Hebrejcům

7 Tento Melchisedek, král Salemu, kněz Nejvyššího Boha, se setkal s Abrahamem, který se vracel po porážce králů. Požehnal mu+ 2 a Abraham mu dal* desetinu ze všeho. Melchisedekovo jméno se překládá jako „král spravedlnosti“,* ale kromě toho je také král Salemu, tedy „král pokoje“. 3 Je bez otce, bez matky, bez rodokmenu, jeho dny nemají počátek ani jeho život nemá konec. Tím se podobá Božímu Synovi a zůstává knězem natrvalo.+

4 Uvědomte si, jak významný byl ten muž, kterému patriarcha Abraham dal desetinu z nejlepší kořisti.+ 5 Podle Zákona mají ti ze synů Leviho,+ kterým byl svěřen kněžský úřad, příkaz vybírat desátky od lidu,+ tedy od svých bratrů, přestože i oni jsou potomky* Abrahama. 6 Ale tento muž, který nepocházel z jejich rodu, si vzal desátky od Abrahama, který dostal sliby, a požehnal mu.+ 7 A méně významný bezesporu dostává požehnání od někoho významnějšího. 8 V jednom případě dostávají desátky ti, kdo umírají, ale ve druhém případě někdo, o kom se svědčí, že žije.+ 9 A dalo by se říct, že prostřednictvím Abrahama zaplatil desátky i Levi, který desátky dostává. 10 Když se totiž jeho praotec setkal s Melchisedekem,+ byl už Levi jeho budoucím potomkem.*

11 Kdyby se dokonalosti dalo dosáhnout prostřednictvím levitského kněžství+ (protože levitské kněžství bylo důležitým rysem Zákona, který byl dán lidu), proč by bylo ještě zapotřebí, aby povstal jiný kněz, který je označen za kněze, jakým byl Melchisedek,*+ a ne jakým byl Áron?* 12 Když se mění kněžství, musí se změnit i Zákon.+ 13 Vždyť ten, o kom se to říká, pocházel z jiného kmene, ze kterého nikdo nesloužil u oltáře.+ 14 Ví se totiž, že náš Pán pocházel z Judy,+ ale Mojžíš neříkal nic o tom, že by kněží měli být z tohoto kmene.

15 A je to ještě jasnější, když povstává jiný kněz,+ podobný Melchisedekovi.+ 16 Tento kněz se jím nestal na základě zákona, který vyžaduje určitý rodový* původ, ale mocí, která dává nezničitelný život.+ 17 Svědectví o něm totiž říká: „Jsi navždy knězem, jakým byl Melchisedek.“*+

18 Tím se ruší předcházející přikázání, protože je slabé a neúčinné.+ 19 Vždyť Zákon nepřivedl nic k dokonalosti.+ Dokonalost přineslo zavedení lepší naděje,+ prostřednictvím které se přibližujeme k Bohu.+ 20 Navíc k tomu nedošlo bez přísahy. 21 (Jsou totiž ti, kdo se stali kněžími bez přísahy, ale on se stal knězem prostřednictvím přísahy toho, který mu řekl: „Jehova* přísahal a své rozhodnutí nezmění:* ‚Jsi navždy knězem.‘“)+ 22 Ježíš se proto stal ručitelem* lepší smlouvy.+ 23 Bylo také nutné, aby se kněží vystřídalo mnoho,+ protože jim smrt bránila, aby jimi zůstali. 24 On je ale navždy živý,+ a tak jako kněz nemá žádného nástupce. 25 Proto také může úplně zachránit ty, kdo se jeho prostřednictvím přibližují k Bohu, protože je stále živý, aby se za ně přimlouval.+

26 Vždyť právě takového velekněze potřebujeme – věrného, nevinného, neposkvrněného,+ odděleného od hříšníků a vyvýšeného nad nebesa.+ 27 Nemusí jako tamti velekněží předkládat oběti denně,+ nejdřív za své hříchy a potom za hříchy lidu,+ protože to udělal jednou provždy, když obětoval sám sebe.+ 28 Zákon totiž za velekněze ustanovuje lidi, kteří mají slabosti,+ ale slovo přísahy+ dané po Zákonu ustanovuje Syna, který byl navždy zdokonalen.+