。几千Jǐqiān年nián来lái,这个zhège制度zhìdù在zài邪灵xiélíng的de操纵cāozòng下xià结jiē出chū“累累léiléi的de果实guǒshí”,形形色色xíngxíng-sèsè都dōu有yǒu。大巴比伦Dà-Bābǐlún对duì这zhè棵kē有yǒu毒dú的de葡萄树pútaoshù影响yǐngxiǎng巨大jùdà,而ér其中qízhōng最zuì具jù影响力yǐngxiǎnglì的de就是jiùshì假基督教jiǎ-Jīdūjiào。(参看Cānkàn申命记Shēnmìngjì32:32-35)

      27.(甲Jiǎ)拿Ná着zhe镰刀liándāo的de天使tiānshǐ收集shōují地dì上shang的de葡萄树pútaoshù时shí,有yǒu什么shénme事shì发生fāshēng?(乙Yǐ)《希伯来语Xībóláiyǔ经卷jīngjuàn》的de哪些nǎxiē预言yùyán显示xiǎnshì了le收割shōugē的de规模guīmó?

      27 判决Pànjué必须bìxū执行zhíxíng!“天使Tiānshǐ就jiù把bǎ镰刀liándāo伸shēn到dào地dì上shang,收集shōují地dì上shang的de葡萄树pútaoshù,扔rēng在zài上帝Shàngdì发怒fānù的de大dà酒榨jiǔzhà里li。酒榨Jiǔzhà是shì在zài城chéng外wài踩踏cǎità的de。有Yǒu血xuè从cóng酒榨jiǔzhà里li流liú出来chūlái,涨zhǎng到dào马mǎ的de辔头pèitóu那么nàme高gāo,流liú到dào一千yìqiān六百liùbǎi斯塔迪安sītǎdíʼān那么nàme远yuǎn。”(启示录Qǐshìlù14:19,20)耶和华Yēhéhuá很hěn早zǎo以前yǐqián就jiù宣布xuānbù,要yào向xiàng这zhè棵kē葡萄树pútaoshù降怒jiàngnù。(西番雅书Xīfānyǎshū3:8)以赛亚书Yǐsàiyàshū记载jìzǎi的de一yí个gè预言yùyán说shuō得de很hěn清楚qīngchu,当dāng酒榨jiǔzhà被bèi踩踏cǎità时shí,一个个yígègè国族guózú会huì完全wánquán被bèi毁灭huǐmiè。(以赛亚书Yǐsàiyàshū63:3-6)约珥Yuēʼěr也yě预言yùyán,必bì有yǒu“无数wúshù的de人群rénqún”在zài“判决pànjué平原píngyuán”的de“酒榨jiǔzhà”里li被bèi踩踏cǎità,同样tóngyàng表示biǎoshì一个个yígègè国族guózú会huì完全wánquán被bèi毁灭huǐmiè。(约珥书Yuēʼěrshū3:12-14)收割Shōugē的de规模guīmó真zhēn是shì大dà得de惊人jīngrén!这样Zhèyàng的de收割shōugē,将来jiānglái绝jué不bú会huì再zài发生fāshēng!约翰Yuēhàn在zài异象yìxiàng中zhōng不只bùzhǐ看见kànjiàn葡萄pútao被bèi收集shōují起来qǐlái,还hái看见kànjiàn那nà棵kē有yǒu象征xiàngzhēng意义yìyì的de葡萄树pútaoshù被bèi砍kǎn倒dǎo,扔rēng在zài酒榨jiǔzhà里li踩踏cǎità。因此Yīncǐ,地dì上shang的de葡萄树pútaoshù一定yídìng会huì被bèi踩cǎi死sǐ,永yǒng不bù能néng再zài生长shēngzhǎng。

      28.踩踏Cǎità地dì上shang葡萄树pútaoshù的de是shì谁shéi?“酒榨Jiǔzhà是shì在zài城chéng外wài踩踏cǎità的de”,这zhè句jù话huà有yǒu什么shénme含意hányì?

      28 在Zài异象yìxiàng中zhōng,踩踏cǎità葡萄树pútaoshù的de是shì马mǎ,从cóng酒榨jiǔzhà里li流liú出来chūlái的de血xuè涨zhǎng到dào“马mǎ的de辔头pèitóu”那么nàme高gāo。既然Jìrán“马mǎ”一yì词cí通常tōngcháng跟gēn战争zhànzhēng有关yǒuguān,这zhè必然bìrán是shì指zhǐ战争zhànzhēng时期shíqī。圣经Shèngjīng说shuō,耶稣Yēsū率领shuàilǐng天tiān上shang的de军队jūnduì跟gēn撒但Sādàn的de制度zhìdù决战juézhàn时shí,天tiān上shang的de军队jūnduì会huì踩cǎi“全能quánnéng的de上帝Shàngdì愤然fènrán降怒jiàngnù的de酒榨jiǔzhà”。(启示录Qǐshìlù19:11-16)很Hěn明显míngxiǎn,地dì上shang的de葡萄树pútaoshù会huì被bèi天tiān上shang的de军队jūnduì踩踏cǎità。他们Tāmen是shì“在zài城chéng外wài踩踏cǎità”酒榨jiǔzhà的de,“城chéng外wài”是shì指zhǐ天tiān上shang的de锡安Xīʼān以外yǐwài的de地方dìfang。地Dì上shang的de葡萄树pútaoshù在zài地dì上shang被bèi踩踏cǎità,是shì再zài适当shìdàng不过búguò的de。另外Lìngwài,“在zài城chéng外wài踩踏cǎità”也yě意味着yìwèizhe,天tiān上shang的de锡安Xīʼān在zài地dì上shang的de代表dàibiǎo,即jí女人nǚrén苗裔miáoyì的de剩余shèngyú分子fènzǐ,会huì安然无恙ānrán-wúyàng。他们Tāmen会huì跟gēn大群人dàqúnrén一同yìtóng藏cáng在zài耶和华Yēhéhuá的de地dì上shang组织zǔzhī里li,既jì安全ānquán又yòu稳当wěndang。(以赛亚书Yǐsàiyàshū26:20,21)

      29.从Cóng酒榨jiǔzhà流liú出来chūlái的de血xuè有yǒu多duō深shēn?流Liú得de有yǒu多duō远yuǎn?这Zhè一切yíqiè显示xiǎnshì什么shénme?

      29 这个Zhège异象yìxiàng如此rúcǐ逼真bīzhēn,跟gēn但以理书Dànyǐlǐshū2:34,44所suǒ描述miáoshù的de事shì十分shífēn相似xiāngsì:地dì上shang的de所有suǒyǒu王国wángguó将jiāng被bèi那nà象征xiàngzhēng上帝Shàngdì王国Wángguó的de石头shítou打dǎ得de粉碎fěnsuì。上帝Shàngdì要yào灭miè尽jìn地dì上shang的de列国lièguó。从Cóng酒榨jiǔzhà流liú出来chūlái的de血xuè深shēn如rú大河dàhé,涨zhǎng到dào马mǎ的de辔头pèitóu那么nàme高gāo,流liú到dào一千yìqiān六百liùbǎi斯塔迪安sītǎdíʼān那么nàme远yuǎn。a这个Zhège庞大pángdà的de数字shùzì是shì四sì的de平方píngfāng乘chéng十shí的de平方píngfāng(4×4×10×10)得dé出来chūlái的de,目的mùdì是shì要yào强调qiángdiào,列国lièguó遭受zāoshòu毁灭huǐmiè的de证据zhèngjù会huì遍及biànjí全quán地dì。(以赛亚书Yǐsàiyàshū66:15,16)列国Lièguó必bì彻底chèdǐ灭亡mièwáng,这zhè是shì不可bùkě逆转nìzhuǎn的de定局dìngjú。撒但Sādàn在zài地dì上shang的de葡萄树pútaoshù永yǒng不bù能néng再zài扎根zhāgēn生长shēngzhǎng!(诗篇Shīpiān83:17,18)

      30.撒但Sādàn的de葡萄树pútaoshù长zhǎng出chū什么shénme果实guǒshí?我们Wǒmen决心juéxīn怎样zěnyàng做zuò?

      30 现行Xiànxíng制度zhìdù的de末期mòqī已yǐ进入jìnrù最后zuìhòu阶段jiēduàn,关于guānyú上述shàngshù两liǎng种zhǒng收割shōugē工作gōngzuò的de异象yìxiàng对duì我们wǒmen意义yìyì重大zhòngdà。环顾Huángù四周sìzhōu,到处dàochù都dōu是shì撒但Sādàn的de葡萄树pútaoshù所suǒ结jiē的de果实guǒshí:堕胎duòtāi或huò其他qítā形式xíngshì的de谋杀móushā;同性恋tóngxìngliàn、通奸tōngjiān和hé其他qítā形式xíngshì的de不道德búdàodé行为xíngwéi;不bù诚实chéngshí的de行为xíngwéi和hé缺乏quēfá亲情qīnqíng的de事shì。这Zhè种种zhǒngzhǒng恶行èxíng,耶和华Yēhéhuá都dōu看kàn在zài眼yǎn里li,当今dāngjīn世界shìjiè确实quèshí非常fēicháng邪恶xiéʼè。撒但Sādàn的de葡萄树pútaoshù败坏bàihuài道德dàodé,耽dān于yú偶像ǒuxiàng崇拜chóngbài,长zhǎng出chū“毒草dúcǎo的de果实guǒshí和hé苦艾kǔʼài”,使shǐ人类rénlèi的de伟大wěidà创造主Chuàngzàozhǔ蒙受méngshòu耻辱chǐrǔ。(申命记Shēnmìngjì29:18;32:5;以赛亚书Yǐsàiyàshū42:5,8)能够Nénggòu在zài收割shōugē美好měihǎo庄稼zhuāngjia的de工作gōngzuò中zhōng跟gēn约翰Yuēhàn所suǒ预表yùbiǎo的de群体qúntǐ通力合作tōnglìhézuò,是shì多duō大dà的de殊荣shūróng!这么Zhème丰美fēngměi的de收成shōucheng是shì耶稣Yēsū促成cùchéng的de,为wèi耶和华Yēhéhuá带dài来lái赞美zànměi。(路加福音Lùjiā Fúyīn10:2)愿Yuàn我们wǒmen人人rénrén都dōu下xià定dìng决心juéxīn,永yǒng不bú被bèi这个zhège世界shìjiè的de葡萄树pútaoshù玷污diànwū。这样Zhèyàng,当dāng耶和华Yēhéhuá施行shīxíng刑罚xíngfá的de时候shíhou,我们wǒmen就jiù不致búzhì跟gēn地dì上shang的de葡萄树pútaoshù一同yìtóng被bèi踩踏cǎità。

      [脚注Jiǎozhù]

      a 1600斯塔迪安sītǎdíʼān相等xiāngděng于yú300公里gōnglǐ或huò180英里yīnglǐ。(启示录Qǐshìlù14:20)

      [第Dì208页yè的de附栏fùlán]

      她Tā淫乱yínluàn的de酒jiǔ

      天主教Tiānzhǔjiào在zài大巴比伦Dà-Bābǐlún中zhōng有yǒu很hěn大dà的de影响力yǐngxiǎnglì,由yóu罗马Luómǎ的de教宗jiàozōng管治guǎnzhì。教会Jiàohuì声称shēngchēng每měi位wèi教宗jiàozōng都dōu是shì宗徒zōngtú伯多禄Bóduōlù的de继承人jìchéngrén。关于Guānyú这些zhèxiē所谓suǒwèi的de继承人jìchéngrén,以下yǐxià是shì一些yìxiē公开gōngkāi的de史实shǐshí:

      福慕Fúmù(891~896):“福慕Fúmù死sǐ后hòu九jiǔ个gè月yuè,埋mái在zài教廷jiàotíng地下dìxia墓穴mùxué的de尸体shītǐ就jiù被bèi人rén挖wā出来chūlái,在zài[新任xīnrèn教宗jiàozōng]德范Défàn主持zhǔchí的de‘死尸sǐshī’会议huìyì上shang进行jìnxíng审讯shěnxùn。这Zhè位wèi已故yǐgù的de教宗jiàozōng被bèi控kòng野心yěxīn太tài大dà,以yǐ非法fēifǎ手段shǒuduàn夺取duóqǔ教宗jiàozōng的de职权zhíquán。这Zhè次cì会议huìyì宣布xuānbù撤销chèxiāo福慕Fúmù所suǒ颁bān的de一切yíqiè教令jiàolìng。……他们Tāmen剥bāo去qù尸体shītǐ的de教宗jiàozōng礼服lǐfú,斩zhǎn断duàn右手yòushǒu的de手指shǒuzhǐ。”(《新Xīn天主教Tiānzhǔjiào百科全书bǎikē quánshū》,英语Yīngyǔ)

      德范Défàn六世Liùshì(896~897):“新任Xīnrèn教宗jiàozōng德范Défàn六世Liùshì[审讯shěnxùn福慕Fúmù的de尸体shītǐ]后hòu,由于yóuyú反应fǎnyìng强烈qiángliè,不bù出chū几jǐ个gè月yuè就jiù被迫bèipò下台xiàtái了le。他Tā不但búdàn被bèi夺duó去qù教宗jiàozōng徽章huīzhāng,还hái遭zāo囚禁qiújìn,后来hòulái被bèi人rén勒lēi死sǐ。”(《新Xīn天主教Tiānzhǔjiào百科全书bǎikē quánshū》)

      思齐Sīqí三世Sānshì(904~911):“他Tā之前zhīqián的de两liǎng任rèn教宗jiàozōng……都dōu是shì在zài狱yù中zhōng被bèi勒lēi死sǐ的de。……他Tā在zài罗马Luómǎ得到dédào狄奥菲拉克图斯Díʼàofēilākètúsī家族jiāzú的de支持zhīchí。据说Jù shuō,他tā跟gēn这个zhège家族jiāzú的de一yí个gè女儿nǚʼér玛罗齐亚Mǎluóqíyà私通sītōng,生shēng了le一yí个gè儿子érzi(即jí日后rìhòu的de教宗jiàozōng若望Ruòwàng十一shíyī世shì)。”(《新Xīn天主教Tiānzhǔjiào百科全书bǎikē quánshū》)

      德范Défàn七世Qīshì(928~931):“教宗Jiàozōng若望Ruòwàng十世Shíshì在位zàiwèi最后zuìhòu几jǐ年nián……激怒jīnù了le罗马Luómǎ元老院yuánlǎoyuàn的de女nǚ议员yìyuán玛罗齐亚Mǎluóqíyà夫人fūrén,因而yīnʼér被bèi囚禁qiújìn,继而jìʼér被bèi刺杀cìshā。于是Yúshì,玛罗齐亚Mǎluóqíyà安排ānpái良liáng六世Liùshì坐zuò上shàng教宗jiàozōng的de宝座bǎozuò,但dàn他tā登位dēngwèi后hòu仅jǐn六liù个gè半bàn月yuè就jiù去世qùshì了le。继任Jìrèn的de德范Défàn七世Qīshì很hěn可能kěnéng也yě是shì靠kào玛罗齐亚Mǎluóqíyà的de势力shìlì当dāng上shàng教宗jiàozōng的de。……他Tā在位zàiwèi两liǎng年nián,一直yìzhí受shòu玛罗齐亚Mǎluóqíyà操纵cāozòng,十足shízú是shì个gè傀儡kuǐlěi。”(《新Xīn天主教Tiānzhǔjiào百科全书bǎikē quánshū》)

      若望Ruòwàng十一shíyī世shì(931~935):“德范Défàn七世Qīshì死sǐ后hòu……狄奥菲拉克图斯Díʼàofēilākètúsī家族jiāzú的de玛罗齐亚Mǎluóqíyà为wèi她tā那nà二十èrshí刚gāng出头chūtóu的de儿子érzi若望Ruòwàng谋móu得dé教宗jiàozōng之zhī职zhí。……若望Ruòwàng在位zàiwèi期间qījiān,完全wánquán受shòu母亲mǔqīn支配zhīpèi。”(《新Xīn天主教Tiānzhǔjiào百科全书bǎikē quánshū》)

      若望Ruòwàng十二shíʼèr世shì(955~964):“他Tā当选dāngxuǎn为wéi教宗jiàozōng时shí,年nián仅jǐn十八shíbā岁suì。当时Dāngshí的de史料shǐliào记录jìlù均jūn显示xiǎnshì:他tā对duì属灵shǔlíng的de事shì毫háo无wú兴趣xìngqù,耽dān于yú下流xiàliú的de娱乐yúlè,荒淫无度huāngyín-wúdù。”(《牛津Niújīn教宗jiàozōng词典cídiǎn》)

      本笃Běndǔ九jiǔ世shì(1032~1044;1045;1047~1048):“这个Zhège臭名昭著chòumíngzhāozhù的de人物rénwù把bǎ教宗jiàozōng职位zhíwèi出售chūshòu给gěi他tā的de教父jiàofù,后来hòulái又yòu做zuò了le两liǎng任rèn教宗jiàozōng。”(《新Xīn天主教Tiānzhǔjiào百科全书bǎikē quánshū》)

      由此可见Yóucǐ-kějiàn,上述shàngshù这zhè类lèi教宗jiàozōng,非但fēidàn没有méiyǒu效法xiàofǎ伯多禄Bóduōlù尽忠jìnzhōng职守zhíshǒu,反而fǎnʼér成chéng了le一yì股gǔ邪恶xiéʼè的de势力shìlì。他们Tāmen在位zàiwèi期间qījiān,对duì流血liúxuè害hài命mìng、通奸tōngjiān行淫xíngyín一yí类lèi的de恶事èshì姑息gūxī纵容zòngróng,也yě助长zhùzhǎng属灵shǔlíng的de淫乱yínluàn,容许róngxǔ耶洗别Yēxǐbié一yí类lèi的de妇女fùnǚ腐化fǔhuà教会jiàohuì。(雅各书Yǎgèshū4:4)1917年nián,圣经研究者Shèngjīng-yánjiūzhě出版chūbǎn的de《完成Wánchéng的de奥秘àomì》明确míngquè具体jùtǐ地de揭露jiēlù了le这些zhèxiē事实shìshí。这Zhè是shì圣经研究者Shèngjīng-yánjiūzhě在zài那个nàge年代niándài“用yòng各gè样yàng灾殃zāiyāng打击dǎjī大地dàdì”的de一yì种zhǒng方式fāngshì。(启示录Qǐshìlù11:6;14:8;17:1,2,5)

      [第Dì206页yè的de图片túpiàn]

      君王Jūnwáng基督Jīdū在zài天使tiānshǐ的de协助xiézhù下xià执行zhíxíng判决pànjué

      [第Dì207页yè的de图片túpiàn]

      巴比伦Bābǐlún在zài公元前gōngyuánqián539年nián陷落xiànluò后hòu,被bèi她tā囚禁qiújìn的de人rén获得huòdé释放shìfàng

  • 耶和华Yēhéhuá的de作为zuòwéi又yòu伟大wěidà又yòu奇妙qímiào
    启示录Qǐshìlù伟大wěidà的de高潮gāocháo近jìn了le!
    • 31章zhāng

      耶和华Yēhéhuá的de作为zuòwéi又yòu伟大wěidà又yòu奇妙qímiào

      异象Yìxiàng10——启示录Qǐshìlù15:1-16:21

      概要Gàiyào:耶和华Yēhéhuá在zài他tā的de圣所shèngsuǒ中zhōng;他tā的de七qī碗wǎn愤怒fènnù倒dào在zài地dì上shang

      实现Shíxiàn的de时间shíjiān:从Cóng1919年nián到dào哈米吉多顿Hāmǐjíduōdùn

      1,2.(甲Jiǎ)约翰Yuēhàn报导bàodǎo的de第dì三sān个gè异象yìxiàng是shì什么shénme?(乙Yǐ)关于Guānyú天使tiānshǐ,耶和华Yēhéhuá的de仆人púrén向来xiànglái很hěn清楚qīngchu什么shénme?

      有Yǒu一yí个gè女人nǚrén生shēng了le一yí个gè男孩nánhái!一Yì条tiáo大龙dàlóng要yào吞吃tūnchī这个zhège孩子háizi!启示录Qǐshìlù第dì12章zhāng逼真bīzhēn地de描述miáoshù天tiān上shang的de这zhè两liǎng个gè异象yìxiàng,使shǐ我们wǒmen看kàn出chū:女人nǚrén的de苗裔miáoyì和hé撒但Sādàn及jí他tā手下shǒuxià邪灵xiélíng的de苗裔miáoyì长期chángqī斗争dòuzhēng,现xiàn已yǐ进入jìnrù白热化báirèhuà的de阶段jiēduàn。约翰Yuēhàn强调qiángdiào这些zhèxiē异象yìxiàng,说shuō:“天Tiān上shang出现chūxiàn了le一yí个gè大dà异象yìxiàng……。天Tiān上shang出现chūxiàn了le另lìng一yí个gè异象yìxiàng。”(启示录Qǐshìlù12:1,3,7-12)接着Jiēzhe,约翰Yuēhàn报导bàodǎo第dì三sān个gè异象yìxiàng:“我Wǒ看见kànjiàn天tiān上shang有yǒu另lìng一yí个gè又yòu伟大wěidà又yòu奇妙qímiào的de异象yìxiàng,有yǒu七qī个gè天使tiānshǐ带dài着zhe七qī场chǎng灾殃zāiyāng。这Zhè是shì最后zuìhòu的de灾殃zāiyāng了le,因为yīnwèi上帝Shàngdì在zài这些zhèxiē灾殃zāiyāng中zhōng发fā尽jìn了le他tā的de愤怒fènnù。”(启示录Qǐshìlù15:1)第Dì三sān个gè异象yìxiàng对duì耶和华Yēhéhuá的de仆人púrén也yě意义yìyì重大zhòngdà。

      2 请Qǐng留意liúyì,天使tiānshǐ在zài成就chéngjiù上帝Shàngdì的de旨意zhǐyì方面fāngmiàn功不可没gōngbùkěmò,耶和华Yēhéhuá的de仆人púrén向来xiànglái很hěn清楚qīngchu这zhè一yì点diǎn。执笔Zhíbǐ写xiě诗篇Shīpiān的de上帝Shàngdì仆人púrén在zài圣灵shènglíng启示qǐshì下xià甚至shènzhì敦促dūncù天使tiānshǐ,说shuō:“他Tā的de天使tiānshǐ啊a,大dà有yǒu能力nénglì、听从tīngcóng他tā的de话huà、遵行zūnxíng他tā话语huàyǔ的de使者shǐzhě啊a,你们nǐmen都dōu要yào称颂chēngsòng耶和华Yēhéhuá。”(诗篇Shīpiān103:20)在Zài约翰Yuēhàn所suǒ见jiàn的de异象yìxiàng中zhōng,天使tiānshǐ奉命fèngmìng倒dào出chū最后zuìhòu的de七qī场chǎng灾殃zāiyāng。

      3.七Qī场chǎng灾殃zāiyāng是shì什么shénme?倒Dào出chū这些zhèxiē灾殃zāiyāng意味着yìwèizhe什么shénme?

      3 这些Zhèxiē灾殃zāiyāng是shì什么shénme?跟Gēn先前xiānqián吹chuī响xiǎng的de七qī枝zhī号筒hàotǒng一样yíyàng,这些zhèxiē灾殃zāiyāng是shì严厉yánlì的de审判shěnpàn信息xìnxī,传达chuándá了le耶和华Yēhéhuá对duì这个zhège世界shìjiè种种zhǒngzhǒng事物shìwù的de看法kànfǎ,也yě是shì他tā最后zuìhòu执行zhíxíng判决pànjué的de预先yùxiān警告jǐnggào。(启示录Qǐshìlù8:1-9:21)倒Dào出chū灾殃zāiyāng,意味着yìwèizhe耶和华Yēhéhuá要yào向xiàng刑罚xíngfá的de对象duìxiàng发怒fānù,在zài他tā“怒火中烧nùhuǒ-zhōngshāo的de日子rìzi”把bǎ他们tāmen消灭xiāomiè。(以赛亚书Yǐsàiyàshū13:9-13;启示录Qǐshìlù6:16,17)因此Yīncǐ,上帝Shàngdì通过tōngguò这些zhèxiē灾殃zāiyāng“发fā尽jìn了le他tā的de愤怒fènnù”。不过Búguò,约翰Yuēhàn记叙jìxù这些zhèxiē灾殃zāiyāng之前zhīqián,谈tán到dào有些yǒuxiē人rén没有méiyǒu受shòu灾殃zāiyāng打击dǎjī,他们tāmen就是jiùshì耶和华Yēhéhuá手下shǒuxià的de忠贞zhōngzhēn子民zǐmín。他们Tāmen非但fēidàn没有méiyǒu野兽yěshòu的de记号jìhao,还hái努力nǔlì赞美zànměi上帝Shàngdì,向xiàng人rén宣讲xuānjiǎng他tā复仇fùchóu的de日子rìzi。(启示录Qǐshìlù13:15-17)

      摩西Móxī的de歌gē和hé绵羊羔miányánggāo的de歌gē

      4.约翰Yuēhàn接着jiēzhe看见kànjiàn什么shénme景象jǐngxiàng?

      4 接着Jiēzhe,约翰Yuēhàn看见kànjiàn一yí个gè奇异qíyì的de景象jǐngxiàng:“我Wǒ看见kànjiàn一yí个gè东西dōngxi,好像hǎoxiàng是shì混杂hùnzá着zhe火huǒ的de玻璃海bōlihǎi。我Wǒ也yě看见kànjiàn那些nàxiē胜shèng过guò野兽yěshòu、兽像shòuxiàng和hé它tā名míng的de数字shùzì的de人rén,站zhàn在zài玻璃海bōlihǎi旁páng,拿ná着zhe上帝Shàngdì的de竖琴shùqín。”(启示录Qǐshìlù15:2)

      5.“混杂Hùnzá着zhe火huǒ的de玻璃海bōlihǎi”象征xiàngzhēng什么shénme?

      5 这个Zhège“玻璃海bōlihǎi”就是jiùshì约翰Yuēhàn先前xiānqián看见kànjiàn的de,上帝Shàngdì宝座bǎozuò前qián的de那个nàge“玻璃海bōlihǎi”。(启示录Qǐshìlù4:6)它Tā跟gēn所罗门Suǒluómén圣殿shèngdiàn里li的de“铜海tónghǎi”(盛chéng水shuǐ的de容器róngqì)作用zuòyòng相似xiāngsì,古代gǔdài的de祭司jìsī都dōu从cóng铜海tónghǎi取qǔ水shuǐ洁净jiéjìng自己zìjǐ。(列王纪上Lièwángjì Shàng7:23)因此Yīncǐ,“玻璃海bōlihǎi”代表dàibiǎo上帝Shàngdì话语huàyǔ的de“净水jìngshuǐ”,耶稣Yēsū仿佛fǎngfú用yòng这zhè“水shuǐ”洗xǐ净jìng他tā那nà由yóu受膏shòugāo基督徒Jīdūtú组成zǔchéng的de会众huìzhòng(他们tāmen也yě担任dānrèn祭司jìsī的de职分zhífèn)。(以弗所书Yǐfúsuǒshū5:25,26;希伯来书Xībóláishū10:22)这个Zhège“玻璃海bōlihǎi”“混杂hùnzá着zhe火huǒ”,表示biǎoshì受膏shòugāo基督徒Jīdūtú因yīn谨守jǐnshǒu上帝Shàngdì的de崇高chónggāo标准biāozhǔn而ér经历jīnglì熬炼áoliàn和hé考验kǎoyàn,也yě使shǐ我们wǒmen想xiǎng到dào上帝Shàngdì的de话语huàyǔ包含bāohán对duì仇敌chóudí发出fāchū的de如rú火huǒ判决pànjué。(申命记Shēnmìngjì9:3;西番雅书Xīfānyǎshū3:8)有些Yǒuxiē如rú火huǒ的de判决pànjué要yào在zài最后zuìhòu的de七qī场chǎng灾殃zāiyāng倒dào出chū时shí才cái显露xiǎnlù出来chūlái。

      6.(甲Jiǎ)站Zhàn在zài天tiān上shang玻璃海bōlihǎi旁páng的de歌手gēshǒu是shì什么shénme人rén?我们Wǒmen怎么zěnme知道zhīdào?(乙Yǐ)他们Tāmen在zài哪nǎ方面fāngmiàn得胜déshèng?

      6 所罗门Suǒluómén圣殿shèngdiàn的de铜海tónghǎi是shì给gěi祭司jìsī用yòng的de,这zhè显示xiǎnshì站zhàn在zài天tiān上shang玻璃海bōlihǎi旁páng的de歌手gēshǒu也yě担任dānrèn祭司jìsī的de职分zhífèn。他们Tāmen拿ná着zhe“上帝Shàngdì的de竖琴shùqín”,可见kějiàn他们tāmen跟gēn24个gè长老zhǎnglǎo和hé14万wàn4000人rén是shì同tóng一yì群qún,因为yīnwèi他们tāmen也yě是shì用yòng竖琴shùqín伴奏bànzòu唱诗chàngshī的de。(启示录Qǐshìlù5:8;14:2)约翰Yuēhàn看见kànjiàn的de歌手gēshǒu“胜shèng过guò野兽yěshòu、兽像shòuxiàng和hé它tā名míng的de数字shùzì”,因此yīncǐ,这些zhèxiē歌手gēshǒu必定bìdìng是shì指zhǐ在zài世界shìjiè末期mòqī14万wàn4000人rén当中dāngzhōng那些nàxiē仍réng生活shēnghuó在zài地dì上shang的de人rén。以Yǐ整体zhěngtǐ而ér言yán,他们tāmen的确díquè是shì战胜zhànshèng的de人rén。自Zì1919年nián以来yǐlái的de差不多chàbuduō90年nián间jiān,他们tāmen从cóng没有méiyǒu接受jiēshòu过guo野兽yěshòu的de记号jìhao,也yě不bú会huì把bǎ兽像shòuxiàng当作dàngzuò人类rénlèi达dá至zhì和平hépíng的de惟一wéiyī希望xīwàng。他们Tāmen当中dāngzhōng许多xǔduō人rén至zhì死sǐ忠心zhōngxīn,现xiàn已yǐ升shēng到dào天tiān上shang,无疑wúyí特别tèbié乐意lèyì跟gēn仍réng在zài地dì上shang的de弟兄dìxiong一起yìqǐ欢欣huānxīn歌唱gēchàng。(启示录Qǐshìlù14:11-13)

      7.竖琴Shùqín在zài古代gǔdài以色列Yǐsèliè有yǒu什么shénme用途yòngtú?上帝Shàngdì的de竖琴shùqín在zài约翰Yuēhàn所suǒ见jiàn的de异象yìxiàng中zhōng出现chūxiàn,使shǐ我们wǒmen期待qīdài什么shénme?

      7 这些Zhèxiē得胜déshèng的de忠贞者zhōngzhēnzhě拿ná着zhe上帝Shàngdì的de竖琴shùqín,显示xiǎnshì他们tāmen像xiàng古代gǔdài圣殿shèngdiàn里li的de利未人Lìwèirén一样yíyàng,崇拜chóngbài时shí用yòng竖琴shùqín伴奏bànzòu唱诗chàngshī赞美zànměi耶和华Yēhéhuá。有些Yǒuxiē人rén曾céng在zài竖琴shùqín伴奏bànzòu下xià说shuō预言yùyán,传达chuándá上帝Shàngdì的de信息xìnxī。(历代志上Lìdàizhì Shàng15:16;25:1-3)竖琴Shùqín的de优美yōuměi旋律xuánlǜ,陪衬péichèn着zhe以色列人Yǐsèlièrén的de欢乐huānlè歌声gēshēng,向xiàng耶和华Yēhéhuá唱chàng出chū感恩gǎnʼēn的de祷告dǎogào和hé赞美zànměi的de诗歌shīgē。(历代志上Lìdàizhì Shàng13:8;诗篇Shīpiān33:2;43:4;57:7,8)当Dāng以色列人Yǐsèlièrén被bèi掳lǔ到dào异地yìdì时shí或huò灰心huīxīn沮丧jǔsàng时shí,就jiù听tīng不bu到dào竖琴shùqín的de优美yōuměi声音shēngyīn了le。(诗篇Shīpiān137:2)上帝Shàngdì的de竖琴shùqín在zài异象yìxiàng中zhōng出现chūxiàn,使shǐ我们wǒmen热切rèqiè期待qīdài众生zhòngshēng向xiàng上帝Shàngdì唱chàng出chū感恩gǎnʼēn和hé赞美zànměi的de胜利shènglì之zhī歌gē。a

      8.他们Tāmen唱chàng什么shénme歌gē?请Qǐng说说shuōshuo歌曲gēqǔ的de内容nèiróng。

      8 约翰Yuēhàn报导bàodǎo:“他们Tāmen唱chàng上帝Shàngdì的de奴隶núlì摩西Móxī的de歌gē和hé绵羊羔miányánggāo的de歌gē,说shuō:‘耶和华Yēhéhuá全能quánnéng的de上帝Shàngdì啊a,你nǐ的de作为zuòwéi又yòu伟大wěidà又yòu奇妙qímiào。永恒Yǒnghéng的de王wáng啊a,你nǐ的de道路dàolù又yòu正义zhèngyì又yòu真实zhēnshí。耶和华Yēhéhuá啊a,谁shéi敢gǎn不bú敬畏jìngwèi你nǐ?谁Shéi敢gǎn不bù荣耀róngyào你nǐ的de名míng?因为Yīnwèi只有zhǐyǒu你nǐ是shì忠贞zhōngzhēn的de。所有Suǒyǒu国族guózú都dōu会huì来lái到dào你nǐ面前miànqián崇拜chóngbài你nǐ,因为yīnwèi你nǐ的de正义zhèngyì法令fǎlìng已经yǐjīng显xiǎn出来chūlái了le。’”(启示录Qǐshìlù15:3,4)

      9.得胜者Déshèngzhě所suǒ唱chàng的de歌gē为什么wèi shénme称chēng为wéi“摩西Móxī的de歌gē”?

      9 这些Zhèxiē得胜者déshèngzhě唱chàng“摩西Móxī的de歌gē”,是shì指zhǐ这zhè首shǒu歌gē跟gēn摩西Móxī在zài类似lèisì场合chǎnghé所suǒ唱chàng的de歌gē大致dàzhì相同xiāngtóng。以色列人Yǐsèlièrén目击mùjī上帝Shàngdì在zài埃及Āijí降jiàng下xià十shí场chǎng灾殃zāiyāng,也yě见证jiànzhèng了le埃及Āijí大军dàjūn在zài红海Hónghǎi被bèi消灭xiāomiè,之后zhīhòu摩西Móxī带领dàilǐng以色列人Yǐsèlièrén歌颂gēsòng耶和华Yēhéhuá,唱chàng出chū胜利shènglì之zhī歌gē:“耶和华Yēhéhuá必bì万世wànshì作zuò王wáng,永远yǒngyuǎn掌权zhǎngquán。”(出埃及记Chūʼāijíjì15:1-19)在Zài约翰Yuēhàn所suǒ见jiàn的de异象yìxiàng中zhōng,歌手gēshǒu战胜zhànshèng了le野兽yěshòu,并bìng参与cānyù宣布xuānbù最后zuìhòu的de七qī场chǎng灾殃zāiyāng,所以suǒyǐ他们tāmen也yě唱诗chàngshī歌颂gēsòng“永恒yǒnghéng的de王wáng”是shì多么duōme恰当qiàdàng啊a!(提摩太前书Tímótài Qiánshū1:17)

      10.摩西Móxī还hái作zuò了le一yì首shǒu什么shénme歌gē?这Zhè首shǒu歌gē的de最后zuìhòu一yì节jié跟gēn今天jīntiān的de“大群人dàqúnrén”有yǒu什么shénme关系guānxì?

      10 摩西Móxī在zài以色列人Yǐsèlièrén准备zhǔnbèi进攻jìngōng迦南Jiānán时shí作zuò了le另lìng一yì首shǒu歌gē。年迈Niánmài的de摩西Móxī在zài歌gē中zhōng告诉gàosu国民guómín:“我Wǒ要yào宣告xuāngào耶和华Yēhéhuá的de名míng,你们nǐmen要yào称chēng我们wǒmen的de上帝Shàngdì伟大wěidà!”这Zhè首shǒu歌gē的de最后zuìhòu一yì节jié对duì非以色列人Fēi-Yǐsèlièrén鼓励gǔlì很hěn大dà。摩西Móxī受shòu上帝Shàngdì启示qǐshì所suǒ说shuō的de话huà,跟gēn今天jīntiān的de“大群人dàqúnrén”息息相关xīxī-xiāngguān:“列国Lièguó啊a,你们nǐmen要yào和hé上帝Shàngdì的de子民zǐmín一同yìtóng欢欣huānxīn。”为什么Wèi shénme他们tāmen也yě要yào欢欣huānxīn呢ne?因为Yīnwèi现在xiànzài耶和华Yēhéhuá要yào为wèi“他tā的de仆人púrén复仇fùchóu,追讨zhuītǎo血债xuèzhài,必bì向xiàng他tā的de敌人dírén施行shīxíng报应bàoyìng”。执行Zhíxíng这zhè场chǎng正义zhèngyì的de判决pànjué必然bìrán令lìng仰望yǎngwàng耶和华Yēhéhuá的de人rén大大dàdà欢欣huānxīn。(申命记Shēnmìngjì32:3,43;罗马书Luómǎshū15:10-13;启示录Qǐshìlù7:9)

      11.今天Jīntiān,约翰Yuēhàn所suǒ听见tīngjiàn的de歌gē怎样zěnyàng继续jìxù应验yìngyàn?

      11 要是Yàoshi摩西Móxī活huó到dào现今xiànjīn主zhǔ的de日子rìzi,跟gēn天tiān上shang的de合唱团héchàngtuán一起yìqǐ高歌gāogē:“所有Suǒyǒu国族guózú都dōu会huì来lái到dào你nǐ面前miànqián崇拜chóngbài你nǐ”,他tā会huì多么duōme快乐kuàilè啊a!正如Zhèngrú我们wǒmen所suǒ见jiàn,这zhè首shǒu卓越zhuóyuè的de歌gē不仅bùjǐn在zài异象yìxiàng里li,而且érqiě在zài今天jīntiān的de实际shíjì生活shēnghuó中zhōng,都dōu已yǐ获得huòdé辉煌huīhuáng的de应验yìngyàn。数Shù百万bǎiwàn人rén从cóng万国wànguó万族wànzú中zhōng蜂拥而来fēngyōngʼérlái,喜乐xǐlè地de加入jiārù耶和华Yēhéhuá的de地dì上shang组织zǔzhī。

      12.得胜者Déshèngzhě所suǒ唱chàng的de歌gē为什么wèi shénme也yě称chēng为wéi“绵羊羔miányánggāo的de歌gē”?

      12 然而Ránʼér,这zhè首shǒu歌gē不单bùdān是shì“摩西Móxī的de歌gē”,也yě是shì“绵羊羔miányánggāo的de歌gē”。为什么Wèi shénme呢ne?摩西Móxī是shì耶和华Yēhéhuá为wèi以色列Yǐsèliè所suǒ立lì的de先知xiānzhī。他Tā曾céng预告yùgào,耶和华Yēhéhuá会huì兴起xīngqǐ一yí个gè像xiàng他tā一样yíyàng的de先知xiānzhī。事实Shìshí证明zhèngmíng,这zhè位wèi先知xiānzhī就是jiùshì绵羊羔miányánggāo耶稣Yēsū基督Jīdū。摩西Móxī是shì“上帝Shàngdì的de奴隶núlì”,耶稣Yēsū却què是shì上帝Shàngdì的de儿子érzi,因此yīncǐ是shì更gèng大dà的de摩西Móxī。(申命记Shēnmìngjì18:15-19;使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn3:22,23;希伯来书Xībóláishū3:5,6)由于Yóuyú这个zhège缘故yuángù,歌手gēshǒu也yě高唱gāochàng“绵羊羔miányánggāo的de歌gē”。

      13.(甲Jiǎ)既然Jìrán耶稣Yēsū比bǐ摩西Móxī大dà,又yòu怎么zěnme会huì跟gēn摩西Móxī类似lèisì呢ne?(乙Yǐ)我们Wǒmen可以kěyǐ在zài哪nǎ方面fāngmiàn跟gēn歌手gēshǒu精诚团结jīngchéng-tuánjié?

      13 跟Gēn摩西Móxī类似lèisì,耶稣Yēsū向xiàng公众gōngzhòng唱诗chàngshī赞美zànměi上帝Shàngdì,并且bìngqiě预告yùgào他tā会huì战胜zhànshèng所有suǒyǒu仇敌chóudí。(马太福音Mǎtài Fúyīn24:21,22;26:30;路加福音Lùjiā Fúyīn19:41-44)耶稣Yēsū也yě期待qīdài终zhōng有yǒu一yì天tiān,万国wànguó万族wànzú都dōu来lái赞美zànměi耶和华Yēhéhuá。耶稣Yēsū以yǐ“上帝Shàngdì的de绵羊羔miányánggāo”的de身份shēnfen牺牲xīshēng生命shēngmìng,使shǐ这zhè件jiàn事shì得以déyǐ实现shíxiàn。(约翰福音Yuēhàn Fúyīn1:29;启示录Qǐshìlù7:9;参看cānkàn以赛亚书Yǐsàiyàshū2:2-4;撒迦利亚书Sājiālìyàshū8:23)摩西Móxī深深shēnshēn体会tǐhuì耶和华Yēhéhuá这个zhège名字míngzi的de含意hányì,并且bìngqiě极力jílì尊崇zūnchóng上帝Shàngdì的de圣名shèngmíng;同样tóngyàng,耶稣Yēsū也yě努力nǔlì显扬xiǎnyáng上帝Shàngdì的de圣名shèngmíng。(出埃及记Chūʼāijíjì6:2,3;诗篇Shīpiān90:1,17;约翰福音Yuēhàn Fúyīn17:6)耶和华Yēhéhuá是shì忠贞zhōngzhēn的de,他tā的de应许yīngxǔ必bì获得huòdé辉煌huīhuáng的de应验yìngyàn。到时Dàoshí,我们wǒmen无疑wúyí会huì跟gēn上述shàngshù忠贞zhōngzhēn的de歌手gēshǒu一起yìqǐ,也yě跟gēn绵羊羔miányánggāo和hé摩西Móxī一起yìqǐ,团结tuánjié合hé一yī地de衷心zhōngxīn唱chàng道dào:“耶和华Yēhéhuá啊a,谁shéi敢gǎn不bú敬畏jìngwèi你nǐ?谁Shéi敢gǎn不bù荣耀róngyào你nǐ的de名míng?”

      天使Tiānshǐ拿ná着zhe碗wǎn

      14.约翰Yuēhàn看见kànjiàn谁shéi从cóng“圣所shèngsuǒ”出来chūlái?有Yǒu什么shénme交jiāo给gěi他们tāmen?

      14 我们Wǒmen听见tīngjiàn这些zhèxiē受膏shòugāo的de得胜者déshèngzhě高歌gāogē一点yìdiǎnr也yě不bù奇怪qíguài。为什么Wèi shénme呢ne?因为Yīnwèi他们tāmen一直yìzhí在zài地dì上shang宣布xuānbù上帝Shàngdì那nà用yòng象征xiàngzhēng的de碗wǎn盛chéng满mǎn的de愤怒fènnù判决pànjué。可是Kěshì,倒dào出chū这些zhèxiē碗wǎn并非bìngfēi只zhǐ涉及shèjí人类rénlèi,因为yīnwèi约翰Yuēhàn接着jiēzhe指zhǐ出chū:“这些Zhèxiē事shì以后yǐhòu,我wǒ观看guānkàn,见jiàn天tiān上shang存放cúnfàng圣谕shèngyù的de帐幕zhàngmù里面lǐmiàn的de圣所shèngsuǒ开kāi了le。带Dài着zhe七qī场chǎng灾殃zāiyāng的de七qī个gè天使tiānshǐ从cóng圣所shèngsuǒ出来chūlái,穿chuān着zhe洁净jiéjìng明亮míngliàng的de细麻衣xìmáyī,胸xiōng上shang束shù着zhe金带jīndài。四Sì个gè活物huówù中zhōng,有yǒu一yí个gè把bǎ七qī个gè金碗jīnwǎn交jiāo给gěi七qī个gè天使tiānshǐ,碗wǎn里li盛chéng满mǎn了le永永远远yǒngyǒng-yuǎnyuǎn活huó着zhe的de上帝Shàngdì的de愤怒fènnù。”(启示录Qǐshìlù15:5-7)

      15.为什么Wèi shénme说shuō,七qī个gè天使tiānshǐ从cóng“圣所shèngsuǒ”出来chūlái不足为奇bùzú-wéiqí?

      15 以色列Yǐsèliè圣殿shèngdiàn的de设施shèshī象征xiàngzhēng天tiān上shang的de事物shìwù,其中qízhōng的de至圣所zhìshèngsuǒ只有zhǐyǒu大祭司dàjìsī才cái能néng进入jìnrù,在zài启示录Qǐshìlù叫做jiàozuò“圣所shèngsuǒ”。(希伯来书Xībóláishū9:3,7)“圣所Shèngsuǒ”代表dàibiǎo耶和华Yēhéhuá天tiān上shang的de临在línzài之zhī处chù。在Zài天tiān上shang,除了chúle大祭司dàjìsī耶稣Yēsū基督Jīdū有yǒu权quán到dào耶和华Yēhéhuá跟前gēnqián之zhī外wài,天使tiānshǐ也yě享有xiǎngyǒu这个zhège殊荣shūróng。(马太福音Mǎtài Fúyīn18:10;希伯来书Xībóláishū9:24-26)因此Yīncǐ,约翰Yuēhàn看见kànjiàn的de七qī个gè天使tiānshǐ从cóng天tiān上shang的de圣所shèngsuǒ出来chūlái不足为奇bùzú-wéiqí,耶和华Yēhéhuá上帝Shàngdì亲自qīnzì嘱咐zhǔfù他们tāmen:要yào把bǎ他tā的de七qī碗wǎn愤怒fènnù倒dào在zài地dì上shang。(启示录Qǐshìlù16:1)

      16.(甲Jiǎ)什么Shénme表明biǎomíng七qī个gè天使tiānshǐ都dōu具备jùbèi办事bànshì的de资格zīgé?(乙Yǐ)我们Wǒmen怎么zěnme知道zhīdào还hái有yǒu其他qítā生物shēngwù也yě参与cānyù倒dào出chū“碗wǎn”的de重大zhòngdà工作gōngzuò?

      16 这些Zhèxiē天使tiānshǐ都dōu具备jùbèi办事bànshì的de资格zīgé。他们Tāmen“穿chuān着zhe洁净jiéjìng明亮míngliàng的de细麻衣xìmáyī”,表明biǎomíng他们tāmen在zài属灵shǔlíng方面fāngmiàn是shì纯净chúnjìng、圣洁shèngjié的de,在zài耶和华Yēhéhuá眼yǎn中zhōng是shì正义zhèngyì的de。另外Lìngwài,他们tāmen还hái束shù着zhe金带jīndài。一般Yìbān来lái说shuō,人rén束shù上shàng腰带yāodài表示biǎoshì要yào去qù做zuò一yí件jiàn工作gōngzuò。(利未记Lìwèijì8:7,13;撒母耳记上Sāmǔʼěrjì Shàng2:18;路加福音Lùjiā Fúyīn12:37;约翰福音Yuēhàn Fúyīn13:4,5)因此Yīncǐ,天使tiānshǐ束shù上shàng腰带yāodài是shì要yào执行zhíxíng任务rènwu。天使Tiānshǐ束shù的de腰带yāodài是shì金jīn的de。在Zài古代gǔdài的de至圣所zhìshèngsuǒ,金子jīnzi代表dàibiǎo天tiān上shang的de神圣shénshèng事物shìwù。(希伯来书Xībóláishū9:4,11,12)因此Yīncǐ,金jīn腰带yāodài意味着yìwèizhe上帝Shàngdì交jiāo给gěi天使tiānshǐ一yí个gè重要zhòngyào的de神圣shénshèng任务rènwu,还hái有yǒu其他qítā生物shēngwù也yě参与cānyù这zhè件jiàn重大zhòngdà的de工作gōngzuò。“四Sì个gè活物huówù”中zhōng的de一yí个gè将jiāng碗wǎn递dì给gěi天使tiānshǐ。显然Xiǎnrán,这zhè就是jiùshì像xiàng狮子shīzi的de第dì一yī个gè活物huówù,象征xiàngzhēng宣布xuānbù耶和华Yēhéhuá的de判决pànjué需要xūyào有yǒu很hěn大dà的de勇气yǒngqì和hé胆量dǎnliàng。(启示录Qǐshìlù4:7)

      耶和华Yēhéhuá在zài圣所shèngsuǒ中zhōng

      17.关于Guānyú圣所shèngsuǒ,约翰Yuēhàn告诉gàosu我们wǒmen什么shénme?这Zhè使shǐ我们wǒmen想xiǎng起qǐ古代gǔdài以色列Yǐsèliè圣所shèngsuǒ发生fāshēng的de什么shénme事shì?

      17 最后Zuìhòu,约翰Yuēhàn结束jiéshù异象yìxiàng的de这zhè部分bùfen,告诉gàosu我们wǒmen说shuō:“由于Yóuyú上帝Shàngdì的de荣耀róngyào和hé力量lìliàng,圣所shèngsuǒ充满chōngmǎn了le烟yān。七Qī个gè天使tiānshǐ降jiàng完wán七qī场chǎng灾殃zāiyāng以前yǐqián,谁shéi也yě不bù能néng进jìn圣所shèngsuǒ。”(启示录Qǐshìlù15:8)在Zài古代gǔdài以色列Yǐsèliè的de历史lìshǐ上shang,实际shíjì的de圣所shèngsuǒ曾céng有yǒu几jǐ次cì云彩yúncai弥漫mímàn,耶和华Yēhéhuá的de荣光róngguāng显现xiǎnxiàn,使shǐ祭司jìsī不bù能néng进入jìnrù圣所shèngsuǒ。(列王纪上Lièwángjì Shàng8:10,11;历代志下Lìdàizhì Xià5:13,14;参看cānkàn以赛亚书Yǐsàiyàshū6:4,5)这Zhè是shì耶和华Yēhéhuá直接zhíjiē参与cānyù地dì上shang事务shìwù的de一些yìxiē例子lìzi。

      18.七Qī个gè天使tiānshǐ什么shénme时候shíhou才cái能néng回去huíqù向xiàng耶和华Yēhéhuá覆fù命mìng?

      18 耶和华Yēhéhuá也yě深深shēnshēn关注guānzhù今天jīntiān地dì上shang发生fāshēng的de事shì。他Tā吩咐fēnfù七qī个gè天使tiānshǐ彻底chèdǐ完成wánchéng任务rènwu。正如Zhèngrú诗篇Shīpiān11:4-6说shuō,这zhè是shì审判shěnpàn进入jìnrù高潮gāocháo的de时刻shíkè:“耶和华Yēhéhuá在zài他tā的de圣殿shèngdiàn里li,耶和华Yēhéhuá的de宝座bǎozuò在zài天tiān上shang。他Tā的de眼睛yǎnjing观看guānkàn世情shìqíng,他tā的de目光mùguāng察验cháyàn世人shìrén。义人Yìrén恶人èrén,耶和华Yēhéhuá都dōu要yào察验cháyàn;凡fán喜爱xǐʼài暴力bàolì的de人rén,他tā必bì恨恶hènwù。他Tā叫jiào网罗wǎngluó、火焰huǒyàn、硫磺liúhuáng,如rú雨yǔ降jiàng在zài恶人èrén身上shēnshang,又yòu刮guā灼热zhuórè的de风fēng,作为zuòwéi他们tāmen杯bēi中zhōng的de苦酒kǔjiǔ。”七Qī个gè天使tiānshǐ一定yídìng要yào把bǎ七qī场chǎng灾殃zāiyāng倒dào在zài恶人èrén身上shēnshang,才cái能néng回huí到dào耶和华Yēhéhuá临在línzài的de崇高chónggāo之zhī处chù向xiàng他tā覆fù命mìng。

      19.(甲Jiǎ)有Yǒu什么shénme命令mìnglìng发出fāchū?由Yóu谁shéi发出fāchū?(乙Yǐ)“七Qī碗wǎn”显然xiǎnrán是shì在zài什么shénme时候shíhou开始kāishǐ倒dào出chū?

      19 一Yí个gè令lìng人rén生畏shēngwèi的de命令mìnglìng如雷贯耳rúléiguànʼěr:“我Wǒ听见tīngjiàn有yǒu大dà声音shēngyīn从cóng圣所shèngsuǒ发出fāchū,对duì七qī个gè天使tiānshǐ说shuō:‘你们Nǐmen去qù,把bǎ上帝Shàngdì的de七qī碗wǎn愤怒fènnù倒dào在zài地dì上shang。’”(启示录Qǐshìlù16:1)谁Shéi发出fāchū这个zhège命令mìnglìng?必然Bìrán是shì耶和华Yēhéhuá!耶和华Yēhéhuá在zài圣所shèngsuǒ里li,因为yīnwèi他tā灿烂cànlàn的de荣光róngguāng和hé无比wúbǐ的de大能dànéng,谁shéi都dōu进jìn不bu得dé圣所shèngsuǒ。耶和华Yēhéhuá在zài1918年nián来lái到dào他tā的de属灵shǔlíng圣殿shèngdiàn施行shīxíng审判shěnpàn。(玛拉基书Mǎlājīshū3:1-5)显然Xiǎnrán,他tā不久bùjiǔ之后zhīhòu就jiù发出fāchū命令mìnglìng,吩咐fēnfù天使们tiānshǐmen倒dào出chū他tā的de七qī碗wǎn愤怒fènnù。因为Yīnwèi自zì1922年nián起qǐ,“七qī碗wǎn”所suǒ载zǎi的de审判shěnpàn信息xìnxī就jiù开始kāishǐ广传guǎngchuán开去kāiqù。今天Jīntiān,宣扬xuānyáng这个zhège信息xìnxī的de声音shēngyīn更加gèngjiā响亮xiǎngliàng了le。

      七Qī碗wǎn和hé七qī枝zhī号筒hàotǒng

      20.耶和华Yēhéhuá的de七qī碗wǎn愤怒fènnù将jiāng什么shénme显露xiǎnlù出来chūlái?这Zhè七qī碗wǎn愤怒fènnù以yǐ什么shénme方式fāngshì倒dào出chū?

      20 耶和华Yēhéhuá的de七qī碗wǎn愤怒fènnù显示xiǎnshì他tā对duì世界shìjiè各gè种zhǒng事物shìwù的de看法kànfǎ,也yě是shì他tā要yào对duì世界shìjiè执行zhíxíng判决pànjué的de预先yùxiān警告jǐnggào。天使们Tiānshǐmen通过tōngguò地dì上shang的de基督徒Jīdūtú会众huìzhòng,也yě就是jiùshì唱chàng出chū摩西Móxī的de歌gē和hé绵羊羔miányánggāo的de歌gē的de受膏shòugāo基督徒Jīdūtú倒dào出chū七qī碗wǎn。约翰Yuēhàn预表yùbiǎo的de这个zhège群体qúntǐ一面yímiàn传讲chuánjiǎng上帝Shàngdì王国Wángguó的de好消息hǎo xiāoxi,一面yímiàn勇敢yǒnggǎn地de宣布xuānbù耶和华Yēhéhuá的de七qī碗wǎn愤怒fènnù的de内容nèiróng。(马太福音Mǎtài Fúyīn24:14;启示录Qǐshìlù14:6,7)这样Zhèyàng,他们tāmen宣扬xuānyáng的de信息xìnxī一yì方面fāngmiàn为wèi人rén带dài来lái和平hépíng与yǔ自由zìyóu,一yì方面fāngmiàn也yě警告jǐnggào人rén“我们wǒmen上帝Shàngdì的de复仇fùchóu之zhī日rì”即将jíjiāng来临láilín。(以赛亚书Yǐsàiyàshū61:1,2)

      21.上帝Shàngdì的de头tóu四sì碗wǎn愤怒fènnù所suǒ打击dǎjī的de对象duìxiàng,跟gēn吹chuī响xiǎng的de头tóu四sì枝zhī号筒hàotǒng在zài哪nǎ方面fāngmiàn相似xiāngsì?在Zài哪nǎ方面fāngmiàn不bù同tóng?

      21 上帝Shàngdì的de头tóu四sì碗wǎn愤怒fènnù所suǒ打击dǎjī的de对象duìxiàng,跟gēn吹chuī响xiǎng的de头tóu四sì枝zhī号筒hàotǒng相似xiāngsì,都dōu是shì针对zhēnduì地dì、海hǎi、河流héliú泉源quányuán和hé天tiān上shang的de光源guāngyuán。(启示录Qǐshìlù8:1-12)不过Búguò,号筒hàotǒng宣布xuānbù的de灾殃zāiyāng主要zhǔyào打击dǎjī“三sān分fēn之zhī一yī”,上帝Shàngdì的de各gè碗wǎn愤怒fènnù却què要yào倒dào在zài全quán人类rénlèi身上shēnshang。因此Yīncǐ,虽然suīrán假基督教jiǎ-Jīdūjiào(“三sān分fēn之zhī一yī”)在zài主zhǔ的de日子rìzi首先shǒuxiān受shòu灾殃zāiyāng打击dǎjī,但dàn撒但Sādàn制度zhìdù的de任何rènhé部分bùfen,都dōu逃táo不bu过guò耶和华Yēhéhuá的de严厉yánlì判决pànjué所suǒ带dài来lái的de打击dǎjī和hé哀伤āishāng。

      22.最后Zuìhòu吹chuī响xiǎng的de三sān枝zhī号筒hàotǒng跟gēn之前zhīqián吹chuī响xiǎng的de号筒hàotǒng有yǒu什么shénme不bù同tóng?它们Tāmen跟gēn耶和华Yēhéhuá的de最后zuìhòu三sān碗wǎn愤怒fènnù有yǒu什么shénme关系guānxì?

      22 最后Zuìhòu吹chuī响xiǎng的de三sān枝zhī号筒hàotǒng跟gēn前面qiánmiàn吹chuī响xiǎng的de号筒hàotǒng不bù同tóng,它们tāmen称chēng为wéi祸害huòhai。(启示录Qǐshìlù8:13;9:12)头Tóu两liǎng场chǎng祸害huòhai包括bāokuò蝗虫huángchóng和hé骑兵队qíbīngduì,第dì三sān场chǎng祸害huòhai引进yǐnjìn耶和华Yēhéhuá的de王国Wángguó。(启示录Qǐshìlù9:1-21;11:15-19)我们Wǒmen将要jiāngyào看见kànjiàn,上帝Shàngdì的de最后zuìhòu三sān碗wǎn愤怒fènnù也yě涉及shèjí这些zhèxiē事情shìqing,虽然suīrán跟gēn三sān场chǎng祸害huòhai略lüè有yǒu不bù同tóng。现在Xiànzài让ràng我们wǒmen细心xìxīn留意liúyì,倒dào出chū耶和华Yēhéhuá的de各gè碗wǎn愤怒fènnù是shì要yào揭露jiēlù什么shénme事shì。

      [脚注Jiǎozhù]

      a 1921年nián,约翰Yuēhàn预表yùbiǎo的de群体qúntǐ发行fāxíng了le一yì本běn研究yánjiū圣经Shèngjīng的de新书xīnshū《上帝Shàngdì的de竖琴shùqín》。这Zhè书shū以yǐ二十èrshí多duō种zhǒng语言yǔyán出版chūbǎn,销量xiāoliàng逾yú五百万wǔbǎiwàn本běn,有yǒu助zhù于yú将jiāng更gèng多duō受膏shòugāo歌手gēshǒu召集zhàojí起来qǐlái。

  • 上帝Shàngdì发fā尽jìn了le他tā的de愤怒fènnù
    启示录Qǐshìlù伟大wěidà的de高潮gāocháo近jìn了le!
    • 32章zhāng

      上帝Shàngdì发fā尽jìn了le他tā的de愤怒fènnù

      1.七Qī碗wǎn倒dào尽jìn时shí,什么shénme事shì就jiù已经yǐjīng发生fāshēng了le?这Zhè引起yǐnqǐ一些yìxiē什么shénme问题wèntí?

      约翰Yuēhàn谈tán过guo天使tiānshǐ怎样zěnyàng奉命fèngmìng把bǎ七qī碗wǎn愤怒fènnù倒dào在zài地dì上shang之后zhīhòu,告诉gàosu我们wǒmen说shuō:“这Zhè是shì最后zuìhòu的de灾殃zāiyāng了le,因为yīnwèi上帝Shàngdì在zài这些zhèxiē灾殃zāiyāng中zhōng发fā尽jìn了le他tā的de愤怒fènnù。”(启示录Qǐshìlù15:1;16:1)这些Zhèxiē灾殃zāiyāng显示xiǎnshì,耶和华Yēhéhuá对duì地dì上shang罪恶zuìʼè的de容忍róngrěn是shì有yǒu限度xiàndù的de,时限shíxiàn一yí到dào,灾殃zāiyāng就jiù必须bìxū倒dào尽jìn。这些Zhèxiē灾殃zāiyāng倒dào尽jìn时shí,就jiù表示biǎoshì上帝Shàngdì的de判决pànjué已经yǐjīng彻底chèdǐ执行zhíxíng,撒但Sādàn的de世界shìjiè也yě不bù存在cúnzài了le!这些Zhèxiē灾殃zāiyāng预示yùshì现行xiànxíng邪恶xiéʼè制度zhìdù的de统治者tǒngzhìzhě和hé世人shìrén会huì有yǒu怎样zěnyàng的de结局jiéjú呢ne?基督徒Jīdūtú怎样zěnyàng才cái能néng避免bìmiǎn跟gēn这个zhège注定zhùdìng毁灭huǐmiè的de世界shìjiè一同yìtóng遭殃zāoyāng呢ne?这些Zhèxiē重大zhòngdà的de问题wèntí现在xiànzài就jiù快kuài获得huòdé解答jiědá了le。凡Fán渴望kěwàng正义zhèngyì得胜déshèng的de人rén都dōu很hěn想xiǎng知道zhīdào,约翰Yuēhàn接着jiēzhe会huì看见kànjiàn什么shénme。

      耶和华Yēhéhuá的de愤怒fènnù倒dào在zài“地dì上shang”

      2.第Dì一yī个gè天使tiānshǐ把bǎ他tā那nà一yì碗wǎn倒dào在zài地dì上shang,就jiù有yǒu什么shénme事shì发生fāshēng?“地Dì”象征xiàngzhēng什么shénme?

      2 第Dì一yī个gè天使tiānshǐ行动xíngdòng了le!“第Dì一yī个gè天使tiānshǐ去qù了le,把bǎ他tā那nà一yì碗wǎn倒dào在zài地dì上shang。有Yǒu野兽yěshòu记号jìhao并bìng崇拜chóngbài兽像shòuxiàng的de人rén,皮肉píròu就jiù溃烂kuìlàn不堪bùkān,非常fēicháng严重yánzhòng。”(启示录Qǐshìlù16:2)跟Gēn吹chuī响xiǎng第dì一yī枝zhī号筒hàotǒng的de情况qíngkuàng类似lèisì,这里zhèlǐ的de“地dì”象征xiàngzhēng那nà看来kànlái基础jīchǔ稳固wěngù的de政治zhèngzhì制度zhìdù。这个Zhège制度zhìdù已yǐ有yǒu四千sìqiān多duō年nián历史lìshǐ,是shì撒但Sādàn早zǎo在zài宁录Nínglù的de日子rìzi就jiù已yǐ在zài地dì上shang创建chuàngjiàn的de。(启示录Qǐshìlù8:7)

      3.(甲Jiǎ)不Bù少shǎo政府zhèngfǔ要求yāoqiú国民guómín表现biǎoxiàn怎样zěnyàng的de效忠xiàozhōng?(乙Yǐ)各Gè国guó共同gòngtóng设立shèlì了le什么shénme组织zǔzhī,妄图wàngtú取代qǔdài上帝Shàngdì的de王国Wángguó?这Zhè使shǐ崇拜chóngbài它tā的de人rén受shòu到dào什么shénme影响yǐngxiǎng?

      3 在Zài最后zuìhòu的de日子rìzi,不bù少shǎo政府zhèngfǔ要求yāoqiú国民guómín绝对juéduì效忠xiàozhōng,坚称jiānchēng对duì国家guójiā的de效忠xiàozhōng必须bìxū先xiān于yú对duì上帝Shàngdì或huò任何rènhé其他qítā事物shìwù的de效忠xiàozhōng。(提摩太后书Tímótài Hòushū3:1;参看cānkàn路加福音Lùjiā Fúyīn20:25;约翰福音Yuēhàn Fúyīn19:15)自Zì1914年nián以来yǐlái,各gè国guó时常shícháng征召zhēngzhào青年qīngnián入伍rùwǔ,参与cānyù或huò预备yùbèi参与cānyù现代xiàndài历史lìshǐ上shang各gè场chǎng血腥xuèxīng的de大战dàzhàn。在Zài主zhǔ的de日子rìzi,各gè国guó共同gòngtóng设立shèlì了le一yí个gè“兽像shòuxiàng”(国际联盟Guójì Liánméng及jí后来hòulái的de联合国Liánhéguó),妄图wàngtú取代qǔdài上帝Shàngdì的de王国Wángguó。近代Jìndài的de各gè教宗jiàozōng宣称xuānchēng,这个zhège组织zǔzhī是shì各gè国guó达dá至zhì和平hépíng的de惟一wéiyī希望xīwàng,这zhè无疑wúyí是shì亵渎xièdú上帝Shàngdì!这个Zhège组织zǔzhī跟gēn上帝Shàngdì的de王国Wángguó是shì对立duìlì的de,因此yīncǐ,凡fán崇拜chóngbài这个zhège“兽像shòuxiàng”的de人rén都dōu在zài属灵shǔlíng方面fāngmiàn变biàn得de不洁bùjié,皮肉píròu溃烂kuìlàn,像xiàng摩西Móxī日子rìzi那些nàxiē跟gēn耶和华Yēhéhuá作对zuòduì的de埃及人Āijírén实际shíjì受shòu毒疮dúchuāng和hé溃疡kuìyáng折磨zhémó一样yíyàng。(出埃及记Chūʼāijíjì9:10,11)

      4.(甲Jiǎ)上帝Shàngdì的de第dì一yī碗wǎn愤怒fènnù强调qiángdiào什么shénme?(乙Yǐ)耶和华Yēhéhuá怎样zěnyàng看kàn接受jiēshòu野兽yěshòu记号jìhao的de人rén?

      4 这Zhè一yì碗wǎn的de内容nèiróng向xiàng世人shìrén强调qiángdiào,他们tāmen面前miànqián只有zhǐyǒu两liǎng个gè选择xuǎnzé:要yào就jiù招惹zhāorě世界shìjiè的de不bú悦yuè,要yào就jiù触动chùdòng耶和华Yēhéhuá的de愤怒fènnù。世人Shìrén被迫bèipò接受jiēshòu野兽yěshòu的de记号jìhao,“谁shéi没有méiyǒu记号jìhao,谁shéi就jiù不bù能néng做zuò买卖mǎimai。这个Zhège记号jìhao就是jiùshì野兽yěshòu的de名字míngzi,或huò代表dàibiǎo它tā名míng的de数字shùzì”。(启示录Qǐshìlù13:16,17)然而Ránʼér,这zhè是shì要yào付出fùchū代价dàijià的de!在Zài耶和华Yēhéhuá眼yǎn中zhōng,接受jiēshòu记号jìhao的de人rén仿佛fǎngfú长zhǎng了le毒疮dúchuāng,“皮肉píròu就jiù溃烂kuìlàn不堪bùkān”。这些Zhèxiē人rén自zì1922年nián起qǐ开始kāishǐ接受jiēshòu记号jìhao,公开gōngkāi表明biǎomíng他们tāmen弃绝qìjué永活yǒnghuó的de上帝Shàngdì。他们Tāmen在zài政治zhèngzhì方面fāngmiàn因yīn图谋túmóu屡lǚ败bài而ér痛苦tòngkǔ不堪bùkān,在zài属灵shǔlíng方面fāngmiàn也yě污秽wūhuì不洁bùjié;除非chúfēi他们tāmen衷心zhōngxīn悔改huǐgǎi,否则fǒuzé这zhè种zhǒng“恶疾èjí”是shì无可救药wúkějiùyào的de,因为yīnwèi现今xiànjīn是shì耶和华Yēhéhuá审判shěnpàn的de日子rìzi。如果Rúguǒ人rén不bù肯kěn站zhàn在zài基督Jīdū这zhè边biān事奉shìfèng耶和华Yēhéhuá,就jiù只zhǐ能néng属于shǔyú现行xiànxíng的de世界shìjiè制度zhìdù,绝jué无wú选择xuǎnzé中立zhōnglì的de余地yúdì。(路加福音Lùjiā Fúyīn11:23;参看cānkàn雅各书Yǎgèshū4:4)

      海Hǎi就jiù变biàn成chéng血xuè

      5.(甲Jiǎ)上帝Shàngdì的de第dì二èr碗wǎn愤怒fènnù倒dào出chū有yǒu什么shénme事shì发生fāshēng?(乙Yǐ)耶和华Yēhéhuá对duì那些nàxiē住zhù在zài“海hǎi”里li的de人rén有yǒu什么shénme看法kànfǎ?

      5 接着Jiēzhe,上帝Shàngdì的de第dì二èr碗wǎn愤怒fènnù要yào倒dào出chū了le。这Zhè对duì人类rénlèi意味着yìwèizhe什么shénme?约翰Yuēhàn告诉gàosu我们wǒmen:“第Dì二èr个gè天使tiānshǐ把bǎ他tā那nà一yì碗wǎn倒dào在zài海hǎi里li。海Hǎi就jiù变biàn成chéng血xuè,好像hǎoxiàng死人sǐrén的de血xuè,海hǎi里li的de活物huówù全都quándōu死sǐ了le。”(启示录Qǐshìlù16:3)跟Gēn吹chuī响xiǎng第dì二èr枝zhī号筒hàotǒng的de情况qíngkuàng类似lèisì,这zhè一yì碗wǎn倒dào在zài“海hǎi”里li。“海Hǎi”象征xiàngzhēng跟gēn耶和华Yēhéhuá疏离shūlí的de人群rénqún,这些zhèxiē人rén动荡不安dòngdàng-bùʼān、难以nányǐ平静píngjìng。(以赛亚书Yǐsàiyàshū57:20,21;启示录Qǐshìlù8:8,9)在Zài耶和华Yēhéhuá眼yǎn中zhōng,这zhè如rú血xuè的de“海hǎi”不bú适宜shìyí生物shēngwù存活cúnhuó,因此yīncǐ基督徒Jīdūtú必须bìxū不bù属于shǔyú世界shìjiè。(约翰福音Yuēhàn Fúyīn17:14)倒Dào出chū上帝Shàngdì的de第dì二èr碗wǎn愤怒fènnù显示xiǎnshì,在zài耶和华Yēhéhuá眼yǎn中zhōng,住zhù在zài这zhè“海hǎi”里li的de人rén都dōu死sǐ了le。人类Rénlèi要yào为wèi很hěn多duō无辜人wúgūrén的de血债xuèzhài负fù上shàng群体qúntǐ责任zérèn。当Dāng耶和华Yēhéhuá发怒fānù的de日子rìzi来lái到dào时shí,他们tāmen就jiù会huì被bèi上帝Shàngdì的de行刑xíngxíng大军dàjūn处决chǔjué。(启示录Qǐshìlù19:17,18;参看cānkàn以弗所书Yǐfúsuǒshū2:1;歌罗西书Gēluóxīshū2:13)

      把Bǎ血xuè给gěi他们tāmen喝hē

      6.上帝Shàngdì的de第dì三sān碗wǎn愤怒fènnù倒dào出chū有yǒu什么shénme事shì发生fāshēng?天使Tiānshǐ和hé从cóng祭坛jìtán发出fāchū的de声音shēngyīn怎样zěnyàng说shuō?

      6 跟Gēn吹chuī响xiǎng第dì三sān枝zhī号筒hàotǒng的de情况qíngkuàng类似lèisì,上帝Shàngdì的de第dì三sān碗wǎn愤怒fènnù影响yǐngxiǎng水源shuǐyuán。“第Dì三sān个gè天使tiānshǐ把bǎ他tā那nà一yì碗wǎn倒dào在zài河流héliú和hé水泉shuǐquán里li,水shuǐ就jiù变biàn成chéng了le血xuè。我Wǒ听见tīngjiàn掌管zhǎngguǎn水shuǐ的de天使tiānshǐ说shuō:‘今Jīn在zài、昔xī在zài、忠贞zhōngzhēn的de主zhǔ啊a,你nǐ是shì正义zhèngyì的de,因为yīnwèi你nǐ已经yǐjīng作zuò了le判决pànjué。由于Yóuyú他们tāmen曾经céngjīng使shǐ圣民shèngmín和hé先知xiānzhī丧命sàngmìng流血liúxuè,你nǐ就jiù把bǎ血xuè给gěi他们tāmen喝hē。他们Tāmen是shì罪有应得zuìyǒuyīngdé的de。’我Wǒ听见tīngjiàn祭坛jìtán说shuō:‘是Shì的de,耶和华Yēhéhuá全能quánnéng的de上帝Shàngdì啊a,你nǐ的de判决pànjué又yòu真实zhēnshí又yòu正义zhèngyì。’”(启示录Qǐshìlù16:4-7)

      7.“河流Héliú和hé水泉shuǐquán”象征xiàngzhēng什么shénme?

      7 “河流Héliú和hé水泉shuǐquán”象征xiàngzhēng世人shìrén普遍pǔbiàn接纳jiēnà的de所谓suǒwèi生活shēnghuó指南zhǐnán和hé人生rénshēng哲理zhélǐ。这些Zhèxiē理念lǐniàn涉及shèjí政治zhèngzhì、经济jīngjì、科学kēxué、教育jiàoyù、社会shèhuì、宗教zōngjiào等děng各个gègè方面fāngmiàn,一直yìzhí影响yǐngxiǎng着zhe世人shìrén的de行为xíngwéi和hé所suǒ做zuò的de决定juédìng。人Rén离弃líqì“活水huóshuǐ的de源头yuántóu”耶和华Yēhéhuá,不bù肯kěn向xiàng他tā寻求xúnqiú予yǔ人rén生命shēngmìng的de真理zhēnlǐ,反而fǎnʼér“为wèi自己zìjǐ开凿kāizáo”破裂pòliè的de池子chízi,深深shēnshēn地de汲取jíqǔ其中qízhōng的de所谓suǒwèi智慧zhìhuì。然而Ránʼér,“这个zhège世界shìjiè的de智慧zhìhuì,在zài上帝Shàngdì看来kànlái是shì愚蠢yúchǔn的de”。(耶利米书Yēlìmǐshū2:13;哥林多前书Gēlínduō Qiánshū1:19;2:6;3:19;诗篇Shīpiān36:9)

      8.世人Shìrén在zài哪nǎ几jǐ方面fāngmiàn欠qiàn下xià累累lěilěi血债xuèzhài?

      8 这Zhè种种zhǒngzhǒng不洁bùjié的de“水shuǐ”导致dǎozhì世人shìrén犯fàn下xià流血罪liúxuèzuì。例如Lìrú上shàng个gè世纪shìjì,人rén发动fādòng规模guīmó空前kōngqián的de战争zhànzhēng,以致yǐzhì超过chāoguò一亿yíyì人rén丧生sàngshēng。值得Zhídé注意zhùyì的de是shì,两liǎng次cì大战dàzhàn都dōu在zài假基督教jiǎ-Jīdūjiào领域lǐngyù内nèi爆发bàofā,他们tāmen“急于jíyú流liú无辜人wúgūrén的de血xuè”,包括bāokuò上帝Shàngdì手下shǒuxià见证人jiànzhèngrén的de血xuè。(以赛亚书Yǐsàiyàshū59:7;耶利米书Yēlìmǐshū2:34)世人Shìrén也yě违反wéifǎn耶和华Yēhéhuá的de正义zhèngyì律法lǜfǎ,滥用lànyòng血xuè而ér使用shǐyòng输血shūxuè疗法liáofǎ,以致yǐzhì欠qiàn下xià累累lěilěi血债xuèzhài。(创世记Chuàngshìjì9:3-5;利未记Lìwèijì17:14;使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn15:28,29)他们Tāmen最终zuìzhōng自食其果zìshí-qíguǒ,爱滋病àizībìng(艾滋病àizībìng)、肝炎gānyán和hé其他qítā疾病jíbìng借jiè输血shūxuè而ér扩散kuòsàn蔓延mànyán,受shòu到dào可悲kěbēi的de报应bàoyìng。不久Bùjiǔ的de将来jiānglái,所有suǒyǒu犯fàn流血罪liúxuèzuì的de人rén都dōu要yào血债xuèzhài血xuè偿cháng,遭受zāoshòu最zuì重zhòng的de刑罚xíngfá,“在zài上帝Shàngdì发怒fānù的de大dà酒榨jiǔzhà里li”被bèi踩踏cǎità。(启示录Qǐshìlù14:19,20)

      9.上帝Shàngdì的de第dì三sān碗wǎn愤怒fènnù倒dào出chū有yǒu什么shénme事shì发生fāshēng?

      9 在Zài摩西Móxī的de日子rìzi,当dāng尼罗河Níluó Hé的de水shuǐ变biàn成chéng血xuè时shí,埃及人Āijírén还hái可以kěyǐ从cóng别处biéchù取qǔ水shuǐ而ér继续jìxù活huó下去xiàqù。(出埃及记Chūʼāijíjì7:24)可是Kěshì在zài今天jīntiān这zhè属灵shǔlíng的de灾殃zāiyāng期间qījiān,人rén无法wúfǎ从cóng撒但Sādàn世界shìjiè的de任何rènhé部分bùfen得到dédào予yǔ人rén生命shēngmìng的de水shuǐ。上帝Shàngdì的de第dì三sān碗wǎn愤怒fènnù倒dào出chū后hòu有yǒu宣布xuānbù说shuō,世界shìjiè的de“河流héliú和hé水泉shuǐquán”都dōu成chéng了le血xuè,饮用yǐnyòng的de人rén都dōu会huì在zài灵性língxìng上shang死亡sǐwáng。凡Fán不bù回头huítóu归向guīxiàng耶和华Yēhéhuá的de,都dōu必bì遭受zāoshòu严厉yánlì的de刑罚xíngfá。(参看Cānkàn以西结书Yǐxījiéshū33:11)

      10.“掌管Zhǎngguǎn水shuǐ的de天使tiānshǐ”显扬xiǎnyáng谁shéi?“祭坛Jìtán”也yě怎样zěnyàng作证zuòzhèng?

      10 “掌管Zhǎngguǎn水shuǐ的de天使tiānshǐ”,就是jiùshì那个nàge把bǎ这zhè碗wǎn倒dào在zài水shuǐ里li的de天使tiānshǐ,他tā显扬xiǎnyáng耶和华Yēhéhuá是shì宇宙yǔzhòu的de至高zhìgāo审判者shěnpànzhě,所suǒ作zuò的de判决pànjué绝对juéduì正义zhèngyì。天使Tiānshǐ谈tán到dào这zhè项xiàng判决pànjué,说shuō:“他们Tāmen是shì罪有应得zuìyǒuyīngdé的de。”毫Háo无wú疑问yíwèn,几千jǐqiān年nián来lái,这个zhège天使tiānshǐ目睹mùdǔ邪恶xiéʼè世界shìjiè的de错误cuòwù主张zhǔzhāng和hé人为rénwéi理论lǐlùn,酿niàng成chéng了le无数wúshù流血liúxuè惨事cǎnshì和hé血腥xuèxīng暴行bàoxíng,因此yīncǐ深shēn知zhī耶和华Yēhéhuá的de判决pànjué是shì正义zhèngyì的de。甚至Shènzhì上帝Shàngdì的de“祭坛jìtán”也yě为wèi此cǐ作证zuòzhèng。启示录Qǐshìlù6:9,10说shuō:“祭坛Jìtán底下dǐxia有yǒu被bèi杀害shāhài的de人rén的de生命shēngmìng。”是Shì的de,就jiù连lián“祭坛jìtán”也yě有力yǒulì地de作证zuòzhèng,表明biǎomíng耶和华Yēhéhuá的de判决pànjué既jì公正gōngzhèng又yòu正义zhèngyì。a凡Fán流liú人血rénxuè的de和hé滥用lànyòng血xuè的de都dōu被迫bèipò喝hē血xuè,象征xiàngzhēng耶和华Yēhéhuá把bǎ他们tāmen判处pànchǔ了le死刑sǐxíng。这Zhè是shì再zài适当shìdàng不过búguò的de!

      用Yòng火huǒ灼zhuó人rén

      11.上帝Shàngdì的de第dì四sì碗wǎn愤怒fènnù针对zhēnduì什么shénme?这Zhè碗wǎn愤怒fènnù倒dào出chū有yǒu什么shénme事shì发生fāshēng?

      11 上帝Shàngdì的de第dì四sì碗wǎn愤怒fènnù针对zhēnduì“太阳tàiyáng”。约翰Yuēhàn告诉gàosu我们wǒmen:“第Dì四sì个gè天使tiānshǐ把bǎ他tā那nà一yì碗wǎn倒dào在zài太阳tàiyáng上shang,太阳tàiyáng就jiù得以déyǐ用yòng火huǒ灼zhuó人rén。人Rén被bèi炽热chìrè所suǒ灼zhuó,就jiù亵渎xièdú有yǒu权quán控制kòngzhì这些zhèxiē灾殃zāiyāng的de上帝Shàngdì的de名míng,并bìng不bù悔改huǐgǎi,也yě不bù把bǎ荣耀róngyào归于guīyú他tā。”(启示录Qǐshìlù16:8,9)

      12.世人Shìrén的de“太阳tàiyáng”是shì什么shénme?这Zhè“太阳tàiyáng”获准huòzhǔn怎样zěnyàng做zuò?

      12 在Zài今天jīntiān这个zhège制度zhìdù的de末期mòqī,耶稣Yēsū的de属灵shǔlíng弟兄dìxiong“在zài他们tāmen父亲fùqīn的de王国wángguó里li明亮míngliàng地de照耀zhàoyào,好像hǎoxiàng太阳tàiyáng一样yíyàng”。(马太福音Mǎtài Fúyīn13:40,43)耶稣Yēsū就是jiùshì“正义zhèngyì的de太阳tàiyáng”。(玛拉基书Mǎlājīshū4:2)然而Ránʼér,世人shìrén有yǒu他们tāmen自己zìjǐ的de“太阳tàiyáng”,就是jiùshì那些nàxiē抗拒kàngjù上帝Shàngdì王国Wángguó的de人间rénjiān统治者tǒngzhìzhě,这些zhèxiē统治者tǒngzhìzhě妄图wàngtú自行zìxíng发光fāguāng照耀zhàoyào。第Dì四sì枝zhī号筒hàotǒng吹chuī响xiǎng时shí天使tiānshǐ宣布xuānbù,假基督教jiǎ-Jīdūjiào天空tiānkōng中zhōng的de“太阳tàiyáng、月亮yuèliang、星辰xīngchén”都dōu是shì黑暗hēiʼàn之zhī源yuán,根本gēnběn不bú是shì光guāng。(启示录Qǐshìlù8:12)上帝Shàngdì的de第dì四sì碗wǎn愤怒fènnù显示xiǎnshì,世人shìrén的de“太阳tàiyáng”会huì变biàn得de炽热chìrè不堪bùkān,那些nàxiē受shòu人rén景仰jǐngyǎng的de太阳tàiyáng般bān的de领袖lǐngxiù会huì“用yòng火huǒ灼zhuó人rén”。这Zhè“太阳tàiyáng”是shì获准huòzhǔn这样zhèyàng做zuò的de,也yě就是jiùshì说shuō,耶和华Yēhéhuá容许róngxǔ他们tāmen“用yòng火huǒ灼zhuó人rén”,以yǐ此cǐ作为zuòwéi他tā对duì人类rénlèi如rú火huǒ判决pànjué的de一yí部分bùfen。“太阳Tàiyáng”怎样zěnyàng“用yòng火huǒ灼zhuó人rén”呢ne?

      13.太阳Tàiyáng般bān的de人间rénjiān统治者tǒngzhìzhě怎样zěnyàng“灼zhuó伤shāng”人rén?

      13 第一次世界大战Dì-Yī Cì Shìjiè Dàzhàn之后zhīhòu,人间rénjiān的de统治者tǒngzhìzhě为wèi解决jiějué各gè国guó的de安全ānquán问题wèntí,设立shèlì了le国际联盟Guójì Liánméng,可是kěshì却què一败涂地yíbài-túdì。他们Tāmen尝试chángshì不bù同tóng形式xíngshì的de政治zhèngzhì制度zhìdù,包括bāokuò法西斯主义Fǎxīsī zhǔyì和hé纳粹主义Nàcuì zhǔyì,共产主义gòngchǎn zhǔyì也yě继续jìxù扩张kuòzhāng。这些Zhèxiē政治zhèngzhì体系tǐxì中zhōng像xiàng太阳tàiyáng一样yíyàng的de领袖lǐngxiù,非但fēidàn没有méiyǒu改善gǎishàn人民rénmín的de生活shēnghuó,反倒fǎndào用yòng炽热chìrè的de火huǒ“灼zhuó人rén”。在Zài西班牙Xībānyá、埃塞俄比亚Āisàiʼébǐyà和hé中国Zhōngguó东北dōngběi爆发bàofā的de局部júbù战事zhànshì,最后zuìhòu演变yǎnbiàn成chéng第二次世界大战Dì-Èr Cì Shìjiè Dàzhàn。现代Xiàndài历史lìshǐ上shang的de大dà独裁者dúcáizhě墨索里尼Mòsuǒlǐní、希特勒Xītèlè和hé斯大林Sīdàlín,都dōu直接zhíjiē或huò间接jiànjiē地de使shǐ千百万qiānbǎiwàn人rén死于非命sǐyú-fēimìng,包括bāokuò他们tāmen自己zìjǐ的de同胞tóngbāo在内zàinèi。国际间Guójìjiān的de战争zhànzhēng和hé内战nèizhàn“灼zhuó伤shāng”了le越南Yuènán、柬埔寨Jiǎnpǔzhài、伊朗Yīlǎng、黎巴嫩Líbānèn、爱尔兰Àiʼěrlán、拉丁美洲Lādīngměizhōu和hé非洲Fēizhōu等děng国家guójiā的de人民rénmín;列强lièqiáng间jiān的de斗争dòuzhēng也yě此起彼伏cǐqǐ-bǐfú,他们tāmen所suǒ拥有yōngyǒu的de核子hézǐ武器wǔqì能够nénggòu使shǐ全quán人类rénlèi毁于一旦huǐyú-yídàn。在Zài最后zuìhòu的de日子rìzi,世人shìrén都dōu被bèi“太阳tàiyáng”(不bú正义zhèngyì的de人间rénjiān统治者tǒngzhìzhě)“灼zhuó伤shāng”。上帝Shàngdì的de第dì四sì碗wǎn愤怒fènnù正zhèng是shì针对zhēnduì这zhè段duàn历史lìshǐ倒dào出chū的de,上帝Shàngdì的de子民zǐmín已yǐ将jiāng有关yǒuguān的de事实shìshí和hé上帝Shàngdì的de判决pànjué传chuán遍biàn全quán地dì。

      14.耶和华见证人Yēhéhuá Jiànzhèngrén努力nǔlì不懈búxiè地de宣布xuānbù,解决jiějué世上shìshàng难题nántí的de惟一wéiyī方法fāngfǎ是shì什么shénme?从Cóng整体zhěngtǐ上shang来lái说shuō,世人shìrén有yǒu什么shénme反应fǎnyìng?

      14 耶和华见证人Yēhéhuá Jiànzhèngrén努力nǔlì不懈búxiè地de教导jiàodǎo人rén认识rènshi上帝Shàngdì的de王国Wángguó,指zhǐ出chū这个zhège王国wángguó才cái是shì解决jiějué世上shìshàng难题nántí的de惟一wéiyī方法fāngfǎ,也yě是shì耶和华Yēhéhuá用yòng来lái彰显zhāngxiǎn他tā圣名shèngmíng的de工具gōngjù。(诗篇Shīpiān83:4,17,18;马太福音Mǎtài Fúyīn6:9,10)然而Ránʼér,从cóng整体zhěngtǐ上shang来lái说shuō,世人shìrén对duì上帝Shàngdì的de王国Wángguó置若罔闻zhìruòwǎngwén。不Bù少shǎo抗拒kàngjù上帝Shàngdì王国Wángguó的de人rén都dōu亵渎xièdú他tā的de名míng,就jiù像xiàng法老Fǎlǎo漠视mòshì耶和华Yēhéhuá的de至高统治权zhìgāo tǒngzhìquán一样yíyàng。(出埃及记Chūʼāijíjì1:8-10;5:2)这些Zhèxiē跟gēn上帝Shàngdì作对zuòduì的de人rén漠视mòshì弥赛亚Mísàiyà王国wángguó,宁愿nìngyuàn忍受rěnshòu“太阳tàiyáng”的de酷热kùrè(压迫yāpò人rén的de统治tǒngzhì),也yě不bù肯kěn归顺guīshùn上帝Shàngdì的de政府zhèngfǔ。

      野兽Yěshòu的de宝座bǎozuò

      15.(甲Jiǎ)第Dì五wǔ碗wǎn倒dào在zài哪里nǎlǐ?(乙Yǐ)“野兽Yěshòu的de宝座bǎozuò”是shì指zhǐ什么shénme?碗Wǎn倒dào在zài“野兽yěshòu的de宝座bǎozuò”后hòu有yǒu什么shénme事shì发生fāshēng?

      15 下Xià一yí个gè天使tiānshǐ把bǎ他tā那nà碗wǎn倒dào在zài哪里nǎlǐ呢ne?“第Dì五wǔ个gè天使tiānshǐ把bǎ他tā那nà一yì碗wǎn倒dǎo在zài野兽yěshòu的de宝座bǎozuò上shang”。(启示录Qǐshìlù16:10上shàng)“野兽Yěshòu”是shì指zhǐ撒但Sādàn的de政治zhèngzhì体系tǐxì,并bìng没有méiyǒu一yí个gè实际shíjì的de宝座bǎozuò,正如zhèngrú“野兽yěshòu”也yě不bú是shì指zhǐ实际shíjì的de兽shòu一样yíyàng。既然Jìrán提tí到dào宝座bǎozuò,这zhè显示xiǎnshì“野兽yěshòu”对duì人类rénlèi操cāo有yǒu王权wángquán。与Yǔ此cǐ一致yízhì的de是shì,这zhè“野兽yěshòu”的de每měi只zhī角jiǎo上shang都dōu戴dài着zhe王冠wángguān。因此Yīncǐ,“野兽yěshòu的de宝座bǎozuò”就是jiùshì指zhǐ“野兽yěshòu”王权wángquán的de基础jīchǔ或huò来源láiyuán。b圣经Shèngjīng揭示jiēshì“野兽yěshòu”王权wángquán的de来源láiyuán,说shuō:“龙Lóng把bǎ力量lìliàng、宝座bǎozuò和hé大权dàquán都dōu赐cì给gěi了le兽shòu”。(启示录Qǐshìlù13:1,2;约翰一书Yuēhàn Yīshū5:19)碗Wǎn倒dào在zài“野兽yěshòu的de宝座bǎozuò”后hòu就jiù有yǒu宣布xuānbù发出fāchū,揭露jiēlù撒但Sādàn以往yǐwǎng和hé现在xiànzài是shì怎样zěnyàng支持zhīchí和hé影响yǐngxiǎng“野兽yěshòu”的de。

      16.(甲Jiǎ)无论Wúlùn各gè国guó知不知道zhī bu zhīdào,他们tāmen其实qíshí为wèi谁shéi效劳xiàoláo?请Qǐng解释jiěshì。(乙Yǐ)世界Shìjiè怎样zěnyàng反映fǎnyìng出chū撒但Sādàn的de卑鄙bēibǐ品性pǐnxìng?(丙Bǐng)“野兽Yěshòu的de宝座bǎozuò”会huì在zài什么shénme时候shíhou被bèi推翻tuīfān?

      16 撒但Sādàn跟gēn列国lièguó的de这zhè种zhǒng关系guānxì是shì怎样zěnyàng维系wéixì的de呢ne?撒但Sādàn引诱yǐnyòu耶稣Yēsū时shí,用yòng异象yìxiàng把bǎ世上shìshàng的de万国wànguó指zhǐ给gěi耶稣Yēsū看kàn,又yòu说shuō要yào把bǎ“这zhè一切yíqiè权柄quánbǐng和hé荣耀róngyào”赐cì给gěi他tā。但Dàn有yǒu一yí个gè条件tiáojiàn,就是jiùshì耶稣Yēsū要yào先xiān向xiàng撒但Sādàn做zuò一yí个gè崇拜chóngbài的de举动jǔdòng。(路加福音Lùjiā Fúyīn4:5-7)世上Shìshàng的de政府zhèngfǔ要yào得到dédào权柄quánbǐng,难道nándào不bù需要xūyào付出fùchū同等tóngděng的de代价dàijià吗ma?当然Dāngrán要yào。圣经Shèngjīng说shuō,撒但Sādàn是shì“现行xiànxíng制度zhìdù的de神shén”,因此yīncǐ,无论wúlùn各gè国guó知不知道zhī bu zhīdào,他们tāmen其实qíshí都dōu在zài为wèi撒但Sādàn效劳xiàoláo。(哥林多后书Gēlínduō Hòushū4:3,4)c现行Xiànxíng制度zhìdù的de特性tèxìng清楚qīngchu表明biǎomíng这zhè一yì点diǎn。这个Zhège世界shìjiè制度zhìdù奠基diànjī于yú狭隘xiáʼài的de国家主义guójiā zhǔyì、仇恨chóuhèn和hé私利sīlì,是shì按照ànzhào撒但Sādàn的de心意xīnyì形成xíngchéng的de,目的mùdì是shì要yào控制kòngzhì人类rénlèi。世上Shìshàng的de政府zhèngfǔ贪污tānwū腐败fǔbài、渴求kěqiú权力quánlì,虚伪xūwěi的de外交wàijiāo、军备jūnbèi的de竞赛jìngsài等等děngděng,一一yīyī反映fǎnyìng出chū撒但Sādàn的de卑鄙bēibǐ品性pǐnxìng。既然Jìrán世界shìjiè以yǐ撒但Sādàn的de邪恶xiéʼè方式fāngshì为wéi准则zhǔnzé,就jiù等于děngyú奉fèng他tā为wéi神shén。野兽Yěshòu被bèi消灭xiāomiè的de时候shíhou,“野兽yěshòu的de宝座bǎozuò”就jiù会huì被bèi推翻tuīfān。最后Zuìhòu,女人nǚrén的de苗裔miáoyì会huì把bǎ撒但Sādàn摔shuāi到dào无底深渊wúdǐshēnyuān里li去qù。(创世记Chuàngshìjì3:15;启示录Qǐshìlù19:20,21;20:1-3)

      黑暗Hēiʼàn和hé痛苦tòngkǔ

      17.(甲Jiǎ)“野兽yěshòu的de王国wángguó”向来xiànglái处于chǔyú属灵shǔlíng的de黑暗hēiʼàn中zhōng,这zhè跟gēn倒dào出chū第dì五wǔ碗wǎn有yǒu什么shénme关系guānxì?(乙Yǐ)人们Rénmen对duì倒dào出chū上帝Shàngdì的de第dì五wǔ碗wǎn愤怒fènnù有yǒu什么shénme反应fǎnyìng?

      17 “野兽Yěshòu的de王国wángguó”一yì开始kāishǐ就jiù处于chǔyú属灵shǔlíng的de黑暗hēiʼàn中zhōng。(参看Cānkàn马太福音Mǎtài Fúyīn8:12;以弗所书Yǐfúsuǒshū6:11,12)第Dì五wǔ碗wǎn以yǐ富于fùyú戏剧性xìjùxìng的de方式fāngshì使shǐ这zhè种zhǒng黑暗hēiʼàn广guǎng为wéi人rén知zhī:上帝Shàngdì的de这zhè碗wǎn愤怒fènnù倒dào在zài“野兽yěshòu的de宝座bǎozuò”上shang。“野兽Yěshòu的de王国wángguó就jiù黑暗hēiʼàn了le。人Rén因为yīnwèi痛苦tòngkǔ就jiù咬yǎo自己zìjǐ的de舌头shétou,又yòu因yīn十分shífēn痛苦tòngkǔ,皮肉píròu溃烂kuìlàn,就jiù亵渎xièdú天tiān上shang的de上帝Shàngdì。他们Tāmen并bìng不bù悔改huǐgǎi,仍旧réngjiù作恶zuòʼè。”(启示录Qǐshìlù16:10下xià,11)

      18.吹Chuī响xiǎng第dì五wǔ枝zhī号筒hàotǒng,跟gēn倒dào出chū上帝Shàngdì的de第dì五wǔ碗wǎn愤怒fènnù有yǒu什么shénme相似xiāngsì之zhī处chù?

      18 吹Chuī响xiǎng第dì五wǔ枝zhī号筒hàotǒng跟gēn倒dào出chū上帝Shàngdì的de第dì五wǔ碗wǎn愤怒fènnù,情况qíngkuàng并bìng不bù完全wánquán一样yíyàng,因为yīnwèi吹chuī响xiǎng这zhè枝zhī号筒hàotǒng是shì要yào宣布xuānbù一yì场chǎng蝗灾huángzāi。但Dàn请qǐng留意liúyì,蝗虫huángchóng放fàng出来chūlái时shí,太阳tàiyáng和hé空气kōngqì都dōu变biàn黑hēi了le。(启示录Qǐshìlù9:2-5)耶和华Yēhéhuá曾经céngjīng用yòng蝗虫huángchóng打击dǎjī埃及Āijí,我们wǒmen在zài出埃及记Chūʼāijíjì10:14,15读dú到dào:“灾情Zāiqíng非常fēicháng严重yánzhòng。这么Zhème厉害lìhai的de蝗灾huángzāi,以前yǐqián未曾wèicéng有yǒu过guo,以后yǐhòu也yě不bú会huì有yǒu。蝗虫Huángchóng布bù满mǎn整个zhěnggè地面dìmiàn,大地dàdì一yí片piàn黑暗hēiʼàn。”没Méi错cuò,一yí片piàn黑暗hēiʼàn!今天Jīntiān,世人shìrén遭遇zāoyù的de属灵shǔlíng黑暗hēiʼàn更加gèngjiā显而易见xiǎnʼéryìjiàn,因为yīnwèi第dì五wǔ枝zhī号筒hàotǒng已经yǐjīng吹chuī响xiǎng,上帝Shàngdì的de第dì五wǔ碗wǎn愤怒fènnù也yě已经yǐjīng倒dào出chū。现代Xiàndài蝗虫huángchóng宣布xuānbù的de信息xìnxī令lìng人rén痛苦tòngkǔ,的确díquè刺cì痛tòng了le“爱ài黑暗hēiʼàn而ér不bú爱ài光guāng”的de恶人èrén,使shǐ他们tāmen饱受bǎoshòu折磨zhémó。(约翰福音Yuēhàn Fúyīn3:19)

      19.根据Gēnjù启示录Qǐshìlù16:10,11,揭露jiēlù撒但Sādàn是shì现行xiànxíng制度zhìdù的de神shén产生chǎnshēng了le什么shénme影响yǐngxiǎng?

      19 统治Tǒngzhì世界shìjiè的de撒但Sādàn带dài给gěi人类rénlèi的de是shì无尽wújìn的de忧伤yōushāng和hé痛苦tòngkǔ。饥荒Jīhuāng、战争zhànzhēng、暴力bàolì、罪行zuìxíng、毒品dúpǐn、性病xìngbìng,还hái有yǒu淫乱yínluàn、不忠bùzhōng和hé宗教zōngjiào伪善wěishàn等等děngděng,都dōu是shì撒但Sādàn制度zhìdù的de特点tèdiǎn。(参看Cānkàn加拉太书Jiālātàishū5:19-21)不过Búguò,揭露jiēlù撒但Sādàn是shì现行xiànxíng制度zhìdù的de神shén这个zhège真相zhēnxiàng,也yě使shǐ那些nàxiē按照ànzhào他tā的de邪恶xiéʼè方式fāngshì生活shēnghuó的de人rén感到gǎndào痛苦tòngkǔ和hé难堪nánkān。他们Tāmen“因为yīnwèi痛苦tòngkǔ就jiù咬yǎo自己zìjǐ的de舌头shétou”,尤其yóuqí是shì那些nàxiē属于shǔyú假基督教jiǎ-Jīdūjiào领域lǐngyù的de人rén。不Bù少shǎo人rén憎恨zēnghèn真理zhēnlǐ,因yīn自己zìjǐ的de生活shēnghuó方式fāngshì被bèi揭露jiēlù而ér恼羞成怒nǎoxiūchéngnù;有些yǒuxiē人rén则zé觉得juéde受shòu到dào威胁wēixié,于是yúshì迫害pòhài公布gōngbù真相zhēnxiàng的de人rén。他们Tāmen拒绝jùjué上帝Shàngdì的de王国Wángguó,辱骂rǔmà耶和华Yēhéhuá的de圣名shèngmíng。他们Tāmen因yīn宗教zōngjiào方面fāngmiàn“皮肉píròu溃烂kuìlàn”、病入膏肓bìngrùgāohuāng的de情况qíngkuàng被bèi揭露jiēlù出来chūlái,就jiù亵渎xièdú天tiān上shang的de上帝Shàngdì。他们Tāmen不bù肯kěn悔改huǐgǎi,仍旧réngjiù作恶zuòʼè。所以Suǒyǐ现行xiànxíng制度zhìdù结束jiéshù以前yǐqián,我们wǒmen不bù可能kěnéng见jiàn到dào大dà规模guīmó的de归信guīxìn行动xíngdòng。(以赛亚书Yǐsàiyàshū32:6)

      幼发拉底河Yòufālādǐ Hé干gān了le

      20.吹Chuī响xiǎng第dì六liù枝zhī号筒hàotǒng和hé倒dào出chū上帝Shàngdì的de第dì六liù碗wǎn愤怒fènnù,跟gēn幼发拉底河Yòufālādǐ Hé有yǒu什么shénme关系guānxì?

      20 吹Chuī响xiǎng第dì六liù枝zhī号筒hàotǒng后hòu,就jiù有yǒu宣布xuānbù发出fāchū:释放shìfàng被bèi捆绑kǔnbǎng“在zài幼发拉底Yòufālādǐ大河Dàhé的de四sì个gè天使tiānshǐ”。(启示录Qǐshìlù9:14)古代Gǔdài的de巴比伦Bābǐlún大城dàchéng坐落zuòluò在zài幼发拉底河Yòufālādǐ Hé上shang。1919年nián,“四sì个gè天使tiānshǐ”获得huòdé释放shìfàng,意味着yìwèizhe“大巴比伦Dà-Bābǐlún”陷落xiànluò了le。(启示录Qǐshìlù14:8)值得Zhídé注意zhùyì的de是shì,上帝Shàngdì的de第dì六liù碗wǎn愤怒fènnù也yě跟gēn幼发拉底河Yòufālādǐ Hé有关yǒuguān:“第Dì六liù个gè天使tiānshǐ把bǎ他tā那nà一yì碗wǎn倒dào在zài幼发拉底Yòufālādǐ大河Dàhé上shang,河水héshuǐ就jiù干gān了le,为wèi那些nàxiē从cóng日出rìchū之zhī处chù而ér来lái的de王wáng预备yùbèi道路dàolù。”(启示录Qǐshìlù16:12)这Zhè对duì“大巴比伦Dà-Bābǐlún”来lái说shuō,的确díquè是shì个gè坏huài消息xiāoxi!

      21,22.(甲Jiǎ)公元前Gōngyuánqián539年nián,有如yǒurú巴比伦Bābǐlún的de防御fángyù系统xìtǒng的de幼发拉底河Yòufālādǐ Hé怎样zěnyàng干gān了le?(乙Yǐ)大巴比伦Dà-Bābǐlún所suǒ坐zuò的de“多duō水shuǐ的de河流héliú”是shì指zhǐ什么shénme?现今Xiànjīn这些zhèxiē“水shuǐ”正zhèng怎样zěnyàng渐渐jiànjiàn干涸gānhé?

      21 在Zài古gǔ巴比伦Bābǐlún的de全盛quánshèng时期shíqī,水源shuǐyuán充足chōngzú的de幼发拉底河Yòufālādǐ Hé是shì巴比伦Bābǐlún的de主要zhǔyào防御fángyù系统xìtǒng。公元前Gōngyuánqián539年nián,波斯Bōsī领袖lǐngxiù居鲁士Jūlǔshì使shǐ幼发拉底河Yòufālādǐ Hé改道gǎidào,河水héshuǐ就jiù干gān了le。这Zhè为wèi那些nàxiē从cóng“日出rìchū之zhī处chù”(即jí东方dōngfāng)而ér来lái的de诸zhū王wáng(指zhǐ波斯王Bōsīwáng居鲁士Jūlǔshì和hé米底亚王Mǐdǐyàwáng大流士Dàliúshì)开路kāilù,使shǐ他们tāmen顺利shùnlì进入jìnrù巴比伦城Bābǐlún Chéng,征服zhēngfú了le城chéng内nèi的de居民jūmín。幼发拉底河Yòufālādǐ Hé在zài关键guānjiàn时刻shíkè起qǐ不bu到dào防御fángyù作用zuòyòng,保护bǎohù不bu了liǎo这个zhège大城dàchéng。(以赛亚书Yǐsàiyàshū44:27-45:7;耶利米书Yēlìmǐshū51:36)现代Xiàndài的de巴比伦Bābǐlún(世上shìshàng的de错误cuòwù宗教zōngjiào制度zhìdù)也yě会huì有yǒu同样tóngyàng的de遭遇zāoyù。

      22 大巴比伦Dà-Bābǐlún“坐zuò在zài多duō水shuǐ的de河流héliú上shang”。根据Gēnjù启示录Qǐshìlù17:1,15,她tā所suǒ坐zuò的de“多duō水shuǐ的de河流héliú”象征xiàngzhēng“各gè民族mínzú、群众qúnzhòng、国族guózú、语言yǔyán”的de人rén。她Tā把bǎ这些zhèxiē支持zhīchí自己zìjǐ的de人rén看作kànzuò防御fángyù系统xìtǒng,但dàn这些zhèxiē“水shuǐ”却què正在zhèngzài渐渐jiànjiàn干涸gānhé!在Zài西欧Xīʼōu,以往yǐwǎng大巴比伦Dà-Bābǐlún操cāo有yǒu强大qiángdà的de势力shìlì,但dàn现今xiànjīn公然gōngrán漠视mòshì宗教zōngjiào的de人rén何止hézhǐ亿万yìwàn!在Zài某mǒu些xiē国家guójiā和hé地区dìqū,政府zhèngfǔ当局dāngjú多duō年nián来lái一直yìzhí压制yāzhì宗教zōngjiào,当地dāngdì的de信众xìnzhòng并bìng没有méiyǒu挺身tǐngshēn维护wéihù大巴比伦Dà-Bābǐlún的de利益lìyì。同样Tóngyàng,大巴比伦Dà-Bābǐlún遭zāo毁灭huǐmiè时shí,她tā那些nàxiē日渐rìjiàn减少jiǎnshǎo的de支持者zhīchízhě也yě不bú会huì予以yǔyǐ任何rènhé保护bǎohù。(启示录Qǐshìlù17:16)虽然Suīrán大巴比伦Dà-Bābǐlún声称shēngchēng拥有yōngyǒu数十shùshí亿yì信众xìnzhòng,却què无法wúfǎ胜shèng过guò“从cóng日出rìchū之zhī处chù而ér来lái的de王wáng”。

      23.(甲Jiǎ)公元前Gōngyuánqián539年nián,“从cóng日出rìchū之zhī处chù而ér来lái的de王wáng”是shì谁shéi?(乙Yǐ)在Zài主zhǔ的de日子rìzi,“从cóng日出rìchū之zhī处chù而ér来lái的de王wáng”又yòu是shì谁shéi?他们Tāmen会huì怎样zěnyàng毁灭huǐmiè大巴比伦Dà-Bābǐlún?

      23 这些Zhèxiē王wáng是shì谁shéi呢ne?公元前Gōngyuánqián539年nián,他们tāmen是shì米底亚王Mǐdǐyàwáng大流士Dàliúshì和hé波斯王Bōsīwáng居鲁士Jūlǔshì。耶和华Yēhéhuá任用rènyòng他们tāmen去qù攻陷gōngxiàn古gǔ巴比伦城Bābǐlún Chéng。在Zài主zhǔ的de日子rìzi,大巴比伦Dà-Bābǐlún的de错误cuòwù宗教zōngjiào体系tǐxì会huì被bèi人间rénjiān的de统治者tǒngzhìzhě毁灭huǐmiè,这zhè同样tóngyàng是shì上帝Shàngdì对duì他们tāmen的de刑罚xíngfá。耶和华Yēhéhuá上帝Shàngdì和hé耶稣Yēsū基督Jīdū就是jiùshì“从cóng日出rìchū之zhī处chù而ér来lái的de王wáng”,他们tāmen会huì将jiāng“意念yìniàn”放fàng进jìn人间rénjiān的de统治者tǒngzhìzhě心里xīnlǐ,通过tōngguò这些zhèxiē统治者tǒngzhìzhě攻击gōngjī大巴比伦Dà-Bābǐlún,将jiāng她tā彻底chèdǐ毁灭huǐmiè。(启示录Qǐshìlù17:16,17)倒Dào出chū上帝Shàngdì的de第dì六liù碗wǎn愤怒fènnù是shì要yào宣布xuānbù,这zhè项xiàng判决pànjué快要kuàiyào执行zhíxíng了le!

      24.(甲Jiǎ)上帝Shàngdì的de头tóu六liù碗wǎn愤怒fènnù的de内容nèiróng怎样zěnyàng传扬chuányáng开去kāiqù?结果Jiéguǒ如何rúhé?(乙Yǐ)还Hái有yǒu一yì碗wǎn上帝Shàngdì的de愤怒fènnù没有méiyǒu倒dào出chū,启示录Qǐshìlù先xiān揭示jiēshì什么shénme?

      24 上帝Shàngdì的de头tóu六liù碗wǎn愤怒fènnù包含bāohán一yí个gè发人深省fārénshēnxǐng的de信息xìnxī。上帝Shàngdì的de地dì上shang仆人púrén在zài天使tiānshǐ的de支持zhīchí下xià,努力nǔlì不懈búxiè地de将jiāng碗wǎn中zhōng的de内容nèiróng传chuán遍biàn全球quánqiú。耶和华Yēhéhuá借jiè此cǐ向xiàng撒但Sādàn世界shìjiè制度zhìdù的de各gè部分bùfen发出fāchū警告jǐnggào,同时tóngshí也yě让ràng世人shìrén有yǒu机会jīhuì回头huítóu归向guīxiàng正义zhèngyì,好hǎo能够nénggòu活huó下去xiàqù。(以西结书Yǐxījiéshū33:14-16)然而Ránʼér,还hái有yǒu一yì碗wǎn上帝Shàngdì的de愤怒fènnù没有méiyǒu倒dào出chū。在Zài此cǐ之前zhīqián,启示录Qǐshìlù先xiān揭示jiēshì,撒但Sādàn和hé他tā地dì上shang的de党羽dǎngyǔ怎样zěnyàng设法shèfǎ阻止zǔzhǐ人rén宣布xuānbù耶和华Yēhéhuá的de判决pànjué。

      召集Zhàojí列国lièguó投入tóurù哈米吉多顿Hāmǐjíduōdùn

      25.(甲Jiǎ)关于Guānyú“受shòu邪灵xiélíng启示qǐshì的de不洁bùjié主张zhǔzhāng”,约翰Yuēhàn告诉gàosu我们wǒmen什么shénme?(乙Yǐ)在Zài主zhǔ的de日子rìzi,“受shòu邪灵xiélíng启示qǐshì的de不洁bùjié主张zhǔzhāng”怎样zěnyàng像xiàng可憎kězēng的de蛙灾wāzāi一般yìbān为害wéihài人间rénjiān?结果Jiéguǒ如何rúhé?

      25 约翰Yuēhàn告诉gàosu我们wǒmen:“我Wǒ看见kànjiàn三sān个gè受shòu邪灵xiélíng启示qǐshì的de不洁bùjié主张zhǔzhāng,好像hǎoxiàng青蛙qīngwā从cóng龙lóng的de口kǒu、野兽yěshòu的de口kǒu、假先知jiǎ-xiānzhī的de口kǒu出来chūlái。它们Tāmen是shì受shòu邪灵xiélíng启示qǐshì的de主张zhǔzhāng,显xiǎn出chū神迹shénjì,前往qiánwǎng普天下pǔtiānxià的de列王lièwáng那里nàlǐ,召集zhàojí他们tāmen在zài全能Quánnéng上帝Shàngdì的de大日子dàrìzi投入tóurù战争zhànzhēng。”(启示录Qǐshìlù16:13,14)在Zài摩西Móxī的de日子rìzi,耶和华Yēhéhuá降jiàng灾殃zāiyāng给gěi法老Fǎlǎo,令lìng人rén厌恶yànwù的de青蛙qīngwā布bù满mǎn埃及地Āijí Dì,结果jiéguǒ“遍地biàndì都dōu发fā臭chòu了le”。(出埃及记Chūʼāijíjì8:5-15)在Zài主zhǔ的de日子rìzi,也yě有yǒu一yì场chǎng可憎kězēng的de蛙灾wāzāi影响yǐngxiǎng人类rénlèi,不过búguò这zhè次cì祸患huòhuàn来自láizì另lìng一yì方面fāngmiàn。撒但Sādàn发动fādòng宣传xuānchuán攻势gōngshì,散播sànbō“受shòu邪灵xiélíng启示qǐshì的de不洁bùjié主张zhǔzhāng”,使shǐ“列王lièwáng”(人间rénjiān的de统治者tǒngzhìzhě)集结jíjié起来qǐlái,跟gēn耶和华Yēhéhuá上帝Shàngdì对抗duìkàng。撒但Sādàn希望xīwàng,当dāng全能Quánnéng上帝Shàngdì大日子dàrìzi的de战争zhànzhēng爆发bàofā时shí,“列王lièwáng”不致búzhì因yīn上帝Shàngdì倾qīng出chū各gè碗wǎn愤怒fènnù而ér动摇dòngyáo,反而fǎnʼér继续jìxù全力quánlì支持zhīchí他tā。

      26.(甲Jiǎ)撒但Sādàn的de宣传xuānchuán来自láizì哪nǎ三sān方面fāngmiàn?(乙Yǐ)“假先知Jiǎ-xiānzhī”是shì指zhǐ什么shénme?我们Wǒmen怎么zěnme知道zhīdào?

      26 宣传Xuānchuán出自chūzì“龙lóng”(撒但Sādàn)和hé“野兽yěshòu”(撒但Sādàn在zài地dì上shang的de政治zhèngzhì体系tǐxì),我们wǒmen已yǐ在zài启示录Qǐshìlù见jiàn过guo这些zhèxiē生物shēngwù。但Dàn“假先知jiǎ-xiānzhī”是shì指zhǐ什么shénme呢ne?它Tā虽然suīrán刚刚gānggāng出现chūxiàn,其实qíshí就是jiùshì先前xiānqián的de一yì只zhī生物shēngwù,只zhǐ不过búguò换huàn了le个gè新xīn名字míngzì而已éryǐ。我们Wǒmen之前zhīqián曾céng见jiàn过guo一yí个gè有yǒu两liǎng只zhī角jiǎo像xiàng绵羊羔miányánggāo的de野兽yěshòu,在zài那nà有yǒu七qī个gè头tóu的de野兽yěshòu眼前yǎnqián施行shīxíng了le一些yìxiē大dà神迹shénjì。这个Zhège骗piàn人rén能手néngshǒu做zuò起qǐ事shì来lái仿佛fǎngfú是shì代表dàibiǎo那nà七qī个gè头tóu的de野兽yěshòu发言fāyán的de先知xiānzhī,它tā怂恿sǒngyǒng人rén崇拜chóngbài有yǒu七qī个gè头tóu的de野兽yěshòu,甚至shènzhì带头dàitóu为wèi这zhè只zhī野兽yěshòu“造zào个gè像xiàng”。(启示录Qǐshìlù13:11-14)因此Yīncǐ,这个zhège有yǒu两liǎng只zhī角jiǎo像xiàng绵羊羔miányánggāo的de野兽yěshòu,必定bìdìng就是jiùshì经文jīngwén所suǒ说shuō的de“假先知jiǎ-xiānzhī”。跟Gēn这zhè点diǎn一致yízhì的de是shì,我们wǒmen后来hòulái读dú到dào,“假先知jiǎ-xiānzhī”像xiàng这个zhège有yǒu两liǎng只zhī角jiǎo的de“野兽yěshòu”一样yíyàng,“在zài[那nà有yǒu七qī个gè头tóu的de]野兽yěshòu面前miànqián行xíng神迹shénjì,迷惑míhuò接受jiēshòu野兽yěshòu记号jìhao和hé崇拜chóngbài兽像shòuxiàng的de人rén”。(启示录Qǐshìlù19:20)

      27.(甲Jiǎ)耶稣Yēsū基督Jīdū发出fāchū什么shénme合时héshí的de警告jǐnggào?(乙Yǐ)耶稣Yēsū还hái在zài地dì上shang的de时候shíhou,也yě曾céng说shuō过guo什么shénme话huà?(丙Bǐng)使徒Shǐtú保罗Bǎoluó发出fāchū什么shénme类似lèisì的de警告jǐnggào?

      27 既然Jìrán撒但Sādàn的de宣传xuānchuán比比皆是bǐbǐ-jiēshì,约翰Yuēhàn接着jiēzhe说shuō的de话huà确实quèshí合时héshí:“看Kàn哪na!我Wǒ要yào像xiàng贼zéi一样yíyàng来lái到dào。警醒Jǐngxǐng而ér保bǎo住zhù外衣wàiyī的de人rén多么duōme有yǒu福fú!因为Yīnwèi他tā不用búyòng赤身chìshēn行走xíngzǒu,不致búzhì让ràng人rén看见kànjiàn他tā的de可耻kěchǐ模样múyàng。”(启示录Qǐshìlù16:15)谁Shéi会huì“像xiàng贼zéi一样yíyàng”来lái到dào?就是Jiùshì耶稣Yēsū,他tā随时suíshí会huì以yǐ耶和华Yēhéhuá的de行刑官xíngxíngguān身份shēnfen来lái到dào。(启示录Qǐshìlù3:3;彼得后书Bǐdé Hòushū3:10)耶稣Yēsū还hái在zài地dì上shang的de时候shíhou,也yě曾céng说shuō过guo他tā会huì“像xiàng贼zéi一样yíyàng”来lái到dào:“所以Suǒyǐ,你们nǐmen要yào不断búduàn守望shǒuwàng,因为yīnwèi不bù知道zhīdào你们nǐmen的de主zhǔ在zài什么shénme日子rìzi来lái到dào。所以Suǒyǐ你们nǐmen也yě要yào预备yùbèi妥当tuǒdàng,因为yīnwèi在zài你们nǐmen认为rènwéi不bú大dà可能kěnéng的de时刻shíkè,人子rénzǐ就jiù来lái了le。”(马太福音Mǎtài Fúyīn24:42,44;路加福音Lùjiā Fúyīn12:37,40)使徒Shǐtú保罗Bǎoluó也yě发出fāchū类似lèisì的de警告jǐnggào,说shuō:“耶和华Yēhéhuá的de日子rìzi临到líndào,就jiù像xiàng贼zéi在zài夜里yèlǐ来lái到dào一样yíyàng。人Rén正zhèng说shuō‘和平hépíng安全ānquán了le!’的de时候shíhou,突如其来tūrúqílái的de毁灭huǐmiè就jiù立时lìshí临到líndào他们tāmen”。“和平Hépíng安全ānquán了le!”的de呼声hūshēng都dōu是shì假象jiǎxiàng,不过búguò是shì撒但Sādàn在zài背后bèihòu故弄玄虚gùnòng-xuánxū迷惑míhuò人rén的de把戏bǎxì而已éryǐ。(帖撒罗尼迦前书Tiēsāluóníjiā Qiánshū5:2,3)

      28.耶稣Yēsū提tí出chū什么shénme警告jǐnggào,要yào我们wǒmen留意liúyì提防dīfang来自láizì世界shìjiè的de种种zhǒngzhǒng压力yālì?基督徒Jīdūtú不bù想xiǎng让ràng什么shénme日子rìzi“像xiàng网罗wǎngluó一样yíyàng”突然tūrán临到líndào他们tāmen身上shēnshang?

      28 耶稣Yēsū也yě曾céng警告jǐnggào门徒méntú,基督徒Jīdūtú要yào提防dīfang这个zhège充斥chōngchì着zhe虚伪xūwěi宣传xuānchuán的de世界shìjiè向xiàng他们tāmen施加shījiā的de种种zhǒngzhǒng压力yālì。耶稣Yēsū说shuō:“你们Nǐmen要yào当心dāngxīn,免得miǎnde你们nǐmen的de心xīn被bèi滥食lànshí、纵酒zòngjiǔ和hé生活shēnghuó的de忧虑yōulǜ重重zhòngzhòng压yā住zhù,那nà一yí日rì就jiù突然tūrán临到líndào你们nǐmen,像xiàng网罗wǎngluó一样yíyàng。……你们Nǐmen要yào时刻shíkè警醒jǐngxǐng,常常chángcháng恳切kěnqiè祈求qíqiú,好hǎo叫jiào你们nǐmen能néng逃táo过guò这zhè一切yíqiè要yào发生fāshēng的de事shì,可以kěyǐ站zhàn在zài人子rénzǐ面前miànqián。”(路加福音Lùjiā Fúyīn21:34-36)“那Nà一yí日rì”是shì指zhǐ“全能Quánnéng上帝Shàngdì的de大日子dàrìzi”。(启示录Qǐshìlù16:14)耶和华Yēhéhuá要yào在zài“那nà一yí日rì”证明zhèngmíng,他tā的de至高统治权zhìgāo tǒngzhìquán是shì正当zhèngdàng的de。随着Suízhe这zhè一yì天tiān的de临近línjìn,生活shēnghuó会huì越来越yuèláiyuè艰难jiānnán,生活shēnghuó上shang的de各gè种zhǒng忧虑yōulǜ也yě会huì越来越yuèláiyuè难nán应付yìngfu。基督徒Jīdūtú必须bìxū提高tígāo警惕jǐngtì,警醒jǐngxǐng守望shǒuwàng,直到zhídào这zhè一yì天tiān来lái到dào。

      29,30.(甲Jiǎ)耶稣Yēsū说shuō,没有méiyǒu提高tígāo警惕jǐngtì而ér昏睡hūnshuì了le的de人rén必bì蒙羞méngxiū,不bù能néng保bǎo住zhù“外衣wàiyī”。他Tā的de警告jǐnggào暗示ànshì什么shénme?(乙Yǐ)“外衣Wàiyī”是shì指zhǐ什么shénme?(丙Bǐng)基督徒Jīdūtú可能kěnéng会huì怎样zěnyàng失去shīqù“外衣wàiyī”?这Zhè会huì导致dǎozhì什么shénme后果hòuguǒ?

      29 没有Méiyǒu提高tígāo警惕jǐngtì而ér昏睡hūnshuì的de人rén必bì蒙羞méngxiū,保不住bǎobuzhù“外衣wàiyī”。这个Zhège警告jǐnggào暗示ànshì什么shénme呢ne?在Zài古代gǔdài的de以色列Yǐsèliè,看守kānshǒu圣殿shèngdiàn的de祭司jìsī和hé利未人Lìwèirén责任zérèn重大zhòngdà。据Jù犹太Yóutài诠释者quánshìzhě说shuō,守shǒu殿diàn的de人rén如果rúguǒ值班zhíbān时shí睡shuì着zháo了le,他tā的de外衣wàiyī就jiù会huì被bèi剥bāo去qù烧shāo掉diào,让ràng他tā受shòu到dào公开gōngkāi的de羞辱xiūrǔ。

      30 耶稣Yēsū促请cùqǐng我们wǒmen留意liúyì,类似lèisì的de事shì今天jīntiān也yě可能kěnéng发生fāshēng。祭司Jìsī和hé利未人Lìwèirén预表yùbiǎo耶稣Yēsū的de受膏shòugāo弟兄dìxiong。(彼得前书Bǐdé Qiánshū2:9)但Dàn耶稣Yēsū的de警告jǐnggào对duì“大群人dàqúnrén”也yě适用shìyòng。这里Zhèlǐ的de“外衣wàiyī”,指zhǐ的de是shì耶和华见证人Yēhéhuá Jiànzhèngrén的de基督徒Jīdūtú身份shēnfen。(参看Cānkàn启示录Qǐshìlù3:18;7:14)如果Rúguǒ基督徒Jīdūtú因yīn撒但Sādàn世界shìjiè向xiàng他们tāmen施加shījiā的de种种zhǒngzhǒng压力yālì而ér昏睡hūnshuì或huò变biàn成chéng不bù活跃huóyuè,就jiù很hěn可能kěnéng会huì失去shīqù他们tāmen的de“外衣wàiyī”,也yě就是jiùshì说shuō,失去shīqù作为zuòwéi基督徒Jīdūtú标志biāozhì的de清白qīngbái身份shēnfen。这Zhè是shì多么duōme羞耻xiūchǐ的de事shì,会huì使shǐ基督徒Jīdūtú失去shīqù一切yíqiè奖赏jiǎngshǎng。

      31.(甲Jiǎ)启示录Qǐshìlù16:16怎样zěnyàng表明biǎomíng基督徒Jīdūtú必须bìxū时刻shíkè警醒jǐngxǐng?(乙Yǐ)关于Guānyú哈米吉多顿Hāmǐjíduōdùn,有些yǒuxiē宗教zōngjiào领袖lǐngxiù有yǒu怎样zěnyàng的de揣测chuǎicè?

      31 启示录Qǐshìlù接着jiēzhe说shuō的de话huà快要kuàiyào应验yìngyàn了le,因此yīncǐ基督徒Jīdūtú更gèng需要xūyào时刻shíkè警醒jǐngxǐng:“它们Tāmen[受shòu邪灵xiélíng启示qǐshì的de不洁bùjié主张zhǔzhāng]把bǎ列王lièwáng[地dì上shang的de君王jūnwáng或huò人间rénjiān的de统治者tǒngzhìzhě]召集zhàojí到dào一yí个gè地方dìfang,希伯来语Xībóláiyǔ叫jiào哈米吉多顿Hāmǐjíduōdùn。”(启示录Qǐshìlù16:16)在Zài圣经Shèngjīng里li,“哈米吉多顿Hāmǐjíduōdùn”这个zhège名字míngzi只zhǐ出现chūxiàn过guo一yí次cì,却què足以zúyǐ引发yǐnfā人rén的de想象力xiǎngxiànglì。世界Shìjiè领袖lǐngxiù曾céng警告jǐnggào人rén,哈米吉多顿Hāmǐjíduōdùn可能kěnéng是shì一yì场chǎng实际shíjì的de核子hézǐ大战dàzhàn,也yě常常chángcháng有yǒu人rén把bǎ哈米吉多顿Hāmǐjíduōdùn跟gēn米吉多Mǐjíduō古城gǔchéng扯chě上shàng关系guānxì。在Zài圣经Shèngjīng时代shídài,有yǒu不bù少shǎo决jué胜负shèngfù的de仗zhàng是shì在zài米吉多Mǐjíduō打dǎ的de,因此yīncǐ有些yǒuxiē宗教zōngjiào领袖lǐngxiù认为rènwéi,地dì上shang的de一yì场chǎng总决战zǒngjuézhàn可能kěnéng会huì在zài这个zhège面积miànjī有限yǒuxiàn的de地方dìfang爆发bàofā。然而Ránʼér,他们tāmen的de揣测chuǎicè与yǔ事实shìshí大dà不bù相符xiāngfú。

      32,33.(甲Jiǎ)既然Jìrán哈米吉多顿Hāmǐjíduōdùn不bú是shì指zhǐ一yí个gè实际shíjì的de地方dìfang,那nà这个zhège名字míngzi是shì指zhǐ什么shénme?(乙Yǐ)有Yǒu什么shénme别bié的de圣经Shèngjīng词组cízǔ跟gēn“哈米吉多顿Hāmǐjíduōdùn”类似lèisì或huò跟gēn它tā有关yǒuguān?(丙Bǐng)第Dì七qī个gè天使tiānshǐ在zài什么shénme时候shíhou倒dào出chū上帝Shàngdì的de最后zuìhòu一yì碗wǎn愤怒fènnù?

      32 哈米吉多顿Hāmǐjíduōdùn这个zhège名字míngzi的de意思yìsi是shì“米吉多山Mǐjíduō Shān”,但dàn不bú是shì指zhǐ一yí个gè实际shíjì的de地方dìfang,而ér是shì指zhǐ一yì种zhǒng世界shìjiè情势qíngshì:各gè国guó聚集jùjí起来qǐlái对抗duìkàng耶和华Yēhéhuá上帝Shàngdì,最后zuìhòu被bèi上帝Shàngdì一举yìjǔ消灭xiāomiè。这Zhè种zhǒng对抗duìkàng的de规模guīmó遍及biànjí全球quánqiú。(耶利米书Yēlìmǐshū25:31-33;但以理书Dànyǐlǐshū2:44)哈米吉多顿Hāmǐjíduōdùn跟gēn“上帝Shàngdì发怒fānù的de大dà酒榨jiǔzhà”和hé“判决pànjué平原píngyuán”(“约沙法Yuēshāfǎ平原Píngyuán”)类似lèisì,列国lièguó会huì聚集jùjí起来qǐlái被bèi耶和华Yēhéhuá处决chǔjué。(启示录Qǐshìlù14:19;约珥书Yuēʼěrshū3:12,14)哈米吉多顿Hāmǐjíduōdùn也yě跟gēn“以色列地Yǐsèliè Dì”有关yǒuguān,玛歌革地Mǎgēgé Dì的de歌革Gēgé(撒但Sādàn)的de军队jūnduì会huì在zài那里nàlǐ被bèi一举yìjǔ消灭xiāomiè。另Lìng一yí个gè与yǔ此cǐ相关xiāngguān的de词组cízǔ是shì“大海dàhǎi和hé荣美róngměi之zhī处chù的de圣山shèngshān中间zhōngjiān”,北方王Běifāngwáng会huì在zài那里nàlǐ被bèi伟大wěidà的de领袖lǐngxiù米迦勒Mǐjiālè处决chǔjué而ér“来lái到dào尽头jìntóu”。(以西结书Yǐxījiéshū38:16-18,22,23;但以理书Dànyǐlǐshū11:45-12:1)

      33 撒但Sādàn和hé他tā的de地dì上shang党羽dǎngyǔ所suǒ发动fādòng的de宣传xuānchuán,会huì导致dǎozhì各gè国guó跟gēn上帝Shàngdì对立duìlì的de局面júmiàn。这Zhè时shí,就是jiùshì第dì七qī个gè天使tiānshǐ把bǎ上帝Shàngdì的de最后zuìhòu一yì碗wǎn愤怒fènnù倒dào出来chūlái的de时候shíhou了le。

      “都Dōu成chéng了le!”

      34.第Dì七qī个gè天使tiānshǐ把bǎ他tā那nà一yì碗wǎn倒dào在zài哪里nǎlǐ?有Yǒu什么shénme话huà“从cóng圣所shèngsuǒ里li的de宝座bǎozuò发出fāchū”?

      34 “第Dì七qī个gè天使tiānshǐ把bǎ他tā那nà一yì碗wǎn倒dào在zài空气kōngqì上shang,随即suíjí有yǒu大dà声音shēngyīn从cóng圣所shèngsuǒ里li的de宝座bǎozuò发出fāchū,说shuō:‘都Dōu成chéng了le!’”(启示录Qǐshìlù16:17)

      35.(甲Jiǎ)启示录Qǐshìlù16:17所suǒ说shuō的de“空气kōngqì”是shì指zhǐ什么shénme?(乙Yǐ)第Dì七qī个gè天使tiānshǐ把bǎ他tā那nà一yì碗wǎn倒dào在zài空气kōngqì中zhōng表示biǎoshì什么shénme?

      35 最后Zuìhòu一样yíyàng受shòu灾殃zāiyāng打击dǎjī的de是shì“空气kōngqì”,这zhè是shì维持wéichí生命shēngmìng所suǒ必需bìxū的de。但Dàn这zhè不bú是shì指zhǐ实际shíjì的de空气kōngqì,因为yīnwèi实际shíjì的de空气kōngqì没有méiyǒu什么shénme罪过zuìguo需xū受shòu上帝Shàngdì惩罚chéngfá,就jiù如rú实际shíjì的de地dì、海hǎi、水源shuǐyuán和hé太阳tàiyáng也yě没有méiyǒu什么shénme不bù妥tuǒ,不bú会huì受shòu耶和华Yēhéhuá刑罚xíngfá一样yíyàng。这Zhè“空气kōngqì”其实qíshí是shì指zhǐ“风气fēngqì”,也yě就是jiùshì保罗Bǎoluó谈及tánjí“那nà掌管zhǎngguǎn不良bùliáng风气fēngqì的de王wáng”撒但Sādàn时shí,所suǒ说shuō的de“风气fēngqì”。(以弗所书Yǐfúsuǒshū2:2)今天Jīntiān,世人shìrén呼吸hūxī的de“空气kōngqì”源yuán自zì撒但Sādàn。这Zhè种zhǒng能néng操纵cāozòng人rén的de风气fēngqì或huò精神jīngshén,是shì整个zhěnggè邪恶xiéʼè制度zhìdù的de特色tèsè。撒但Sādàn的de思想sīxiǎng态度tàidù确实quèshí深深shēnshēn地de影响yǐngxiǎng着zhe耶和华Yēhéhuá的de组织zǔzhī以外yǐwài的de世界shìjiè,渗透shèntòu到dào世人shìrén生活shēnghuó的de每měi个gè层面céngmiàn。因此Yīncǐ,第dì七qī个gè天使tiānshǐ把bǎ他tā那nà一yì碗wǎn倒dào在zài空气kōngqì中zhōng,表示biǎoshì上帝Shàngdì的de愤怒fènnù指向zhǐxiàng撒但Sādàn、撒但Sādàn的de组织zǔzhī,以及yǐjí促使cùshǐ人rén支持zhīchí撒但Sādàn而ér蔑视mièshì耶和华Yēhéhuá的de至高统治权zhìgāo tǒngzhìquán的de一切yíqiè事物shìwù。

      36.(甲Jiǎ)总Zǒng的de来lái说shuō,七qī场chǎng灾殃zāiyāng是shì指zhǐ什么shénme?(乙Yǐ)耶和华Yēhéhuá宣布xuānbù“都dōu成chéng了le!”这Zhè意味着yìwèizhe什么shénme?

      36 总Zǒng的de来lái说shuō,这zhè先后xiānhòu共gòng七qī场chǎng灾殃zāiyāng,都dōu是shì耶和华Yēhéhuá对duì撒但Sādàn和hé撒但Sādàn制度zhìdù的de判决pànjué,也yě是shì预告yùgào撒但Sādàn和hé他tā苗裔miáoyì的de末日mòrì来临láilín的de宣判xuānpàn。上帝Shàngdì的de最后zuìhòu一yì碗wǎn愤怒fènnù倒dào出chū时shí,耶和华Yēhéhuá亲自qīnzì宣布xuānbù:“都Dōu成chéng了le!”然后Ránhòu就jiù没有méiyǒu再zài说shuō什么shénme了le。一旦Yídàn上帝Shàngdì各gè碗wǎn愤怒fènnù的de内容nèiróng都dōu宣布xuānbù完毕wánbì,并bìng达到dádào他tā满意mǎnyì的de程度chéngdù,上帝Shàngdì就jiù会huì毫háo不bù犹豫yóuyù地de执行zhíxíng信息xìnxī所suǒ宣布xuānbù的de所有suǒyǒu刑罚xíngfá。

      37.上帝Shàngdì的de第dì七qī碗wǎn愤怒fènnù倒dào出chū后hòu,约翰Yuēhàn描述miáoshù有yǒu什么shénme事shì发生fāshēng?

      37 约翰Yuēhàn继续jìxù说shuō:“接着Jiēzhe有yǒu闪电shǎndiàn、语声yǔshēng、雷霆léitíng和hé大dà地震dìzhèn。自从Zìcóng地dì上shang有yǒu人rén以来yǐlái,没有méiyǒu发生fāshēng过guo这么zhème厉害lìhai的de大dà地震dìzhèn。大城Dàchéng就jiù裂liè为wéi三sān部分bùfen,列国lièguó的de城chéng也yě纷纷fēnfēn倒塌dǎotā。上帝Shàngdì追想zhuīxiǎng大巴比伦Dà-Bābǐlún的de所作所为suǒzuò-suǒwéi,就jiù把bǎ杯bēi递dì给gěi大巴比伦Dà-Bābǐlún,要yào大巴比伦Dà-Bābǐlún喝hē他tā愤然fènrán降怒jiàngnù的de酒jiǔ。岛屿Dǎoyǔ都dōu逃táo去qù了le,山岳shānyuè也yě不见bújiàn了le。有Yǒu大雹dàbáo从cóng天tiān上shang落luò在zài人rén身上shēnshang,每měi块kuài重zhòng约yuē二十èrshí公斤gōngjīn。人Rén遭遇zāoyù雹灾báozāi就jiù亵渎xièdú上帝Shàngdì,因为yīnwèi这zhè场chǎng灾殃zāiyāng极jí大dà。”(启示录Qǐshìlù16:18-21)

      38.(甲Jiǎ)“大Dà地震dìzhèn”,(乙yǐ)“大城dàchéng”大巴比伦Dà-Bābǐlún“裂liè为wéi三sān部分bùfen”,(丙bǐng)“岛屿dǎoyǔ都dōu逃táo去qù了le,山岳shānyuè也yě不见bújiàn了le”,(丁dīng)“雹灾báozāi”,分别fēnbié象征xiàngzhēng什么shénme?

      38 再Zài一yí次cì地de,耶和华Yēhéhuá对duì人类rénlèi采取cǎiqǔ明确míngquè具体jùtǐ的de行动xíngdòng,“闪电shǎndiàn、语声yǔshēng、雷霆léitíng”显示xiǎnshì这zhè一yì点diǎn。(参看Cānkàn启示录Qǐshìlù4:5;8:5)人类Rénlèi会huì遭受zāoshòu空前kōngqián的de震撼zhènhàn,仿佛fǎngfú经历jīnglì一yì场chǎng破坏力pòhuàilì极jí大dà的de地震dìzhèn。(参看Cānkàn以赛亚书Yǐsàiyàshū13:13;约珥书Yuēʼěrshū3:16)这Zhè场chǎng巨大jùdà的de震动zhèndòng会huì把bǎ“大城dàchéng”大巴比伦Dà-Bābǐlún震zhèn裂liè,分fēn为wéi“三sān部分bùfen”,象征xiàngzhēng大巴比伦Dà-Bābǐlún会huì被bèi彻底chèdǐ摧毁cuīhuǐ而ér成为chéngwéi废墟fèixū。“列国Lièguó的de城chéng”也yě会huì倒塌dǎotā。“岛屿Dǎoyǔ”和hé“山岳shānyuè”(现行xiànxíng制度zhìdù中zhōng看来kànlái基础jīchǔ稳固wěngù的de各gè种zhǒng机构jīgòu和hé组织zǔzhī)都dōu会huì消逝xiāoshì。有Yǒu“大雹dàbáo”(每měi块kuài重zhòng约yuē20公斤gōngjīn)从cóng天tiān上shang落luò下xià,打dǎ在zài人rén身上shēnshang,使shǐ人rén受苦shòukǔ。这Zhè场chǎng雹灾báozāi非常fēicháng厉害lìhai,比bǐ打击dǎjī埃及Āijí的de第dì七qī场chǎng灾殃zāiyāng的de冰雹bīngbáo更gèng大dà。(出埃及记Chūʼāijíjì9:22-26)这Zhè场chǎng予yǔ人rén惩罚chéngfá的de雹灾báozāi看来kànlái象征xiàngzhēng耶和华Yēhéhuá用yòng异常yìcháng严厉yánlì的de措辞cuòcí宣布xuānbù判决pànjué,预示yùshì现行xiànxíng制度zhìdù的de末日mòrì终于zhōngyú到来dàolái!耶和华Yēhéhuá在zài他tā将要jiāngyào施行shīxíng的de毁灭huǐmiè中zhōng,确实quèshí可能kěnéng运用yùnyòng实际shíjì的de冰雹bīngbáo。(约伯记Yuēbójì38:22,23)

      39.尽管Jǐnguǎn七qī场chǎng灾殃zāiyāng全quán倒dào完wán了le,世人shìrén却què大都dàdōu采取cǎiqǔ什么shénme行动xíngdòng?

      39 这样Zhèyàng,撒但Sādàn的de世界shìjiè就jiù受shòu到dào耶和华Yēhéhuá正义zhèngyì判决pànjué的de彻底chèdǐ制裁zhìcái。世人Shìrén大都dàdōu继续jìxù藐视miǎoshì上帝Shàngdì,继续jìxù亵渎xièdú他tā。他们Tāmen就jiù像xiàng古代gǔdài的de法老Fǎlǎo一样yíyàng,即使jíshǐ遭受zāoshòu重重chóngchóng灾殃zāiyāng的de打击dǎjī,甚至shènzhì经历jīnglì最zuì致命zhìmìng的de一yì击jī,态度tàidù也yě不bú会huì软化ruǎnhuà,他们tāmen的de心xīn依旧yījiù顽梗wángěng悖逆bèinì。(出埃及记Chūʼāijíjì11:9,10)他们Tāmen不bù可能kěnéng在zài最后zuìhòu一刻yíkè才cái大dà规模guīmó地de改变gǎibiàn心意xīnyì,反而fǎnʼér会huì用yòng尽jìn最后zuìhòu一yì口kǒu气qì咒骂zhòumà上帝Shàngdì,辱骂rǔmà那nà宣布xuānbù“他们tāmen就jiù知道zhīdào我wǒ是shì耶和华Yēhéhuá”的de上帝Shàngdì。(以西结书Yǐxījiéshū38:23)无论如何Wúlùn-rúhé,全能quánnéng的de上帝Shàngdì耶和华Yēhéhuá那nà时shí已yǐ彻底chèdǐ证明zhèngmíng,他tā的de至高统治权zhìgāo tǒngzhìquán是shì完全wánquán正当zhèngdàng的de。

      [脚注Jiǎozhù]

      a 关于Guānyú无生物wúshēngwù作证zuòzhèng的de例子lìzi,参看cānkàn创世记Chuàngshìjì4:10;31:44-53;希伯来书Xībóláishū12:24。

      b 关于Guānyú“宝座bǎozuò”,类似lèisì的de说法shuōfǎ见于jiànyú一yí个gè论及lùnjí耶稣Yēsū的de预言yùyán:“上帝Shàngdì是shì你nǐ的de宝座bǎozuò,万世wànshì不bù改gǎi,永远yǒngyuǎn不bú变biàn”。(诗篇Shīpiān45:6)耶和华Yēhéhuá是shì耶稣Yēsū王权wángquán的de基础jīchǔ或huò来源láiyuán。

      c 另Lìng见jiàn约伯记Yuēbójì1:6,12;2:1,2;马太福音Mǎtài Fúyīn4:8-10;13:19;路加福音Lùjiā Fúyīn8:12;约翰福音Yuēhàn Fúyīn8:44;12:31;14:30;希伯来书Xībóláishū2:14;彼得前书Bǐdé Qiánshū5:8。

      [第Dì221页yè的de附栏fùlán]

      “倒Dào在zài地dì上shang”

      约翰Yuēhàn预表yùbiǎo的de群体qúntǐ宣布xuānbù,耶和华Yēhéhuá的de愤怒fènnù要yào倒dào在zài“地dì上shang”。以下Yǐxià是shì他们tāmen曾céng发表fābiǎo的de声明shēngmíng:

      “经过Jīngguò几百jǐbǎi年nián的de努力nǔlì,各gè政党zhèngdǎng依然yīrán无法wúfǎ应付yìngfu面对miànduì的de形势xíngshì,也yě无力wúlì解决jiějué种种zhǒngzhǒng难题nántí。经济Jīngjì学者xuézhě和hé政治家们zhèngzhìjiāmen深入shēnrù探讨tàntǎo问题wèntí的de症结zhēngjié,到头来dàotóulái却què发现fāxiàn他们tāmen根本gēnběn无能为力wúnéng-wéilì。”(《现今Xiànjīn活huó着zhe的de千百万qiānbǎiwàn人rén会huì永远yǒngyuǎn不bù死sǐ!》,英语Yīngyǔ,1920年nián,第dì61页yè)

      “今天Jīntiān,世上shìshàng的de任何rènhé政府zhèngfǔ都dōu不bù能néng满足mǎnzú人们rénmen的de合理hélǐ需求xūqiú。很Hěn多duō国家guójiā受shòu独裁dúcái政权zhèngquán统治tǒngzhì。整个Zhěnggè世界shìjiè已yǐ濒临bīnlín破产pòchǎn。”(《一Yí个gè理想lǐxiǎng的de政府zhèngfǔ》,英语Yīngyǔ,1924年nián,第dì5页yè)

      “这个Zhège事物制度shìwùzhìdù必须bìxū先xiān遭受zāoshòu毁灭huǐmiè,把bǎ地dì上shang的de罪恶zuìʼè彻底chèdǐ清除qīngchú,和平hépíng公义gōngyì才cái能够nénggòu伸张shēnzhāng。”(《这Zhè王国wángguó的de好消息hǎo xiāoxi》,第dì25页yè)

      “目前Mùqián的de世界shìjiè制度zhìdù的de罪恶zuìʼè和hé不义búyì正zhèng与日俱增yǔrì-jùzēng,对duì上帝Shàngdì和hé他tā的de旨意zhǐyì的de忤逆wǔnì亦yì变本加厉biànběn-jiālì。……这个Zhège制度zhìdù已yǐ无wú可kě改革gǎigé了le。因此Yīncǐ它tā必须bìxū消逝xiāoshì!”(《守望台Shǒuwàngtái》1982年nián5月yuè15日rì刊kān第dì6页yè)

      [第Dì223页yè的de附栏fùlán]

      “倒Dào在zài海hǎi里li”

      约翰Yuēhàn预表yùbiǎo的de群体qúntǐ过去guòqù几十jǐshí年nián曾céng多duō次cì声明shēngmíng,耶和华Yēhéhuá的de愤怒fènnù要yào倒dào在zài动荡不安dòngdàng-bùʼān、顽梗wángěng悖逆bèinì的de“海hǎi”上shang。“海Hǎi”是shì指zhǐ跟gēn上帝Shàngdì疏离shūlí的de不敬虔bú jìngqián的de世人shìrén。以下Yǐxià是shì声明shēngmíng的de一yí部分bùfen:

      “各Gè国guó的de历史lìshǐ表明biǎomíng,阶级jiējí斗争dòuzhēng一直yìzhí存在cúnzài,而且érqiě是shì少数shǎoshù对抗duìkàng多数duōshù。……导致Dǎozhì许多xǔduō许多xǔduō的de革命gémìng和hé流血liúxuè惨事cǎnshì,造成zàochéng巨大jùdà的de痛苦tòngkǔ。”(《政府Zhèngfǔ》,英语Yīngyǔ,1928年nián,第dì244页yè)

      在Zài新世界xīn-shìjiè里li,“被bèi魔鬼móguǐ利用lìyòng的de象征性xiàngzhēngxìng的de兽shòu在zài很hěn久jiǔ以前yǐqián从cóng之zhī而ér出chū的de象征性xiàngzhēngxìng的de‘海hǎi’——即jí动荡不安dòngdàng-bùʼān、反叛fǎnpàn邪恶xiéʼè的de人群rénqún——将jiāng会huì成为chéngwéi过去guòqù”。(《守望台Shǒuwàngtái》1968年nián4月yuè1日rì刊kān第dì214页yè)

      “现今Xiànjīn的de人类rénlèi社会shèhuì已yǐ病入膏肓bìngrùgāohuāng了le。我们Wǒmen没有méiyǒu一yí个gè人rén能够nénggòu挽救wǎnjiù它tā,因为yīnwèi上帝Shàngdì的de道dào表明biǎomíng它tā的de病bìng是shì不治之症búzhìzhīzhèng。”(《真正Zhēnzhèng的de和平hépíng安全ānquán——来自Láizì什么shénme方面fāngmiàn?》,1974年nián,第dì131页yè)

      [第Dì224页yè的de附栏fùlán]

      “倒Dào在zài河流héliú和hé水泉shuǐquán里li”

      第Dì三sān场chǎng灾殃zāiyāng通过tōngguò以下yǐxià声明shēngmíng,揭示jiēshì了le“河流héliú和hé水泉shuǐquán”的de真相zhēnxiàng:

      “教士们Jiàoshìmen自称zìchēng导师dǎoshī,教导jiàodǎo人rén认识rènshi基督Jīdū,却què公然gōngrán支持zhīchí和hé祝福zhùfú战争zhànzhēng,视shì之zhī为wéi神圣shénshèng,并bìng喜欢xǐhuan把bǎ自己zìjǐ的de肖像xiàoxiàng和hé雕像diāoxiàng跟gēn那些nàxiē嗜血shìxuè战士zhànshì的de肖像xiàoxiàng和hé雕像diāoxiàng一起yìqǐ展示zhǎnshì。”(英语Yīngyǔ《守望台Shǒuwàngtái》1924年nián9月yuè15日rì刊kān第dì275页yè)

      “通灵术Tōnglíngshù以yǐ一yí个gè弥天大谎mítiān dàhuǎng作为zuòwéi根据gēnjù。这个Zhège谎言huǎngyán就是jiùshì:人rén的de灵魂línghún不bú灭miè,在zài躯体qūtǐ死sǐ后hòu仍réng继续jìxù生存shēngcún。”(《圣经Shèngjīng对duì死sǐ后hòu生存shēngcún一yí事shì有yǒu什么shénme看法kànfǎ?》,英语Yīngyǔ,1955年nián,第dì51页yè)

      “哲学家Zhéxuéjiā、经济jīngjì顾问gùwèn、政治zhèngzhì理论家lǐlùnjiā、社会shèhuì工作者gōngzuòzhě以及yǐjí鼓吹gǔchuī传统chuántǒng的de宗教zōngjiào领袖lǐngxiù,都dōu没有méiyǒu为wèi人rén的de生命shēngmìng带dài来lái任何rènhé真正zhēnzhèng的de安舒ānshū。……他们Tāmen提供tígōng的de‘水shuǐ’甚至shènzhì使shǐ饮用yǐnyòng的de人rén违犯wéifàn造物主Zàowùzhǔ对duì血xuè定dìng下xià的de神圣shénshèng律法lǜfǎ,他们tāmen还hái参与cānyù宗教zōngjiào迫害pòhài。”(1963年nián“永远yǒngyuǎn好消息hǎo xiāoxi”国际guójì大会dàhuì通过tōngguò的de决议juéyì)

      “科学Kēxué不bù能néng带dài来lái拯救zhěngjiù,可以kěyǐ预见yùjiàn的de是shì,人类rénlèi只zhǐ会huì使shǐ自己zìjǐ走zǒu向xiàng灭亡mièwáng。……我们Wǒmen不bù能néng指望zhǐwàng世上shìshàng的de心理学家xīnlǐxuéjiā和hé精神病学家jīngshénbìng xuéjiā去qù改变gǎibiàn人们rénmen的de想法xiǎngfǎ。……也Yě不bù能néng寄望jìwàng任何rènhé国际guójì警队jǐngduì带dài来lái和平hépíng,使shǐ地球dìqiú成为chéngwéi人类rénlèi的de安居ānjū之zhī所suǒ。”(《拯救Zhěngjiù人类rénlèi——以Yǐ王国wángguó的de方式fāngshì》,英语Yīngyǔ,1970年nián,第dì5页yè)

      [第Dì225页yè的de附栏fùlán]

      “倒Dào在zài太阳tàiyáng上shang”

      约翰Yuēhàn预表yùbiǎo的de群体qúntǐ不断búduàn提醒tíxǐng人们rénmen,在zài主zhǔ的de日子rìzi,象征xiàngzhēng人间rénjiān统治者tǒngzhìzhě的de“太阳tàiyáng”“用yòng火huǒ灼zhuó人rén”。以下Yǐxià是shì他们tāmen曾céng发表fābiǎo的de声明shēngmíng:

      “当今Dāngjīn,独裁者dúcáizhě希特勒Xītèlè和hé墨索里尼Mòsuǒlǐní专横zhuānhèng武断wǔduàn,正zhèng威胁wēixié着zhe世界shìjiè和平hépíng。他们Tāmen企图qǐtú彻底chèdǐ破坏pòhuài自由zìyóu,并且bìngqiě得到dédào罗马Luómǎ天主教廷Tiānzhǔjiàotíng的de全力quánlì支持zhīchí。”(《法西斯主义Fǎxīsī zhǔyì抑或yìhuò自由zìyóu》,英语Yīngyǔ,1939年nián,第dì12页yè)

      “有史以来Yǒushǐ-yǐlái,人间rénjiān的de独裁者dúcáizhě一直yìzhí奉行fèngxíng的de政策zhèngcè是shì:不bú让ràng我wǒ统治tǒngzhì,我wǒ就jiù摧毁cuīhuǐ!但Dàn上帝Shàngdì所suǒ立lì的de君王jūnwáng耶稣Yēsū基督Jīdū,将jiāng在zài全quán地dì遵循zūnxún的de准则zhǔnzé是shì:不bù接受jiēshòu统治tǒngzhì,就jiù遭受zāoshòu毁灭huǐmiè!”(《当Dāng万民wànmín在zài上帝Shàngdì的de王国Wángguó治zhì下xià团结tuánjié起来qǐlái时shí》,英语Yīngyǔ,1961年nián,第dì23页yè)

      “自从Zìcóng1945年nián以来yǐlái,有yǒu超过chāoguò二千èrqiān五百万wǔbǎiwàn人rén在zài环球huánqiú各gè地dì发生fāshēng的de一百yìbǎi五十wǔshí多duō场chǎng战争zhànzhēng中zhōng丧生sàngshēng。”(《守望台Shǒuwàngtái》1980年nián7月yuè15日rì刊kān第dì6页yè)

      “世界Shìjiè各gè国guó……并bìng不bù关心guānxīn国际guójì的de责任zérèn或huò行为xíngwéi律则lǜzé。为了Wèile达到dádào目的mùdì,有些yǒuxiē国家guójiā觉得juéde有yǒu充分chōngfèn理由lǐyóu使用shǐyòng他们tāmen认为rènwéi必需bìxū的de任何rènhé方法fāngfǎ——屠杀túshā、暗杀ànshā、绑架bǎngjià、投掷tóuzhì炸弹zhàdàn等děng。……在Zài这zhè种zhǒng无意识wúyìshí和hé不bú负fù责任zérèn的de行为xíngwéi中zhōng,列国lièguó会huì彼此bǐcǐ容忍róngrěn到dào什么shénme时候shíhou呢ne?”(《守望台Shǒuwàngtái》1985年nián8月yuè15日rì刊kān第dì4页yè)

      [第Dì227页yè的de附栏fùlán]

      “倒Dào在zài野兽yěshòu的de宝座bǎozuò上shang”

      耶和华见证人Yēhéhuá Jiànzhèngrén向xiàng人rén揭露jiēlù野兽yěshòu宝座bǎozuò的de真相zhēnxiàng,并bìng宣布xuānbù耶和华Yēhéhuá对duì野兽yěshòu宝座bǎozuò的de判决pànjué。以下Yǐxià是shì他们tāmen曾céng发表fābiǎo的de声明shēngmíng:

      “各Gè国guó的de统治者tǒngzhìzhě及jí政治zhèngzhì领袖lǐngxiù都dōu受shòu邪恶xiéʼè的de超人chāorén势力shìlì所suǒ影响yǐngxiǎng。在Zài这zhè股gǔ势力shìlì驱策qūcè下xià,他们tāmen正zhèng难以nányǐ抗拒kàngjù地de走zǒu上shàng自我zìwǒ毁灭huǐmiè的de道路dàolù,向xiàng决定性juédìngxìng的de哈米吉多顿Hāmǐjíduōdùn大战dàzhàn迈进màijìn。”(《哈米吉多顿Hāmǐjíduōdùn之后zhīhòu——上帝Shàngdì的de新世界xīn-shìjiè》,英语Yīngyǔ,1953年nián,第dì8页yè)

      “‘野兽Yěshòu’象征xiàngzhēng不bú敬神jìngshén的de人间rénjiān政府zhèngfǔ,从cóng大龙dàlóng那里nàlǐ获得huòdé力量lìliàng和hé权柄quánbǐng,得以déyǐ登dēng上shàng宝座bǎozuò,因此yīncǐ不得不bùdébù遵循zūnxún大龙dàlóng的de路线lùxiàn。”(《哈米吉多顿Hāmǐjíduōdùn之后zhīhòu——上帝Shàngdì的de新世界xīn-shìjiè》,英语Yīngyǔ,1953年nián,第dì15页yè)

      “外邦Wàibāng的de列国lièguó都dōu站zhàn在zài……上帝Shàngdì的de大仇敌dàchóudí魔鬼móguǐ撒但Sādàn那nà一yì方fāng。”(1973年nián“上帝Shàngdì的de胜利shènglì”国际guójì大会dàhuì通过tōngguò的de决议juéyì)

      [第Dì229页yè的de附栏fùlán]

      “河水Héshuǐ就jiù干gān了le”

      今天Jīntiān,在zài世上shìshàng许多xǔduō地方dìfang,源yuán于yú巴比伦Bābǐlún错误cuòwù宗教zōngjiào的de“河hé”正zhèng因yīn失去shīqù支持zhīchí而ér逐渐zhújiàn“干涸gānhé”,预示yùshì“那些nàxiē从cóng日出rìchū之zhī处chù而ér来lái的de王wáng”发动fādòng攻击gōngjī时shí将要jiāngyào发生fāshēng的de事shì。

      “一Yí项xiàng全国性quánguóxìng的de调查diàochá发现fāxiàn,住zhù在zài[泰国Tàiguó]市区shìqū的de人rén,有yǒu百bǎi分fēn之zhī75完全wánquán不bú到dào佛寺fósì听tīng经jīng。住Zhù在zài郊区jiāoqū的de人rén,到dào佛寺fósì去qù的de数目shùmù也yě逐渐zhújiàn下降xiàjiàng至zhì百bǎi分fēn之zhī50左右zuǒyòu。”(泰国Tàiguó《曼谷Màn Gǔ邮报yóubào》1987年nián9月yuè7日rì,第dì4版bǎn)

      “道教Dàojiào在zài它tā两千liǎngqiān年nián前qián的de发源地fāyuándì[中国Zhōngguó]已yǐ失去shīqù了le魔力mólì。……道士们Dàoshimen已yǐ不bú再zài能够nénggòu像xiàng他们tāmen的de前辈qiánbèi那样nàyàng,以yǐ各gè种zhǒng法术fǎshù吸引xīyǐn大批dàpī信众xìnzhòng,而且érqiě后继无人hòujì-wúrén。作为Zuòwéi有yǒu组织zǔzhī的de宗教zōngjiào,道教Dàojiào在zài大陆dàlù日渐rìjiàn式微shìwēi。”(美国Měiguó《亚特兰大Yàtèlándà宪法xiànfǎ日报rìbào》1982年nián9月yuè12日rì,第dì36A版bǎn)

      “日本Rìběn……是shì外国wàiguó传教士chuánjiàoshì最zuì多duō的de地方dìfang之zhī一yī,将近jiāngjìn5200人rén,然而ránʼér……基督徒Jīdūtú的de数目shùmù却què少shǎo于yú人口rénkǒu的de百bǎi分fēn之zhī一yī。……圣方济各会Shèngfāngjìgèhuì的de一yí个gè修士xiūshì自zì20世纪shìjì50年代niándài起qǐ就jiù在zài当地dāngdì工作gōngzuò,……他tā认为rènwéi:‘日本Rìběn的de传教士chuánjiàoshì时代shídài结束jiéshù了le’。”(美国Měiguó《华尔街Huáʼěrjiē日报Rìbào》1986年nián7月yuè9日rì,第dì1版bǎn)

      英国Yīngguó过去guòqù数十shùshí年nián,“教会jiàohuì的de1万wàn6000座zuò教堂jiàotáng中zhōng,接近jiējìn2000座zuò因yīn无wú人rén使用shǐyòng而ér关闭guānbì。是Shì上shàng教堂jiàotáng的de人数rénshù跌diē至zhì最zuì低dī位wèi的de基督教Jīdūjiào国家guójiā之zhī一yī。……[德拉姆Délāmǔ主教zhǔjiào]说shuō,‘现在xiànzài的de英国Yīngguó已yǐ不bú再zài是shì个gè基督教Jīdūjiào国家guójiā了le’”。(美国Měiguó《纽约Niǔyuē时报Shíbào》1987年nián5月yuè11日rì,第dìA4版bǎn)

      “经过Jīngguò许多xǔduō小时xiǎoshí的de激烈jīliè辩论biànlùn,[希腊Xīlà]国会guóhuì今天jīntiān正式zhèngshì立法lìfǎ,批准pīzhǔn社会主义shèhuì zhǔyì政府zhèngfǔ接收jiēshōu希腊正教Xīlà Zhèngjiào会huì的de巨量jùliàng不动产búdòngchǎn。……法律Fǎlǜ还hái授权shòuquán非神职人员fēi-shénzhí rényuán监管jiānguǎn教会jiàohuì的de投资tóuzī事务shìwù理事会lǐshìhuì、委员会wěiyuánhuì和hé所suǒ作zuò的de投资tóuzī,包括bāokuò旅馆lǚguǎn、采石场cǎishíchǎng和hé办公bàngōng大楼dàlóu等děng。”(美国Měiguó《纽约Niǔyuē时报Shíbào》1987年nián4月yuè4日rì,第dì3版bǎn)

      [第Dì222页yè的de图片túpiàn]

      上帝Shàngdì的de头tóu四sì碗wǎn愤怒fènnù所suǒ带dài来lái的de灾殃zāiyāng,跟gēn吹chuī响xiǎng头tóu四sì枝zhī号筒hàotǒng相似xiāngsì

      [第Dì226页yè的de图片túpiàn]

      第Dì五wǔ碗wǎn揭示jiēshì,野兽yěshòu的de宝座bǎozuò是shì指zhǐ野兽yěshòu从cóng撒但Sādàn那里nàlǐ获得huòdé权柄quánbǐng

      [第Dì231页yè的de图片túpiàn]

      邪灵Xiélíng正zhèng通过tōngguò宣传xuānchuán召集zhàojí地dì上shang的de列王lièwáng进入jìnrù一yì种zhǒng情势qíngshì——哈米吉多顿Hāmǐjíduōdùn,到时dàoshí耶和华Yēhéhuá的de刑罚xíngfá就jiù会huì倒dào在zài他们tāmen身上shēnshang

      [第Dì233页yè的de图片túpiàn]

      受Shòu撒但Sādàn的de“空气kōngqì”污染wūrǎn的de人rén必bì遭受zāoshòu耶和华Yēhéhuá的de正义zhèngyì判决pànjué

  • 审判Shěnpàn臭名昭着chòumíngzhāozhù的de大娼妓dàchāngjì
    启示录Qǐshìlù伟大wěidà的de高潮gāocháo近jìn了le!
    • 33章zhāng

      审判Shěnpàn臭名昭著chòumíngzhāozhù的de大娼妓dàchāngjì

      异象Yìxiàng11——启示录Qǐshìlù17:1-18

      概要Gàiyào:大巴比伦Dà-Bābǐlún骑qí着zhe一yì只zhī鲜红色xiānhóngsè野兽yěshòu,最终zuìzhōng却què被bèi它tā摧残cuīcán吃chī掉diào

      实现Shíxiàn的de时间shíjiān:从Cóng1919年nián到dào大患难dàhuànnàn

      1.七Qī个gè天使tiānshǐ中zhōng的de一yí个gè向xiàng约翰Yuēhàn揭示jiēshì什么shénme?

      耶和华Yēhéhuá必bì倾qīng尽jìn他tā的de义愤yìfèn,直到zhídào七qī碗wǎn愤怒fènnù都dōu倒dào在zài地dì上shang为止wéizhǐ!第Dì六liù个gè天使tiānshǐ一旦yídàn把bǎ他tā那nà一yì碗wǎn愤怒fènnù倒dǎo在zài古gǔ巴比伦Bābǐlún的de所在地suǒzàidì,就jiù表示biǎoshì大巴比伦Dà-Bābǐlún大祸dàhuò临头líntóu了le,哈米吉多顿Hāmǐjíduōdùn这zhè场chǎng决战juézhàn也yě迅速xùnsù临近línjìn了le。(启示录Qǐshìlù16:1,12,16)同Tóng一yí个gè天使tiānshǐ马上mǎshàng就jiù要yào向xiàng约翰Yuēhàn揭示jiēshì,耶和华Yēhéhuá为何wèihé及jí如何rúhé执行zhíxíng他tā的de正义zhèngyì判决pànjué。约翰Yuēhàn接着jiēzhe听tīng到dào和hé看kàn到dào的de事shì,令lìng他tā大dà感gǎn惊讶jīngyà:“拿Ná着zhe七qī个gè碗wǎn的de七qī个gè天使tiānshǐ中zhōng,有yǒu一yí个gè来lái对duì我wǒ说shuō:‘来Lái吧ba,我wǒ要yào让ràng你nǐ看kàn大娼妓dàchāngjì所suǒ受shòu的de刑罚xíngfá。她Tā坐zuò在zài多duō水shuǐ的de河流héliú上shang,地dì上shang的de列王lièwáng跟gēn她tā行淫xíngyín,住zhù在zài地dì上shang的de人rén都dōu喝hē醉zuì了le她tā淫乱yínluàn的de酒jiǔ。’”(启示录Qǐshìlù17:1,2)

      2.为什么Wèi shénme说shuō,“大娼妓dàchāngjì”(甲Jiǎ)不Bú是shì古gǔ罗马Luómǎ帝国dìguó?(乙Yǐ)不Bú是shì商业shāngyè帝国dìguó?(丙Bǐng)是Shì宗教zōngjiào帝国dìguó?

      2 “大娼妓Dàchāngjì”!多么Duōme不bù光彩guāngcǎi的de称呼chēnghu!这个Zhège娼妓chāngjì象征xiàngzhēng谁shéi呢ne?有Yǒu人rén说shuō她tā象征xiàngzhēng古gǔ罗马Luómǎ。可是Kěshì,古gǔ罗马Luómǎ是shì个gè帝国dìguó;大娼妓dàchāngjì既然jìrán跟gēn地dì上shang的de列王lièwáng行淫xíngyín,罗马Luómǎ帝国dìguó的de列王lièwáng显然xiǎnrán也yě包括bāokuò在内zàinèi。再说Zàishuō,“地dì上shang的de列王lièwáng”都dōu为wèi她tā的de灭亡mièwáng而ér哀哭āikū,可见kějiàn她tā并bìng不bú是shì政治zhèngzhì帝国dìguó。(启示录Qǐshìlù18:9,10)另Lìng一yì方面fāngmiàn,世上shìshàng的de商旅shānglǚ也yě为wèi大娼妓dàchāngjì的de下场xiàchǎng而ér哀恸āitòng,因此yīncǐ她tā不bù可能kěnéng是shì商业shāngyè帝国dìguó。(启示录Qǐshìlù18:15,16)现在Xiànzài,请qǐng留意liúyì圣经Shèngjīng怎样zěnyàng描述miáoshù这个zhège娼妓chāngjì:“你Nǐ常常chángcháng通灵tōnglíng,迷惑míhuò了le所有suǒyǒu国族guózú”。(启示录Qǐshìlù18:23)由此可见Yóucǐ-kějiàn,大娼妓dàchāngjì显然xiǎnrán是shì指zhǐ势力shìlì遍及biànjí全球quánqiú的de宗教zōngjiào帝国dìguó。

      3.(甲Jiǎ)为什么Wèi shénme说shuō,大娼妓dàchāngjì必然bìrán是shì指zhǐ一yí个gè比bǐ天主教Tiānzhǔjiào和hé基督新教Jīdūxīnjiào更gèng大dà的de宗教zōngjiào帝国dìguó?(乙Yǐ)东方Dōngfāng的de大dà部分bùfen宗教zōngjiào以及yǐjí假基督教jiǎ-Jīdūjiào的de教派jiàopài相信xiāngxìn的de哪些nǎxiē主张zhǔzhāng都dōu源yuán于yú巴比伦Bābǐlún?(丙Bǐng)对于Duìyú天主教Tiānzhǔjiào和hé基督新教Jīdūxīnjiào所suǒ采纳cǎinà的de许多xǔduō教义jiàoyì、仪式yíshì和hé习俗xísú,天主教Tiānzhǔjiào枢机主教shūjī-zhǔjiào纽曼Niǔmàn承认chéngrèn什么shénme?(请Qǐng看kàn脚注jiǎozhù)

      3 大娼妓Dàchāngjì象征xiàngzhēng哪个nǎge宗教zōngjiào帝国dìguó呢ne?是Shì天主教Tiānzhǔjiào吗ma?还是Háishi天主教Tiānzhǔjiào和hé基督新教Jīdūxīnjiào的de所有suǒyǒu教派jiàopài呢ne?都Dōu不bú是shì。大娼妓Dàchāngjì既然jìrán能néng迷惑míhuò所有suǒyǒu国族guózú,必然bìrán是shì指zhǐ一yí个gè强大qiángdà得de多duō的de宗教zōngjiào帝国dìguó。没Méi错cuò,她tā是shì指zhǐ世上shìshàng所有suǒyǒu错误cuòwù的de宗教zōngjiào。这些Zhèxiē宗教zōngjiào有yǒu很hěn多duō共通gòngtōng的de教义jiàoyì和hé习俗xísú,都dōu源yuán于yú巴比伦Bābǐlún那些nàxiē神秘shénmì难nán懂dǒng的de主张zhǔzhāng。比方Bǐfang说shuō,东方dōngfāng的de大dà部分bùfen宗教zōngjiào以及yǐjí假基督教jiǎ-Jīdūjiào的de教派jiàopài都dōu崇拜chóngbài三位一体sānwèi-yìtǐ的de神shén,相信xiāngxìn灵魂不死línghún bùsǐ、地狱永火dìyù yǒnghuǒ的de主张zhǔzhāng。四千Sìqiān多duō年nián前qián发源fāyuán于yú古gǔ巴比伦Bābǐlún的de错误cuòwù宗教zōngjiào,现xiàn已yǐ发展fāzhǎn成为chéngwéi一yí个gè庞páng然rán怪物guàiwu。因此Yīncǐ,把bǎ这个zhège怪物guàiwu称chēng为wéi大巴比伦Dà-Bābǐlún实在shízài恰当qiàdànga。问题Wèntí是shì,为什么wèi shénme要yào给gěi她tā“大娼妓dàchāngjì”这么zhème难听nántīng的de称呼chēnghu呢ne?

      4.(甲Jiǎ)古代Gǔdài以色列人Yǐsèlièrén以yǐ什么shénme方式fāngshì行淫xíngyín?(乙Yǐ)大巴比伦Dà-Bābǐlún怎样zěnyàng明目张胆míngmù-zhāngdǎn地de行淫xíngyín?

      4 尼布甲尼撒Níbùjiǎnísā在位zàiwèi的de日子rìzi,是shì巴比伦Bābǐlún(又yòu名míng巴别Bābié,意即yìjí“混乱hùnluàn”)国势guóshì最zuì强大qiángdà的de时期shíqī。国Guó内nèi的de宗教zōngjiào和hé政治zhèngzhì势力shìlì同样tóngyàng明显míngxiǎn,大大小小dàdà-xiǎoxiǎo的de庙宇miàoyǔ超过chāoguò一千yìqiān个gè,祭司们jìsīmen位wèi高gāo权quán重zhòng。今天Jīntiān,尽管jǐnguǎn古gǔ巴比伦Bābǐlún早已zǎoyǐ退出tuìchū了le政治zhèngzhì舞台wǔtái,却què继续jìxù以yǐ大巴比伦Dà-Bābǐlún的de身份shēnfen活跃huóyuè于yú宗教zōngjiào舞台wǔtái上shang,而且érqiě作风zuòfēng依旧yījiù,一心yìxīn要yào左右zuǒyòu政治zhèngzhì和hé世局shìjú。问题Wèntí是shì,上帝Shàngdì赞成zànchéng宗教zōngjiào干预gānyù政治zhèngzhì吗ma?古代Gǔdài以色列人Yǐsèlièrén因为yīnwèi参与cānyù错误cuòwù的de崇拜chóngbài,宁nìng跟gēn列国lièguó结盟jiéméng也yě不bú信靠xìnkào耶和华Yēhéhuá,所以suǒyǐ在zài《希伯来语Xībóláiyǔ经卷jīngjuàn》里li被bèi描述miáoshù为wéi娼妓chāngjì。(耶利米书Yēlìmǐshū3:6,8,9;以西结书Yǐxījiéshū16:28-30)类似Lèisì地de,大巴比伦Dà-Bābǐlún也yě跟gēn政治zhèngzhì势力shìlì行淫xíngyín。她Tā明目张胆míngmù-zhāngdǎn、不择手段bùzé-shǒuduàn地de争夺zhēngduó权势quánshì,一心yìxīn要yào驾驭jiàyù地dì上shang的de列王lièwáng。(提摩太前书Tímótài Qiánshū4:1)

      5.(甲Jiǎ)宗教Zōngjiào领袖lǐngxiù都dōu爱ài出chū什么shénme风头fēngtou?(乙Yǐ)为什么Wèi shénme说shuō,贪爱tānʼài名利mínglì权势quánshì的de人rén大大dàdà偏离piānlí了le耶稣Yēsū基督Jīdū的de教诲jiàohuì?

      5 今天Jīntiān,宗教zōngjiào领袖lǐngxiù经常jīngcháng参加cānjiā竞选jìngxuǎn活动huódòng,贪图tāntú政府zhèngfǔ高位gāowèi。在Zài一些yìxiē国家guójiā,有yǒu的de教士jiàoshì在zài政府zhèngfǔ里li担任dānrèn要职yàozhí,有yǒu的de甚至shènzhì是shì内阁nèigé成员chéngyuán。1988年nián,两liǎng个gè知名zhīmíng的de基督新教Jīdūxīnjiào教士jiàoshì就jiù曾céng参加cānjiā美国Měiguó总统zǒngtǒng竞选jìngxuǎn。大巴比伦Dà-Bābǐlún的de领袖lǐngxiù都dōu爱ài出风头chū fēngtou,他们tāmen跟gēn政要zhèngyào亲热qīnrè友好yǒuhǎo的de合照hézhào经常jīngcháng见报jiànbào。耶稣Yēsū跟gēn这些zhèxiē教士jiàoshì多么duōme不bù同tóng,他tā拒绝jùjué参与cānyù政治zhèngzhì,并bìng论及lùnjí门徒méntú说shuō:“他们Tāmen不bù属于shǔyú世界shìjiè,正如zhèngrú我wǒ不bù属于shǔyú世界shìjiè一样yíyàng”。(约翰福音Yuēhàn Fúyīn6:15;17:16;马太福音Mǎtài Fúyīn4:8-10;雅各书Yǎgèshū4:4)

      现代Xiàndài的de“淫行yínxíng”

      6,7.(甲Jiǎ)希特勒Xītèlè领导lǐngdǎo的de纳粹党Nàcuìdǎng在zài德国Déguó得势déshì的de经过jīngguò是shì怎样zěnyàng的de?(乙Yǐ)为什么Wèi shénme说shuō,梵蒂冈Fàndìgāng跟gēn纳粹党Nàcuìdǎng签订qiāndìng的de协约xiéyuē助长zhùzhǎng了le希特勒Xītèlè争zhēng霸bà世界shìjiè的de野心yěxīn?

      6 宗教Zōngjiào大娼妓dàchāngjì跟gēn政治zhèngzhì勾结gōujié,为wèi人类rénlèi带dài来lái了le深重shēnzhòng的de灾难zāinàn。例如Lìrú请qǐng看看kànkan希特勒Xītèlè在zài德国Déguó崛起juéqǐ背后bèihòu的de一yí段duàn丑恶chǒuʼè历史lìshǐ,一yí段duàn有yǒu人rén想xiǎng要yào抹mǒ掉diào的de历史lìshǐ。1924年nián5月yuè,纳粹党Nàcuìdǎng在zài德国Déguó国会guóhuì有yǒu32席xí,1928年nián5月yuè却què减少jiǎnshǎo至zhì12席xí。1930年nián,经济jīngjì大萧条dàxiāotiáo的de阴霾yīnmái笼罩lǒngzhào全球quánqiú;纳粹党Nàcuìdǎng趁机chènjī卷土重来juǎntǔ-chónglái,结果jiéguǒ在zài1932年nián7月yuè国会guóhuì选举xuǎnjǔ中zhōng,从cóng608个gè议yì席xí中zhōng取得qǔdé230个gè。没Méi多duō久jiǔ,纳粹党Nàcuìdǎng更gèng得到dédào被bèi教宗jiàozōng封fēng为wéi爵士juéshì的de前任qiánrèn总理zǒnglǐ巴本Bāběn的de支持zhīchí。据Jù历史家lìshǐjiā说shuō,巴本Bāběn的de梦想mèngxiǎng是shì要yào建立jiànlì一yí个gè新xīn的de神圣shénshèng罗马Luómǎ帝国dìguó。但Dàn他tā担任dānrèn总理zǒnglǐ没méi多duō久jiǔ就jiù因为yīnwèi不bù称职chènzhí而ér下台xiàtái了le,所以suǒyǐ想xiǎng借jiè纳粹党Nàcuìdǎng重chóng整zhěng旗qí鼓gǔ。到Dào了le1933年nián1月yuè,他tā成功chénggōng游说yóushuì工业界gōngyèjiè巨头jùtóu支持zhīchí希特勒Xītèlè,并bìng施shī计jì使shǐ希特勒Xītèlè在zài1933年nián1月yuè30日rì获huò任命rènmìng为wéi总理zǒnglǐ,他tā自己zìjǐ出任chūrèn副总理fùzǒnglǐ。希特勒Xītèlè利用lìyòng巴本Bāběn,取得qǔdé了le国guó内nèi天主教Tiānzhǔjiào上上下下shàngshàng-xiàxià的de支持zhīchí。希特勒Xītèlè得势déshì不bú到dào两liǎng个gè月yuè,就jiù解散jiěsàn国会guóhuì,把bǎ数shù以yǐ千qiān计jì的de反对党fǎnduìdǎng领袖lǐngxiù关guān进jìn集中营jízhōngyíng,并bìng肆无忌惮sìwújìdàn地de迫害pòhài犹太人Yóutàirén。

      7 1933年nián7月yuè20日rì,天主教Tiānzhǔjiào枢机主教shūjī-zhǔjiào帕切利Pàqièlì(即jí后来hòulái的de教宗jiàozōng庇护Bìhù十二世Shíʼèrshì[又yòu译yì碧岳Bìyuè十二shíʼèr世shì])代表dàibiǎo梵蒂冈Fàndìgāng跟gēn纳粹Nàcuì德国Déguó在zài罗马Luómǎ签订qiāndìng协约xiéyuē。这样Zhèyàng,梵蒂冈Fàndìgāng怎样zěnyàng看待kàndài势力shìlì日rì增zēng的de纳粹党Nàcuìdǎng也yě就jiù非常fēicháng明显míngxiǎn了le。巴本Bāběn代表dàibiǎo希特勒Xītèlè签署qiānshǔ文件wénjiàn后hòu,帕切利Pàqièlì还hái把bǎ教宗jiàozōng的de最zuì高gāo勋位xūnwèi,即jí庇护bìhù大dà十字shízì勋章xūnzhāng,授予shòuyǔ巴本Bāběnb。高夫斯Gāofūsī在zài《戴Dài礼帽lǐmào的de撒但Sādàn》中zhōng说shuō:“这个Zhège协约xiéyuē是shì希特勒Xītèlè赢得yíngdé的de一yì场chǎng重大zhòngdà胜利shènglì。这Zhè是shì他tā第dì一yī次cì从cóng党dǎng外wài得到dédào的de精神jīngshén上shang支持zhīchí,而且érqiě支持zhīchí来自láizì地位dìwèi极jí高gāo的de权威quánwēi。”依照Yīzhào协约xiéyuē,梵蒂冈Fàndìgāng必须bìxū撤回chèhuí对duì德国Déguó天主教Tiānzhǔjiào中间党zhōngjiāndǎng的de支持zhīchí,以yǐ示shì认可rènkě希特勒Xītèlè一yì党dǎng专政zhuānzhèng的de“极权jíquán统治tǒngzhì”c。协约Xiéyuē第dì14条tiáo还hái声明shēngmíng:“总主教Zǒngzhǔjiào和hé主教zhǔjiào等děng委任wěirèn事宜shìyí都dōu必须bìxū经jīng第三帝国Dì-Sān Dìguó所suǒ指派zhǐpài的de官员guānyuán核实héshí,确认quèrèn有关yǒuguān人选rénxuǎn在zài政治zhèngzhì上shang没有méiyǒu问题wèntí才cái能néng生效shēngxiào。”到Dào了le1933年nián年底niándǐ(该gāi年nián被bèi教宗jiàozōng庇护bìhù十一shíyī世shì定dìng为wéi“圣年shèngnián”),梵蒂冈Fàndìgāng的de支持zhīchí已yǐ成chéng了le希特勒Xītèlè争zhēng霸bà世界shìjiè的de主要zhǔyào后盾hòudùn。

      8,9.(甲Jiǎ)梵蒂冈Fàndìgāng、天主教会Tiānzhǔjiàohuì和hé众多zhòngduō的de教士jiàoshì对duì纳粹党Nàcuìdǎng的de暴政bàozhèng采取cǎiqǔ什么shénme立场lìchǎng?(乙Yǐ)第二次世界大战Dì-Èr Cì Shìjiè Dàzhàn爆发bàofā时shí,一yì批pī德国Déguó主教zhǔjiào发表fābiǎo了le什么shénme言论yánlùn?(丙Bǐng)宗教Zōngjiào和hé政治zhèngzhì勾结gōujié,带dài来lái了le什么shénme结果jiéguǒ?

      8 虽然Suīrán有yǒu少数shǎoshù教士jiàoshì和hé修女xiūnǚ曾céng对duì希特勒Xītèlè的de暴政bàozhèng提tí出chū抗议kàngyì而ér吃chī过guo苦头kǔtóu,但dàn梵蒂冈Fàndìgāng、天主教会Tiānzhǔjiàohuì以及yǐjí众多zhòngduō的de教士jiàoshì对duì纳粹党Nàcuìdǎng的de独裁dúcái统治tǒngzhì采取cǎiqǔ什么shénme立场lìchǎng呢ne?他们Tāmen不bú是shì积极jījí支持zhīchí,就是jiùshì予以yǔyǐ默许mòxǔ,认为rènwéi足以zúyǐ阻止zǔzhǐ共产党gòngchǎndǎng势力shìlì在zài全球quánqiú扩张kuòzhāng。眼见Yǎnjiàn犹太人Yóutàirén惨遭cǎnzāo屠杀túshā,耶和华见证人Yēhéhuá Jiànzhèngrén和hé其他qítā人rén饱受bǎoshòu迫害pòhài,安坐ānzuò于yú梵蒂冈Fàndìgāng教廷jiàotíng内nèi的de教宗jiàozōng庇护Bìhù十二世Shíʼèrshì竟然jìngrán袖手旁观xiùshǒu-pángguān,一声不吭yìshēng-bùkēng。颇Pō为wéi讽刺fěngcì的de是shì,教宗jiàozōng若望保禄Ruòwàng Bǎolù二世Èrshì于yú1987年nián5月yuè出访chūfǎng德国Déguó时shí,公开gōngkāi表扬biǎoyáng一yí个gè跟gēn纳粹党Nàcuìdǎng对抗duìkàng的de教士jiàoshì。问题Wèntí是shì:在zài希特勒Xītèlè一手yìshǒu遮zhē天tiān、横行无忌héngxíng-wújì的de时候shíhou,数shù以yǐ万wàn计jì的de德国Déguó教士jiàoshì又yòu在zài做zuò些xiē什么shénme呢ne?要Yào知道zhīdào答案dáʼàn,看看kànkan第二次世界大战Dì-Èr Cì Shìjiè Dàzhàn在zài1939年nián9月yuè爆发bàofā时shí,一yì批pī德国Déguó主教zhǔjiào写xiě给gěi教区jiàoqū的de一yì封fēng牧函mùhán就jiù行xíng了le。牧函Mùhán里li有yǒu这么zhème一yí段duàn话huà:“在Zài现今xiànjīn这个zhège关键guānjiàn时刻shíkè,我们wǒmen呼吁hūyù上阵shàngzhèn作战zuòzhàn的de天主教徒Tiānzhǔjiàotú尽忠jìnzhōng职守zhíshǒu,效忠xiàozhōng于yú我们wǒmen的de国家guójiā元首yuánshǒu,即使jíshǐ牺牲xīshēng个人gèrén的de一切yíqiè也yě在所不惜zàisuǒbùxī。我们Wǒmen呼吁hūyù广大guǎngdà信众xìnzhòng跟gēn我们wǒmen一起yìqǐ诚心chéngxīn祷告dǎogào,祈求qíqiú天主Tiānzhǔ保佑bǎoyòu,带领dàilǐng我们wǒmen迈mài向xiàng胜利shènglì。”

      9 天主教会Tiānzhǔjiàohuì的de这zhè种zhǒng外交wàijiāo策略cèlüè足以zúyǐ说明shuōmíng宗教zōngjiào在zài过去guòqù四千sìqiān多duō年nián的de淫行yínxíng多么duōme可耻kěchǐ。各Gè宗教zōngjiào但dàn求qiú利益lìyì和hé权力quánlì,不惜bùxī对duì政治zhèngzhì势力shìlì阿谀奉承ēyú-fèngchéng,百般bǎibān讨好tǎohǎo。宗教Zōngjiào和hé政治zhèngzhì长期chángqī勾结gōujié,助长zhùzhǎng了le无数wúshù的de战争zhànzhēng和hé迫害pòhài,叫jiào人rén苦不堪言kǔbùkānyán。值得Zhídé高兴gāoxìng的de是shì,耶和华Yēhéhuá快要kuàiyào对duì这个zhège大娼妓dàchāngjì执行zhíxíng判决pànjué了le。但愿Dànyuàn这个zhège日子rìzi快快kuàikuài来lái到dào!

      “坐Zuò在zài多duō水shuǐ的de河流héliú上shang”

      10.大巴比伦Dà-Bābǐlún依靠yīkào的de“多duō水shuǐ的de河流héliú”指zhǐ的de是shì什么shénme?这些Zhèxiē河流héliú后来hòulái怎样zěnyàng了le?

      10 古Gǔ巴比伦Bābǐlún横跨héngkuà幼发拉底河Yòufālādǐ Hé而ér建jiàn,而且érqiě城chéng内nèi有yǒu不bù少shǎo运河yùnhé,可kě说shuō是shì“坐zuò在zài多duō水shuǐ的de河流héliú上shang”。这些Zhèxiē河流héliú除了chúle可kě作zuò护城河hùchénghé,还hái能néng促进cùjìn商贸shāngmào活动huódòng而ér带dài来lái财富cáifù。谁Shéi会huì料liào到dào,它们tāmen一yí夜yè之zhī间jiān就jiù干涸gānhé了le。(耶利米书Yēlìmǐshū50:38;51:9,12,13)同样Tóngyàng,大巴比伦Dà-Bābǐlún也yě靠kào着zhe“多duō水shuǐ的de河流héliú”获得huòdé保护bǎohù和hé财富cáifù。“多Duō水shuǐ的de河流héliú”象征xiàngzhēng“各gè民族mínzú、群众qúnzhòng、国族guózú、语言yǔyán”的de人rén,他们tāmen就是jiùshì受shòu大巴比伦Dà-Bābǐlún控制kòngzhì、令lìng她tā财源cáiyuán滚滚gǔngǔn的de千万qiānwàn信众xìnzhòng。不料Búliào,这些zhèxiē水shuǐ渐渐jiànjiàn干涸gānhé,不bú再zài给予jǐyǔ她tā经济jīngjì支持zhīchí了le。(启示录Qǐshìlù17:15;参看cānkàn诗篇Shīpiān18:4;以赛亚书Yǐsàiyàshū8:7)

      11.(甲Jiǎ)古Gǔ巴比伦Bābǐlún怎样zěnyàng“使shǐ全quán地dì喝hē醉zuì”?(乙Yǐ)大巴比伦Dà-Bābǐlún又yòu怎样zěnyàng“使shǐ全quán地dì喝hē醉zuì”?

      11 另外Lìngwài,圣经Shèngjīng把bǎ古gǔ巴比伦Bābǐlún描述miáoshù为wéi“耶和华Yēhéhuá手shǒu中zhōng的de金杯jīnbēi,使shǐ全quán地dì喝hē醉zuì”。(耶利米书Yēlìmǐshū51:7)古Gǔ巴比伦Bābǐlún以yǐ武力wǔlì征服zhēngfú邻国línguó,迫使pòshǐ列国lièguó喝hē下xià耶和华Yēhéhuá愤怒fènnù的de酒jiǔ,叫jiào他们tāmen像xiàng喝hē醉zuì的de人rén一样yíyàng软弱ruǎnruò无力wúlì。从Cóng这个zhège方面fāngmiàn来lái说shuō,她tā是shì耶和华Yēhéhuá所suǒ用yòng的de工具gōngjù。另Lìng一yì方面fāngmiàn,大巴比伦Dà-Bābǐlún也yě东dōng征zhēng西xī讨tǎo,成chéng了le一yí个gè遍及biànjí全球quánqiú的de庞大pángdà帝国dìguó,但dàn她tā却què不bú是shì上帝Shàngdì所suǒ用yòng的de工具gōngjù。相反Xiāngfǎn,她tā服事fúshì“地dì上shang的de列王lièwáng”,跟gēn他们tāmen“行淫xíngyín”。为了Wèile讨好tǎohǎo列王lièwáng,她tā用yòng蒙骗mēngpiàn人rén的de主张zhǔzhāng和hé奴役núyì人rén的de习俗xísú来lái操控cāokòng“住zhù在zài地dì上shang”的de群众qúnzhòng,使shǐ他们tāmen像xiàng喝hē醉zuì的de人rén那样nàyàng软弱ruǎnruò无力wúlì,乖乖guāiguāi地de听任tīngrèn列王lièwáng摆布bǎibù。

      12.(甲Jiǎ)以Yǐ日本Rìběn为wéi例lì,为什么wèi shénme属于shǔyú大巴比伦Dà-Bābǐlún的de宗教zōngjiào都dōu必须bìxū为wèi第二次世界大战Dì-Èr Cì Shìjiè Dàzhàn的de血债xuèzhài负责fùzé?(乙Yǐ)在Zài日本Rìběn,大巴比伦Dà-Bābǐlún所suǒ倚靠yǐkào的de“水shuǐ”怎样zěnyàng干涸gānhé?结果Jiéguǒ怎样zěnyàng?

      12 信奉Xìnfèng神道教Shéndàojiào的de日本Rìběn就是jiùshì个gè典型diǎnxíng的de例子lìzi。日本Rìběn士兵shìbīng都dōu受shòu到dào教导jiàodǎo,认为rènwéi天皇tiānhuáng是shì神道教Shéndàojiào的de主神zhǔshén,能néng为wèi他tā牺牲xīshēng生命shēngmìng是shì无上wúshàng的de光荣guāngróng。第二次世界大战Dì-Èr Cì Shìjiè Dàzhàn期间qījiān,大约dàyuē有yǒu一百yìbǎi五十万wǔshíwàn名míng日本Rìběn士兵shìbīng阵亡zhènwáng;他们tāmen一致yízhì认为rènwéi投降tóuxiáng是shì奇耻大辱qíchǐ-dàrǔ。日本Rìběn战败zhànbài后hòu,天皇tiānhuáng裕仁Yùrén被迫bèipò放弃fàngqì自己zìjǐ是shì神shén的de声称shēngchēng。结果Jiéguǒ,属于shǔyú大巴比伦Dà-Bābǐlún一yí部分bùfen的de神道教Shéndàojiào失去shīqù了le不bù少shǎo信徒xìntú,“水shuǐ”位wèi骤zhòu降jiàng。可惜Kěxī到dào那nà时shí为止wéizhǐ,有yǒu千千万万qiānqiān-wànwàn的de人rén因yīn神道教Shéndàojiào认可rènkě信徒xìntú杀shā人rén流血liúxuè,已yǐ在zài太平洋Tàipíngyáng的de战争zhànzhēng惨剧cǎnjù中zhōng丧sàng了le命mìng!近年Jìnnián神道教Shéndàojiào势力shìlì日rì减jiǎn,很hěn多duō以往yǐwǎng信奉xìnfèng神道教Shéndàojiào和hé佛教Fójiào的de人rén因而yīnʼér有yǒu机会jīhuì认识rènshi真神zhēnshén。今天Jīntiān,已经yǐjīng献身xiànshēn受浸shòujìn、敬拜jìngbài至高zhìgāo主宰zhǔzǎi耶和华Yēhéhuá的de日本人Rìběnrén已yǐ超过chāoguò二十万èrshíwàn。

      大娼妓Dàchāngjì骑qí着zhe一yì只zhī野兽yěshòu

      13.天使Tiānshǐ用yòng圣灵shènglíng把bǎ约翰Yuēhàn带dài到dào旷野kuàngyě去qù,让ràng他tā看见kànjiàn什么shénme不bù寻常xúncháng的de景象jǐngxiàng?

      13 关于Guānyú大娼妓dàchāngjì和hé她tā的de下场xiàchǎng,启示录Qǐshìlù的de预言yùyán还hái透露tòulù什么shénme呢ne?接着Jiēzhe,约翰Yuēhàn看见kànjiàn一yí个gè触目惊心chùmù-jīngxīn的de景象jǐngxiàng:“他Tā[天使tiānshǐ]用yòng圣灵shènglíng把bǎ我wǒ带dài到dào旷野kuàngyě去qù。我Wǒ看见kànjiàn一yí个gè女人nǚrén坐zuò在zài鲜红色xiānhóngsè的de野兽yěshòu上shang,野兽yěshòu身上shēnshang布bù满mǎn亵渎xièdú的de名字míngzi,有yǒu七qī个gè头tóu、十shí只zhī角jiǎo。”(启示录Qǐshìlù17:3)

      14.为什么Wèi shénme说shuō,约翰Yuēhàn被bèi带dài到dào旷野kuàngyě去qù是shì很hěn恰当qiàdàng的de?

      14 为什么Wèi shénme天使tiānshǐ要yào把bǎ约翰Yuēhàn带dài到dào旷野kuàngyě去qù呢ne?在Zài先前xiānqián的de一yí个gè预言yùyán里li,上帝Shàngdì对duì古gǔ巴比伦Bābǐlún的de判决pànjué被bèi称chēng为wéi“针对zhēnduì海洋hǎiyáng旷野kuàngyě的de信息xìnxī”。(以赛亚书Yǐsàiyàshū21:1,9)这Zhè是shì对duì古gǔ巴比伦Bābǐlún发出fāchū的de警告jǐnggào:尽管jǐnguǎn她tā有yǒu“多duō水shuǐ的de河流héliú”作为zuòwéi保护bǎohù,却què终必zhōngbì荒凉huāngliáng,无wú人rén居住jūzhù。因此Yīncǐ,约翰Yuēhàn在zài异象yìxiàng中zhōng被bèi带dài到dào旷野kuàngyě去qù看kàn大巴比伦Dà-Bābǐlún的de下场xiàchǎng,是shì十分shífēn恰当qiàdàng的de。没Méi错cuò,大巴比伦Dà-Bābǐlún同样tóngyàng会huì完全wánquán荒凉huāngliáng,渺miǎo无wú人迹rénjì。(启示录Qǐshìlù18:19,22,23)可是Kěshì,令lìng约翰Yuēhàn感到gǎndào惊讶jīngyà的de是shì,大娼妓dàchāngjì并非bìngfēi独自dúzì在zài那里nàlǐ!她Tā正zhèng骑qí着zhe一yì只zhī狰狞zhēngníng可怖kěbù的de野兽yěshòu!

      15.启示录Qǐshìlù13:1跟gēn17:3谈tán到dào的de野兽yěshòu有yǒu什么shénme分别fēnbié?

      15 这Zhè只zhī野兽yěshòu有yǒu七qī头tóu十shí角jiǎo,那nà它tā是shì不bu是shì约翰Yuēhàn不久bùjiǔ前qián看kàn到dào的de七qī头tóu十shí角jiǎo野兽yěshòu呢ne?(启示录Qǐshìlù13:1)不Bú是shì的de,这zhè两liǎng只zhī野兽yěshòu是shì有yǒu分别fēnbié的de。跟Gēn前qián一yì只zhī野兽yěshòu不bù同tóng,启示录Qǐshìlù17章zhāng谈tán到dào的de野兽yěshòu是shì鲜红色xiānhóngsè的de,而且érqiě角jiǎo上shang没méi戴dài王冠wángguān。另外Lìngwài,它tā不bú是shì单单dāndān在zài头tóu上shang,而ér是shì“身上shēnshang布bù满mǎn”亵渎xièdú的de名字míngzi。但Dàn这zhè两liǎng只zhī野兽yěshòu显然xiǎnrán有yǒu关系guānxì,因为yīnwèi它们tāmen太tài相似xiāngsì了le,不bù可能kěnéng纯chún属shǔ巧合qiǎohé。

      16.鲜红色Xiānhóngsè野兽yěshòu是shì指zhǐ什么shénme?它Tā被bèi设立shèlì,据称jùchēng是shì为了wèile什么shénme目的mùdì?

      16 那么Nàme,这zhè只zhī刚gāng出现chūxiàn的de鲜红色xiānhóngsè野兽yěshòu象征xiàngzhēng什么shénme呢ne?它Tā必然bìrán象征xiàngzhēng有yǒu两liǎng角jiǎo像xiàng绵羊羔miányánggāo的de野兽yěshòu(英Yīng美Měi霸权bàquán)倡议chàngyì要yào设立shèlì的de那个nàge兽像shòuxiàng。兽像Shòuxiàng造zào好hǎo以后yǐhòu,有yǒu两liǎng角jiǎo像xiàng绵羊羔miányánggāo的de野兽yěshòu获准huòzhǔn把bǎ气息qìxī吹chuī进去jìnqù。(启示录Qǐshìlù13:14,15)这个Zhège活生生huóshēngshēng、有yǒu气息qìxī的de兽像shòuxiàng指zhǐ的de是shì国际联盟Guójì Liánméng,是shì两liǎng角jiǎo野兽yěshòu在zài1920年nián设立shèlì的de。当时Dāngshí,美国Měiguó总统zǒngtǒng威尔逊Wēiʼěrxùn展望zhǎnwàng未来wèilái,认为rènwéi国际联盟Guójì Liánméng将jiāng成为chéngwéi“人类rénlèi伸张shēnzhāng正义zhèngyì、消除xiāochú战争zhànzhēng威胁wēixié”的de重要zhòngyào论坛lùntán。国际联盟Guójì Liánméng在zài第二次世界大战Dì-Èr Cì Shìjiè Dàzhàn后hòu死sǐ而ér复生fùshēng,以yǐ联合国Liánhéguó的de身份shēnfen出现chūxiàn,其qí宪章xiànzhāng所suǒ订dìng明míng的de宗旨zōngzhǐ是shì:“维持Wéichí国际guójì和平hépíng与yǔ安全ānquán。”

      17.(甲Jiǎ)为什么Wèi shénme说shuō,有yǒu象征xiàngzhēng意义yìyì的de鲜红色xiānhóngsè野兽yěshòu身上shēnshang布bù满mǎn亵渎xièdú的de名míng?(乙Yǐ)谁Shéi骑qí在zài鲜红色xiānhóngsè野兽yěshòu上面shàngmiàn?(丙Bǐng)源Yuán于yú巴比伦Bābǐlún的de宗教zōngjiào怎样zěnyàng一yì开始kāishǐ就jiù跟gēn国际联盟Guójì Liánméng和hé联合国Liánhéguó难nán分fēn难nán舍shě?

      17 为什么Wèi shénme说shuō,这zhè只zhī有yǒu象征xiàngzhēng意义yìyì的de野兽yěshòu身上shēnshang布bù满mǎn亵渎xièdú的de名字míngzi呢ne?因为Yīnwèi世人shìrén竟然jìngrán奉fèng这个zhège国际guójì组织zǔzhī为wéi偶像ǒuxiàng,认为rènwéi它tā足以zúyǐ取代qǔdài上帝Shàngdì的de王国Wángguó,能néng成就chéngjiù只有zhǐyǒu上帝Shàngdì的de王国Wángguó才cái能néng成就chéngjiù的de事shì。(但以理书Dànyǐlǐshū2:44;马太福音Mǎtài Fúyīn12:18,21)而Ér最zuì值得zhídé注意zhùyì的de是shì,约翰Yuēhàn在zài异象yìxiàng中zhōng看见kànjiàn,骑qí在zài这zhè只zhī鲜红色xiānhóngsè野兽yěshòu上面shàngmiàn的de,竟jìng是shì大巴比伦Dà-Bābǐlún!圣经Shèngjīng的de预言yùyán说shuō得de一点yìdiǎnr没méi错cuò,源yuán于yú巴比伦Bābǐlún的de宗教zōngjiào,特别tèbié是shì假基督教jiǎ-Jīdūjiào,确实quèshí跟gēn国际联盟Guójì Liánméng和hé后来hòulái的de联合国Liánhéguó关系guānxì密切mìqiè、难nán分fēn难nán舍shě。早Zǎo于yú1918年nián12月yuè18日rì,现xiàn称chēng美国Měiguó基督教Jīdūjiào联会liánhuì的de组织zǔzhī就jiù已yǐ发表fābiǎo声明shēngmíng支持zhīchí国际联盟Guójì Liánméng了le,声明shēngmíng的de部分bùfen内容nèiróng如下rúxià:“国际联盟Guójì Liánméng不仅bùjǐn是shì政治zhèngzhì上shang的de权宜之计quányízhījì,更gèng是shì上帝Shàngdì王国Wángguó在zài地dì上shang的de政治zhèngzhì体现tǐxiàn……。教会Jiàohuì应yīng给予jǐyǔ支持zhīchí,否则fǒuzé就jiù没有méiyǒu什么shénme国际联盟Guójì Liánméng能néng维持wéichí下去xiàqù。……国际联盟Guójì Liánméng是shì源yuán于yú福音fúyīn的de,其qí宗旨zōngzhǐ与yǔ福音fúyīn相若xiāngruò:‘在Zài地dì上shang平安píngʼān归与guīyǔ他tā所suǒ喜悦xǐyuè的de人rén’。”

      18.假基督教Jiǎ-Jīdūjiào的de教士们jiàoshìmen怎样zěnyàng对duì国际联盟Guójì Liánméng表示biǎoshì支持zhīchí?

      18 1919年nián1月yuè2日rì,《旧金山Jiùjīn Shān纪事报Jìshì Bào》的de头条tóutiáo新闻xīnwén是shì这样zhèyàng说shuō的de:“教宗Jiàozōng呼吁hūyù人rén支持zhīchí威尔逊Wēiʼěrxùn提tí出chū的de国际联盟Guójì Liánméng方案fāngʼàn”。1919年nián10月yuè16日rì,来自láizì不bù同tóng教派jiàopài的de1万wàn4450名míng教士jiàoshì联名liánmíng签署qiānshǔ请愿书qǐngyuànshū,促请cùqǐng美国Měiguó参议院cānyìyuàn“表决biǎojué通过tōngguò巴黎Bālí和约héyuē中zhōng设立shèlì国际联盟Guójì Liánméng的de方案fāngʼàn”。尽管Jǐnguǎn有关yǒuguān和约héyuē后来hòulái未能wèinéng在zài参议院cānyìyuàn通过tōngguò,教士们jiàoshìmen仍réng为wèi设立shèlì国际联盟Guójì Liánméng而ér四出sìchū奔走bēnzǒu游说yóushuì。国际联盟Guójì Liánméng宣布xuānbù成立chénglì时shí,教会jiàohuì怎样zěnyàng表示biǎoshì支持zhīchí呢ne?1920年nián11月yuè15日rì,瑞士Ruìshì一yì则zé新闻xīnwén报导bàodǎo:“今Jīn早zǎo11时shí,日内瓦Rìnèiwǎ市shì内nèi所有suǒyǒu教堂jiàotáng的de钟声zhōngshēng齐qí鸣míng,宣告xuāngào国际联盟Guójì Liánméng首次shǒucì会议huìyì正式zhèngshì揭幕jiēmù。”

      19.鲜红色Xiānhóngsè野兽yěshòu出现chūxiàn时shí,约翰Yuēhàn预表yùbiǎo的de群体qúntǐ采取cǎiqǔ了le什么shénme立场lìchǎng?

      19 当时Dāngshí,地dì上shang只有zhǐyǒu约翰Yuēhàn预表yùbiǎo的de群体qúntǐ全心全意quánxīn-quányì地de拥护yōnghù弥赛亚Mísàiyà王国wángguó。他们Tāmen有yǒu没méi有yǒu像xiàng其他qítā教会jiàohuì一样yíyàng,向xiàng这zhè只zhī鲜红色xiānhóngsè野兽yěshòu俯首fǔshǒu称臣chēngchén呢ne?绝对Juéduì没有méiyǒu!1919年nián9月yuè7日rì星期日Xīngqīrì,耶和华Yēhéhuá的de子民zǐmín在zài美国Měiguó俄亥俄州Éhàiʼé Zhōu杉树角Shānshùjiǎo举行jǔxíng大会dàhuì,当日dāngrì发表fābiǎo的de公众演讲gōngzhòng yǎnjiǎng主题zhǔtí是shì:“苦难Kǔnàn人类rénlèi的de希望xīwàng”。次日Cìrì,美国Měiguó桑达斯基市Sāngdásījī Shì《明星Míngxīng新闻报Xīnwén Bào》报导bàodǎo,卢述福Lúshùfú向xiàng大约dàyuē七千qīqiān个gè听众tīngzhòng发表fābiǎo演讲yǎnjiǎng时shí说shuō:“可以Kěyǐ肯定kěndìng,国际联盟Guójì Liánméng必定bìdìng会huì触怒chùnù上帝Shàngdì……因为yīnwèi天主教Tiānzhǔjiào和hé基督新教Jīdūxīnjiào的de教士们jiàoshìmen声称shēngchēng代表dàibiǎo上帝Shàngdì,却què背弃bèiqì上帝Shàngdì的de旨意zhǐyì,转zhuǎn而ér支持zhīchí国际联盟Guójì Liánméng,还hái誉yù之zhī为wéi基督Jīdū王国wángguó在zài地dì上shang的de政治zhèngzhì体现tǐxiàn。”

      20.教士Jiàoshì把bǎ国际联盟Guójì Liánméng誉为yùwéi“上帝Shàngdì王国Wángguó在zài地dì上shang的de政治zhèngzhì体现tǐxiàn”,为什么wèi shénme亵渎xièdú了le上帝Shàngdì?

      20 国际联盟Guójì Liánméng终于zhōngyú一败涂地yíbài-túdì!这Zhè本běn应yīng使shǐ教士们jiàoshìmen看kàn出chū,人rén所suǒ建立jiànlì的de这zhè一yí类lèi组织zǔzhī跟gēn上帝Shàngdì的de王国Wángguó毫háo无wú关系guānxì。事实Shìshí上shang,这样zhèyàng的de声称shēngchēng亵渎xièdú了le上帝Shàngdì,使shǐ人rén误wù以为yǐwéi国际联盟Guójì Liánméng这zhè出chū闹剧nàojù跟gēn上帝Shàngdì有关yǒuguān!圣经Shèngjīng说shuō,上帝Shàngdì“所suǒ做zuò的de完美无瑕wánměiwúxiá”。因此Yīncǐ,由yóu基督Jīdū领导lǐngdǎo的de天tiān上shang王国Wángguó才cái是shì耶和华Yēhéhuá用yòng来lái实现shíxiàn和平hépíng的de工具gōngjù,只有zhǐyǒu这个zhège王国wángguó才cái能néng使shǐ上帝Shàngdì的de旨意zhǐyì在zài地dì上shang实现shíxiàn,像xiàng在zài天tiān上shang一样yíyàng。上帝Shàngdì绝jué不bú会huì任用rènyòng一些yìxiē只zhǐ懂得dǒngde吵吵嚷嚷chǎochǎo-rǎngrǎng,而且érqiě大多dàduō不bù相信xiāngxìn真神zhēnshén存在cúnzài的de政客zhèngkè来lái实现shíxiàn和平hépíng。(申命记Shēnmìngjì32:4;马太福音Mǎtài Fúyīn6:10)

      21.跟Gēn国际联盟Guójì Liánméng一脉相传yímài-xiāngchuán的de联合国Liánhéguó怎样zěnyàng受shòu到dào大娼妓dàchāngjì的de支持zhīchí和hé推崇tuīchóng?

      21 那么Nàme,跟gēn国际联盟Guójì Liánméng一脉相传yímài-xiāngchuán的de联合国Liánhéguó又yòu怎样zěnyàng呢ne?从Cóng一yì开始kāishǐ,大娼妓dàchāngjì已yǐ骑qí在zài这个zhège组织zǔzhī上面shàngmiàn,跟gēn它tā如影随形rúyǐngsuíxíng,一心yìxīn要yào驾驭jiàyù它tā。举例Jǔlì说shuō,1965年nián6月yuè,即jí联合国Liánhéguó建立jiànlì20周年zhōunián, 天主教Tiānzhǔjiào、东正教Dōngzhèngjiào、基督新教Jīdūxīnjiào、犹太教Yóutàijiào、印度教Yìndùjiào、佛教Fójiào和hé伊斯兰教Yīsīlánjiào的de代表dàibiǎo(伊斯兰教Yīsīlánjiào声称shēngchēng代表dàibiǎo世上shìshàng二十亿èrshíyì人口rénkǒu),齐集qíjí三藩市Sānfān Shì举行jǔxíng庆典qìngdiǎn,以yǐ示shì对duì联合国Liánhéguó的de支持zhīchí和hé推崇tuīchóng。1965年nián10月yuè,教宗jiàozōng保禄Bǎolù六世Liùshì到访dàofǎng时shí,称chēng联合国Liánhéguó为wéi“最zuì伟大wěidà的de国际guójì组织zǔzhī”,还hái说shuō:“世上Shìshàng所有suǒyǒu种族zhǒngzú的de人rén都dōu把bǎ联合国Liánhéguó视shì为wéi人类rénlèi达dá至zhì和平hépíng团结tuánjié的de最后zuìhòu希望xīwàng。”1979年nián10月yuè,访问fǎngwèn联合国Liánhéguó的de教宗jiàozōng若望保禄Ruòwàng Bǎolù二世Èrshì说shuō:“我Wǒ希望xīwàng联合国Liánhéguó永远yǒngyuǎn是shì和平hépíng与yǔ正义zhèngyì的de最zuì高gāo论坛lùntán。”值得Zhídé注意zhùyì的de是shì,耶稣Yēsū基督Jīdū和hé上帝Shàngdì的de王国Wángguó在zài他tā的de演讲yǎnjiǎng中zhōng是shì无足轻重wúzúqīngzhòng的de。教宗Jiàozōng在zài1987年nián9月yuè出访chūfǎng美国Měiguó时shí,《纽约Niǔyuē时报Shíbào》这样zhèyàng报导bàodǎo:“教宗Jiàozōng若望保禄Ruòwàng Bǎolù二世Èrshì大dà谈tán联合国Liánhéguó如何rúhé任重道远rènzhòng-dàoyuǎn,如何rúhé有yǒu助zhù于yú促进cùjìn国际间guójìjiān团结tuánjié和谐héxié的de新xīn局面júmiàn。”

      一Yí个gè名字míngzi、一yí个gè奥秘àomì

      22.(甲Jiǎ)大娼妓Dàchāngjì骑qí着zhe一yì只zhī怎样zěnyàng的de野兽yěshòu?(乙Yǐ)约翰Yuēhàn怎样zěnyàng形容xíngróng大巴比伦Dà-Bābǐlún这个zhège有yǒu象征xiàngzhēng意义yìyì的de娼妓chāngjì?

      22 使徒Shǐtú约翰Yuēhàn很hěn快kuài就jiù会huì知道zhīdào,大娼妓dàchāngjì骑qí着zhe的de野兽yěshòu多么duōme危险wēixiǎn。可是Kěshì,他tā首先shǒuxiān留意liúyì到dào的de却què是shì大巴比伦Dà-Bābǐlún这个zhège娼妓chāngjì的de打扮dǎban。她Tā一身yìshēn珠光宝气zhūguāng-bǎoqì,却què令lìng人rén十分shífēn厌恶yànwù!“这个Zhège女人nǚrén身shēn穿chuān紫色zǐsè和hé鲜红色xiānhóngsè的de衣服yīfu,戴dài着zhe金器jīnqì、宝石bǎoshí、珍珠zhēnzhū做zuò装饰zhuāngshì,手shǒu里li拿ná着zhe金杯jīnbēi,盛chéng满mǎn了le可憎kězēng之zhī物wù和hé她tā淫乱yínluàn的de秽物huìwù。她Tā额é上shang写xiě着zhe一yí个gè包含bāohán奥秘àomì的de名字míngzi:‘大巴比伦Dà-Bābǐlún,众zhòng娼妓chāngjì和hé地dì上shang可憎kězēng之zhī物wù的de母亲mǔqīn。’我Wǒ看见kànjiàn这个zhège女人nǚrén喝hē醉zuì了le圣民shèngmín的de血xuè和hé耶稣Yēsū的de见证人jiànzhèngrén的de血xuè。”(启示录Qǐshìlù17:4-6上shàng)

      23.大巴比伦Dà-Bābǐlún的de全quán名míng是shì什么shénme?这个Zhège名字míngzi有yǒu什么shénme含意hányì?

      23 在Zài古gǔ罗马Luómǎ,娼妓chāngjì的de名字míngzi都dōu写xiě在zài额é上shangd。这个Zhège大娼妓dàchāngjì额é上shang也yě写xiě着zhe一yí个gè名字míngzi,一yí个gè很hěn长cháng的de名字míngzi:“大巴比伦Dà-Bābǐlún,众zhòng娼妓chāngjì和hé地dì上shang可憎kězēng之zhī物wù的de母亲mǔqīn”。这个Zhège名字míngzi是shì“包含bāohán奥秘àomì”的de,也yě就是jiùshì说shuō,它tā的de含意hányì被bèi隐藏yǐncáng起来qǐlái了le。可是Kěshì,上帝Shàngdì所suǒ定dìng的de时间shíjiān一yí到dào,这个zhège奥秘àomì就jiù会huì揭jiē开kāi。事实Shìshí上shang,天使tiānshǐ给gěi约翰Yuēhàn的de信息xìnxī十分shífēn详尽xiángjìn,足以zúyǐ让ràng耶和华Yēhéhuá现代xiàndài的de仆人púrén悟wù出chū这个zhège名字míngzi的de真正zhēnzhèng含意hányì。我们Wǒmen看kàn出chū,大巴比伦Dà-Bābǐlún指zhǐ的de是shì所有suǒyǒu错误cuòwù的de宗教zōngjiào。她Tā是shì“众zhòng娼妓chāngjì”的de母亲mǔqīn,因为yīnwèi世上shìshàng各gè种zhǒng错误cuòwù的de宗教zōngjiào,包括bāokuò假基督教jiǎ-Jīdūjiào的de教派jiàopài,就jiù仿佛fǎngfú她tā的de女儿nǚʼér,仿效fǎngxiào她tā在zài属灵shǔlíng方面fāngmiàn肆意sìyì行淫xíngyín。她Tā也yě是shì“可憎kězēng之zhī物wù”的de母亲mǔqīn,因为yīnwèi今天jīntiān很hěn多duō可憎kězēng的de宗教zōngjiào习俗xísú都dōu源yuán于yú她tā,比如bǐrú崇拜chóngbài偶像ǒuxiàng、通灵tōnglíng、占卜zhānbǔ、占星zhānxīng、看kàn手相shǒuxiàng、庙妓miàojì、以yǐ人rén为wéi祭jì、纵酒zòngjiǔ狂欢kuánghuān吹捧chuīpěng假神jiǎshén,以及yǐjí种种zhǒngzhǒng淫秽yínhuì不堪bùkān的de丑行chǒuxíng等děng。

      24.大巴比伦Dà-Bābǐlún被bèi形容xíngróng为wéi“身shēn穿chuān紫色zǐsè和hé鲜红色xiānhóngsè”的de衣服yīfu,“戴dài着zhe金器jīnqì、宝石bǎoshí、珍珠zhēnzhū做zuò装饰zhuāngshì”,为什么wèi shénme很hěn贴切tiēqiè?

      24 大巴比伦Dà-Bābǐlún穿chuān的de衣服yīfu是shì“紫色zǐsè和hé鲜红色xiānhóngsè”的de,即jí皇室huángshì成员chéngyuán穿chuān的de颜色yánsè,而且érqiě“戴dài着zhe金器jīnqì、宝石bǎoshí、珍珠zhēnzhū”。这样Zhèyàng形容xíngróng大巴比伦Dà-Bābǐlún实在shízài贴切tiēqiè!请Qǐng想想xiǎngxiang世上shìshàng的de宗教zōngjiào积聚jījù了le多少duōshǎo财富cáifù:美轮美奂měilún-měihuàn的de教堂jiàotáng庙宇miàoyǔ、珍贵zhēnguì稀有xīyǒu的de名画mínghuà雕像diāoxiàng、价值连城jiàzhíliánchéng的de神像shénxiàng圣像shèngxiàng,各式各样gèshì-gèyàng的de宗教zōngjiào物品wùpǐn更加gèngjiā不计其数bújì-qíshù。他们Tāmen拥有yōngyǒu的de巨量jùliàng物业wùyè和hé金钱jīnqián,算suàn起来qǐlái简直jiǎnzhí是shì个gè天文tiānwén数字shùzì。毫Háo无wú疑问yíwèn,无论wúlùn是shì梵蒂冈Fàndìgāng,是shì美国Měiguó的de电视diànshì布道家bùdàojiā,还是háishi东方dōngfāng的de大小dàxiǎo庙宇miàoyǔ,属于shǔyú大巴比伦Dà-Bābǐlún的de宗教zōngjiào所suǒ拥有yōngyǒu或huò曾经céngjīng拥有yōngyǒu的de财富cáifù实在shízài多duō得de惊人jīngrén。

      25.(甲Jiǎ)金杯Jīnbēi“盛chéng满mǎn了le可憎kězēng之zhī物wù和hé她tā淫乱yínluàn的de秽物huìwù”,这zhè象征xiàngzhēng什么shénme?(乙Yǐ)大娼妓Dàchāngjì喝hē醉zuì了le什么shénme?

      25 现在Xiànzài,请qǐng看看kànkan娼妓chāngjì手shǒu里li拿ná着zhe什么shénme。约翰Yuēhàn看见kànjiàn她tā手shǒu中zhōng的de金杯jīnbēi“盛chéng满mǎn了le可憎kězēng之zhī物wù和hé她tā淫乱yínluàn的de秽物huìwù”,肯定kěndìng十分shífēn震惊zhènjīng!这个Zhège杯子bēizi盛chéng着zhe“她tā淫乱yínluàn、发怒fānù的de酒jiǔ”,就是jiùshì她tā用yòng来lái叫jiào列王lièwáng喝hē醉zuì的de酒jiǔ。(启示录Qǐshìlù14:8;17:4)金杯Jīnbēi外面wàimiàn好看hǎokàn,里面lǐmiàn却què是shì各gè种zhǒng污秽wūhuì不堪bùkān、令lìng人rén作呕zuòʼǒu的de秽物huìwù。(参看Cānkàn马太福音Mǎtài Fúyīn23:25,26)金杯Jīnbēi盛chéng满mǎn的de是shì种种zhǒngzhǒng不洁bùjié的de习俗xísú和hé骗piàn人rén的de主张zhǔzhāng,是shì大娼妓dàchāngjì用yòng来lái迷惑míhuò列国lièguó、使shǐ列王lièwáng任rèn她tā摆布bǎibù的de伎俩jìliǎng。最Zuì令lìng约翰Yuēhàn深恶痛绝shēnwù-tòngjué的de,就是jiùshì大娼妓dàchāngjì喝hē醉zuì了le上帝Shàngdì忠仆zhōngpú的de血xuè!启示录Qǐshìlù后来hòulái补充bǔchōng说shuō:“先知Xiānzhī、圣民shèngmín、地dì上shang所有suǒyǒu被bèi杀害shāhài的de人rén的de血xuè,都dōu在zài她tā里面lǐmiàn找zhǎo着zháo了le。”(启示录Qǐshìlù18:24)大巴比伦Dà-Bābǐlún欠qiàn下xià多么duōme沉重chénzhòng的de血债xuèzhài!

      26.什么Shénme罪证zuìzhèng足以zúyǐ证明zhèngmíng大巴比伦Dà-Bābǐlún血债xuèzhài累累lěilěi?

      26 古往今来Gǔwǎng-jīnlái,世上shìshàng的de错误cuòwù宗教zōngjiào流liú了le多少duōshǎo人rén的de血xuè!例如Lìrú,在zài中古zhōnggǔ时代shídài的de日本Rìběn京都Jīngdū,大小dàxiǎo庙宇miàoyǔ都dōu被bèi改建gǎijiàn成chéng堡垒bǎolěi,身shēn兼jiān武士wǔshì的de僧侣sēnglǚ一面yímiàn喊hǎn着zhe“佛祖Fózǔ神名shénmíng”,一面yímiàn在zài街头jiētóu互相hùxiāng厮杀sīshā,直至zhízhì血流成河xuèliúchénghé。在Zài20世纪shìjì,假基督教jiǎ-Jīdūjiào的de教士jiàoshì伴随bànsuí自己zìjǐ国家guójiā的de军队jūnduì出战chūzhàn;各gè国guó士兵shìbīng互相hùxiāng残杀cánshā,至少zhìshǎo一亿yíyì人rén在zài战争zhànzhēng中zhōng丧命sàngmìng。1987年nián10月yuè,前qián美国Měiguó总统zǒngtǒng尼克逊Níkèxùn曾céng说shuō:“20世纪shìjì是shì人类rénlèi历史lìshǐ上shang最zuì血腥xuèxīng的de一yí页yè。死Sǐ于yú这个zhège世纪shìjì的de战争zhànzhēng的de人rén比bǐ死sǐ于yú以往yǐwǎng所有suǒyǒu战争zhànzhēng的de还hái要yào多duō。”圣经Shèngjīng说shuō,耶和华Yēhéhuá恨恶hènwù“使shǐ无辜人wúgūrén丧命sàngmìng流血liúxuè的de手shǒu”。因此Yīncǐ,凡是fánshì跟gēn这zhè一切yíqiè血债xuèzhài有关yǒuguān的de宗教zōngjiào都dōu难辞náncí其qí咎jiù,已yǐ被bèi上帝Shàngdì定罪dìngzuì了le。(箴言Zhēnyán6:16,17)之前Zhīqián,约翰Yuēhàn听tīng到dào祭坛jìtán底下dǐxia有yǒu声音shēngyīn呼喊hūhǎn说shuō:“圣洁Shèngjié信实xìnshí的de至高zhìgāo主宰zhǔzǎi啊a,你nǐ不bù审判shěnpàn住zhù在zài地dì上shang的de人rén,不bú为wèi我们wǒmen的de血xuè伸冤shēnyuān,要yào到dào什么shénme时候shíhou呢ne?”(启示录Qǐshìlù6:10)上帝Shàngdì为wèi人rén伸冤shēnyuān的de时候shíhou一yí到dào,众zhòng娼妓chāngjì和hé地dì上shang可憎kězēng之zhī物wù的de母亲mǔqīn大巴比伦Dà-Bābǐlún就jiù大祸dàhuò临头líntóu了le!

      [脚注Jiǎozhù]

      a 从Cóng19世纪shìjì一yí位wèi天主教Tiānzhǔjiào枢机主教shūjī-zhǔjiào纽曼Niǔmàn在zài《论Lùn基督教Jīdūjiào教义jiàoyì发展fāzhǎn》的de评论pínglùn,可以kěyǐ看kàn到dào叛道pàndào的de基督教Jīdūjiào所suǒ采纳cǎinà的de许多xǔduō教义jiàoyì、仪式yíshì和hé习俗xísú其实qíshí是shì源yuán于yú异教yìjiào的de。纽曼Niǔmàn在zài书shū中zhōng说shuō:“使用Shǐyòng寺庙式sìmiàoshì的de崇拜chóngbài地方dìfang、把bǎ这些zhèxiē地方dìfang献xiàn给gěi圣人shèngrén、在zài节日jiérì用yòng树枝shùzhī装饰zhuāngshì;使用shǐyòng香xiāng、灯dēng和hé蜡烛làzhú;病愈bìngyù后hòu做zuò还愿huányuàn奉献fèngxiàn;圣水shèngshuǐ;静修所jìngxiūsuǒ;圣日shèngrì和hé节期jiéqī、教会jiàohuì节日jiérì表biǎo、宗教zōngjiào游行yóuxíng、为wèi田地tiándì祝福zhùfú;司铎sīduó的de祭服jìfú、削发xuēfà修道xiūdào、结婚jiéhūn戒指jièzhi、面miàn朝cháo东方dōngfāng、后期hòuqī的de圣像shèngxiàng,甚至shènzhì圣歌shènggē和hé《求Qiú怜lián经jīng》等děng都dōu源yuán于yú异教yìjiào,后来hòulái却què因为yīnwèi受shòu教会jiàohuì采纳cǎinà而ér被bèi神圣化shénshènghuà。”

      “全能Quánnéng的de耶和华Yēhéhuá”绝jué没有méiyǒu把bǎ偶像ǒuxiàng神圣化shénshènghuà,反而fǎnʼér吩咐fēnfù基督徒Jīdūtú“要yào从cóng他们tāmen当中dāngzhōng出来chūlái……不要búyào接触jiēchù不bù洁净jiéjìng的de东西dōngxi”。(哥林多后书Gēlínduō Hòushū6:14-18)

      b 谈Tán到dào巴本Bāběn这个zhège人rén,威廉Wēilián·夏勒Xiàlè在zài《第三帝国Dì-Sān Dìguó兴亡史xīngwángshǐ》中zhōng指zhǐ出chū,“对于duìyú希特勒Xītèlè得势déshì这zhè件jiàn事shì,在zài德国Déguó要yào负fù上shàng最zuì大dà责任zérèn的de人rén就是jiùshì他tā”。1933年nián1月yuè,曾céng任rèn德国Déguó总理zǒnglǐ的de施莱谢尔Shīláixièʼěr论lùn到dào巴本Bāběn说shuō:“这个Zhège人rén背信弃义bèixìn-qìyì;跟gēn他tā相比xiāngbǐ,加略人Jiālüèrén犹大Yóudà可kě算是suànshì个gè圣人shèngrén。”

      c 1929年nián5月yuè14日rì,教宗jiàozōng庇护bìhù十一shíyī世shì在zài蒙德拉哥尼Méngdélāgēní学院xuéyuàn发表fābiǎo演说yǎnshuō时shí表示biǎoshì,为了wèile拯救zhěngjiù灵魂línghún,哪怕nǎpà要yào跟gēn魔鬼móguǐ打交道dǎ jiāodao,他tā也yě在所不惜zàisuǒbùxī。

      d 罗马Luómǎ作家zuòjiā塞内加Sàinèijiā曾céng对duì一yí个gè堕落duòluò的de女nǚ祭司jìsī这样zhèyàng说shuō(由yóu史维特Shǐwéitè引述yǐnshù如下rúxià):“女孩Nǚhái,你nǐ站zhàn在zài妓院jìyuàn外wài……名字míngzi挂guà在zài额é前qián;为wèi钱qián做zuò可耻kěchǐ的de事shì。”

      [第Dì237页yè的de附栏fùlán]

      邱吉尔Qiūjíʼěr揭发jiēfā“淫行yínxíng”

      邱吉尔Qiūjíʼěr在zài1948年nián出版chūbǎn的de《山雨欲来Shānyǔ-yùlái》一yì书shū中zhōng指zhǐ出chū,希特勒Xītèlè之所以zhīsuǒyǐ任命rènmìng巴本Bāběn到dào维也纳Wéiyěnà当dāng德国Déguó公使gōngshǐ,目的mùdì是shì要yào“争取zhēngqǔ奥地利Àodìlì政界zhèngjiè要人yàorén的de支持zhīchí,不bù成功chénggōng的de话huà,就jiù要yào削弱xuēruò他们tāmen的de地位dìwèi”。对于Duìyú巴本Bāběn这个zhège人rén,邱吉尔Qiūjíʼěr引述yǐnshù美国Měiguó驻zhù维也纳Wéiyěnà使节shǐjié的de评论pínglùn,说shuō:“巴本Bāběn毫háo无wú顾忌gùjì地de对duì我wǒ说shuō……他tā打算dǎsuàn用yòng自己zìjǐ作为zuòwéi虔诚qiánchéng天主教徒Tiānzhǔjiàotú的de名声míngshēng,去qù博取bóqǔ像xiàng枢机主教shūjī-zhǔjiào因尼策尔Yīnnícèʼěr一yí类lèi奥地利人Àodìlìrén的de信任xìnrèn,把bǎ他们tāmen玩弄wánnòng于yú股掌gǔzhǎng之zhī上shàng。”

      奥地利Àodìlì投降tóuxiáng后hòu,希特勒Xītèlè的de冲锋chōngfēng部队bùduì踏tà着zhe鹅步ébù进jìn城chéng,枢机主教shūjī-zhǔjiào因尼策尔Yīnnícèʼěr下令xiàlìng全quán国guó教堂jiàotáng挂guà起qǐ卐wàn字zì旗qí,敲qiāo响xiǎng钟声zhōngshēng,并bìng庆祝qìngzhù希特勒Xītèlè的de生日shēngrì,为wèi他tā祈祷qídǎo。

      [第Dì238页yè的de附栏fùlán]

      为Wèi第三帝国Dì-Sān Dìguó而ér写xiě的de“战争zhànzhēng祷文dǎowén”

      1941年nián12月yuè7日rì,《纽约Niǔyuē时报Shíbào》初版chūbǎn在zài这个zhège标题biāotí下xià登载dēngzǎi了le一yì篇piān文章wénzhāng,内容nèiróng如下rúxià:

      “在Zài福尔达Fúʼěrdá,主教们zhǔjiàomen祈求qíqiú天主Tiānzhǔ保佑bǎoyòu,赐予cìyǔ胜利shènglì……。在Zài福尔达Fúʼěrdá举行jǔxíng的de德国Déguó主教zhǔjiào会议huìyì中zhōng,主教们zhǔjiàomen建议jiànyì教会jiàohuì每měi次cì开始kāishǐ和hé结束jiéshù礼拜lǐbài仪式yíshì时shí,都dōu诵念sòngniàn一yì篇piān特地tèdì撰写zhuànxiě的de‘战争zhànzhēng祷文dǎowén’,恳求kěnqiú天主Tiānzhǔ赐予cìyǔ德军Déjūn胜利shènglì,保佑bǎoyòu军队jūnduì安康ānkāng。主教们Zhǔjiàomen还hái吩咐fēnfù各gè神父shénfù至少zhìshǎo每měi月yuè一yí次cì,在zài讲道jiǎngdào时shí纪念jìniàn德国Déguó的de‘海hǎi陆lù空kōng三sān军jūn’。”

      这Zhè篇piān文章wénzhāng后来hòulái被bèi撤回chèhuí,没有méiyǒu再zài被bèi刊载kānzǎi。1941年nián12月yuè7日rì就是jiùshì纳粹Nàcuì德国Déguó的de盟友méngyǒu日本Rìběn偷袭tōuxí珍珠港Zhēnzhū Gǎng美军Měijūn的de那nà一yì天tiān。

      [第Dì244页yè的de附栏fùlán]

      “亵渎Xièdú的de名字míngzi”

      第一次世界大战Dì-Yī Cì Shìjiè Dàzhàn结束jiéshù后hòu,两liǎng角jiǎo野兽yěshòu倡议chàngyì成立chénglì国际联盟Guójì Liánméng,它tā的de宗教zōngjiào情妇qíngfù迫不及待pòbùjídài同声tóngshēng应和yìnghè。这样Zhèyàng,声称shēngchēng以yǐ谋求móuqiú和平hépíng为wéi目标mùbiāo的de这个zhège新xīn组织zǔzhī身上shēnshang就jiù“布bù满mǎn亵渎xièdú的de名字míngzi”了le。

      “基督徒Jīdūtú应yīng给予jǐyǔ国际联盟Guójì Liánméng支持zhīchí和hé动力dònglì,使shǐ这个zhège联盟liánméng的de规章guīzhāng成为chéngwéi上帝Shàngdì王国Wángguó的de工具gōngjù,而ér不bú是shì一纸空文yìzhǐ-kōngwén。”(美国Měiguó《基督教Jīdūjiào世纪shìjì》周刊zhōukān,1919年nián6月yuè19日rì,第dì15页yè)

      “国际联盟Guójì Liánméng这个zhège构思gòusī让ràng上帝Shàngdì王国Wángguó的de理念lǐniàn在zài国际guójì关系guānxì上shang得以déyǐ发挥fāhuī,目的mùdì是shì要yào建立jiànlì一yí个gè和谐héxié的de世界shìjiè秩序zhìxù……。其实Qíshí,这zhè就是jiùshì基督徒Jīdūtú向xiàng上帝Shàngdì说shuō“愿yuàn你nǐ的de国guó降临jiànglín”时shí所suǒ祈求qíqiú的de事shì。”(美国Měiguó《基督教Jīdūjiào世纪shìjì》周刊zhōukān,1919年nián9月yuè25日rì,第dì7页yè)

      “基督Jīdū的de血xuè是shì维系wéixì国际联盟Guójì Liánméng的de关键guānjiàn。”(弗兰克Fúlánkè·克莱恩Kèláiʼēn,美国Měiguó基督新教Jīdūxīnjiào牧师mùshī)

      “公理会Gōnglǐhuì属下shǔxià各gè教会jiàohuì都dōu支持zhīchí成立chénglì[国际联盟Guójì Liánméng],认为rènwéi这个zhège联盟liánméng是shì耶稣Yēsū基督Jīdū现在xiànzài可kě用yòng的de惟一wéiyī政治zhèngzhì工具gōngjù,它tā使shǐ基督Jīdū的de精神jīngshén可以kěyǐ在zài各gè国guó问题wèntí上shang,发挥fāhuī更gèng大dà更gèng实质shízhì的de影响yǐngxiǎng。”(美国Měiguó《公理会Gōnglǐhuì进步jìnbù报bào》,1919年nián11月yuè6日rì,第dì642页yè)

      “本Běn会议huìyì呼吁hūyù所有suǒyǒu循道会Xúndàohuì教友jiàoyǒu,坚持jiānchí和hé倡导chàngdǎo[国际联盟Guójì Liánméng]的de崇高chónggāo理想lǐxiǎng,这个zhège理想lǐxiǎng反映fǎnyìng了le天父Tiānfù上帝Shàngdì和hé他tā地dì上shang儿女érnǚ的de理想lǐxiǎng。”(英国Yīngguó卫斯理Wèisīlǐ循道Xúndào公会Gōnghuì)

      “分析Fēnxī过guo各gè国guó为wèi这个zhège协约xiéyuē所suǒ定dìng的de目标mùbiāo、方向fāngxiàng和hé决心juéxīn后hòu,我们wǒmen认为rènwéi它tā反映fǎnyìng了le耶稣Yēsū基督Jīdū教诲jiàohuì的de主旨zhǔzhǐ,即jí上帝Shàngdì的de王国Wángguó和hé他tā的de正义zhèngyì……。这样Zhèyàng说shuō绝jué非fēi言过其实yánguòqíshí。”(1922年nián12月yuè3日rì,坎特伯雷Kǎntèbóléi大主教dàzhǔjiào在zài日内瓦Rìnèiwǎ国际联盟Guójì Liánméng会议huìyì开始kāishǐ时shí的de发言fāyán)

      “在Zài英国Yīngguó,国际联盟Guójì Liánméng协会xiéhuì跟gēn其他qítā传教chuánjiào的de慈善císhàn组织zǔzhī享有xiǎngyǒu同样tóngyàng神圣shénshèng的de权利quánlì,因为yīnwèi国际联盟Guójì Liánméng是shì目前mùqián基督Jīdū所suǒ用yòng的de最zuì佳jiā工具gōngjù,可以kěyǐ让ràng基督Jīdū以yǐ和平hépíng之zhī君jūn的de身份shēnfen统治tǒngzhì万国wànguó。”(英国Yīngguó公理会gōnglǐhuì牧师mùshī加维Jiāwéi博士bóshì)

      [第Dì236页yè的de地图dìtú]

      (排版Páibǎn后hòu的de式样shìyàng,见jiàn出版物chūbǎnwù)

      世上Shìshàng不bù少shǎo谬误miùwù的de宗教zōngjiào主张zhǔzhāng都dōu源yuán于yú巴比伦Bābǐlún

      巴比伦Bābǐlún

      三位一体Sānwèi-yìtǐ

      灵魂不死Línghún bùsǐ

      通灵术Tōnglíngshù,跟gēn死者sǐzhě交谈jiāotán

      崇拜Chóngbài偶像ǒuxiàng

      念咒Niànzhòu安抚ānfǔ邪灵xiélíng

      宗教Zōngjiào领袖lǐngxiù势力shìlì强大qiángdà,操掌cāozhǎng政权zhèngquán

      [第Dì239页yè的de图片túpiàn]

      古Gǔ巴比伦Bābǐlún“坐zuò在zài多duō水shuǐ的de河流héliú上shang”

      [第Dì239页yè的de图片túpiàn]

      大娼妓Dàchāngjì今天jīntiān也yě“坐zuò在zài多duō水shuǐ的de河流héliú上shang”

      [第Dì241页yè的de图片túpiàn]

      大巴比伦Dà-Bābǐlún骑qí着zhe一yì只zhī狰狞zhēngníng可怖kěbù的de野兽yěshòu

      [第Dì242页yè的de图片túpiàn]

      宗教Zōngjiào大娼妓dàchāngjì跟gēn地dì上shang的de列王lièwáng行淫xíngyín

      [第Dì245页yè的de图片túpiàn]

      这个Zhège女人nǚrén“喝hē醉zuì了le圣民shèngmín的de血xuè”

  • 一Yí个gè惊人jīngrén的de奥秘àomì揭jiē开kāi了le
    启示录Qǐshìlù伟大wěidà的de高潮gāocháo近jìn了le!
    • 34章zhāng

      一Yí个gè惊人jīngrén的de奥秘àomì揭jiē开kāi了le

      1.(甲Jiǎ)看见Kànjiàn大娼妓dàchāngjì和hé她tā骑qí着zhe的de野兽yěshòu那么nàme狰狞zhēngníng可怖kěbù,约翰Yuēhàn有yǒu什么shénme反应fǎnyìng?为什么Wèi shénme?(乙Yǐ)今天Jīntiān,约翰Yuēhàn预表yùbiǎo的de群体qúntǐ看见kànjiàn这个zhège异象yìxiàng逐步zhúbù实现shíxiàn时shí有yǒu什么shénme反应fǎnyìng?

      看见Kànjiàn大娼妓dàchāngjì和hé她tā骑qí着zhe的de野兽yěshòu那么nàme狰狞zhēngníng可怖kěbù,约翰Yuēhàn有yǒu什么shénme反应fǎnyìng呢ne?请Qǐng听听tīngting他tā怎么zěnme说shuō:“我Wǒ一yí看见kànjiàn她tā,就jiù很hěn惊讶jīngyà,惊讶jīngyà得de不得了bùdéliǎo。”(启示录Qǐshìlù17:6下xià)任凭rènpíng你nǐ怎么zěnme想象xiǎngxiàng,也yě想象xiǎngxiàng不bù出chū这样zhèyàng的de情景qíngjǐng:在zài茫茫mángmáng的de旷野kuàngyě中zhōng,一yí个gè淫荡yíndàng的de娼妓chāngjì骑qí着zhe一yì只zhī面目miànmù狰狞zhēngníng、鲜红色xiānhóngsè的de野兽yěshòu!(启示录Qǐshìlù17:3)今天Jīntiān,约翰Yuēhàn预表yùbiǎo的de群体qúntǐ看见kànjiàn异象yìxiàng所suǒ预示yùshì的de事shì逐步zhúbù实现shíxiàn时shí,同样tóngyàng感到gǎndào惊讶jīngyà。任何Rènhé人rén如果rúguǒ看见kànjiàn都dōu会huì说shuō:“真Zhēn不敢bùgǎn相信xiāngxìn!”世上Shìshàng的de统治者tǒngzhìzhě要是yàoshi看见kànjiàn,也yě会huì异口同声yìkǒu-tóngshēng地de说shuō:“不可思议Bùkě-sīyì!”然而Ránʼér,这个zhège惊人jīngrén的de异象yìxiàng却què真zhēn的de在zài今天jīntiān实现shíxiàn了le。事实Shìshí上shang,上帝Shàngdì的de子民zǐmín在zài异象yìxiàng实现shíxiàn的de过程guòchéng中zhōng担任dānrèn了le重要zhòngyào的de角色juésè,因而yīnʼér更加gèngjiā确信quèxìn这个zhège异象yìxiàng所suǒ预示yùshì的de事shì都dōu必bì一一yīyī实现shíxiàn,一直yìzhí达到dádào令lìng人rén惊讶jīngyà的de高潮gāocháo为止wéizhǐ。

      2.(甲Jiǎ)天使Tiānshǐ看kàn到dào约翰Yuēhàn惊讶jīngyà的de神色shénsè,对duì他tā怎么zěnme说shuō ?(乙Yǐ)约翰Yuēhàn预表yùbiǎo的de群体qúntǐ得以déyǐ洞悉dòngxī什么shénme事shì?为什么Wèi shénme他们tāmen能néng洞悉dòngxī这些zhèxiē事shì?

      2 看Kàn到dào约翰Yuēhàn惊讶jīngyà的de神色shénsè,天使tiānshǐ对duì他tā说shuō:“你Nǐ为什么wèi shénme惊讶jīngyà呢ne?我Wǒ要yào把bǎ这个zhège女人nǚrén和hé驮tuó着zhe她tā的de七qī头tóu十shí角jiǎo野兽yěshòu的de奥秘àomì告诉gàosu你nǐ”。(启示录Qǐshìlù17:7)天使Tiānshǐ马上mǎshàng就jiù要yào揭jiē开kāi奥秘àomì了le!他Tā要yào向xiàng惊异jīngyì万分wànfēn的de约翰Yuēhàn解释jiěshì异象yìxiàng中zhōng每měi个gè细节xìjié的de含意hányì,以及yǐjí有yǒu什么shénme轰动hōngdòng世界shìjiè的de大事dàshì快要kuàiyào发生fāshēng。今天Jīntiān的de情形qíngxing也yě类似lèisì。约翰Yuēhàn预表yùbiǎo的de群体qúntǐ在zài天使tiānshǐ指引zhǐyǐn下xià为wèi上帝Shàngdì服务fúwù,密切mìqiè留意liúyì世事shìshì,结果jiéguǒ获得huòdé上帝Shàngdì的de启迪qǐdí,得以déyǐ洞悉dòngxī启示录Qǐshìlù预言yùyán的de含意hányì。他们Tāmen跟gēn上帝Shàngdì的de古代gǔdài忠仆zhōngpú约瑟Yuēsè有yǒu同样tóngyàng的de信念xìnniàn:“解释Jiěshì不bú是shì出于chūyú上帝Shàngdì吗ma?”(创世记Chuàngshìjì40:8;参看cānkàn但以理书Dànyǐlǐshū2:29,30)由于Yóuyú耶和华Yēhéhuá清楚qīngchu解释jiěshì异象yìxiàng的de含意hányì以及yǐjí对duì他们tāmen生活shēnghuó所suǒ产生chǎnshēng的de影响yǐngxiǎng,他们tāmen就jiù仿佛fǎngfú站zhàn在zài世界shìjiè舞台wǔtái的de中央zhōngyāng。(诗篇Shīpiān25:14)耶和华Yēhéhuá在zài最zuì适当shìdàng的de时候shíhou赐cì给gěi他们tāmen悟性wùxìng,让ràng他们tāmen明白míngbai关于guānyú大娼妓dàchāngjì和hé野兽yěshòu的de奥秘àomì。(诗篇Shīpiān32:8)

      3,4.(甲Jiǎ)1942年nián,诺尔Nuòʼěr发表fābiǎo了le什么shénme演讲yǎnjiǎng?根据Gēnjù他tā的de解释jiěshì,鲜红色xiānhóngsè野兽yěshòu是shì指zhǐ什么shénme?(乙Yǐ)诺尔Nuòʼěr根据gēnjù天使tiānshǐ对duì约翰Yuēhàn所suǒ说shuō的de什么shénme话huà作zuò出chū分析fēnxī?

      3 1942年nián,第二次世界大战Dì-Èr Cì Shìjiè Dàzhàn进行jìnxíng得de如火如荼rúhuǒ-rútú,耶和华见证人Yēhéhuá Jiànzhèngrén于yú9月yuè18-20日rì在zài美国Měiguó举行jǔxíng了le“新世界xīn-shìjiè”神治shénzhì大会dàhuì。大会Dàhuì主要zhǔyào在zài俄亥俄州Éhàiʼé Zhōu克利夫兰市Kèlìfūlán Shì举行jǔxíng,节目jiémù以yǐ电话线diànhuàxiàn传送chuánsòng到dào其他qítā五十wǔshí多duō个gè城市chéngshì,最zuì高gāo出席chūxí人数rénshù达dá12万wàn9699人rén。在Zài战时zhànshí情况qíngkuàng容许róngxǔ的de范围fànwéi内nèi,同样tóngyàng的de大会dàhuì也yě在zài其他qítā城市chéngshì举行jǔxíng。当时Dāngshí耶和华Yēhéhuá的de子民zǐmín中zhōng有yǒu不bù少shǎo人rén以为yǐwéi,那nà场chǎng世界大战shìjiè dàzhàn会huì不断búduàn升级shēngjí,最后zuìhòu演变yǎnbiàn为wéi上帝Shàngdì的de哈米吉多顿Hāmǐjíduōdùn大战dàzhàn。因此Yīncǐ,很hěn多duō人rén对duì“和平hépíng——能够nénggòu持久chíjiǔ吗ma?”这个Zhège公众演讲gōngzhòng yǎnjiǎng特别tèbié感gǎn兴趣xìngqù。既然Jìrán世界shìjiè前景qiánjǐng看来kànlái毫háo无wú和平hépíng可kě言yán,守望台社Shǒuwàngtáishè新任xīnrèn社长shèzhǎng诺尔Nuòʼěr又yòu怎么zěnme会huì在zài这个zhège时候shíhou谈tán起qǐ和平hépíng来lái呢ne?a原因Yuányīn是shì:约翰Yuēhàn预表yùbiǎo的de群体qúntǐ正zhèng“格外géwài留意liúyì”上帝Shàngdì的de预言yùyán会huì怎样zěnyàng逐步zhúbù应验yìngyàn。(希伯来书Xībóláishū2:1;彼得后书Bǐdé Hòushū1:19)

      4 对于Duìyú启示录Qǐshìlù的de预言yùyán,“和平hépíng——能够nénggòu持久chíjiǔ吗ma?”这个Zhège演讲yǎnjiǎng提tí出chū什么shénme解释jiěshì呢ne?首先Shǒuxiān,诺尔Nuòʼěr清楚qīngchu指zhǐ出chū,启示录Qǐshìlù17:3所suǒ说shuō的de鲜红色xiānhóngsè野兽yěshòu就是jiùshì国际联盟Guójì Liánméng。接着Jiēzhe,他tā根据gēnjù天使tiānshǐ对duì约翰Yuēhàn所suǒ说shuō的de话huà,分析fēnxī了le国际联盟Guójì Liánméng波折bōzhé重重chóngchóng的de“一生yìshēng”。圣经Shèngjīng说shuō:“你Nǐ看见kànjiàn的de野兽yěshòu,以前yǐqián在zài,目前mùqián不在búzài,快要kuàiyào从cóng无底深渊wúdǐshēnyuān上来shànglái,走zǒu向xiàng毁灭huǐmiè。”(启示录Qǐshìlù17:8上shàng)

      5.(甲Jiǎ)野兽Yěshòu“以前yǐqián在zài,目前mùqián不在búzài”这zhè句jù话huà怎样zěnyàng应验yìngyàn?(乙Yǐ)诺尔Nuòʼěr怎样zěnyàng回答huídá“国际联盟Guójì Liánméng会huì不bu会huì一直yìzhí在zài无底深渊wúdǐshēnyuān里li”这个zhège问题wèntí?

      5 “野兽Yěshòu,以前yǐqián在zài”这zhè句jù话huà是shì什么shénme意思yìsi呢ne?从Cóng1920年nián1月yuè10日rì开始kāishǐ,鲜红色xiānhóngsè野兽yěshòu以yǐ国际联盟Guójì Liánméng的de身份shēnfen出现chūxiàn,成员国chéngyuánguó前前后后qiánqián-hòuhòu共gòng63个gè。可是Kěshì后来hòulái日本Rìběn、德国Déguó和hé意大利Yìdàlì相继xiāngjì退出tuìchū,前qián苏联Sūlián则zé被bèi取消qǔxiāo了le资格zīgé。1939年nián9月yuè,德国Déguó纳粹Nàcuì独裁者dúcáizhě发动fādòng第二次世界大战Dì-Èr Cì Shìjiè Dàzhàn。b国际联盟Guójì Liánméng无力wúlì维持wéichí世界shìjiè和平hépíng,仿佛fǎngfú掉diào进jìn了le无底深渊wúdǐshēnyuān,奄奄一息yǎnyǎn-yìxī。到Dào了le1942年nián,它tā已yǐ形同虚设xíngtóng xūshè,完全wánquán停止tíngzhǐ活动huódòng了le。就Jiù在zài这个zhège时候shíhou,不bù早zǎo也yě不bù晚wǎn,耶和华Yēhéhuá向xiàng他tā的de子民zǐmín披露pīlù了le启示录Qǐshìlù17:8的de异象yìxiàng所suǒ隐含yǐnhán的de深意shēnyì!在Zài“新世界xīn-shìjiè”神治shénzhì大会dàhuì上shang,诺尔Nuòʼěr根据gēnjù圣经Shèngjīng的de预言yùyán肯定kěndìng地de说shuō:“野兽Yěshòu……目前mùqián不在búzài”。接着Jiēzhe他tā问wèn:“国际联盟Guójì Liánméng会huì不bu会huì一直yìzhí在zài无底深渊wúdǐshēnyuān里li?”然后Ránhòu根据gēnjù启示录Qǐshìlù17:8指zhǐ出chū:“世界Shìjiè各gè国guó组成zǔchéng的de联盟liánméng一定yídìng会huì死sǐ而ér复生fùshēng。”事实Shìshí果真guǒzhēn如此rúcǐ,从而cóngʼér证明zhèngmíng耶和华Yēhéhuá的de预言yùyán百无一误bǎiwú-yíwù!

      从Cóng无底深渊wúdǐshēnyuān上来shànglái

      6.(甲Jiǎ)鲜红色Xiānhóngsè野兽yěshòu什么shénme时候shíhou从cóng无底深渊wúdǐshēnyuān上来shànglái?它Tā的de新xīn名称míngchēng是shì什么shénme?(乙Yǐ)为什么Wèi shénme说shuō,联合国Liánhéguó就是jiùshì死sǐ而ér复生fùshēng的de鲜红色xiānhóngsè野兽yěshòu?

      6 鲜红色Xiānhóngsè野兽yěshòu果然guǒrán从cóng无底深渊wúdǐshēnyuān上来shànglái!1945年nián6月yuè26日rì,50个gè国家guójiā的de代表dàibiǎo在zài美国Měiguó三藩市Sānfān Shì投票tóupiào通过tōngguò《联合国Liánhéguó宪章xiànzhāng》,声势shēngshì不bù小xiǎo。据称Jùchēng,设立shèlì联合国Liánhéguó的de宗旨zōngzhǐ是shì“维护wéihù国际guójì和平hépíng与yǔ安全ānquán”。关于Guānyú国际联盟Guójì Liánméng跟gēn联合国Liánhéguó相似xiāngsì的de地方dìfang,《世界Shìjiè图书túshū百科全书bǎikē quánshū》(英语Yīngyǔ)评论pínglùn说shuō:“联合国Liánhéguó跟gēn第一次世界大战Dì-Yī Cì Shìjiè Dàzhàn后hòu成立chénglì的de国际联盟Guójì Liánméng有点yǒudiǎnr类似lèisì……。很Hěn多duō倡议chàngyì成立chénglì联合国Liánhéguó的de国家guójiā,也yě曾céng倡议chàngyì成立chénglì国际联盟Guójì Liánméng。联合国Liánhéguó的de宗旨zōngzhǐ跟gēn国际联盟Guójì Liánméng一样yíyàng,是shì要yào维系wéixì国际间guójìjiān的de和平hépíng。联合国Liánhéguó辖下xiáxià的de主要zhǔyào机构jīgòu跟gēn国际联盟Guójì Liánméng分别fēnbié不bú大dà。”因此Yīncǐ,联合国Liánhéguó其实qíshí就是jiùshì死sǐ而ér复生fùshēng的de鲜红色xiānhóngsè野兽yěshòu,只是zhǐshì它tā的de成员国chéngyuánguó有yǒu190个gè,比bǐ国际联盟Guójì Liánméng的de63个gè多duō得de多duō。此外Cǐwài,联合国Liánhéguó的de职责zhízé范围fànwéi也yě比bǐ国际联盟Guójì Liánméng更gèng大dà更gèng广guǎng。

      7.(甲Jiǎ)死Sǐ而ér复生fùshēng的de鲜红色xiānhóngsè野兽yěshòu有yǒu什么shénme特色tèsè,令lìng住zhù在zài地dì上shang的de人rén惊叹jīngtàn不已bùyǐ?(乙Yǐ)联合国Liánhéguó未能wèinéng实现shíxiàn什么shénme目标mùbiāo?一Yí位wèi联合国Liánhéguó秘书长mìshūzhǎng作zuò出chū什么shénme评论pínglùn?

      7 起初Qǐchū,人人rénrén都dōu对duì联合国Liánhéguó寄jì以yǐ厚望hòuwàng,正如zhèngrú天使tiānshǐ所suǒ预告yùgào的de一样yíyàng:“住Zhù在zài地dì上shang的de人rén看见kànjiàn野兽yěshòu以前yǐqián在zài,目前mùqián不在búzài,将来jiānglái又yòu在zài,就jiù很hěn惊叹jīngtàn。从Cóng世界shìjiè奠基diànjī以来yǐlái,这些zhèxiē人rén的de名字míngzi都dōu没有méiyǒu写xiě在zài生命册shēngmìngcè上shang。”(启示录Qǐshìlù17:8下xià)这个Zhège新xīn成立chénglì的de组织zǔzhī规模guīmó庞大pángdà,位于wèiyú纽约Niǔyuē伊斯特Yīsītè河畔hépàn的de总部zǒngbù大楼dàlóu气势qìshì宏伟hóngwěi,叫jiào住zhù在zài地dì上shang的de人rén都dōu惊叹jīngtàn不已bùyǐ。然而Ránʼér,联合国Liánhéguó却què始终shǐzhōng未能wèinéng实现shíxiàn真正zhēnzhèng的de和平hépíng安全ānquán。在Zài20世纪shìjì,世界shìjiè和平hépíng之所以zhīsuǒyǐ能够nénggòu维持wéichí,也yě只是zhǐshì基于jīyú一yì种zhǒng心理xīnlǐ,就是jiùshì大家dàjiā都dōu不bù想xiǎng“同归于尽tóngguī-yújìn”。军备Jūnbèi竞赛jìngsài不断búduàn升级shēngjí,越yuè演yǎn越yuè烈liè。联合国Liánhéguó成立chénglì40年nián后hòu的de成绩chéngjì如何rúhé呢ne?1985年nián,当时dāngshí的de联合国Liánhéguó秘书长mìshūzhǎng佩雷斯Pèiléisī·德奎利亚尔Dékuílìyàʼěr万分wànfēn苦恼kǔnǎo,说shuō:“我们Wǒmen生活shēnghuó在zài另lìng一yí个gè疯狂fēngkuáng的de时代shídài,谁shéi都dōu不bù知道zhīdào怎样zěnyàng走zǒu出chū这个zhège困局kùnjú。”

      8,9.(甲Jiǎ)为什么Wèi shénme联合国Liánhéguó不bù知道zhīdào怎样zěnyàng走zǒu出chū现在xiànzài的de困局kùnjú?上帝Shàngdì的de话语huàyǔ显示xiǎnshì,联合国Liánhéguó很hěn快kuài就jiù会huì有yǒu什么shénme结局jiéjú?(乙Yǐ)为什么Wèi shénme说shuō,不论búlùn是shì设立shèlì还是háishi推崇tuīchóng联合国Liánhéguó的de人rén,他们tāmen的de名字míngzi都dōu没有méiyǒu写xiě在zài生命册shēngmìngcè上shang?(丙Bǐng)耶和华Yēhéhuá的de王国wángguó会huì成就chéngjiù什么shénme事shì?

      8 显然Xiǎnrán,联合国Liánhéguó并bìng不bù知道zhīdào怎样zěnyàng走zǒu出chū这个zhège困局kùnjú。为什么Wèi shénme呢ne?因为Yīnwèi联合国Liánhéguó的de“生命shēngmìng”并非bìngfēi来自láizì赐cì人rén生命shēngmìng的de造物主Zàowùzhǔ。上帝Shàngdì的de话语huàyǔ显示xiǎnshì,它tā会huì速速sùsù“走zǒu向xiàng毁灭huǐmiè”,可见kějiàn它tā寿命shòumìng不bú会huì长cháng。不论Búlùn是shì设立shèlì还是háishi推崇tuīchóng联合国Liánhéguó的de人rén,他们tāmen的de名字míngzi都dōu没有méiyǒu写xiě在zài生命册shēngmìngcè上shang。试问Shìwèn有yǒu罪zuì的de凡人fánrén,包括bāokuò那些nàxiē毫háo不bù尊重zūnzhòng上帝Shàngdì圣名shèngmíng的de人rén,又yòu怎么zěnme可能kěnéng通过tōngguò联合国Liánhéguó来lái成就chéngjiù耶和华Yēhéhuá的de旨意zhǐyì呢ne?耶和华Yēhéhuá早已zǎoyǐ宣告xuāngào,他tā要yào通过tōngguò基督Jīdū的de王国wángguó,而ér不bú是shì人为rénwéi的de力量lìliàng,来lái成就chéngjiù他tā的de旨意zhǐyì。(但以理书Dànyǐlǐshū7:27;启示录Qǐshìlù11:15)

      9 耶稣Yēsū是shì弥赛亚Mísàiyà王国wángguó的de君王jūnwáng,是shì和平hépíng的de领袖lǐngxiù,只有zhǐyǒu他tā才cái能néng使shǐ地dì上shang的de和平hépíng持久chíjiǔ不bù息xī。联合国Liánhéguó假冒jiǎmào上帝Shàngdì的de王国Wángguó,实在shízài亵渎xièdú了le上帝Shàngdì。(以赛亚书Yǐsàiyàshū9:6,7)尽管Jǐnguǎn联合国Liánhéguó有时yǒushí能néng化解huàjiě一些yìxiē危机wēijī,但dàn和平hépíng却què往往wǎngwǎng十分shífēn短暂duǎnzàn,战争zhànzhēng很hěn快kuài又yòu一触即发yíchù-jífā;人类rénlèi的de罪性zuìxìng看来kànlái不bù容易róngyì改变gǎibiàn。圣经Shèngjīng说shuō:“从Cóng世界shìjiè奠基diànjī以来yǐlái,这些zhèxiē人rén的de名字míngzi都dōu没有méiyǒu写xiě在zài生命册shēngmìngcè上shang。”耶和华Yēhéhuá可kě不bù一样yíyàng,他tā不但búdàn会huì通过tōngguò耶稣Yēsū统治tǒngzhì的de王国wángguó为wèi地球dìqiú带dài来lái持久chíjiǔ的de和平hépíng,还hái会huì根据gēnjù耶稣Yēsū的de赎价shújià祭物jìwù,使shǐ纪念墓jìniànmù里li所有suǒyǒu义人yìrén和hé不义búyì的de人rén复活fùhuó。(约翰福音Yuēhàn Fúyīn5:28,29;使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn24:15)到时Dàoshí,复活fùhuó的de人rén包括bāokuò无惧wújù撒但Sādàn和hé他tā苗裔miáoyì迫害pòhài而ér坚贞不屈jiānzhēn-bùqū的de义人yìrén,以及yǐjí尚shàng未wèi用yòng行动xíngdòng证明zhèngmíng自己zìjǐ服从fúcóng上帝Shàngdì的de不义búyì的de人rén。至于Zhìyú那些nàxiē执迷不悟zhímí-búwù,偏piān要yào依附yīfù大巴比伦Dà-Bābǐlún以及yǐjí拜bài兽像shòuxiàng的de人rén,他们tāmen的de名字míngzi绝jué不bú会huì写xiě在zài上帝Shàngdì的de生命册shēngmìngcè上shang。(出埃及记Chūʼāijíjì32:33;诗篇Shīpiān86:8-10;约翰福音Yuēhàn Fúyīn17:3;启示录Qǐshìlù16:2;17:5)

      “和平Hépíng安全ānquán”只是zhǐshì空想kōngxiǎng

      10,11.(甲Jiǎ)联合国Liánhéguó把bǎ1986年nián定dìng为wèi什么shénme年nián?各Gè国guó的de反应fǎnyìng如何rúhé?(乙Yǐ)有Yǒu多少duōshǎo“宗教zōngjiào派别pàibié”聚集jùjí在zài意大利Yìdàlì的de阿西西Āxīxī为wèi和平hépíng祈祷qídǎo?这些Zhèxiē祷告dǎogào会huì得到dédào回应huíyìng吗ma?请Qǐng解释jiěshì。

      10 为了Wèile增强zēngqiáng人们rénmen对duì未来wèilái的de信心xìnxīn,联合国Liánhéguó把bǎ1986年nián定dìng为wéi“国际guójì和平年hépíngnián”,目标mùbiāo是shì“确保quèbǎo和平hépíng及jí人类rénlèi的de未来wèilái”。联合国Liánhéguó呼吁hūyù交战jiāozhàn各gè国guó放fàng下xià武器wǔqì至少zhìshǎo一yì年nián。各Gè国guó有yǒu没méi有yǒu响应xiǎngyìng呢ne?国际Guójì和平hépíng研究所yánjiūsuǒ的de一yí份fèn报告bàogào指zhǐ出chū,单单dāndān在zài1986年nián,就jiù有yǒu多duō达dá500万wàn人rén在zài大小dàxiǎo战争zhànzhēng中zhōng丧生sàngshēng!尽管Jǐnguǎn有些yǒuxiē国家guójiā为wèi和平年hépíngnián设计shèjì了le纪念jìniàn邮票yóupiào和hé钱币qiánbì,大dà部分bùfen国家guójiā却què没有méiyǒu采取cǎiqǔ什么shénme谋求móuqiú和平hépíng的de行动xíngdòng。然而Ránʼér,向来xiànglái迫不及待pòbùjídài要yào跟gēn联合国Liánhéguó打dǎ好hǎo关系guānxì的de宗教zōngjiào,则zé不遗余力bùyí-yúlì地de四处sìchù宣传xuānchuán和平年hépíngnián。1986年nián1月yuè1日rì,教宗jiàozōng若望保禄Ruòwàng Bǎolù二世Èrshì赞扬zànyáng联合国Liánhéguó的de功绩gōngjì,并bìng把bǎ新xīn的de一yì年nián献xiàn给gěi和平hépíng。同年Tóngnián10月yuè27日rì,在zài教宗jiàozōng的de号召hàozhào下xià,世界shìjiè各gè地dì的de宗教zōngjiào代表dàibiǎo聚集jùjí在zài意大利Yìdàlì的de阿西西Āxīxī为wèi和平hépíng祈祷qídǎo。

      11 上帝Shàngdì会huì回应huíyìng这些zhèxiē祈求qíqiú和平hépíng的de祷告dǎogào吗ma?这些Zhèxiē宗教zōngjiào领袖lǐngxiù究竟jiūjìng向xiàng哪个nǎge神shén祈祷qídǎo呢ne?如果Rúguǒ你nǐ问wèn他们tāmen,不bù同tóng的de宗教zōngjiào会huì给gěi你nǐ不bù同tóng的de答案dáʼàn。问题Wèntí是shì:宇宙yǔzhòu间jiān真zhēn的de有yǒu万千wànqiān神明shénmíng,能néng听tīng到dào并bìng回应huíyìng当时dāngshí形形色色xíngxíng-sèsè的de请求qǐngqiú吗ma?在Zài参与cānyù这zhè次cì集会jíhuì的de代表dàibiǎo中zhōng,有名无实yǒumíng-wúshí的de基督徒Jīdūtú崇拜chóngbài三位一体sānwèi-yìtǐ的de神shénc;佛教徒Fójiàotú、印度教徒Yìndùjiàotú以及yǐjí其他qítā宗教zōngjiào的de信徒xìntú则zé向xiàng多duō不bú胜shèng数shǔ的de神祇shénqí诵sòng经jīng祈祷qídǎo。参与Cānyù这zhè次cì集会jíhuì的de共gòng有yǒu十二shíʼèr个gè“宗教zōngjiào派别pàibié”,其中qízhōng不乏bùfá有yǒu名望míngwàng的de宗教zōngjiào领袖lǐngxiù,比如bǐrú圣公会Shènggōnghuì的de坎特伯雷Kǎntèbóléi大主教dàzhǔjiào,佛教Fójiào的de达赖喇嘛Dálài lǎma,俄罗斯Éluósī的de正教Zhèngjiào教长jiàozhǎng,东京Dōngjīng的de神道教Shéndàojiào庙宇miàoyǔ协会xiéhuì主席zhǔxí,非洲Fēizhōu的de泛灵论fànlínglùn代表dàibiǎo,还hái有yǒu两liǎng个gè戴dài着zhe羽毛yǔmáo头饰tóushì的de美洲Měizhōu印第安人Yìndìʼānrén。毫Háo无wú疑问yíwèn,当日dāngrì场面chǎngmiàn非常fēicháng壮观zhuàngguān,作为zuòwéi电视diànshì转播zhuǎnbō节目jiémù是shì很hěn引人注目yǐnrén zhùmù的de;有yǒu一yì群qún宗教zōngjiào代表dàibiǎo还hái连续liánxù祷告dǎogào了le十二shíʼèr个gè小时xiǎoshí之zhī久jiǔ。(参看Cānkàn路加福音Lùjiā Fúyīn20:45-47)问题Wèntí是shì,他们tāmen的de祷告dǎogào当时dāngshí有yǒu没méi有yǒu穿越chuānyuè上空shàngkōng厚厚hòuhòu的de阴云yīnyún,蒙méng上帝Shàngdì垂听chuítīng呢ne?没有Méiyǒu。原因Yuányīn有yǒu以下yǐxià几jǐ个gè。

      12.上帝Shàngdì为什么wèi shénme不bú会huì垂听chuítīng宗教zōngjiào领袖lǐngxiù祈求qíqiú世界shìjiè和平hépíng的de祷告dǎogào?

      12 跟Gēn那些nàxiē奉fèng耶和华Yēhéhuá的de名míng而ér行xíng的de人rén相比xiāngbǐ,当时dāngshí在场zàichǎng的de宗教zōngjiào代表dàibiǎo真zhēn是shì天差地远tiānchā-dìyuǎn,因为yīnwèi他们tāmen竟然jìngrán没有méiyǒu一yí个gè向xiàng永活yǒnghuó的de上帝Shàngdì祈祷qídǎo。上帝Shàngdì的de名字míngzi是shì耶和华Yēhéhuá,在zài圣经Shèngjīng原文yuánwén里li出现chūxiàn过guo七千qīqiān多duō次cì。(弥迦书Míjiāshū4:5;以赛亚书Yǐsàiyàshū42:8,12)d再说Zàishuō,这些zhèxiē宗教zōngjiào团体tuántǐ也yě没有méiyǒu奉fèng耶稣Yēsū的de名míng向xiàng上帝Shàngdì祷告dǎogào,其中qízhōng大dà部分bùfen人rén甚至shènzhì不bù相信xiāngxìn耶稣Yēsū基督Jīdū。(约翰福音Yuēhàn Fúyīn14:13;15:16)另外Lìngwài,他们tāmen没有méiyǒu遵行zūnxíng上帝Shàngdì对duì这个zhège时代shídài的de人rén所suǒ定dìng的de旨意zhǐyì,就是jiùshì在zài普世pǔshì宣扬xuānyáng上帝Shàngdì将jiāng临lín的de王国wángguó,向xiàng人rén指zhǐ出chū这个zhège王国wángguó才cái是shì人类rénlèi真正zhēnzhèng的de希望xīwàng,而ér不bú是shì联合国Liánhéguó。(马太福音Mǎtài Fúyīn7:21-23;24:14;马可福音Mǎkě Fúyīn13:10)还Hái有yǒu的de是shì,这些zhèxiē宗教zōngjiào团体tuántǐ都dōu曾céng在zài大大小小dàdà-xiǎoxiǎo的de战争zhànzhēng中zhōng杀shā人rén流血liúxuè,包括bāokuò参与cānyù20世纪shìjì的de两liǎng场chǎng世界大战shìjiè dàzhàn。上帝Shàngdì对duì这些zhèxiē人rén说shuō:“即使Jíshǐ你们nǐmen多多duōduō祷告dǎogào,我wǒ也yě不bù听tīng。你们Nǐmen杀shā人rén害hài命mìng,双手shuāngshǒu沾zhān满mǎn鲜血xiānxuè。”(以赛亚书Yǐsàiyàshū1:15;59:1-3)

      13.(甲Jiǎ)为什么Wèi shénme说shuō,宗教zōngjiào领袖lǐngxiù跟gēn联合国Liánhéguó携手xiéshǒu合作hézuò、祈求qíqiú和平hépíng很hěn耐人寻味nàirénxúnwèi?(乙Yǐ)圣经Shèngjīng所suǒ预告yùgào的de什么shénme高潮gāocháo会huì在zài一yí片piàn和平hépíng呼声hūshēng中zhōng来lái到dào?

      13 再说Zàishuō,世上shìshàng的de宗教zōngjiào领袖lǐngxiù在zài现今xiànjīn这个zhège时候shíhou跟gēn联合国Liánhéguó携手xiéshǒu合作hézuò、祈求qíqiú和平hépíng,是shì十分shífēn耐人寻味nàirénxúnwèi的de。在Zài现代xiàndài,很hěn多duō人rén正zhèng纷纷fēnfēn脱离tuōlí宗教zōngjiào,所以suǒyǐ宗教zōngjiào领袖lǐngxiù为wèi自己zìjǐ的de好处hǎochù着想zhuóxiǎng,自然zìrán希望xīwàng拉拢lālǒng甚至shènzhì左右zuǒyòu联合国Liánhéguó。他们Tāmen跟gēn古代gǔdài以色列国Yǐsèlièguó那些nàxiē悖逆bèinì不忠bùzhōng的de首领shǒulǐng一样yíyàng高gāo喊hǎn:“‘平安无事Píngʼān-wúshì了le!平安无事Píngʼān-wúshì了le!’其实Qíshí一点yìdiǎnr也yě不bù平安píngʼān。”(耶利米书Yēlìmǐshū6:14)毫Háo无wú疑问yíwèn,和平hépíng的de呼声hūshēng会huì继续jìxù发出fāchū,直到zhídào使徒shǐtú保罗Bǎoluó所suǒ预告yùgào的de高潮gāocháo来lái到dào:“因为Yīnwèi你们nǐmen自己zìjǐ清楚qīngchu知道zhīdào,耶和华Yēhéhuá的de日子rìzi临到líndào,就jiù像xiàng贼zéi在zài夜里yèlǐ来lái到dào一样yíyàng。人Rén正zhèng说shuō‘和平hépíng安全ānquán了le’的de时候shíhou,突如其来tūrúqílái的de毁灭huǐmiè就jiù立时lìshí临到líndào他们tāmen,好像hǎoxiàng阵痛zhèntòng临到líndào孕妇yùnfù一样yíyàng。他们Tāmen一定yídìng逃脱táotuō不bu了liǎo。”(帖撒罗尼迦前书Tiēsāluóníjiā Qiánshū5:2,3)

      14.“和平Hépíng安全ānquán”的de呼声hūshēng可能kěnéng会huì以yǐ什么shénme方式fāngshì发出fāchū?人Rén必须bìxū怎样zěnyàng做zuò,才cái不bú会huì上当shàngdàng受shòu骗piàn?

      14 政界Zhèngjiè人物rénwù近年jìnnián常cháng用yòng“和平hépíng安全ānquán”这个zhège字眼zìyǎn去qù描述miáoshù他们tāmen的de种种zhǒngzhǒng大计dàjì。世界Shìjiè领袖lǐngxiù这些zhèxiē行动xíngdòng是shì不bu是shì表明biǎomíng,帖撒罗尼迦前书Tiēsāluóníjiā Qiánshū5:3已yǐ开始kāishǐ应验yìngyàn呢ne?还是Háishi保罗Bǎoluó的de话huà专指zhuānzhǐ某mǒu件jiàn惊天动地jīngtiān-dòngdì、轰动hōngdòng全球quánqiú的de大事dàshì呢ne?既然Jìrán圣经Shèngjīng的de预言yùyán往往wǎngwǎng要yào在zài应验yìngyàn之后zhīhòu或huò应验yìngyàn期间qījiān才cái能néng完全wánquán明白míngbai,因此yīncǐ我们wǒmen要yào密切mìqiè留意liúyì,耐心nàixīn等待děngdài。不过Búguò基督徒Jīdūtú知道zhīdào,无论wúlùn各gè国guó看来kànlái在zài和平hépíng安全ānquán方面fāngmiàn取得qǔdé什么shénme成果chéngguǒ,也yě只是zhǐshì粉饰fěnshì太平tàipíng而已éryǐ。可以Kěyǐ肯定kěndìng,家庭jiātíng破裂pòliè、道德dàodé沦丧lúnsàng的de情况qíngkuàng会huì持续chíxù不断búduàn,自私zìsī、仇恨chóuhèn、罪行zuìxíng、疾病jíbìng、忧伤yōushāng和hé死亡sǐwáng也yě不bú会huì消失xiāoshī。因此Yīncǐ,你nǐ要是yàoshi明白míngbai世事shìshì发展fāzhǎn背后bèihòu的de含意hányì,留意liúyì圣经Shèngjīng的de预言yùyán并bìng听从tīngcóng警告jǐnggào,那么nàme无论wúlùn“和平hépíng安全ānquán”的de呼声hūshēng以yǐ什么shénme方式fāngshì发出fāchū,你nǐ都dōu不bú会huì上当shàngdàng受shòu骗piàn。(马可福音Mǎkě Fúyīn13:32-37;路加福音Lùjiā Fúyīn21:34-36)

      [脚注Jiǎozhù]

      a 卢述福Lúshùfú在zài1942年nián1月yuè8日rì去世qùshì,诺尔Nuòʼěr接任jiērèn守望台社Shǒuwàngtáishè社长shèzhǎng。

      b 1940年nián11月yuè20日rì,德国Déguó、意大利Yìdàlì、日本Rìběn和hé匈牙利Xiōngyálì签订qiāndìng“新xīn国际联盟Guójì Liánméng”协议xiéyì。四Sì天tiān后hòu,梵蒂冈Fàndìgāng播bō出chū教廷jiàotíng祈求qíqiú宗教zōngjiào和平hépíng与yǔ新xīn秩序zhìxù的de一yí个gè弥撒mísa。“新Xīn国际联盟Guójì Liánméng”始终shǐzhōng没有méiyǒu成立chénglì。

      c 三位一体Sānwèi-yìtǐ的de观念guānniàn源yuán于yú古gǔ巴比伦Bābǐlún:日神rìshén沙玛什Shāmǎshí、月神yuèshén辛Xīn和hé星神xīngshén伊什塔尔Yīshítǎʼěr组成zǔchéng三sān合hé一yī的de神shén。埃及人Āijírén也yě一样yíyàng,他们tāmen崇拜chóngbài俄赛里斯Ésàilǐsī、伊希斯Yīxīsī、何露斯Hélùsī。另外Lìngwài,亚述Yàshù的de主神zhǔshén阿舒尔Āshūʼěr也yě被bèi描绘miáohuì为wéi有yǒu三sān个gè头tóu的de神shén,跟gēn天主教堂Tiānzhǔjiàotáng里li三sān个gè头tóu的de天主像Tiānzhǔxiàng如出一辙rúchūyìzhé。

      d 1993年nián版bǎn《韦氏Wéishì第dì三sān新xīn国际guójì词典cídiǎn》为wèi“耶和华Yēhéhuá上帝Shàngdì”一yì词cí下xià的de定义dìngyì是shì:“耶和华见证人Yēhéhuá Jiànzhèngrén所suǒ承认chéngrèn的de至高无上zhìgāo-wúshàng的de神shén,也yě是shì他们tāmen惟一wéiyī信奉xìnfèng的de神shén。”

      [第Dì250页yè的de附栏fùlán]

      “和平Hépíng”怪guài现象xiànxiàng

      尽管Jǐnguǎn联合国Liánhéguó把bǎ1986年nián定dìng为wéi“国际guójì和平年hépíngnián”,自杀式zìshāshì的de军备jūnbèi竞赛jìngsài却què不断búduàn升级shēngjí,越yuè演yǎn越yuè烈liè。以下Yǐxià是shì《1986年nián全球quánqiú军费jūnfèi及jí社会shèhuì开支kāizhī》(英语Yīngyǔ)所suǒ提供tígōng的de数据shùjù,值得zhídé深思shēnsī:

      1986年nián,全球quánqiú军费jūnfèi开销kāixiāo高gāo达dá9000亿yì美元měiyuán。

      一Yì小时xiǎoshí的de全球quánqiú军费jūnfèi开销kāixiāo足以zúyǐ为wèi每měi年nián350万wàn死sǐ于yú可kě预防yùfáng传染病chuánrǎnbìng的de人rén接种jiēzhòng疫苗yìmiáo。

      世上Shìshàng五wǔ分fēn之zhī一yī人口rénkǒu生活shēnghuó在zài赤贫chìpín中zhōng,但dàn各gè国guó两liǎng天tiān的de军备jūnbèi开销kāixiāo就jiù足以zúyǐ支付zhīfù这些zhèxiē饥民jīmín一yì年nián的de粮食liángshi。

      各Gè国guó贮存zhùcún的de核子hézǐ武器wǔqì的de总zǒng爆炸力bàozhàlì,比bǐ切尔诺贝利Qièʼěrnuòbèilì核电厂hédiànchǎng爆炸bàozhà的de威力wēilì大dà1亿yì6000万wàn倍bèi。

      一Yì枚méi核弹hédàn的de爆炸力bàozhàlì比bǐ1945年nián投tóu于yú广岛Guǎng Dǎo的de原子弹yuánzǐdàn大dà500倍bèi。

      全球Quánqiú核武器héwǔqì的de爆炸力bàozhàlì相等xiāngděng于yú100万wàn个gè投tóu于yú广岛Guǎng Dǎo的de原子弹yuánzǐdàn,也yě是shì第二次世界大战Dì-Èr Cì Shìjiè Dàzhàn所有suǒyǒu武器wǔqì爆炸力bàozhàlì的de2700倍bèi,这zhè场chǎng大战dàzhàn杀shā死sǐ了le3800万wàn人rén。

      战争Zhànzhēng越来越yuèláiyuè频繁pínfán,杀害shāhài的de人rén也yě越来越yuèláiyuè多duō。在Zài18世纪shìjì,死sǐ于yú战争zhànzhēng的de人rén有yǒu440万wàn,19世纪shìjì有yǒu830万wàn,20世纪shìjì的de头tóu86年nián就jiù有yǒu9880万wàn。从Cóng18世纪shìjì开始kāishǐ,在zài战争zhànzhēng中zhōng死亡sǐwáng人数rénshù增加zēngjiā的de速度sùdù比bǐ人口rénkǒu增长zēngzhǎng的de速度sùdù快kuài6倍bèi。以Yǐ每měi场chǎng战争zhànzhēng的de平均píngjūn死亡sǐwáng人数rénshù计算jìsuàn,20世纪shìjì比bǐ19世纪shìjì多duō10倍bèi。

      [第Dì247页yè的de图片túpiàn]

      正如Zhèngrú预言yùyán表明biǎomíng,国际联盟Guójì Liánméng这zhè只zhī鲜红色xiānhóngsè野兽yěshòu会huì在zài第二次世界大战Dì-Èr Cì Shìjiè Dàzhàn期间qījiān掉diào进jìn无底深渊wúdǐshēnyuān里li去qù,然后ránhòu以yǐ联合国Liánhéguó的de身份shēnfen再次zàicì出现chūxiàn

      [第Dì249页yè的de图片túpiàn]

      为了Wèile支持zhīchí联合国Liánhéguó的de“和平年hépíngnián”,世界shìjiè各gè地dì的de宗教zōngjiào代表dàibiǎo齐集qíjí意大利Yìdàlì的de阿西西Āxīxī,闹哄哄nàohōnghōng地de为wèi和平hépíng祈祷qídǎo,但dàn他们tāmen当中dāngzhōng却què没有méiyǒu一yí个gè向xiàng永活yǒnghuó的de上帝Shàngdì耶和华Yēhéhuá祈祷qídǎo

  • 处决Chǔjué大巴比伦Dà-Bābǐlún
    启示录Qǐshìlù伟大wěidà的de高潮gāocháo近jìn了le!
    • 35章zhāng

      处决Chǔjué大巴比伦Dà-Bābǐlún

      1.关于Guānyú鲜红色xiānhóngsè野兽yěshòu,天使tiānshǐ还hái说shuō了le什么shénme?我们Wǒmen必须bìxū有yǒu哪nǎ种zhǒng智慧zhìhuì,才cái能néng洞悉dòngxī启示录Qǐshìlù中zhōng每měi个gè“象征xiàngzhēng”的de含意hányì?

      关于Guānyú启示录Qǐshìlù17:3谈tán到dào的de鲜红色xiānhóngsè野兽yěshòu,天使tiānshǐ进一步jìnyíbù告诉gàosu约翰Yuēhàn:“这里Zhèlǐ就jiù要yào用yòng聪明cōngmíng智慧zhìhuì了le:七qī个gè头tóu象征xiàngzhēng女人nǚrén所suǒ坐zuò的de七qī座zuò山shān。有Yǒu七qī个gè王wáng:五wǔ个gè已经yǐjīng倒dǎo了le,一yí个gè还hái在zài,另lìng一yí个gè还hái没有méiyǒu到dào。他Tā到dào了le,就jiù必bì存留cúnliú一会儿yíhuìr。”(启示录Qǐshìlù17:9,10)天使Tiānshǐ所suǒ传达chuándá的de是shì上头shàngtou来lái的de智慧zhìhuì,只有zhǐyǒu这zhè种zhǒng智慧zhìhuì才cái能néng使shǐ人rén洞悉dòngxī启示录Qǐshìlù的de“象征xiàngzhēng”有yǒu什么shénme含意hányì。(雅各书Yǎgèshū3:17)凭Píng着zhe这zhè种zhǒng智慧zhìhuì,约翰Yuēhàn预表yùbiǎo的de群体qúntǐ以及yǐjí他们tāmen的de同伴tóngbàn受shòu到dào启迪qǐdí,看kàn出chū自己zìjǐ正zhèng处于chǔyú关键guānjiàn时期shíqī。凭Píng着zhe这zhè种zhǒng智慧zhìhuì,全心quánxīn爱戴àidài上帝Shàngdì的de人rén明白míngbai耶和华Yēhéhuá快要kuàiyào执行zhíxíng判决pànjué,并bìng对duì他tā养yǎng成chéng敬畏jìngwèi的de心xīn。箴言Zhēnyán9:10说shuō得de对duì:“敬畏Jìngwèi耶和华Yēhéhuá是shì智慧zhìhuì的de开端kāiduān,认识rènshi至圣者Zhìshèngzhě就是jiùshì有yǒu悟性wùxìng。”关于Guānyú上文shàngwén提tí到dào的de野兽yěshòu,来自láizì上帝Shàngdì的de智慧zhìhuì让ràng我们wǒmen明白míngbai什么shénme呢ne?

      2.鲜红色Xiānhóngsè野兽yěshòu的de七qī个gè头tóu象征xiàngzhēng什么shénme?“五Wǔ个gè已经yǐjīng倒dǎo了le,一yí个gè还hái在zài”这zhè句jù话huà如何rúhé跟gēn事实shìshí相符xiāngfú?

      2 这Zhè只zhī猛兽měngshòu的de七qī个gè头tóu象征xiàngzhēng七qī座zuò“山shān”或huò七qī个gè“王wáng”。在Zài圣经Shèngjīng里li,“山shān”和hé“王wáng”都dōu用yòng来lái指zhǐ政府zhèngfǔ的de权柄quánbǐng。(耶利米书Yēlìmǐshū51:24,25;但以理书Dànyǐlǐshū2:34,35,44,45)圣经Shèngjīng提tí到dào六liù个gè曾céng对duì上帝Shàngdì的de子民zǐmín产生chǎnshēng过guo影响yǐngxiǎng的de世界霸权shìjiè bàquán,分别fēnbié是shì埃及Āijí、亚述Yàshù、巴比伦Bābǐlún、米底亚Mǐdǐyà–波斯Bōsī、希腊Xīlà和hé罗马Luómǎ。约翰Yuēhàn接获jiēhuò启示录Qǐshìlù的de异象yìxiàng时shí,五wǔ个gè已经yǐjīng不在búzài,只zhǐ剩shèng下xià当时dāngshí称霸chēngbà世界shìjiè的de罗马Luómǎ。这Zhè跟gēn经文jīngwén所suǒ说shuō的de完全wánquán吻合wěnhé:“五Wǔ个gè已经yǐjīng倒dǎo了le,一yí个gè还hái在zài”。那么Nàme,还hái没有méiyǒu到dào的de“另lìng一yí个gè”是shì指zhǐ谁shéi呢ne?

      3.(甲Jiǎ)罗马Luómǎ帝国dìguó怎样zěnyàng一yì分fēn为wéi二èr?(乙Yǐ)欧洲Ōuzhōu社会shèhuì经历jīnglì了le什么shénme变化biànhuà?(丙Bǐng)神圣Shénshèng罗马Luómǎ帝国dìguó可kě算是suànshì什么shénme?

      3 约翰Yuēhàn去世qùshì后hòu,罗马Luómǎ帝国dìguó仍然réngrán存留cúnliú了le几百jǐbǎi年nián,领土lǐngtǔ也yě继续jìxù扩张kuòzhāng。公元Gōngyuán330年nián,君士坦丁Jūnshìtǎndīng大帝dàdì把bǎ首都shǒudū从cóng罗马Luómǎ迁qiān到dào拜占廷Bàizhāntíng,并bìng把bǎ这个zhège城市chéngshì改名gǎimíng为wéi君士坦丁堡Jūnshìtǎndīngbǎo。公元Gōngyuán395年nián,罗马Luómǎ帝国dìguó分裂fēnliè为wéi东西dōngxi两liǎng部分bùfen。公元Gōngyuán410年nián,罗马城Luómǎ Chéng被bèi西哥特王Xīgētèwáng阿拉里克Ālālǐkè占领zhànlǐng(西哥特人Xīgētèrén属shǔ日耳曼Rìʼěrmàn民族mínzú,归信guīxìn亚里乌派Yàlǐwūpài的de“基督教Jīdūjiào”)。西班牙Xībānyá和hé罗马Luómǎ在zài北非洲Běi-Fēizhōu大dà部分bùfen殖民地zhímíndì则zé被bèi日耳曼Rìʼěrmàn民族mínzú(同样tóngyàng信奉xìnfèng“基督教Jīdūjiào”)征服zhēngfú。随后Suíhòu多duō个gè世纪shìjì,欧洲Ōuzhōu社会shèhuì十分shífēn动荡dòngdàng,经历jīnglì了le很hěn多duō变化biànhuà。在Zài这些zhèxiē国家guójiā里li,先后xiānhòu崛起juéqǐ的de君主jūnzhǔ中zhōng比较bǐjiào有名yǒumíng的de,包括bāokuò公元gōngyuán9世纪shìjì跟gēn教宗jiàozōng利奥Lìʼào三世Sānshì结盟jiéméng的de查理曼Chálǐmàn,和hé公元gōngyuán13世纪shìjì的de腓特烈Féitèliè二世Èrshì。他们Tāmen统治tǒngzhì的de地区dìqū虽然suīrán被bèi称chēng为wéi神圣shénshèng罗马Luómǎ帝国dìguó,但dàn跟gēn全盛quánshèng时期shíqī的de古gǔ罗马Luómǎ帝国dìguó相比xiāngbǐ,领土lǐngtǔ就jiù小xiǎo得de多duō了le。因此Yīncǐ,神圣shénshèng罗马Luómǎ帝国dìguó可kě算是suànshì古gǔ罗马Luómǎ的de复兴fùxīng或huò延续yánxù,并bìng不bú是shì什么shénme新xīn帝国dìguó。

      4.东罗马Dōng-luómǎ帝国dìguó曾céng收复shōufù什么shénme失地shīdì?古Gǔ罗马Luómǎ在zài北非洲Běi-Fēizhōu、西班牙Xībānyá和hé叙利亚Xùlìyà的de大dà部分bùfen领土lǐngtǔ后来hòulái落luò到dào谁shéi的de手shǒu中zhōng?

      4 东罗马Dōng-luómǎ帝国dìguó以yǐ君士坦丁堡jūnshìtǎndīngbǎo为wéi中心zhōngxīn,跟gēn西罗马Xī-luómǎ帝国dìguó共存gòngcún了le一yí段duàn日子rìzi,但dàn彼此bǐcǐ关系guānxì并bìng不bù融洽róngqià。公元Gōngyuán6世纪shìjì,东dōng帝国dìguó的de查士丁尼Cháshìdīngní一世yíshì重chóng夺duó北非洲Běi-Fēizhōu的de大dà部分bùfen失地shīdì,并bìng曾céng介入jièrù西班牙Xībānyá和hé意大利Yìdàlì的de政事zhèngshì。公元Gōngyuán7世纪shìjì,查士丁尼Cháshìdīngní二世Èrshì远yuǎn征zhēng马其顿Mǎqídùn,收复shōufù了le斯拉夫人Sīlāfūrén早年zǎonián夺duó走zǒu的de一些yìxiē土地tǔdì。可是Kěshì到dào了le公元gōngyuán8世纪shìjì,古gǔ罗马Luómǎ在zài北非洲Běi-Fēizhōu、西班牙Xībānyá和hé叙利亚Xùlìyà的de大dà部分bùfen领土lǐngtǔ却què落luò到dào新兴xīnxīng的de伊斯兰Yīsīlán帝国dìguó手shǒu中zhōng,不bú再zài受shòu君士坦丁堡Jūnshìtǎndīngbǎo和hé罗马Luómǎ的de控制kòngzhì。

      5.为什么Wèi shénme说shuō,罗马城Luómǎ Chéng虽然suīrán早zǎo于yú公元gōngyuán410年nián陷落xiànluò,罗马Luómǎ帝国dìguó在zài世界shìjiè舞台wǔtái上shang留liú下xià的de痕迹hénjì却què到dào多duō个gè世纪shìjì后hòu才cái完全wánquán消失xiāoshī?

      5 君士坦丁堡Jūnshìtǎndīngbǎo存留cúnliú的de时间shíjiān稍微shāowēi长cháng一些yìxiē。虽然Suīrán波斯人Bōsīrén、阿拉伯人Ālābórén、保加利亚人Bǎojiālìyàrén和hé俄国人éguórén曾céng多duō次cì进侵jìnqīn,这个zhège城市chéngshì却què历lì劫jié犹yóu存cún。直到Zhídào公元gōngyuán1203年nián,君士坦丁堡Jūnshìtǎndīngbǎo终于zhōngyú失守shīshǒu了le,但dàn不bú是shì落luò在zài伊斯兰教徒Yīsīlánjiàotú手shǒu里li,而ér是shì落luò在zài西欧Xīʼōu的de十字军Shízìjūn手shǒu里li。公元Gōngyuán1453年nián,君士坦丁堡Jūnshìtǎndīngbǎo被bèi信奉xìnfèng伊斯兰教Yīsīlánjiào的de奥斯曼人Àosīmànrén穆罕默德Mùhǎnmòdé二世Èrshì征服zhēngfú,不久bùjiǔ更gèng成为chéngwéi土耳其Tǔʼěrqí帝国dìguó的de首都shǒudū。因此Yīncǐ,虽然suīrán罗马城Luómǎ Chéng早zǎo于yú公元gōngyuán410年nián陷落xiànluò,但dàn罗马Luómǎ帝国dìguó在zài世界shìjiè舞台wǔtái上shang留liú下xià的de痕迹hénjì却què到dào多duō个gè世纪shìjì后hòu才cái完全wánquán消失xiāoshī。尽管Jǐnguǎn这样zhèyàng,在zài一些yìxiē以yǐ罗马Luómǎ教皇jiàohuáng制度zhìdù以及yǐjí东正教Dōngzhèngjiào为wéi基础jīchǔ的de宗教zōngjiào帝国dìguó里li,它tā的de影响yǐngxiǎng仍然réngrán清晰qīngxī可见kějiàn。

      6.哪些Nǎxiē新xīn崛起juéqǐ的de帝国dìguó陆续lùxù登场dēngchǎng?最Zuì成功chénggōng的de是shì哪个nǎge国家guójiā?

      6 到Dào了le15世纪shìjì,新xīn崛起juéqǐ的de帝国dìguó陆续lùxù登场dēngchǎng。虽然Suīrán有些yǒuxiē新xīn帝国dìguó的de势力shìlì范围fànwéi建立jiànlì在zài以前yǐqián属于shǔyú古gǔ罗马Luómǎ的de殖民地zhímíndì上shang,但dàn这些zhèxiē帝国dìguó却què不bú是shì罗马Luómǎ帝国dìguó的de延续yánxù。葡萄牙Pútáoyá、西班牙Xībānyá、法国Fǎguó和hé荷兰Hélán都dōu曾céng拥有yōngyǒu辽阔liáokuò的de版图bǎntú,而ér最zuì成功chénggōng的de要yào数shǔ英国Yīngguó。英国Yīngguó的de殖民地zhímíndì遍及biànjí全球quánqiú,因而yīnʼér有yǒu“日rì不bú落luò”帝国dìguó之zhī称chēng。在Zài历史lìshǐ的de不bù同tóng时期shíqī,大英Dà-Yīng帝国dìguó的de版图bǎntú包括bāokuò北美洲Běi-Měizhōu、非洲Fēizhōu、印度Yìndù、东南亚Dōngnán Yà以及yǐjí南太平洋Nán-Tàipíngyáng的de广大guǎngdà地区dìqū。

      7.一Yí个gè联合liánhé世界霸权shìjiè bàquán怎样zěnyàng诞生dànshēng?据Jù约翰Yuēhàn指zhǐ出chū,第dì七qī个gè“头tóu”或huò世界霸权shìjiè bàquán会huì存留cúnliú多duō久jiǔ?

      7 在Zài19世纪shìjì,北美洲Běi-Měizhōu一些yìxiē殖民地zhímíndì纷纷fēnfēn脱离tuōlí英国Yīngguó独立dúlì,组成zǔchéng美利坚Měilìjiān合众国Hézhòngguó。虽然Suīrán这个zhège新xīn国家guójiā跟gēn宗主国zōngzhǔguó在zài政治zhèngzhì上shang时shí有yǒu冲突chōngtū,但dàn随着suízhe第一次世界大战Dì-Yī Cì Shìjiè Dàzhàn爆发bàofā,两liǎng国guó被迫bèipò承认chéngrèn彼此bǐcǐ有yǒu共同gòngtóng利益lìyì,于是yúshì决定juédìng建立jiànlì特殊tèshū的de伙伴huǒbàn关系guānxì。这样Zhèyàng,一yí个gè由yóu世上shìshàng最zuì富有fùyǒu的de美国Měiguó和hé版图bǎntú最zuì大dà的de英国Yīngguó组成zǔchéng的de联合liánhé世界霸权shìjiè bàquán就jiù诞生dànshēng了le。这Zhè就是jiùshì启示录Qǐshìlù所suǒ说shuō的de第dì七qī个gè“头tóu”或huò世界霸权shìjiè bàquán,它tā会huì一直yìzhí存留cúnliú到dào现行xiànxíng制度zhìdù的de末期mòqī。耶和华Yēhéhuá在zài现代xiàndài的de见证人jiànzhèngrén最初zuìchū也yě是shì在zài这个zhège世界霸权shìjiè bàquán的de领土lǐngtǔ上shang发展fāzhǎn起来qǐlái的de。跟Gēn第dì六liù个gè霸权bàquán相比xiāngbǐ,第dì七qī个gè“头tóu”统治tǒngzhì的de时间shíjiān短duǎn得de多duō,只zhǐ会huì存留cúnliú“一会儿yíhuìr”,直到zhídào上帝Shàngdì的de王国Wángguó消灭xiāomiè一切yíqiè国家guójiā为止wéizhǐ。

      何以Héyǐ称chēng为wéi第dì八bā个gè王wáng

      8,9.天使Tiānshǐ称chēng鲜红色xiānhóngsè野兽yěshòu为什么wèi shénme?在Zài什么shénme意义yìyì上shang,它tā是shì源yuán于yú那nà七qī个gè头tóu的de?

      8 天使Tiānshǐ进一步jìnyíbù向xiàng约翰Yuēhàn解释jiěshì:“以前Yǐqián在zài、目前mùqián不在búzài的de野兽yěshòu是shì第dì八bā个gè王wáng,却què源yuán于yú那nà七qī个gè。它Tā正zhèng走zǒu向xiàng毁灭huǐmiè。”(启示录Qǐshìlù17:11)鲜红色Xiānhóngsè野兽yěshòu源yuán于yú那nà七qī个gè头tóu,意思yìsi就是jiùshì说shuō,它tā的de“生命shēngmìng”来自láizì“从cóng海hǎi里li上来shànglái”七qī头tóu十shí角jiǎo的de野兽yěshòu,而ér鲜红色xiānhóngsè野兽yěshòu则zé是shì这zhè只zhī野兽yěshòu的de兽像shòuxiàng。何以Héyǐ见得jiàndé呢ne?在Zài1919年nián,前qián六liù个gè霸权bàquán都dōu已yǐ倒dǎo下xià,英Yīng美Měi世界霸权shìjiè bàquán成chéng了le占zhàn主导zhǔdǎo地位dìwèi的de“头tóu”。当时Dāngshí,这个zhège联合liánhé势力shìlì登dēng上shàng了le世界shìjiè霸主bàzhǔ的de宝座bǎozuò,大权dàquán集jí于yú一身yìshēn。第Dì七qī个gè头tóu(即jí英Yīng美Měi世界霸权shìjiè bàquán)是shì以往yǐwǎng一yí系列xìliè世界霸权shìjiè bàquán在zài目前mùqián的de代表dàibiǎo,是shì倡议chàngyì设立shèlì国际联盟Guójì Liánméng的de原动力yuándònglì,也yě是shì联合国Liánhéguó的de主要zhǔyào倡导者chàngdǎozhě和hé经济jīngjì支柱zhīzhù。因此Yīncǐ,鲜红色xiānhóngsè野兽yěshòu(即jí第dì八bā个gè王wáng)从cóng象征xiàngzhēng的de意义yìyì来lái说shuō是shì“源yuán于yú”那nà七qī个gè头tóu的de。从Cóng这个zhège角度jiǎodù看kàn,鲜红色xiānhóngsè野兽yěshòu“源yuán于yú”那nà七qī个gè头tóu这zhè句jù话huà跟gēn启示录Qǐshìlù13章zhāng的de启示qǐshì是shì一致yízhì的de:经文jīngwén指zhǐ出chū,倡议chàngyì设立shèlì兽像shòuxiàng并bìng把bǎ气息qìxī赐cì给gěi兽像shòuxiàng的de,就是jiùshì有yǒu两liǎng只zhī角jiǎo像xiàng绵羊羔miányánggāo的de野兽yěshòu(即jí英Yīng美Měi世界霸权shìjiè bàquán,也yě是shì从cóng海hǎi中zhōng上来shànglái的de野兽yěshòu的de第dì七qī个gè头tóu)。(启示录Qǐshìlù13:1,11,14,15)

      9 另外Lìngwài,在zài国际联盟Guójì Liánméng最初zuìchū的de成员chéngyuán中zhōng,除了chúle英国Yīngguó之zhī外wài,有些yǒuxiē国家guójiā的de版图bǎntú也yě覆盖fùgài了le前qián几jǐ个gè“头tóu”所suǒ管辖guǎnxiá的de地区dìqū,其中qízhōng包括bāokuò希腊Xīlà、伊朗Yīlǎng(波斯Bōsī)和hé意大利Yìdàlì(罗马Luómǎ)。后来Hòulái,在zài前qián六liù个gè世界霸权shìjiè bàquán管辖guǎnxiá过guo的de领土lǐngtǔ上shang建立jiànlì起来qǐlái的de国家guójiā,都dōu成chéng了le“兽像shòuxiàng”的de成员国chéngyuánguó,大力dàlì支持zhīchí它tā。因此Yīncǐ,在zài这个zhège意义yìyì上shang,鲜红色xiānhóngsè野兽yěshòu也yě可以kěyǐ说shuō是shì源yuán于yú七qī个gè世界霸权shìjiè bàquán的de。

      10.(甲Jiǎ)在Zài什么shénme意义yìyì上shang,鲜红色xiānhóngsè野兽yěshòu就是jiùshì“第dì八bā个gè王wáng”?(乙Yǐ)前Qián苏联Sūlián一yí位wèi领袖lǐngxiù怎样zěnyàng表示biǎoshì支持zhīchí联合国Liánhéguó?

      10 请Qǐng留意liúyì,鲜红色xiānhóngsè野兽yěshòu本身běnshēn就是jiùshì“第dì八bā个gè王wáng”。正Zhèng因为yīnwèi这样zhèyàng,今天jīntiān的de联合国Liánhéguó有yǒu个gè俨然yǎnrán世界shìjiè政府zhèngfǔ的de行政xíngzhèng架构jiàgòu,有时yǒushí还hái会huì实际shíjì以yǐ行动xíngdòng证明zhèngmíng自己zìjǐ的de地位dìwèi,例如lìrú曾céng派pài出chū维持wéichí和平hépíng部队bùduì到dào韩国Hánguó、西奈Xīnài半岛bàndǎo,黎巴嫩Líbānèn以及yǐjí非洲Fēizhōu等děng国guó调停tiáotíng国际guójì纠纷jiūfēn。然而Ránʼér,联合国Liánhéguó毕竟bìjìng只是zhǐshì个gè有yǒu王者wángzhě气派qìpài的de“像xiàng”而已éryǐ,它tā跟gēn宗教zōngjiào偶像ǒuxiàng一样yíyàng,是shì没有méiyǒu实权shíquán的de。那些Nàxiē设立shèlì和hé崇拜chóngbài它tā的de人rén愿意yuànyì给gěi它tā多少duōshǎo权力quánlì,它tā才cái有yǒu多少duōshǎo权力quánlì。有Yǒu时候shíhou,这zhè只zhī“野兽yěshòu”看kàn起来qǐlái软弱ruǎnruò无能wúnéng,只zhǐ不过búguò它tā没有méiyǒu像xiàng国际联盟Guójì Liánméng那样nàyàng,被bèi一些yìxiē受shòu独裁dúcái统治tǒngzhì的de成员国chéngyuánguó唾弃tuòqì,扔rēng到dào无底深渊wúdǐshēnyuān里li而已éryǐ。(启示录Qǐshìlù17:8)1987年nián,前qián苏联Sūlián一yí位wèi知名zhīmíng的de领袖lǐngxiù跟gēn罗马Luómǎ的de教宗jiàozōng异口同声yìkǒu-tóngshēng支持zhīchí联合国Liánhéguó,尽管jǐnguǎn他们tāmen在zài很hěn多duō问题wèntí上shang意见yìjiàn并bìng不bù一致yízhì。这Zhè位wèi领袖lǐngxiù甚至shènzhì建议jiànyì按照ànzhào联合国Liánhéguó的de模式móshì“建立jiànlì全面quánmiàn机制jīzhì,谋求móuqiú国际guójì安全ānquán”。未来Wèilái事态shìtài的de发展fāzhǎn必定bìdìng会huì像xiàng约翰Yuēhàn稍后shāohòu获知huòzhī的de那样nàyàng:联合国Liánhéguó将jiāng接获jiēhuò很hěn大dà的de权力quánlì,随时suíshí准备zhǔnbèi行动xíngdòng。然后Ránhòu,这个zhège组织zǔzhī就jiù会huì“走zǒu向xiàng毁灭huǐmiè”。

      十Shí个gè王wáng“作zuò王wáng一yì小时xiǎoshí”

      11.关于Guānyú鲜红色xiānhóngsè野兽yěshòu头tóu上shang的de十shí角jiǎo,耶和华Yēhéhuá的de天使tiānshǐ说shuō了le什么shénme?

      11 启示录Qǐshìlù的de较jiào前qián部分bùfen描述miáoshù,第dì六liù和hé第dì七qī个gè天使tiānshǐ倒dào出chū上帝Shàngdì的de愤怒fènnù。我们Wǒmen由yóu此cǐ知道zhīdào,普天下pǔtiānxià列王lièwáng都dōu被bèi召集zhàojí起来qǐlái,在zài上帝Shàngdì的de大日子dàrìzi投入tóurù哈米吉多顿Hāmǐjíduōdùn大战dàzhàn,上帝Shàngdì也yě要yào“追想zhuīxiǎng大巴比伦Dà-Bābǐlún的de所作所为suǒzuò-suǒwéi”。(启示录Qǐshìlù16:1,14,19)现在Xiànzài,我们wǒmen会huì仔细zǐxì看看kànkan上帝Shàngdì打算dǎsuàn怎样zěnyàng执行zhíxíng他tā的de判决pànjué。请Qǐng听听tīngting耶和华Yēhéhuá的de天使tiānshǐ接着jiēzhe对duì约翰Yuēhàn怎么zěnme说shuō:“你Nǐ看见kànjiàn的de十shí只zhī角jiǎo象征xiàngzhēng十shí个gè王wáng。他们Tāmen还hái没有méiyǒu得dé着zháo王权wángquán,但dàn总zǒng会huì得dé着zháo权柄quánbǐng,跟gēn野兽yěshòu一起yìqǐ作zuò王wáng一yì小时xiǎoshí。他们Tāmen有yǒu相同xiāngtóng的de意念yìniàn,于是yúshì把bǎ自己zìjǐ的de力量lìliàng和hé权柄quánbǐng都dōu交jiāo给gěi野兽yěshòu。他们Tāmen要yào跟gēn绵羊羔miányánggāo交战jiāozhàn,绵羊羔miányánggāo必bì战胜zhànshèng他们tāmen,因为yīnwèi他tā是shì万主之主Wànzhǔzhīzhǔ、万王之王Wànwángzhīwáng。那些Nàxiē跟gēn他tā一起yìqǐ蒙召méngzhào、蒙méng拣选jiǎnxuǎn、忠信zhōngxìn的de人rén,也yě必bì战胜zhànshèng他们tāmen。”(启示录Qǐshìlù17:12-14)

      12.(甲Jiǎ)十Shí角jiǎo象征xiàngzhēng什么shénme?(乙Yǐ)为什么Wèi shénme说shuō,十shí角jiǎo“还hái没有méiyǒu得dé着zháo王权wángquán”?(丙Bǐng)十Shí角jiǎo现在xiànzài怎样zěnyàng“得dé着zháo王权wángquán”?这Zhè种zhǒng情况qíngkuàng会huì维持wéichí多duō久jiǔ?

      12 十Shí角jiǎo象征xiàngzhēng在zài现今xiànjīn世界shìjiè舞台wǔtái上shang当权dāngquán并bìng拥护yōnghù兽像shòuxiàng的de一切yíqiè政权zhèngquán。在Zài这些zhèxiē国家guójiā中zhōng,只有zhǐyǒu很hěn少shǎo是shì在zài约翰Yuēhàn的de日子rìzi已经yǐjīng存在cúnzài的de,即使jíshǐ有yǒu,比如bǐrú埃及Āijí和hé波斯Bōsī(伊朗Yīlǎng),它们tāmen现在xiànzài的de政治zhèngzhì架构jiàgòu也yě跟gēn往昔wǎngxī完全wánquán不bù同tóng了le。因此Yīncǐ,在zài1世纪shìjì的de时候shíhou,十shí角jiǎo确实quèshí“还hái没有méiyǒu得dé着zháo王权wángquán”。可是Kěshì今天jīntiān在zài主zhǔ的de日子rìzi,他们tāmen已yǐ“得dé着zháo王权wángquán”或huò政权zhèngquán了le。各Gè大dà殖民zhímín帝国dìguó土崩瓦解tǔbēng-wǎjiě后hòu,很hěn多duō新xīn国家guójiā纷纷fēnfēn诞生dànshēng,这zhè种zhǒng趋势qūshì在zài第二次世界大战Dì-Èr Cì Shìjiè Dàzhàn结束jiéshù后hòu变biàn得de更加gèngjiā明显míngxiǎn。新生Xīnshēng的de国家guójiā与yǔ历史lìshǐ较jiào久jiǔ的de国家guójiā会huì跟gēn野兽yěshòu一起yìqǐ作zuò王wáng一yí段duàn短duǎn时间shíjiān——仿佛fǎngfú“一yì小时xiǎoshí”,然后ránhòu耶和华Yēhéhuá就jiù会huì在zài哈米吉多顿Hāmǐjíduōdùn大战dàzhàn中zhōng把bǎ人间rénjiān的de一切yíqiè政权zhèngquán粉碎fěnsuì。

      13.十Shí角jiǎo有yǒu什么shénme“相同xiāngtóng的de意念yìniàn”?他们Tāmen对duì绵羊羔miányánggāo有yǒu怎样zěnyàng的de态度tàidù?

      13 今天Jīntiān,国家主义guójiā zhǔyì是shì推动tuīdòng十shí角jiǎo的de强大qiángdà力量lìliàng。十Shí角jiǎo的de“相同xiāngtóng的de意念yìniàn”,就是jiùshì维护wéihù国家guójiā主权zhǔquán,拒绝jùjué接受jiēshòu上帝Shàngdì的de王国Wángguó。说Shuō到底dàodǐ,他们tāmen之所以zhīsuǒyǐ设立shèlì国际联盟Guójì Liánméng和hé联合国Liánhéguó,正zhèng是shì要yào通过tōngguò“维持wéichí世界shìjiè和平hépíng”来lái保bǎo住zhù自己zìjǐ的de地位dìwèi。十Shí角jiǎo既然jìrán抱bào住zhù这样zhèyàng的de态度tàidù,就jiù肯定kěndìng要yào跟gēn绵羊羔miányánggāo,也yě就是jiùshì“万主之主Wànzhǔzhīzhǔ、万王之王Wànwángzhīwáng”对抗duìkàng了le,因为yīnwèi耶和华Yēhéhuá已经yǐjīng定意dìngyì,要yào让ràng耶稣Yēsū基督Jīdū统治tǒngzhì的de王国wángguó取代qǔdài地dì上shang的de一切yíqiè王国wángguó。(但以理书Dànyǐlǐshū7:13,14;马太福音Mǎtài Fúyīn24:30;25:31-33,46)

      14.世上Shìshàng的de统治者tǒngzhìzhě怎么zěnme可能kěnéng跟gēn绵羊羔miányánggāo交战jiāozhàn?战果Zhànguǒ如何rúhé?

      14 当然Dāngrán,耶稣Yēsū在zài天tiān上shang,世上shìshàng的de统治者tǒngzhìzhě无法wúfǎ直接zhíjiē跟gēn他tā对抗duìkàng。可是Kěshì耶稣Yēsū的de一些yìxiē弟兄dìxiong,即jí女人nǚrén苗裔miáoyì的de剩余shèngyú分子fènzǐ却què仍然réngrán在zài地dì上shang,要yào击jī倒dǎo他们tāmen看来kànlái易如反掌yìrú-fǎnzhǎng。(启示录Qǐshìlù12:17)其实Qíshí十shí角jiǎo中zhōng已yǐ有yǒu不bù少shǎo成员chéngyuán对duì他们tāmen极端jíduān仇视chóushì,并bìng一直yìzhí以yǐ这zhè种zhǒng方式fāngshì跟gēn绵羊羔miányánggāo作战zuòzhàn。(马太福音Mǎtài Fúyīn25:40,45)可是Kěshì,上帝Shàngdì的de王国Wángguó不久bùjiǔ就jiù会huì“把bǎ其他qítā王国wángguó全都quándōu打dǎ碎suì灭绝mièjué”。(但以理书Dànyǐlǐshū2:44)到Dào时候shíhou,我们wǒmen会huì看kàn到dào地dì上shang的de列王lièwáng不顾búgù一切yíqiè,要yào跟gēn绵羊羔miányánggāo拼死pīnsǐ作战zuòzhàn。(启示录Qǐshìlù19:11-21)不过Búguò,我们wǒmen根据gēnjù学xué过guo的de知识zhīshi,可以kěyǐ肯定kěndìng列国lièguó是shì不bú会huì得胜déshèng的de。尽管Jǐnguǎn联合国Liánhéguó这zhè只zhī鲜红色xiānhóngsè野兽yěshòu和hé列王lièwáng有yǒu“相同xiāngtóng的de意念yìniàn”,却què绝jué不bù能néng战胜zhànshèng“万主之主Wànzhǔzhīzhǔ、万王之王Wànwángzhīwáng”,也yě不bù能néng战胜zhànshèng那些nàxiē跟gēn基督Jīdū一起yìqǐ、“蒙méng拣选jiǎnxuǎn、忠信zhōngxìn的de人rén”,包括bāokuò仍然réngrán在zài地dì上shang的de受膏shòugāo门徒méntú。这些Zhèxiē基督徒Jīdūtú因yīn坚守jiānshǒu忠义zhōngyì而ér战胜zhànshèng世界shìjiè,有力yǒulì地de反驳fǎnbó了le撒但Sādàn的de恶毒èdú指控zhǐkòng。(罗马书Luómǎshū8:37-39;启示录Qǐshìlù12:10,11)

      摧残Cuīcán大娼妓dàchāngjì

      15.关于Guānyú大娼妓dàchāngjì,天使tiānshǐ对duì约翰Yuēhàn说shuō了le什么shénme?关于Guānyú十shí角jiǎo和hé野兽yěshòu对duì她tā的de态度tàidù以及yǐjí将要jiāngyào采取cǎiqǔ的de行动xíngdòng,天使tiānshǐ怎么zěnme说shuō?

      15 十Shí角jiǎo所suǒ仇视chóushì的de不仅仅bùjǐnjǐn是shì上帝Shàngdì的de子民zǐmín。天使Tiānshǐ再次zàicì对duì约翰Yuēhàn谈及tánjí大娼妓dàchāngjì,说shuō:“你Nǐ看见kànjiàn娼妓chāngjì所suǒ坐zuò的de水shuǐ,象征xiàngzhēng各gè民族mínzú、群众qúnzhòng、国族guózú、语言yǔyán。你Nǐ看见kànjiàn的de十shí只zhī角jiǎo和hé野兽yěshòu都dōu会huì憎恨zēnghèn娼妓chāngjì,要yào摧残cuīcán她tā,使shǐ她tā赤身chìshēn,又yòu会huì吃chī掉diào她tā的de肉ròu,用yòng火huǒ把bǎ她tā完全wánquán烧shāo掉diào。”(启示录Qǐshìlù17:15,16)

      16.大巴比伦Dà-Bābǐlún受shòu地dì上shang各gè政府zhèngfǔ攻击gōngjī时shí,为什么wèi shénme她tā所suǒ倚赖yǐlài的de“水shuǐ”不bù能néng保护bǎohù和hé支持zhīchí她tā?

      16 正如Zhèngrú古gǔ巴比伦Bābǐlún倚赖yǐlài她tā境jìng内nèi“多duō水shuǐ的de河流héliú”给予jǐyǔ保护bǎohù,今天jīntiān的de大巴比伦Dà-Bābǐlún也yě倚靠yǐkào她tā的de千万qiānwàn信众xìnzhòng,即jí“各gè民族mínzú、群众qúnzhòng、国族guózú、语言yǔyán”的de人rén给予jǐyǔ支持zhīchí。天使Tiānshǐ指zhǐ出chū这zhè一yì点diǎn后hòu,随即suíjí透露tòulù了le未来wèilái一yí个gè惊人jīngrén的de发展fāzhǎn:世上shìshàng的de政府zhèngfǔ必bì毫háo不bù留情liúqíng地de攻击gōngjī大巴比伦Dà-Bābǐlún。那Nà时shí,“各gè民族mínzú、群众qúnzhòng、国族guózú、语言yǔyán”的de人rén会huì怎样zěnyàng做zuò呢ne?上帝Shàngdì的de子民zǐmín一直yìzhí向xiàng大巴比伦Dà-Bābǐlún发出fāchū警告jǐnggào,指zhǐ出chū幼发拉底河Yòufālādǐ Hé的de“河水héshuǐ”会huì逐渐zhújiàn流失liúshī。(启示录Qǐshìlù16:12)最后Zuìhòu,“河水héshuǐ”会huì完全wánquán干涸gānhé。在Zài这个zhège年老色衰niánlǎo-sèshuāi、令lìng人rén憎厌zēngyàn的de娼妓chāngjì最zuì需要xūyào帮助bāngzhù的de时候shíhou,没有méiyǒu任何rènhé“水shuǐ”帮bāng得dé了le她tā。(以赛亚书Yǐsàiyàshū44:27;耶利米书Yēlìmǐshū50:38;51:36,37)

      17.(甲Jiǎ)为什么Wèi shénme大巴比伦Dà-Bābǐlún的de财富cáifù也yě救jiù不bu了liǎo她tā?(乙Yǐ)大巴比伦Dà-Bābǐlún会huì有yǒu什么shénme不bù光彩guāngcǎi的de下场xiàchǎng?(丙Bǐng)除了Chúle十shí角jiǎo(世上shìshàng的de列国lièguó),谁shéi也yě会huì联手liánshǒu攻击gōngjī大巴比伦Dà-Bābǐlún?

      17 事实Shìshí上shang,大巴比伦Dà-Bābǐlún的de巨量jùliàng财富cáifù也yě救jiù不bu了liǎo她tā,甚至shènzhì可能kěnéng加速jiāsù她tā的de灭亡mièwáng。为什么Wèi shénme呢ne?因为Yīnwèi约翰Yuēhàn看见kànjiàn的de异象yìxiàng表明biǎomíng,野兽yěshòu和hé十shí角jiǎo向xiàng大巴比伦Dà-Bābǐlún发泄fāxiè怒气nùqì时shí,会huì剥bāo去qù她tā的de华服huáfú和hé珠宝zhūbǎo,把bǎ她tā的de财物cáiwù抢劫qiǎngjié一空yìkōng。他们Tāmen会huì“使shǐ她tā赤身chìshēn”,让ràng她tā丑陋chǒulòu的de真面目zhēnmiànmù暴露无遗bàolù-wúyí。这Zhè是shì多么duōme沉重chénzhòng的de打击dǎjī!不但Búdàn这样zhèyàng,她tā的de下场xiàchǎng也yě很hěn不bù光彩guāngcǎi。野兽Yěshòu和hé十shí角jiǎo会huì摧残cuīcán她tā,“吃chī掉diào她tā的de肉ròu”,只zhǐ剩shèng下xià一yí副fù毫háo无wú生气shēngqì的de骸骨háigǔ,最后zuìhòu还hái要yào“用yòng火huǒ把bǎ她tā完全wánquán烧shāo掉diào”。她Tā必bì像xiàng传播chuánbō瘟疫wēnyì的de尸骸shīhái般bān被bèi火huǒ烧shāo掉diào,不得bude安葬ānzàng!消灭Xiāomiè大娼妓dàchāngjì的de绝jué不仅仅bùjǐnjǐn是shì十shí角jiǎo代表dàibiǎo的de列国lièguó,“鲜红色xiānhóngsè野兽yěshòu”象征xiàngzhēng的de联合国Liánhéguó也yě会huì赞成zànchéng把bǎ错误cuòwù的de宗教zōngjiào彻底chèdǐ铲除chǎnchú,而且érqiě必bì跟gēn列国lièguó联手liánshǒu发动fādòng攻击gōngjī。今天Jīntiān,联合国Liánhéguó一百yìbǎi九十jiǔshí多duō个gè成员国chéngyuánguó中zhōng,很hěn多duō已yǐ在zài投票tóupiào模式móshì上shang表明biǎomíng自己zìjǐ对duì宗教zōngjiào的de仇视chóushì,对duì有名无实yǒumíng-wúshí的de基督教Jīdūjiào尤其yóuqí反感fǎngǎn。

      18.(甲Jiǎ)为什么Wèi shénme说shuō,列国lièguó会huì打击dǎjī源yuán于yú古gǔ巴比伦Bābǐlún的de错误cuòwù宗教zōngjiào这个zhège可能性kěnéngxìng是shì有yǒu迹jì可kě寻xún的de?(乙Yǐ)大娼妓Dàchāngjì受shòu全面quánmiàn攻击gōngjī的de根本gēnběn原因yuányīn是shì什么shénme?

      18 列国Lièguó为什么wèi shénme会huì如此rúcǐ无情wúqíng地de对待duìdài昔日xīrì的de情妇qíngfù呢ne?其实Qíshí,政治zhèngzhì势力shìlì会huì打击dǎjī源yuán于yú古gǔ巴比伦Bābǐlún的de错误cuòwù宗教zōngjiào这个zhège可能性kěnéngxìng,在zài近代jìndài历史lìshǐ上shang是shì有yǒu迹jì可kě寻xún的de。例如Lìrú在zài前qián苏联Sūlián和hé中国Zhōngguó等děng地dì,政府zhèngfǔ的de禁制jìnzhì早已zǎoyǐ削弱xuēruò了le宗教zōngjiào的de势力shìlì。在Zài欧洲Ōuzhōu许多xǔduō信奉xìnfèng基督新教Jīdūxīnjiào的de国家guójiā,人们rénmen普遍pǔbiàn对duì宗教zōngjiào心xīn存cún疑虑yílǜ或huò不bù感gǎn兴趣xìngqù,结果jiéguǒ教堂jiàotáng冷冷清清lěnglěng-qīngqīng,宗教zōngjiào名存实亡míngcún-shíwáng。天主教Tiānzhǔjiào这个zhège庞大pángdà的de宗教zōngjiào帝国dìguó则zé被bèi叛逆pànnì和hé歧见qíjiàn弄nòng得de四分五裂sìfēn-wǔliè,教会jiàohuì高层gāocéng也yě束手无策shùshǒu-wúcè。然而Ránʼér我们wǒmen必须bìxū谨记jǐnjì:将来jiānglái列国lièguó全面quánmiàn攻击gōngjī大巴比伦Dà-Bābǐlún,其实qíshí是shì上帝Shàngdì对duì大娼妓dàchāngjì执行zhíxíng的de判决pànjué,这个zhège判决pànjué是shì不bú会huì改变gǎibiàn的de。

      实行Shíxíng上帝Shàngdì的de意念yìniàn

      19.(甲Jiǎ)耶和华Yēhéhuá在zài公元前gōngyuánqián607年nián惩罚chéngfá他tā古代gǔdài悖逆bèinì子民zǐmín的de方式fāngshì,显示xiǎnshì他tā会huì怎样zěnyàng执行zhíxíng对duì大娼妓dàchāngjì的de判决pànjué?(乙Yǐ)耶路撒冷Yēlùsālěng在zài公元前gōngyuánqián607年nián被bèi毁huǐ后hòu沦lún为wéi荒土huāngtǔ,这zhè件jiàn事shì预示yùshì什么shénme?

      19 耶和华Yēhéhuá会huì怎样zěnyàng执行zhíxíng他tā的de判决pànjué呢ne?要Yào知道zhīdào答案dáʼàn,看看kànkan他tā怎样zěnyàng惩罚chéngfá古代gǔdài的de悖逆bèinì子民zǐmín就jiù行xíng了le。上帝Shàngdì谈tán到dào他们tāmen说shuō:“在Zài耶路撒冷Yēlùsālěng的de先知xiānzhī中zhōng,我wǒ看见kànjiàn骇hài人rén的de事shì。他们Tāmen通奸tōngjiān行淫xíngyín,弄虚作假nòngxū-zuòjiǎ,助长zhùzhǎng恶人èrén的de势力shìlì,以致yǐzhì无wú人rén回头huítóu,无wú人rén离弃líqì恶行èxíng。在Zài我wǒ看来kànlái,他们tāmen都dōu像xiàng所多玛人Suǒduōmǎrén,耶路撒冷Yēlùsālěng的de居民jūmín就jiù像xiàng蛾摩拉人Émólārén。”(耶利米书Yēlìmǐshū23:14)公元前Gōngyuánqián607年nián,耶和华Yēhéhuá运用yùnyòng尼布甲尼撒Níbùjiǎnísā执行zhíxíng他tā对duì耶路撒冷Yēlùsālěng的de判决pànjué,“剥bāo去qù[她tā]的de衣服yīfu,抢qiǎng走zǒu[她tā]的de美饰měishì”,使shǐ这个zhège犯fàn下xià属灵shǔlíng淫乱yínluàn的de城市chéngshì赤身露体chìshēn-lùtǐ。(以西结书Yǐxījiéshū23:4,26,29)昔日Xīrì的de耶路撒冷Yēlùsālěng象征xiàngzhēng现代xiàndài的de假基督教jiǎ-Jīdūjiào。正如Zhèngrú约翰Yuēhàn先前xiānqián看kàn到dào的de异象yìxiàng表明biǎomíng,耶和华Yēhéhuá将jiāng以yǐ同样tóngyàng方式fāngshì处置chǔzhì假基督教jiǎ-Jīdūjiào以及yǐjí一切yíqiè错误cuòwù的de宗教zōngjiào。古代Gǔdài的de耶路撒冷Yēlùsālěng在zài公元前gōngyuánqián607年nián被bèi毁huǐ后hòu沦lún为wéi荒土huāngtǔ,正好zhènghǎo预示yùshì假基督教jiǎ-Jīdūjiào的de财富cáifù被bèi夺duó去qù、淫行yínxíng被bèi揭发jiēfā后hòu会huì是shì怎么样zěnmeyàng的de光景guāngjǐng。当然Dāngrán,大巴比伦Dà-Bābǐlún的de其余qíyú部分bùfen也yě会huì有yǒu同样tóngyàng惨淡cǎndàn的de收场shōuchǎng。

      20.(甲Jiǎ)约翰Yuēhàn的de什么shénme话huà表明biǎomíng,耶和华Yēhéhuá会huì再次zàicì运用yùnyòng地dì上shang列王lièwáng来lái执行zhíxíng他tā的de判决pànjué?(乙Yǐ)上帝Shàngdì的de“意念yìniàn”是shì什么shénme?(丙Bǐng)列国Lièguó会huì怎样zěnyàng实行shíxíng大家dàjiā的de“相同xiāngtóng意念yìniàn”?但Dàn他们tāmen实行shíxíng的de其实qíshí是shì谁shéi的de意念yìniàn?

      20 今天Jīntiān,耶和华Yēhéhuá会huì再次zàicì运用yùnyòng地dì上shang的de列王lièwáng去qù执行zhíxíng他tā的de判决pànjué。“因为Yīnwèi上帝Shàngdì把bǎ自己zìjǐ的de意念yìniàn放fàng进jìn角jiǎo的de心里xīnlǐ,要yào角jiǎo实行shíxíng,就是jiùshì实行shíxíng十shí只zhī角jiǎo的de相同xiāngtóng意念yìniàn,把bǎ王权wángquán交jiāo给gěi野兽yěshòu,直到zhídào上帝Shàngdì的de话语huàyǔ实现shíxiàn了le为止wéizhǐ。”(启示录Qǐshìlù17:17)上帝Shàngdì的de“意念yìniàn”是shì什么shénme呢ne?就是Jiùshì要yào促使cùshǐ所有suǒyǒu势力shìlì联合liánhé起来qǐlái对付duìfu大巴比伦Dà-Bābǐlún,把bǎ她tā消灭xiāomiè净尽jìngjìn。当然Dāngrán,列国lièguó打击dǎjī大娼妓dàchāngjì本来běnlái是shì为了wèile实行shíxíng大家dàjiā的de“相同xiāngtóng意念yìniàn”,以为yǐwéi推倒tuīdǎo她tā对duì自己zìjǐ的de国家guójiā有利yǒulì。他们Tāmen也许yěxǔ觉得juéde,有yǒu组织zǔzhī的de宗教zōngjiào在zài本土běntǔ继续jìxù存在cúnzài会huì对duì他们tāmen的de国家guójiā主权zhǔquán构成gòuchéng威胁wēixié。无论如何Wúlùn-rúhé,耶和华Yēhéhuá必bì操纵cāozòng事态shìtài,使shǐ列国lièguó把bǎ这个zhège水性杨花shuǐxìng-yánghuā的de老lǎo对头duìtou一举yìjǔ歼灭jiānmiè!列国Lièguó实行shíxíng的de其实qíshí是shì上帝Shàngdì的de意念yìniàn。(参看Cānkàn耶利米书Yēlìmǐshū7:8-11,34)

      21.既然Jìrán联合国Liánhéguó这zhè只zhī鲜红色xiānhóngsè野兽yěshòu会huì被bèi用yòng来lái摧毁cuīhuǐ大巴比伦Dà-Bābǐlún,列国lièguó会huì把bǎ什么shénme交jiāo给gěi它tā?

      21 没Méi错cuò,列国lièguó会huì运用yùnyòng联合国Liánhéguó这zhè只zhī鲜红色xiānhóngsè野兽yěshòu来lái摧毁cuīhuǐ大巴比伦Dà-Bābǐlún。他们Tāmen这样zhèyàng做zuò不bú是shì自己zìjǐ的de主张zhǔzhāng,而ér是shì耶和华Yēhéhuá放fàng进jìn他们tāmen心里xīnlǐ的de想法xiǎngfǎ。上帝Shàngdì使shǐ列国lièguó以为yǐwéi他们tāmen正zhèng实行shíxíng大家dàjiā的de“相同xiāngtóng意念yìniàn”,并bìng“把bǎ王权wángquán交jiāo给gěi野兽yěshòu”。时候Shíhou一yí到dào,列国lièguó会huì看kàn出chū有yǒu必要bìyào加强jiāqiáng联合国Liánhéguó的de实力shílì,于是yúshì把bǎ一切yíqiè权柄quánbǐng和hé力量lìliàng交jiāo给gěi这zhè只zhī野兽yěshòu,让ràng它tā有yǒu能力nénglì一举yìjǔ歼灭jiānmiè错误cuòwù的de宗教zōngjiào,“直到zhídào上帝Shàngdì的de话语huàyǔ实现shíxiàn了le为止wéizhǐ”。这样Zhèyàng,存在cúnzài已yǐ久jiǔ的de“娼妓chāngjì”就jiù会huì被bèi彻底chèdǐ消灭xiāomiè了le。她Tā实在shízài死有余辜sǐyǒuyúgū!

      22.(甲Jiǎ)启示录Qǐshìlù17:18记载jìzǎi天使tiānshǐ在zài结语jiéyǔ中zhōng所suǒ说shuō的de话huà,看来kànlái是shì要yào强调qiángdiào什么shénme?(乙Yǐ)耶和华见证人Yēhéhuá Jiànzhèngrén对duì有关yǒuguān奥秘àomì被bèi揭jiē开kāi有yǒu什么shénme反应fǎnyìng?

      22 这Zhè位wèi天使tiānshǐ看来kànlái为了wèile强调qiángdiào世上shìshàng的de错误cuòwù宗教zōngjiào必bì被bèi耶和华Yēhéhuá处决chǔjué,所以suǒyǐ在zài结语jiéyǔ中zhōng说shuō:“你Nǐ看见kànjiàn的de女人nǚrén象征xiàngzhēng一yí座zuò大城dàchéng,是shì管辖guǎnxiá地dì上shang列王lièwáng的de王国wángguó。”(启示录Qǐshìlù17:18)跟Gēn伯沙撒Bóshāsā日子rìzi的de巴比伦Bābǐlún一样yíyàng,大巴比伦Dà-Bābǐlún被bèi“放fàng在zài天平tiānpíng上shang称chēng过guo,显xiǎn出chū[她tā]的de亏欠kuīqiàn”。(但以理书Dànyǐlǐshū5:27)大巴比伦Dà-Bābǐlún必bì被bèi迅速xùnsù处决chǔjué,上帝Shàngdì对duì她tā的de判决pànjué是shì不bú会huì改变gǎibiàn的de。对于Duìyú大娼妓dàchāngjì和hé鲜红色xiānhóngsè野兽yěshòu的de奥秘àomì被bèi揭jiē开kāi,耶和华见证人Yēhéhuá Jiànzhèngrén有yǒu什么shénme反应fǎnyìng呢ne?他们Tāmen一yì方面fāngmiàn热心rèxīn宣告xuāngào耶和华Yēhéhuá执行zhíxíng判决pànjué的de日子rìzi,一yì方面fāngmiàn用yòng“带dài着zhe恩慈ēncí”的de话huà来lái回答huídá那些nàxiē恳切kěnqiè寻求xúnqiú真理zhēnlǐ的de人rén。(歌罗西书Gēluóxīshū4:5,6;启示录Qǐshìlù17:3,7)本Běn书shū下xià一yì章zhāng会huì指zhǐ出chū,凡是fánshì不bù想xiǎng跟gēn大娼妓dàchāngjì一起yìqǐ灭亡mièwáng的de人rén,现在xiànzài就jiù要yào马上mǎshàng行动xíngdòng了le!

      [第Dì252页yè的de图片túpiàn]

      相继Xiāngjì兴起xīngqǐ的de七qī个gè世界霸权shìjiè bàquán

      埃及Āijí

      亚述Yàshù

      巴比伦Bābǐlún

      米底亚Mǐdǐyà-波斯Bōsī

      希腊Xīlà

      罗马Luómǎ

      英Yīng美Měi

      [第Dì254页yè的de图片túpiàn]

      它Tā本身běnshēn就是jiùshì“第dì八bā个gè王wáng”

      [第Dì255页yè的de图片túpiàn]

      他们Tāmen背弃bèiqì绵羊羔miányánggāo,“把bǎ自己zìjǐ的de力量lìliàng和hé权柄quánbǐng都dōu交jiāo给gěi野兽yěshòu”

      [第Dì257页yè的de图片túpiàn]

      大巴比伦Dà-Bābǐlún的de主要zhǔyào部分bùfen,即jí假基督教jiǎ-Jīdūjiào,必bì像xiàng古代gǔdài的de耶路撒冷Yēlùsālěng一样yíyàng沦lún为wéi荒土huāngtǔ

  • 大城Dàchéng毁灭huǐmiè了le
    启示录Qǐshìlù伟大wěidà的de高潮gāocháo近jìn了le!
    • 36章zhāng

      大城Dàchéng毁灭huǐmiè了le

      异象Yìxiàng12——启示录Qǐshìlù18:1-19:10

      概要Gàiyào:大巴比伦Dà-Bābǐlún的de陷落xiànluò和hé灭亡mièwáng;宣布xuānbù绵羊羔miányánggāo的de婚礼hūnlǐ

      实现Shíxiàn的de时间shíjiān:1919年nián直到zhídào大患难dàhuànnàn以后yǐhòu

      1.什么Shénme标志biāozhì着zhe“大患难dàhuànnàn”的de开始kāishǐ?

      突然Tūrán毁灭huǐmiè,令lìng人rén震惊zhènjīng——这zhè就是jiùshì大巴比伦Dà-Bābǐlún的de下场xiàchǎng!这Zhè将jiāng是shì有史以来yǒushǐ-yǐlái最zuì大dà的de灾难zāinàn,标志biāozhì着zhe“大患难dàhuànnàn”的de开始kāishǐ。“这样Zhèyàng的de患难huànnàn,从cóng世界shìjiè的de起头qǐtóu直到zhídào现在xiànzài都dōu没有méiyǒu发生fāshēng过guo,将来jiānglái也yě绝jué不bú会huì再zài发生fāshēng”。(马太福音Mǎtài Fúyīn24:21)

      2.政治Zhèngzhì帝国dìguó有兴有衰yǒuxīng-yǒushuāi,什么shénme帝国dìguó却què历久lìjiǔ不bù衰shuāi?

      2 错误Cuòwù宗教zōngjiào的de历史lìshǐ十分shífēn久远jiǔyuǎn,从cóng嗜血shìxuè的de宁录Nínglù的de日子rìzi起qǐ就jiù一直yìzhí存在cúnzài。宁录Nínglù跟gēn耶和华Yēhéhuá作对zuòduì,发动fādòng人rén建造jiànzào巴别塔Bābiétǎ。后来Hòulái耶和华Yēhéhuá使shǐ那些nàxiē反叛fǎnpàn他tā的de人rén语言yǔyán混乱hùnluàn,分散fēnsàn到dào全quán地dì上shang,巴比伦Bābǐlún的de错误cuòwù宗教zōngjiào就jiù随着suízhe他们tāmen传chuán到dào世界shìjiè各gè地dì去qù。(创世记Chuàngshìjì10:8-10;11:4-9)从Cóng那nà时shí起qǐ,政治zhèngzhì帝国dìguó有兴有衰yǒuxīng-yǒushuāi,巴比伦Bābǐlún的de宗教zōngjiào却què历久lìjiǔ不bù衰shuāi,而且érqiě宗派zōngpài繁多fánduō,仿佛fǎngfú成chéng了le一yí个gè由yóu错误cuòwù宗教zōngjiào构成gòuchéng的de世界帝国shìjiè dìguó,这zhè就是jiùshì圣经Shèngjīng预告yùgào的de大巴比伦Dà-Bābǐlún。大巴比伦Dà-Bābǐlún的de最zuì重要zhòngyào成员chéngyuán就是jiùshì假基督教jiǎ-Jīdūjiào,这个zhège宗教zōngjiào糅合róuhé了le早期zǎoqī巴比伦Bābǐlún的de宗教zōngjiào主张zhǔzhāng和hé叛道pàndào的de“基督教Jīdūjiào”教义jiàoyì。由于Yóuyú大巴比伦Dà-Bābǐlún历史lìshǐ悠久yōujiǔ,许多xǔduō人rén很hěn难nán相信xiāngxìn它tā最终zuìzhōng会huì灭亡mièwáng。

      3.启示录Qǐshìlù用yòng什么shénme方法fāngfǎ表明biǎomíng错误cuòwù的de宗教zōngjiào必然bìrán灭亡mièwáng?

      3 为了Wèile表明biǎomíng错误cuòwù的de宗教zōngjiào必然bìrán灭亡mièwáng,启示录Qǐshìlù记载jìzǎi了le两liǎng个gè异象yìxiàng,仔细zǐxì描述miáoshù大巴比伦Dà-Bābǐlún的de陷落xiànluò以及yǐjí随后suíhòu导致dǎozhì它tā完全wánquán荒凉huāngliáng的de事件shìjiàn。我们Wǒmen已经yǐjīng看kàn过guo其中qízhōng一yí个gè异象yìxiàng,经文jīngwén把bǎ错误cuòwù的de宗教zōngjiào形容xíngróng为wéi“大娼妓dàchāngjì”,说shuō她tā最终zuìzhōng被bèi以往yǐwǎng的de政治zhèngzhì情人qíngrén摧残cuīcán至zhì死sǐ。(启示录Qǐshìlù17:1,15,16)现在Xiànzài,在zài另lìng一yí个gè异象yìxiàng里li,经文jīngwén把bǎ错误cuòwù的de宗教zōngjiào形容xíngróng为wéi一yí座zuò城chéng,也yě就是jiùshì用yòng古gǔ巴比伦城Bābǐlún Chéng来lái预表yùbiǎo这个zhège宗教zōngjiào实体shítǐ。

      大巴比伦Dà-Bābǐlún倒台dǎotái了le

      4.(甲Jiǎ)接Jiē下来xiàlái,约翰Yuēhàn看见kànjiàn什么shénme异象yìxiàng?(乙Yǐ)我们Wǒmen可以kěyǐ怎样zěnyàng确定quèdìng异象yìxiàng里li的de天使tiānshǐ的de身份shēnfen?为什么Wèi shénme他tā是shì宣布xuānbù大巴比伦Dà-Bābǐlún陷落xiànluò的de适当shìdàng人选rénxuǎn?

      4 约翰Yuēhàn继续jìxù说shuō:“这些Zhèxiē事shì以后yǐhòu,我wǒ看见kànjiàn另lìng一yí个gè有yǒu大权dàquán的de天使tiānshǐ从cóng天tiān而ér降jiàng,他tā的de荣耀róngyào照zhào亮liàng了le大地dàdì。他Tā用yòng强qiáng有力yǒulì的de声音shēngyīn喊hǎn着zhe说shuō:‘陷落Xiànluò了le!大巴比伦Dà-Bābǐlún陷落xiànluò了le!’”(启示录Qǐshìlù18:1,2上shàng)约翰Yuēhàn是shì第dì二èr次cì听见tīngjiàn天使tiānshǐ宣布xuānbù这zhè件jiàn事shì了le。(请Qǐng看kàn启示录Qǐshìlù14:8)不过Búguò,这zhè一yí次cì天使tiānshǐ的de荣耀róngyào照zhào亮liàng了le全quán地dì!天使Tiānshǐ的de荣光róngguāng特别tèbié让ràng人rén感受gǎnshòu到dào这个zhège宣布xuānbù多么duōme重要zhòngyào。他Tā是shì谁shéi呢ne?在Zài约翰Yuēhàn看见kànjiàn异象yìxiàng之前zhīqián几百jǐbǎi年nián,以西结Yǐxījié先知xiānzhī也yě看见kànjiàn一yí个gè天tiān上shang的de异象yìxiàng,说shuō大地dàdì因yīn耶和华Yēhéhuá的de荣耀róngyào而ér发光fāguāng。(以西结书Yǐxījiéshū43:2)只有Zhǐyǒu一yí个gè天使tiānshǐ能néng发出fāchū与yǔ耶和华Yēhéhuá相若xiāngruò的de荣光róngguāng,那nà就是jiùshì主zhǔ耶稣Yēsū。圣经Shèngjīng说shuō:“他Tā反映fǎnyìng上帝Shàngdì的de荣耀róngyào,精确jīngquè体现tǐxiàn上帝Shàngdì的de本质běnzhì”。(希伯来书Xībóláishū1:3)1914年nián,耶稣Yēsū在zài天tiān上shang作zuò王wáng。从Cóng那nà时shí起qǐ,耶稣Yēsū以yǐ耶和华Yēhéhuá手下shǒuxià君王jūnwáng兼jiān审判者shěnpànzhě的de身份shēnfen行使xíngshǐ对duì大地dàdì的de权力quánlì。他Tā是shì宣布xuānbù大巴比伦Dà-Bābǐlún陷落xiànluò的de适当shìdàng人选rénxuǎn。

      5.(甲Jiǎ)天使Tiānshǐ任用rènyòng谁shéi去qù宣布xuānbù大巴比伦Dà-Bābǐlún陷落xiànluò了le?(乙Yǐ)开始Kāishǐ审判shěnpàn所有suǒyǒu自称zìchēng属于shǔyú“上帝Shàngdì的de家jiā”的de人rén时shí,叛道pàndào基督教Jīdūjiào的de情况qíngkuàng怎样zěnyàng?

      5 这个Zhège掌握zhǎngwò大权dàquán的de天使tiānshǐ任用rènyòng谁shéi去qù向xiàng人类rénlèi宣布xuānbù这个zhège喜讯xǐxùn呢ne?就是Jiùshì因yīn大巴比伦Dà-Bābǐlún陷落xiànluò而ér获释huòshì的de人rén——仍réng在zài地dì上shang的de受膏shòugāo基督徒Jīdūtú,也yě就是jiùshì约翰Yuēhàn预表yùbiǎo的de群体qúntǐ。1914到dào1918年nián,剩余shèngyú的de受膏shòugāo分子fènzǐ在zài大巴比伦Dà-Bābǐlún手下shǒuxià大dà受shòu迫害pòhài。1918年nián,主宰zhǔzǎi耶和华Yēhéhuá携同xiétóng亚伯拉罕Yàbólāhǎn之zhī约yuē的de立约lìyuē使者shǐzhě耶稣Yēsū基督Jīdū来lái到dào,开始kāishǐ审判shěnpàn“上帝Shàngdì的de家jiā”,也yě就是jiùshì审判shěnpàn所有suǒyǒu自称zìchēng是shì基督徒Jīdūtú的de人rén。于是Yúshì,叛道pàndào的de基督教Jīdūjiào受shòu到dào审判shěnpàn。(玛拉基书Mǎlājīshū3:1;彼得前书Bǐdé Qiánshū4:17)叛道Pàndào的de基督教Jīdūjiào在zài第一次世界大战Dì-Yī Cì Shìjiè Dàzhàn期间qījiān负fù上shàng沉重chénzhòng的de血债xuèzhài,又yòu是shì迫害pòhài耶和华Yēhéhuá忠信zhōngxìn见证人jiànzhèngrén的de共犯gòngfàn,还hái死守sǐshǒu许多xǔduō源yuán于yú巴比伦Bābǐlún的de信仰xìnyǎng,因此yīncǐ受shòu审判shěnpàn的de时候shíhou难逃nántáo罪责zuìzé,大巴比伦Dà-Bābǐlún的de其余qíyú部分bùfen也yě全都quándōu不bù蒙méng上帝Shàngdì悦纳yuènà。(参看Cānkàn以赛亚书Yǐsàiyàshū13:1-9)

      6.为什么Wèi shénme说shuō大巴比伦Dà-Bābǐlún已经yǐjīng在zài1919年nián陷落xiànluò了le?

      6 因此Yīncǐ,到dào1919年nián,大巴比伦Dà-Bābǐlún已经yǐjīng陷落xiànluò了le。结果Jiéguǒ上帝Shàngdì的de子民zǐmín获释huòshì,得以déyǐ复兴fùxīng,仿佛fǎngfú一yì天tiān之zhī内nèi就jiù复fù得dé属灵shǔlíng繁荣fánróng的de土地tǔdì。(以赛亚书Yǐsàiyàshū66:8)那Nà一yì年nián,由于yóuyú更gèng伟大wěidà的de大流士Dàliúshì耶和华Yēhéhuá上帝Shàngdì和hé更gèng伟大wěidà的de居鲁士Jūlǔshì耶稣Yēsū基督Jīdū引导yǐndǎo事态shìtài,错误cuòwù的de宗教zōngjiào不bù能néng再zài囚禁qiújìn耶和华Yēhéhuá的de子民zǐmín。从此Cóngcǐ,大巴比伦Dà-Bābǐlún不bù能néng再zài阻止zǔzhǐ耶和华Yēhéhuá的de子民zǐmín事奉shìfèng他tā,不bù能néng再zài阻止zǔzhǐ他们tāmen向xiàng所有suǒyǒu人rén宣布xuānbù:有如yǒurú娼妓chāngjì的de大巴比伦Dà-Bābǐlún必然bìrán灭亡mièwáng!耶和华Yēhéhuá的de至高统治权zhìgāo tǒngzhìquán必bì显明xiǎnmíng是shì正当zhèngdàng的de,而且érqiě这zhè一yì天tiān快kuài到dào了le!(以赛亚书Yǐsàiyàshū45:1-4;但以理书Dànyǐlǐshū5:30,31)

      7.(甲Jiǎ)虽然Suīrán大巴比伦Dà-Bābǐlún没有méiyǒu在zài1919年nián毁灭huǐmiè,耶和华Yēhéhuá却què怎样zěnyàng看kàn它tā?(乙Yǐ)大巴比伦Dà-Bābǐlún在zài1919年nián陷落xiànluò,对duì耶和华Yēhéhuá的de子民zǐmín有yǒu什么shénme影响yǐngxiǎng?

      7 无Wú可kě否认fǒurèn,大巴比伦Dà-Bābǐlún没有méiyǒu在zài1919年nián毁灭huǐmiè,正如zhèngrú古gǔ巴比伦城Bābǐlún Chéng在zài公元前gōngyuánqián539年nián被bèi波斯人Bōsīrén居鲁士Jūlǔshì的de军队jūnduì攻陷gōngxiàn后hòu也yě没有méiyǒu立刻lìkè毁灭huǐmiè。可是Kěshì,在zài耶和华Yēhéhuá眼yǎn中zhōng,这个zhège宗教zōngjiào组织zǔzhī已经yǐjīng陷落xiànluò倒台dǎotái,被bèi判pàn有yǒu罪zuì,等待děngdài处决chǔjué。因此Yīncǐ,错误cuòwù的de宗教zōngjiào不bù能néng再zài将jiāng耶和华Yēhéhuá的de子民zǐmín当做dàngzuò俘虏fúlǔ了le。(参看Cānkàn路加福音Lùjiā Fúyīn9:59,60)上帝Shàngdì的de子民zǐmín获释huòshì,成为chéngwéi主人zhǔrén手下shǒuxià忠信zhōngxìn睿智ruìzhì的de奴隶núlì,在zài适当shìdàng的de时候shíhou分发fēnfā属灵shǔlíng的de食物shíwù。他们Tāmen受shòu审判shěnpàn时shí得到dédào“做zuò得de好hǎo”的de判语pànyǔ,现在xiànzài蒙méng主人zhǔrén任用rènyòng,可以kěyǐ再次zàicì努力nǔlì为wèi耶和华Yēhéhuá工作gōngzuò。(马太福音Mǎtài Fúyīn24:45-47;25:21,23;使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn1:8)

      8.以赛亚书Yǐsàiyàshū21:8,9提tí到dào的de守望人shǒuwàngrén宣布xuānbù什么shénme事shì?这个Zhège守望人shǒuwàngrén预表yùbiǎo现代xiàndài什么shénme人rén?

      8 二千Èrqiān多duō年nián前qián,耶和华Yēhéhuá曾céng任用rènyòng其他qítā先知xiānzhī预告yùgào这zhè件jiàn划时代huàshídài的de大事dàshì。以赛亚Yǐsàiyà曾céng提tí到dào一yí个gè守望人shǒuwàngrén“像xiàng狮子shīzi吼叫hǒujiào说shuō:‘耶和华Yēhéhuá啊a!我Wǒ整zhěng天tiān站zhàn在zài守望台Shǒuwàngtái上shang,彻夜chèyè守shǒu在zài岗位gǎngwèi上shang’”。这个Zhège守望人shǒuwàngrén发现fāxiàn什么shénme事shì,要yào以yǐ狮子shīzi般bān的de勇气yǒngqì宣布xuānbù出来chūlái呢ne?那Nà就是jiùshì:“陷落Xiànluò了le!巴比伦Bābǐlún陷落xiànluò了le!巴比伦Bābǐlún所有suǒyǒu雕刻diāokè的de神像shénxiàng,都dōu被bèi打dǎ碎suì在zài地dì上shang了le!”(以赛亚书Yǐsàiyàshū21:8,9)这个Zhège守望人shǒuwàngrén正好zhènghǎo预表yùbiǎo高度gāodù警醒jǐngxǐng的de现代xiàndài受膏shòugāo基督徒Jīdūtú。他们Tāmen运用yùnyòng《守望台Shǒuwàngtái》杂志zázhì和hé其他qítā属灵shǔlíng出版物chūbǎnwù,把bǎ巴比伦Bābǐlún陷落xiànluò的de消息xiāoxi广guǎng为wéi宣扬xuānyáng。

      大巴比伦Dà-Bābǐlún的de衰落shuāiluò

      9,10.(甲Jiǎ)什么Shénme迹象jìxiàng显示xiǎnshì,从cóng第一次世界大战Dì-Yī Cì Shìjiè Dàzhàn起qǐ,源yuán于yú巴比伦Bābǐlún的de宗教zōngjiào的de影响力yǐngxiǎnglì大dà不bù如rú前qián?(乙Yǐ)掌握Zhǎngwò大权dàquán的de天使tiānshǐ怎样zěnyàng描绘miáohuì大巴比伦Dà-Bābǐlún陷落xiànluò后hòu的de情况qíngkuàng?

      9 公元前Gōngyuánqián539年nián,古gǔ巴比伦Bābǐlún陷落xiànluò了le,从此cóngcǐ经历jīnglì一yí段duàn悠长yōucháng的de衰落shuāiluò时期shíqī,最后zuìhòu更gèng完全wánquán荒凉huāngliáng。同样Tóngyàng,从cóng第一次世界大战Dì-Yī Cì Shìjiè Dàzhàn起qǐ,源yuán于yú巴比伦Bābǐlún的de宗教zōngjiào在zài全球quánqiú各gè地dì的de影响力yǐngxiǎnglì大dà不bù如rú前qián。在Zài日本Rìběn,第二次世界大战Dì-Èr Cì Shìjiè Dàzhàn之后zhīhòu的de法律fǎlǜ禁止jìnzhǐ神道教Shéndàojiào的de天皇tiānhuáng崇拜chóngbài。在Zài中国Zhōngguó,政府zhèngfǔ控制kòngzhì所有suǒyǒu宗教zōngjiào的de任命rènmìng和hé活动huódòng。在Zài信奉xìnfèng基督新教Jīdūxīnjiào的de北欧Běi-Ōu,大dà部分bùfen人rén都dōu对duì宗教zōngjiào不bù感gǎn兴趣xìngqù。在Zài世界shìjiè各gè地dì,罗马Luómǎ天主教会Tiānzhǔjiàohuì近年jìnnián因yīn派系pàixì分裂fēnliè和hé内部nèibù争议zhēngyì而ér日渐rìjiàn衰落shuāiluò。(参看Cānkàn马可福音Mǎkě Fúyīn3:24-26)

      10 以上Yǐshàng趋势qūshì显然xiǎnrán都dōu是shì幼发拉底河Yòufālādǐ Hé渐渐jiànjiàn干涸gānhé的de迹象jìxiàng,为wèi攻击gōngjī大巴比伦Dà-Bābǐlún的de军队jūnduì开路kāilù。1986年nián10月yuè,教宗jiàozōng宣布xuānbù天主教会Tiānzhǔjiàohuì出现chūxiàn庞大pángdà赤字chìzì,所以suǒyǐ必须bìxū“再次zàicì乞食qǐshí”。这Zhè也yě显示xiǎnshì大巴比伦Dà-Bābǐlún的de河水héshuǐ快要kuàiyào“干gān了le”。(启示录Qǐshìlù16:12)从Cóng1919年nián起qǐ,大巴比伦Dà-Bābǐlún的de衰败shuāibài特别tèbié暴露无遗bàolù-wúyí,大众dàzhòng清楚qīngchu看kàn出chū她tā是shì个gè属灵shǔlíng的de废墟fèixū,就jiù像xiàng掌握zhǎngwò大权dàquán的de天使tiānshǐ宣布xuānbù的de一般yìbān:“她Tā成chéng了le邪灵xiélíng的de住处zhùchù、各gè样yàng不洁bùjié气息qìxī潜伏qiánfú的de地方dìfang、各gè样yàng不洁bùjié可憎kězēng的de飞鸟fēiniǎo潜伏qiánfú的de地方dìfang!”(启示录Qǐshìlù18:2下xià)不久Bùjiǔ,大巴比伦Dà-Bābǐlún就jiù会huì实际shíjì变biàn成chéng废墟fèixū,就jiù像xiàng现代xiàndài伊拉克Yīlākè境jìng内nèi的de巴比伦Bābǐlún废墟fèixū那样nàyàng荒凉huāngliáng。(另Lìng见jiàn耶利米书Yēlìmǐshū50:25-28)

      11.预言Yùyán说shuō大巴比伦Dà-Bābǐlún成chéng了le“邪灵xiélíng的de住处zhùchù”以及yǐjí不洁bùjié气息qìxī、不洁bùjié飞鸟fēiniǎo潜伏qiánfú的de地方dìfang。这Zhè句jù话huà是shì什么shénme意思yìsi?

      11 启示录Qǐshìlù用yòng了le“邪灵xiélíng”这个zhège字眼zìyǎn,很hěn可能kěnéng跟gēn以赛亚书Yǐsàiyàshū描绘miáohuì巴比伦Bābǐlún陷落xiànluò时shí所suǒ用yòng的de字眼zìyǎn“魔羊móyáng”(希伯来语Xībóláiyǔ“塞伊林Sàiyīlín”)有关yǒuguān。以赛亚Yǐsàiyà说shuō:“荒漠Huāngmò走兽zǒushòu必bì在zài那里nàlǐ躺卧tǎngwò,雕鸮diāoxiāo占据zhànjù房子fángzi。鸵鸟Tuóniǎo在zài那里nàlǐ栖息qīxī,魔羊móyáng在zài那里nàlǐ跳跃tiàoyuè。”(以赛亚书Yǐsàiyàshū13:21)他Tā指zhǐ的de也许yěxǔ不bú是shì实际shíjì的de邪灵xiélíng或huò恶魔èmó,而ér是shì住zhù在zài沙漠shāmò里li的de长cháng毛máo动物dòngwù。这些Zhèxiē动物dòngwù的de外表wàibiǎo也许yěxǔ令lìng看见kànjiàn的de人rén想xiǎng起qǐ邪灵xiélíng或huò恶魔èmó。预言Yùyán说shuō大巴比伦Dà-Bābǐlún的de废墟fèixū里li有yǒu这样zhèyàng的de动物dòngwù,其实qíshí是shì个gè比喻bǐyù。这Zhè类lèi动物dòngwù,连同liántóng积聚jījù在zài那里nàlǐ的de有yǒu毒dú气体qìtǐ(“不洁bùjié气息qìxī”)和hé不洁bùjié的de飞鸟fēiniǎo,显示xiǎnshì大巴比伦Dà-Bābǐlún在zài灵性língxìng上shang是shì死sǐ的de,无法wúfǎ向xiàng人类rénlèi提tí出chū任何rènhé得dé生命shēngmìng的de希望xīwàng。(参看Cānkàn以弗所书Yǐfúsuǒshū2:1,2)

      12.大巴比伦Dà-Bābǐlún的de景况jǐngkuàng跟gēn耶利米书Yēlìmǐshū第dì50章zhāng的de什么shénme预言yùyán吻合wěnhé?

      12 大巴比伦Dà-Bābǐlún的de景况jǐngkuàng也yě跟gēn耶利米Yēlìmǐ的de预言yùyán吻合wěnhé:“耶和华Yēhéhuá说shuō:‘有Yǒu刀剑dāojiàn打击dǎjī迦勒底人Jiālèdǐrén,打击dǎjī巴比伦Bābǐlún的de居民jūmín、首领shǒulǐng、智士zhìshì。……有Yǒu旱灾hànzāi打击dǎjī河水héshuǐ,河水héshuǐ必然bìrán干涸gānhé。这Zhè是shì雕刻diāokè偶像ǒuxiàng之zhī地dì,其中qízhōng的de居民jūmín因为yīnwèi看见kànjiàn可怕kěpà的de异象yìxiàng而ér疯疯癫癫fēngfengdiāndiān。所以Suǒyǐ荒野huāngyě的de走兽zǒushòu和hé号叫háojiào的de动物dòngwù必bì住zhù在zài那里nàlǐ,鸵鸟tuóniǎo也yě必bì住zhù在zài其中qízhōng。那里Nàlǐ永yǒng不bú再zài有yǒu人rén居住jūzhù,世世代代shìshì-dàidài不bú再zài存留cúnliú。’”崇拜Chóngbài偶像ǒuxiàng也好yěhǎo,反复fǎnfù念诵niànsòng祷文dǎowén也好yěhǎo,都dōu不bù能néng救jiù大巴比伦Dà-Bābǐlún。她Tā必bì得dé报应bàoyìng,下场xiàchǎng就jiù像xiàng上帝Shàngdì倾覆qīngfù的de所多玛Suǒduōmǎ和hé蛾摩拉Émólā一样yíyàng。(耶利米书Yēlìmǐshū50:35-40)

      催情酒Cuīqíngjiǔ

      13.(甲Jiǎ)掌握Zhǎngwò大权dàquán的de天使tiānshǐ怎样zěnyàng指zhǐ出chū大巴比伦Dà-Bābǐlún曾céng跟gēn极jí多duō的de人rén行淫xíngyín?(乙Yǐ)有Yǒu什么shénme不道德búdàodé行为xíngwéi在zài古gǔ巴比伦Bābǐlún非常fēicháng普遍pǔbiàn,在zài大巴比伦Dà-Bābǐlún也yě十分shífēn流行liúxíng?

      13 接Jiē下来xiàlái,掌握zhǎngwò大权dàquán的de天使tiānshǐ指zhǐ出chū大巴比伦Dà-Bābǐlún曾céng跟gēn极jí多duō的de人rén行淫xíngyín,说shuō:“由于Yóuyú她tā淫乱yínluàn的de催情酒cuīqíngjiǔa,所有suǒyǒu国族guózú都dōu沉沦chénlún了le,地dì上shang的de列王lièwáng都dōu跟gēn她tā行淫xíngyín。她Tā奢华shēhuá无度wúdù,地dì上shang的de商旅shānglǚ都dōu因yīn她tā的de权势quánshì而ér发fā了le财cái。”(启示录Qǐshìlù18:3)大巴比伦Dà-Bābǐlún把bǎ不洁bùjié的de宗教zōngjiào信仰xìnyǎng灌输guànshū给gěi世上shìshàng所有suǒyǒu国族guózú。据Jù希腊Xīlà历史家lìshǐjiā希罗多德Xīluóduōdé说shuō,古gǔ巴比伦Bābǐlún的de每měi个gè妇女fùnǚ,一生yìshēng必须bìxū献xiàn出chū自己zìjǐ一yí次cì,在zài神庙shénmiào的de崇拜chóngbài中zhōng做zuò庙妓miàojì。直到Zhídào今天jīntiān,在zài柬埔寨Jiǎnpǔzhài吴哥窟Wúgēkū那些nàxiē饱受bǎoshòu战火zhànhuǒ摧残cuīcán的de石刻shíkè上shang,人们rénmen仍réng能néng看kàn到dào令lìng人rén恶心ěxin的de淫行yínxíng。在Zài美国Měiguó,1987年nián和hé1988年nián先后xiānhòu揭发jiēfā的de淫乱yínluàn丑闻chǒuwén令lìng电视diànshì布道家bùdàojiā名誉míngyù扫地sǎodì,公众gōngzhòng也yě发现fāxiàn在zài神职人员shénzhí rényuán当中dāngzhōng同性恋tóngxìngliàn十分shífēn流行liúxíng。这Zhè表明biǎomíng,连lián有名无实yǒumíng-wúshí的de基督教Jīdūjiào也yě纵容zòngróng实际shíjì的de淫乱yínluàn,而且érqiě污秽wūhuì的de程度chéngdù骇人听闻hàirén-tīngwén。不过Búguò,所有suǒyǒu国族guózú还hái因yīn另lìng一yì种zhǒng更gèng严重yánzhòng的de淫乱yínluàn而ér沉沦chénlún,成chéng了le受害者shòuhàizhě。

      14-16.(甲Jiǎ)在Zài法西斯党Fǎxīsīdǎng统治tǒngzhì意大利Yìdàlì期间qījiān,有yǒu什么shénme不bú正当zhèngdàng的de政zhèng教jiào关系guānxì出现chūxiàn?(乙Yǐ)意大利Yìdàlì进侵jìnqīn阿比西尼亚Ābǐxīníyà的de时候shíhou,罗马Luómǎ天主教Tiānzhǔjiào的de主教们zhǔjiàomen发表fābiǎo什么shénme声明shēngmíng?

      14 前文Qiánwén已经yǐjīng叙述xùshù过guo不bú正当zhèngdàng的de政zhèng教jiào关系guānxì怎样zěnyàng把bǎ希特勒Xītèlè捧pěng上shàng台tái,令lìng纳粹党Nàcuìdǎng在zài德国Déguó掌权zhǎngquán。还Hái有yǒu其他qítā国家guójiā也yě因yīn宗教zōngjiào干政gānzhèng而ér受害shòuhài。例如Lìrú,1929年nián2月yuè11日rì在zài法西斯党Fǎxīsīdǎng统治tǒngzhì的de意大利Yìdàlì,墨索里尼Mòsuǒlǐní和hé枢机shūjī加斯帕里Jiāsīpàlǐ签订qiāndìng《拉特兰Lātèlán条约tiáoyuē》,让ràng梵蒂冈Fàndìgāng成为chéngwéi主权国zhǔquánguó。教宗Jiàozōng庇护bìhù十一shíyī世shì(又yòu译yì“碧岳Bìyuè十一shíyī世shì”)声称shēngchēng,他tā“将jiāng意大利Yìdàlì还huán给gěi天主Tiānzhǔ,将jiāng天主Tiānzhǔ还huán给gěi意大利Yìdàlì”。实情Shíqíng真zhēn是shì这样zhèyàng吗ma?请Qǐng看看kànkan六liù年nián后hòu发生fāshēng了le什么shénme事shì。1935年nián10月yuè3日rì,意大利Yìdàlì进侵jìnqīn阿比西尼亚Ābǐxīníyà,说shuō阿比西尼亚Ābǐxīníyà是shì个gè“仍réng行xíng奴隶制núlìzhì的de野蛮yěmán国家guójiā”。到底Dàodǐ谁shéi野蛮yěmán呢ne?天主教会Tiānzhǔjiàohuì有yǒu没méi有yǒu谴责qiǎnzé墨索里尼Mòsuǒlǐní的de野蛮yěmán行径xíngjìng呢ne?虽然Suīrán教宗jiàozōng发表fābiǎo过guo一些yìxiē含糊hánhu的de声明shēngmíng,他tā手下shǒuxià的de主教们zhǔjiàomen却què明目张胆míngmù-zhāngdǎn地de为wèi“祖国zǔguó”意大利Yìdàlì的de军队jūnduì祝福zhùfú。在Zài《独裁者Dúcáizhě时代shídài的de梵蒂冈Fàndìgāng》中zhōng,安东尼Āndōngní·罗兹Luózī引述yǐnshù了le一些yìxiē言论yánlùn:

      15 “[意大利Yìdàlì]乌迪内市Wūdínèi Shì的de主教zhǔjiào在zài[1935年nián]10月yuè19日rì致zhì教区jiàoqū信徒xìntú的de信xìn中zhōng说shuō:‘假如Jiǎrú我们wǒmen评论pínglùn这zhè件jiàn事shì谁shéi是shì谁shéi非fēi,就jiù既jì不bù合时héshí也yě不bù合宜héyí了le。身Shēn为wéi意大利人Yìdàlìrén,我们wǒmen的de责任zérèn是shì协助xiézhù意大利Yìdàlì军队jūnduì成功chénggōng。身Shēn为wéi基督徒Jīdūtú,我们wǒmen更加gèngjiā应该yīnggāi这样zhèyàng做zuò。’帕多瓦市Pàduōwǎ Shì的de主教zhǔjiào在zài10月yuè21日rì的de信xìn中zhōng说shuō:‘际Jì此cǐ艰难jiānnán时刻shíkè,请qǐng各gè位wèi对duì我们wǒmen的de政治家zhèngzhìjiā和hé军队jūnduì有yǒu信心xìnxīn。’10月yuè24日rì,克雷莫纳市Kèléimònà Shì的de主教zhǔjiào为wèi一yì批pī军旗jūnqí举行jǔxíng祝圣zhùshèng仪式yíshì,并bìng说shuō:‘愿Yuàn天主Tiānzhǔ赐cì福fú给gěi这些zhèxiē士兵shìbīng。在Zài非洲Fēizhōu的de土地tǔdì上shang,他们tāmen会huì为wèi意大利Yìdàlì的de天才tiāncái征服zhēngfú新xīn的de沃土wòtǔ,把bǎ罗马Luómǎ文化wénhuà和hé基督教Jīdūjiào文化wénhuà带dài到dào当地dāngdì。愿Yuàn意大利Yìdàlì再次zàicì成为chéngwéi全quán世界shìjiè的de基督教Jīdūjiào导师dǎoshī。’”

      16 在Zài罗马Luómǎ天主教Tiānzhǔjiào的de教士jiàoshì祝福zhùfú下xià,阿比西尼亚Ābǐxīníyà惨遭cǎnzāo蹂躏róulìn。试问Shìwèn这些zhèxiē教士jiàoshì有yǒu谁shéi能néng说shuō自己zìjǐ效法xiàofǎ使徒shǐtú保罗Bǎoluó,“是shì清白qīngbái的de,没有méiyǒu欠qiàn谁shéi的de血债xuèzhài”呢ne?(使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn20:26)

      17.由于Yóuyú教士们jiàoshìmen没有méiyǒu“把bǎ刀剑dāojiàn打dǎ成chéng犁头lítóu”,西班牙Xībānyá发生fāshēng什么shénme惨剧cǎnjù?

      17 除了Chúle德国Déguó、意大利Yìdàlì、阿比西尼亚Ābǐxīníyà之zhī外wài,另lìng一yí个gè国家guójiā也yě成chéng了le大巴比伦Dà-Bābǐlún淫行yínxíng的de受害者shòuhàizhě。这个Zhège国家guójiā就是jiùshì西班牙Xībānyá。1936-1939年nián,西班牙Xībānyá爆发bàofā内战nèizhàn,部分bùfen原因yuányīn是shì当时dāngshí的de民主mínzhǔ政府zhèngfǔ试图shìtú削弱xuēruò罗马Luómǎ天主教会Tiānzhǔjiàohuì的de大权dàquán。内战Nèizhàn进行jìnxíng期间qījiān,信奉xìnfèng天主教Tiānzhǔjiào的de法西斯Fǎxīsī革命军gémìngjūn领袖lǐngxiù佛朗哥Fólǎnggē,形容xíngróng自己zìjǐ是shì“基督教Jīdūjiào神圣shénshèng十字军Shízìjūn的de大dà元帅yuánshuài”,虽然suīrán后来hòulái他tā放弃fàngqì了le这个zhège头衔tóuxián。几Jǐ十万shíwàn西班牙人Xībānyárén在zài这zhè场chǎng战争zhànzhēng中zhōng丧生sàngshēng。此外Cǐwài,据jù保守bǎoshǒu估计gūjì,佛朗哥Fólǎnggē领导lǐngdǎo的de民族主义mínzú zhǔyì分子fènzǐ杀shā死sǐ了le4万wàn个gè人民rénmín阵线zhènxiàn成员chéngyuán,而ér人民rénmín阵线zhènxiàn则zé杀shā死sǐ了le8000个gè神职人员shénzhí rényuán,包括bāokuò隐修士yǐnxiūshì、神父shénfù、修女xiūnǚ、初学chūxué修女xiūnǚ等děng。内战Nèizhàn的de恐怖kǒngbù和hé悲惨bēicǎn,表明biǎomíng听从tīngcóng耶稣Yēsū的de话huà多么duōme明智míngzhì:“把Bǎ剑jiàn收回shōuhuí原处yuánchù!凡Fán拿ná剑jiàn的de,都dōu会huì死sǐ在zài剑jiàn下xià。”(马太福音Mǎtài Fúyīn26:52)假基督教Jiǎ-Jīdūjiào双手shuāngshǒu染rǎn满mǎn鲜血xiānxuè,实在shízài可憎kězēng!教士们Jiàoshìmen根本gēnběn没有méiyǒu“把bǎ刀剑dāojiàn打dǎ成chéng犁头lítóu”!(以赛亚书Yǐsàiyàshū2:4)

      商旅Shānglǚ

      18.“地Dì上shang的de商旅shānglǚ”是shì谁shéi?

      18 “地Dì上shang的de商旅shānglǚ”是shì谁shéi呢ne?今天Jīntiān我们wǒmen会huì把bǎ这些zhèxiē人rén称chēng为wéi商家shāngjiā、商界shāngjiè巨子jùzǐ、大企业dàqǐyè的de强人qiángrén。正正当当Zhèngzhèng-dāngdāng地de做zuò生意shēngyi当然dāngrán没méi问题wèntí。不过Búguò,圣经Shèngjīng对duì经商jīngshāng的de人rén提tí出chū明智míngzhì的de忠告zhōnggào,劝quàn人rén不要búyào欺诈qīzhà、贪心tānxīn等等děngděng。(箴言Zhēnyán11:1;撒迦利亚书Sājiālìyàshū7:9,10;雅各书Yǎgèshū5:1-5)“敬虔Jìngqián而ér又yòu知足zhīzú”,获得huòdé的de利益lìyì其实qíshí更gèng大dà。(提摩太前书Tímótài Qiánshū6:6,17-19)可是Kěshì,撒但Sādàn的de世界shìjiè并bìng不bù遵守zūnshǒu正义zhèngyì的de原则yuánzé。社会Shèhuì充斥chōngchì着zhe贪污tānwū腐败fǔbài,不仅bùjǐn宗教界zōngjiàojiè是shì这样zhèyàng,政界zhèngjiè是shì这样zhèyàng,连lián商界shāngjiè也yě是shì这样zhèyàng。传媒Chuánméi不时bùshí揭发jiēfā丑闻chǒuwén,例如lìrú政府zhèngfǔ高官gāoguān挪用nuóyòng公款gōngkuǎn、非法fēifǎ的de军火jūnhuǒ买卖mǎimai等děng。

      19.鉴于Jiànyú世界shìjiè经济jīngjì的de什么shénme情况qíngkuàng,启示录Qǐshìlù用yòng谴责qiǎnzé的de口吻kǒuwěn谈论tánlùn地dì上shang的de商旅shānglǚ?

      19 国际Guójì军火jūnhuǒ贸易màoyì牵涉qiānshè的de金钱jīnqián每měi年nián高gāo达dá1000亿yì美元měiyuán,但dàn数shù以yǐ亿yì计jì的de人rén却què连lián生活shēnghuó的de必需品bìxūpǐn也yě没有méiyǒu。这Zhè种zhǒng情形qíngxing已经yǐjīng够gòu差chà了le。可是Kěshì,军火业jūnhuǒyè似乎sìhū是shì世界shìjiè经济jīngjì的de基本jīběn支柱zhīzhù。1987年nián4月yuè11日rì,伦敦Lúndūn出版chūbǎn的de《旁观者Pángguānzhě》发表fābiǎo一yì篇piān文章wénzhāng说shuō:“单单Dāndān计算jìsuàn跟gēn军火jūnhuǒ贸易màoyì直接zhíjiē有关yǒuguān的de工业gōngyè,在zài美国Měiguó就jiù已经yǐjīng涉及shèjí40万wàn个gè职位zhíwèi,在zài欧洲Ōuzhōu更gèng涉及shèjí75万wàn个gè职位zhíwèi。说Shuō来lái奇怪qíguài,随着suízhe军火业jūnhuǒyè在zài社会shèhuì上shang和hé经济jīngjì上shang越来越yuèláiyuè重要zhòngyào,军火jūnhuǒ生产国shēngchǎnguó的de防卫fángwèi能力nénglì这个zhège现实xiànshí的de问题wèntí竟然jìngrán被bèi人rén淡忘dànwàng了le。”由于Yóuyú利润lìrùn丰厚fēnghòu,不bù少shǎo国家guójiā把bǎ炸弹zhàdàn和hé其他qítā武器wǔqì卖mài到dào世界shìjiè各gè地dì去qù,甚至shènzhì卖mài给gěi潜在qiánzài的de敌人dírén。讽刺Fěngcì的de是shì,有yǒu一yì天tiān这些zhèxiē炸弹zhàdàn可能kěnéng会huì从cóng天tiān而ér降jiàng,把bǎ出售者chūshòuzhě烧shāo成chéng灰烬huījìn!此外Cǐwài,军火jūnhuǒ买卖mǎimai有yǒu许多xǔduō贪污tānwū事件shìjiàn。据Jù《旁观者Pángguānzhě》报导bàodǎo,单dān在zài美国Měiguó,“国防部Guófángbù每měi年nián都dōu糊里糊涂hú li hútu地de失去shīqù9亿yì美元měiyuán的de军火jūnhuǒ和hé装备zhuāngbèi”。难怪Nánguài启示录Qǐshìlù用yòng谴责qiǎnzé的de口吻kǒuwěn谈论tánlùn地dì上shang的de商旅shānglǚ!

      20.什么Shénme例子lìzi表明biǎomíng宗教zōngjiào跟gēn腐败fǔbài的de商业shāngyè活动huódòng有yǒu千丝万缕qiānsī-wànlǚ的de关系guānxì?

      20 荣耀Róngyào的de天使tiānshǐ预告yùgào,宗教zōngjiào跟gēn腐败fǔbài的de商业shāngyè活动huódòng素来sùlái有yǒu千丝万缕qiānsī-wànlǚ的de关系guānxì。一Yí个gè例子lìzi是shì梵蒂冈Fàndìgāng涉及shèjí1982年nián意大利Yìdàlì安布罗夏诺Ānbùluóxiànuò银行yínháng倒闭dǎobì的de丑闻chǒuwén。在Zài20世纪shìjì,这zhè宗zōng案件ànjiàn扰攘rǎorǎng了le许久xǔjiǔ,时间shíjiān横跨héngkuà整个zhěnggè80年代niándài,但dàn有yǒu一yí个gè问题wèntí始终shǐzhōng没méi答案dáʼàn:钱qián到底dàodǐ哪里nǎlǐ去qù了le呢ne?1987年nián2月yuè,意大利Yìdàlì米兰市Mǐlán Shì的de法官fǎguān发出fāchū拘票jūpiào,以yǐ虚报xūbào破产案pòchǎnʼàn从犯cóngfàn的de罪名zuìmíng,逮捕dàibǔ梵蒂冈Fàndìgāng三sān个gè神职人员shénzhí rényuán,包括bāokuò美国Měiguó一yí位wèi总主教zǒngzhǔjiào。可是Kěshì,梵蒂冈Fàndìgāng拒绝jùjué引渡yǐndù疑犯yífàn。1987年nián7月yuè,在zài一yí片piàn反对声fǎnduìshēng中zhōng,意大利Yìdàlì最zuì高gāo上诉shàngsù法院fǎyuàn根据gēnjù意Yì梵Fàn两liǎng国guó政府zhèngfǔ的de一yí项xiàng旧jiù条约tiáoyuē,裁定cáidìng拘票jūpiào无效wúxiào。

      21.我们Wǒmen怎么zěnme知道zhīdào耶稣Yēsū没有méiyǒu涉及shèjí公元gōngyuán1世纪shìjì那些nàxiē有yǒu问题wèntí的de商业shāngyè活动huódòng?但Dàn今天jīntiān我们wǒmen看见kànjiàn源yuán于yú巴比伦Bābǐlún的de宗教zōngjiào怎样zěnyàng做zuò?

      21 耶稣Yēsū有yǒu没méi有yǒu涉及shèjí公元gōngyuán1世纪shìjì那些nàxiē有yǒu问题wèntí的de商业shāngyè活动huódòng呢ne?绝Jué没有méiyǒu。他Tā说shuō自己zìjǐ“没有méiyǒu枕zhěn头tóu的de地方dìfang”,可见kějiàn他tā根本gēnběn没有méiyǒu财产cáichǎn。耶稣Yēsū劝quàn一yí个gè年轻niánqīng而ér富有fùyǒu的de官长guānzhǎng,说shuō:“要Yào把bǎ你nǐ所有suǒyǒu的de一切yíqiè卖mài掉diào,分fēn给gěi穷人qióngrén,你nǐ就jiù有yǒu财宝cáibǎo在zài天tiān上shang,你nǐ还hái要yào来lái跟随gēnsuí我wǒ。”这Zhè是shì个gè很hěn好hǎo的de劝告quàngào。要是Yàoshi那nà官长guānzhǎng这样zhèyàng做zuò,就jiù能néng摆脱bǎituō生意shēngyi带dài来lái的de一切yíqiè忧虑yōulǜ。(路加福音Lùjiā Fúyīn9:58;18:22)源Yuán于yú巴比伦Bābǐlún的de宗教zōngjiào却què常常chángcháng跟gēn大dà商家shāngjiā勾结gōujié。例如Lìrú,1987年nián,《奥尔巴尼Àoʼěrbāní联合liánhé时报shíbào》报导bàodǎo,美国Měiguó佛罗里达州Fóluólǐdá Zhōu迈阿密市Màiʼāmì Shì总教区zǒngjiàoqū的de财务cáiwù主管zhǔguǎn承认chéngrèn,教会jiàohuì在zài制造zhìzào核武器héwǔqì、拍摄pāishè成人chéngrén电影diànyǐng、生产shēngchǎn香烟xiāngyān的de公司gōngsī中zhōng持有chíyǒu股票gǔpiào。

      “我Wǒ的de子民zǐmín啊a,……要yào从cóng她tā里面lǐmiàn出来chūlái”

      22.(甲Jiǎ)从Cóng天tiān上shang发出fāchū的de声音shēngyīn怎样zěnyàng说shuō?(乙Yǐ)公元前Gōngyuánqián537年nián和hé公元gōngyuán1919年nián,上帝Shàngdì的de子民zǐmín因yīn什么shénme事shì而ér十分shífēn欢欣huānxīn?

      22 约翰Yuēhàn接着jiēzhe听见tīngjiàn的de话huà表明biǎomíng,发生fāshēng在zài古代gǔdài的de事shì预示yùshì未来wèilái,而且érqiě会huì进一步jìnyíbù应验yìngyàn:“我Wǒ听见tīngjiàn另lìng一yí个gè声音shēngyīn从cóng天tiān上shang发出fāchū,说shuō:‘我Wǒ的de子民zǐmín啊a,你们nǐmen要是yàoshi不bù想xiǎng分担fēndān她tā的de罪zuì,不bù想xiǎng有yǒu分fèn受shòu她tā的de灾殃zāiyāng,就jiù要yào从cóng她tā里面lǐmiàn出来chūlái。’”(启示录Qǐshìlù18:4)《希伯来语Xībóláiyǔ经卷jīngjuàn》中zhōng预言yùyán巴比伦Bābǐlún陷落xiànluò的de经文jīngwén,也yě记载jìzǎi了le耶和华Yēhéhuá吩咐fēnfù他tā的de子民zǐmín,说shuō:“你们Nǐmen要yào从cóng巴比伦Bābǐlún中zhōng逃táo出来chūlái”。(耶利米书Yēlìmǐshū50:8,13)既然Jìrán大巴比伦Dà-Bābǐlún快要kuàiyào荒凉huāngliáng,预言yùyán也yě催促cuīcù上帝Shàngdì的de子民zǐmín要yào逃táo出来chūlái。公元前Gōngyuánqián537年nián,忠心zhōngxīn的de以色列人Yǐsèlièrén有yǒu机会jīhuì逃táo出chū巴比伦Bābǐlún,一定yídìng非常fēicháng欢乐huānlè。1919年nián,上帝Shàngdì的de子民zǐmín从cóng大巴比伦Dà-Bābǐlún获释huòshì,不用búyòng再zài做zuò俘虏fúlǔ,自然zìrán也yě万分wànfēn欣喜xīnxǐ。(启示录Qǐshìlù11:11,12)从Cóng那nà时shí起qǐ,有yǒu千百万qiānbǎiwàn人rén听从tīngcóng吩咐fēnfù,逃táo出chū了le大巴比伦Dà-Bābǐlún。

      23.从Cóng天tiān上shang发出fāchū的de声音shēngyīn怎样zěnyàng强调qiángdiào,逃táo出chū大巴比伦Dà-Bābǐlún是shì刻不容缓kèbùrónghuǎn的de事shì?

      23 逃Táo出chū大巴比伦Dà-Bābǐlún,跟gēn世上shìshàng所有suǒyǒu的de错误cuòwù宗教zōngjiào断绝duànjué关系guānxì,完全wánquán分离fēnlí,真zhēn的de刻不容缓kèbùrónghuǎn吗ma?是Shì的de!我们Wǒmen要yào用yòng上帝Shàngdì的de观点guāndiǎn去qù看kàn大巴比伦Dà-Bābǐlún这个zhège古老gǔlǎo的de宗教zōngjiào怪物guàiwu。上帝Shàngdì毫háo不bù留情liúqíng地de把bǎ大巴比伦Dà-Bābǐlún叫做jiàozuò大娼妓dàchāngjì。现在Xiànzài,从cóng天tiān上shang发出fāchū的de声音shēngyīn进一步jìnyíbù告诉gàosu约翰Yuēhàn,这个zhège妓女jìnǚ会huì有yǒu什么shénme遭遇zāoyù:“她Tā的de罪zuì累累lěilěi滔天tāotiān,上帝Shàngdì已经yǐjīng追想zhuīxiǎng她tā的de不义búyì了le。她Tā怎样zěnyàng待dài人rén,就jiù要yào怎样zěnyàng待dài她tā,而且érqiě要yào加倍jiābèi,就是jiùshì照zhào她tā所suǒ做zuò的de事shì,加倍jiābèi做zuò在zài她tā身上shēnshang。要Yào在zài她tā调tiáo酒jiǔ的de杯bēi里li,把bǎ加倍jiābèi的de酒jiǔ调tiáo给gěi她tā喝hē。她Tā怎样zěnyàng荣耀róngyào自己zìjǐ,生活shēnghuó怎样zěnyàng奢华shēhuá无度wúdù,就jiù要yào叫jiào她tā照样zhàoyàng在zài苦况kǔkuàng中zhōng哀恸āitòng。她Tā心里xīnlǐ总是zǒngshì说shuō:‘我Wǒ坐zuò在zài位wèi上shang做zuò女王nǚwáng,我wǒ不bú是shì寡妇guǎfu,永远yǒngyuǎn不bú会huì哀恸āitòng。’因此Yīncǐ,她tā的de灾殃zāiyāng会huì在zài一yì天tiān之zhī内nèi来lái到dào,就是jiùshì死亡sǐwáng、哀恸āitòng、饥荒jīhuāng,她tā还hái要yào被bèi火huǒ完全wánquán烧shāo掉diào,因为yīnwèi审判shěnpàn她tā的de耶和华Yēhéhuá上帝Shàngdì大dà有yǒu能力nénglì。”(启示录Qǐshìlù18:5-8)

      24.(甲Jiǎ)上帝Shàngdì的de子民zǐmín必须bìxū逃táo出chū大巴比伦Dà-Bābǐlún,才cái不致búzhì有yǒu什么shénme遭遇zāoyù?(乙Yǐ)没有Méiyǒu逃táo出chū大巴比伦Dà-Bābǐlún的de人rén要yào分担fēndān她tā的de什么shénme罪zuì?

      24 这Zhè段duàn话huà的确díquè很hěn严厉yánlì!因此Yīncǐ要yào从速cóngsù行动xíngdòng!耶利米Yēlìmǐ促请cùqǐng他tā当日dāngrì的de以色列人Yǐsèlièrén采取cǎiqǔ行动xíngdòng,说shuō:“你们Nǐmen要yào从cóng巴比伦Bābǐlún中zhōng逃táo出来chūlái,……因为yīnwèi这zhè是shì耶和华Yēhéhuá复仇fùchóu之zhī时shí,他tā要yào给gěi巴比伦Bābǐlún应yīng得dé的de报应bàoyìng。我Wǒ的de子民zǐmín啊a,你们nǐmen要yào从cóng巴比伦Bābǐlún中zhōng出来chūlái,各自gèzì逃命táomìng,躲避duǒbì耶和华Yēhéhuá的de烈怒liènù。”(耶利米书Yēlìmǐshū51:6,45)从Cóng天tiān上shang发出fāchū的de声音shēngyīn也yě警告jǐnggào上帝Shàngdì的de现代xiàndài子民zǐmín,吩咐fēnfù他们tāmen要yào逃táo出chū大巴比伦Dà-Bābǐlún,免得miǎnde受shòu她tā所suǒ受shòu的de灾殃zāiyāng。现在Xiànzài,耶和华Yēhéhuá所suǒ作zuò有如yǒurú灾殃zāiyāng的de判决pànjué正在zhèngzài世上shìshàng公开gōngkāi宣布xuānbù,让ràng人rén知道zhīdào这个zhège世界shìjiè,包括bāokuò大巴比伦Dà-Bābǐlún,已经yǐjīng被bèi上帝Shàngdì定罪dìngzuì了le。(启示录Qǐshìlù8:1-9:21;16:1-21)上帝Shàngdì的de子民zǐmín要是yàoshi不bù想xiǎng受shòu她tā所suǒ受shòu的de灾殃zāiyāng,不bù想xiǎng跟gēn她tā一起yìqǐ灭亡mièwáng,就jiù要yào远yuǎn离lí错误cuòwù的de宗教zōngjiào。此外Cǐwài,谁shéi留liú在zài大巴比伦Dà-Bābǐlún,谁shéi就jiù要yào分担fēndān她tā的de罪zuì,包括bāokuò属灵shǔlíng的de通奸罪tōngjiānzuì和hé“地dì上shang所有suǒyǒu被bèi杀害shāhài的de人rén”的de血债xuèzhài。(启示录Qǐshìlù18:24;参看cānkàn以弗所书Yǐfúsuǒshū5:11;提摩太前书Tímótài Qiánshū5:22)

      25.上帝Shàngdì的de子民zǐmín怎样zěnyàng从cóng古gǔ巴比伦Bābǐlún出来chūlái?

      25 可是Kěshì,上帝Shàngdì的de子民zǐmín怎样zěnyàng从cóng大巴比伦Dà-Bābǐlún出来chūlái呢ne?在Zài古gǔ巴比伦Bābǐlún,犹太人Yóutàirén必须bìxū实际shíjì离开líkāi巴比伦城Bābǐlún Chéng,长途chángtú跋涉báshè回huí应许yīngxǔ之zhī地dì去qù。不过Búguò,单dān是shì身体shēntǐ离开líkāi是shì不够búgòu的de。以赛亚Yǐsàiyà在zài预言yùyán中zhōng吩咐fēnfù以色列人Yǐsèlièrén,说shuō:“你们Nǐmen扛抬kángtái耶和华Yēhéhuá器具qìjù的de人rén啊a,离开líkāi吧ba!离开Líkāi吧ba!要Yào离开líkāi那里nàlǐ,不要búyào接触jiēchù不bù洁净jiéjìng的de东西dōngxi。你们Nǐmen当dāng从cóng那nà城chéng出来chūlái,保持bǎochí洁净jiéjìng。”(以赛亚书Yǐsàiyàshū52:11)他们Tāmen必须bìxū舍弃shěqì巴比伦Bābǐlún一切yíqiè不洁bùjié的de宗教zōngjiào习俗xísú,免得miǎnde玷污diànwū自己zìjǐ对duì耶和华Yēhéhuá的de崇拜chóngbài。

      26.哥林多城Gēlínduō Chéng的de基督徒Jīdūtú怎样zěnyàng听从tīngcóng上帝Shàngdì的de吩咐fēnfù,“从cóng他们tāmen当中dāngzhōng出来chūlái”,“不要búyào接触jiēchù不bù洁净jiéjìng的de东西dōngxi”?

      26 使徒Shǐtú保罗Bǎoluó在zài写xiě给gěi哥林多人Gēlínduōrén的de信xìn中zhōng,曾经céngjīng引用yǐnyòng以赛亚Yǐsàiyà的de话huà说shuō:“你们Nǐmen跟gēn不bú信xìn的de人rén毫háo不bù相配xiāngpèi,不要búyào与yǔ他们tāmen同tóng负fù一yí轭è。正义Zhèngyì跟gēn不法bùfǎ有yǒu什么shénme交情jiāoqing呢ne?光明Guāngmíng跟gēn黑暗hēiʼàn有yǒu什么shénme交谊jiāoyì呢ne?……耶和华Yēhéhuá说shuō,‘所以suǒyǐ,你们nǐmen要yào从cóng他们tāmen当中dāngzhōng出来chūlái,离开líkāi他们tāmen,不要búyào接触jiēchù不bù洁净jiéjìng的de东西dōngxi’”。哥林多城Gēlínduō Chéng的de基督徒Jīdūtú不必búbì离开líkāi哥林多Gēlínduō才cái能néng听从tīngcóng上帝Shàngdì的de吩咐fēnfù,但dàn他们tāmen的确díquè要yào实际shíjì远yuǎn离lí错误cuòwù宗教zōngjiào的de不洁bùjié庙宇miàoyǔ,也yě要yào在zài灵性língxìng上shang避免bìmiǎn偶像ǒuxiàng崇拜者chóngbàizhě的de不洁bùjié行为xíngwéi。1919年nián,上帝Shàngdì的de子民zǐmín开始kāishǐ以yǐ这zhè种zhǒng方式fāngshì逃táo出chū大巴比伦Dà-Bābǐlún,除去chúqù一切yíqiè残留cánliú的de不洁bùjié信仰xìnyǎng和hé行为xíngwéi。(哥林多后书Gēlínduō Hòushū6:14-17;约翰一书Yuēhàn Yīshū3:3)

      27.上帝Shàngdì对duì古gǔ巴比伦Bābǐlún和hé大巴比伦Dà-Bābǐlún所suǒ作zuò的de判决pànjué有yǒu什么shénme相似xiāngsì之zhī处chù?

      27 古Gǔ巴比伦Bābǐlún的de陷落xiànluò和hé最终zuìzhōng荒凉huāngliáng,是shì罪有应得zuìyǒuyīngdé的de刑罚xíngfá。“巴比伦Bābǐlún罪恶滔天zuìʼètāotiān……理当lǐdāng遭受zāoshòu判决pànjué。”(耶利米书Yēlìmǐshū51:9)既然Jìrán大巴比伦Dà-Bābǐlún的de罪zuì累累lěilěi滔天tāotiān,自然zìrán也yě难逃nántáo耶和华Yēhéhuá的de鉴察jiànchá追究zhuījiū。她Tā的de罪zuì包括bāokuò处事chǔshì不公bùgōng、崇拜chóngbài偶像ǒuxiàng、淫乱yínluàn邪荡xiédàng、欺压qīyā良善liángshàn、大肆dàsì抢掠qiǎnglüè,杀shā人rén害hài命mìng,简直jiǎnzhí罪大恶极zuìdà-èjí。上帝Shàngdì向xiàng古gǔ巴比伦Bābǐlún复仇fùchóu,施行shīxíng报应bàoyìng,使shǐ她tā陷落xiànluò,部分bùfen原因yuányīn是shì她tā恣意zìyì摧毁cuīhuǐ耶和华Yēhéhuá的de圣殿shèngdiàn,摧残cuīcán真正zhēnzhèng崇拜chóngbài上帝Shàngdì的de人rén。(耶利米书Yēlìmǐshū50:8,14;51:11,35,36)同样Tóngyàng,上帝Shàngdì向xiàng大巴比伦Dà-Bābǐlún复仇fùchóu,施行shīxíng报应bàoyìng,使shǐ她tā陷落xiànluò甚至shènzhì最终zuìzhōng毁灭huǐmiè,也yě是shì由于yóuyú她tā几千jǐqiān年nián来lái迫害pòhài真正zhēnzhèng崇拜chóngbài上帝Shàngdì的de人rén。大巴比伦Dà-Bābǐlún最终zuìzhōng毁灭huǐmiè之zhī时shí,正zhèng是shì“我们wǒmen上帝Shàngdì的de复仇fùchóu之zhī日rì”开始kāishǐ。(以赛亚书Yǐsàiyàshū34:8-10;61:2;耶利米书Yēlìmǐshū50:28)

      28.耶和华Yēhéhuá会huì采用cǎiyòng什么shénme公正gōngzhèng的de标准biāozhǔn对待duìdài大巴比伦Dà-Bābǐlún?为什么Wèi shénme?

      28 摩西律法Móxī lǜfǎ规定guīdìng,假如jiǎrú以色列人Yǐsèlièrén偷tōu了le同胞tóngbāo的de财物cáiwù,就jiù至少zhìshǎo要yào以yǐ双倍shuāngbèi赔偿péicháng。(出埃及记Chūʼāijíjì22:1,4,7,9)将来Jiānglái耶和华Yēhéhuá毁灭huǐmiè大巴比伦Dà-Bābǐlún,也yě会huì采用cǎiyòng类似lèisì的de公正gōngzhèng标准biāozhǔn。她Tā怎样zěnyàng待dài人rén,就jiù要yào加倍jiābèi报应bàoyìng她tā。上帝Shàngdì不bú会huì向xiàng她tā开恩kāiʼēn,因为yīnwèi大巴比伦Dà-Bābǐlún从cóng没有méiyǒu向xiàng受害者shòuhàizhě开恩kāiʼēn。她Tā好像hǎoxiàng寄生虫jìshēngchóng那样nàyàng剥削bōxuē世上shìshàng的de万民wànmín,好hǎo让ràng自己zìjǐ可以kěyǐ奢华shēhuá无度wúdù。现在Xiànzài,她tā将要jiāngyào尝cháng到dào吃苦chīkǔ和hé哀恸āitòng的de滋味zīwèi了le。古Gǔ巴比伦Bābǐlún以为yǐwéi自己zìjǐ的de地位dìwèi绝对juéduì安全ānquán,因此yīncǐ夸口kuākǒu说shuō:“我Wǒ不bú会huì寡居guǎjū,也yě不bú会huì有yǒu丧sàng子zǐ之zhī痛tòng。”(以赛亚书Yǐsàiyàshū47:8,9,11)大巴比伦Dà-Bābǐlún也yě以为yǐwéi能néng高枕无忧gāozhěn-wúyōu,其实qíshí“大dà有yǒu能力nénglì”的de耶和华Yēhéhuá已经yǐjīng下令xiàlìng毁灭huǐmiè她tā。这Zhè场chǎng毁灭huǐmiè很hěn快kuài就jiù会huì发生fāshēng,仿佛fǎngfú“在zài一yì天tiān之zhī内nèi来lái到dào”!

      [脚注Jiǎozhù]

      a 参看Cānkàn《圣经Shèngjīng新世界Xīn-shìjiè译本Yìběn详注本Xiángzhùběn》(英语Yīngyǔ)脚注jiǎozhù。

      [第Dì263页yè的de附栏fùlán]

      “列王Lièwáng都dōu跟gēn她tā行淫xíngyín”

      19世纪shìjì初chū,欧洲Ōuzhōu的de商人shāngrén把bǎ巨量jùliàng鸦片yāpiàn偷运tōuyùn到dào中国Zhōngguó。1839年nián3月yuè,中国Zhōngguó官员guānyuán把bǎ英国Yīngguó商人shāngrén的de两万liǎngwàn箱xiāng鸦片yāpiàn充公chōnggōng,试图shìtú遏止èzhǐ这zhè种zhǒng非法fēifǎ贸易màoyì,结果jiéguǒ中Zhōng英Yīng关系guānxì趋qū于yú紧张jǐnzhāng。随着Suízhe两liǎng国guó关系guānxì恶化èhuà,基督新教Jīdūxīnjiào一些yìxiē传教士chuánjiàoshì怂恿sǒngyǒng英国Yīngguó开战kāizhàn。以下Yǐxià是shì他们tāmen的de言论yánlùn:

      “这些Zhèxiē困难kùnnan令lìng我wǒ心花怒放xīnhuā-nùfàng,因为yīnwèi我wǒ认为rènwéi目前mùqián的de情况qíngkuàng可能kěnéng会huì触怒chùnù英国Yīngguó政府zhèngfǔ,那么nàme上帝Shàngdì就jiù可以kěyǐ用yòng他tā的de大能dànéng,把bǎ阻止zǔzhǐ福音fúyīn传chuán进jìn中国Zhōngguó的de障碍zhàngʼài除去chúqù。”——美南Měinán浸信会Jìnxìnhuì女nǚ传教士chuánjiàoshì叔何显理Shūhéxiǎnlǐ

      结果Jiéguǒ战争zhànzhēng爆发bàofā,史shǐ称chēng鸦片战争Yāpiàn Zhànzhēng。传教士Chuánjiàoshì发表fābiǎo以下yǐxià言论yánlùn,全力quánlì支持zhīchí英国Yīngguó:

      “我Wǒ看kàn目前mùqián的de情况qíngkuàng,不得不bùdébù说shuō这zhè件jiàn事shì跟gēn鸦片yāpiàn或huò英国Yīngguó的de关系guānxì不bú大dà,其实qíshí这zhè是shì上主Shàngzhǔ的de伟大wěidà计划jìhuà,要yào利用lìyòng人rén的de邪恶xiéʼè去qù实现shíxiàn他tā对duì中国Zhōngguó的de慈悲cíbēi旨意zhǐyì,打破dǎpò中国Zhōngguó的de排外páiwài壁垒bìlěi。”——公理会Gōnglǐhuì传教士chuánjiàoshì伯驾Bójià

      公理会Gōnglǐhuì另lìng一yí个gè传教士chuánjiàoshì卫三畏Wèisānwèi(又yòu译yì卫廉士Wèiliánshì)说shuō:“这Zhè一切yíqiè实在shízài太tài妙miào了le,显然xiǎnrán受shòu上帝Shàngdì的de手shǒu指引zhǐyǐn。主Zhǔ曾céng说shuō,他tā来lái是shì叫jiào地dì上shang动dòng刀兵dāobīng。毫Háo无wú疑问yíwèn,他tā果然guǒrán来lái了le,好hǎo迅速xùnsù消灭xiāomiè他tā的de仇敌chóudí,建立jiànlì他tā自己zìjǐ的de王国wángguó。他Tā要yào推翻tuīfān而ér又yòu推翻tuīfān,直到zhídào确立quèlì他tā‘和平hépíng之zhī君jūn’的de地位dìwèi为止wéizhǐ。”

      关于Guānyú中国Zhōngguó国民guómín惨遭cǎnzāo残杀cánshā,传教士chuánjiàoshì叔未士Shūwèishì写xiě了le以下yǐxià一yí段duàn话huà:“我Wǒ认为rènwéi之所以zhīsuǒyǐ有yǒu这些zhèxiē情景qíngjǐng……是shì主zhǔ的de直接zhíjiē指挥zhǐhuī,好hǎo把bǎ那些nàxiē阻碍zǔʼài上帝Shàngdì的de真理zhēnlǐ前进qiánjìn的de垃圾lājī清除qīngchú。”

      公理会Gōnglǐhuì传教士chuánjiàoshì裨治文Bìzhìwén说shuō:“上帝Shàngdì常常chángcháng利用lìyòng政府zhèngfǔ的de强权qiángquán去qù为wèi他tā的de王国wángguó开路kāilù。……在Zài这zhè伟大wěidà的de时刻shíkè,所suǒ用yòng的de手段shǒuduàn虽suī是shì人rén的de手段shǒuduàn,指引zhǐyǐn的de力量lìliàng却què来自láizì上帝Shàngdì。在Zài上shàng统治tǒngzhì万国wànguó的de主zhǔ已经yǐjīng任用rènyòng英国Yīngguó去qù惩戒chéngjiè中国Zhōngguó,杀shā一yī杀shā中国Zhōngguó的de傲气àoqì。”——以上Yǐshàng言论yánlùn引yǐn自zì斯图尔特Sītúʼěrtè·克赖顿Kèlàidùn·米勒Mǐlè的de论文lùnwén《目的Mùdì与yǔ手段shǒuduàn》,载zǎi于yú《在Zài华Huá传教chuánjiào事业shìyè与yǔ美国Měiguó》一yì书shū(哈佛Hāfó大学dàxué论文集lùnwénjí,费正清Fèizhèngqīng主编zhǔbiān)。

      [第Dì264页yè的de附栏fùlán]

      商旅Shānglǚ都dōu发fā了le财cái

      “从Cóng1929年nián到dào第二次世界大战Dì-Èr Cì Shìjiè Dàzhàn爆发bàofā期间qījiān,[梵蒂冈Fàndìgāng财务cáiwù主管zhǔguǎn]诺加拉Nuòjiālā把bǎ梵蒂冈Fàndìgāng的de资本zīběn和hé人员rényuán投放tóufàng到dào意大利Yìdàlì经济jīngjì体系tǐxì的de多duō个gè范畴fànchóu,特别tèbié是shì电力diànlì、电话diànhuà、银行yínháng信贷xìndài、小型xiǎoxíng铁路tiělù,以及yǐjí农具nóngjù、水泥shuǐní、人造rénzào纺织fǎngzhī纤维xiānwéi等等děngděng商品shāngpǐn的de生产shēngchǎn。结果Jiéguǒ许多xǔduō投资tóuzī都dōu赚zhuàn了le钱qián。

      “诺加拉Nuòjiālā兼并jiānbìng了le好些hǎoxiē公司gōngsī(包括bāokuòLa Società Italiana della Viscosa, La Super- tessile, La Società Meridionale Industrie Tessili及jíLa Cisaraion),合成héchéng一yì家jiā新xīn公司gōngsī(名míng为wéiCISA-Viscosa),交jiāo给gěi梵蒂冈Fàndìgāng最zuì信任xìnrèn的de平信徒píng-xìntú弗朗切斯科Fúlǎngqièsīkē·玛丽亚Mǎlìyà·奥达索Àodásuǒ男爵nánjué管理guǎnlǐ。在Zài诺加拉Nuòjiālā操纵cāozòng下xià,新xīn公司gōngsī归并guībìng到dào意大利Yìdàlì最zuì大dà的de纺织品fǎngzhīpǐn制造zhìzào公司gōngsī(SNIA-Viscosa)之zhī中zhōng。后来Hòulái,梵蒂冈Fàndìgāng在zài意大利Yìdàlì最zuì大dà的de纺织品fǎngzhīpǐn制造zhìzào公司gōngsī的de股份gǔfèn越来越yuèláiyuè多duō,最后zuìhòu取得qǔdé了le控制权kòngzhìquán。随后Suíhòu奥达索Àodásuǒ男爵nánjué成为chéngwéi副总裁fùzǒngcái,足以zúyǐ证明zhèngmíng梵蒂冈Fàndìgāng已经yǐjīng控制kòngzhì了le这zhè家jiā公司gōngsī。

      “这Zhè就是jiùshì诺加拉Nuòjiālā渗透shèntòu纺织业fǎngzhīyè的de经过jīngguò。他Tā也yě用yòng别bié的de方法fāngfǎ渗透shèntòu其他qítā行业hángyè。他Tā的de手法shǒufǎ可kě说shuō是shì层出不穷céngchū-bùqióng。这个Zhège无私wúsī的de人rén……可能kěnéng比bǐ意大利Yìdàlì历史lìshǐ上shang任何rènhé商人shāngrén更gèng令lìng意大利Yìdàlì的de商业shāngyè生气shēngqì勃勃bóbó。……墨索里尼Mòsuǒlǐní始终shǐzhōng没méi能néng缔造dìzào他tā梦想mèngxiǎng中zhōng的de帝国dìguó,但dàn他tā让ràng梵蒂冈Fàndìgāng和hé诺加拉Nuòjiālā得以déyǐ建立jiànlì另lìng一yì种zhǒng帝国dìguó。”(《梵蒂冈Fàndìgāng帝国dìguó》,尼诺Nínuò·洛贝洛Luòbèiluò着zhe,第dì71-73页yè)

      大巴比伦Dà-Bābǐlún跟gēn地dì上shang的de商旅shānglǚ合作hézuò无间wújiàn,以上yǐshàng的de事shì只是zhǐshì一yí个gè例子lìzi。难怪Nánguài失去shīqù大巴比伦Dà-Bābǐlún这个zhège生意shēngyi伙伴huǒbàn的de时候shíhou,商人shāngrén会huì哭泣kūqì哀恸āitòng!

      [第Dì259页yè的de图片túpiàn]

      人类Rénlèi迁移qiānyí到dào世界shìjiè各gè地dì,把bǎ巴比伦Bābǐlún的de宗教zōngjiào传chuán到dào各gè处chù

      [第Dì261页yè的de图片túpiàn]

      约翰Yuēhàn预表yùbiǎo的de群体qúntǐ像xiàng守望人shǒuwàngrén那样nàyàng宣布xuānbù巴比伦Bābǐlún陷落xiànluò了le

      [第Dì266页yè的de图片túpiàn]

      古Gǔ巴比伦Bābǐlún的de废墟fèixū预示yùshì大巴比伦Dà-Bābǐlún将要jiāngyào灭亡mièwáng

  • 巴比伦Bābǐlún的de灭亡mièwáng——有Yǒu人rén欢喜huānxǐ有yǒu人rén愁chóu
    启示录Qǐshìlù伟大wěidà的de高潮gāocháo近jìn了le!
    • 37章zhāng

      巴比伦Bābǐlún的de灭亡mièwáng——有Yǒu人rén欢喜huānxǐ有yǒu人rén愁chóu

      1.大巴比伦Dà-Bābǐlún突然tūrán毁灭huǐmiè,“地dì上shang的de列王lièwáng”有yǒu什么shénme反应fǎnyìng?

      在Zài耶和华Yēhéhuá的de子民zǐmín看来kànlái,巴比伦Bābǐlún的de灭亡mièwáng是shì个gè好消息hǎo xiāoxi,但dàn列国lièguó又yòu怎样zěnyàng看kàn这zhè件jiàn事shì呢ne?约翰Yuēhàn告诉gàosu我们wǒmen:“地dì上shang的de列王lièwáng曾经céngjīng跟gēn她tā一起yìqǐ行淫xíngyín,生活shēnghuó奢华shēhuá无度wúdù,现在xiànzài看见kànjiàn她tā被bèi烧shāo的de烟yān,都dōu为wèi她tā哭泣kūqì,悲伤bēishāng捶chuí胸xiōng。他们Tāmen见jiàn她tā的de苦况kǔkuàng,就jiù害怕hàipà,远远yuǎnyuǎn站zhàn着zhe说shuō:‘太Tài惨cǎn了le,太tài惨cǎn了le,你nǐ这zhè座zuò大城dàchéng,巴比伦Bābǐlún你nǐ这zhè座zuò坚固jiāngù的de城chéng啊a!不过Búguò一yì小时xiǎoshí光景guāngjǐng,你nǐ的de刑罚xíngfá就jiù到dào了le!’”(启示录Qǐshìlù18:9,10)

      2.(甲Jiǎ)既然Jìrán毁灭huǐmiè大巴比伦Dà-Bābǐlún的de,是shì鲜红色xiānhóngsè野兽yěshòu的de十shí角jiǎo,为什么wèi shénme“地dì上shang的de列王lièwáng”会huì因yīn她tā的de灭亡mièwáng而ér悲伤bēishāng?(乙Yǐ)伤心Shāngxīn欲yù绝jué的de君王jūnwáng为什么wèi shénme远远yuǎnyuǎn站zhàn着zhe?

      2 既然Jìrán毁灭huǐmiè巴比伦Bābǐlún的de,是shì鲜红色xiānhóngsè野兽yěshòu那nà具有jùyǒu象征xiàngzhēng意义yìyì的de十shí角jiǎo,现在xiànzài列国lièguó这么zhème悲伤bēishāng也许yěxǔ有点yǒudiǎnr出人意表chūrényìbiǎo。(启示录Qǐshìlù17:16)可是Kěshì,巴比伦Bābǐlún灭亡mièwáng以后yǐhòu,看来kànlái“地dì上shang的de列王lièwáng”会huì意识yìshí到dào宗教zōngjiào对duì他们tāmen非常fēicháng有yǒu用yòng,有yǒu助zhù于yú他们tāmen安抚ānfǔ和hé驯服xùnfú平民píngmín。以往Yǐwǎng,教士们jiàoshìmen宣布xuānbù战争zhànzhēng是shì神圣shénshèng的de,号召hàozhào人rén参军cānjūn,鼓动gǔdòng青年qīngnián上阵shàngzhèn杀shā敌dí。此外Cǐwài,腐败fǔbài的de统治者tǒngzhìzhě也yě可以kěyǐ躲duǒ在zài宗教zōngjiào的de神圣shénshèng幌子huǎngzi后面hòumiàn压迫yāpò平民píngmín。(参看Cānkàn耶利米书Yēlìmǐshū5:30,31;马太福音Mǎtài Fúyīn23:27,28)不过Búguò,请qǐng注意zhùyì这些zhèxiē伤心shāngxīn欲yù绝jué的de君王jūnwáng是shì远远yuǎnyuǎn站zhàn着zhe的de,根本gēnběn不bù想xiǎng接近jiējìn这个zhège遭受zāoshòu毁灭huǐmiè的de城chéng,也yě不bú愿意yuànyì帮助bāngzhù她tā。列国Lièguó虽然suīrán舍不得shěbude她tā灭亡mièwáng,却què不至于búzhìyú肯kěn为wèi她tā冒险màoxiǎn。

      商人Shāngrén哭泣kūqì哀恸āitòng

      3.还Hái有yǒu谁shéi为wèi大巴比伦Dà-Bābǐlún的de消逝xiāoshì而ér惋惜wǎnxī?约翰Yuēhàn指zhǐ出chū原因yuányīn是shì什么shénme?

      3 为Wèi大巴比伦Dà-Bābǐlún的de消逝xiāoshì而ér惋惜wǎnxī的de人rén,不单bùdān是shì地dì上shang的de列王lièwáng而已éryǐ。“地Dì上shang的de商旅shānglǚ也yě为wèi她tā哭泣kūqì哀恸āitòng,因为yīnwèi再zài没有méiyǒu人rén买mǎi他们tāmen形形色色xíngxíng-sèsè的de货物huòwù了le。这些Zhèxiē货物huòwù有yǒu金子jīnzi、银子yínzi、宝石bǎoshí、珍珠zhēnzhū、上等shàngděng细麻布xìmábù、紫色zǐsè布bù、丝绸sīchóu、鲜红色xiānhóngsè布bù、各gè种zhǒng香木xiāngmù制品zhìpǐn、各gè种zhǒng象牙xiàngyá制品zhìpǐn,还hái有yǒu用yòng极jí贵重guìzhòng的de木材mùcái,用yòng铜tóng、铁tiě、大理石dàlǐshí造成zàochéng的de各gè种zhǒng制品zhìpǐn,又yòu有yǒu肉桂ròuguì、印度Yìndù香料xiāngliào、香xiāng、馨香油xīnxiāngyóu、乳香rǔxiāng、葡萄酒pútaojiǔ、橄榄油gǎnlǎnyóu、上等shàngděng面粉miànfěn、小麦xiǎomài、牛niú羊yáng、马匹mǎpǐ、马车mǎchē、奴隶núlì、人口rénkǒu。你Nǐ[大巴比伦Dà-Bābǐlún]内心nèixīn渴求kěqiú的de美好měihǎo果实guǒshí已经yǐjīng离开líkāi了le你nǐ,一切yíqiè精美jīngměi华丽huálì的de东西dōngxi都dōu已经yǐjīng从cóng你nǐ那里nàlǐ消灭xiāomiè,人rén再zài也yě找zhǎo不bu着zháo这些zhèxiē东西dōngxi了le。”(启示录Qǐshìlù18:11-14)

      4.为什么Wèi shénme“商旅shānglǚ”为wèi大巴比伦Dà-Bābǐlún的de灭亡mièwáng而ér哭泣kūqì哀恸āitòng?

      4 大巴比伦Dà-Bābǐlún的确díquè是shì富商fùshāng的de密友mìyǒu和hé好hǎo顾客gùkè。例如Lìrú,千百qiānbǎi年nián来lái,假基督教jiǎ-Jīdūjiào的de隐修院yǐnxiūyuàn和hé教堂jiàotáng收藏shōucáng了le巨量jùliàng的de金jīn银yín宝石bǎoshí、名贵míngguì木材mùcái和hé形形色色xíngxíng-sèsè的de财物cáiwù。另外Lìngwài,宗教zōngjiào也yě认可rènkě羞辱xiūrǔ基督Jīdū的de圣诞节Shèngdànjié和hé其他qítā所谓suǒwèi圣日shèngrì,纵容zòngróng人rén疯狂fēngkuáng购物gòuwù,醉酒zuìjiǔ荒huāng宴yàn。假基督教Jiǎ-Jīdūjiào的de传教士chuánjiàoshì远yuǎn赴fù异国yìguó,为wèi世上shìshàng的de“商旅shānglǚ”开辟kāipì新xīn市场shìchǎng。17世纪shìjì,随着suízhe商人shāngrén传chuán到dào日本Rìběn的de天主教Tiānzhǔjiào甚至shènzhì带领dàilǐng人rén参加cānjiā封建fēngjiàn领主lǐngzhǔ的de战争zhànzhēng。《不列颠Búlièdiān百科全书bǎikē quánshū》记载jìzǎi,在zài大阪Dàbǎn城chéng下xià进行jìnxíng的de一yì场chǎng决战juézhàn中zhōng,“德川Déchuān家族jiāzú的de军队jūnduì发现fāxiàn敌军díjūn的de旗帜qízhì绣xiù着zhe十字架shízìjià、救主jiùzhǔ的de圣像shèngxiàng,以及yǐjí西班牙Xībānyá主保圣人zhǔbǎo shèngrén圣雅格Shèngyǎgé的de像xiàng”。后来Hòulái,战胜zhànshèng的de一yì方fāng迫害pòhài天主教徒Tiānzhǔjiàotú,几乎jīhū把bǎ日本Rìběn的de天主教Tiānzhǔjiào消灭xiāomiè。今天Jīntiān,教会jiàohuì企图qǐtú左右zuǒyòu世俗shìsú事务shìwù也yě不bú会huì有yǒu好hǎo结果jiéguǒ。

      5.(甲Jiǎ)从Cóng天tiān上shang发出fāchū的de声音shēngyīn怎样zěnyàng描述miáoshù“商旅shānglǚ”的de哀恸āitòng?(乙Yǐ)为什么Wèi shénme商人shāngrén“远远yuǎnyuǎn站zhàn着zhe”?

      5 从Cóng天tiān上shang发出fāchū的de声音shēngyīn继续jìxù说shuō:“贩卖Fànmài这些zhèxiē东西dōngxi、靠kào她tā发财fācái的de商旅shānglǚ见jiàn她tā的de苦况kǔkuàng,就jiù害怕hàipà,远远yuǎnyuǎn站zhàn着zhe,哭泣kūqì哀恸āitòng,说shuō:‘太Tài惨cǎn了le,太tài惨cǎn了le,这zhè座zuò大城dàchéng啊a!她Tā穿chuān着zhe紫色zǐsè和hé鲜红色xiānhóngsè的de上等shàngděng细麻衣xìmáyī,戴dài满mǎn金器jīnqì、宝石bǎoshí、珍珠zhēnzhū做zuò装饰zhuāngshì。不过Búguò一yì小时xiǎoshí光景guāngjǐng,这么zhème大dà的de财富cáifù就jiù摧毁cuīhuǐ了le!’”(启示录Qǐshìlù18:15-17上shàng)“商旅Shānglǚ”看见kànjiàn大巴比伦Dà-Bābǐlún灭亡mièwáng,不禁bùjīn哀叹āitàn失去shīqù了le这个zhège生意shēngyi伙伴huǒbàn。在Zài他们tāmen看来kànlái,这zhè实在shízài“太tài惨cǎn了le,太tài惨cǎn了le”。不过Búguò,请qǐng注意zhùyì他们tāmen的de哀恸āitòng完全wánquán出于chūyú私心sīxīn。商人Shāngrén跟gēn列王lièwáng一样yíyàng,“远远yuǎnyuǎn站zhàn着zhe”,根本gēnběn不bù肯kěn接近jiējìn大巴比伦Dà-Bābǐlún去qù帮助bāngzhù她tā。

      6.从Cóng天tiān上shang发出fāchū的de声音shēngyīn怎样zěnyàng描述miáoshù船长chuánzhǎng和hé水手shuǐshǒu的de哀恸āitòng?他们Tāmen为什么wèi shénme哭泣kūqì?

      6 经文Jīngwén继续jìxù说shuō:“所有Suǒyǒu船长chuánzhǎng和hé从cóng各gè地dì坐zuò船chuán来lái的de人rén,还hái有yǒu水手shuǐshǒu和hé所有suǒyǒu靠kào海hǎi谋生móushēng的de人rén,都dōu远远yuǎnyuǎn站zhàn着zhe,看见kànjiàn她tā被bèi烧shāo的de烟yān,就jiù喊hǎn着zhe说shuō:‘有Yǒu哪nǎ座zuò城chéng比bǐ得de上shàng这zhè座zuò大城dàchéng呢ne?’他们Tāmen就jiù把bǎ尘土chéntǔ撒sǎ在zài头tóu上shang,哭泣kūqì哀恸āitòng喊hǎn着zhe说shuō:‘太Tài惨cǎn了le,太tài惨cǎn了le,这zhè座zuò大城dàchéng啊a!凡Fán有yǒu船chuán在zài海hǎi上shang的de,都dōu因yīn她tā的de富裕fùyù在zài城chéng里li发fā了le财cái。不过Búguò一yì小时xiǎoshí光景guāngjǐng,她tā就jiù被bèi摧毁cuīhuǐ了le!’”(启示录Qǐshìlù18:17下xià-19)古Gǔ巴比伦Bābǐlún是shì个gè商业shāngyè大城dàchéng,有yǒu大dà规模guīmó的de船队chuánduì;大巴比伦Dà-Bābǐlún也yě靠kào着zhe“众zhòng水shuǐ”(辖下xiáxià的de人rén)大dà做zuò生意shēngyi,向xiàng辖下xiáxià很hěn多duō教友jiàoyǒu提供tígōng就业jiùyè机会jīhuì。在Zài这些zhèxiē人rén看来kànlái,大巴比伦Dà-Bābǐlún的de灭亡mièwáng在zài经济jīngjì上shang是shì沉重chénzhòng的de打击dǎjī!从Cóng今jīn以后yǐhòu,再zài没有méiyǒu这么zhème好hǎo的de谋生móushēng门路ménlu了le。

      为Wèi她tā彻底chèdǐ消灭xiāomiè而ér欢欣huānxīn

      7,8.天Tiān上shang的de声音shēngyīn论及lùnjí大巴比伦Dà-Bābǐlún的de信息xìnxī中zhōng,哪nǎ一yí段duàn话huà最zuì令lìng人rén雀跃quèyuè?谁Shéi会huì响应xiǎngyìng这zhè段duàn话huà?

      7 耶利米Yēlìmǐ曾céng预告yùgào巴比伦Bābǐlún被bèi米底亚人Mǐdǐyàrén和hé波斯人Bōsīrén推翻tuīfān,并bìng说shuō:“天地Tiāndì众生zhòngshēng都dōu必bì在zài巴比伦Bābǐlún面前miànqián欢呼huānhū”。(耶利米书Yēlìmǐshū51:48)大巴比伦Dà-Bābǐlún灭亡mièwáng的de时候shíhou,天tiān上shang的de声音shēngyīn继续jìxù宣布xuānbù以下yǐxià的de话huà,是shì论及lùnjí大巴比伦Dà-Bābǐlún的de信息xìnxī中zhōng最zuì令lìng人rén雀跃quèyuè的de一yí段duàn:“天Tiān啊a,你nǐ要yào因yīn她tā而ér欢欣huānxīn!圣民Shèngmín、使徒shǐtú、先知xiānzhī啊a,你们nǐmen也yě要yào欢欣huānxīn!因为Yīnwèi上帝Shàngdì已经yǐjīng为wèi你们nǐmen惩罚chéngfá她tā了le!”(启示录Qǐshìlù18:20)耶和华Yēhéhuá和hé天使tiānshǐ都dōu乐于lèyú看见kànjiàn上帝Shàngdì的de夙敌sùdí完全wánquán消灭xiāomiè。使徒Shǐtú和hé早期zǎoqī的de基督教Jīdūjiào先知xiānzhī,现在xiànzài已经yǐjīng复活fùhuó,按照ànzhào二十四èrshísì个gè长老zhǎnglǎo所suǒ象征xiàngzhēng的de安排ānpái得到dédào各自gèzì的de席位xíwèi。(参看Cānkàn诗篇Shīpiān97:8-12)

      8 所有Suǒyǒu圣民shèngmín,不论búlùn是shì已经yǐjīng复活fùhuó升天shēngtiān的de还是háishi仍réng在zài地dì上shang的de,以及yǐjí大dà群qún另外lìngwài的de绵羊miányáng,都dōu必bì欢呼雀跃huānhū-quèyuè。一Yí段duàn时间shíjiān以后yǐhòu,古代gǔdài所有suǒyǒu忠仆zhōngpú都dōu会huì在zài新制度xīnzhìdù里li复活fùhuó,一起yìqǐ欢欣huānxīn。虽然Suīrán错误cuòwù宗教zōngjiào的de信徒xìntú迫害pòhài上帝Shàngdì的de子民zǐmín,上帝Shàngdì的de子民zǐmín却què没有méiyǒu报复bàofù,反而fǎnʼér谨记jǐnjì耶和华Yēhéhuá的de话huà:“我Wǒ必bì伸冤shēnyuān,也yě必bì报应bàoyìng,这zhè是shì耶和华Yēhéhuá说shuō的de。”(罗马书Luómǎshū12:19;申命记Shēnmìngjì32:35,41-43)耶和华Yēhéhuá已经yǐjīng施行shīxíng报应bàoyìng了le。大巴比伦Dà-Bābǐlún必须bìxū偿还chánghuán所有suǒyǒu血债xuèzhài。

      大Dà磨石mòshí摔shuāi在zài海hǎi里li

      9,10.(甲Jiǎ)现在Xiànzài有yǒu一yí个gè强壮qiángzhuàng的de天使tiānshǐ怎样zěnyàng做zuò?他Tā说shuō什么shénme?(乙Yǐ)在Zài耶利米Yēlìmǐ的de时代shídài发生fāshēng过guo什么shénme事shì,跟gēn启示录Qǐshìlù18:21天使tiānshǐ所suǒ做zuò的de事shì类似lèisì?这Zhè是shì要yào保证bǎozhèng什么shénme?(丙Bǐng)约翰Yuēhàn看见kànjiàn强壮qiángzhuàng的de天使tiānshǐ所suǒ做zuò的de事shì保证bǎozhèng什么shénme?

      9 接Jiē下来xiàlái,约翰Yuēhàn看见kànjiàn的de事shì证实zhèngshí耶和华Yēhéhuá对duì大巴比伦Dà-Bābǐlún的de判决pànjué是shì无wú可kě更改gēnggǎi的de:“有Yǒu一yí个gè强壮qiángzhuàng的de天使tiānshǐ举jǔ起qǐ一yí块kuài石头shítou,好像hǎoxiàng大dà磨石mòshí,摔shuāi在zài海hǎi里li,说shuō:‘巴比伦Bābǐlún大城dàchéng必bì这样zhèyàng速速sùsù被bèi摔shuāi下去xiàqù,再zài也yě找zhǎo不bu着zháo了le。’”(启示录Qǐshìlù18:21)在Zài耶利米Yēlìmǐ的de时代shídài发生fāshēng过guo类似lèisì的de事shì,清楚qīngchu预示yùshì未来wèilái的de一yí件jiàn大事dàshì。耶利米Yēlìmǐ蒙méng上帝Shàngdì启示qǐshì,“把bǎ巴比伦Bābǐlún要yào遭遇zāoyù的de一切yíqiè灾祸zāihuò都dōu写xiě在zài一yí卷juàn书shū上shang”。他Tā把bǎ书shū交jiāo给gěi西莱雅Xīláiyǎ,吩咐fēnfù西莱雅Xīláiyǎ到dào巴比伦Bābǐlún去qù。西莱雅Xīláiyǎ到dào了le巴比伦Bābǐlún,按照ànzhào耶利米Yēlìmǐ的de指示zhǐshì宣读xuāndú:“耶和华Yēhéhuá啊a,你nǐ说shuō了le针对zhēnduì巴比伦Bābǐlún的de话huà,巴比伦Bābǐlún必然bìrán毁灭huǐmiè,没有méiyǒu居民jūmín,无人无畜wúrén-wúchù。巴比伦Bābǐlún必bì万世wànshì荒凉huāngliáng。”接着Jiēzhe西莱雅Xīláiyǎ拿ná一yí块kuài石头shítou绑bǎng在zài书shū上shang,扔rēng进jìn幼发拉底河Yòufālādǐ Hé里li,说shuō:“巴比伦Bābǐlún必bì因yīn我wǒ所suǒ降jiàng的de灾祸zāihuò这样zhèyàng沉chén下去xiàqù,永yǒng不bú复兴fùxīng。”(耶利米书Yēlìmǐshū51:59-64)

      10 把Bǎ书shū绑bǎng在zài石头shítou上shang扔rēng进jìn河hé里li,是shì要yào保证bǎozhèng巴比伦Bābǐlún必bì从此cóngcǐ沉沦chénlún,永yǒng不bú复兴fùxīng。使徒Shǐtú约翰Yuēhàn看见kànjiàn强壮qiángzhuàng的de天使tiānshǐ做zuò一yí件jiàn类似lèisì的de事shì。这Zhè也yě是shì个gè有力yǒulì的de保证bǎozhèng,表明biǎomíng耶和华Yēhéhuá对duì大巴比伦Dà-Bābǐlún的de旨意zhǐyì必然bìrán实现shíxiàn。古Gǔ巴比伦Bābǐlún今天jīntiān完全wánquán荒废huāngfèi的de光景guāngjǐng,清楚qīngchu显示xiǎnshì错误cuòwù的de宗教zōngjiào不久bùjiǔ会huì有yǒu什么shénme下场xiàchǎng。

      11,12.(甲Jiǎ)强壮Qiángzhuàng的de天使tiānshǐ接着jiēzhe对duì大巴比伦Dà-Bābǐlún怎样zěnyàng说shuō?(乙Yǐ)耶利米Yēlìmǐ说shuō了le什么shénme预言yùyán攻击gōngjī叛道pàndào的de耶路撒冷Yēlùsālěng?在Zài今天jīntiān,他tā的de话huà意味着yìwèizhe什么shénme?

      11 强壮Qiángzhuàng的de天使tiānshǐ接着jiēzhe对duì大巴比伦Dà-Bābǐlún说话shuōhuà:“你Nǐ里面lǐmiàn再zài也yě听tīng不bu见jiàn弹tán琴qín唱歌chànggē的de人rén、乐师yuèshī、笛手díshǒu、号筒手hàotǒngshǒu的de声音shēngyīn。你Nǐ里面lǐmiàn再zài也yě找zhǎo不bu着zháo各gè行háng各gè业yè的de工匠gōngjiàng。你Nǐ里面lǐmiàn再zài也yě听tīng不bu见jiàn推tuī磨mò的de声音shēngyīn。你Nǐ里面lǐmiàn再zài也yě没有méiyǒu灯光dēngguāng照耀zhàoyào。你Nǐ里面lǐmiàn再zài也yě听tīng不bu见jiàn新郎xīnláng新娘xīnniáng的de声音shēngyīn。因为Yīnwèi你nǐ的de商旅shānglǚ是shì地dì上shang的de大人物dàrénwù,你nǐ常常chángcháng通灵tōnglíng,迷惑míhuò了le所有suǒyǒu国族guózú。”(启示录Qǐshìlù18:22,23)

      12 耶利米Yēlìmǐ曾céng用yòng类似lèisì的de措辞cuòcí说shuō预言yùyán攻击gōngjī叛道pàndào的de耶路撒冷Yēlùsālěng:“我Wǒ要yào使shǐ欢腾huānténg的de声音shēngyīn和hé喜乐xǐlè的de声音shēngyīn、新郎xīnláng的de声音shēngyīn和hé新娘xīnniáng的de声音shēngyīn、推tuī磨mò的de声音shēngyīn和hé灯dēng的de亮光liàngguāng,从cóng他们tāmen中间zhōngjiān止息zhǐxī。这Zhè块kuài土地tǔdì必bì全然quánrán荒凉huāngliáng,使shǐ人rén惊骇jīnghài。”(耶利米书Yēlìmǐshū25:10,11)公元前Gōngyuánqián607年nián后hòu,耶路撒冷Yēlùsālěng一yí片piàn荒凉huāngliáng,正好zhènghǎo预示yùshì大巴比伦Dà-Bābǐlún的de主体zhǔtǐ假基督教jiǎ-Jīdūjiào将jiāng变biàn成chéng一yí个gè了无liǎowú生气shēngqì的de废墟fèixū。假基督教Jiǎ-Jīdūjiào原本yuánběn欢天喜地huāntiān-xǐdì、充满chōngmǎn日常rìcháng生活shēnghuó忙碌mánglù的de声音shēngyīn,将来jiānglái却què必bì被bèi人rén征服zhēngfú和hé唾弃tuòqì。

      13.大巴比伦Dà-Bābǐlún经历jīnglì什么shénme突然tūrán的de转变zhuǎnbiàn?这Zhè对duì她tā的de“商旅shānglǚ”有yǒu什么shénme影响yǐngxiǎng?

      13 正如Zhèngrú天使tiānshǐ告诉gàosu约翰Yuēhàn,整个zhěnggè大巴比伦Dà-Bābǐlún会huì从cóng一yí个gè权倾天下quánqīng tiānxià的de国际guójì帝国dìguó,变biàn成chéng荒凉huāngliáng的de废墟fèixū。大巴比伦Dà-Bābǐlún的de“商旅shānglǚ”,包括bāokuò一些yìxiē大dà富豪fùháo,曾经céngjīng利用lìyòng宗教zōngjiào自肥zìféi,或huò把bǎ宗教zōngjiào当作dàngzuò幌子huǎngzi,而ér宗教zōngjiào领袖lǐngxiù则zé喜欢xǐhuan跟gēn富商fùshāng来往láiwǎng,想xiǎng从中cóngzhōng得到dédào好处hǎochù。可是Kěshì,既然jìrán大巴比伦Dà-Bābǐlún已yǐ不bù存在cúnzài,商人shāngrén就jiù不bù能néng再zài跟gēn她tā勾结gōujié了le。大巴比伦Dà-Bābǐlún从此cóngcǐ再zài不bù能néng用yòng神秘shénmì的de宗教zōngjiào仪式yíshì和hé信仰xìnyǎng去qù蒙蔽méngbì世上shìshàng的de列国lièguó。

      血债Xuèzhài累累lěilěi,骇人听闻hàirén-tīngwén

      14.强壮Qiángzhuàng的de天使tiānshǐ指zhǐ出chū,为什么wèi shénme耶和华Yēhéhuá所suǒ作zuò的de判决pànjué这么zhème严厉yánlì?耶稣Yēsū在zài地dì上shang时shí,曾céng说shuō过guo什么shénme类似lèisì的de话huà?

      14 最后Zuìhòu,强壮qiángzhuàng的de天使tiānshǐ指zhǐ出chū,为什么wèi shénme耶和华Yēhéhuá对duì大巴比伦Dà-Bābǐlún作zuò出chū这么zhème严厉yánlì的de判决pànjué。天使Tiānshǐ说shuō:“先知Xiānzhī、圣民shèngmín、地dì上shang所有suǒyǒu被bèi杀害shāhài的de人rén的de血xuè,都dōu在zài她tā里面lǐmiàn找zhǎo着zháo了le。”(启示录Qǐshìlù18:24)耶稣Yēsū在zài地dì上shang时shí,曾céng告诉gàosu耶路撒冷Yēlùsālěng的de宗教zōngjiào领袖lǐngxiù,“从cóng义人yìrén亚伯Yàbó的de血xuè起qǐ”,“流liú在zài地dì上shang的de义人yìrén的de血xuè”,全都quándōu要yào他们tāmen承当chéngdāng罪责zuìzé。结果Jiéguǒ,那nà代dài邪恶xiéʼè的de人rén在zài公元gōngyuán70年nián消灭xiāomiè了le。(马太福音Mǎtài Fúyīn23:35-38)今天Jīntiān,另lìng一代yídài宗教zōngjiào人士rénshì由于yóuyú迫害pòhài上帝Shàngdì的de仆人púrén,也yě要yào偿还chánghuán血债xuèzhài。

      15.纳粹党Nàcuìdǎng统治tǒngzhì德国Déguó期间qījiān,天主教会Tiānzhǔjiàohuì在zài哪nǎ两liǎng方面fāngmiàn欠qiàn下xià血债xuèzhài?

      15 京特Jīngtè·莱维Láiwéi在zài他tā的de著作zhùzuò《天主教会Tiānzhǔjiàohuì与yǔ纳粹Nàcuì德国Déguó》中zhōng说shuō:“[1933年nián]4月yuè13日rì,耶和华见证人Yēhéhuá Jiànzhèngrén在zài巴伐利亚Bāfálìyà被bèi压迫yāpò,教会jiàohuì甚至shènzhì接受jiēshòu教育部jiàoyùbù所suǒ给gěi的de任务rènwu:一旦yídàn发现fāxiàn这个zhège教派jiàopài有yǒu任何rènhé人rén不顾búgù禁令jìnlìng,仍然réngrán奉行fèngxíng有关yǒuguān信仰xìnyǎng,就jiù向xiàng当局dāngjú举报jǔbào。”几千Jǐqiān个gè耶和华见证人Yēhéhuá Jiànzhèngrén被bèi送sòng到dào集中营jízhōngyíng去qù,天主教会Tiānzhǔjiàohuì不bú是shì难辞náncí其qí咎jiù吗ma?几百Jǐbǎi个gè耶和华见证人Yēhéhuá Jiànzhèngrén被bèi处决chǔjué,天主教会Tiānzhǔjiàohuì的de手shǒu不bú是shì沾zhān满mǎn了le他们tāmen的de鲜血xiānxuè吗ma?即使Jíshǐ面对miànduì行刑xíngxíng的de枪队qiāngduì,威廉Wēilián·库塞罗Kùsàiluó等děng年轻niánqīng的de耶和华见证人Yēhéhuá Jiànzhèngrén仍然réngrán毫háo无wú惧色jùsè,从容cóngróng就义jiùyì。希特勒Xītèlè认为rènwéi,枪毙qiāngbì这些zhèxiē凭píng良心liángxīn抗命kàngmìng的de人rén,实在shízài太tài便宜piányi他们tāmen了le,于是yúshì下令xiàlìng用yòng断头台duàntóutái处决chǔjué威廉Wēilián仅jǐn20岁suì的de弟弟dìdi沃尔夫岗Wòʼěrfūgāng。另Lìng一yì方面fāngmiàn,天主教会Tiānzhǔjiàohuì号召hàozhào德国Déguó年轻niánqīng的de天主教徒Tiānzhǔjiàotú参军cānjūn,为wèi祖国zǔguó牺牲xīshēng性命xìngmìng。教会Jiàohuì血债xuèzhài累累lěilěi,实在shízài是shì有目共睹yǒumù-gòngdǔ!

      16,17.(甲Jiǎ)什么Shénme血债xuèzhài必须bìxū记jì在zài大巴比伦Dà-Bābǐlún的de账zhàng上shang?几Jǐ百万bǎiwàn犹太人Yóutàirén死sǐ于yú纳粹Nàcuì大屠杀dàtúshā,为什么wèi shénme梵蒂冈Fàndìgāng必须bìxū分担fēndān这zhè笔bǐ血债xuèzhài?(乙Yǐ)现代Xiàndài发生fāshēng了le几百jǐbǎi场chǎng战争zhànzhēng,有yǒu千百万qiānbǎiwàn人rén丧生sàngshēng,错误cuòwù的de宗教zōngjiào难辞náncí其qí咎jiù,原因yuányīn之zhī一yī是shì什么shénme?

      16 可是Kěshì,预言yùyán说shuō“地dì上shang所有suǒyǒu被bèi杀害shāhài的de人rén的de血xuè”,都dōu必须bìxū记jì在zài大巴比伦Dà-Bābǐlún的de账zhàng上shang。看看Kànkan现代xiàndài的de世事shìshì,就jiù知道zhīdào预言yùyán说shuō得de一点yìdiǎnr没méi错cuò。例如Lìrú,希特勒Xītèlè在zài天主教Tiānzhǔjiào的de策划cèhuà下xià,掌握zhǎngwò了le德国Déguó的de政权zhèngquán,后来hòulái在zài大屠杀dàtúshā中zhōng杀害shāhài了le六百万liùbǎiwàn犹太人Yóutàirén,因此yīncǐ梵蒂冈Fàndìgāng必须bìxū分担fēndān这zhè笔bǐ沉重chénzhòng的de血债xuèzhài。此外Cǐwài,在zài我们wǒmen的de时代shídài,死sǐ于yú战争zhànzhēng的de人rén已经yǐjīng远远yuǎnyuǎn超过chāoguò一亿yíyì。这Zhè笔bǐ债zhài也yě要yào记jì在zài错误cuòwù宗教zōngjiào的de账zhàng上shang吗ma?没Méi错cuò,原因yuányīn有yǒu两liǎng个gè。

      17 头Tóu一yí个gè原因yuányīn是shì,许多xǔduō战争zhànzhēng都dōu跟gēn宗教zōngjiào纷争fēnzhēng有关yǒuguān。例如Lìrú,1946-1948年nián,宗教zōngjiào问题wèntí在zài印度Yìndù引起yǐnqǐ暴乱bàoluàn,印度教徒Yìndùjiàotú和hé伊斯兰教徒Yīsīlánjiàotú互相hùxiāng残杀cánshā,造成zàochéng几jǐ十万shíwàn人rén丧生sàngshēng。20世纪shìjì80年代niándài,伊拉克Yīlākè和hé伊朗Yīlǎng因yīn宗派zōngpài分歧fēnqí发生fāshēng冲突chōngtū,被bèi杀shā的de人rén多duō达dá几jǐ十万shíwàn。在Zài北爱尔兰Běi-Àiʼěrlán,天主教徒Tiānzhǔjiàotú和hé基督新教徒Jīdūxīnjiàotú之zhī间jiān的de暴乱bàoluàn夺duó去qù了le成千上万chéngqiān-shàngwàn人rén的de性命xìngmìng。1976年nián,专栏zhuānlán作家zuòjiā苏兹贝格Sūzībèigé在zài研究yánjiū过guo宗教zōngjiào冲突chōngtū这zhè课题kètí后hòu说shuō:“真相Zhēnxiàng实在shízài令lìng人rén叹息tànxī:目前mùqián世界shìjiè各gè地dì的de战争zhànzhēng,大概dàgài有yǒu一半yíbàn或huò以上yǐshàng明显míngxiǎn是shì宗教zōngjiào冲突chōngtū,或者huòzhě涉及shèjí宗教zōngjiào纠纷jiūfēn。”大巴比伦Dà-Bābǐlún的de历史lìshǐ充满chōngmǎn纷争fēnzhēng动乱dòngluàn,自古zìgǔ至今zhìjīn从cóng没méi改变gǎibiàn。

      18.世上Shìshàng各gè宗教zōngjiào要yào承当chéngdāng血债xuèzhài的de第dì二èr个gè原因yuányīn是shì什么shénme?

      18 错误Cuòwù的de宗教zōngjiào难逃nántáo罪责zuìzé的de第dì二èr个gè原因yuányīn是shì什么shénme?在Zài耶和华Yēhéhuá眼yǎn中zhōng,世上shìshàng各gè宗教zōngjiào要yào承当chéngdāng血债xuèzhài,因为yīnwèi这些zhèxiē宗教zōngjiào没有méiyǒu好好hǎohǎo教导jiàodǎo信徒xìntú认识rènshi耶和华Yēhéhuá对duì他tā仆人púrén的de要求yāoqiú,没有méiyǒu让ràng信徒xìntú信服xìnfú真理zhēnlǐ。错误Cuòwù的de宗教zōngjiào没有méiyǒu好好hǎohǎo教导jiàodǎo人rén,让ràng他们tāmen看kàn出chū真正zhēnzhèng崇拜chóngbài上帝Shàngdì的de人rén必须bìxū效法xiàofǎ耶稣Yēsū基督Jīdū,不论búlùn别人biérén属于shǔyú什么shénme国家guójiā都dōu要yào以yǐ爱心àixīn相xiāng待dài。(弥迦书Míjiāshū4:3,5;约翰福音Yuēhàn Fúyīn13:34,35;使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn10:34,35;约翰一书Yuēhàn Yīshū3:10-12)由于Yóuyú大巴比伦Dà-Bābǐlún的de各gè宗教zōngjiào没有méiyǒu教jiāo人rén这些zhèxiē真理zhēnlǐ,他们tāmen的de信徒xìntú就jiù卷juǎn进jìn国际guójì战争zhànzhēng的de漩涡xuánwō之zhī中zhōng。20世纪shìjì上shàng半bàn叶yè发生fāshēng的de两liǎng场chǎng世界大战shìjiè dàzhàn充分chōngfèn表明biǎomíng这zhè点diǎn,因为yīnwèi两liǎng场chǎng大战dàzhàn都dōu是shì在zài自称zìchēng信奉xìnfèng基督教Jīdūjiào的de国家guójiā中zhōng开始kāishǐ的de,而且érqiě同一tóngyī宗教zōngjiào的de信徒xìntú竟然jìngrán自相残杀zìxiāng-cánshā!假如Jiǎrú所有suǒyǒu自称zìchēng是shì基督徒Jīdūtú的de人rén都dōu紧守jǐnshǒu圣经Shèngjīng的de原则yuánzé,就jiù根本gēnběn不bú会huì发生fāshēng两liǎng场chǎng世界大战shìjiè dàzhàn。

      19.大巴比伦Dà-Bābǐlún要yào为wèi什么shénme骇人听闻hàirén-tīngwén的de血债xuèzhài负责fùzé?

      19 耶和华Yēhéhuá把bǎ这zhè一切yíqiè血债xuèzhài都dōu记jì在zài大巴比伦Dà-Bābǐlún的de账zhàng上shang。假如Jiǎrú各gè宗教zōngjiào的de领袖lǐngxiù,特别tèbié是shì假基督教jiǎ-Jīdūjiào的de领袖lǐngxiù,教导jiàodǎo人rén认识rènshi圣经Shèngjīng的de真理zhēnlǐ,历史lìshǐ上shang这些zhèxiē血流成河xuèliúchénghé的de冲突chōngtū就jiù根本gēnběn不bú会huì发生fāshēng。因此Yīncǐ,大巴比伦Dà-Bābǐlún(世上shìshàng所有suǒyǒu错误cuòwù的de宗教zōngjiào)必须bìxū为wèi这zhè一切yíqiè向xiàng耶和华Yēhéhuá负fù上shàng直接zhíjiē或huò间接jiànjiē的de责任zérèn,不但búdàn是shì因为yīnwèi她tā所suǒ迫害pòhài的de先知xiānzhī和hé圣民shèngmín的de血xuè,也yě是shì因为yīnwèi“地dì上shang所有suǒyǒu被bèi杀害shāhài的de人rén的de血xuè”。大巴比伦Dà-Bābǐlún的de血债xuèzhài确实quèshí多duō得de骇人听闻hàirén-tīngwén。 她Tā完全wánquán灭亡mièwáng的de时候shíhou,我们wǒmen怎zěn能néng不bù欢呼huānhū庆祝qìngzhù!

      [第Dì270页yè的de附栏fùlán]

      妥协Tuǒxié的de代价dàijià

      京特Jīngtè·莱维Láiwéi在zài他tā的de著作zhùzuò《天主教会Tiānzhǔjiàohuì与yǔ纳粹Nàcuì德国Déguó》中zhōng说shuō:“假如Jiǎrú德国Déguó天主教会Tiānzhǔjiàohuì自zì始shǐ就jiù坚决jiānjué反对fǎnduì纳粹Nàcuì政权zhèngquán,世界shìjiè历史lìshǐ就jiù很hěn可能kěnéng不bù一样yíyàng了le。就算Jiùsuàn教会jiàohuì最终zuìzhōng不bù能néng击败jībài希特勒Xītèlè,阻止zǔzhǐ不bu了liǎo他tā的de一切yíqiè罪行zuìxíng,教会jiàohuì的de威望wēiwàng仍réng能néng因此yīncǐ大大dàdà提升tíshēng,程度chéngdù之zhī高gāo是shì无wú可kě估计gūjì的de。无Wú可kě否认fǒurèn,跟gēn独裁者dúcáizhě对抗duìkàng所suǒ付出fùchū的de人命rénmìng代价dàijià会huì很hěn大dà,但dàn这zhè是shì为了wèile最zuì崇高chónggāo的de宗旨zōngzhǐ而ér牺牲xīshēng。如果Rúguǒ希特勒Xītèlè有yǒu后顾之忧hòugùzhīyōu,或许huòxǔ就jiù不敢bùgǎn发动fādòng战争zhànzhēng,好几hǎojǐ千qiān万wàn人rén也yě就jiù不致búzhì丧命sàngmìng了le。……在Zài希特勒Xītèlè的de集中营jízhōngyíng里li,数shù以yǐ千qiān计jì反对fǎnduì纳粹主义Nàcuì zhǔyì的de德国人Déguórén被bèi折磨zhémó至zhì死sǐ;在zài波兰Bōlán,知识分子zhīshi fènzǐ被bèi杀害shāhài;因为yīnwèi斯拉夫Sīlāfū民族mínzú被bèi视shì为wéi劣等lièděng人rén,结果jiéguǒ有yǒu几jǐ十万shíwàn俄罗斯人Éluósīrén丧生sàngshēng;由于yóuyú属于shǔyú‘非雅利安人fēi-Yǎlìʼānrén’,六百万liùbǎiwàn人rén惨遭cǎnzāo屠杀túshā。这Zhè其间qíjiān,德国Déguó天主教会Tiānzhǔjiàohuì的de正式zhèngshì代表dàibiǎo一直yìzhí支持zhīchí纳粹Nàcuì政权zhèngquán犯fàn下xià这些zhèxiē罪行zuìxíng。罗马Luómǎ教宗jiàozōng,身shēn为wéi罗马Luómǎ天主教会Tiānzhǔjiàohuì的de属灵shǔlíng元首yuánshǒu和hé至高zhìgāo的de道德dàodé导师dǎoshī,始终shǐzhōng不bù发fā一yì言yán。”(第Dì320,341页yè)

      [第Dì268页yè的de图片túpiàn]

      统治者Tǒngzhìzhě说shuō:“太Tài惨cǎn了le,太tài惨cǎn了le”

      [第Dì268页yè的de图片túpiàn]

      商人Shāngrén说shuō:“太Tài惨cǎn了le,太tài惨cǎn了le”

  • 你们Nǐmen要yào赞美zànměi耶和华Yēhéhuá,因为yīnwèi他tā已yǐ执行zhíxíng判决pànjué!
    启示录Qǐshìlù伟大wěidà的de高潮gāocháo近jìn了le!
    • 38章zhāng

      你们Nǐmen要yào赞美zànměi耶和华Yēhéhuá,因为yīnwèi他tā已yǐ执行zhíxíng判决pànjué!

      1.约翰Yuēhàn听见tīngjiàn“好像hǎoxiàng有yǒu一yí大dà群qún人rén在zài天tiān上shang说话shuōhuà”,他们tāmen说shuō了le什么shénme话huà?

      大巴比伦Dà-Bābǐlún终于zhōngyú被bèi铲除chǎnchú了le!这Zhè实在shízài是shì天大tiāndà的de喜讯xǐxùn。难怪Nánguài约翰Yuēhàn听tīng到dào天tiān上shang欢声雷动huānshēngléidòng,称颂chēngsòng上帝Shàngdì!“这些Zhèxiē事shì以后yǐhòu,我wǒ听见tīngjiàn好像hǎoxiàng有yǒu一yí大dà群qún人rén在zài天tiān上shang说话shuōhuà的de大dà声音shēngyīn。他们Tāmen说shuō:‘你们Nǐmen要yào赞美zànměi耶和华Yēhéhuá!救恩Jiùʼēn、荣耀róngyào、力量lìliàng都dōu属于shǔyú我们wǒmen的de上帝Shàngdì,因为yīnwèi上帝Shàngdì的de判决pànjué又yòu真实zhēnshí又yòu正义zhèngyì。他Tā已经yǐjīng惩罚chéngfá用yòng淫乱yínluàn腐化fǔhuà大地dàdì的de大娼妓dàchāngjì,并且bìngqiě追讨zhuītǎo她tā手shǒu中zhōng的de血债xuèzhài,为wèi上帝Shàngdì的de奴隶núlì施行shīxíng报应bàoyìng。’他们Tāmen立刻lìkè第dì二èr次cì说shuō:‘你们Nǐmen要yào赞美zànměi耶和华Yēhéhuá!烧Shāo大娼妓dàchāngjì的de烟yān永永远远yǒngyǒng-yuǎnyuǎn往wǎng上shàng冒mào。’”(启示录Qǐshìlù19:1-3)

      2.(甲Jiǎ)约翰Yuēhàn在zài这个zhège时候shíhou听见tīngjiàn天tiān上shang两liǎng次cì高唱gāochàng“你们nǐmen要yào赞美zànměi耶和华Yēhéhuá”,足以zúyǐ表明biǎomíng什么shénme?(乙Yǐ)请Qǐng解释jiěshì一下yíxià,大巴比伦Dà-Bābǐlún被bèi铲除chǎnchú是shì谁shéi的de功劳gōngláo?

      2 “你们Nǐmen要yào赞美zànměi耶和华Yēhéhuá!”这Zhè句jù话huà让ràng我们wǒmen想xiǎng起qǐ诗篇Shīpiān执笔者zhíbǐzhě的de呼吁hūyù:“凡Fán有yǒu气息qìxī的de都dōu当dāng赞美zànměi耶和华Yēhéhuá。你们Nǐmen要yào赞美zànměi耶和华Yēhéhuá!”(诗篇Shīpiān150:6)约翰Yuēhàn在zài启示录Qǐshìlù迈mài向xiàng高潮gāocháo之zhī际jì,听tīng到dào天tiān上shang的de大合唱团dàhéchàngtuán两liǎng次cì高唱gāochàng“你们nǐmen要yào赞美zànměi耶和华Yēhéhuá”,这zhè表明biǎomíng上帝Shàngdì向xiàng人rén启示qǐshì的de真理zhēnlǐ是shì首尾shǒuwěi一贯yíguàn的de。毫Háo无wú疑问yíwèn,《希腊语Xīlàyǔ经卷jīngjuàn》和hé《希伯来语Xībóláiyǔ经卷jīngjuàn》里li谈tán到dào的de是shì同tóng一yí位wèi上帝Shàngdì,耶和华Yēhéhuá是shì他tā的de名míng,永远yǒngyuǎn不bú变biàn。曾Céng使shǐ古gǔ巴比伦Bābǐlún陷落xiànluò的de这zhè位wèi上帝Shàngdì,现在xiànzài不但búdàn定dìng了le大巴比伦Dà-Bābǐlún的de罪zuì,还hái把bǎ她tā彻底chèdǐ铲除chǎnchú了le。愿Yuàn一切yíqiè荣耀róngyào都dōu归于guīyú上帝Shàngdì,因为yīnwèi他tā施行shīxíng了le伟举wěijǔ!耶和华Yēhéhuá运用yùnyòng大能大力dànéng-dàlì左右zuǒyòu事态shìtài,使shǐ大巴比伦Dà-Bābǐlún被bèi列国lièguó摧残cuīcán粉碎fěnsuì,这些zhèxiē政治zhèngzhì势力shìlì无非wúfēi是shì上帝Shàngdì所suǒ用yòng的de工具gōngjù而已éryǐ。我们Wǒmen要yào把bǎ功劳gōngláo归于guīyú耶和华Yēhéhuá,只有zhǐyǒu他tā才cái是shì我们wǒmen的de救主jiùzhǔ!(以赛亚书Yǐsàiyàshū12:2;启示录Qǐshìlù4:11;7:10,12)

      3.为什么Wèi shénme说shuō大娼妓dàchāngjì罪有应得zuìyǒuyīngdé?

      3 为什么Wèi shénme说shuō,大巴比伦Dà-Bābǐlún这个zhège大娼妓dàchāngjì罪有应得zuìyǒuyīngdé呢ne?根据Gēnjù耶和华Yēhéhuá赐cì给gěi挪亚Nuóyà并bìng通过tōngguò他tā赐cì给gěi全quán人类rénlèi的de律法lǜfǎ,故意gùyì杀人者shārénzhě都dōu必须bìxū处死chǔsǐ。上帝Shàngdì在zài赐cì给gěi以色列人Yǐsèlièrén的de律法lǜfǎ中zhōng,也yě重申chóngshēn了le这个zhège规定guīdìng。(创世记Chuàngshìjì9:6;民数记Mínshùjì35:20,21)另外Lìngwài,摩西律法Móxī lǜfǎ规定guīdìng,人rén不论búlùn犯fàn了le实际shíjì的de淫乱yínluàn还是háishi属灵shǔlíng的de淫乱yínluàn,同样tóngyàng要yào受shòu死刑sǐxíng的de处分chǔfèn。(利未记Lìwèijì20:10;申命记Shēnmìngjì13:1-5)几千Jǐqiān年nián来lái,大巴比伦Dà-Bābǐlún不但búdàn杀shā人rén流血liúxuè,而且érqiě荒淫无度huāngyín-wúdù。举例Jǔlì说shuō,由于yóuyú罗马Luómǎ天主教会Tiānzhǔjiàohuì不bù准zhǔn教士jiàoshì结婚jiéhūn,很hěn多duō教士jiàoshì因此yīncǐ做zuò出chū种种zhǒngzhǒng丧sàng尽jìn道德dàodé的de事shì来lái,其中qízhōng不bù少shǎo人rén更gèng染rǎn上shàng了le爱滋病àizībìng。(哥林多前书Gēlínduō Qiánshū6:9,10;提摩太前书Tímótài Qiánshū4:1-3)然而Ránʼér,大娼妓dàchāngjì“累累lěilěi滔天tāotiān”的de罪zuì主要zhǔyào是shì指zhǐ属灵shǔlíng的de淫行yínxíng。她Tā不但búdàn鼓吹gǔchuī谬误miùwù的de主张zhǔzhāng,还hái跟gēn腐败fǔbài的de政客zhèngkè狼狈为奸lángbèi-wéijiān。(启示录Qǐshìlù18:5)天Tiān上shang众生zhòngshēng看见kànjiàn她tā终于zhōngyú受shòu到dào应yīng得dé的de惩罚chéngfá,都dōu禁不住jīnbuzhù再zài一yí次cì高唱gāochàng“你们nǐmen要yào赞美zànměi耶和华Yēhéhuá”。

      4.焚烧Fénshāo大巴比伦Dà-Bābǐlún的de烟yān“永永远远yǒngyǒng-yuǎnyuǎn往wǎng上shàng冒mào”表示biǎoshì什么shénme?

      4 大巴比伦Dà-Bābǐlún就jiù像xiàng一yí个gè沦陷lúnxiàn的de城市chéngshì般bān被bèi人rén一yì把bǎ火huǒ烧shāo掉diào,而且érqiě烧shāo她tā的de烟yān“永永远远yǒngyǒng-yuǎnyuǎn往wǎng上shàng冒mào”。敌军Díjūn放火fànghuǒ焚城fénchéng后hòu,只要zhǐyào灰烬huījìn还hái未wèi熄灭xīmiè,烟yān就jiù会huì继续jìxù往wǎng上shàng冒mào。谁Shéi想xiǎng在zài这个zhège时候shíhou重建chóngjiàn城池chéngchí,就jiù一定yídìng会huì被bèi废墟fèixū中zhōng闷mèn燃rán的de灰烬huījìn灼zhuó伤shāng。既然Jìrán焚烧fénshāo大巴比伦Dà-Bābǐlún的de烟yān会huì“永永远远yǒngyǒng-yuǎnyuǎn往wǎng上shàng冒mào”,就jiù表示biǎoshì上帝Shàngdì对duì她tā的de判决pànjué是shì不bù能néng改变gǎibiàn的de,谁shéi也yě不bù能néng重建chóngjiàn这个zhège罪恶滔天zuìʼètāotiān的de大城dàchéng。错误Cuòwù的de宗教zōngjiào永远yǒngyuǎn消逝xiāoshì了le。愿Yuàn人人rénrén都dōu为wèi此cǐ赞美zànměi耶和华Yēhéhuá!(参看Cānkàn以赛亚书Yǐsàiyàshū34:5,9,10)

      5.(甲Jiǎ)二十四Èrshísì个gè长老zhǎnglǎo和hé四sì个gè活物huówù怎样zěnyàng做zuò,以及yǐjí说shuō了le什么shénme?(乙Yǐ)跟Gēn教堂jiàotáng里li的de合唱héchàng相比xiāngbǐ,天tiān上shang众生zhòngshēng赞美zànměi耶和华Yēhéhuá的de颂歌sònggē为什么wèi shénme悠扬yōuyáng悦耳yuèʼěr得de多duō?

      5 约翰Yuēhàn在zài先前xiānqián的de异象yìxiàng里li看见kànjiàn四sì个gè活物huówù侍立shìlì在zài宝座bǎozuò周围zhōuwéi,也yě看见kànjiàn二十四èrshísì个gè长老zhǎnglǎo。这些Zhèxiē长老zhǎnglǎo预表yùbiǎo在zài天tiān上shang得dé了le荣耀róngyào、继承jìchéng王国wángguó的de受膏shòugāo基督徒Jīdūtú。(启示录Qǐshìlù4:8-11)现在Xiànzài,约翰Yuēhàn再次zàicì看见kànjiàn他们tāmen,听tīng到dào他们tāmen因yīn大巴比伦Dà-Bābǐlún被bèi毁灭huǐmiè而ér欢声雷动huānshēngléidòng,第dì三sān次cì高唱gāochàng“你们nǐmen要yào赞美zànměi耶和华Yēhéhuá”。“二十四Èrshísì个gè长老zhǎnglǎo和hé四sì个gè活物huówù就jiù俯伏fǔfú崇拜chóngbài坐zuò在zài宝座bǎozuò上shang的de上帝Shàngdì,说shuō:‘阿们Āmen!你们Nǐmen要yào赞美zànměi耶和华Yēhéhuá!’”(启示录Qǐshìlù19:4)这个Zhège时候shíhou,天tiān上shang的de大合唱团dàhéchàngtuán既jì高歌gāogē赞美zànměi耶和华Yēhéhuá,也yě继续jìxù“唱chàng新歌xīngē”称颂chēngsòng绵羊羔miányánggāo。(启示录Qǐshìlù5:8,9)他们Tāmen高唱gāochàng凯歌kǎigē,把bǎ一切yíqiè荣耀róngyào归guī给gěi至高zhìgāo的de主宰zhǔzǎi耶和华Yēhéhuá,因为yīnwèi他tā消灭xiāomiè了le大巴比伦Dà-Bābǐlún这个zhège大娼妓dàchāngjì,取得qǔdé了le彻底chèdǐ的de胜利shènglì。有名无实Yǒumíng-wúshí的de基督教Jīdūjiào毫háo不bù尊重zūnzhòng甚至shènzhì藐视miǎoshì耶和华Yēhéhuá的de圣名shèngmíng,所以suǒyǐ他们tāmen在zài教堂jiàotáng里li高唱gāochàng“哈利路亚hālìlùyà”(意思yìsi是shì赞美zànměi耶和华Yēhéhuá)显得xiǎnde特别tèbié虚伪xūwěi。相比Xiāngbǐ之zhī下xià,天tiān上shang的de大合唱团dàhéchàngtuán赞美zànměi耶和华Yēhéhuá的de颂歌sònggē就jiù悠扬yōuyáng悦耳yuèʼěr多duō了le。我们Wǒmen永远yǒngyuǎn也yě不bú会huì再zài听tīng到dào羞辱xiūrǔ耶和华Yēhéhuá圣名shèngmíng的de人rén的de歌声gēshēng了le!

      6.约翰Yuēhàn接着jiēzhe听见tīngjiàn谁shéi的de“声音shēngyīn”?这个Zhège声音shēngyīn发出fāchū什么shénme呼吁hūyù?谁Shéi愿意yuànyì响应xiǎngyìng?

      6 1918年nián,耶和华Yēhéhuá奖赏jiǎngshǎng“大大小小dàdà-xiǎoxiǎo敬畏jìngwèi[他tā]名míng的de人rén”的de时候shíhou到dào了le。忠心Zhōngxīn至zhì死sǐ的de受膏shòugāo基督徒Jīdūtú首先shǒuxiān获得huòdé奖赏jiǎngshǎng,他们tāmen复活fùhuó到dào天tiān上shang,在zài“二十四èrshísì个gè长老zhǎnglǎo”的de岗位gǎngwèi上shang任职rènzhí。(启示录Qǐshìlù11:18)约翰Yuēhàn接着jiēzhe报导bàodǎo,另外lìngwài有yǒu声音shēngyīn加入jiārù赞美zànměi耶和华Yēhéhuá的de大合唱dàhéchàng:“有Yǒu声音shēngyīn从cóng宝座bǎozuò发出fāchū,说shuō:‘上帝Shàngdì的de所有suǒyǒu奴隶núlì,大大小小dàdà-xiǎoxiǎo敬畏jìngwèi他tā的de人rén啊a,你们nǐmen要yào不断búduàn赞美zànměi我们wǒmen的de上帝Shàngdì。’”(启示录Qǐshìlù19:5)这Zhè是shì耶和华Yēhéhuá代言人dàiyánrén的de“声音shēngyīn”,也yě就是jiùshì站zhàn在zài宝座bǎozuò当中dāngzhōng他tā爱子àizǐ耶稣Yēsū基督Jīdū的de声音shēngyīn。(启示录Qǐshìlù5:6)除了Chúle天tiān上shang的de众生zhòngshēng高唱gāochàng颂歌sònggē,上帝Shàngdì在zài地dì上shang的de“所有suǒyǒu奴隶núlì”也yě在zài约翰Yuēhàn预表yùbiǎo的de受膏shòugāo群体qúntǐ带领dàilǐng下xià,齐声qíshēng赞美zànměi耶和华Yēhéhuá。他们Tāmen兴高采烈xìnggāo-cǎiliè地de响应xiǎngyìng呼吁hūyù,“不断búduàn赞美zànměi我们wǒmen的de上帝Shàngdì”!

      7.大巴比伦Dà-Bābǐlún被bèi铲除chǎnchú之后zhīhòu,谁shéi会huì同声tóngshēng赞美zànměi耶和华Yēhéhuá?

      7 没Méi错cuò,上帝Shàngdì的de奴隶núlì也yě包括bāokuò大群人dàqúnrén。从Cóng1935年nián开始kāishǐ,这zhè群qún人rén纷纷fēnfēn离开líkāi大巴比伦Dà-Bābǐlún,亲自qīnzì体验tǐyàn到dào上帝Shàngdì的de应许yīngxǔ怎样zěnyàng实现shíxiàn:“他Tā必bì赐cì福fú给gěi敬畏jìngwèi耶和华Yēhéhuá的de人rén,无论wúlùn大小dàxiǎo都dōu必bì蒙福méngfú。”(诗篇Shīpiān115:13)当Dāng大巴比伦Dà-Bābǐlún这个zhège娼妓chāngjì被bèi铲除chǎnchú之后zhīhòu,数shù以yǐ百万bǎiwàn计jì的de大群人dàqúnrén会huì跟gēn约翰Yuēhàn预表yùbiǎo的de群体qúntǐ和hé天tiān上shang的de众生zhòngshēng,一起yìqǐ“赞美zànměi我们wǒmen的de上帝Shàngdì”。再Zài过guò一yí段duàn时间shíjiān,死sǐ去qù的de人rén不论búlùn生前shēngqián尊卑zūnbēi贵贱guìjiàn,都dōu会huì在zài地dì上shang陆续lùxù复活fùhuó,他们tāmen也yě会huì同声tóngshēng歌颂gēsòng耶和华Yēhéhuá,因为yīnwèi知道zhīdào大巴比伦Dà-Bābǐlún终于zhōngyú绝迹juéjì了le。(启示录Qǐshìlù20:12,15)愿Yuàn一切yíqiè赞美zànměi都dōu归于guīyú耶和华Yēhéhuá,因为yīnwèi他tā把bǎ为害wéihài人间rénjiān的de大娼妓dàchāngjì一举yìjǔ歼灭jiānmiè了le!

      8.约翰Yuēhàn看见kànjiàn天tiān上shang的de合唱团héchàngtuán高歌gāogē赞美zànměi上帝Shàngdì,这zhè件jiàn事shì激励jīlì我们wǒmen在zài大巴比伦Dà-Bābǐlún被bèi铲除chǎnchú之前zhīqián就jiù怎样zěnyàng做zuò?

      8 想Xiǎng到dào未来wèilái的de福分fúfen,我们wǒmen无疑wúyí大dà受shòu激励jīlì,决心juéxīn要yào全quán情qíng投入tóurù上帝Shàngdì交托jiāotuō的de工作gōngzuò!大巴比伦Dà-Bābǐlún余yú日rì无wú多duō了le,愿yuàn耶和华Yēhéhuá的de所有suǒyǒu仆人púrén现在xiànzài就jiù全心全意quánxīn-quányì地de宣告xuāngào上帝Shàngdì判决pànjué的de信息xìnxī,传讲chuánjiǎng上帝Shàngdì王国Wángguó的de伟大wěidà希望xīwàng。(以赛亚书Yǐsàiyàshū61:1-3;哥林多前书Gēlínduō Qiánshū15:58)

      耶和华Yēhéhuá作zuò王wáng了le,你们nǐmen要yào赞美zànměi他tā!

      9.为什么Wèi shénme说shuō,最后zuìhòu一yí次cì响xiǎng起qǐ的de“赞美zànměi耶和华Yēhéhuá”的de歌声gēshēng显得xiǎnde特别tèbié浑厚húnhòu洪亮hóngliàng?

      9 接着Jiēzhe,约翰Yuēhàn指zhǐ出chū另lìng一yí个gè值得zhídé高兴gāoxìng的de理由lǐyóu,说shuō:“我Wǒ听见tīngjiàn声音shēngyīn,好像hǎoxiàng一yí大dà群qún人rén的de声音shēngyīn,好像hǎoxiàng多duō水shuǐ的de声音shēngyīn,好像hǎoxiàng暴雷bàoléi的de声音shēngyīn,说shuō:‘你们Nǐmen要yào赞美zànměi耶和华Yēhéhuá,因为yīnwèi耶和华Yēhéhuá我们wǒmen全能quánnéng的de上帝Shàngdì作zuò王wáng了le。’”(启示录Qǐshìlù19:6)随着Suízhe“赞美zànměi耶和华Yēhéhuá”的de歌声gēshēng最后zuìhòu一yí次cì响xiǎng起qǐ,这zhè首shǒu颂歌sònggē所suǒ传达chuándá的de信息xìnxī就jiù非常fēicháng完整wánzhěng了le。阵阵Zhènzhèn响xiǎng彻chè高天gāotiān的de歌声gēshēng嘹亮liáoliàng优美yōuměi,比bǐ人间rénjiān任何rènhé合唱团héchàngtuán的de歌声gēshēng更gèng动听dòngtīng,比bǐ世上shìshàng任何rènhé瀑布pùbù的de声音shēngyīn更gèng雄壮xióngzhuàng,比bǐ天tiān上shang任何rènhé打雷dǎléi的de声音shēngyīn更gèng震撼zhènhàn。天Tiān上shang众生zhòngshēng都dōu异口同声yìkǒu-tóngshēng地de颂扬sòngyáng上帝Shàngdì,“因为yīnwèi耶和华Yēhéhuá我们wǒmen全能quánnéng的de上帝Shàngdì作zuò王wáng了le”。

      10.从Cóng什么shénme意义yìyì上shang来lái说shuō,耶和华Yēhéhuá在zài消灭xiāomiè大巴比伦Dà-Bābǐlún后hòu才cái开始kāishǐ作zuò王wáng?

      10 “上帝Shàngdì作zuò王wáng了le”这zhè句jù话huà是shì什么shénme意思yìsi呢ne?几千Jǐqiān年nián前qián,诗篇Shīpiān执笔者zhíbǐzhě已经yǐjīng指zhǐ出chū:“上帝Shàngdì自古zìgǔ以来yǐlái就是jiùshì我wǒ的de君王jūnwáng”。(诗篇Shīpiān74:12)既然Jìrán上帝Shàngdì自古zìgǔ以来yǐlái就是jiùshì王wáng,宇宙yǔzhòu大合唱团dàhéchàngtuán为什么wèi shénme歌颂gēsòng说shuō:“耶和华Yēhéhuá……作zuò王wáng了le”,仿佛fǎngfú他tā刚刚gānggāng开始kāishǐ作zuò王wáng呢ne?是Shì这样zhèyàng的de:上帝Shàngdì消灭xiāomiè大巴比伦Dà-Bābǐlún以后yǐhòu,他tā那个nàge狂妄自大kuángwàng-zìdà的de对头duìtou就jiù再zài也yě不bù能néng诱惑yòuhuò人rén,唆使suōshǐ人rén反叛fǎnpàn宇宙yǔzhòu的de至高zhìgāo主宰zhǔzǎi耶和华Yēhéhuá了le。错误Cuòwù的de宗教zōngjiào也yě不bù能néng再zài煽动shāndòng地dì上shang的de列王lièwáng跟gēn上帝Shàngdì对抗duìkàng。昔日Xīrì的de巴比伦Bābǐlún失去shīqù世界shìjiè霸主bàzhǔ的de地位dìwèi之后zhīhòu,锡安Xīʼān听见tīngjiàn宣告xuāngào:“你Nǐ的de上帝Shàngdì作zuò王wáng了le”。(以赛亚书Yǐsàiyàshū52:7)1914年nián,上帝Shàngdì的de王国Wángguó建立jiànlì后hòu,二十四èrshísì个gè长老zhǎnglǎo也yě发出fāchū宣告xuāngào:“耶和华Yēhéhuá上帝Shàngdì……我们wǒmen感谢gǎnxiè你nǐ,因为yīnwèi你nǐ已经yǐjīng执掌zhízhǎng大权dàquán,开始kāishǐ作zuò王wáng了le。”(启示录Qǐshìlù11:17)等Děng大巴比伦Dà-Bābǐlún被bèi消灭xiāomiè后hòu,我们wǒmen会huì再zài一yí次cì听tīng到dào“耶和华Yēhéhuá……作zuò王wáng了le”这个zhège宣告xuāngào。从此Cóngcǐ以后yǐhòu,天地tiāndì间jiān就jiù不bú再zài有yǒu假神jiǎshén存在cúnzài,谁shéi也yě不bù能néng质疑zhìyí真神zhēnshén耶和华Yēhéhuá的de至高统治权zhìgāo tǒngzhìquán了le!

      绵羊羔Miányánggāo举行jǔxíng婚礼hūnlǐ的de时候shíhou到dào了le!

      11,12.(甲Jiǎ)昔日Xīrì的de耶路撒冷Yēlùsālěng怎样zěnyàng称呼chēnghu巴比伦Bābǐlún?这个Zhège先例xiānlì表明biǎomíng,新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng也yě有yǒu理由lǐyóu怎样zěnyàng看待kàndài大巴比伦Dà-Bābǐlún?(乙Yǐ)大巴比伦Dà-Bābǐlún被bèi铲除chǎnchú后hòu,天tiān上shang众生zhòngshēng高唱gāochàng以及yǐjí宣布xuānbù什么shénme?

      11 在Zài古代gǔdài,耶路撒冷Yēlùsālěng是shì耶和华Yēhéhuá圣殿shèngdiàn的de所在地suǒzàidì,巴比伦Bābǐlún是shì偶像ǒuxiàng崇拜chóngbài的de中心zhōngxīn,难怪nánguài耶路撒冷Yēlùsālěng称chēng巴比伦Bābǐlún为wéi“我wǒ的de仇敌chóudí”!(弥迦书Míjiāshū7:8)因此Yīncǐ,“新娘xīnniáng”的de14万wàn4000个gè成员chéngyuán,即jí“圣城shèngchéng新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng”,也yě有yǒu充分chōngfèn理由lǐyóu称chēng大巴比伦Dà-Bābǐlún为wéi她tā的de仇敌chóudí。(启示录Qǐshìlù21:2)一Yì时间shíjiān,所有suǒyǒu祸患huòhuàn、灾殃zāiyāng、毁灭huǐmiè都dōu临到líndào大娼妓dàchāngjì身上shēnshang了le。什么Shénme巫术wūshù、邪术xiéshù和hé占星zhānxīng术士shùshì也yě救jiù不bu了liǎo她tā。(参看Cānkàn以赛亚书Yǐsàiyàshū47:1,11-13)正确Zhèngquè的de宗教zōngjiào取得qǔdé了le多么duōme辉煌huīhuáng的de胜利shènglì!

      12 既然Jìrán大巴比伦Dà-Bābǐlún这个zhège可憎kězēng的de娼妓chāngjì已yǐ被bèi铲除chǎnchú,我们wǒmen现在xiànzài来lái看看kànkan绵羊羔miányánggāo那nà位wèi处女chǔnǚ般bān纯洁chúnjié的de新娘xīnniáng吧ba!请Qǐng来lái听听tīngting,天tiān上shang众生zhòngshēng都dōu欢天喜地huāntiān-xǐdì,歌颂gēsòng耶和华Yēhéhuá说shuō:“我们Wǒmen要yào欢喜huānxǐ雀跃quèyuè,把bǎ荣耀róngyào归于guīyú他tā,因为yīnwèi绵羊羔miányánggāo举行jǔxíng婚礼hūnlǐ了le,他tā的de妻子qīzi也yě预备yùbèi好hǎo了le。她Tā得以déyǐ身shēn穿chuān明亮míngliàng、洁净jiéjìng的de上等shàngděng细麻衣xìmáyī。这Zhè细麻衣xìmáyī象征xiàngzhēng圣民shèngmín的de正义zhèngyì行为xíngwéi。”(启示录Qǐshìlù19:7,8)

      13.从Cóng古gǔ到dào今jīn,耶稣Yēsū一直yìzhí怎样zěnyàng为wèi绵羊羔miányánggāo的de婚礼hūnlǐ作zuò准备zhǔnbèi?

      13 从Cóng古gǔ到dào今jīn,耶稣Yēsū一直yìzhí关爱guānʼài他tā未来wèilái的de妻子qīzi,为wèi天tiān上shang这zhè宗zōng婚礼hūnlǐ作zuò准备zhǔnbèi。(马太福音Mǎtài Fúyīn28:20;哥林多后书Gēlínduō Hòushū11:2)为了Wèile“把bǎ会众huìzhòng归guī给gěi自己zìjǐ,全然quánrán华美huáměi,没有méiyǒu任何rènhé污点wūdiǎn皱纹zhòuwén,圣洁shèngjié无瑕wúxiá”,耶稣Yēsū使shǐ14万wàn4000个gè属灵shǔlíng以色列人Yǐsèlièrén不断búduàn受shòu到dào洁净jiéjìng。(以弗所书Yǐfúsuǒshū5:25-27)受膏Shòugāo基督徒Jīdūtú想xiǎng要yào“赢得yíngdé奖赏jiǎngshǎng,就是jiùshì蒙méng上帝Shàngdì借jiè着zhe基督Jīdū耶稣Yēsū召zhào[他们tāmen]到dào上面shàngmiàn去qù”的de奖赏jiǎngshǎng,就jiù得děi脱tuō去qù旧品格jiù-pǐngé和hé旧jiù行为xíngwéi,穿chuān上shàng基督徒Jīdūtú的de新品格xīn-pǐngé,并且bìngqiě有yǒu正义zhèngyì的de行为xíngwéi,全心quánxīn敬奉jìngfèng上帝Shàngdì才cái行xíng。(腓立比书Féilìbǐshū3:8,13,14;歌罗西书Gēluóxīshū3:9,10,23)

      14.撒但Sādàn企图qǐtú以yǐ什么shénme方式fāngshì腐化fǔhuà绵羊羔miányánggāo妻子qīzi的de未来wèilái成员chéngyuán?

      14 从Cóng公元gōngyuán33年nián五旬节Wǔxúnjié开始kāishǐ,撒但Sādàn一直yìzhí利用lìyòng大巴比伦Dà-Bābǐlún来lái腐化fǔhuà绵羊羔miányánggāo妻子qīzi的de未来wèilái成员chéngyuán。到Dào公元gōngyuán1世纪shìjì末mò,他tā已yǐ在zài基督徒Jīdūtú会众huìzhòng里li撒sǎ下xià了le源yuán于yú巴比伦Bābǐlún种种zhǒngzhǒng错误cuòwù主张zhǔzhāng的de种子zhǒngzi。(哥林多前书Gēlínduō Qiánshū15:12;提摩太后书Tímótài Hòushū2:18;启示录Qǐshìlù2:6,14,20)使徒Shǐtú保罗Bǎoluó形容xíngróng那些nàxiē败坏bàihuài人rén信心xìnxīn的de假基督徒jiǎ-Jīdūtú,说shuō:“这样Zhèyàng的de人rén是shì假使徒jiǎ-shǐtú,行事xíngshì诡诈guǐzhà,假扮jiǎbàn基督Jīdū的de使徒shǐtú。这Zhè也yě不足为奇bùzú-wéiqí,因为yīnwèi撒但Sādàn也yě时常shícháng假扮jiǎbàn光明guāngmíng的de天使tiānshǐ。”(哥林多后书Gēlínduō Hòushū11:13,14)在Zài随后suíhòu的de许多xǔduō世纪shìjì,叛道pàndào的de基督教Jīdūjiào跟gēn大巴比伦Dà-Bābǐlún的de其余qíyú部分bùfen一样yíyàng,穿chuān起qǐ显示xiǎnshì身份shēnfen地位dìwèi的de华服huáfú,就是jiùshì“紫色zǐsè和hé鲜红色xiānhóngsè的de衣服yīfu,戴dài着zhe金器jīnqì、宝石bǎoshí、珍珠zhēnzhū做zuò装饰zhuāngshì”。(启示录Qǐshìlù17:4)假基督教Jiǎ-Jīdūjiào教士jiàoshì以至yǐzhì教宗jiàozōng都dōu跟gēn政治zhèngzhì勾结gōujié,例如lìrú跟gēn君士坦丁Jūnshìtǎndīng和hé查理曼Chálǐmàn这zhè一yí类lèi滥杀lànshā无辜wúgū的de暴君bàojūn狼狈为奸lángbèi-wéijiān,从来cónglái没有méiyǒu以yǐ“圣民shèngmín的de正义zhèngyì行为xíngwéi”装饰zhuāngshì自己zìjǐ。叛道Pàndào的de基督教Jīdūjiào假扮jiǎbàn绵羊羔miányánggāo的de新娘xīnniáng,装zhuāng得de维妙维肖wéimiào-wéixiào,可kě说shuō是shì撒但Sādàn骗piàn人rén伎俩jìliǎng的de杰作jiézuò。现在Xiànzài,她tā终于zhōngyú被bèi彻底chèdǐ铲除chǎnchú了le!

      绵羊羔Miányánggāo的de妻子qīzi预备yùbèi好hǎo了le

      15.受膏Shòugāo基督徒Jīdūtú怎样zěnyàng获得huòdé印记yìnjì?他们Tāmen每měi个gè人rén都dōu必须bìxū符合fúhé什么shénme条件tiáojiàn?

      15 两千Liǎngqiān年nián后hòu的de今天jīntiān,“新娘xīnniáng”的de14万wàn4000个gè成员chéngyuán已经yǐjīng预备yùbèi好hǎo了le。绵羊羔Miányánggāo的de妻子qīzi是shì在zài什么shénme时候shíhou预备yùbèi妥当tuǒdàng的de呢ne?从Cóng公元gōngyuán33年nián五旬节Wǔxúnjié开始kāishǐ,受膏shòugāo基督徒Jīdūtú陆续lùxù获得huòdé“主zhǔ所suǒ应许yīngxǔ的de圣灵shènglíng作为zuòwéi印记yìnjì”,盼望pànwàng“获得huòdé救赎jiùshú的de日子rìzi”来lái到dào。正如Zhèngrú使徒shǐtú保罗Bǎoluó说shuō,上帝Shàngdì“在zài我们wǒmen身上shēnshang盖gài了le他tā的de印yìn,把bǎ将来jiānglái美好měihǎo安排ānpái的de信物xìnwù放fàng在zài我们wǒmen心里xīnlǐ,那nà就是jiùshì圣灵shènglíng”。(以弗所书Yǐfúsuǒshū1:13;4:30;哥林多后书Gēlínduō Hòushū1:22)每Měi个gè受膏shòugāo基督徒Jīdūtú都dōu已yǐ“蒙召méngzhào、蒙méng拣选jiǎnxuǎn”,充分chōngfèn证明zhèngmíng自己zìjǐ是shì“忠信zhōngxìn的de人rén”。(启示录Qǐshìlù17:14)

      16.(甲Jiǎ)上帝Shàngdì为wèi使徒shǐtú保罗Bǎoluó盖印gàiyìn的de工作gōngzuò什么shénme时候shíhou完成wánchéng?何以Héyǐ见得jiàndé?(乙Yǐ)绵羊羔Miányánggāo的de妻子qīzi什么shénme时候shíhou可kě说shuō预备yùbèi妥当tuǒdàng了le?

      16 经历Jīnglì过guo几十jǐshí年nián的de考验kǎoyàn,保罗Bǎoluó可以kěyǐ信心xìnxīn十足shízú地de说shuō:“那Nà美好měihǎo的de一yí仗zhàng我wǒ已经yǐjīng打dǎ过guo了le,赛程sàichéng我wǒ已经yǐjīng跑pǎo完wán了le,信仰xìnyǎng我wǒ已经yǐjīng守shǒu住zhù了le。从Cóng现在xiànzài起qǐ,有yǒu正义zhèngyì的de冠冕guānmiǎn留liú给gěi我wǒ。到Dào了le那nà日rì,按àn正义zhèngyì审判shěnpàn人rén的de主zhǔ必bì把bǎ冠冕guānmiǎn赏赐shǎngcì给gěi我wǒ;不但búdàn赐cì给gěi我wǒ,也yě赐cì给gěi所有suǒyǒu爱ài他tā显现xiǎnxiàn的de人rén。”(提摩太后书Tímótài Hòushū4:7,8)尽管Jǐnguǎn保罗Bǎoluó当时dāngshí仍réng是shì血肉xuèròu之zhī躯qū,尚shàng未wèi杀身成仁shāshēn-chéngrén,但dàn上帝Shàngdì为wèi他tā盖印gàiyìn的de工作gōngzuò看来kànlái已经yǐjīng完成wánchéng了le。同样Tóngyàng,上帝Shàngdì给gěi14万wàn4000中zhōng仍réng在zài地dì上shang的de成员chéngyuán盖印gàiyìn的de工作gōngzuò也yě终zhōng有yǒu一yì天tiān会huì大功告成dàgōng-gàochéng,这个zhège印记yìnjì表明biǎomíng他们tāmen是shì属于shǔyú耶和华Yēhéhuá的de。(提摩太后书Tímótài Hòushū2:19)这Zhè一yì天tiān来lái到dào时shí,绵羊羔miányánggāo的de妻子qīzi就jiù可kě说shuō是shì预备yùbèi妥当tuǒdàng了le。到时Dàoshí,14万wàn4000人rén的de绝jué大dà部分bùfen已yǐ在zài天tiān上shang获得huòdé奖赏jiǎngshǎng,而ér少数shǎoshù仍réng在zài地dì上shang的de成员chéngyuán也yě蒙méng上帝Shàngdì认可rènkě为wéi“忠信zhōngxìn的de人rén”,获得huòdé永久yǒngjiǔ的de印记yìnjì。

      17.绵羊羔Miányánggāo的de婚礼hūnlǐ什么shénme时候shíhou可以kěyǐ举行jǔxíng?

      17 按照Ànzhào耶和华Yēhéhuá的de时间表shíjiānbiǎo,给gěi14万wàn4000人rén盖印gàiyìn的de工作gōngzuò一旦yídàn完成wánchéng,天使tiānshǐ就jiù会huì释放shìfàng大患难dàhuànnàn的de“四方sìfāng的de风fēng”。(启示录Qǐshìlù7:1-3)大巴比伦Dà-Bābǐlún这个zhège娼妓chāngjì会huì先xiān被bèi处决chǔjué。接着Jiēzhe,战无不胜zhànwúbúshèng的de基督Jīdū会huì在zài哈米吉多顿Hāmǐjíduōdùn大战dàzhàn中zhōng,彻底chèdǐ粉碎fěnsuì撒但Sādàn地dì上shang组织zǔzhī的de其余qíyú部分bùfen,继而jìʼér把bǎ撒但Sādàn和hé跟随gēnsuí他tā的de邪灵xiélíng扔rēng进jìn无底深渊wúdǐshēnyuān里li去qù。(启示录Qǐshìlù19:11-20:3)基督Jīdū击溃jīkuì所有suǒyǒu仇敌chóudí之后zhīhòu,如果rúguǒ任何rènhé受膏shòugāo基督徒Jīdūtú仍réng在zài地dì上shang,无疑wúyí也yě会huì很hěn快kuài到dào天tiān上shang去qù承受chéngshòu奖赏jiǎngshǎng,跟gēn“新娘xīnniáng”的de其他qítā成员chéngyuán会合huìhé。上帝Shàngdì所suǒ定dìng的de时间shíjiān一yí到dào,绵羊羔miányánggāo的de婚礼hūnlǐ就jiù可以kěyǐ举行jǔxíng了le!

      18.诗篇Shīpiān45篇piān预示yùshì,绵羊羔miányánggāo的de婚礼hūnlǐ前后qiánhòu会huì发生fāshēng什么shénme事shì?

      18 诗篇Shīpiān45篇piān预示yùshì了le绵羊羔miányánggāo的de婚礼hūnlǐ前前后后qiánqián-hòuhòu将要jiāngyào发生fāshēng的de事shì。首先Shǒuxiān,上帝Shàngdì所suǒ立lì的de君王jūnwáng策cè马mǎ奔驰bēnchí,无往不胜wúwǎng-búshèng。(1-7节jié)接着Jiēzhe,天tiān上shang的de新娘xīnniáng在zài处女chǔnǚ般bān贞洁zhēnjié的de同伴tóngbàn(即jí地dì上shang的de“大群人dàqúnrén”)陪伴péibàn下xià进jìn场chǎng,婚礼hūnlǐ就jiù正式zhèngshì开始kāishǐ了le。(8-15节jié)最后Zuìhòu,这zhè宗zōng婚姻hūnyīn开花kāihuā结果jiēguǒ,复活fùhuó的de死者sǐzhě会huì在zài地dì上shang的de“领袖lǐngxiù”督导dūdǎo下xià达dá至zhì身心shēnxīn完美wánměi的de地步dìbù。(16,17节jié)绵羊羔Miányánggāo的de婚礼hūnlǐ为wèi人rén带dài来lái多么duōme美好měihǎo的de福分fúfen!

      被Bèi邀请yāoqǐng的de人rén有yǒu福fú了le

      19.启示录Qǐshìlù谈tán到dào幸福xìngfú快乐kuàilè的de七qī个gè理由lǐyóu,第dì四sì个gè是shì什么shénme?谁Shéi会huì享有xiǎngyǒu这zhè种zhǒng福乐fúlè?

      19 启示录Qǐshìlù指zhǐ出chū幸福xìngfú快乐kuàilè的de七qī个gè理由lǐyóu,约翰Yuēhàn现在xiànzài谈tán到dào第dì四sì个gè,说shuō:“他Tā[向xiàng约翰Yuēhàn揭示jiēshì异象yìxiàng的de那nà位wèi天使tiānshǐ]告诉gàosu我wǒ:‘你Nǐ要yào写xiě下来xiàlái:被bèi邀请yāoqǐng赴fù绵羊羔miányánggāo婚宴hūnyàn的de人rén多么duōme有yǒu福fú!’他Tā又yòu告诉gàosu我wǒ:‘这Zhè都dōu是shì上帝Shàngdì真实zhēnshí的de话huà。’”(启示录Qǐshìlù19:9)a“新娘Xīnniáng”的de所有suǒyǒu成员chéngyuán都dōu被bèi邀请yāoqǐng出席chūxí“绵羊羔miányánggāo的de婚宴hūnyàn”。(参看Cānkàn马太福音Mǎtài Fúyīn22:1-14)接获Jiēhuò邀请yāoqǐng的de受膏shòugāo“新娘xīnniáng”都dōu非常fēicháng快乐kuàilè,他们tāmen当中dāngzhōng大dà部分bùfen人rén已yǐ在zài天tiān上shang,也yě就是jiùshì举行jǔxíng婚宴hūnyàn的de地方dìfang。仍Réng在zài地dì上shang的de成员chéngyuán接获jiēhuò邀请yāoqǐng后hòu同样tóngyàng感到gǎndào快乐kuàilè,因为yīnwèi知道zhīdào自己zìjǐ在zài婚宴hūnyàn里li肯定kěndìng拥有yōngyǒu一yí个gè席位xíwèi。(约翰福音Yuēhàn Fúyīn14:1-3;彼得前书Bǐdé Qiánshū1:3-9)等Děng“新娘xīnniáng”的de所有suǒyǒu成员chéngyuán都dōu复活fùhuó到dào天tiān上shang以后yǐhòu,就jiù可以kěyǐ跟gēn绵羊羔miányánggāo一起yìqǐ举行jǔxíng这个zhège喜气洋溢xǐqì-yángyì的de婚礼hūnlǐ了le。

      20.(甲Jiǎ)天使Tiānshǐ说shuō“这zhè都dōu是shì上帝Shàngdì真实zhēnshí的de话huà”,这个zhège保证bǎozhèng为什么wèi shénme意义yìyì重大zhòngdà?(乙Yǐ)约翰Yuēhàn听见tīngjiàn天使tiānshǐ的de话huà,禁不住jīnbuzhù怎样zěnyàng做zuò?天使Tiānshǐ对duì此cǐ有yǒu什么shénme反应fǎnyìng?

      20 接着Jiēzhe,天使tiānshǐ补充bǔchōng说shuō:“这Zhè都dōu是shì上帝Shàngdì真实zhēnshí的de话huà”。译Yì作zuò“真实zhēnshí”的de希腊Xīlà词语cíyǔ,意思yìsi是shì“名副其实míngfùqíshí”或huò“完全wánquán可靠kěkào”。既然Jìrán这些zhèxiē话huà是shì耶和华Yēhéhuá亲口qīnkǒu说shuō的de,就jiù肯定kěndìng是shì真实zhēnshí可靠kěkào的de。(参看Cānkàn约翰一书Yuēhàn Yīshū4:1-3;启示录Qǐshìlù21:5;22:6)作为Zuòwéi被bèi邀请yāoqǐng出席chūxí婚宴hūnyàn的de一yí分子fènzǐ,约翰Yuēhàn听tīng到dào这个zhège保证bǎozhèng,想xiǎng到dào“新娘xīnniáng”未来wèilái享有xiǎngyǒu的de种种zhǒngzhǒng福分fúfen,一定yídìng满心mǎnxīn喜乐xǐlè。事实Shìshí上shang,约翰Yuēhàn甚至shènzhì因yīn深shēn受shòu感动gǎndòng而ér忘wàng了le形xíng,以致yǐzhì天使tiānshǐ不得不bùdébù告诫gàojiè他tā。究竟Jiūjìng发生fāshēng什么shénme事shì呢ne?约翰Yuēhàn说shuō:“我Wǒ随即suíjí俯伏fǔfú在zài他tā脚jiǎo前qián要yào崇拜chóngbài他tā。可是Kěshì他tā告诉gàosu我wǒ:‘小心Xiǎoxīn!不可Bùkě这样zhèyàng!我Wǒ也yě不过búguò是shì奴隶núlì,同tóng你nǐ和hé你nǐ那些nàxiē给gěi耶稣Yēsū作zuò见证jiànzhèng的de弟兄dìxiong一样yíyàng。你Nǐ要yào崇拜chóngbài上帝Shàngdì。’”(启示录Qǐshìlù19:10上shàng)

      21.(甲Jiǎ)关于Guānyú天使tiānshǐ,启示录Qǐshìlù透露tòulù了le什么shénme事shì?(乙Yǐ)基督徒Jīdūtú对duì天使tiānshǐ应该yīnggāi有yǒu什么shénme看法kànfǎ?

      21 根据Gēnjù启示录Qǐshìlù的de记载jìzǎi,我们wǒmen看kàn到dào天使tiānshǐ不但búdàn忠心耿耿zhōngxīn-gěnggěng,而且érqiě非常fēicháng勤劳qínláo。例如Lìrú,天使tiānshǐ乐意lèyì向xiàng人rén传达chuándá上帝Shàngdì所suǒ启示qǐshì的de真理zhēnlǐ。(启示录Qǐshìlù1:1)天使Tiānshǐ跟gēn上帝Shàngdì在zài地dì上shang的de仆人púrén合力hélì宣扬xuānyáng好消息hǎo xiāoxi,倒dào出chū象征xiàngzhēng灾祸zāihuò的de七qī碗wǎn愤怒fènnù。(启示录Qǐshìlù14:6,7;16:1)天使Tiānshǐ曾céng跟gēn耶稣Yēsū一起yìqǐ作战zuòzhàn,把bǎ撒但Sādàn和hé邪灵xiélíng逐zhú出chū天界tiānjiè,并bìng将jiāng在zài哈米吉多顿Hāmǐjíduōdùn大战dàzhàn中zhōng再次zàicì跟gēn耶稣Yēsū并肩bìngjiān作战zuòzhàn。(启示录Qǐshìlù12:7;19:11-14)天使Tiānshǐ甚至shènzhì有幸yǒuxìng直接zhíjiē见jiàn到dào耶和华Yēhéhuá。(马太福音Mǎtài Fúyīn18:10;启示录Qǐshìlù15:6)尽管Jǐnguǎn这样zhèyàng,他们tāmen都dōu不过búguò是shì上帝Shàngdì手下shǒuxià卑微bēiwēi的de奴隶núlì而已éryǐ。纯正Chúnzhèng的de宗教zōngjiào绝jué不bù容许róngxǔ人rén崇拜chóngbài天使tiānshǐ,哪怕nǎpà只是zhǐshì通过tōngguò所谓suǒwèi圣人shèngrén或huò天使tiānshǐ去qù崇拜chóngbài上帝Shàngdì,也yě是shì不bù可以kěyǐ接受jiēshòu的de。(歌罗西书Gēluóxīshū2:18)基督徒Jīdūtú只zhǐ会huì崇拜chóngbài耶和华Yēhéhuá,也yě只zhǐ会huì奉fèng耶稣Yēsū的de名míng向xiàng上帝Shàngdì祷告dǎogào。(约翰福音Yuēhàn Fúyīn14:12,13)

      耶稣Yēsū在zài预言yùyán中zhōng担任dānrèn的de角色juésè

      22.天使Tiānshǐ对duì约翰Yuēhàn说shuō了le什么shénme?他Tā的de话huà是shì什么shénme意思yìsi?

      22 天使Tiānshǐ接着jiēzhe说shuō:“圣灵Shènglíng启示qǐshì人rén说shuō预言yùyán,是shì要yào给gěi耶稣Yēsū作zuò见证jiànzhèng。”(启示录Qǐshìlù19:10下xià)这Zhè句jù话huà是shì什么shénme意思yìsi呢ne?意思Yìsi就是jiùshì说shuō,上帝Shàngdì之所以zhīsuǒyǐ启示qǐshì人rén说shuō预言yùyán,全quán是shì为了wèile显明xiǎnmíng耶稣Yēsū的de身份shēnfen以及yǐjí他tā在zài耶和华Yēhéhuá的de旨意zhǐyì中zhōng所suǒ担任dānrèn的de角色juésè。圣经Shèngjīng的de第dì一yī个gè预言yùyán,应许yīngxǔ会huì有yǒu一yí个gè“苗裔miáoyì”来lái到dào。(创世记Chuàngshìjì3:15)耶稣Yēsū就是jiùshì这个zhège苗裔miáoyì。事实Shìshí上shang,上帝Shàngdì后来hòulái向xiàng人rén启示qǐshì的de预言yùyán和hé真理zhēnlǐ全都quándōu建基jiànjī于yú这个zhège最初zuìchū的de应许yīngxǔ,就jiù好比hǎobǐ一yí座zuò高楼gāolóu建基jiànjī于yú牢固láogù扎实zhāshi的de基础jīchǔ一样yíyàng。使徒Shǐtú彼得Bǐdé向xiàng归信guīxìn基督教Jīdūjiào的de外邦人wàibāngrén哥尼流Gēníliú说shuō:“所有Suǒyǒu先知xiānzhī都dōu为wèi他tā[耶稣Yēsū]作zuò见证jiànzhèng”。(使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn10:43)大约Dàyuē二十èrshí年nián后hòu,使徒shǐtú保罗Bǎoluó也yě说shuō:“上帝Shàngdì的de应许yīngxǔ无论wúlùn多少duōshǎo,借jiè着zhe[耶稣Yēsū]都dōu成为chéngwéi‘是shì’了le。”(哥林多后书Gēlínduō Hòushū1:20)再Zài过guò了le43年nián,约翰Yuēhàn再次zàicì指zhǐ出chū,一切yíqiè真理zhēnlǐ都dōu“通过tōngguò耶稣Yēsū基督Jīdū而ér来lái”。(约翰福音Yuēhàn Fúyīn1:17)

      23.为什么Wèi shénme说shuō,不论búlùn耶稣Yēsū的de地位dìwèi有yǒu多duō高gāo,权力quánlì有yǒu多duō大dà,我们wǒmen对duì耶和华Yēhéhuá的de尊崇zūnchóng都dōu不bú会huì受shòu到dào影响yǐngxiǎng呢ne?

      23 那么Nàme,我们wǒmen对duì耶和华Yēhéhuá的de尊崇zūnchóng会huì不bu会huì因此yīncǐ受shòu到dào影响yǐngxiǎng呢ne?绝对Juéduì不bú会huì。还Hái记得jìde天使tiānshǐ的de提醒tíxǐng吗ma?他Tā说shuō:“要Yào崇拜chóngbài上帝Shàngdì”。耶稣Yēsū连lián想xiǎng也yě没méi想xiǎng过guo要yào跟gēn耶和华Yēhéhuá比bǐ高下gāoxià。(腓立比书Féilìbǐshū2:6)当然Dāngrán,圣经Shèngjīng确实quèshí说shuō过guo“上帝Shàngdì的de天使tiānshǐ全都quándōu要yào向xiàng他tā[耶稣Yēsū]下拜xiàbài”,以及yǐjí受shòu造zào万物wànwù都dōu要yào“奉fèng耶稣Yēsū的de名míng屈膝qūxī下跪xiàguì”,意思yìsi是shì承认chéngrèn他tā的de崇高chónggāo地位dìwèi。可是Kěshì不要búyào忘记wàngjì,我们wǒmen这样zhèyàng做zuò完全wánquán是shì因为yīnwèi遵从zūncóng耶和华Yēhéhuá的de吩咐fēnfù,要yào“使shǐ荣耀róngyào归于guīyú父fù上帝Shàngdì”。(希伯来书Xībóláishū1:6;腓立比书Féilìbǐshū2:9-11)耶稣Yēsū拥有yōngyǒu的de极jí大dà权威quánwēi是shì上帝Shàngdì所suǒ赐cì的de,我们wǒmen承认chéngrèn耶稣Yēsū的de权威quánwēi,就是jiùshì把bǎ荣耀róngyào归于guīyú上帝Shàngdì了le。相反Xiāngfǎn,如果rúguǒ我们wǒmen拒绝jùjué接受jiēshòu耶稣Yēsū的de统治tǒngzhì,就jiù等于děngyú拒绝jùjué接受jiēshòu耶和华Yēhéhuá上帝Shàngdì。(诗篇Shīpiān2:11,12)

      24.我们Wǒmen热切rèqiè期待qīdài哪nǎ两liǎng件jiàn惊天动地jīngtiān-dòngdì的de大事dàshì发生fāshēng?我们Wǒmen都dōu应该yīnggāi异口同声yìkǒu-tóngshēng地de说shuō什么shénme?

      24 来Lái吧ba!让Ràng我们wǒmen齐声qíshēng应和yìnghè诗篇Shīpiān146-150篇piān起头qǐtóu的de那nà句jù话huà:“你们Nǐmen要yào赞美zànměi耶和华Yēhéhuá!”愿Yuàn天tiān上shang的de大合唱团dàhéchàngtuán继续jìxù高歌gāogē“赞美zànměi耶和华Yēhéhuá”,愿yuàn我们wǒmen耐心nàixīn等候děnghòu耶和华Yēhéhuá把bǎ世上shìshàng所有suǒyǒu错误cuòwù宗教zōngjiào彻底chèdǐ粉碎fěnsuì!绵羊羔Miányánggāo的de婚礼hūnlǐ快要kuàiyào举行jǔxíng了le,愿yuàn我们wǒmen满心mǎnxīn喜乐xǐlè地de热切rèqiè期待qīdài这个zhège大日子dàrìzi来lái到dào!

      [脚注Jiǎozhù]

      a 另Lìng见jiàn启示录Qǐshìlù1:3;14:13;16:15。

      [第Dì273页yè的de附栏fùlán]

      给Gěi所多玛Suǒduōmǎ蛾摩拉人Émólārén的de信xìn

      1987年nián11月yuè12日rì,伦敦Lúndūn《每Měi日Rì电讯报Diànxùn Bào》在zài上述shàngshù标题biāotí下xià报导bàodǎo,英国Yīngguó圣公会Shènggōnghuì“全体quántǐ宗教zōngjiào会议huìyì”上shang有yǒu人rén提tí出chū动议dòngyì,要yào把bǎ所有suǒyǒu同性恋tóngxìngliàn的de“基督徒Jīdūtú”逐zhú出chū教会jiàohuì。专栏Zhuānlán作家zuòjiā巴克Bākè评论pínglùn:“坎特伯雷Kǎntèbóléi大主教dàzhǔjiào心情xīnqíng十分shífēn沉重chénzhòng,他tā说shuō:‘如果Rúguǒ圣保罗Shèngbǎoluó今天jīntiān写xiě信xìn给gěi英国Yīngguó圣公会Shènggōnghuì,不bù知道zhīdào那nà会huì是shì一yì封fēng怎样zěnyàng的de信xìn。’”巴克Bākè认为rènwéi:“问题Wèntí的de答案dáʼàn很hěn简单jiǎndān,那nà会huì是shì一yì封fēng写xiě给gěi所多玛Suǒduōmǎ蛾摩拉人Émólārén的de信xìn。”他Tā补充bǔchōng说shuō:“坎特伯雷Kǎntèbóléi大主教dàzhǔjiào猜想cāixiǎng,信xìn的de内容nèiróng大概dàgài会huì跟gēn罗马书Luómǎshū第dì1章zhāng差不多chàbuduō。”

      巴克Bākè接着jiēzhe引述yǐnshù了le保罗Bǎoluó在zài罗马书Luómǎshū1:26-32的de话huà:“因此Yīncǐ,上帝Shàngdì任凭rènpíng他们tāmen放纵fàngzòng可耻kěchǐ的de肉欲ròuyù。……男人Nánrén和hé男人nánrén彼此bǐcǐ贪恋tānliàn,欲火yùhuǒ焚fén身shēn,做zuò出chū猥亵wěixiè的de事shì……。他们Tāmen明明míngmíng知道zhīdào,按照ànzhào上帝Shàngdì的de正义zhèngyì法令fǎlìng,做zuò这些zhèxiē事shì的de人rén是shì该死gāisǐ的de,可是kěshì他们tāmen不但búdàn自己zìjǐ常常chángcháng做zuò,还hái赞同zàntóng别人biérén这样zhèyàng做zuò。”巴克Bākè最后zuìhòu评论pínglùn说shuō:“圣保罗Shèngbǎoluó当日dāngrì是shì为wèi听tīng道dào的de人rén忧心yōuxīn,但dàn大主教dàzhǔjiào今天jīntiān却què要yào为wèi讲道jiǎngdào的de人rén忧心yōuxīn。”

      为什么Wèi shénme大主教dàzhǔjiào要yào为wèi讲道jiǎngdào的de人rén忧心yōuxīn呢ne?1987年nián10月yuè22日rì的de伦敦Lúndūn《每Měi日Rì邮报Yóubào》大字标题dàzìbiāotí报导bàodǎo:“每Měi三sān个gè牧师mùshī就jiù有yǒu一yí个gè是shì同性恋者tóngxìngliànzhě……。英国Yīngguó圣公会Shènggōnghuì如果rúguǒ真zhēn的de把bǎ同性恋者tóngxìngliànzhě通通tōngtōng逐zhú出chū教会jiàohuì,恐怕kǒngpà就jiù得děi关门guānmén了le。”报导Bàodǎo还hái引述yǐnshù了le“同性恋tóngxìngliàn基督徒Jīdūtú运动yùndòng”秘书长mìshūzhǎng的de话huà,这zhè位wèi“牧师mùshī”说shuō:“如果Rúguǒ有关yǒuguān动议dòngyì获得huòdé通过tōngguò,将jiāng对duì圣公会Shènggōnghuì造成zàochéng严重yánzhòng的de打击dǎjī,这zhè一yì点diǎn坎特伯雷Kǎntèbóléi大主教dàzhǔjiào是shì很hěn清楚qīngchu的de。据Jù估计gūjì,英国Yīngguó圣公会Shènggōnghuì中zhōng百bǎi分fēn之zhī30-40的de神职人员shénzhí rényuán都dōu是shì同性恋者tóngxìngliànzhě,而且érqiě他们tāmen是shì教会jiàohuì里li最zuì活跃huóyuè、最zuì有yǒu贡献gòngxiàn的de分子fēnzǐ。”今天Jīntiān,上shàng教堂jiàotáng的de人rén越来越yuèláiyuè少shǎo,部分bùfen原因yuányīn显然xiǎnrán是shì教徒jiàotú看kàn到dào神职人员shénzhí rényuán中zhōng同性恋者tóngxìngliànzhě的de数目shùmù日rì增zēng,因而yīnʼér深shēn感gǎn失望shīwàng和hé反感fǎngǎn。

      “全体Quántǐ宗教zōngjiào会议huìyì”作zuò出chū什么shénme决定juédìng呢ne?这Zhè次cì会议huìyì以yǐ388票piào(占zhàn神职人员shénzhí rényuán的de百bǎi分fēn之zhī95)的de绝jué大多数dàduōshù,通过tōngguò了le一yí个gè措辞cuòcí温和wēnhé、立场lìchǎng暧昧àimèi的de动议dòngyì。关于Guānyú这zhè件jiàn事shì,1987年nián11月yuè14日rì的de《经济学家Jīngjìxuéjiā》周刊zhōukān有yǒu以下yǐxià报导bàodǎo:“英国Yīngguó圣公会Shènggōnghuì是shì不bú赞成zànchéng同性恋tóngxìngliàn行为xíngwéi的de,不过búguò立场lìchǎng并bìng不bù坚定jiāndìng。顾虑Gùlǜ到dào同性恋tóngxìngliàn的de神职人员shénzhí rényuán为数wéishù众多zhòngduō,出席chūxí本běn周zhōu“全体quántǐ宗教zōngjiào会议huìyì”(圣公会Shènggōnghuì的de议会yìhuì)的de人rén一致yízhì裁定cáidìng:同性恋tóngxìngliàn行为xíngwéi跟gēn淫乱yínluàn和hé通奸tōngjiān不bù同tóng,因此yīncǐ不bú算suàn犯罪fànzuì,只是zhǐshì“不bù符合fúhé理想lǐxiǎng”而已éryǐ,理想lǐxiǎng的de情况qíngkuàng是shì“两liǎng个gè人rén缔结dìjié了le永久yǒngjiǔ的de婚姻hūnyīn关系guānxì,并bìng愿意yuànyì作zuò出chū一切yíqiè承担chéngdān后hòu才cái可以kěyǐ性交xìngjiāo”。这Zhè份fèn周刊zhōukān在zài“圣保罗Shèngbǎoluó立场lìchǎng鲜明xiānmíng”的de标题biāotí下xià引述yǐnshù了le罗马书Luómǎshū1:26,27,并bìng把bǎ坎特伯雷Kǎntèbóléi大主教dàzhǔjiào的de立场lìchǎng跟gēn保罗Bǎoluó这zhè段duàn直截了当zhíjié-liǎodàng的de话huà作zuò了le个gè对照duìzhào。

      耶稣Yēsū基督Jīdū同样tóngyàng立场lìchǎng鲜明xiānmíng,用yòng词cí也yě非常fēicháng明确míngquè。他Tā对duì当日dāngrì藐视miǎoshì他tā的de宗教zōngjiào领袖lǐngxiù说shuō:“在Zài审判日shěnpànrì,所多玛地Suǒduōmǎ Dì所suǒ受shòu的de,比bǐ你nǐ还hái轻qīng呢ne”。(马太福音Mǎtài Fúyīn11:23,24)耶稣Yēsū以yǐ夸张kuāzhāng的de说法shuōfǎ强调qiángdiào,不bù肯kěn接受jiēshòu人子rénzǐ和hé他tā教诲jiàohuì的de宗教zōngjiào领袖lǐngxiù,比bǐ所多玛人Suǒduōmǎrén的de罪责zuìzé更gèng重zhòng。犹大书Yóudàshū7节jié指zhǐ出chū,当日dāngrì的de所多玛人Suǒduōmǎrén受shòu了le“永火yǒnghuǒ的de刑罚xíngfá”,就是jiùshì永远yǒngyuǎn的de毁灭huǐmiè。(马太福音Mǎtài Fúyīn25:41,46)今天Jīntiān,瞎眼xiāyǎn的de“基督教Jīdūjiào”导师dǎoshī竟jìng带领dàilǐng羊群yángqún走zǒu上shàng歪路wāilù,舍弃shěqì上帝Shàngdì的de崇高chónggāo道德dàodé标准biāozhǔn,转zhuǎn而ér采纳cǎinà时下shíxià那nà种zhǒng放纵fàngzòng情欲qíngyù、道德dàodé堕落duòluò的de行事xíngshì方式fāngshì,他们tāmen不bú是shì该gāi受shòu更gèng重zhòng的de刑罚xíngfá吗ma?(马太福音Mǎtài Fúyīn15:14)论Lùn到dào大巴比伦Dà-Bābǐlún(世上shìshàng所有suǒyǒu错误cuòwù的de宗教zōngjiào),上帝Shàngdì从cóng天tiān上shang发出fāchū紧急jǐnjí呼吁hūyù,说shuō:“我Wǒ的de子民zǐmín啊a,你们nǐmen要是yàoshi不bù想xiǎng分担fēndān她tā的de罪zuì,不bù想xiǎng有yǒu分fèn受shòu她tā的de灾殃zāiyāng,就jiù要yào从cóng她tā里面lǐmiàn出来chūlái。”(启示录Qǐshìlù18:2,4)

      [第Dì275页yè的de图片túpiàn]

      天Tiān上shang欢声雷动huānshēngléidòng,四sì次cì响xiǎng起qǐ“赞美zànměi耶和华Yēhéhuá”的de颂歌sònggē,因为yīnwèi耶和华Yēhéhuá把bǎ大巴比伦Dà-Bābǐlún彻底chèdǐ粉碎fěnsuì了le

  • 战士Zhànshì君王jūnwáng在zài哈米吉多顿Hāmǐjíduōdùn大获全胜dàhuòquánshèng
    启示录Qǐshìlù伟大wěidà的de高潮gāocháo近jìn了le!
    • 39章zhāng

      战士Zhànshì君王jūnwáng在zài哈米吉多顿Hāmǐjíduōdùn大获全胜dàhuòquánshèng

      异象Yìxiàng13——启示录Qǐshìlù19:11-21

      概要Gàiyào:耶稣Yēsū率领shuàilǐng天tiān上shang的de军队jūnduì,铲除chǎnchú撒但Sādàn的de制度zhìdù

      实现Shíxiàn的de时间shíjiān:大巴比伦Dà-Bābǐlún被bèi消灭xiāomiè之后zhīhòu

      1.哈米吉多顿Hāmǐjíduōdùn是shì什么样shénmeyàng的de战争zhànzhēng?爆发Bàofā前qián会huì有yǒu什么shénme事shì发生fāshēng?

      听Tīng到dào“哈米吉多顿Hāmǐjíduōdùn”,许多xǔduō人rén都dōu不禁bùjīn胆战心惊dǎnzhàn-xīnjīng!可是Kěshì对duì爱好àihào正义zhèngyì的de人rén来lái说shuō,这zhè却què是shì期待qīdài已yǐ久jiǔ的de日子rìzi,是shì耶和华Yēhéhuá对duì列国lièguó执行zhíxíng判决pànjué的de重大zhòngdà时刻shíkè。哈米吉多顿Hāmǐjíduōdùn不bú是shì国guó与yǔ国guó之zhī间jiān的de战争zhànzhēng,而ér是shì“全能Quánnéng上帝Shàngdì的de大日子dàrìzi”的de战争zhànzhēng,是shì上帝Shàngdì对duì地dì上shang的de统治者tǒngzhìzhě施行shīxíng报应bàoyìng的de日子rìzi。(启示录Qǐshìlù16:14,16;以西结书Yǐxījiéshū25:17)大巴比伦Dà-Bābǐlún一旦yídàn被bèi粉碎fěnsuì,就jiù表示biǎoshì大患难dàhuànnàn已经yǐjīng开始kāishǐ了le。接着Jiēzhe,鲜红色xiānhóngsè野兽yěshòu和hé它tā的de十shí角jiǎo受shòu撒但Sādàn怂恿sǒngyǒng,必bì全力quánlì攻击gōngjī耶和华Yēhéhuá的de子民zǐmín。魔鬼Móguǐ向xiàng上帝Shàngdì那nà女人nǚrén般bān的de组织zǔzhī发fā烈怒liènù,决心juéxīn要yào利用lìyòng他tā的de傀儡kuǐlěi,跟gēn女人nǚrén苗裔miáoyì的de剩余shèngyú分子fènzǐ决一死战juéyìsǐzhàn。(启示录Qǐshìlù12:17)撒但Sādàn只有zhǐyǒu孤注一掷gūzhù-yízhì了le!

      2.玛歌革地Mǎgēgé Dì的de歌革Gēgé是shì谁shéi?耶和华Yēhéhuá怎样zěnyàng诱使yòushǐ歌革Gēgé上来shànglái攻击gōngjī他tā的de子民zǐmín?

      2 以西结书Yǐxījiéshū38章zhāng形象xíngxiàng地de描述miáoshù了le魔鬼móguǐ撒但Sādàn会huì怎样zěnyàng恶毒èdú地de攻击gōngjī上帝Shàngdì的de子民zǐmín,经文jīngwén把bǎ逐zhú到dào地dì上shang的de撒但Sādàn称chēng为wéi“玛歌革地Mǎgēgé Dì的de歌革Gēgé”。耶和华Yēhéhuá会huì诱使yòushǐ歌革Gēgé和hé他tā的de大军dàjūn发动fādòng攻势gōngshì,仿佛fǎngfú用yòng钩子gōuzi钩gōu住zhù他tā的de腮颊sāijiá。怎样Zěnyàng诱使yòushǐ呢ne?就是Jiùshì令lìng歌革Gēgé以为yǐwéi上帝Shàngdì的de见证人jiànzhèngrén,即jí那些nàxiē“从cóng列国lièguó中zhōng聚集jùjí起来qǐlái,正zhèng积聚jījù财产cáichǎn,住zhù在zài大地dàdì中心zhōngxīn的de人民rénmín”是shì不堪一击bùkān-yìjī的de。他们Tāmen是shì世上shìshàng惟一wéiyī不bù肯kěn崇拜chóngbài野兽yěshòu和hé兽像shòuxiàng的de人rén,所以suǒyǐ仿佛fǎngfú站zhàn在zài世界shìjiè舞台wǔtái的de中央zhōngyāng。歌革Gēgé看见kànjiàn他们tāmen享有xiǎngyǒu属灵shǔlíng的de繁荣fánróng昌盛chāngshèng,不禁bùjīn妒火中烧dùhuǒ zhōngshāo。他Tā和hé手下shǒuxià的de大军dàjūn,包括bāokuò从cóng海hǎi中zhōng上来shànglái的de野兽yěshòu和hé十shí角jiǎo,满mǎn以为yǐwéi胜券在握shèngquàn zàiwò,于是yúshì大举dàjǔ进侵jìnqīn。他们Tāmen一点yìdiǎnr没méi想xiǎng到dào上帝Shàngdì会huì挺身tǐngshēn保护bǎohù他tā圣洁shèngjié的de子民zǐmín,不bú会huì让ràng他们tāmen像xiàng大巴比伦Dà-Bābǐlún那样nàyàng灭亡mièwáng。(以西结书Yǐxījiéshū38:1,4,11,12,15;启示录Qǐshìlù13:1)

      3.耶和华Yēhéhuá会huì怎样zěnyàng歼灭jiānmiè歌革Gēgé的de军队jūnduì?

      3 耶和华Yēhéhuá会huì怎样zěnyàng歼灭jiānmiè歌革Gēgé和hé跟随gēnsuí他tā的de群众qúnzhòng呢ne?请Qǐng听听tīngting至高zhìgāo主宰zhǔzǎi耶和华Yēhéhuá怎么zěnme说shuō:“在Zài我wǒ山区shānqū遍处biànchù,我wǒ必bì呼唤hūhuàn刀剑dāojiàn攻击gōngjī他tā。各Gè人rén必bì用yòng刀剑dāojiàn攻击gōngjī自己zìjǐ的de弟兄dìxiong。”在Zài这zhè场chǎng战争zhànzhēng中zhōng,核子hézǐ武器wǔqì和hé常规chángguī武器wǔqì都dōu不bù管用guǎnyòng,因为yīnwèi耶和华Yēhéhuá说shuō:“我Wǒ要yào用yòng瘟疫wēnyì和hé血腥xuèxīng的de事shì刑罚xíngfá他tā,我wǒ必bì降jiàng下xià暴雨bàoyǔ、冰雹bīngbáo、烈火lièhuǒ、硫磺liúhuáng,落luò在zài他tā和hé他tā的de部队bùduì,以及yǐjí跟随gēnsuí他tā的de许多xǔduō民族mínzú身上shēnshang。我Wǒ必bì在zài列国lièguó眼前yǎnqián彰显zhāngxiǎn为wéi大dà,彰显zhāngxiǎn为wéi圣shèng,叫jiào他们tāmen认识rènshi我wǒ,他们tāmen就jiù知道zhīdào我wǒ是shì耶和华Yēhéhuá。”(以西结书Yǐxījiéshū38:21-23;39:11;参看cānkàn约书亚记Yuēshūyàjì10:8-14;士师记Shìshījì7:19-22;历代志下Lìdàizhì Xià20:15,22-24;约伯记Yuēbójì38:22,23)

      那Nà位wèi称chēng为wéi“忠信zhōngxìn真实zhēnshí的de”

      4.约翰Yuēhàn怎样zěnyàng形容xíngróng整装待发zhěngzhuāng-dàifā的de耶稣Yēsū基督Jīdū?

      4 挥动Huīdòng耶和华Yēhéhuá所suǒ呼唤hūhuàn的de刀剑dāojiàn的de是shì谁shéi呢ne?我们Wǒmen看看kànkan启示录Qǐshìlù下xià一yí个gè振奋zhènfèn人心rénxīn的de异象yìxiàng,必bì能néng找zhǎo到dào答案dáʼàn。约翰Yuēhàn看见kànjiàn天tiān开kāi了le,一yí个gè令lìng人rén生畏shēngwèi的de景象jǐngxiàng展现zhǎnxiàn眼前yǎnqián,他tā看见kànjiàn耶稣Yēsū基督Jīdū披坚执锐pījiān-zhíruì、全副quánfù武装wǔzhuāng!约翰Yuēhàn说shuō:“我Wǒ看见kànjiàn天tiān开kāi了le,看kàn哪na!有Yǒu一yì匹pǐ白马báimǎ。骑Qí马mǎ的de称chēng为wéi‘忠信zhōngxìn真实zhēnshí的de’,他tā审判shěnpàn、争战zhēngzhàn都dōu本běn着zhe正义zhèngyì。他Tā的de眼睛yǎnjing是shì火焰huǒyàn,头tóu戴dài很hěn多duō王冠wángguān。”(启示录Qǐshìlù19:11,12上shàng)

      5,6.(甲Jiǎ)“白马Báimǎ”,(乙Yǐ)那nà位wèi称chēng为wéi“忠信zhōngxìn真实zhēnshí的de”,(丙Bǐng)“眼睛yǎnjing是shì火焰huǒyàn”,(丁Dīng)“头tóu戴dài很hěn多duō王冠wángguān”,分别fēnbié代表dàibiǎo什么shénme?

      5 跟Gēn先前xiānqián关于guānyú四sì个gè骑士qíshì的de异象yìxiàng一样yíyàng,这zhè匹pǐ“白马báimǎ”很hěn适切shìqiè地de象征xiàngzhēng正义zhèngyì的de战争zhànzhēng。(启示录Qǐshìlù6:2)在Zài上帝Shàngdì的de众zhòng子zǐ中zhōng,还hái有yǒu谁shéi比bǐ这zhè位wèi大能dànéng的de战士zhànshì更gèng正义zhèngyì呢ne?他Tā既然jìrán被bèi称chēng为wéi“忠信zhōngxìn真实zhēnshí的de”,显然xiǎnrán就是jiùshì“忠信zhōngxìn真实zhēnshí的de见证人jiànzhèngrén”耶稣Yēsū基督Jīdū。(启示录Qǐshìlù3:14)耶稣Yēsū必bì跟gēn仇敌chóudí作战zuòzhàn,好hǎo执行zhíxíng耶和华Yēhéhuá的de正义zhèngyì判决pànjué。他Tā会huì以yǐ耶和华Yēhéhuá任命rènmìng的de审判官shěnpànguān,即jí“大能dànéng的de神shén”的de身份shēnfen行事xíngshì。(以赛亚书Yǐsàiyàshū9:6)耶稣Yēsū的de眼睛yǎnjing好像hǎoxiàng“火焰huǒyàn”,令lìng人rén望而生畏wàngʼérshēngwèi,目光mùguāng炯炯jiǒngjiǒng地de等děng着zhe敌人dírén遭受zāoshòu如rú火huǒ毁灭huǐmiè的de日子rìzi来lái到dào。

      6 这Zhè位wèi战士zhànshì君王jūnwáng头tóu戴dài王冠wángguān。先前Xiānqián约翰Yuēhàn看见kànjiàn从cóng海hǎi中zhōng上来shànglái的de野兽yěshòu有yǒu十shí个gè王冠wángguān,象征xiàngzhēng它tā在zài地dì上shang暂时zànshí操cāo有yǒu的de统治权tǒngzhìquán。(启示录Qǐshìlù13:1)但Dàn耶稣Yēsū却què头tóu戴dài“很hěn多duō王冠wángguān”,可见kějiàn他tā的de统治权tǒngzhìquán是shì荣耀róngyào无比wúbǐ,举世无双jǔshì-wúshuāng的de,因为yīnwèi他tā是shì“万王之王Wànwángzhīwáng,万主之主Wànzhǔzhīzhǔ”。(提摩太前书Tímótài Qiánshū6:15)

      7.耶稣Yēsū身上shēnshang写xiě着zhe的de“名字míngzi”是shì指zhǐ什么shénme?

      7 约翰Yuēhàn继续jìxù形容xíngróng这zhè位wèi战士zhànshì君王jūnwáng,说shuō:“他Tā身上shēnshang写xiě着zhe一yí个gè名字míngzi,除了chúle他tā自己zìjǐ,谁shéi也yě不bú认识rènshi。”(启示录Qǐshìlù19:12下xià)在Zài圣经Shèngjīng里li,上帝Shàngdì的de儿子érzi有yǒu很hěn多duō称呼chēnghu,例如lìrú耶稣Yēsū、以马内利Yǐmǎnèilì和hé米迦勒Mǐjiālè等děng。但Dàn这zhè节jié经文jīngwén说shuō的de“名字míngzi”,看来kànlái代表dàibiǎo耶稣Yēsū在zài主zhǔ的de日子rìzi期间qījiān所suǒ持有chíyǒu的de身份shēnfen和hé职权zhíquán。(参看Cānkàn启示录Qǐshìlù2:17)关于Guānyú耶稣Yēsū从cóng1914年nián开始kāishǐ拥有yōngyǒu的de身份shēnfen,以赛亚Yǐsàiyà说shuō:“他Tā的de名míng要yào称chēng为wéi卓越zhuóyuè的de劝导者quàndǎozhě、大能dànéng的de神shén、永恒yǒnghéng的de父fù、和平hépíng的de领袖lǐngxiù。”(以赛亚书Yǐsàiyàshū9:6)使徒Shǐtú保罗Bǎoluó也yě指zhǐ出chū耶稣Yēsū的de名字míngzi跟gēn他tā的de崇高chónggāo地位dìwèi和hé职权zhíquán息息相关xīxī-xiāngguān,说shuō:“上帝Shàngdì把bǎ他tā提升tíshēng到dào更gèng高gāo的de地位dìwèi,惠huì然rán赐cì给gěi他tā凌驾língjià其他qítā一切yíqiè名字míngzi的de名字míngzi。这样Zhèyàng,凡fán在zài天tiān上shang的de、地dì上shang的de、地下dìxia的de,都dōu要yào奉fèng耶稣Yēsū的de名míng屈膝qūxī下跪xiàguì”。(腓立比书Féilìbǐshū2:9,10)

      8.为什么Wèi shénme只有zhǐyǒu耶稣Yēsū才cái认识rènshi写xiě在zài他tā上面shàngmiàn的de名字míngzi?他Tā会huì让ràng谁shéi持有chíyǒu部分bùfen职权zhíquán?

      8 耶稣Yēsū持有chíyǒu的de职权zhíquán是shì独一无二dúyī-wúʼèr的de。除了Chúle耶和华Yēhéhuá,只有zhǐyǒu耶稣Yēsū能néng明白míngbai持有chíyǒu这么zhème崇高chónggāo的de地位dìwèi和hé职权zhíquán究竟jiūjìng意味着yìwèizhe什么shénme。(参看Cānkàn马太福音Mǎtài Fúyīn11:27)因此Yīncǐ,在zài天地tiāndì众生zhòngshēng当中dāngzhōng,只有zhǐyǒu耶稣Yēsū才cái能néng充分chōngfèn体验tǐyàn这个zhège名字míngzi的de含意hányì。不过Búguò,耶稣Yēsū也yě会huì让ràng他tā的de新娘xīnniáng持有chíyǒu部分bùfen职权zhíquán,因此yīncǐ他tā应许yīngxǔ门徒méntú说shuō:“战胜Zhànshèng的de人rén……我wǒ要yào把bǎ我wǒ上帝Shàngdì的de名míng……,还hái有yǒu我wǒ的de新名xīnmíng,都dōu写xiě在zài他tā上面shàngmiàn。”(启示录Qǐshìlù3:12)

      9.耶稣Yēsū(甲Jiǎ)“身shēn穿chuān溅jiàn了le血xuè的de外衣wàiyī”,(乙Yǐ)被Bèi称chēng为wéi“上帝Shàngdì的de话语huàyǔ”,分别fēnbié表示biǎoshì什么shénme?

      9 约翰Yuēhàn继续jìxù说shuō:“他Tā身shēn穿chuān溅jiàn了le血xuè的de外衣wàiyī,他tā的de名字míngzi称chēng为wéi‘上帝Shàngdì的de话语huàyǔ’。”(启示录Qǐshìlù19:13)这Zhè是shì谁shéi的de血xuè呢ne?有Yǒu可能kěnéng是shì指zhǐ耶稣Yēsū为wèi全quán人类rénlèi流liú出chū的de宝血bǎoxuè。(启示录Qǐshìlù1:5)但Dàn根据gēnjù上下文shàngxiàwén,这里zhèlǐ更gèng可能kěnéng是shì指zhǐ敌人dírén的de血xuè,是shì耶稣Yēsū执行zhíxíng耶和华Yēhéhuá的de判决pànjué时shí溅jiàn在zài外衣wàiyī上shang的de。这Zhè让ràng我们wǒmen想xiǎng起qǐ在zài先前xiānqián的de一yí个gè异象yìxiàng里li,地dì上shang的de葡萄pútao收集shōují后hòu被bèi扔rēng到dào上帝Shàngdì发怒fānù的de大dà酒榨jiǔzhà里li践踏jiàntà,直到zhídào流liú出来chūlái的de血xuè“涨zhǎng到dào马mǎ的de辔头pèitóu那么nàme高gāo”。这个Zhège异象yìxiàng表示biǎoshì上帝Shàngdì的de敌人dírén必bì被bèi击溃jīkuì,全军覆没quánjūn fùmò。(启示录Qǐshìlù14:18-20)耶稣Yēsū的de外衣wàiyī溅jiàn了le敌人dírén的de血xuè,表示biǎoshì他tā必bì取得qǔdé彻底chèdǐ的de、辉煌huīhuáng的de胜利shènglì。(参看Cānkàn以赛亚书Yǐsàiyàshū63:1-6)接着Jiēzhe,约翰Yuēhàn提tí到dào耶稣Yēsū的de另lìng一yí个gè名字míngzi,一yí个gè广guǎng为wéi人rén知zhī的de名字míngzi:“上帝Shàngdì的de话语huàyǔ”。由此可见Yóucǐ-kějiàn,这zhè位wèi战士zhànshì君王jūnwáng是shì耶和华Yēhéhuá的de首要shǒuyào代言者dàiyánzhě,也yě是shì真理zhēnlǐ的de捍卫者hànwèizhě。(约翰福音Yuēhàn Fúyīn1:1;启示录Qǐshìlù1:1)

      耶稣Yēsū的de亲密qīnmì战友zhànyǒu

      10,11.(甲Jiǎ)约翰Yuēhàn的de什么shénme话huà表明biǎomíng,耶稣Yēsū不bú会huì独力dúlì作战zuòzhàn?(乙Yǐ)这Zhè支zhī军队jūnduì骑qí着zhe“白马báimǎ”,穿chuān着zhe“白色báisè、洁净jiéjìng的de上等shàngděng细麻衣xìmáyī”,分别fēnbié有yǒu什么shénme含意hányì?(丙Bǐng)这Zhè支zhī天tiān上shang的de“军队jūnduì”包括bāokuò谁shéi?

      10 耶稣Yēsū并bìng不bú是shì独力dúlì作战zuòzhàn的de。约翰Yuēhàn说shuō:“天Tiān上shang的de军队jūnduì也yě骑qí着zhe白马báimǎ,穿chuān着zhe白色báisè、洁净jiéjìng的de上等shàngděng细麻衣xìmáyī跟随gēnsuí他tā。”(启示录Qǐshìlù19:14)“白马Báimǎ”象征xiàngzhēng正义zhèngyì的de战争zhànzhēng。战士Zhànshì君王jūnwáng的de骑兵队qíbīngduì穿chuān着zhe“上等shàngděng细麻衣xìmáyī”十分shífēn恰当qiàdàng,因为yīnwèi洁白jiébái得de闪闪shǎnshǎn发亮fāliàng的de细麻衣xìmáyī象征xiàngzhēng他们tāmen在zài耶和华Yēhéhuá眼yǎn中zhōng是shì正义zhèngyì的de、是shì纯洁chúnjié无瑕wúxiá的de。那么Nàme,这zhè支zhī“军队jūnduì”包括bāokuò谁shéi呢ne?显然Xiǎnrán包括bāokuò圣洁shèngjié的de天使tiānshǐ。主Zhǔ的de日子rìzi开始kāishǐ不久bùjiǔ,他们tāmen曾céng跟gēn米迦勒Mǐjiālè合力hélì把bǎ撒但Sādàn和hé跟随gēnsuí他tā的de邪灵xiélíng逐zhú出chū天界tiānjiè。(启示录Qǐshìlù12:7-9)此外Cǐwài,当dāng耶稣Yēsū坐zuò在zài他tā荣耀róngyào的de宝座bǎozuò上shang审判shěnpàn地dì上shang的de万国wànguó万族wànzú时shí,“所有suǒyǒu天使tiānshǐ”都dōu会huì跟gēn他tā在zài一起yìqǐ。(马太福音Mǎtài Fúyīn25:31,32)可以Kěyǐ肯定kěndìng,耶稣Yēsū彻底chèdǐ执行zhíxíng上帝Shàngdì的de判决pànjué时shí,天使tiānshǐ也yě会huì在zài那nà场chǎng大战dàzhàn中zhōng跟gēn耶稣Yēsū并肩bìngjiān作战zuòzhàn。

      11 除了Chúle天使tiānshǐ,还hái有yǒu谁shéi参与cānyù其qí事shì呢ne?耶稣Yēsū在zài给gěi推雅推拉Tuīyǎtuīlā会众huìzhòng的de信息xìnxī中zhōng曾经céngjīng应许yīngxǔ:“那Nà战胜zhànshèng又yòu遵循zūnxún我wǒ的de行为xíngwéi到底dàodǐ的de人rén,我wǒ要yào赐cì他tā权柄quánbǐng处治chǔzhì列国lièguó,跟gēn我wǒ从cóng我wǒ父亲fùqīn所suǒ领受lǐngshòu的de权柄quánbǐng一样yíyàng。战胜Zhànshèng的de人rén要yào拿ná铁杖tiězhàng当dāng牧杖mùzhàng管辖guǎnxiá列国lièguó,把bǎ列国lièguó当做dàngzuò陶器táoqì打dǎ得de粉碎fěnsuì。”(启示录Qǐshìlù2:26,27)时间Shíjiān一yí到dào,已yǐ在zài天tiān上shang的de基督Jīdū的de弟兄dìxiong必bì拿ná铁杖tiězhàng当dāng牧杖mùzhàng,跟gēn耶稣Yēsū一起yìqǐ管辖guǎnxiá列国lièguó。

      12.(甲Jiǎ)上帝Shàngdì在zài地dì上shang的de仆人púrén会huì在zài哈米吉多顿Hāmǐjíduōdùn参与cānyù战斗zhàndòu吗ma?(乙Yǐ)哈米吉多顿Hāmǐjíduōdùn怎样zěnyàng跟gēn耶和华Yēhéhuá在zài地dì上shang的de子民zǐmín息息相关xīxī-xiāngguān?

      12 那么Nàme,上帝Shàngdì在zài地dì上shang的de仆人púrén会huì参与cānyù其qí事shì吗ma?约翰Yuēhàn预表yùbiǎo的de群体qúntǐ和hé他们tāmen的de忠贞zhōngzhēn同伴tóngbàn都dōu不bú会huì在zài哈米吉多顿Hāmǐjíduōdùn参与cānyù战斗zhàndòu。这些Zhèxiē纷纷fēnfēn流归liúguī耶和华Yēhéhuá属灵shǔlíng圣殿shèngdiàn的de忠贞zhōngzhēn同伴tóngbàn是shì来自láizì万国wànguó万族wànzú的de,他们tāmen爱好àihào和平hépíng,早已zǎoyǐ把bǎ刀剑dāojiàn打dǎ成chéng犁头lítóu了le。(以赛亚书Yǐsàiyàshū2:2-4)可是Kěshì,这zhè场chǎng战争zhànzhēng却què跟gēn他们tāmen息息相关xīxī-xiāngguān!上文Shàngwén提tí过guo,歌革Gēgé和hé跟随gēnsuí他tā的de群众qúnzhòng必bì肆意sìyì攻击gōngjī耶和华Yēhéhuá那些nàxiē看来kànlái不堪一击bùkān-yìjī的de子民zǐmín。看Kàn到dào这个zhège信号xìnhào,耶和华Yēhéhuá的de战士zhànshì君王jūnwáng和hé天tiān上shang的de军队jūnduì就jiù会huì发动fādòng攻势gōngshì,把bǎ列国lièguó一举yìjǔ歼灭jiānmiè。(以西结书Yǐxījiéshū39:6,7,11;参看cānkàn但以理书Dànyǐlǐshū11:44-12:1)到时Dàoshí,上帝Shàngdì在zài地dì上shang的de子民zǐmín会huì抱bào着zhe热切rèqiè的de心情xīnqíng去qù观看guānkàn这zhè一yì台tái戏xì。毕竟Bìjìng,哈米吉多顿Hāmǐjíduōdùn关系guānxì到dào他们tāmen的de得救déjiù。他们Tāmen将jiāng有幸yǒuxìng成为chéngwéi耶和华Yēhéhuá大日子dàrìzi战争zhànzhēng的de目击mùjī证人zhèngrén,得享déxiǎng永生yǒngshēng。

      13.我们Wǒmen怎么zěnme知道zhīdào,耶和华见证人Yēhéhuá Jiànzhèngrén不bú会huì跟gēn世上shìshàng的de政府zhèngfǔ作对zuòduì?

      13 这Zhè是shì不bu是shì说shuō,耶和华见证人Yēhéhuá Jiànzhèngrén会huì跟gēn世上shìshàng的de政府zhèngfǔ作对zuòduì呢ne?不Bú是shì的de!他们Tāmen乐意lèyì听从tīngcóng使徒shǐtú保罗Bǎoluó的de劝告quàngào:“在Zài上shàng当权dāngquán的de,人人rénrén都dōu要yào顺服shùnfú”。他们Tāmen清楚qīngchu知道zhīdào,只要zhǐyào现存xiàncún的de制度zhìdù一yì天tiān还hái在zài,上帝Shàngdì就jiù会huì容许róngxǔ“在zài上shàng当权dāngquán的de”人rén各gè在zài其qí位wèi,好hǎo维持wéichí社会shèhuì的de基本jīběn秩序zhìxù。因此Yīncǐ,耶和华见证人Yēhéhuá Jiànzhèngrén都dōu诚实chéngshí纳税nàshuì,奉公守法fènggōng-shǒufǎ,认真rènzhēn遵守zūnshǒu交通jiāotōng规则guīzé和hé注册zhùcè条例tiáolì等děng。(罗马书Luómǎshū13:1,6,7)此外Cǐwài,他们tāmen按照ànzhào圣经Shèngjīng的de原则yuánzé处世chǔshì待dài人rén,包括bāokuò为人wéirén忠实zhōngshí,关心guānxīn邻里línlǐ,建立jiànlì关系guānxì巩固gǒnggù、有yǒu崇高chónggāo道德dàodé标准biāozhǔn的de家庭jiātíng,教养jiàoyǎng下xià一代yídài成为chéngwéi对duì社会shèhuì有yǒu用yòng的de人rén。这样Zhèyàng,他们tāmen不但búdàn把bǎ凯撒Kǎisā之zhī物wù还huán给gěi凯撒Kǎisā,也yě把bǎ上帝Shàngdì之zhī物wù还huán给gěi上帝Shàngdì。(路加福音Lùjiā Fúyīn20:25;彼得前书Bǐdé Qiánshū2:13-17)上帝Shàngdì的de话语huàyǔ表明biǎomíng,列国lièguó的de政府zhèngfǔ都dōu不bú会huì永存yǒngcún,所以suǒyǐ耶和华见证人Yēhéhuá Jiànzhèngrén现在xiànzài就jiù为wèi未来wèilái作zuò好hǎo准备zhǔnbèi。他们Tāmen知道zhīdào在zài将jiāng临lín基督Jīdū王国wángguó的de统治tǒngzhì下xià,人类rénlèi可以kěyǐ过guò最zuì有yǒu意义yìyì的de生活shēnghuó,享有xiǎngyǒu真正zhēnzhèng的de生命shēngmìng。(提摩太前书Tímótài Qiánshū6:17-19)虽然Suīrán耶和华Yēhéhuá的de见证人jiànzhèngrén不bú会huì在zài列国lièguó被bèi倾覆qīngfù时shí参与cānyù其qí事shì,但dàn必bì亲眼qīnyǎn看见kànjiàn圣经Shèngjīng的de预言yùyán怎样zěnyàng应验yìngyàn,目睹mùdǔ耶和华Yēhéhuá怎样zěnyàng在zài哈米吉多顿Hāmǐjíduōdùn大战dàzhàn中zhōng执行zhíxíng判决pànjué。到Dào时候shíhou,他们tāmen都dōu必bì赞叹zàntàn称奇chēngqí,深深shēnshēn敬畏jìngwèi上帝Shàngdì。(以赛亚书Yǐsàiyàshū26:20,21;希伯来书Xībóláishū12:28,29)

      进入Jìnrù决战juézhàn!

      14.耶稣Yēsū口kǒu里li伸shēn出chū的de“利剑lìjiàn”象征xiàngzhēng什么shénme?

      14 耶稣Yēsū凭píng着zhe谁shéi的de权威quánwēi,彻底chèdǐ击败jībài仇敌chóudí呢ne?约翰Yuēhàn说shuō:“他Tā口kǒu里li伸shēn出chū一yì把bǎ利剑lìjiàn。他Tā要yào用yòng这zhè把bǎ剑jiàn打击dǎjī列国lièguó,又yòu要yào拿ná铁杖tiězhàng当dāng牧杖mùzhàng管辖guǎnxiá他们tāmen”。(启示录Qǐshìlù19:15上shàng)“利剑Lìjiàn”象征xiàngzhēng耶稣Yēsū从cóng上帝Shàngdì那里nàlǐ获得huòdé的de权柄quánbǐng,只要zhǐyào他tā一yì声shēng令lìng下xià,所有suǒyǒu拒绝jùjué拥护yōnghù上帝Shàngdì王国Wángguó的de人rén就jiù会huì被bèi处决chǔjué。(启示录Qǐshìlù1:16;2:16)这Zhè段duàn生动shēngdòng的de象征xiàngzhēng文字wénzì跟gēn以赛亚Yǐsàiyà的de描述miáoshù正好zhènghǎo遥相呼应yáoxiānghūyìng:“他Tā使shǐ我wǒ的de口kǒu像xiàng利剑lìjiàn一样yíyàng,又yòu把bǎ我wǒ藏cáng在zài他tā手shǒu的de荫yīn下xià。他Tā使shǐ我wǒ成为chéngwéi擦cā亮liàng的de箭jiàn。他Tā把bǎ我wǒ藏cáng在zài他tā的de箭袋jiàndài中zhōng。”(以赛亚书Yǐsàiyàshū49:2)在Zài这zhè段duàn经文jīngwén里li,以赛亚Yǐsàiyà预表yùbiǎo耶稣Yēsū。耶稣Yēsū宣布xuānbù并bìng执行zhíxíng上帝Shàngdì的de判决pànjué,就jiù像xiàng一yí个gè百发百中bǎifā-bǎizhòng的de弓箭手gōngjiànshǒu一样yíyàng箭jiàn无wú虚xū发fā。

      15.到Dào这个zhège时候shíhou,谁shéi已yǐ被bèi揭露jiēlù出来chūlái,并且bìngqiě受shòu到dào审判shěnpàn?什么Shénme序幕xùmù也yě在zài这个zhège时候shíhou揭jiē开kāi?

      15 那Nà时shí,耶稣Yēsū显然xiǎnrán已yǐ采取cǎiqǔ行动xíngdòng,应验yìngyàn了le使徒shǐtú保罗Bǎoluó所suǒ预告yùgào的de事shì:“不法Bùfǎ的de人rén就jiù显露xiǎnlù出来chūlái。主Zhǔ耶稣Yēsū要yào用yòng口kǒu中zhōng的de气qì除chú掉diào他tā,显示xiǎnshì自己zìjǐ临在línzài而ér消灭xiāomiè他tā。”从Cóng1914年nián开始kāishǐ,假基督教jiǎ-Jīdūjiào的de教士jiàoshì这个zhège“不法bùfǎ的de人rén”已yǐ被bèi揭露jiēlù出来chūlái、受shòu到dào审判shěnpàn,可见kějiàn耶稣Yēsū已经yǐjīng临在línzài。当Dāng鲜红色xiānhóngsè野兽yěshòu的de十shí角jiǎo执行zhíxíng上帝Shàngdì的de判决pànjué,把bǎ假基督教jiǎ-Jīdūjiào以及yǐjí大巴比伦Dà-Bābǐlún的de其余qíyú部分bùfen一并yíbìng消灭xiāomiè时shí,耶稣Yēsū会huì以yǐ更gèng惊天动地jīngtiān-dòngdì的de方式fāngshì显示xiǎnshì自己zìjǐ确实quèshí临在línzài。(帖撒罗尼迦后书Tiēsāluóníjiā Hòushū2:1-3,8)这样Zhèyàng,大患难dàhuànnàn的de序幕xùmù就jiù揭jiē开kāi了le,耶稣Yēsū对付duìfu撒但Sādàn组织zǔzhī的de其余qíyú部分bùfen的de时候shíhou也yě到dào了le!以赛亚Yǐsàiyà预告yùgào:“[耶稣Yēsū]用yòng口kǒu中zhōng的de杖zhàng打击dǎjī大地dàdì,以yǐ嘴zuǐ里li的de气qì处决chǔjué恶人èrén。”(以赛亚书Yǐsàiyàshū11:4)

      16.诗篇Shīpiān和hé耶利米书Yēlìmǐshū的de预言yùyán怎样zěnyàng描述miáoshù耶和华Yēhéhuá任命rènmìng的de战士zhànshì君王jūnwáng所suǒ担任dānrèn的de角色juésè?

      16 耶和华Yēhéhuá所suǒ任命rènmìng的de战士zhànshì君王jūnwáng会huì把bǎ世人shìrén分开fēnkāi,有yǒu的de会huì保全bǎoquán性命xìngmìng,有yǒu的de会huì被bèi处决chǔjué。耶和华Yēhéhuá在zài预言yùyán里li对duì他tā的de爱子àizǐ说shuō:“你Nǐ必bì用yòng铁杖tiězhàng打破dǎpò他们tāmen,粉碎fěnsuì他们tāmen如rú摔shuāi碎suì陶器táoqì。”耶利米Yēlìmǐ曾céng痛斥tòngchì那些nàxiē腐败fǔbài不堪bùkān的de首领shǒulǐng和hé他们tāmen的de走卒zǒuzú,说shuō:“牧人Mùrén啊a,你们nǐmen要yào哀号āiháo喊叫hǎnjiào!羊群Yángqún中zhōng的de权贵quánguì啊a,你们nǐmen要yào打滚dǎgǔnr,因为yīnwèi你们nǐmen被bèi人rén宰杀zǎishā分散fēnsàn的de日子rìzi已经yǐjīng到dào了le!你们Nǐmen必然bìrán倒dǎo下xià,就jiù像xiàng珍贵zhēnguì的de器皿qìmǐn摔shuāi碎suì一样yíyàng。”无论Wúlùn这些zhèxiē权贵quánguì和hé首领shǒulǐng对duì邪恶xiéʼè的de世界shìjiè来lái说shuō多么duōme珍贵zhēnguì,只要zhǐyào战士zhànshì君王jūnwáng的de铁杖tiězhàng一yì挥huī,他们tāmen就jiù被bèi打dǎ得de粉碎fěnsuì,像xiàng精致jīngzhì的de陶器táoqì摔shuāi碎suì了le一样yíyàng。大卫Dàwèi曾céng预告yùgào主zhǔ耶稣Yēsū会huì采取cǎiqǔ的de行动xíngdòng,说shuō:“耶和华Yēhéhuá必bì从cóng锡安Xīʼān伸shēn出chū你nǐ的de能力nénglì之zhī杖zhàng。他Tā说shuō:‘你Nǐ要yào到dào仇敌chóudí当中dāngzhōng征服zhēngfú他们tāmen。’耶和华Yēhéhuá在zài你nǐ的de右边yòubian,他tā发怒fānù的de日子rìzi必bì彻底chèdǐ击败jībài列王lièwáng。他Tā要yào在zài万国wànguó中zhōng执行zhíxíng判决pànjué,使shǐ死尸sǐshī遍biàn满mǎn各gè处chù,又yòu必bì彻底chèdǐ击败jībài那nà统治tǒngzhì多duō民mín之zhī地dì的de首领shǒulǐng。”(诗篇Shīpiān2:9,12;83:17,18;110:1,2,5,6;耶利米书Yēlìmǐshū25:34)

      17.(甲Jiǎ)约翰Yuēhàn怎样zěnyàng形容xíngróng战士zhànshì君王jūnwáng执行zhíxíng判决pànjué的de情形qíngxing?(乙Yǐ)根据Gēnjù圣经Shèngjīng的de预言yùyán,列国lièguó在zài上帝Shàngdì降怒jiàngnù的de日子rìzi会huì受shòu到dào什么shénme打击dǎjī?

      17 在Zài同tóng一yí个gè异象yìxiàng里li,这zhè位wèi大能dànéng的de战士zhànshì君王jūnwáng再次zàicì出现chūxiàn,“要yào踩cǎi全能quánnéng的de上帝Shàngdì愤然fènrán降怒jiàngnù的de酒榨jiǔzhà”。(启示录Qǐshìlù19:15下xià)约翰Yuēhàn在zài先前xiānqián一yí个gè异象yìxiàng里li,看见kànjiàn葡萄pútao被bèi扔rēng在zài“上帝Shàngdì发怒fānù的de大dà酒榨jiǔzhà”里li踩踏cǎità。(启示录Qǐshìlù14:18-20)以赛亚Yǐsàiyà也yě提tí到dào上帝Shàngdì执行zhíxíng判决pànjué的de酒榨jiǔzhà。不Bù少shǎo先知xiānzhī也yě曾céng描述miáoshù,列国lièguó在zài上帝Shàngdì降怒jiàngnù的de日子rìzi会huì受shòu到dào多么duōme沉重chénzhòng的de打击dǎjī。(以赛亚书Yǐsàiyàshū24:1-6;63:1-4;耶利米书Yēlìmǐshū25:30-33;但以理书Dànyǐlǐshū2:44;西番雅书Xīfānyǎshū3:8;撒迦利亚书Sājiālìyàshū14:3,12,13;启示录Qǐshìlù6:15-17)

      18.关于Guānyú耶和华Yēhéhuá必bì审判shěnpàn万国wànguó,约珥Yuēʼěr先知xiānzhī透露tòulù了le什么shénme?

      18 关于Guānyú耶和华Yēhéhuá必bì“审判shěnpàn四围sìwéi的de万国wànguó”,约珥Yuēʼěr先知xiānzhī也yě提tí到dào一yí个gè酒榨jiǔzhà。当时Dāngshí,颁布bānbù命令mìnglìng的de是shì耶和华Yēhéhuá,执行zhíxíng命令mìnglìng的de显然xiǎnrán是shì他tā的de助理zhùlǐ审判官shěnpànguān耶稣Yēsū以及yǐjí天tiān上shang的de军队jūnduì。耶和华Yēhéhuá说shuō:“伸Shēn出chū镰刀liándāo吧ba,庄稼zhuāngjia已经yǐjīng熟shú了le;下来xiàlái踩踏cǎità吧ba,酒榨jiǔzhà已经yǐjīng满mǎn了le。酒榨Jiǔzhà都dōu溢yì出chū酒jiǔ来lái,因为yīnwèi他们tāmen作恶多端zuòʼè-duōduān。无数Wúshù的de人群rénqún聚集jùjí在zài‘判决pànjué平原píngyuán’,因为yīnwèi耶和华Yēhéhuá的de日子rìzi临近línjìn了le,在zài‘判决pànjué平原píngyuán’必bì有yǒu刑罚xíngfá执行zhíxíng。日Rì月yuè昏暗hūnʼàn,星辰xīngchén黯然无光ànrán-wúguāng。耶和华Yēhéhuá必bì从cóng锡安Xīʼān咆哮páoxiào,从cóng耶路撒冷Yēlùsālěng发声fāshēng,天地tiāndì都dōu必bì震动zhèndòng。可是Kěshì耶和华Yēhéhuá必bì做zuò他tā子民zǐmín的de庇护所bìhùsuǒ,做zuò以色列人Yǐsèlièrén的de堡垒bǎolěi。这样Zhèyàng你们nǐmen就jiù认识rènshi我wǒ是shì耶和华Yēhéhuá你们nǐmen的de上帝Shàngdì”。(约珥书Yuēʼěrshū3:12-17)

      19.(甲Jiǎ)彼得前书Bǐdé Qiánshū4:17提tí出chū的de问题wèntí会huì怎样zěnyàng获得huòdé解答jiědá?(乙Yǐ)耶稣Yēsū的de外衣wàiyī上shang写xiě着zhe什么shénme名字míngzi?这个Zhège名字míngzi为什么wèi shénme很hěn贴切tiēqiè?

      19 对Duì不bù服从fúcóng上帝Shàngdì的de列国lièguó和hé世人shìrén来lái说shuō,这zhè是shì大祸dàhuò临头líntóu的de日子rìzi;但dàn对duì信靠xìnkào耶和华Yēhéhuá和hé他tā的de战士zhànshì君王jūnwáng的de人rén来lái说shuō,却què是shì苦尽甘来kǔjìn-gānlái的de时刻shíkè!(帖撒罗尼迦后书Tiēsāluóníjiā Hòushū1:6-9)1918年nián由yóu上帝Shàngdì的de家jiā开始kāishǐ的de审判shěnpàn,这zhè时shí已yǐ达到dádào高潮gāocháo,而ér彼得前书Bǐdé Qiánshū4:17提tí出chū的de“不bù服从fúcóng上帝Shàngdì好消息hǎo xiāoxi的de人rén又yòu会huì有yǒu怎样zěnyàng的de结局jiéjú?”这个Zhège问题wèntí也yě有yǒu答案dáʼàn了le。取得Qǔdé辉煌huīhuáng胜利shènglì的de战士zhànshì踩踏cǎità酒榨jiǔzhà的de任务rènwu就此jiùcǐ完成wánchéng,他tā显然xiǎnrán就是jiùshì约翰Yuēhàn所suǒ说shuō的de万王之王Wànwángzhīwáng:“在Zài他tā大腿dàtuǐ的de外衣wàiyī上shang写xiě着zhe一yí个gè名字míngzi,就是jiùshì‘万王之王Wànwángzhīwáng,万主之主Wànzhǔzhīzhǔ’。”(启示录Qǐshìlù19:16)这Zhè位wèi战士zhànshì君王jūnwáng的de力量lìliàng无wú可kě匹敌pǐdí,远远yuǎnyuǎn超越chāoyuè世上shìshàng的de一切yíqiè君主jūnzhǔ君王jūnwáng。他Tā威风凛凛wēifēng-lǐnlǐn、神采奕奕shéncǎiyìyì,无与伦比wúyǔlúnbǐ。他Tā“为wèi真理zhēnlǐ、谦卑qiānbēi、正义zhèngyì,策cè马mǎ直zhí前qián”,战无不胜zhànwúbúshèng!(诗篇Shīpiān45:4)他Tā必bì证明zhèngmíng上帝Shàngdì的de统治权tǒngzhìquán是shì正当zhèngdàng的de,在zài他tā溅jiàn了le血xuè的de外衣wàiyī上shang,写xiě着zhe至高zhìgāo主宰zhǔzǎi耶和华Yēhéhuá赐cì给gěi他tā的de名字míngzi。

      上帝Shàngdì的de大dà宴席yànxí

      20.约翰Yuēhàn怎样zěnyàng描绘miáohuì“上帝Shàngdì的de大dà宴席yànxí”?这Zhè使shǐ人rén想xiǎng起qǐ先前xiānqián哪个nǎge类似lèisì的de预言yùyán?

      20 以西结Yǐxījié在zài异象yìxiàng里li见jiàn到dào,跟随gēnsuí歌革Gēgé的de群众qúnzhòng被bèi消灭xiāomiè后hòu,飞鸟fēiniǎo和hé走兽zǒushòu被bèi邀yāo参加cānjiā一yí个gè宴席yànxí!它们Tāmen把bǎ那些nàxiē跟gēn耶和华Yēhéhuá作对zuòduì的de人rén的de尸体shītǐ吃chī得de净jìng光guāng之后zhīhòu,大地dàdì的de景色jǐngsè就jiù不致búzhì受shòu到dào破坏pòhuài了le。(以西结书Yǐxījiéshū39:11,17-20)约翰Yuēhàn接着jiēzhe的de话huà正好zhènghǎo使shǐ人rén想xiǎng起qǐ以西结Yǐxījié所suǒ预告yùgào的de情景qíngjǐng。约翰Yuēhàn说shuō:“我Wǒ又yòu看见kànjiàn一yí个gè天使tiānshǐ站zhàn在zài太阳tàiyáng中zhōng,大声dàshēng呼喊hūhǎn,对duì所有suǒyǒu在zài中天zhōngtiān飞翔fēixiáng的de飞鸟fēiniǎo说shuō:‘到Dào这里zhèlǐ来lái吧ba,聚集jùjí起来qǐlái赴fù上帝Shàngdì的de大dà宴席yànxí吧ba,这样zhèyàng你们nǐmen就jiù可以kěyǐ吃chī君王jūnwáng的de肉ròu、将军jiāngjūn的de肉ròu、壮士zhuàngshì的de肉ròu、马mǎ和hé骑士qíshì的de肉ròu,甚至shènzhì所有suǒyǒu人rén的de肉ròu,不bù分fēn是shì自由人zìyóurén还是háishi奴隶núlì,也yě不bù分fēn大小dàxiǎo尊卑zūnbēi。’”(启示录Qǐshìlù19:17,18)

      21.(甲Jiǎ)天使Tiānshǐ“站zhàn在zài太阳tàiyáng中zhōng”,(乙Yǐ)被bèi杀shā的de人rén陈chén尸shī地dì上shang,(丙Bǐng)各色gèsè人rén等děng无wú一yí幸免xìngmiǎn,(丁Dīng)“上帝Shàngdì的de大dà宴席yànxí”这个zhège名称míngchēng,分别fēnbié表示biǎoshì什么shénme?

      21 这Zhè位wèi天使tiānshǐ“站zhàn在zài太阳tàiyáng中zhōng”,居高临下jūgāo-línxià,肯定kěndìng能néng吸引xīyǐn飞鸟fēiniǎo的de注意zhùyì,他tā请qǐng飞鸟fēiniǎo随意suíyì享用xiǎngyòng被bèi战士zhànshì君王jūnwáng和hé天军tiānjūn处决chǔjué的de人rén的de肉ròu。这些Zhèxiē人rén陈chén尸shī地dì上shang,无wú人rén埋葬máizàng,显然xiǎnrán死sǐ得de很hěn不bù光彩guāngcǎi。像Xiàng古代gǔdài的de耶洗别Yēxǐbié一样yíyàng,他们tāmen不bú会huì有yǒu任何rènhé体面tǐmiàn的de葬礼zànglǐ。(列王纪下Lièwángjì Xià9:36,37)既然Jìrán被bèi杀shā的de人rén包括bāokuò各色gèsè人rén等děng,君王jūnwáng、将军jiāngjūn、壮士zhuàngshì、自由人zìyóurén和hé奴隶núlì无wú一yī幸免xìngmiǎn,这zhè场chǎng毁灭huǐmiè的de规模guīmó就jiù可想而知kěxiǎngʼérzhī了le。从此Cóngcǐ以后yǐhòu,跟gēn耶和华Yēhéhuá作对zuòduì的de叛逆pànnì世界shìjiè就jiù无wú迹jì可kě寻xún了le!波涛Bōtāo汹涌xiōngyǒng、起伏qǐfú不定búdìng的de人海rénhǎi也yě不复búfù存在cúnzài了le。(启示录Qǐshìlù21:1)耶和华Yēhéhuá必bì亲自qīnzì邀请yāoqǐng飞鸟fēiniǎo来lái赴宴fùyàn,因此yīncǐ这zhè名副其实míngfùqíshí是shì“上帝Shàngdì的de大dà宴席yànxí”。

      22.约翰Yuēhàn怎样zěnyàng概述gàishù这zhè场chǎng决战juézhàn的de过程guòchéng?

      22 约翰Yuēhàn概述gàishù这zhè场chǎng决战juézhàn的de过程guòchéng,说shuō:“我Wǒ看见kànjiàn野兽yěshòu、地dì上shang的de列王lièwáng和hé他们tāmen的de军队jūnduì都dōu聚集jùjí起来qǐlái,要yào跟gēn骑qí马mǎ的de和hé他tā的de军队jūnduì作战zuòzhàn。野兽Yěshòu和hé假先知jiǎ-xiānzhī都dōu被bèi捉zhuō住zhù。假先知Jiǎ-xiānzhī曾经céngjīng在zài野兽yěshòu面前miànqián行xíng神迹shénjì,迷惑míhuò接受jiēshòu野兽yěshòu记号jìhao和hé崇拜chóngbài兽像shòuxiàng的de人rén。野兽Yěshòu和hé假先知jiǎ-xiānzhī就jiù活活huóhuó地de被bèi摔shuāi到dào烧shāo着zhe硫磺liúhuáng的de火湖huǒhú里li去qù。其余Qíyú的de人rén都dōu被bèi骑qí马mǎ的de用yòng口kǒu里li出来chūlái的de剑jiàn杀shā尽jìn。飞鸟Fēiniǎo全都quándōu吃chī饱bǎo了le他们tāmen的de肉ròu。”(启示录Qǐshìlù19:19-21)

      23.(甲Jiǎ)在Zài什么shénme意义yìyì上shang,列王lièwáng被bèi召集zhàojí到dào“哈米吉多顿Hāmǐjíduōdùn”,“在zài全能Quánnéng上帝Shàngdì的de大日子dàrìzi投入tóurù战争zhànzhēng”?(乙Yǐ)地Dì上shang的de列王lièwáng不bù肯kěn听从tīngcóng什么shénme警告jǐnggào?结果Jiéguǒ有yǒu什么shénme下场xiàchǎng?

      23 约翰Yuēhàn报导bàodǎo,耶和华Yēhéhuá愤怒fènnù的de碗wǎn倒dào出chū以后yǐhòu,魔鬼móguǐ怂恿sǒngyǒng“普天下pǔtiānxià的de列王lièwáng”聚集jùjí到dào哈米吉多顿Hāmǐjíduōdùn,“在zài全能Quánnéng上帝Shàngdì的de大日子dàrìzi投入tóurù战争zhànzhēng”。哈米吉多顿Hāmǐjíduōdùn不bú是shì一yí个gè实际shíjì的de地方dìfang,而ér是shì一yì种zhǒng促使cùshǐ耶和华Yēhéhuá执行zhíxíng判决pànjué的de世界shìjiè情势qíngshì。(启示录Qǐshìlù16:12,14,16)约翰Yuēhàn看见kànjiàn交战jiāozhàn双方shuāngfāng了le:“地Dì上shang的de列王lièwáng和hé他们tāmen的de军队jūnduì”联合liánhé起来qǐlái,要yào跟gēn上帝Shàngdì对抗duìkàng。尽管Jǐnguǎn上帝Shàngdì早zǎo就jiù发出fāchū清晰qīngxī的de警告jǐnggào,他们tāmen却què执迷不悟zhímí-búwù,不bù肯kěn臣服chénfú耶和华Yēhéhuá所suǒ立lì的de君王jūnwáng。上帝Shàngdì再三zàisān劝诫quànjiè他们tāmen:“要Yào亲吻qīnwěn[耶和华Yēhéhuá]的de儿子érzi,免得miǎnde[耶和华Yēhéhuá]怒火中烧nùhuǒ-zhōngshāo,你们nǐmen就jiù从cóng道dào上shang灭亡mièwáng”。他们Tāmen拒绝jùjué接受jiēshòu基督Jīdū的de统治tǒngzhì,结果jiéguǒ自zì取qǔ灭亡mièwáng。(诗篇Shīpiān2:12)

      24.(甲Jiǎ)上帝Shàngdì对duì野兽yěshòu和hé假先知jiǎ-xiānzhī执行zhíxíng了le什么shénme判决pànjué?在Zài什么shénme意义yìyì上shang,他们tāmen是shì“活活huóhuó地de”被bèi摔shuāi到dào火湖huǒhú里li去qù的de?(乙Yǐ)为什么Wèi shénme说shuō,这zhè“火湖huǒhú”不bù可能kěnéng是shì实际shíjì的de?

      24 这样Zhèyàng,那nà只zhī象征xiàngzhēng撒但Sādàn的de政治zhèngzhì组织zǔzhī,从cóng海hǎi中zhōng上来shànglái的de七qī头tóu十shí角jiǎo野兽yěshòu就jiù从此cóngcǐ湮灭yānmiè了le,象征xiàngzhēng第dì七qī个gè世界霸权shìjiè bàquán的de假先知jiǎ-xiānzhī也yě不bú再zài存在cúnzài了le。(启示录Qǐshìlù13:1,11-13;16:13)它们Tāmen“活活huóhuó地de”被bèi摔shuāi到dào“火湖huǒhú”里li去qù,意思yìsi就是jiùshì说shuō,它们tāmen在zài杀气腾腾shāqì-téngténg,联手liánshǒu攻击gōngjī上帝Shàngdì在zài地dì上shang的de子民zǐmín时shí被bèi铲除chǎnchú了le。但Dàn这zhè“火湖huǒhú”是shì实际shíjì的de吗ma?不Bú是shì的de。正如Zhèngrú野兽yěshòu和hé假先知jiǎ-xiānzhī并bìng不bú是shì实际shíjì的de动物dòngwù,火湖huǒhú也yě是shì个gè象征xiàngzhēng,代表dàibiǎo彻底chèdǐ毁灭huǐmiè、永远yǒngyuǎn灭亡mièwáng。再Zài过guò一yí段duàn时间shíjiān,死亡sǐwáng、坟墓fénmù和hé魔鬼móguǐ撒但Sādàn都dōu会huì通通tōngtōng被bèi扔rēng进jìn火湖huǒhú里li去qù。(启示录Qǐshìlù20:10,14)“火湖Huǒhú”不bù可能kěnéng是shì恶人èrén永远yǒngyuǎn受苦shòukǔ的de地方dìfang,因为yīnwèi耶和华Yēhéhuá想xiǎng也yě没méi想xiǎng过guo要yào使shǐ人rén永yǒng受shòu折磨zhémó,光guāng是shì这个zhège念头niàntou已yǐ十分shífēn可憎kězēng。(耶利米书Yēlìmǐshū19:5;32:35;约翰一书Yuēhàn Yīshū4:8,16)

      25.(甲Jiǎ)谁Shéi会huì“被bèi骑qí马mǎ的de用yòng口kǒu里li出来chūlái的de剑jiàn杀shā尽jìn”?(乙Yǐ)我们Wǒmen有yǒu没méi有yǒu理由lǐyóu认为rènwéi,到时dàoshí被bèi处决chǔjué的de人rén有yǒu复活fùhuó的de希望xīwàng?

      25 其他Qítā不bú是shì统治tǒngzhì阶层jiēcéng,却què跟gēn这个zhège无可救药wúkějiùyào的de腐败fǔbài世界shìjiè同流合污tóngliú-héwū的de人rén,同样tóngyàng会huì“被bèi骑qí马mǎ的de用yòng口kǒu里li出来chūlái的de剑jiàn杀shā尽jìn”。他们Tāmen被bèi耶稣Yēsū判处pànchǔ死刑sǐxíng,实在shízài死有余辜sǐyǒuyúgū。但Dàn既然jìrán经文jīngwén没有méiyǒu提tí到dào他们tāmen会huì被bèi扔rēng进jìn火湖huǒhú,这zhè表示biǎoshì他们tāmen有yǒu复活fùhuó的de希望xīwàng吗ma?圣经Shèngjīng从来cónglái没有méiyǒu说shuō过guo,那些nàxiē被bèi耶和华Yēhéhuá的de审判官shěnpànguān处决chǔjué的de人rén会huì复活fùhuó。耶稣Yēsū指zhǐ出chū,所有suǒyǒu不bú是shì“绵羊miányáng”的de人rén都dōu会huì被bèi扔rēng进jìn“那nà为wèi魔鬼móguǐ和hé他tā天使tiānshǐ预备yùbèi好hǎo的de永火yǒnghuǒ里li”,也yě就是jiùshì“永远yǒngyuǎn被bèi剪除jiǎnchú”。(马太福音Mǎtài Fúyīn25:33,41,46)到时Dàoshí,“不敬虔bú jìngqián的de人rén受shòu审判shěnpàn遭zāo毁灭huǐmiè的de日子rìzi”就jiù达到dádào高潮gāocháo了le。(彼得后书Bǐdé Hòushū3:7;那鸿书Nàhóngshū1:2,7-9;玛拉基书Mǎlājīshū4:1)

      26.请Qǐng概述gàishù一下yíxià哈米吉多顿Hāmǐjíduōdùn之后zhīhòu的de情况qíngkuàng。

      26 撒但Sādàn在zài地dì上shang的de组织zǔzhī终于zhōngyú土崩瓦解tǔbēng-wǎjiě了le。“从前Cóngqián的de天tiān”(世上shìshàng一切yíqiè政权zhèngquán)永远yǒngyuǎn消逝xiāoshì了le。“从前Cóngqián的de地dì”(几千jǐqiān年nián来lái由yóu撒但Sādàn建立jiànlì,看来kànlái稳如泰山wěnrú-tàishān的de制度zhìdù)也yě彻底chèdǐ铲除chǎnchú了le。“海Hǎi”(跟gēn耶和华Yēhéhuá作对zuòduì的de邪恶xiéʼè人类rénlèi社会shèhuì)也yě不bú再zài有yǒu了le。(启示录Qǐshìlù21:1;彼得后书Bǐdé Hòushū3:10)问题Wèntí是shì,耶和华Yēhéhuá会huì怎样zěnyàng处置chǔzhì撒但Sādàn这个zhège罪魁祸首zuìkuí-huòshǒu呢ne?约翰Yuēhàn马上mǎshàng就jiù要yào告诉gàosu我们wǒmen答案dáʼàn了le。

  • 压Yā碎suì蛇头shétóu
    启示录Qǐshìlù伟大wěidà的de高潮gāocháo近jìn了le!
    • 40章zhāng

      压Yā碎suì蛇头shétóu

      异象Yìxiàng14——启示录Qǐshìlù20:1-10

      概要Gàiyào:撒但Sādàn被bèi摔shuāi到dào无底深渊wúdǐshēnyuān里li去qù,基督Jīdū的de千qiān年nián统治tǒngzhì,人类rénlèi经历jīnglì最后zuìhòu的de考验kǎoyàn,撒但Sādàn被bèi毁灭huǐmiè

      实现Shíxiàn的de时间shíjiān:从Cóng大患难dàhuànnàn结束jiéshù到dào撒但Sādàn被bèi毁灭huǐmiè

      1.圣经Shèngjīng的de头tóu一yí个gè预言yùyán怎样zěnyàng逐步zhúbù应验yìngyàn?

      你Nǐ还hái记得jìde圣经Shèngjīng的de头tóu一yí个gè预言yùyán吗ma?这个Zhège预言yùyán是shì耶和华Yēhéhuá上帝Shàngdì对duì蛇shé说shuō的de:“我Wǒ要yào使shǐ你nǐ和hé女人nǚrén彼此bǐcǐ为wéi敌dí,又yòu要yào使shǐ你nǐ的de苗裔miáoyì和hé女人nǚrén的de苗裔miáoyì彼此bǐcǐ为wéi敌dí。女人Nǚrén的de苗裔miáoyì必bì打dǎ碎suì你nǐ的de头tóu,你nǐ必bì咬yǎo伤shāng他tā的de脚跟jiǎogēn。”(创世记Chuàngshìjì3:15)今天Jīntiān这个zhège预言yùyán的de高潮gāocháo快要kuàiyào应验yìngyàn了le。本Běn书shū前文qiánwén追溯zhuīsù了le撒但Sādàn跟gēn耶和华Yēhéhuá在zài天tiān上shang像xiàng女人nǚrén一样yíyàng的de组织zǔzhī作战zuòzhàn的de历史lìshǐ。(启示录Qǐshìlù12:1,9)蛇Shé在zài地dì上shang的de苗裔miáoyì,包括bāokuò他们tāmen所suǒ建立jiànlì的de宗教zōngjiào、政权zhèngquán、大企业dàqǐyè在内zàinèi,屡次lǚcì残暴cánbào地de迫害pòhài女人nǚrén在zài地dì上shang的de苗裔miáoyì,即jí耶稣Yēsū基督Jīdū和hé他tā的de14万wàn4000个gè受膏shòugāo门徒méntú。(约翰福音Yuēhàn Fúyīn8:37,44;加拉太书Jiālātàishū3:16,29)撒但Sādàn把bǎ耶稣Yēsū折磨zhémó至zhì死sǐ。但Dàn结果jiéguǒ表明biǎomíng,耶稣Yēsū所suǒ受shòu的de伤害shānghài只zhǐ不过búguò像xiàng脚跟jiǎogēn受shòu了le点diǎn伤shāng而已éryǐ,因为yīnwèi上帝Shàngdì在zài他tā忠贞zhōngzhēn的de爱子àizǐ死sǐ后hòu第dì三sān天tiān,就jiù把bǎ他tā复活fùhuó过来guòlái。(使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn10:38-40)

      2.蛇Shé怎样zěnyàng被bèi打dǎ碎suì?蛇Shé的de地dì上shang苗裔miáoyì会huì有yǒu什么shénme下场xiàchǎng?

      2 蛇Shé和hé蛇shé的de苗裔miáoyì又yòu怎样zěnyàng?公元Gōngyuán56年nián左右zuǒyòu,使徒shǐtú保罗Bǎoluó写xiě了le一yì封fēng长cháng信xìn给gěi罗马Luómǎ的de基督徒Jīdūtú。在Zài信xìn的de结尾jiéwěi,保罗Bǎoluó勉励miǎnlì他们tāmen说shuō:“赐Cì人rén平安píngʼān的de上帝Shàngdì不久bùjiǔ就jiù要yào把bǎ撒但Sādàn压yā碎suì在zài你们nǐmen脚jiǎo下xià了le。”(罗马书Luómǎshū16:20)没Méi错cuò,撒但Sādàn不bú是shì受shòu轻伤qīngshāng,而ér是shì被bèi压yā碎suì!保罗Bǎoluó在zài这里zhèlǐ用yòng了le一yí个gè希腊语Xīlàyǔ动词dòngcí“辛特里博xīntèlǐbó”,意思yìsi是shì践踏jiàntà、捣dǎo成chéng糊状húzhuàng、彻底chèdǐ摧毁cuīhuǐ压yā碎suì。蛇Shé的de地dì上shang苗裔miáoyì会huì在zài主zhǔ的de日子rìzi大祸dàhuò临头líntóu,灾祸zāihuò的de高潮gāocháo会huì是shì大患难dàhuànnàn,到时dàoshí耶稣Yēsū基督Jīdū会huì粉碎fěnsuì大巴比伦Dà-Bābǐlún和hé世上shìshàng的de政权zhèngquán,歼灭jiānmiè他们tāmen在zài商业shāngyè和hé军事jūnshì上shang的de同党tóngdǎng。(启示录Qǐshìlù18,19章zhāng)就Jiù这样zhèyàng,耶和华Yēhéhuá把bǎ蛇shé的de苗裔miáoyì和hé女人nǚrén的de苗裔miáoyì的de敌对díduì局面júmiàn推tuī到dào高潮gāocháo。上帝Shàngdì的de女人nǚrén的de苗裔miáoyì会huì战胜zhànshèng蛇shé的de地dì上shang苗裔miáoyì,把bǎ他们tāmen消灭xiāomiè净尽jìngjìn!

      撒但Sādàn被bèi摔shuāi到dào无底深渊wúdǐshēnyuān里li去qù

      3.约翰Yuēhàn说shuō撒但Sādàn会huì有yǒu什么shénme下场xiàchǎng?

      3 接着Jiēzhe撒但Sādàn和hé他tā手下shǒuxià的de邪灵xiélíng又yòu会huì怎样zěnyàng呢ne?约翰Yuēhàn告诉gàosu我们wǒmen:“我Wǒ看见kànjiàn一yí个gè天使tiānshǐ从cóng天tiān而ér降jiàng,手shǒu里li拿ná着zhe无底深渊wúdǐshēnyuān的de钥匙yàoshi和hé一yì条tiáo大dà锁链suǒliàn。他Tā捉zhuō住zhù了le龙lóng,就是jiùshì最初zuìchū的de蛇shé,也yě就是jiùshì魔鬼móguǐ撒但Sādàn,把bǎ他tā捆绑kǔnbǎng一千yìqiān年nián。天使Tiānshǐ把bǎ他tā摔shuāi到dào无底深渊wúdǐshēnyuān里li去qù,把bǎ深渊shēnyuān封闭fēngbì,在zài上面shàngmiàn盖印gàiyìn,使shǐ他tā不bù能néng再zài迷惑míhuò列国lièguó,直到zhídào那nà一千yìqiān年nián完wán了le。这些Zhèxiē事shì以后yǐhòu,必须bìxū把bǎ他tā释放shìfàng一会儿yíhuìr。”(启示录Qǐshìlù20:1-3)

      4.手Shǒu里li拿ná着zhe无底深渊wúdǐshēnyuān的de钥匙yàoshi的de天使tiānshǐ是shì谁shéi?我们Wǒmen怎么zěnme知道zhīdào?

      4 把Bǎ撒但Sādàn摔shuāi到dào无底深渊wúdǐshēnyuān里li去qù的de天使tiānshǐ是shì谁shéi?他Tā必须bìxū有yǒu强大qiángdà的de力量lìliàng才cái能néng处置chǔzhì耶和华Yēhéhuá的de大仇敌dàchóudí。他Tā也yě有yǒu“无底深渊wúdǐshēnyuān的de钥匙yàoshi和hé一yì条tiáo大dà锁链suǒliàn”。这Zhè使shǐ我们wǒmen想xiǎng起qǐ一yí个gè较jiào早zǎo的de异象yìxiàng:有yǒu一yí个gè王wáng掌管zhǎngguǎn蝗虫huángchóng,他tā称chēng为wéi“无底深渊wúdǐshēnyuān的de天使tiānshǐ”。(启示录Qǐshìlù9:11)因此Yīncǐ,把bǎ撒但Sādàn摔shuāi到dào无底深渊wúdǐshēnyuān里li的de就是jiùshì耶稣Yēsū基督Jīdū。我们Wǒmen在zài这里zhèlǐ再次zàicì见jiàn到dào得dé了le荣耀róngyào的de耶稣Yēsū基督Jīdū起来qǐlái行动xíngdòng,带头dàitóu证明zhèngmíng耶和华Yēhéhuá的de统治权tǒngzhìquán是shì绝对juéduì正当zhèngdàng的de。这Zhè位wèi天使长tiānshǐzhǎng把bǎ撒但Sādàn逐zhú出chū天tiān上shang,审判shěnpàn大巴比伦Dà-Bābǐlún,在zài哈米吉多顿Hāmǐjíduōdùn大战dàzhàn处决chǔjué“地dì上shang的de列王lièwáng和hé他们tāmen的de军队jūnduì”。他Tā肯定kěndìng不bú会huì站zhàn在zài一旁yìpáng,让ràng一yí个gè地位dìwèi较jiào低dī的de天使tiānshǐ去qù成就chéngjiù这个zhège壮举zhuàngjǔ,就是jiùshì把bǎ撒但Sādàn摔shuāi到dào无底深渊wúdǐshēnyuān里li去qù。(启示录Qǐshìlù12:7-9;18:1,2;19:11-21)

      5.无底深渊Wúdǐshēnyuān的de天使tiānshǐ会huì怎样zěnyàng处置chǔzhì魔鬼móguǐ撒但Sādàn?为什么Wèi shénme?

      5 火红色Huǒhóngsè的de大龙dàlóng从cóng天tiān上shang被bèi摔shuāi下来xiàlái时shí,启示录Qǐshìlù称chēng他tā为wéi“最初zuìchū的de蛇shé,叫做jiàozuò魔鬼móguǐ,又yòu叫jiào撒但Sādàn,迷惑míhuò了le普天下pǔtiānxià的de人rén”。(启示录Qǐshìlù12:3,9)当Dāng他tā被bèi捉zhuō住zhù并bìng被bèi摔shuāi到dào无底深渊wúdǐshēnyuān里li时shí,启示录Qǐshìlù再次zàicì称chēng他tā为wéi“龙lóng,就是jiùshì最初zuìchū的de蛇shé,也yě就是jiùshì魔鬼móguǐ撒但Sādàn”。这些Zhèxiē名称míngchēng显示xiǎnshì,魔鬼móguǐ撒但Sādàn既jì是shì吞噬者tūnshìzhě、欺骗者qīpiànzhě,又yòu是shì毁谤者huǐbàngzhě、敌对者díduìzhě。这个Zhège声名狼藉shēngmíng-lángjí的de邪灵xiélíng被bèi锁链suǒliàn捆绑kǔnbǎng,然后ránhòu被bèi“摔shuāi到dào无底深渊wúdǐshēnyuān里li去qù”,无底深渊wúdǐshēnyuān随即suíjí被bèi封闭fēngbì和hé盖印gàiyìn,“使shǐ他tā不bù能néng再zài迷惑míhuò列国lièguó”。撒但Sādàn会huì在zài无底深渊wúdǐshēnyuān里li一千yìqiān年nián,其间qíjiān,他tā就jiù像xiàng一yí个gè在zài牢房láofáng里li的de囚犯qiúfàn,绝jué不bù能néng再zài影响yǐngxiǎng人类rénlèi。在Zài无底深渊wúdǐshēnyuān的de天使tiānshǐ看管kānguǎn下xià,撒但Sādàn不bú会huì再zài有yǒu任何rènhé机会jīhuì威胁wēixié到dào上帝Shàngdì正义zhèngyì的de王国wángguó。到时Dàoshí人类rénlèi会huì安享ānxiǎng太平tàipíng!

      6.(甲Jiǎ)什么Shénme证据zhèngjù表明biǎomíng邪灵xiélíng也yě会huì被bèi摔shuāi到dào无底深渊wúdǐshēnyuān里li去qù?(乙Yǐ)此后Cǐhòu就jiù会huì怎样zěnyàng?为什么Wèi shénme?

      6 其他Qítā邪灵xiélíng又yòu会huì怎样zěnyàng?他们Tāmen也yě会huì同样tóngyàng“等待děngdài行刑xíngxíng”。(彼得后书Bǐdé Hòushū2:4)撒但Sādàn被bèi称chēng为wéi“邪灵xiélíng的de首领shǒulǐng别西卜Biéxībǔ”。(路加福音Lùjiā Fúyīn11:15,18;马太福音Mǎtài Fúyīn10:25)邪灵Xiélíng既然jìrán长期chángqī跟gēn撒但Sādàn朋比为奸péngbǐ-wéijiān,他们tāmen不bú是shì也yě该gāi受shòu到dào同样tóngyàng的de判决pànjué吗ma?很Hěn久jiǔ以来yǐlái,邪灵xiélíng一yì想xiǎng到dào无底深渊wúdǐshēnyuān,就jiù胆战心惊dǎnzhàn-xīnjīng。有Yǒu一yí次cì,耶稣Yēsū要yào处置chǔzhì一yì批pī邪灵xiélíng,他们tāmen就jiù“不断búduàn恳求kěnqiú耶稣Yēsū不要búyào吩咐fēnfù他们tāmen到dào无底深渊wúdǐshēnyuān去qù”。(路加福音Lùjiā Fúyīn8:31)将来Jiānglái,撒但Sādàn必bì连同liántóng他tā的de天使tiānshǐ被bèi摔shuāi到dào无底深渊wúdǐshēnyuān里li去qù。(参看Cānkàn以赛亚书Yǐsàiyàshū24:21,22)此后Cǐhòu,耶稣Yēsū基督Jīdū就jiù会huì统治tǒngzhì一千yìqiān年nián。

      7.(甲Jiǎ)在Zài无底深渊wúdǐshēnyuān,撒但Sādàn和hé他tā的de邪灵xiélíng会huì怎样zěnyàng呢ne?我们Wǒmen怎么zěnme知道zhīdào?(乙Yǐ)坟墓Fénmù和hé无底深渊wúdǐshēnyuān的de情况qíngkuàng完全wánquán一样yíyàng吗ma?(见Jiàn脚注jiǎozhù)

      7 在Zài无底深渊wúdǐshēnyuān里li,撒但Sādàn和hé他tā的de邪灵xiélíng会huì行动xíngdòng自如zìrú吗ma?请Qǐng想想xiǎngxiang那nà长zhǎng着zhe七qī个gè头tóu的de鲜红色xiānhóngsè的de野兽yěshòu,天使tiānshǐ说shuō它tā“以前yǐqián在zài,目前mùqián不在búzài,快要kuàiyào从cóng无底深渊wúdǐshēnyuān上来shànglái”。(启示录Qǐshìlù17:8)在Zài无底深渊wúdǐshēnyuān期间qījiān,鲜红色xiānhóngsè的de野兽yěshòu是shì“不在búzài”的de,也yě就是jiùshì说shuō,它tā不bù能néng活动huódòng,与yǔ死sǐ去qù无异wúyì。使徒Shǐtú保罗Bǎoluó也yě谈tán到dào耶稣Yēsū说shuō:“‘谁Shéi下xià到dào无底深渊wúdǐshēnyuān去qù?’(这Zhè等于děngyú问wèn,谁shéi下去xiàqù叫jiào基督Jīdū从cóng死人sǐrén中zhōng上来shànglái?)”(罗马书Luómǎshū10:7)耶稣Yēsū在zài无底深渊wúdǐshēnyuān时shí,是shì个gè死sǐ去qù的de人rén。a因此Yīncǐ,按理ànlǐ说shuō,在zài无底深渊wúdǐshēnyuān里li的de那nà一千yìqiān年nián期间qījiān,撒但Sādàn和hé他tā的de邪灵xiélíng就jiù像xiàng死sǐ去qù的de人rén一样yíyàng不bú会huì有yǒu任何rènhé活动huódòng。对Duì喜爱xǐʼài正义zhèngyì的de人rén来lái说shuō,这zhè是shì个gè莫大mòdà的de喜讯xǐxùn!

      长Cháng达dá一千yìqiān年nián的de审判shěnpàn

      8,9.约翰Yuēhàn怎样zěnyàng描述miáoshù那些nàxiē坐zuò在zài宝座bǎozuò上shang的de人rén?他们Tāmen包括bāokuò哪些nǎxiē人rén在内zàinèi?

      8 一千Yìqiān年nián后hòu,撒但Sādàn会huì被bèi释放shìfàng一会儿yíhuìr,从cóng无底深渊wúdǐshēnyuān上来shànglái。为什么Wèi shénme?在Zài回答huídá这个zhège问题wèntí之前zhīqián,约翰Yuēhàn首先shǒuxiān谈tán到dào那nà一千yìqiān年nián的de起头qǐtóu,说shuō:“我Wǒ看见kànjiàn一些yìxiē宝座bǎozuò,有yǒu审判shěnpàn的de权柄quánbǐng赐cì给gěi坐zuò在zài宝座bǎozuò上shang的de。”(启示录Qǐshìlù20:4上shàng)坐Zuò在zài宝座bǎozuò上shang跟gēn得dé了le荣耀róngyào的de耶稣Yēsū在zài天tiān上shang统治tǒngzhì的de是shì谁shéi?

      9 他们Tāmen就是jiùshì“圣民shèngmín”,但以理Dànyǐlǐ说shuō这些zhèxiē人rén跟gēn一yí位wèi“好像hǎoxiàng人子rénzǐ的de”一起yìqǐ统治tǒngzhì上帝Shàngdì的de王国Wángguó。(但以理书Dànyǐlǐshū7:13,14,18)他们Tāmen也yě就是jiùshì耶和华Yēhéhuá跟前gēnqián、坐zuò在zài天tiān上shang宝座bǎozuò上shang的de二十四èrshísì个gè长老zhǎnglǎo。(启示录Qǐshìlù4:4)他们Tāmen包括bāokuò耶稣Yēsū的de十二shíʼèr使徒shǐtú,耶稣Yēsū曾céng对duì这些zhèxiē使徒shǐtú说shuō:“到Dào万物wànwù重chóng获huò新生xīnshēng的de时候shíhou,人子rénzǐ坐zuò在zài他tā荣耀róngyào的de宝座bǎozuò上shang,到时dàoshí你们nǐmen这些zhèxiē一直yìzhí跟随gēnsuí我wǒ的de人rén,自己zìjǐ也yě会huì坐zuò在zài十二shíʼèr个gè宝座bǎozuò上shang,审判shěnpàn全quán以色列Yǐsèliè十二shíʼèr部族bùzú。”(马太福音Mǎtài Fúyīn19:28)他们Tāmen也yě包括bāokuò保罗Bǎoluó和hé哥林多Gēlínduō会众huìzhòng那些nàxiē忠贞zhōngzhēn的de基督徒Jīdūtú。(哥林多前书Gēlínduō Qiánshū4:8;6:2,3)另外Lìngwài,还hái包括bāokuò老底嘉Lǎodǐjiā会众huìzhòng那些nàxiē战胜zhànshèng的de人rén。(启示录Qǐshìlù3:21)

      10.(甲Jiǎ)约翰Yuēhàn接着jiēzhe怎样zěnyàng描述miáoshù14万wàn4000位wèi君王jūnwáng?(乙Yǐ)根据Gēnjù约翰Yuēhàn先前xiānqián所suǒ说shuō的de话huà,14万wàn4000位wèi君王jūnwáng包括bāokuò哪些nǎxiē人rén在内zàinèi?

      10 这些Zhèxiē战胜zhànshèng了le的de受膏者shòugāozhě“是shì从cóng人类rénlèi当中dāngzhōng买mǎi来lái的de,是shì献xiàn给gěi上帝Shàngdì和hé绵羊羔miányánggāo的de最zuì早zǎo收成shōucheng”。有Yǒu14万wàn4000个gè宝座bǎozuò为wèi他们tāmen预备yùbèi好hǎo了le。(启示录Qǐshìlù14:1,4)约翰Yuēhàn接着jiēzhe说shuō:“我Wǒ所suǒ看见kànjiàn的de,就是jiùshì为了wèile给gěi耶稣Yēsū作zuò见证jiànzhèng,为了wèile传讲chuánjiǎng上帝Shàngdì而ér被bèi处决chǔjué的de人rén,也yě是shì没有méiyǒu崇拜chóngbài野兽yěshòu或huò兽像shòuxiàng,没有méiyǒu在zài额é上shang手shǒu上shang接受jiēshòu记号jìhao的de人rén。”(启示录Qǐshìlù20:4中zhōng)这些Zhèxiē君王jūnwáng当中dāngzhōng有些yǒuxiē是shì以yǐ身shēn殉道xùndào的de受膏shòugāo基督徒Jīdūtú。他们Tāmen先前xiānqián在zài揭jiē开kāi第dì五wǔ个gè印yìn时shí曾céng问wèn耶和华Yēhéhuá,他tā还hái要yào等děng多duō久jiǔ才cái为wèi他们tāmen伸冤shēnyuān。当时Dāngshí他们tāmen都dōu得dé了le白袍báipáo,有yǒu话huà吩咐fēnfù他们tāmen再zài等děng一会儿yíhuìr。现在Xiànzài耶和华Yēhéhuá终于zhōngyú为wèi他们tāmen伸冤shēnyuān了le,上帝Shàngdì已yǐ通过tōngguò万王之王Wànwángzhīwáng、万主之主Wànzhǔzhīzhǔ耶稣Yēsū基督Jīdū,毁灭huǐmiè了le大巴比伦Dà-Bābǐlún和hé列国lièguó,并bìng把bǎ撒但Sādàn摔shuāi到dào无底深渊wúdǐshēnyuān里li去qù了le。(启示录Qǐshìlù6:9-11;17:16;19:15,16)

      11.(甲Jiǎ)我们Wǒmen该gāi怎样zěnyàng理解lǐjiě“被bèi处决chǔjué”这个zhège说法shuōfǎ?(乙Yǐ)为什么Wèi shénme说shuō14万wàn4000人rén的de死亡sǐwáng都dōu等同děngtóng献祭xiànjì,是shì一yì种zhǒng牺牲xīshēng?

      11 这Zhè14万wàn4000位wèi作zuò王wáng的de审判者shěnpànzhě都dōu实际shíjì“被bèi处决chǔjué”吗ma?看来Kànlái他们tāmen只有zhǐyǒu少数shǎoshù是shì实际shíjì被bèi处决chǔjué的de。“被Bèi处决chǔjué的de人rén”无疑wúyí是shì指zhǐ所有suǒyǒu以yǐ某mǒu种zhǒng方式fāngshì以yǐ身shēn殉道xùndào的de受膏shòugāo基督徒Jīdūtú。b(马太福音Mǎtài Fúyīn10:22,28)撒但Sādàn肯定kěndìng想xiǎng把bǎ所有suǒyǒu受膏shòugāo基督徒Jīdūtú处决chǔjué,但dàn实际shíjì上shang耶稣Yēsū的de受膏shòugāo弟兄dìxiong不bú是shì全部quánbù都dōu以yǐ身shēn殉道xùndào的de。他们Tāmen有yǒu不bù少shǎo人rén因为yīnwèi生病shēngbìng或huò年老niánlǎo而ér去世qùshì,但dàn都dōu属于shǔyú约翰Yuēhàn现在xiànzài见jiàn到dào的de这zhè群qún人rén。在Zài某mǒu个gè意义yìyì上shang,他们tāmen的de死亡sǐwáng都dōu等同děngtóng献祭xiànjì,是shì一yì种zhǒng牺牲xīshēng。(罗马书Luómǎshū6:3-5)此外Cǐwài,他们tāmen全都quándōu不bù属于shǔyú世界shìjiè,所以suǒyǐ全都quándōu受shòu世人shìrén憎恨zēnghèn,或者huòzhě可以kěyǐ说shuō在zài世人shìrén眼yǎn中zhōng有如yǒurú死人sǐrén。(约翰福音Yuēhàn Fúyīn15:19;哥林多前书Gēlínduō Qiánshū4:13)他们Tāmen全都quándōu没有méiyǒu崇拜chóngbài野兽yěshòu或huò兽像shòuxiàng,他们tāmen去世qùshì的de时候shíhou全都quándōu没有méiyǒu带dài着zhe野兽yěshòu的de记号jìhao,所以suǒyǐ全都quándōu是shì战胜zhànshèng的de人rén。(约翰一书Yuēhàn Yīshū5:4;启示录Qǐshìlù2:7;3:12;12:11)

      12.约翰Yuēhàn说shuō14万wàn4000位wèi君王jūnwáng都dōu会huì怎样zěnyàng?他们Tāmen在zài什么shénme时候shíhou活huó过来guòlái?

      12 现在Xiànzài这些zhèxiē战胜zhànshèng的de人rén都dōu复活fùhuó过来guòlái了le!约翰Yuēhàn说shuō:“他们Tāmen都dōu活huó过来guòlái,跟gēn基督Jīdū一起yìqǐ作zuò王wáng一千yìqiān年nián。”(启示录Qǐshìlù20:4下xià)这Zhè是shì不bu是shì说shuō这些zhèxiē审判者shěnpànzhě会huì等到děngdào上帝Shàngdì毁灭huǐmiè了le列国lièguó,把bǎ撒但Sādàn摔shuāi进jìn无底深渊wúdǐshēnyuān以后yǐhòu才cái复活fùhuó过来guòlái?不Bú是shì的de。其实Qíshí到时dàoshí他们tāmen大多数dàduōshù人rén都dōu已经yǐjīng复活fùhuó过来guòlái,他们tāmen甚至shènzhì会huì跟gēn耶稣Yēsū一起yìqǐ策cè马mǎ,在zài哈米吉多顿Hāmǐjíduōdùn大战dàzhàn粉碎fěnsuì列国lièguó。(启示录Qǐshìlù2:26,27;19:14)事实Shìshí上shang,保罗Bǎoluó指zhǐ出chū,他们tāmen在zài耶稣Yēsū于yú1914年nián开始kāishǐ临在línzài之后zhīhòu不久bùjiǔ就jiù相继xiāngjì复活fùhuó了le。(哥林多前书Gēlínduō Qiánshū15:51-54;帖撒罗尼迦前书Tiēsāluóníjiā Qiánshū4:15-17)因此Yīncǐ,他们tāmen活huó过来guòlái是shì指zhǐ在zài一yí段duàn时间shíjiān之zhī内nèi,他们tāmen会huì一一yīyī得到dédào在zài天tiān上shang享xiǎng不bù死sǐ生命shēngmìng的de奖赏jiǎngshǎng。(帖撒罗尼迦后书Tiēsāluóníjiā Hòushū1:7;彼得后书Bǐdé Hòushū3:11-14)

      13.(甲Jiǎ)14万wàn4000人rén会huì作zuò王wáng一千yìqiān年nián,我们wǒmen该gāi怎样zěnyàng看kàn这zhè一千yìqiān年nián?为什么Wèi shénme?(乙Yǐ)希拉波利斯城Xīlābōlìsī Chéng的de帕皮亚斯Pàpíyàsī怎样zěnyàng看kàn这zhè一千yìqiān年nián?(见Jiàn脚注jiǎozhù)

      13 战胜Zhànshèng的de人rén会huì作zuò王wáng和hé审判shěnpàn一千yìqiān年nián。我们Wǒmen该gāi怎样zěnyàng看kàn这zhè一千yìqiān年nián?是Shì实际shíjì的de一千yìqiān年nián,还是háishi象征xiàngzhēng一yí段duàn悠长yōucháng而ér又yòu没méi说明shuōmíng多duō久jiǔ的de时期shíqī?“千Qiān”可以kěyǐ是shì虚数xūshù,表示biǎoshì很hěn多duō,就jiù像xiàng撒母耳记上Sāmǔʼěrjì Shàng21:11所suǒ说shuō的de。可是Kěshì,在zài启示录Qǐshìlù20:5-7,“千qiān”是shì实数shíshù,因为yīnwèi经文jīngwén三sān次cì说shuō“那nà一千yìqiān年nián”。保罗Bǎoluó用yòng“日子rìzi”一yì词cí来lái指zhǐ这zhè段duàn审判shěnpàn时期shíqī,说shuō:“他Tā[上帝Shàngdì]已经yǐjīng定dìng下xià日子rìzi,决意juéyì通过tōngguò他tā所suǒ委任wěirèn的de人rén按àn正义zhèngyì审判shěnpàn天下tiānxià。”(使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn17:31)彼得Bǐdé也yě说shuō耶和华Yēhéhuá看kàn一yí日rì如rú千qiān年nián,因此yīncǐ,启示录Qǐshìlù论及lùnjí的de这个zhège审判日shěnpànrì该gāi是shì指zhǐ实际shíjì的de一千yìqiān年nián。c(彼得后书Bǐdé Hòushū3:8)

      其余Qíyú的de死人sǐrén

      14.(甲Jiǎ)关于Guānyú“其余qíyú的de死人sǐrén”,约翰Yuēhàn补充bǔchōng了le一yí句jù什么shénme话huà?(乙Yǐ)使徒Shǐtú保罗Bǎoluó的de话huà怎样zěnyàng有yǒu助zhù于yú我们wǒmen明白míngbai“活huó过来guòlái”这个zhège词组cízǔ的de意思yìsi?

      14 使徒Shǐtú约翰Yuēhàn跟着gēnzhe补充bǔchōng了le一yí句jù话huà:“(其余Qíyú的de死人sǐrén还hái没有méiyǒu活huó过来guòlái,直到zhídào那nà一千yìqiān年nián完wán了le。)”(启示录Qǐshìlù20:5上shàng)如果Rúguǒ其余qíyú的de死人sǐrén到dào那nà一千yìqiān年nián完wán了le才cái活huó过来guòlái,那么nàme这些zhèxiē君王jūnwáng会huì审判shěnpàn谁shéi呢ne?同样Tóngyàng,“活huó过来guòlái”这个zhège词组cízǔ要yào按àn上下文shàngxiàwén来lái理解lǐjiě。在Zài不bù同tóng的de语境yǔjìng里li,这个zhège词组cízǔ可以kěyǐ有yǒu不bù同tóng的de意思yìsi。例如Lìrú,保罗Bǎoluó谈tán到dào其他qítā受膏shòugāo基督徒Jīdūtú说shuō:“你们Nǐmen从前cóngqián因为yīnwèi过犯guòfàn,因为yīnwèi罪zuì,本来běnlái已经yǐjīng死sǐ了le,上帝Shàngdì却què使shǐ你们nǐmen活huó过来guòlái。”(以弗所书Yǐfúsuǒshū2:1)没Méi错cuò,早zǎo在zài公元gōngyuán1世纪shìjì,受shòu圣灵shènglíng所suǒ膏gāo的de基督徒Jīdūtú已经yǐjīng“活huó过来guòlái”了le,即jí他们tāmen因为yīnwèi相信xiāngxìn耶稣Yēsū所suǒ献xiàn的de赎价shújià而ér得以déyǐ称义chēngyì。(罗马书Luómǎshū3:23,24)

      15.(甲Jiǎ)耶和华Yēhéhuá在zài基督教Jīdūjiào创立chuànglì之前zhīqián的de见证人jiànzhèngrén在zài上帝Shàngdì面前miànqián享有xiǎngyǒu什么shénme地位dìwèi?(乙Yǐ)另外Lìngwài的de绵羊miányáng怎样zěnyàng“活huó过来guòlái”?他们Tāmen会huì在zài什么shénme时候shíhou完完全全wánwán-quánquán得dé着zháo大地dàdì?

      15 同样Tóngyàng,耶和华Yēhéhuá在zài基督教Jīdūjiào创立chuànglì之前zhīqián的de见证人jiànzhèngrén也yě因为yīnwèi跟gēn上帝Shàngdì做zuò朋友péngyou而ér得以déyǐ称义chēngyì。尽管Jǐnguǎn亚伯拉罕Yàbólāhǎn、以撒Yǐsā、雅各Yǎgè去世qùshì多duō年nián,在zài上帝Shàngdì眼yǎn中zhōng他们tāmen仍然réngrán是shì“活huó”的de。(马太福音Mǎtài Fúyīn22:31,32;雅各书Yǎgèshū2:21,23)可是Kěshì,他们tāmen和hé其他qítā所有suǒyǒu复活fùhuó的de人rén,以及yǐjí渡dù过guò哈米吉多顿Hāmǐjíduōdùn大战dàzhàn的de大dà群qún忠心zhōngxīn的de另外lìngwài的de绵羊miányáng和hé他们tāmen在zài新世界xīn-shìjiè所suǒ生shēng的de儿女érnǚ,都dōu必须bìxū逐步zhúbù达dá至zhì身心shēnxīn的de完美wánměi。在Zài长cháng达dá一千yìqiān年nián的de审判日shěnpànrì期间qījiān,基督Jīdū和hé跟gēn他tā一起yìqǐ作zuò王wáng、作zuò祭司jìsī的de受膏shòugāo基督徒Jīdūtú会huì根据gēnjù耶稣Yēsū所suǒ献xiàn的de赎价shújià,帮助bāngzhù地dì上shang所有suǒyǒu人rén达dá至zhì身心shēnxīn的de完美wánměi。到Dào审判日shěnpànrì结束jiéshù时shí,“其余qíyú的de死人sǐrén”才cái会huì“活huó过来guòlái”,即jí成为chéngwéi完美wánměi的de人rén。下文Xiàwén会huì指zhǐ出chū,他们tāmen达dá至zhì完美wánměi以后yǐhòu就jiù必须bìxū经受jīngshòu最后zuìhòu的de考验kǎoyàn。他们Tāmen通过tōngguò了le考验kǎoyàn以后yǐhòu,上帝Shàngdì就jiù会huì宣告xuāngào他们tāmen是shì完全wánquán正义zhèngyì的de,有yǒu资格zīgé享xiǎng永生yǒngshēng。以下Yǐxià的de应许yīngxǔ会huì在zài他们tāmen身上shēnshang完全wánquán实现shíxiàn:“义人Yìrén必bì得dé着zháo大地dàdì,永远yǒngyuǎn在zài地dì上shang安居ānjū。”(诗篇Shīpiān37:29)的确Díquè,人rén服从fúcóng上帝Shàngdì,就jiù会huì享有xiǎngyǒu这个zhège非常fēicháng美好měihǎo的de前景qiánjǐng!

      第Dì一yī种zhǒng复活fùhuó

      16.约翰Yuēhàn怎样zěnyàng描述miáoshù跟gēn基督Jīdū一起yìqǐ作zuò王wáng的de人rén所suǒ经历jīnglì的de复活fùhuó?从Cóng什么shénme方面fāngmiàn来lái说shuō是shì这样zhèyàng?

      16 现在Xiànzài约翰Yuēhàn又yòu再次zàicì论及lùnjí那些nàxiē“活huó过来guòlái,跟gēn基督Jīdū一起yìqǐ作zuò王wáng”的de人rén的de复活fùhuó,说shuō:“这Zhè是shì第dì一yī种zhǒng复活fùhuó。”(启示录Qǐshìlù20:5下xià)从Cóng什么shénme方面fāngmiàn来lái说shuō,他们tāmen的de复活fùhuó是shì第dì一yī的de呢ne?首先Shǒuxiān,从cóng时间shíjiān来lái说shuō是shì第dì一yī的de,因为yīnwèi经历jīnglì第dì一yī种zhǒng复活fùhuó的de人rén是shì“献xiàn给gěi上帝Shàngdì和hé绵羊羔miányánggāo的de最zuì早zǎo收成shōucheng”。(启示录Qǐshìlù14:4)其次Qícì,从cóng重要性zhòngyàoxìng来lái说shuō是shì第dì一yī的de,因为yīnwèi经历jīnglì第dì一yī种zhǒng复活fùhuó的de人rén会huì跟gēn耶稣Yēsū一起yìqǐ在zài他tā天tiān上shang的de王国Wángguó里li作zuò王wáng,并且bìngqiě审判shěnpàn其余qíyú的de人类rénlèi。最后Zuìhòu,从cóng素质sùzhì来lái说shuō也yě是shì第dì一yī的de。圣经Shèngjīng说shuō有些yǒuxiē人rén会huì成为chéngwéi不bù死sǐ的de,除了chúle耶稣Yēsū基督Jīdū之zhī外wài,就jiù只有zhǐyǒu经历jīnglì第dì一yī种zhǒng复活fùhuó的de人rén才cái会huì得到dédào不bù死sǐ的de生命shēngmìng。(哥林多前书Gēlínduō Qiánshū15:53;提摩太前书Tímótài Qiánshū6:16)

      17.(甲Jiǎ)约翰Yuēhàn怎样zěnyàng描述miáoshù受膏shòugāo基督徒Jīdūtú的de前景qiánjǐng?(乙Yǐ)“第Dì二èr种zhǒng死亡sǐwáng”是shì指zhǐ什么shénme?为什么Wèi shénme第dì二èr种zhǒng死亡sǐwáng“没有méiyǒu权quán”管辖guǎnxiá战胜zhànshèng的de人rén,也yě就是jiùshì14万wàn4000人rén?

      17 受膏Shòugāo基督徒Jīdūtú享有xiǎngyǒu多么duōme美好měihǎo的de前景qiánjǐng!约翰Yuēhàn宣告xuāngào:“有Yǒu分fèn得到dédào第dì一yī种zhǒng复活fùhuó的de人rén多么duōme有yǒu福fú,多么duōme圣洁shèngjié!第Dì二èr种zhǒng死亡sǐwáng没有méiyǒu权quán管辖guǎnxiá这些zhèxiē人rén。”(启示录Qǐshìlù20:6上shàng)耶稣Yēsū应许yīngxǔ士每拿Shìměiná的de基督徒Jīdūtú,说shuō战胜zhànshèng的de人rén会huì得到dédào“第dì一yī种zhǒng复活fùhuó”,绝jué不bú会huì受shòu“第dì二èr种zhǒng死亡sǐwáng”的de伤害shānghài,意思yìsi是shì他们tāmen绝jué不bú会huì被bèi毁灭huǐmiè而ér没有méiyǒu希望xīwàng复活fùhuó。(启示录Qǐshìlù2:11;20:14)第Dì二èr种zhǒng死亡sǐwáng“没有méiyǒu权quán”管辖guǎnxiá这些zhèxiē战胜zhànshèng的de人rén,因为yīnwèi他们tāmen会huì变biàn成chéng不朽bùxiǔ和hé不bù死sǐ的de。(哥林多前书Gēlínduō Qiánshū15:53)

      18.约翰Yuēhàn现在xiànzài怎样zěnyàng谈tán到dào地球dìqiú的de新xīn统治者tǒngzhìzhě?他们Tāmen会huì成就chéngjiù什么shénme事shì?

      18 这些Zhèxiē战胜zhànshèng的de人rén跟gēn撒但Sādàn管治guǎnzhì期间qījiān的de地dì上shang众王zhòng wáng有yǒu天渊之别tiānyuānzhībié!后者Hòuzhě至多zhìduō只zhǐ能néng统治tǒngzhì五六十wǔ-liùshí年nián,绝jué大多数dàduōshù只zhǐ统治tǒngzhì几jǐ年nián,当中dāngzhōng有yǒu不bù少shǎo还hái压迫yāpò人民rénmín。既然Jìrán统治者tǒngzhìzhě不时bùshí变换biànhuàn,政策zhèngcè又yòu不时bùshí更改gēnggǎi,列国lièguó的de人民rénmín又yòu怎zěn会huì有yǒu长久chángjiǔ的de福乐fúlè呢ne?地球Dìqiú的de新xīn统治者tǒngzhìzhě却què截然不同jiérán-bùtóng,约翰Yuēhàn谈tán到dào他们tāmen说shuō:“他们Tāmen会huì做zuò上帝Shàngdì和hé基督Jīdū的de祭司jìsī,在zài那nà一千yìqiān年nián跟gēn基督Jīdū一起yìqǐ作zuò王wáng。”(启示录Qǐshìlù20:6下xià)他们Tāmen会huì跟gēn耶稣Yēsū一起yìqǐ组成zǔchéng惟一wéiyī的de政府zhèngfǔ,统治tǒngzhì一千yìqiān年nián。他们Tāmen会huì做zuò祭司jìsī,运用yùnyòng耶稣Yēsū所suǒ献xiàn的de完美wánměi赎价shújià造福zàofú人类rénlèi,帮助bāngzhù顺服shùnfú的de人rén达dá至zhì完美wánměi,无论wúlùn在zài属灵shǔlíng和hé道德dàodé方面fāngmiàn,还是háishi在zài身心shēnxīn方面fāngmiàn都dōu完美无缺wánměi-wúquē。他们Tāmen也yě会huì作zuò王wáng,创建chuàngjiàn一yí个gè全球quánqiú和谐héxié的de社会shèhuì,反映fǎnyìng耶和华Yēhéhuá的de正义zhèngyì和hé圣洁shèngjié。他们Tāmen也yě会huì跟gēn耶稣Yēsū一起yìqǐ做zuò审判官shěnpànguān一千yìqiān年nián,引导yǐndǎo信从xìncóng的de人rén向xiàng永生yǒngshēng的de目标mùbiāo迈进màijìn。(约翰福音Yuēhàn Fúyīn3:16)

      最后Zuìhòu的de考验kǎoyàn

      19.到Dào了le基督Jīdū千qiān年nián统治tǒngzhì结束jiéshù时shí,地球dìqiú的de情况qíngkuàng会huì怎样zěnyàng?人类Rénlèi的de情况qíngkuàng又yòu会huì怎样zěnyàng?这Zhè时候shíhou耶稣Yēsū会huì怎样zěnyàng做zuò?

      19 到Dào了le基督Jīdū千qiān年nián统治tǒngzhì结束jiéshù时shí,全quán地dì会huì跟gēn最初zuìchū的de伊甸园Yīdiànyuán相差xiāngchà无几wújǐ,是shì个gè名副其实míngfùqíshí的de乐园lèyuán。到时Dàoshí,亚当Yàdāng遗传yíchuán下来xiàlái的de罪zuì会huì被bèi彻底chèdǐ消除xiāochú,最后zuìhòu的de仇敌chóudí死亡sǐwáng会huì归于guīyú无wú有yǒu,因此yīncǐ完美wánměi的de人类rénlèi不bú再zài需要xūyào一yí个gè大祭司dàjìsī作为zuòwéi中间人zhōngjiānrén。基督Jīdū的de王国wángguó会huì达成dáchéng上帝Shàngdì的de旨意zhǐyì,创建chuàngjiàn一yí个gè美好měihǎo的de世界shìjiè,世上shìshàng只有zhǐyǒu一yí个gè政府zhèngfǔ。这Zhè时候shíhou,耶稣Yēsū就jiù会huì“把bǎ王国wángguó交还jiāohuán给gěi他tā的de父fù上帝Shàngdì”。(哥林多前书Gēlínduō Qiánshū15:22-26;罗马书Luómǎshū15:12)

      20.约翰Yuēhàn告诉gàosu我们wǒmen最后zuìhòu的de考验kǎoyàn来lái到dào时shí,有yǒu什么shénme事shì发生fāshēng?

      20 接着Jiēzhe是shì最后zuìhòu的de考验kǎoyàn。到时Dàoshí,世上shìshàng所有suǒyǒu达dá至zhì完美wánměi的de人rén会huì不bu会huì都dōu坚守jiānshǒu忠义zhōngyì,采取cǎiqǔ跟gēn伊甸园Yīdiànyuán第dì一yī对duì男女nánnǚ截然不同jiérán-bùtóng的de立场lìchǎng呢ne?约翰Yuēhàn告诉gàosu我们wǒmen随后suíhòu有yǒu什么shénme事shì发生fāshēng:“那Nà一千yìqiān年nián完wán了le,撒但Sādàn就jiù会huì被bèi释放shìfàng,离开líkāi监狱jiānyù,出来chūlái迷惑míhuò大地dàdì四极sìjí的de列国lièguó,就是jiùshì歌革Gēgé和hé玛歌革Mǎgēgé,召集zhàojí他们tāmen投入tóurù战争zhànzhēng。这些Zhèxiē人rén的de数目shùmù像xiàng海沙hǎishā一样yíyàng。他们Tāmen向xiàng前qián推进tuījìn,遍biàn满mǎn全quán地dì,围wéi住zhù圣民shèngmín的de营yíng和hé蒙méng爱ài的de城chéng。”(启示录Qǐshìlù20:7-9上shàng)

      21.撒但Sādàn怎样zěnyàng作zuò出chū最后zuìhòu一yì击jī?在Zài基督Jīdū千qiān年nián统治tǒngzhì之后zhīhòu仍réng会huì有yǒu人rén跟从gēncóng撒但Sādàn,为什么wèi shénme是shì不足为奇bùzú-wéiqí的de?

      21 撒但Sādàn的de最后zuìhòu一yì击jī会huì产生chǎnshēng什么shénme影响yǐngxiǎng?他Tā骗piàn倒dǎo“大地dàdì四极sìjí的de列国lièguó,就是jiùshì歌革Gēgé和hé玛歌革Mǎgēgé”,诱使yòushǐ他们tāmen“投入tóurù战争zhànzhēng”。在Zài上帝Shàngdì统治tǒngzhì的de那nà一千yìqiān年nián里li,地dì上shang的de人rén都dōu过guò着zhe快乐kuàilè和hé有yǒu意义yìyì的de生活shēnghuó。既然Jìrán如此rúcǐ,为什么wèi shénme会huì有yǒu人rén支持zhīchí撒但Sādàn呢ne?请Qǐng不要búyào忘记wàngjì,第dì一yī对duì完美wánměi的de人rén亚当Yàdāng和hé夏娃Xiàwá也yě曾céng在zài伊甸园Yīdiànyuán过guò着zhe愉快yúkuài的de生活shēnghuó,撒但Sādàn却què能néng迷惑míhuò他们tāmen。此外Cǐwài,虽然suīrán天使tiānshǐ目睹mùdǔ亚当Yàdāng和hé夏娃Xiàwá反叛fǎnpàn上帝Shàngdì所suǒ导致dǎozhì的de恶果èguǒ,撒但Sādàn却què能néng引诱yǐnyòu他们tāmen踏tà上shàng歧途qítú。(彼得后书Bǐdé Hòushū2:4;犹大书Yóudàshū6)因此Yīncǐ,上帝Shàngdì的de王国Wángguó统治tǒngzhì地球dìqiú,造福zàofú人类rénlèi一千yìqiān年nián之后zhīhòu,撒但Sādàn仍然réngrán能néng引诱yǐnyòu一些yìxiē完美wánměi的de人rén去qù跟随gēnsuí他tā,是shì不足为奇bùzú-wéiqí的de。

      22.(甲jiǎ)“大地Dàdì四极sìjí的de列国lièguó”表示biǎoshì什么shénme?(乙Yǐ)为什么Wèi shénme这些zhèxiē叛徒pàntú被bèi称chēng为wéi“歌革Gēgé和hé玛歌革Mǎgēgé”?

      22 圣经Shèngjīng称chēng这些zhèxiē叛徒pàntú为wéi“大地dàdì四极sìjí的de列国lièguó”。这Zhè并bìng不bú是shì说shuō人类rénlèi会huì再次zàicì分裂fēnliè成chéng许多xǔduō彼此bǐcǐ敌对díduì的de国家guójiā,而ér只是zhǐshì指zhǐ有些yǒuxiē人rén会huì跟gēn耶和华Yēhéhuá的de正义zhèngyì忠贞zhōngzhēn的de子民zǐmín断绝duànjué关系guānxì,显示xiǎnshì出chū今天jīntiān列国lièguó的de人rén的de不良bùliáng精神jīngshén。他们Tāmen会huì“想xiǎng出chū恶谋èmóu”,企图qǐtú消灭xiāomiè上帝Shàngdì在zài地dì上shang设立shèlì的de政权zhèngquán,就jiù像xiàng以西结Yǐxījié的de预言yùyán提tí到dào的de玛歌革地Mǎgēgé Dì的de歌革Gēgé一样yíyàng。(以西结书Yǐxījiéshū38:3,10-12)因此Yīncǐ,他们tāmen被bèi称chēng为wéi“歌革Gēgé和hé玛歌革Mǎgēgé”。

      23.叛徒Pàntú的de数目shùmù“像xiàng海沙hǎishā一样yíyàng”表示biǎoshì什么shénme?

      23 到时Dàoshí跟从gēncóng撒但Sādàn反叛fǎnpàn上帝Shàngdì的de人rén的de数目shùmù“像xiàng海沙hǎishā一样yíyàng”。实际Shíjì有yǒu多少duōshǎo?数目Shùmù没有méiyǒu预定yùdìng。(参看Cānkàn约书亚记Yuēshūyàjì11:4;士师记Shìshījì7:12)叛徒Pàntú的de总数zǒngshù最终zuìzhōng取决qǔjué于yú各gè人rén对duì撒但Sādàn的de诡计guǐjì的de反应fǎnyìng。不过Búguò,既然jìrán这些zhèxiē叛徒pàntú认为rènwéi自己zìjǐ有yǒu足够zúgòu力量lìliàng攻破gōngpò“圣民shèngmín的de营yíng和hé蒙méng爱ài的de城chéng”,他们tāmen的de数目shùmù无疑wúyí不bù少shǎo。

      24.(甲jiǎ)“蒙Méng爱ài的de城chéng”是shì指zhǐ什么shénme?它Tā怎样zěnyàng被bèi围wéi住zhù?(乙Yǐ)“圣民Shèngmín的de营yíng”代表dàibiǎo什么shénme?

      24 “蒙Méng爱ài的de城chéng”必定bìdìng是shì指zhǐ得dé了le荣耀róngyào的de耶稣Yēsū基督Jīdū在zài启示录Qǐshìlù3:12对duì门徒méntú说shuō的de那nà座zuò城chéng,他tā说shuō“这zhè座zuò城chéng就是jiùshì从cóng我wǒ上帝Shàngdì那里nàlǐ自zì天tiān而ér降jiàng的de新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng”。既然Jìrán这zhè座zuò城chéng在zài天tiān上shang,地dì上shang的de叛徒pàntú又yòu怎zěn能néng“围wéi住zhù”这zhè座zuò城chéng呢ne?方法Fāngfǎ是shì围wéi住zhù“圣民shèngmín的de营yíng”。营Yíng是shì在zài城chéng外wài的de,因此yīncǐ“圣民shèngmín的de营yíng”必定bìdìng在zài天tiān上shang新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng城chéng以外yǐwài,也yě就是jiùshì指zhǐ在zài地dì上shang忠贞zhōngzhēn地de支持zhīchí耶和华Yēhéhuá的de王国Wángguó的de人rén。到时Dàoshí撒但Sādàn率领shuàilǐng叛徒pàntú攻击gōngjī这些zhèxiē忠于zhōngyú上帝Shàngdì的de人rén,主zhǔ耶稣Yēsū会huì认为rènwéi这样zhèyàng做zuò等于děngyú攻击gōngjī他tā。(马太福音Mǎtài Fúyīn25:40,45)过去Guòqù天tiān上shang的de新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng成就chéngjiù了le许多xǔduō事shì,最终zuìzhōng使shǐ地球dìqiú成为chéngwéi乐园lèyuán,现在xiànzài“列国lièguó”企图qǐtú毁坏huǐhuài这zhè一切yíqiè成就chéngjiù。所以Suǒyǐ他们tāmen攻击gōngjī“圣民shèngmín的de营yíng”,等同děngtóng攻击gōngjī“蒙méng爱ài的de城chéng”。

      硫磺Liúhuáng烈火lièhuǒ的de湖hú

      25.约翰Yuēhàn怎样zěnyàng描述miáoshù叛徒pàntú攻击gōngjī“圣民shèngmín的de营yíng”的de结果jiéguǒ?最终Zuìzhōng撒但Sādàn会huì怎样zěnyàng?

      25 撒但Sādàn的de最后zuìhòu一yì击jī会huì成功chénggōng吗ma?绝Jué不bú会huì。就Jiù像xiàng在zài我们wǒmen的de日子rìzi玛歌革地Mǎgēgé Dì的de歌革Gēgé攻击gōngjī属灵shǔlíng的de以色列人Yǐsèlièrén绝jué不bú会huì成功chénggōng一样yíyàng!(以西结书Yǐxījiéshū38:18-23)约翰Yuēhàn生动shēngdòng地de描述miáoshù最终zuìzhōng的de结果jiéguǒ说shuō:“可是Kěshì有yǒu火huǒ从cóng天tiān而ér降jiàng,吞噬tūnshì了le他们tāmen。迷惑Míhuò他们tāmen的de魔鬼móguǐ被bèi摔shuāi到dào有yǒu硫磺liúhuáng烈火lièhuǒ的de湖hú里li去qù,野兽yěshòu和hé假先知jiǎ-xiānzhī早zǎo就jiù在zài湖hú里li了le。”(启示录Qǐshìlù20:9下xià-10上shàng)这Zhè次cì最初zuìchū的de蛇shé撒但Sādàn不bú再zài只是zhǐshì被bèi摔shuāi到dào无底深渊wúdǐshēnyuān里li去qù,他tā会huì实际shíjì被bèi压yā碎suì,被bèi彻底chèdǐ消灭xiāomiè,像xiàng被bèi火huǒ烧毁shāohuǐ一样yíyàng。

      26.为什么Wèi shénme“有yǒu硫磺liúhuáng烈火lièhuǒ的de湖hú”不bù可能kěnéng指zhǐ一yí个gè实际shíjì的de受苦shòukǔ之zhī地dì?

      26 本Běn书shū前文qiánwén已经yǐjīng解释jiěshì“有yǒu硫磺liúhuáng烈火lièhuǒ的de湖hú”不bù可能kěnéng指zhǐ一yí个gè实际shíjì的de受苦shòukǔ之zhī地dì。(启示录Qǐshìlù19:20)要是Yàoshi撒但Sādàn会huì在zài那里nàlǐ永远yǒngyuǎn受shòu折磨zhémó,耶和华Yēhéhuá就jiù得děi保全bǎoquán他tā的de生命shēngmìng。可是Kěshì,生命shēngmìng是shì恩赐ēncì而ér不bú是shì惩罚chéngfá,死亡sǐwáng才cái是shì犯罪fànzuì的de惩罚chéngfá。据Jù圣经Shèngjīng说shuō,死sǐ了le的de生物shēngwù是shì不bú会huì有yǒu痛苦tòngkǔ的de感觉gǎnjué的de。(罗马书Luómǎshū6:23;传道书Chuándàoshū9:5,10)另外Lìngwài,启示录Qǐshìlù20章zhāng的de下文xiàwén指zhǐ出chū,死亡sǐwáng和hé坟墓fénmù会huì被bèi扔rēng进jìn同tóng一yí个gè有yǒu硫磺liúhuáng烈火lièhuǒ的de湖hú里li。死亡Sǐwáng和hé坟墓fénmù肯定kěndìng不bù可能kěnéng受苦shòukǔ!(启示录Qǐshìlù20:14)

      27.所多玛Suǒduōmǎ和hé蛾摩拉Émólā两liǎng座zuò城chéng的de下场xiàchǎng怎样zěnyàng有yǒu助zhù于yú我们wǒmen了解liǎojiě“有yǒu硫磺liúhuáng烈火lièhuǒ的de湖hú”这个zhège词组cízǔ的de含意hányì?

      27 这Zhè一切yíqiè再次zàicì表明biǎomíng有yǒu硫磺liúhuáng烈火lièhuǒ的de湖hú是shì个gè象征xiàngzhēng。说Shuō起qǐ火huǒ和hé硫磺liúhuáng,我们wǒmen联想liánxiǎng到dào古代gǔdài所多玛Suǒduōmǎ和hé蛾摩拉Émólā的de下场xiàchǎng。这Zhè两liǎng座zuò城chéng恶贯满盈èguàn-mǎnyíng,结果jiéguǒ被bèi上帝Shàngdì毁灭huǐmiè。时候Shíhou一yí到dào,“耶和华Yēhéhuá把bǎ硫磺liúhuáng和hé火huǒ从cóng天tiān上shang耶和华Yēhéhuá那里nàlǐ降jiàng下来xiàlái,像xiàng雨yǔ一样yíyàng,落luò在zài所多玛Suǒduōmǎ和hé蛾摩拉Émólā上shang”。(创世记Chuàngshìjì19:24)圣经Shèngjīng把bǎ这zhè两liǎng座zuò城chéng所suǒ受shòu的de惩罚chéngfá称chēng为wéi“永火yǒnghuǒ的de刑罚xíngfá”。(犹大书Yóudàshū7)这Zhè两liǎng座zuò城chéng并bìng没有méiyǒu永远yǒngyuǎn受苦shòukǔ,而ér是shì被bèi彻底chèdǐ焚毁fénhuǐ,城chéng里li的de坏人huàirén也yě被bèi消灭xiāomiè净尽jìngjìn。今天Jīntiān这zhè两liǎng座zuò城chéng不复búfù存在cúnzài,谁shéi也yě说shuō不bù准zhǔn它们tāmen的de所在地suǒzàidì。

      28.“有Yǒu硫磺liúhuáng烈火lièhuǒ的de湖hú”指zhǐ什么shénme?它Tā在zài哪nǎ方面fāngmiàn有yǒu别bié于yú死亡sǐwáng、坟墓fénmù和hé无底深渊wúdǐshēnyuān?

      28 上述Shàngshù的de理解lǐjiě跟gēn圣经Shèngjīng一致yízhì。圣经Shèngjīng说明shuōmíng了le有yǒu硫磺liúhuáng烈火lièhuǒ的de湖hú的de意思yìsi:“这个Zhège火湖huǒhú象征xiàngzhēng第dì二èr种zhǒng死亡sǐwáng。”(启示录Qǐshìlù20:14)显然Xiǎnrán,这zhè跟gēn耶稣Yēsū所suǒ说shuō的de欣嫩谷Xīnnèn Gǔ的de意思yìsi一样yíyàng。恶人Èrén会huì在zài欣嫩谷Xīnnèn Gǔ灭亡mièwáng,而ér非fēi在zài那里nàlǐ永远yǒngyuǎn受苦shòukǔ。(马太福音Mǎtài Fúyīn10:28)有Yǒu硫磺liúhuáng烈火lièhuǒ的de湖hú指zhǐ完全wánquán彻底chèdǐ的de毁灭huǐmiè,没有méiyǒu希望xīwàng复活fùhuó。因此Yīncǐ,圣经Shèngjīng虽然suīrán提tí过guo死亡sǐwáng、坟墓fénmù、无底深渊wúdǐshēnyuān都dōu有yǒu钥匙yàoshi,却què从cóng没méi提tí过guo有yǒu一yì条tiáo钥匙yàoshi能néng打开dǎkāi有yǒu硫磺liúhuáng烈火lièhuǒ的de湖hú。(启示录Qǐshìlù1:18;20:1)任Rèn谁shéi都dōu不bù能néng从cóng它tā那里nàlǐ出来chūlái。(参看Cānkàn马可福音Mǎkě Fúyīn9:43-47)

      昼夜Zhòuyè处于chǔyú苦况kǔkuàng,永yǒng无wú休止xiūzhǐ

      29,30.约翰Yuēhàn怎样zěnyàng论及lùnjí魔鬼móguǐ、野兽yěshòu和hé假先知jiǎ-xiānzhī?我们Wǒmen该gāi怎样zěnyàng理解lǐjiě约翰Yuēhàn的de话huà?

      29 约翰Yuēhàn论lùn到dào魔鬼móguǐ、野兽yěshòu和hé假先知jiǎ-xiānzhī,说shuō:“他们Tāmen昼夜zhòuyè处于chǔyú苦况kǔkuàng,永yǒng无wú休止xiūzhǐ。”(启示录Qǐshìlù20:10下xià)这Zhè是shì什么shénme意思yìsi?正如Zhèngrú上文shàngwén指zhǐ出chū,按理ànlǐ说shuō,野兽yěshòu和hé假先知jiǎ-xiānzhī等děng所suǒ象征xiàngzhēng的de事物shìwù,以及yǐjí死亡sǐwáng和hé坟墓fénmù,都dōu不bù可能kěnéng实际shíjì受苦shòukǔ。因此Yīncǐ,根本gēnběn没有méiyǒu证据zhèngjù表明biǎomíng,撒但Sādàn会huì永远yǒngyuǎn受苦shòukǔ。其实Qíshí,撒但Sādàn最终zuìzhōng会huì被bèi毁灭huǐmiè。

      30 这里Zhèlǐ译yì作zuò“处于chǔyú苦况kǔkuàng”的de希腊语Xīlàyǔ“巴萨尼佐bāsànízuǒ”的de首要shǒuyào意思yìsi是shì“用yòng试金石shìjīnshí验证yànzhèng(金属jīnshǔ)”,第dì二èr个gè意思yìsi才cái是shì“用yòng苦刑kǔxíng拷问kǎowèn”。(《新编Xīnbiān塞耶Sàiyē新约xīnyuē希腊语Xīlàyǔ英语Yīngyǔ词典cídiǎn》)从cóng启示录Qǐshìlù20章zhāng的de上下文shàngxiàwén看kàn,希腊语Xīlàyǔ“巴萨尼佐bāsànízuǒ”在zài这里zhèlǐ是shì要yào表示biǎoshì,在zài关于guānyú耶和华Yēhéhuá的de统治权tǒngzhìquán是否shìfǒu正当zhèngdàng和hé正义zhèngyì这个zhège争议zhēngyì上shang,撒但Sādàn所suǒ经历jīnglì的de一切yíqiè都dōu会huì作为zuòwéi一yí个gè永久yǒngjiǔ的de试金石shìjīnshí。耶和华Yēhéhuá统治权tǒngzhìquán的de争议zhēngyì会huì一劳永逸yìláo-yǒngyì地de得到dédào解决jiějué。将来Jiānglái对duì耶和华Yēhéhuá统治权tǒngzhìquán的de任何rènhé质疑zhìyí都dōu无需wúxū再zài花huā一yí段duàn悠长yōucháng的de时间shíjiān去qù验证yànzhèng,好hǎo证明zhèngmíng是shì错误cuòwù的de。(参看Cānkàn诗篇Shīpiān92:1,15)

      31.有Yǒu两liǎng个gè词cí跟gēn译yì作zuò“处于chǔyú苦况kǔkuàng”的de希腊语Xīlàyǔ“巴萨尼佐bāsànízuǒ”相关xiāngguān,想想xiǎngxiang这zhè两liǎng个gè词cí的de意思yìsi怎样zěnyàng有yǒu助zhù于yú我们wǒmen理解lǐjiě魔鬼móguǐ撒但Sādàn所suǒ要yào受shòu的de惩罚chéngfá?

      31 此外Cǐwài,跟gēn“巴萨尼佐bāsànízuǒ”相关xiāngguān的de一yí个gè词cí“巴萨尼斯泰bāsànísītài”(即jí“施行shīxíng苦刑kǔxíng的de人rén”),在zài圣经Shèngjīng里li也yě用yòng来lái指zhǐ“狱吏yùlì”。(马太福音Mǎtài Fúyīn18:34)根据Gēnjù这个zhège意思yìsi去qù理解lǐjiě,撒但Sādàn将jiāng会huì永远yǒngyuǎn被bèi囚禁qiújìn在zài火湖huǒhú里li,永远yǒngyuǎn都dōu不bù能néng从cóng它tā那里nàlǐ出来chūlái。最后Zuìhòu,在zài约翰Yuēhàn所suǒ熟识shúshi的de希腊语Xīlàyǔ《七十子Qīshízǐ译本yìběn》里li,另lìng一yí个gè跟gēn“巴萨尼佐bāsànízuǒ”相关xiāngguān的de词cí“巴萨诺斯bāsànuòsī”曾céng用yòng来lái指zhǐ蒙羞méngxiū受辱shòurǔ而ér死sǐ。(以西结书Yǐxījiéshū32:24,30)由此可见Yóucǐ-kějiàn,撒但Sādàn所suǒ受shòu的de惩罚chéngfá是shì在zài有yǒu硫磺liúhuáng烈火lièhuǒ的de湖hú里li遭受zāoshòu羞辱xiūrǔ的de、永久yǒngjiǔ的de灭亡mièwáng。他Tā的de作为zuòwéi会huì跟gēn他tā一起yìqǐ消逝xiāoshì。(约翰一书Yuēhàn Yīshū3:8)

      32.邪灵xiélíng会huì遭受zāoshòu怎样zěnyàng的de惩罚chéngfá?我们Wǒmen怎么zěnme知道zhīdào?

      32 同样Tóngyàng,这zhè节jié经文jīngwén并bìng没有méiyǒu提tí到dào邪灵xiélíng。基督Jīdū千qiān年nián统治tǒngzhì结束jiéshù后hòu,他们tāmen会huì不bu会huì同tóng撒但Sādàn一起yìqǐ被bèi释放shìfàng,然后ránhòu一起yìqǐ永远yǒngyuǎn灭亡mièwáng呢ne?会Huì的de。有Yǒu证据zhèngjù支持zhīchí这zhè点diǎn。在Zài绵羊miányáng和hé山羊shānyáng的de比喻bǐyù里li,耶稣Yēsū说shuō山羊shānyáng会huì离开líkāi,“进jìn那nà为wèi魔鬼móguǐ和hé他tā天使tiānshǐ预备yùbèi好hǎo的de永火yǒnghuǒ里li去qù”。(马太福音Mǎtài Fúyīn25:41)“永火Yǒnghuǒ”一yì词cí所suǒ指zhǐ的de,必定bìdìng是shì撒但Sādàn最终zuìzhōng被bèi扔rēng进去jìnqù的de有yǒu硫磺liúhuáng烈火lièhuǒ的de湖hú。魔鬼Móguǐ手下shǒuxià的de天使tiānshǐ同tóng他tā一起yìqǐ被bèi逐zhú出chū天tiān上shang,在zài基督Jīdū千qiān年nián统治tǒngzhì开始kāishǐ时shí,他们tāmen显然xiǎnrán也yě同tóng魔鬼móguǐ一起yìqǐ被bèi摔shuāi到dào无底深渊wúdǐshēnyuān里li去qù,顺理成章shùnlǐ-chéngzhāng,他们tāmen也yě必bì同tóng魔鬼móguǐ一起yìqǐ在zài有yǒu硫磺liúhuáng烈火lièhuǒ的de湖hú里li灭亡mièwáng。(马太福音Mǎtài Fúyīn8:29)

      33.创世记Chuàngshìjì3:15所suǒ预告yùgào的de最后zuìhòu一yí件jiàn事shì会huì怎样zěnyàng应验yìngyàn?耶和华Yēhéhuá的de灵líng把bǎ约翰Yuēhàn的de注意力zhùyìlì转移zhuǎnyí到dào什么shénme事shì上shang?

      33 这样Zhèyàng,创世记Chuàngshìjì3:15预言yùyán的de最后zuìhòu一yí件jiàn事shì就jiù应验yìngyàn了le。撒但Sādàn被bèi扔rēng进jìn火湖huǒhú,到时dàoshí他tā会huì灭亡mièwáng,就jiù像xiàng一yì条tiáo蛇shé被bèi铁tiě造zào的de脚跟jiǎogēn压yā碎suì头部tóubù一样yíyàng。他Tā和hé他tā的de邪灵xiélíng会huì永远yǒngyuǎn消逝xiāoshì。启示录Qǐshìlù余下yúxià的de经文jīngwén再zài也yě没有méiyǒu提tí到dào他们tāmen。耶和华Yēhéhuá的de灵líng预言yùyán了le他们tāmen的de下场xiàchǎng以后yǐhòu,就jiù把bǎ注意力zhùyìlì转移zhuǎnyí到dào有yǒu希望xīwàng在zài地dì上shang享xiǎng永生yǒngshēng的de人rén十分shífēn关注guānzhù的de一yí件jiàn事shì上shang:在zài天tiān上shang的de“万王之王Wànwángzhīwáng”和hé“那些nàxiē跟gēn他tā一起yìqǐ蒙召méngzhào、蒙méng拣选jiǎnxuǎn、忠信zhōngxìn的de人rén”的de统治tǒngzhì下xià,人类rénlèi会huì过guò怎样zěnyàng的de生活shēnghuó?(启示录Qǐshìlù17:14)为了Wèile回答huídá这个zhège问题wèntí,约翰Yuēhàn再次zàicì带dài我们wǒmen回huí到dào基督Jīdū千qiān年nián统治tǒngzhì的de起头qǐtóu。

      [脚注Jiǎozhù]

      a 圣经Shèngjīng也yě说shuō耶稣Yēsū死sǐ后hòu在zài坟墓fénmù里li。(使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn2:31)可是Kěshì,别bié以为yǐwéi坟墓fénmù和hé无底深渊wúdǐshēnyuān的de情况qíngkuàng完全wánquán一样yíyàng。野兽Yěshòu和hé撒但Sādàn会huì下xià到dào无底深渊wúdǐshēnyuān去qù,但dàn圣经Shèngjīng说shuō只有zhǐyǒu人rén才cái下xià到dào坟墓fénmù去qù;人rén会huì在zài坟墓fénmù里li长眠chángmián,直到zhídào复活fùhuó为止wéizhǐ。(约伯记Yuēbójì14:13;启示录Qǐshìlù20:13)

      b 在Zài约翰Yuēhàn的de日子rìzi,常cháng用yòng刀剑dāojiàn行刑xíngxíng。(使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn12:2)虽然Suīrán如此rúcǐ,罗马Luómǎ传统chuántǒng的de行刑xíngxíng工具gōngjù看来kànlái却què是shì斧头fǔtóu(希腊语Xīlàyǔ“佩莱库斯pèiláikùsī”)。因此Yīncǐ,启示录Qǐshìlù20:4所suǒ用yòng的de希腊语Xīlàyǔ“佩佩莱基梅农pèipèiláijīméinóng”(字面zìmiàn意思yìsi是shì“被bèi斧头fǔtóu处决chǔjué”)仅jǐn是shì指zhǐ“被bèi处决chǔjué”。

      c 值得Zhídé留意liúyì的de是shì,根据gēnjù公元gōngyuán4世纪shìjì历史家lìshǐjiā优西比乌斯Yōuxībǐwūsī的de记载jìzǎi,希拉波利斯城Xīlābōlìsī Chéng的de帕皮亚斯Pàpíyàsī(据说jù shuō启示录Qǐshìlù执笔者zhíbǐzhě约翰Yuēhàn的de学生xuéshēng曾céng教授jiàoshòu帕皮亚斯Pàpíyàsī一些yìxiē圣经Shèngjīng知识zhīshi)相信xiāngxìn基督Jīdū统治tǒngzhì的de那nà一千yìqiān年nián是shì实际shíjì的de一千yìqiān年nián(虽然suīrán优西比乌斯Yōuxībǐwūsī绝jué不bù同意tóngyì他tā的de观点guāndiǎn)。(《教会史Jiàohuìshǐ》,优西比乌斯Yōuxībǐwūsī,第dì3卷juàn,39页yè)

      [第Dì293页yè的de图片túpiàn]

      死海Sǐ Hǎi——也许yěxǔ是shì所多玛Suǒduōmǎ和hé蛾摩拉Émólā的de所在地suǒzàidì

      [第Dì294页yè的de图片túpiàn]

      “我Wǒ要yào使shǐ你nǐ和hé女人nǚrén彼此bǐcǐ为wéi敌dí,又yòu要yào使shǐ你nǐ的de苗裔miáoyì和hé女人nǚrén的de苗裔miáoyì彼此bǐcǐ为wéi敌dí。女人Nǚrén的de苗裔miáoyì必bì打dǎ碎suì你nǐ的de头tóu,你nǐ必bì咬yǎo伤shāng他tā的de脚跟jiǎogēn”

  • 上帝Shàngdì审判日shěnpànrì的de喜乐xǐlè结果jiéguǒ
    启示录Qǐshìlù伟大wěidà的de高潮gāocháo近jìn了le!
    • 41章zhāng

      上帝Shàngdì审判日shěnpànrì的de喜乐xǐlè结果jiéguǒ

      异象Yìxiàng15——启示录Qǐshìlù20:11-21:8

      概要Gàiyào:死Sǐ去qù的de人rén大都dàdōu复活fùhuó,审判日shěnpànrì,新天新地xīntiān-xīndì的de福乐fúlè

      实现Shíxiàn的de时间shíjiān:基督Jīdū千qiān年nián统治tǒngzhì期间qījiān

      1.(甲Jiǎ)由于Yóuyú亚当Yàdāng和hé夏娃Xiàwá犯罪fànzuì,人类rénlèi丧失sàngshī了le什么shénme?(乙Yǐ)上帝Shàngdì的de什么shénme旨意zhǐyì并bìng没有méiyǒu改变gǎibiàn?我们Wǒmen怎么zěnme知道zhīdào?

      我们Wǒmen人类rénlèi是shì给gěi造成zàochéng能néng永远yǒngyuǎn活huó下去xiàqù的de。假如Jiǎrú亚当Yàdāng和hé夏娃Xiàwá服从fúcóng上帝Shàngdì的de吩咐fēnfù,就jiù永yǒng不bú会huì死亡sǐwáng。(创世记Chuàngshìjì1:28;2:8,16,17;传道书Chuándàoshū3:10,11)只Zhǐ可惜kěxī他们tāmen犯fàn了le罪zuì,令lìng自己zìjǐ和hé后代hòudài都dōu丧失sàngshī了le完美wánměi的de生命shēngmìng,从此cóngcǐ死亡sǐwáng这个zhège无情wúqíng的de仇敌chóudí就jiù作zuò王wáng管辖guǎnxiá人类rénlèi。(罗马书Luómǎshū5:12,14;哥林多前书Gēlínduō Qiánshū15:26)然而Ránʼér,上帝Shàngdì的de旨意zhǐyì并bìng没有méiyǒu改变gǎibiàn,他tā定意dìngyì要yào让ràng完美wánměi的de人rén在zài地dì上shang的de乐园lèyuán里li享xiǎng永生yǒngshēng。他Tā深爱shēnʼài人类rénlèi,差遣chāiqiǎn他tā的de独生子dúshēngzǐ耶稣Yēsū来lái到dào地dì上shang,献xiàn出chū完美wánměi的de生命shēngmìng,作为zuòwéi亚当Yàdāng“许多xǔduō”后代hòudài的de赎价shújià。(马太福音Mǎtài Fúyīn20:28;约翰福音Yuēhàn Fúyīn3:16)由于Yóuyú这zhè缘故yuángù,耶稣Yēsū能够nénggòu合法héfǎ地de运用yùnyòng他tā所suǒ献xiàn的de赎价shújià祭物jìwù,使shǐ信从xìncóng的de人rén回复huífù完美wánměi,在zài地dì上shang的de乐园lèyuán里li享xiǎng永生yǒngshēng。(彼得前书Bǐdé Qiánshū3:18;约翰一书Yuēhàn Yīshū2:2)享有Xiǎngyǒu这么zhème美好měihǎo的de前景qiánjǐng,人类rénlèi实在shízài有yǒu理由lǐyóu“喜乐xǐlè欢欣huānxīn”!(以赛亚书Yǐsàiyàshū25:8,9)

      2.约翰Yuēhàn在zài启示录Qǐshìlù20:11记述jìshù了le什么shénme?“白色Báisè的de大dà宝座bǎozuò”指zhǐ什么shénme?

      2 撒但Sādàn被bèi囚qiú在zài无底深渊wúdǐshēnyuān之后zhīhòu,耶稣Yēsū那nà辉煌huīhuáng的de千qiān年nián统治tǒngzhì就jiù开始kāishǐ了le。这Zhè段duàn时期shíqī也yě是shì上帝Shàngdì“通过tōngguò他tā所suǒ委任wěirèn的de人rén按àn正义zhèngyì审判shěnpàn天下tiānxià”的de日子rìzi。(使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn17:31;彼得后书Bǐdé Hòushū3:8)约翰Yuēhàn宣告xuāngào说shuō:“我Wǒ看见kànjiàn一yí个gè白色báisè的de大dà宝座bǎozuò和hé那nà位wèi坐zuò在zài上面shàngmiàn的de。天地Tiāndì都dōu从cóng他tā面前miànqián逃táo去qù,再zài也yě看kàn不bu见jiàn了le。”(启示录Qǐshìlù20:11)这个Zhège“白色báisè的de大dà宝座bǎozuò”指zhǐ什么shénme?肯定Kěndìng是shì“审判shěnpàn众生zhòngshēng的de上帝Shàngdì”的de审判座shěnpànzuò。(希伯来书Xībóláishū12:23)他Tā要yào审判shěnpàn人类rénlèi,看看kànkan谁shéi可以kěyǐ从cóng耶稣Yēsū所suǒ献xiàn的de赎价shújià得益déyì。(马可福音Mǎkě Fúyīn10:45)

      3.(甲Jiǎ)上帝Shàngdì的de宝座bǎozuò又yòu“大dà”又yòu“白bái”显示xiǎnshì什么shénme?(乙Yǐ)在Zài审判日shěnpànrì,谁shéi会huì审判shěnpàn人类rénlèi?根据Gēnjù什么shénme作zuò审判shěnpàn?

      3 圣经Shèngjīng将jiāng上帝Shàngdì的de宝座bǎozuò称chēng为wéi“大dà”宝座bǎozuò,显示xiǎnshì耶和华Yēhéhuá是shì伟大wěidà的de至高zhìgāo主宰zhǔzǎi;宝座bǎozuò也yě是shì“白bái”的de,显示xiǎnshì耶和华Yēhéhuá正义zhèngyì无瑕wúxiá。他Tā是shì人类rénlèi至高zhìgāo的de审判者shěnpànzhě。(诗篇Shīpiān19:7-11;以赛亚书Yǐsàiyàshū33:22;51:5,8)不过Búguò,耶和华Yēhéhuá已经yǐjīng把bǎ审判shěnpàn的de任务rènwu交jiāo给gěi了le耶稣Yēsū基督Jīdū:“父亲Fùqīn不bù审判shěnpàn任何rènhé人rén,倒dào把bǎ审判shěnpàn的de事shì全都quándōu交jiāo给gěi儿子érzi”。(约翰福音Yuēhàn Fúyīn5:22)除了Chúle耶稣Yēsū有yǒu权quán审判shěnpàn之zhī外wài,14万wàn4000人rén也yě获huò赐cì“审判shěnpàn的de权柄quánbǐng”一千yìqiān年nián。(启示录Qǐshìlù20:4)然而Ránʼér在zài审判日shěnpànrì期间qījiān,每měi个gè人rén都dōu是shì根据gēnjù耶和华Yēhéhuá的de标准biāozhǔn受shòu审判shěnpàn的de。

      4.“天地Tiāndì都dōu从cóng他tā面前miànqián逃táo去qù”是shì什么shénme意思yìsi?

      4 “天地Tiāndì都dōu从cóng他tā面前miànqián逃táo去qù”又yòu是shì怎么zěnme回huí事shì?这里Zhèlǐ说shuō的de“天tiān”是shì揭jiē开kāi第dì六liù个gè印yìn时shí恍huǎng如rú书卷shūjuàn般bān被bèi卷juǎn起来qǐlái的de天tiān,即jí人间rénjiān的de政权zhèngquán。这些Zhèxiē政权zhèngquán“给gěi保存bǎocún下来xiàlái,直zhí留liú到dào不敬虔bú jìngqián的de人rén受shòu审判shěnpàn遭zāo毁灭huǐmiè的de日子rìzi,用yòng火huǒ焚烧fénshāo”。(启示录Qǐshìlù6:14;彼得后书Bǐdé Hòushū3:7)这里Zhèlǐ说shuō的de“地dì”是shì人间rénjiān政权zhèngquán统治tǒngzhì下xià有yǒu组织zǔzhī的de制度zhìdù。(启示录Qǐshìlù8:7)天地Tiāndì的de逃táo去qù,是shì指zhǐ野兽yěshòu、地dì上shang列王lièwáng和hé他们tāmen的de军队jūnduì,以及yǐjí接受jiēshòu野兽yěshòu记号jìhao和hé崇拜chóngbài兽像shòuxiàng的de人rén一概yígài被bèi毁灭huǐmiè。(启示录Qǐshìlù19:19-21)伟大Wěidà的de审判者shěnpànzhě耶和华Yēhéhuá对duì撒但Sādàn的de天地tiāndì执行zhíxíng判决pànjué以后yǐhòu,就jiù下令xiàlìng开始kāishǐ另lìng一yí个gè审判日shěnpànrì。

      长Cháng达dá千qiān年nián的de审判日shěnpànrì

      5.以往Yǐwǎng的de天地tiāndì逃táo去qù以后yǐhòu,谁shéi会huì留liú下来xiàlái受审shòushěn?

      5 以往Yǐwǎng的de天地tiāndì逃táo去qù以后yǐhòu,谁shéi会huì留liú下来xiàlái受shòu审判shěnpàn呢ne?不Bù可能kěnéng是shì14万wàn4000人rén的de剩余shèngyú受膏shòugāo分子fènzǐ,因为yīnwèi他们tāmen都dōu已yǐ受shòu过guo审判shěnpàn并bìng盖gài上shàng了le印yìn。即使Jíshǐ他们tāmen有些yǒuxiē人rén在zài哈米吉多顿Hāmǐjíduōdùn大战dàzhàn之后zhīhòu仍réng在zài世上shìshàng,也yě必bì很hěn快kuài死sǐ去qù,然后ránhòu复活fùhuó到dào天tiān上shang去qù领受lǐngshòu奖赏jiǎngshǎng。(彼得前书Bǐdé Qiánshū4:17;启示录Qǐshìlù7:2-4)数Shù以yǐ百万bǎiwàn计jì从cóng大患难dàhuànnàn出来chūlái的de大群人dàqúnrén却què会huì“站zhàn在zài宝座bǎozuò前qián”受shòu审判shěnpàn。他们Tāmen之所以zhīsuǒyǐ能néng渡dù过guò大患难dàhuànnàn,是shì因为yīnwèi对duì耶稣Yēsū所suǒ流liú出chū的de血xuè有yǒu信心xìnxīn而ér被bèi算suàn为wéi义人yìrén,不过búguò他们tāmen必须bìxū受审shòushěn一千yìqiān年nián,其间qíjiān耶稣Yēsū会huì领lǐng他们tāmen到dào“生命水shēngmìngshuǐ的de泉源quányuán去qù”。当Dāng回复huífù了le完美wánměi和hé经历jīnglì过guo接着jiēzhe的de考验kǎoyàn以后yǐhòu,他们tāmen就jiù会huì在zài最zuì圆满yuánmǎn的de意义yìyì上shang称义chēngyì了le。(启示录Qǐshìlù7:9,10,14,17)同样Tóngyàng,渡dù过guò大患难dàhuànnàn的de孩童háitóng和hé大群人dàqúnrén在zài基督Jīdū千qiān年nián统治tǒngzhì期间qījiān所suǒ生shēng的de儿女érnǚ,也yě都dōu必须bìxū受审shòushěn。(参看Cānkàn创世记Chuàngshìjì1:28;9:7;哥林多前书Gēlínduō Qiánshū7:14)

      6.(甲Jiǎ)约翰Yuēhàn怎样zěnyàng描述miáoshù他tā所suǒ看见kànjiàn的de那nà群qún人rén?“大大小小Dàdà-xiǎoxiǎo”表示biǎoshì什么shénme?(乙Yǐ)蒙Méng上帝Shàngdì记念jìniàn的de亿万yìwàn死者sǐzhě无疑wúyí会huì怎样zěnyàng复活fùhuó?

      6 可是Kěshì,约翰Yuēhàn看见kànjiàn的de群众qúnzhòng远yuǎn比bǐ渡dù过guò大患难dàhuànnàn的de大群人dàqúnrén为wéi多duō。人数Rénshù会huì达到dádào亿万yìwàn之zhī巨jù!“我Wǒ看见kànjiàn大大小小dàdà-xiǎoxiǎo死sǐ了le的de人rén,都dōu站zhàn在zài宝座bǎozuò前qián,书卷shūjuàn都dōu展开zhǎnkāi了le。”(启示录Qǐshìlù20:12上shàng)“大大小小Dàdà-xiǎoxiǎo”包括bāokuò过去guòqù6000年nián间jiān,曾经céngjīng在zài世上shìshàng活huó过guo而ér又yòu死sǐ去qù的de大人物dàrénwù和hé小人物xiǎorénwù。使徒Shǐtú约翰Yuēhàn执笔zhíbǐ写xiě完wán启示录Qǐshìlù之后zhīhòu不久bùjiǔ就jiù开始kāishǐ写xiě约翰福音Yuēhàn Fúyīn。他Tā在zài书shū中zhōng记述jìshù,耶稣Yēsū论及lùnjí天父Tiānfù说shuō:“父亲Fùqīn已经yǐjīng把bǎ审判权shěnpànquán赐cì给gěi他tā[耶稣Yēsū],因为yīnwèi他tā是shì人子rénzǐ。不要Búyào为wèi这zhè件jiàn事shì惊奇jīngqí,因为yīnwèi时候shíhou要yào到dào,所有suǒyǒu在zài纪念墓jìniànmù里li的de人rén都dōu要yào听见tīngjiàn他tā的de声音shēngyīn,就jiù出来chūlái。”(约翰福音Yuēhàn Fúyīn5:27-29)要Yào彻底chèdǐ清除qīngchú由yóu古gǔ至zhì今jīn死亡sǐwáng和hé坟墓fénmù所suǒ造成zàochéng的de一切yíqiè影响yǐngxiǎng,这zhè项xiàng工作gōngzuò多么duōme巨大jùdà!蒙Méng上帝Shàngdì记念jìniàn的de亿万yìwàn死者sǐzhě无疑wúyí会huì陆续lùxù分批fēnpī复活fùhuó,这样zhèyàng,跟gēn大批dàpī复活fùhuó的de人rén相比xiāngbǐ人数rénshù较jiào少shǎo的de大群人dàqúnrén,就jiù能néng好好hǎohǎo应付yìngfu可能kěnéng出现chūxiàn的de问题wèntí。复活Fùhuó的de人rén起初qǐchū可能kěnéng会huì留恋liúliàn以往yǐwǎng的de生活shēnghuó方式fāngshì,显xiǎn出chū人性rénxìng的de弱点ruòdiǎn和hé错误cuòwù的de态度tàidù,从而cóngʼér产生chǎnshēng不bù同tóng的de问题wèntí。

      谁Shéi会huì复活fùhuó受审shòushěn?

      7,8.(甲Jiǎ)有Yǒu一yí卷juàn书shū打开dǎkāi了le,那nà是shì什么shénme书shū?接着Jiēzhe有yǒu什么shénme事shì发生fāshēng?(乙Yǐ)哪些Nǎxiē人rén不bú会huì复活fùhuó?

      7 约翰Yuēhàn接着jiēzhe说shuō:“另Lìng有yǒu一yí卷juàn书shū展开zhǎnkāi,就是jiùshì生命册shēngmìngcè。死Sǐ了le的de人rén都dōu根据gēnjù这些zhèxiē书卷shūjuàn上shang所suǒ写xiě的de话huà,按照ànzhào自己zìjǐ的de行为xíngwéi受shòu审判shěnpàn。海Hǎi交jiāo出chū其中qízhōng的de死人sǐrén,死亡sǐwáng和hé坟墓fénmù也yě交jiāo出chū其中qízhōng的de死人sǐrén,他们tāmen都dōu按照ànzhào自己zìjǐ的de行为xíngwéi个别gèbié受shòu审判shěnpàn。”(启示录Qǐshìlù20:12下xià,13)场面Chǎngmiàn多么duōme震撼zhènhàn人心rénxīn!海Hǎi、死亡sǐwáng和hé坟墓fénmù都dōu交jiāo出chū死sǐ去qù的de人rén,不过búguò,这样zhèyàng的de划分huàfēn并bìng不bú是shì绝对juéduì的de。a约拿Yuēná身shēn处chǔ鱼腹yúfù,在zài大海dàhǎi里li时shí,说shuō自己zìjǐ在zài坟墓fénmù的de深处shēnchù。(约拿书Yuēnáshū2:2)一Yí个gè人rén遭遇zāoyù亚当Yàdāng遗传yíchuán的de死亡sǐwáng,死sǐ后hòu就jiù很hěn可能kěnéng在zài坟墓fénmù里li。启示录Qǐshìlù的de上述shàngshù预言yùyán使shǐ我们wǒmen深信shēnxìn,没有méiyǒu任何rènhé死sǐ去qù的de人rén会huì被bèi遗忘yíwàng。

      8 当然Dāngrán,有些yǒuxiē人rén是shì不bú会huì复活fùhuó的de,我们wǒmen不bù知道zhīdào数目shùmù有yǒu多少duōshǎo。当中Dāngzhōng包括bāokuò拒绝jùjué耶稣Yēsū和hé使徒shǐtú而ér不bù肯kěn悔改huǐgǎi的de抄经士chāojīngshì和hé法利赛派Fǎlìsàipài的de人rén,以及yǐjí叛离pànlí圣经Shèngjīng真理zhēnlǐ的de“不法bùfǎ的de人rén”和hé“离弃líqì正道zhèngdào”的de受膏shòugāo基督徒Jīdūtú。(帖撒罗尼迦后书Tiēsāluóníjiā Hòushū2:3;希伯来书Xībóláishū6:4-6;马太福音Mǎtài Fúyīn23:29-33)耶稣Yēsū也yě曾céng表示biǎoshì,当dāng世界shìjiè的de终结zhōngjié来lái到dào时shí,有如yǒurú山羊shānyáng的de人rén会huì“进jìn那nà为wèi魔鬼móguǐ和hé他tā天使tiānshǐ预备yùbèi好hǎo的de永火yǒnghuǒ里li去qù”,即jí“永远yǒngyuǎn被bèi剪除jiǎnchú”。(马太福音Mǎtài Fúyīn25:41,46)这些Zhèxiē人rén都dōu不bú会huì复活fùhuó!

      9.为什么Wèi shénme说shuō使徒shǐtú保罗Bǎoluó的de话huà显示xiǎnshì,有些yǒuxiē人rén会huì在zài复活fùhuó方面fāngmiàn特别tèbié蒙福méngfú?这些Zhèxiē人rén包括bāokuò谁shéi?

      9 在Zài复活fùhuó方面fāngmiàn,有些yǒuxiē人rén却què会huì特别tèbié蒙福méngfú。使徒Shǐtú保罗Bǎoluó指zhǐ出chū这个zhège事实shìshí说shuō:“我Wǒ对duì上帝Shàngdì所suǒ存cún的de希望xīwàng……就是jiùshì义人yìrén和hé不义búyì的de人rén都dōu要yào复活fùhuó。”(使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn24:15)在Zài地dì上shang复活fùhuó的de“义人yìrén”包括bāokuò上帝Shàngdì古代gǔdài的de男女nánnǚ忠仆zhōngpú,例如lìrú亚伯拉罕Yàbólāhǎn、喇合Lǎhé等等děngděng。他们Tāmen被bèi称chēng为wéi义人yìrén,得以déyǐ跟gēn上帝Shàngdì做zuò朋友péngyou。(雅各书Yǎgèshū2:21,23,25)这些Zhèxiē“义人yìrén”也yě包括bāokuò现代xiàndài那些nàxiē对duì耶和华Yēhéhuá至zhì死sǐ忠心zhōngxīn的de另外lìngwài的de绵羊miányáng。在Zài耶稣Yēsū的de千qiān年nián统治tǒngzhì期间qījiān,这些zhèxiē坚守jiānshǒu忠义zhōngyì的de人rén很hěn可能kěnéng是shì最zuì早zǎo复活fùhuó的de。(约伯记Yuēbójì14:13-15;27:5;但以理书Dànyǐlǐshū12:13;希伯来书Xībóláishū11:35,39,40)这些Zhèxiē复活fùhuó的de义人yìrén当中dāngzhōng,有yǒu不bù少shǎo无疑wúyí会huì享有xiǎngyǒu特别tèbié的de福分fúfen,获huò派pài督导dūdǎo重建chóngjiàn乐园lèyuán的de重大zhòngdà工作gōngzuò。(诗篇Shīpiān45:16;参看cānkàn以赛亚书Yǐsàiyàshū32:1,16-18;61:5;65:21-23)

      10.哪些Nǎxiē“不义búyì的de人rén”会huì复活fùhuó?

      10 使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn24:15提tí到dào的de“不义búyì的de人rén”又yòu指zhǐ谁shéi呢ne?这些Zhèxiē人rén包括bāokuò由yóu古gǔ至zhì今jīn死sǐ去qù的de亿万yìwàn人类rénlèi,特别tèbié是shì那些nàxiē生活shēnghuó在zài以往yǐwǎng“无知wúzhī”时代shídài的de人rén。(使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn17:30)这些Zhèxiē人rén受shòu出生chūshēng的de地点dìdiǎn或huò身shēn处chǔ的de时代shídài所suǒ限xiàn,根本gēnběn没有méiyǒu机会jīhuì认识rènshi耶和华Yēhéhuá的de旨意zhǐyì而ér服从fúcóng他tā。另外Lìngwài,有些yǒuxiē人rén也许yěxǔ听tīng过guo救恩jiùʼēn的de信息xìnxī,当时dāngshí却què只zhǐ能néng作zuò出chū有限yǒuxiàn的de回应huíyìng,或者huòzhě还hái没méi进步jìnbù到dào献身xiànshēn受浸shòujìn的de程度chéngdù,就jiù已经yǐjīng不幸búxìng去世qùshì。这些Zhèxiē人rén复活fùhuó以后yǐhòu,必须bìxū进一步jìnyíbù调整tiáozhěng自己zìjǐ的de思想sīxiǎng和hé生活shēnghuó方式fāngshì,才cái能néng从cóng上帝Shàngdì所suǒ给予jǐyǔ的de机会jīhuì得益déyì,最终zuìzhōng得享déxiǎng永生yǒngshēng。

      生命册Shēngmìngcè

      11.(甲jiǎ)“生命册Shēngmìngcè”是shì什么shénme?谁Shéi的de名字míngzi记jì在zài生命册shēngmìngcè上shang?(乙Yǐ)为什么Wèi shénme基督Jīdū千qiān年nián统治tǒngzhì期间qījiān,生命册shēngmìngcè会huì一直yìzhí打开dǎkāi?

      11 约翰Yuēhàn谈tán到dào“生命册shēngmìngcè”。册Cè上shang记录jìlù了le耶和华Yēhéhuá会huì赐予cìyǔ永生yǒngshēng的de人rén的de名字míngzi。耶稣Yēsū的de受膏shòugāo弟兄dìxiong、大群人dàqúnrén和hé上帝Shàngdì古代gǔdài忠仆zhōngpú的de名字míngzi,比如bǐrú摩西Móxī,都dōu记录jìlù在zài这zhè卷juàn生命册shēngmìngcè上shang。(出埃及记Chūʼāijíjì32:32,33;但以理书Dànyǐlǐshū12:1;启示录Qǐshìlù3:5)至于Zhìyú复活fùhuó的de那些nàxiē“不义búyì的de人rén”,他们tāmen的de名字míngzi还hái没有méiyǒu记录jìlù在zài生命册shēngmìngcè上shang。因此Yīncǐ,基督Jīdū千qiān年nián统治tǒngzhì期间qījiān,生命册shēngmìngcè会huì一直yìzhí打开dǎkāi,让ràng符合fúhé资格zīgé的de人rén的de名字míngzi都dōu能néng写xiě上去shàngqù。谁Shéi的de名字míngzi不在búzài生命册shēngmìngcè上shang,谁shéi就jiù要yào“被bèi摔shuāi到dào火湖huǒhú里li去qù”。(启示录Qǐshìlù20:15;参看cānkàn希伯来书Xībóláishū3:19)

      12.一Yí个gè人rén的de名字míngzi会huì不bu会huì记jì在zài打开dǎkāi的de生命册shēngmìngcè上shang取决qǔjué于yú什么shénme?为什么Wèi shénme说shuō,耶和华Yēhéhuá所suǒ任命rènmìng的de审判官shěnpànguān耶稣Yēsū是shì优良yōuliáng的de榜样bǎngyàng?

      12 那么Nàme,一yí个gè人rén的de名字míngzi会huì不bu会huì记jì在zài打开dǎkāi的de生命册shēngmìngcè上shang取决qǔjué于yú什么shénme呢ne?就Jiù像xiàng亚当Yàdāng和hé夏娃Xiàwá的de日子rìzi那样nàyàng,关键guānjiàn在于zàiyú对duì耶和华Yēhéhuá的de服从fúcóng。使徒Shǐtú约翰Yuēhàn写xiě信xìn给gěi他tā所suǒ爱ài的de基督徒Jīdūtú同工tónggōng,说shuō:“这个Zhège世界shìjiè和hé世界shìjiè的de欲望yùwàng正在zhèngzài消逝xiāoshì,遵行zūnxíng上帝Shàngdì旨意zhǐyì的de人rén却què永远yǒngyuǎn长存chángcún。”(约翰一书Yuēhàn Yīshū2:4-7,17)在Zài服从fúcóng方面fāngmiàn,耶和华Yēhéhuá所suǒ任命rènmìng的de审判官shěnpànguān耶稣Yēsū树立shùlì了le优良yōuliáng的de榜样bǎngyàng:“他Tā[耶稣Yēsū]虽然suīrán是shì上帝Shàngdì的de儿子érzi,还是háishi从cóng痛苦tòngkǔ中zhōng学xué了le服从fúcóng。他Tā得dé了le完美wánměi以后yǐhòu,就jiù身shēn负fù重任zhòngrèn,使shǐ所有suǒyǒu服从fúcóng他tā的de人rén得到dédào永世yǒngshì的de拯救zhěngjiù”。(希伯来书Xībóláishū5:8,9)

      展开Zhǎnkāi其他qítā书卷shūjuàn

      13.复活Fùhuó的de人rén必须bìxū怎样zěnyàng表明biǎomíng自己zìjǐ服从fúcóng上帝Shàngdì呢ne?他们Tāmen也yě必须bìxū遵从zūncóng什么shénme原则yuánzé?

      13 复活Fùhuó的de人rén必须bìxū怎样zěnyàng做zuò,表明biǎomíng自己zìjǐ服从fúcóng上帝Shàngdì呢ne?耶稣Yēsū指zhǐ出chū了le两liǎng条tiáo最zuì大dà的de诫命jièmìng:“最Zuì重要zhòngyào的de是shì,‘以色列Yǐsèliè啊a,听tīng吧ba!我们Wǒmen的de上帝Shàngdì耶和华Yēhéhuá是shì独一dúyī的de耶和华Yēhéhuá,你nǐ要yào全心quánxīn、全意quányì、全智quánzhì、全力quánlì爱ài耶和华Yēhéhuá你nǐ的de上帝Shàngdì’;其次qícì是shì,‘要yào爱ài人rén如rú己jǐ’。”(马可福音Mǎkě Fúyīn12:29-31)除此之外Chúcǐzhīwài,复活fùhuó的de人rén也yě必须bìxū遵从zūncóng耶和华Yēhéhuá所suǒ确立quèlì的de其他qítā原则yuánzé,比如bǐrú不可bùkě偷窃tōuqiè、说谎shuōhuǎng、淫乱yínluàn和hé杀shā人rén。(提摩太前书Tímótài Qiánshū1:8-11;启示录Qǐshìlù21:8)

      14.其他Qítā什么shénme书卷shūjuàn也yě会huì展开zhǎnkāi?当中Dāngzhōng记jì下xià了le什么shénme?

      14 约翰Yuēhàn也yě表明biǎomíng,基督Jīdū千qiān年nián统治tǒngzhì期间qījiān还hái有yǒu别bié的de书卷shūjuàn也yě会huì打开dǎkāi。(启示录Qǐshìlù20:12)是Shì什么shénme书卷shūjuàn?过去Guòqù,耶和华Yēhéhuá曾céng不时bùshí就jiù一些yìxiē特别tèbié情况qíngkuàng提tí出chū明确míngquè的de指示zhǐshì。例如Lìrú在zài摩西Móxī的de日子rìzi,他tā颁布bānbù了le一yí套tào详尽xiángjìn的de律法lǜfǎ,如果rúguǒ以色列人Yǐsèlièrén服从fúcóng的de话huà,就jiù能néng得dé着zháo生命shēngmìng。(申命记Shēnmìngjì4:40;32:45-47)公元Gōngyuán1世纪shìjì,上帝Shàngdì赐cì下xià新xīn的de指示zhǐshì,帮助bāngzhù忠心zhōngxīn的de人rén在zài基督徒Jīdūtú会众huìzhòng里li遵从zūncóng耶和华Yēhéhuá的de原则yuánzé。(马太福音Mǎtài Fúyīn28:19,20;约翰福音Yuēhàn Fúyīn13:34;15:9,10)约翰Yuēhàn在zài这里zhèlǐ说shuō,死sǐ去qù的de人rén会huì“根据gēnjù这些zhèxiē书卷shūjuàn上shàng所suǒ写xiě的de话huà,按照ànzhào自己zìjǐ的de行为xíngwéi受shòu审判shěnpàn”。显然Xiǎnrán,展开zhǎnkāi这些zhèxiē书卷shūjuàn是shì要yào让ràng人rén知道zhīdào,耶和华Yēhéhuá在zài基督Jīdū千qiān年nián统治tǒngzhì期间qījiān为wèi人rén定dìng下xià的de具体jùtǐ规则guīzé。顺服Shùnfú的de人rén在zài生活shēnghuó上shang遵行zūnxíng这些zhèxiē书卷shūjuàn上shang的de规定guīdìng和hé吩咐fēnfù,就jiù能néng继续jìxù活huó下去xiàqù,最终zuìzhōng得享déxiǎng永生yǒngshēng。

      15.死Sǐ去qù的de人rén陆续lùxù复活fùhuó之后zhīhòu,有yǒu什么shénme教育jiàoyù计划jìhuà会huì展开zhǎnkāi?复活Fùhuó很hěn可能kěnéng会huì按照ànzhào怎样zěnyàng的de步骤bùzhòu进行jìnxíng?

      15 将来Jiānglái必bì有yǒu一yí项xiàng大dà规模guīmó的de神治shénzhì教育jiàoyù工作gōngzuò展开zhǎnkāi!2005年nián,耶和华见证人Yēhéhuá Jiànzhèngrén在zài世界shìjiè各gè地dì平均píngjūn每měi月yuè主持zhǔchí606万wàn1534个gè圣经研究Shèngjīng yánjiū。将来Jiānglái,无数wúshù死sǐ去qù的de人rén陆续lùxù复活fùhuó以后yǐhòu,上帝Shàngdì的de子民zǐmín无疑wúyí会huì根据gēnjù圣经Shèngjīng和hé新xīn的de书卷shūjuàn主持zhǔchí亿万yìwàn个gè圣经研究Shèngjīng yánjiū!他们Tāmen全都quándōu必须bìxū成为chéngwéi神治shénzhì教育jiàoyù的de导师dǎoshī,努力nǔlì教导jiàodǎo复活fùhuó的de人rén。复活Fùhuó的de人rén取得qǔdé了le良好liánghǎo的de进步jìnbù以后yǐhòu,无疑wúyí也yě会huì参与cānyù这个zhège巨大jùdà的de教育jiàoyù计划jìhuà。复活Fùhuó很hěn可能kěnéng会huì按照ànzhào以下yǐxià步骤bùzhòu进行jìnxíng:活huó着zhe的de人rén会huì喜乐xǐlè地de迎接yíngjiē已故yǐgù的de亲友qīnyǒu,教导jiàodǎo他们tāmen认识rènshi上帝Shàngdì,然后ránhòu这些zhèxiē亲友qīnyǒu又yòu去qù迎接yíngjiē和hé教导jiàodǎo其他qítā人rén。(参看Cānkàn哥林多前书Gēlínduō Qiánshū15:19-28,58)今天Jīntiān,超过chāoguò六百万liùbǎiwàn个gè耶和华见证人Yēhéhuá Jiànzhèngrén经常jīngcháng传讲chuánjiǎng圣经Shèngjīng真理zhēnlǐ,奠diàn下xià了le良好liánghǎo的de基础jīchǔ,有yǒu助zhù于yú他们tāmen未来wèilái执行zhíxíng光荣guāngróng的de任务rènwu,教导jiàodǎo复活fùhuó的de人rén。(以赛亚书Yǐsàiyàshū50:4;54:13)

      16.(甲Jiǎ)哪些Nǎxiē人rén的de名字míngzi不bú会huì记jì在zài生命册shēngmìngcè上shang?(乙Yǐ)哪些Nǎxiē人rén复活fùhuó“终zhōng得dé生命shēngmìng”?

      16 关于Guānyú地dì上shang的de复活fùhuó,耶稣Yēsū曾céng说shuō:“行善Xíngshàn的de,复活fùhuó终zhōng得dé生命shēngmìng;作恶zuòʼè的de,复活fùhuó终zhōng被bèi定罪dìngzuì。”可见Kějiàn“终zhōng得dé生命shēngmìng”的de反面fǎnmiàn是shì“终zhōng被bèi定罪dìngzuì”,这zhè表明biǎomíng如果rúguǒ人rén复活fùhuó之后zhīhòu受shòu到dào教导jiàodǎo认识rènshi圣经Shèngjīng和hé其他qítā书卷shūjuàn,却què仍旧réngjiù“作恶zuòʼè”,就jiù会huì被bèi定罪dìngzuì,被bèi判pàn不配búpèi享有xiǎngyǒu生命shēngmìng。他们Tāmen的de名字míngzi不bú会huì记jì在zài生命册shēngmìngcè上shang。(约翰福音Yuēhàn Fúyīn5:29)照样Zhàoyàng,在zài基督Jīdū千qiān年nián统治tǒngzhì期间qījiān,以前yǐqián行走xíngzǒu正道zhèngdào的de人rén不管bùguǎn因yīn什么shénme缘故yuángù偏离piānlí正道zhèngdào,也yě会huì有yǒu同样tóngyàng的de下场xiàchǎng。没Méi错cuò,名字míngzi是shì可以kěyǐ从cóng生命册shēngmìngcè上shang抹mǒ去qù的de。(出埃及记Chūʼāijíjì32:32,33)另Lìng一yì方面fāngmiàn,人rén服从fúcóng书卷shūjuàn上shang的de吩咐fēnfù,名字míngzi就jiù会huì留liú在zài生命册shēngmìngcè上shang,继续jìxù享有xiǎngyǒu生命shēngmìng。他们Tāmen复活fùhuó的de结果jiéguǒ,就是jiùshì“终zhōng得dé生命shēngmìng”。

      死亡Sǐwáng和hé坟墓fénmù不复búfù存在cúnzài

      17.(甲Jiǎ)约翰Yuēhàn描述miáoshù什么shénme奇妙qímiào的de事shì?(乙Yǐ)坟墓Fénmù在zài什么shénme时候shíhou变biàn得de空空如也kōngkōngrúyě?(丙Bǐng)源Yuán于yú亚当Yàdāng的de死亡sǐwáng会huì在zài什么shénme时候shíhou“被bèi摔shuāi到dào火湖huǒhú里li去qù”?

      17 约翰Yuēhàn接着jiēzhe描述miáoshù一yí件jiàn十分shífēn奇妙qímiào的de事shì:“死亡Sǐwáng和hé坟墓fénmù都dōu被bèi摔shuāi到dào火湖huǒhú里li去qù。这个Zhège火湖huǒhú象征xiàngzhēng第dì二èr种zhǒng死亡sǐwáng。谁Shéi的de名字míngzi没有méiyǒu记jì在zài生命册shēngmìngcè上shang,谁shéi就jiù要yào被bèi摔shuāi到dào火湖huǒhú里li去qù。”(启示录Qǐshìlù20:14,15)长Cháng达dá千qiān年nián的de审判日shěnpànrì结束jiéshù时shí,“死亡sǐwáng和hé坟墓fénmù”会huì被bèi彻底chèdǐ消灭xiāomiè。为什么Wèi shénme需要xūyào一千yìqiān年nián呢ne?当Dāng上帝Shàngdì所suǒ记念jìniàn的de最后zuìhòu一yí个gè死者sǐzhě复活fùhuó以后yǐhòu,人类rénlèi共同gòngtóng的de、抽象chōuxiàng的de坟墓fénmù就jiù会huì空空如也kōngkōngrúyě。不过Búguò,只要zhǐyào人rén仍然réngrán受shòu遗传yíchuán的de罪zuì影响yǐngxiǎng,源yuán于yú亚当Yàdāng的de死亡sǐwáng就jiù会huì伴随bànsuí着zhe他们tāmen。所有Suǒyǒu在zài地dì上shang复活fùhuó的de人rén和hé渡dù过guò哈米吉多顿Hāmǐjíduōdùn大战dàzhàn的de大群人dàqúnrén,都dōu必须bìxū服从fúcóng书卷shūjuàn上shang的de吩咐fēnfù,直到zhídào耶稣Yēsū的de赎价shújià完全wánquán发挥fāhuī作用zuòyòng,彻底chèdǐ除去chúqù疾病jíbìng、衰老shuāilǎo和hé其他qítā遗传yíchuán的de缺陷quēxiàn为止wéizhǐ。那Nà时候shíhou,源yuán于yú亚当Yàdāng的de死亡sǐwáng,连同liántóng坟墓fénmù,就jiù会huì“被bèi摔shuāi到dào火湖huǒhú里li去qù”,永远yǒngyuǎn消逝xiāoshì!

      18.(甲Jiǎ)使徒Shǐtú保罗Bǎoluó怎样zěnyàng描述miáoshù耶稣Yēsū作zuò王wáng统治tǒngzhì的de成果chéngguǒ?(乙Yǐ)人类Rénlèi恢复huīfù完美wánměi之后zhīhòu,耶稣Yēsū会huì怎样zěnyàng做zuò?(丙Bǐng)在Zài基督Jīdū的de千qiān年nián统治tǒngzhì结束jiéshù时shí,还hái会huì有yǒu什么shénme事shì发生fāshēng?

      18 这样Zhèyàng,使徒shǐtú保罗Bǎoluó给gěi哥林多人Gēlínduōrén的de信xìn所suǒ提tí到dào的de事shì就jiù会huì大功告成dàgōng-gàochéng:“因为Yīnwèi基督Jīdū要yào作zuò王wáng,直到zhídào上帝Shàngdì把bǎ仇敌chóudí都dōu放fàng在zài他tā的de脚jiǎo下xià。连Lián[源yuán于yú亚当Yàdāng的de]死亡sǐwáng这zhè最后zuìhòu的de仇敌chóudí也yě必bì被bèi消灭xiāomiè。”接着Jiēzhe有yǒu什么shénme事shì发生fāshēng?“到Dào一切yíqiè都dōu顺服shùnfú了le他tā,那nà时候shíhou,儿子érzi也yě要yào顺服shùnfú使shǐ一切yíqiè都dōu顺服shùnfú儿子érzi的de上帝Shàngdì。”换Huàn句jù话huà说shuō,耶稣Yēsū会huì“把bǎ王国wángguó交还jiāohuán给gěi他tā的de父fù上帝Shàngdì”。(哥林多前书Gēlínduō Qiánshū15:24-28)没Méi错cuò,耶稣Yēsū凭píng着zhe他tā所suǒ献xiàn的de赎价shújià战胜zhànshèng源yuán于yú亚当Yàdāng的de死亡sǐwáng以后yǐhòu,就jiù会huì把bǎ亲qīn如rú一yì家jiā的de完美wánměi人类rénlèi交还jiāohuán给gěi他tā的de天父Tiānfù耶和华Yēhéhuá。显然Xiǎnrán,在zài那nà时候shíhou,在zài过guò了le一千yìqiān年nián之后zhīhòu,撒但Sādàn会huì被bèi释放shìfàng,人类rénlèi会huì面对miànduì最后zuìhòu的de考验kǎoyàn,以yǐ决定juédìng哪些nǎxiē人rén的de名字míngzi会huì永远yǒngyuǎn记jì在zài生命册shēngmìngcè上shang。但愿Dànyuàn你nǐ“竭尽全力jiéjìn-quánlì”,好hǎo让ràng自己zìjǐ的de名字míngzi记jì在zài生命册shēngmìngcè上shang!(路加福音Lùjiā Fúyīn13:24;启示录Qǐshìlù20:5)

      [脚注Jiǎozhù]

      a 从Cóng海hǎi里li复活fùhuó的de人rén不bú会huì包括bāokuò在zài挪亚Nuóyà的de日子rìzi被bèi洪水hóngshuǐ毁灭huǐmiè的de恶人èrén。那Nà场chǎng毁灭huǐmiè是shì最终zuìzhōng的de判决pànjué,永yǒng不bù改变gǎibiàn,耶和华Yēhéhuá在zài大患难dàhuànnàn所suǒ执行zhíxíng的de判决pànjué也yě一样yíyàng。(马太福音Mǎtài Fúyīn25:41,46;彼得后书Bǐdé Hòushū3:5-7)

      [第Dì298页yè的de图片túpiàn]

      “不义Búyì的de人rén”复活fùhuó后hòu,如果rúguǒ服从fúcóng基督Jīdū千qiān年nián统治tǒngzhì期间qījiān展开zhǎnkāi的de书卷shūjuàn,名字míngzi就jiù会huì记jì在zài生命册shēngmìngcè上shang

  • 新天新地Xīntiān-xīndì
    启示录Qǐshìlù伟大wěidà的de高潮gāocháo近jìn了le!
    • 42章zhāng

      新天新地Xīntiān-xīndì

      1.天使Tiānshǐ带dài约翰Yuēhàn回huí到dào基督Jīdū千qiān年nián统治tǒngzhì的de起头qǐtóu,当时dāngshí约翰Yuēhàn见jiàn到dào什么shénme景象jǐngxiàng?

      天使Tiānshǐ又yòu带dài约翰Yuēhàn回huí到dào基督Jīdū千qiān年nián统治tǒngzhì的de起头qǐtóu,与此同时yǔcǐ-tóngshí,上文shàngwén讲述jiǎngshù的de辉煌huīhuáng异象yìxiàng继续jìxù展现zhǎnxiàn。约翰Yuēhàn描绘miáohuì说shuō:“我Wǒ看见kànjiàn新天新地xīntiān-xīndì。从前Cóngqián的de天tiān、从前cóngqián的de地dì已经yǐjīng消逝xiāoshì了le,海hǎi也yě不bú再zài有yǒu了le。”(启示录Qǐshìlù21:1)我们Wǒmen眼前yǎnqián呈现chéngxiàn出chū一yí个gè引人入胜yǐnrénrùshèng的de景象jǐngxiàng!

      2.(甲Jiǎ)公元前Gōngyuánqián537年nián,以赛亚Yǐsàiyà论及lùnjí新天新地xīntiān-xīndì的de预言yùyán在zài重返chóngfǎn故土gùtǔ的de犹太人Yóutàirén身上shēnshang怎样zěnyàng实现shíxiàn?(乙Yǐ)我们Wǒmen怎么zěnme知道zhīdào以赛亚Yǐsàiyà的de预言yùyán还hái有yǒu另lìng一yí次cì应验yìngyàn?这个Zhège应许yīngxǔ会huì怎样zěnyàng实现shíxiàn?

      2 约翰Yuēhàn的de日子rìzi之前zhīqián数百shùbǎi年nián,耶和华Yēhéhuá对duì以赛亚Yǐsàiyà说shuō:“我Wǒ创造chuàngzào新天新地xīntiān-xīndì,从前cóngqián的de事shì不bú再zài有yǒu人rén回想huíxiǎng,也yě不bú再zài涌yǒng上shàng心头xīntóu。”(以赛亚书Yǐsàiyàshū65:17;66:22)这个Zhège预言yùyán在zài公元前gōngyuánqián537年nián初次chūcì应验yìngyàn。在Zài被bèi掳lǔ到dào巴比伦Bābǐlún七十qīshí年nián以后yǐhòu,忠心zhōngxīn的de犹太人Yóutàirén重返chóngfǎn耶路撒冷Yēlùsālěng。在Zài这zhè次cì复兴fùxīng中zhōng,犹太人Yóutàirén服从fúcóng于yú一yí个gè新xīn的de政权zhèngquán(新天xīntiān),并bìng建立jiànlì起qǐ一yí个gè焕然一新huànrán-yìxīn的de社会shèhuì(新地xīndì)。不过Búguò,使徒shǐtú彼得Bǐdé指zhǐ出chū这个zhège预言yùyán还hái有yǒu另lìng一yí次cì应验yìngyàn,说shuō:“但是Dànshì我们wǒmen照zhào着zhe他tā的de应许yīngxǔ,等待děngdài新天新地xīntiān-xīndì,有yǒu正义zhèngyì住zhù在zài其中qízhōng。”(彼得后书Bǐdé Hòushū3:13)约翰Yuēhàn说shuō这个zhège应许yīngxǔ会huì在zài主zhǔ的de日子rìzi实现shíxiàn。“从前Cóngqián的de天tiān、从前cóngqián的de地dì”,也yě就是jiùshì撒但Sādàn所suǒ组织zǔzhī起来qǐlái的de制度zhìdù,以及yǐjí其中qízhōng受shòu撒但Sādàn支配zhīpèi的de政府zhèngfǔ架构jiàgòu,都dōu会huì永远yǒngyuǎn消逝xiāoshì。邪恶Xiéʼè反叛fǎnpàn、骚动sāodòng不安bùʼān的de人rén“海hǎi”,也yě会huì不复búfù存在cúnzài。取而代之Qǔʼérdàizhī的de是shì“新天新地xīntiān-xīndì”,即jí由yóu一yí个gè新xīn政权zhèngquán(上帝Shàngdì的de王国Wángguó)去qù统治tǒngzhì地dì上shang一yí个gè新xīn社会shèhuì。(参看Cānkàn启示录Qǐshìlù20:11)

      3.(甲Jiǎ)约翰Yuēhàn描述miáoshù什么shénme?新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng是shì指zhǐ什么shénme?(乙Yǐ)新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng怎样zěnyàng“从cóng天tiān而ér降jiàng”?

      3 约翰Yuēhàn接着jiēzhe说shuō:“我Wǒ又yòu看见kànjiàn圣城shèngchéng新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng由yóu上帝Shàngdì那里nàlǐ从cóng天tiān而ér降jiàng,预备yùbèi好hǎo了le,好像hǎoxiàng新娘xīnniáng为了wèile丈夫zhàngfu装饰zhuāngshì妥当tuǒdàng。”(启示录Qǐshìlù21:2)新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng是shì基督Jīdū的de新娘xīnniáng,由yóu至zhì死sǐ忠心zhōngxīn的de受膏shòugāo基督徒Jīdūtú构成gòuchéng;他们tāmen复活fùhuó后hòu跟gēn得dé了le荣耀róngyào的de耶稣Yēsū一起yìqǐ做zuò君王jūnwáng和hé祭司jìsī。(启示录Qǐshìlù3:12;20:6)地Dì上shang的de耶路撒冷Yēlùsālěng曾céng是shì古代gǔdài以色列国Yǐsèlièguó的de施政shīzhèng中心zhōngxīn,辉煌huīhuáng的de新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng和hé她tā的de新郎xīnláng则zé共同gòngtóng构成gòuchéng上帝Shàngdì的de新制度xīnzhìdù的de政府zhèngfǔ——新天xīntiān。新娘Xīnniáng“从cóng天tiān而ér降jiàng”,不bú是shì指zhǐ她tā实际shíjì来lái到dào地dì上shang,而ér是shì指zhǐ她tā把bǎ注意力zhùyìlì集中jízhōng在zài地dì上shang。绵羊羔Miányánggāo的de新娘xīnniáng会huì忠贞zhōngzhēn地de支持zhīchí他tā,协助xiézhù他tā管理guǎnlǐ一yí个gè正义zhèngyì的de政府zhèngfǔ,好好hǎohǎo统治tǒngzhì全quán人类rénlèi。这Zhè肯定kěndìng会huì大大dàdà造福zàofú新地xīndì!

      4.以往Yǐwǎng上帝Shàngdì向xiàng刚gāng成立chénglì的de以色列国Yǐsèlièguó作zuò出chū应许yīngxǔ,现在xiànzài他tā又yòu提tí出chū什么shénme类似lèisì的de应许yīngxǔ?

      4 约翰Yuēhàn又yòu说shuō:“我Wǒ听见tīngjiàn有yǒu大dà声音shēngyīn从cóng宝座bǎozuò发出fāchū,说shuō:‘看Kàn哪na!上帝Shàngdì的de帐幕zhàngmù在zài人间rénjiān,他tā要yào与yǔ人rén同tóng住zhù,他们tāmen要yào做zuò他tā的de子民zǐmín。上帝Shàngdì要yào亲自qīnzì与yǔ他们tāmen同tóng在zài。’”(启示录Qǐshìlù21:3)以往Yǐwǎng,耶和华Yēhéhuá跟gēn刚gāng成立chénglì的de以色列国Yǐsèlièguó订立dìnglì律法lǜfǎ之zhī约yuē,当时dāngshí他tā应许yīngxǔ以色列人Yǐsèlièrén说shuō:“我Wǒ必bì在zài你们nǐmen当中dāngzhōng设立shèlì我wǒ的de圣幕shèngmù。我Wǒ必bì不bù憎恶zēngwù你们nǐmen。我Wǒ必bì在zài你们nǐmen当中dāngzhōng行走xíngzǒu,做zuò你们nǐmen的de上帝Shàngdì,你们nǐmen要yào做zuò我wǒ的de子民zǐmín。”(利未记Lìwèijì26:11,12)现在Xiànzài,耶和华Yēhéhuá向xiàng忠心zhōngxīn的de人rén提tí出chū类似lèisì的de应许yīngxǔ,他们tāmen会huì在zài千qiān年nián的de审判日shěnpànrì期间qījiān,成为chéngwéi耶和华Yēhéhuá特别tèbié蒙福méngfú的de子民zǐmín。

      5.(甲Jiǎ)基督Jīdū千qiān年nián统治tǒngzhì期间qījiān,上帝Shàngdì怎样zěnyàng与yǔ人类rénlèi同tóng住zhù?(乙Yǐ)基督Jīdū千qiān年nián统治tǒngzhì结束jiéshù后hòu,上帝Shàngdì又yòu怎样zěnyàng与yǔ人类rénlèi同tóng住zhù?

      5 在Zài基督Jīdū千qiān年nián统治tǒngzhì期间qījiān,耶和华Yēhéhuá会huì通过tōngguò一yí个gè暂时zànshí的de安排ānpái与yǔ人类rénlèi“同tóng住zhù”,就是jiùshì由yóu他tā那nà作zuò王wáng的de儿子érzi耶稣Yēsū基督Jīdū代表dàibiǎo他tā。到Dào了le基督Jīdū的de千qiān年nián统治tǒngzhì结束jiéshù,耶稣Yēsū把bǎ王国wángguó交还jiāohuán给gěi天父Tiānfù之后zhīhòu,上帝Shàngdì就jiù不bú再zài需要xūyào任何rènhé君王jūnwáng去qù代表dàibiǎo他tā了le,人类rénlèi也yě不bú再zài需要xūyào任何rènhé中间人zhōngjiānrén去qù代dài他们tāmen求告qiúgào上帝Shàngdì。耶和华Yēhéhuá会huì在zài属灵shǔlíng的de意义yìyì上shang亲自qīnzì与yǔ“他tā的de子民zǐmín”永远yǒngyuǎn同tóng住zhù。(参看Cānkàn约翰福音Yuēhàn Fúyīn4:23,24)这Zhè对duì恢复huīfù完美wánměi的de人rén来lái说shuō,真zhēn是shì无上wúshàng的de光荣guāngróng!

      6,7.(甲Jiǎ)约翰Yuēhàn披露pīlù了le什么shénme奇妙qímiào的de应许yīngxǔ?谁Shéi会huì享有xiǎngyǒu这些zhèxiē幸福xìngfú?(乙Yǐ)以赛亚Yǐsàiyà怎样zěnyàng描述miáoshù属灵shǔlíng和hé实际shíjì的de乐园lèyuán?

      6 约翰Yuēhàn接着jiēzhe说shuō:“上帝Shàngdì要yào擦cā去qù他们tāmen的de所有suǒyǒu眼泪yǎnlèi,不bú再zài有yǒu死亡sǐwáng,也yě不bú再zài有yǒu哀恸āitòng、呼号hūháo、痛苦tòngkǔ。从前Cóngqián的de事shì已经yǐjīng过去guòqù了le。”(启示录Qǐshìlù21:4)这Zhè使shǐ我们wǒmen再次zàicì想xiǎng起qǐ上帝Shàngdì以往yǐwǎng的de应许yīngxǔ。以赛亚Yǐsàiyà也yě曾céng展望zhǎnwàng未来wèilái,到时dàoshí死亡sǐwáng和hé哀号āiháo会huì永远yǒngyuǎn消逝xiāoshì,悲痛bēitòng会huì给gěi欢乐huānlè取代qǔdài。(以赛亚书Yǐsàiyàshū25:8;35:10;51:11;65:19)约翰Yuēhàn重申chóngshēn这些zhèxiē应许yīngxǔ,强调qiángdiào在zài千qiān年nián审判日shěnpànrì期间qījiān,这些zhèxiē应许yīngxǔ必定bìdìng会huì得到dédào辉煌huīhuáng的de实现shíxiàn。首先Shǒuxiān,大群人dàqúnrén会huì享有xiǎngyǒu这些zhèxiē幸福xìngfú,“宝座bǎozuò当中dāngzhōng的de绵羊羔miányánggāo”会huì继续jìxù牧养mùyǎng他们tāmen,“领lǐng他们tāmen到dào生命水shēngmìngshuǐ的de泉源quányuán去qù”,上帝Shàngdì也yě要yào“擦cā掉diào他们tāmen的de所有suǒyǒu眼泪yǎnlèi”。(启示录Qǐshìlù7:9,17)但Dàn最终zuìzhōng所有suǒyǒu复活fùhuó而ér信从xìncóng耶和华Yēhéhuá安排ānpái的de人rén,都dōu会huì跟gēn大群人dàqúnrén一起yìqǐ在zài属灵shǔlíng和hé实际shíjì的de乐园lèyuán里li快快乐乐kuàikuài-lèlè地de生活shēnghuó。

      7 以赛亚Yǐsàiyà说shuō:“那Nà时候shíhou,盲人mángrén的de眼睛yǎnjing必bì张zhāng开kāi,聋人lóngrén的de耳朵ěrduo必bì开通kāitōng。”没Méi错cuò,“那nà时候shíhou,跛脚bǒjiǎo的de要yào跳跃tiàoyuè如rú鹿lù,哑巴yǎba的de舌头shétou要yào高声gāoshēng欢呼huānhū。”(以赛亚书Yǐsàiyàshū35:5,6)那Nà时候shíhou,人们rénmen也yě“必bì建造jiànzào房屋fángwū,自己zìjǐ居住jūzhù;栽种zāizhòng葡萄园pútaoyuán,吃chī园yuán中zhōng的de果子guǒzi。他们Tāmen建造jiànzào的de,不bú会huì被bèi人rén占据zhànjù;他们tāmen栽种zāizhòng的de,不bú会huì被bèi人rén吃chī掉diào。我Wǒ子民zǐmín的de寿命shòumìng,必bì像xiàng树木shùmù的de寿命shòumìng。我Wǒ所suǒ拣选jiǎnxuǎn的de人rén必bì充分chōngfèn享受xiǎngshòu自己zìjǐ劳碌láolù的de成果chéngguǒ”。(以赛亚书Yǐsàiyàshū65:21,22)由此可见Yóucǐ-kějiàn,上帝Shàngdì的de子民zǐmín会huì在zài地dì上shang永远yǒngyuǎn安居ānjū。

      8.关于Guānyú启示录Qǐshìlù美好měihǎo应许yīngxǔ的de可信kěxìn程度chéngdù,耶和华Yēhéhuá亲自qīnzì作zuò出chū什么shénme保证bǎozhèng?

      8 我们Wǒmen细想xìxiǎng这些zhèxiē应许yīngxǔ,脑海nǎohǎi里li就jiù会huì涌现yǒngxiàn一幅幅yìfúfú欢乐huānlè的de景象jǐngxiàng!将来Jiānglái天tiān上shang的de政府zhèngfǔ会huì施行shīxíng德政dézhèng,忠心zhōngxīn的de人rén会huì得享déxiǎng种种zhǒngzhǒng幸福xìngfú。这些Zhèxiē应许yīngxǔ会huì不bu会huì太tài美好měihǎo,令lìng人rén难以置信nányǐ-zhìxìn呢ne?这些Zhèxiē应许yīngxǔ只是zhǐshì一yí个gè被bèi放逐fàngzhú到dào拔摩岛Bámó Dǎo的de老人lǎorén的de梦想mèngxiǎng吗ma?耶和华Yēhéhuá亲自qīnzì作zuò出chū回应huíyìng:“坐Zuò在zài宝座bǎozuò上shang的de说shuō:‘看Kàn哪na!现在Xiànzài我wǒ更新gēngxīn一切yíqiè。’他Tā又yòu说shuō:‘你Nǐ要yào写xiě下来xiàlái,因为yīnwèi这些zhèxiē话语huàyǔ是shì信实xìnshí的de,是shì真确zhēnquè的de。’他Tā对duì我wǒ说shuō:‘都Dōu成chéng了le!我Wǒ是shì阿尔法āʼěrfǎ和hé奥米伽àomǐjiā,是shì创始chuàngshǐ成chéng终zhōng的de。’”(启示录Qǐshìlù21:5,6上shàng)

      9.为什么Wèi shénme我们wǒmen可以kěyǐ确信quèxìn启示录Qǐshìlù预言yùyán的de幸福xìngfú一定yídìng会huì实现shíxiàn?

      9 耶和华Yēhéhuá这样zhèyàng说shuō,就jiù仿佛fǎngfú给gěi忠心zhōngxīn的de人rén亲手qīnshǒu签qiān下xià一yí份fèn保证书bǎozhèngshū,确保quèbǎo他们tāmen一定yídìng能néng享有xiǎngyǒu这些zhèxiē未来wèilái的de幸福xìngfú。谁Shéi敢gǎn质疑zhìyí耶和华Yēhéhuá的de这个zhège保证bǎozhèng呢ne?事实Shìshí上shang,耶和华Yēhéhuá的de这些zhèxiē应许yīngxǔ必定bìdìng会huì实现shíxiàn。他Tā如此rúcǐ肯定kěndìng地de说shuō“都dōu成chéng了le”,仿佛fǎngfú这些zhèxiē应许yīngxǔ都dōu已yǐ一一yīyī实现shíxiàn。耶和华Yēhéhuá不bú是shì“阿尔法āʼěrfǎ和hé奥米伽àomǐjiā”吗ma?他Tā不bú是shì“今jīn在zài、昔xī在zài、将来jiānglái永yǒng在zài的de全能者Quánnéngzhě”吗ma?(启示录Qǐshìlù1:8)是Shì的de,他tā绝对juéduì是shì!他Tā亲口qīnkǒu宣告xuāngào说shuō:“我Wǒ是shì首先shǒuxiān的de,也yě是shì末后mòhòu的de,除chú我wǒ以外yǐwài,没有méiyǒu上帝Shàngdì。”(以赛亚书Yǐsàiyàshū44:6)耶和华Yēhéhuá既jì是shì独一dúyī的de真神zhēnshén,必定bìdìng能够nénggòu启示qǐshì人rén说shuō预言yùyán,并且bìngqiě使shǐ预言yùyán的de每měi个gè细节xìjié都dōu一一yīyī实现shíxiàn。这Zhè无疑wúyí使shǐ我们wǒmen信心xìnxīn大dà增zēng!耶和华Yēhéhuá应许yīngxǔ:“看Kàn哪na!现在Xiànzài我wǒ更新gēngxīn一切yíqiè。”我们Wǒmen与其yǔqí质疑zhìyí这些zhèxiē美好měihǎo的de应许yīngxǔ会huì不bu会huì实现shíxiàn,倒dào不如bùrú认真rènzhēn想想xiǎngxiang:“我Wǒ自己zìjǐ必须bìxū怎样zěnyàng做zuò才cái能néng享有xiǎngyǒu这些zhèxiē幸福xìngfú?”

      解渴Jiěkě的de“水shuǐ”

      10.耶和华Yēhéhuá赐cì给gěi人rén什么shénme“水shuǐ”?这Zhè代表dàibiǎo什么shénme?

      10 耶和华Yēhéhuá宣告xuāngào:“谁Shéi渴kě了le,我wǒ就jiù要yào从cóng生命水shēngmìngshuǐ的de泉源quányuán白白báibái赐cì他tā水shuǐ喝hē。”(启示录Qǐshìlù21:6下xià)要Yào解jiě属灵shǔlíng的de渴kě,人rén就jiù必须bìxū意识yìshí到dào自己zìjǐ有yǒu属灵shǔlíng的de需要xūyào,并且bìngqiě乐意lèyì接受jiēshòu耶和华Yēhéhuá所suǒ赐cì的de“水shuǐ”。(以赛亚书Yǐsàiyàshū55:1;马太福音Mǎtài Fúyīn5:3)什么Shénme“水shuǐ”呢ne?我们Wǒmen可以kěyǐ从cóng耶稣Yēsū所suǒ说shuō的de话huà找zhǎo到dào答案dáʼàn。耶稣Yēsū在zài撒马利亚Sāmǎlìyà某mǒu个gè井jǐng旁páng向xiàng一yí个gè妇人fùrén作zuò见证jiànzhèng,说shuō:“人Rén喝hē我wǒ所suǒ给gěi的de水shuǐ,就jiù必bì永远yǒngyuǎn不bù渴kě。我Wǒ所suǒ给gěi的de水shuǐ要yào在zài人rén里面lǐmiàn成为chéngwéi泉源quányuán,不断búduàn涌yǒng出chū水shuǐ来lái,叫jiào人rén得dé着zháo永生yǒngshēng。”启示录Qǐshìlù所suǒ说shuō的de“生命水shēngmìngshuǐ的de泉源quányuán”,是shì指zhǐ上帝Shàngdì通过tōngguò基督Jīdū让ràng人rén再次zàicì享有xiǎngyǒu完美wánměi生命shēngmìng所suǒ作zuò的de安排ānpái。像Xiàng撒马利亚Sāmǎlìyà妇人fùrén一样yíyàng,我们wǒmen多么duōme渴望kěwàng能够nénggòu喝hē到dào生命水shēngmìngshuǐ,并且bìngqiě喝hē个gè够gòu!此外Cǐwài,我们wǒmen也yě应当yīngdāng像xiàng那nà妇人fùrén一样yíyàng,乐意lèyì放fàng下xià个人gèrén的de事务shìwù,好hǎo向xiàng别人biérén传讲chuánjiǎng王国wángguó的de好消息hǎo xiāoxi。(约翰福音Yuēhàn Fúyīn4:14,15,28,29)

      战胜Zhànshèng的de人rén

      11.耶和华Yēhéhuá应许yīngxǔ什么shénme?这Zhè番fān话huà首先shǒuxiān是shì向xiàng谁shéi说shuō的de?

      11 喝Hē“生命水shēngmìngshuǐ”的de人rén也yě必须bìxū奋力fènlì作战zuòzhàn。耶和华Yēhéhuá接着jiēzhe说明shuōmíng这zhè一yì点diǎn:“战胜Zhànshèng的de人rén必bì承受chéngshòu这些zhèxiē福分fúfen,我wǒ要yào做zuò他tā的de上帝Shàngdì,他tā要yào做zuò我wǒ的de儿子érzi。”(启示录Qǐshìlù21:7)这个Zhège应许yīngxǔ跟gēn圣灵shènglíng向xiàng七qī群qún会众huìzhòng提tí出chū的de应许yīngxǔ很hěn类似lèisì,可见kějiàn这zhè番fān话huà必定bìdìng是shì首先shǒuxiān向xiàng受膏shòugāo基督徒Jīdūtú说shuō的de。(启示录Qǐshìlù2:7,11,17,26-28;3:5,12,21)由Yóu古gǔ至zhì今jīn,基督Jīdū的de属灵shǔlíng弟兄dìxiong都dōu热切rèqiè期待qīdài成为chéngwéi新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng的de一yí分子fènzǐ。他们Tāmen如果rúguǒ像xiàng耶稣Yēsū一样yíyàng战胜zhànshèng世界shìjiè,就jiù能néng如愿以偿rúyuàn-yǐcháng。(约翰福音Yuēhàn Fúyīn16:33)

      12.耶和华Yēhéhuá在zài启示录Qǐshìlù21:7提tí出chū的de应许yīngxǔ会huì在zài大群人dàqúnrén身上shēnshang怎样zěnyàng实现shíxiàn?

      12 来自Láizì各gè国guó各gè族zú的de大群人dàqúnrén也yě盼望pànwàng这个zhège应许yīngxǔ实现shíxiàn。同样Tóngyàng,他们tāmen也yě必须bìxū战胜zhànshèng世界shìjiè,忠贞不渝zhōngzhēn-bùyú地de事奉shìfèng上帝Shàngdì,直到zhídào从cóng大患难dàhuànnàn中zhōng出来chūlái。然后Ránhòu,他们tāmen就jiù会huì承受chéngshòu地dì上shang的de产业chǎnyè,即jí“从cóng世界shìjiè奠基diànjī以来yǐlái为wèi[他们tāmen]预备yùbèi好hǎo的de王国wángguó”。(马太福音Mǎtài Fúyīn25:34)基督Jīdū千qiān年nián统治tǒngzhì结束jiéshù时shí,主zhǔ耶稣Yēsū在zài地dì上shang的de所有suǒyǒu绵羊miányáng都dōu通过tōngguò考验kǎoyàn以后yǐhòu,就jiù会huì被bèi称chēng为wéi“圣民shèngmín”。(启示录Qǐshìlù20:9)他们Tāmen会huì跟gēn他们tāmen的de创造主Chuàngzàozhǔ享有xiǎngyǒu神圣shénshèng的de关系guānxì,得以déyǐ成为chéngwéi耶和华Yēhéhuá上帝Shàngdì的de儿女érnǚ,成为chéngwéi他tā宇宙yǔzhòu组织zǔzhī的de一yí分子fènzǐ。(以赛亚书Yǐsàiyàshū66:22;约翰福音Yuēhàn Fúyīn20:31;罗马书Luómǎshū8:21)

      13,14.要Yào享有xiǎngyǒu上帝Shàngdì所suǒ赐cì的de幸福xìngfú,我们wǒmen就jiù必须bìxū坚决jiānjué避开bìkāi哪些nǎxiē恶事èshì?为什么Wèi shénme?

      13 既然Jìrán前景qiánjǐng这么zhème光明guāngmíng,我们wǒmen耶和华见证人Yēhéhuá Jiànzhèngrén现在xiànzài就jiù必须bìxū保持bǎochí道德dàodé洁净jiéjìng,避免bìmiǎn沾染zhānrǎn撒但Sādàn世界shìjiè的de不良bùliáng风气fēngqì,这zhè是shì至zhì为wéi重要zhòngyào的de事shì!我们Wǒmen必须bìxū坚定jiāndìng不bù移yí,绝jué不bú让ràng魔鬼móguǐ诱惑yòuhuò我们wǒmen踏tà上shàng歧途qítú,沦lún为wéi耶和华Yēhéhuá所suǒ描述miáoshù的de这些zhèxiē人rén:“至于Zhìyú怯懦qiènuò的de、不bú信xìn的de、可憎kězēng的de、杀shā人rén的de、淫乱yínluàn的de、通灵tōnglíng的de、拜bài偶像ǒuxiàng的de和hé所有suǒyǒu说谎shuōhuǎng的de人rén,他们tāmen的de下场xiàchǎng就是jiùshì落luò在zài烧shāo着zhe烈火lièhuǒ硫磺liúhuáng的de湖hú里li。这个Zhège湖hú象征xiàngzhēng第dì二èr种zhǒng死亡sǐwáng。”(启示录Qǐshìlù21:8)没Méi错cuò,凡fán希望xīwàng承受chéngshòu上帝Shàngdì王国Wángguó的de人rén,都dōu必须bìxū避开bìkāi这个zhège旧jiù制度zhìdù的de种种zhǒngzhǒng恶行èxíng。他们Tāmen必须bìxū战胜zhànshèng世界shìjiè,在zài任何rènhé压力yālì和hé引诱yǐnyòu下xià都dōu竭力jiélì保持bǎochí忠贞zhōngzhēn。(罗马书Luómǎshū8:35-39)

      14 虽然Suīrán假基督教jiǎ-Jīdūjiào自称zìchēng是shì基督Jīdū的de新娘xīnniáng,却què劣迹lièjì昭彰zhāozhāng,做zuò尽jìn约翰Yuēhàn以上yǐshàng描述miáoshù的de种种zhǒngzhǒng恶事èshì。所以Suǒyǐ,假基督教jiǎ-Jīdūjiào必bì跟gēn大巴比伦Dà-Bābǐlún的de其余qíyú部分bùfen一齐yìqí永远yǒngyuǎn毁灭huǐmiè。(启示录Qǐshìlù18:8,21)同样Tóngyàng,受膏shòugāo基督徒Jīdūtú或huò大群人dàqúnrén的de任何rènhé成员chéngyuán要是yàoshi惯行guànxíng这些zhèxiē恶事èshì,或huò鼓吹gǔchuī这些zhèxiē败行bàixíng,也yě必bì永远yǒngyuǎn毁灭huǐmiè。如果Rúguǒ他们tāmen执迷不悟zhímí-búwù,就jiù绝jué不bù能néng享有xiǎngyǒu上帝Shàngdì所suǒ赐cì的de幸福xìngfú。在Zài新地xīndì里li,凡fán诱使yòushǐ人rén做zuò这些zhèxiē恶事èshì的de,都dōu会huì立即lìjí被bèi毁灭huǐmiè。凡Fán遭受zāoshòu第dì二èr种zhǒng死亡sǐwáng的de人rén,都dōu不bú会huì有yǒu复活fùhuó的de希望xīwàng。(以赛亚书Yǐsàiyàshū65:20)

      15.在Zài战胜zhànshèng的de人rén当中dāngzhōng,谁shéi是shì最zuì杰出jiéchū的de?启示录Qǐshìlù以yǐ什么shénme异象yìxiàng作为zuòwéi书shū中zhōng伟大wěidà的de高潮gāocháo?

      15 在Zài战胜zhànshèng的de人rén当中dāngzhōng,最zuì杰出jiéchū的de莫过于mòguòyú羔羊gāoyáng耶稣Yēsū基督Jīdū和hé他tā的de新娘xīnniáng,也yě就是jiùshì由yóu14万wàn4000人rén所suǒ构成gòuchéng的de新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng。因此Yīncǐ,启示录Qǐshìlù最后zuìhòu一yí次cì展示zhǎnshì新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng的de辉煌huīhuáng景象jǐngxiàng,以yǐ此cǐ作为zuòwéi书shū中zhōng伟大wěidà的de高潮gāocháo,是shì再zài适当shìdàng不过búguò的de!约翰Yuēhàn随即suíjí描述miáoshù最后zuìhòu一yí个gè异象yìxiàng。

      [第Dì302页yè的de图片túpiàn]

      在Zài新地xīndì里li,人人rénrén都dōu有yǒu称心如意chènxīn-rúyì的de工作gōngzuò和hé令lìng人rén愉快yúkuài的de交谊jiāoyì

中文简体(普通话)出版物(1956-2026)
登出
登录
  • 中文简体(普通话)
  • 分享
  • 设置
  • Copyright © 2026 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
  • 使用条款
  • 隐私政策
  • 隐私设置
  • JW.ORG
  • 登录
分享