Afsky verdens vanærende handlinger
„De finder det mærkeligt at I ikke fortsat løber sammen med dem mod den samme udsvævelsernes sump, og bliver ved med at spotte jer.“ — 1 PETER 4:4.
1. Hvordan beskriver Bibelen den vanærende livsform mange af det første århundredes kristne tidligere havde haft?
„UDSVÆVELSERNES SUMP“ kalder apostelen Peter den vanærende livsform mange i det første århundrede havde før de blev kristne. Andre oversættelser taler om ’en strøm af svinskhed’ (Seidelin) og „Ryggesløshedens Søle“ (J. L. V. Hansen). Hvoraf bestod denne „udsvævelsernes sump“? Apostelen Peter nævner skamløse gerninger, lyster, overdreven nydelse af vin, sviregilder, drikkelag og utilladelig afgudsdyrkelse. — 1 Peter 4:3, 4.
2. Hvorfor er der grund til at rose vore dages kristne?
2 Der er stor forskel på denne verden og den sande kristne menighed. I sit brev roste Peter de kristne for at de ikke fortsat befandt sig i denne sump, dette ondskabens søle, sammen med deres tidligere verdslige omgangskreds. Det er en meget stor glæde at kunne give en lignende ros til de kristne i vor tid, hvor forholdene er endnu værre end i det første århundrede. Jehovas vidner gør en ihærdig indsats for at yde den form for tilbedelse der er ren og ubesmittet for vor Gud og Fader, hvilket indbefatter at de må ’holde sig uplettede af verden’. (Jakob 1:27) Deres høje moralnormer er til pris for Jehovas navn.
3. Hvad bedrøvede Paulus, ligesom det bedrøver os i dag?
3 For at bevare den høje standard som en ren organisation må Guds folk imidlertid retlede eller endda udstøde de relativt få der lader sig lokke ud i udsvævelsernes sump i denne verden. Dette er sørgeligt, og vi føler ligesom Paulus gjorde da han iagttog en lignende situation i det første århundrede. Han skrev: „For der er mange — jeg plejede at nævne dem ofte, og nu nævner jeg dem også med gråd — der vandrer som fjender af Messias’ marterpæl; deres endeligt er ødelæggelse, deres gud er bugen, og deres herlighed består i deres skam, og de har deres sind rettet mod det jordiske.“ (Filipperne 3:18, 19) Hvordan kan vi som enkeltpersoner undgå at noget lignende sker for os? Vi må lære at efterligne Jesu kærlighed til Jehovas høje retfærdsnormer, og vi må hade denne verdens urenhed. — Hebræerne 1:9.
Se ikke tilbage
4. (a) Hvorfor er der en risiko for at vi kan lade os lokke af denne verdens vanærende handlinger? (b) Hvad vil hjælpe os til at undgå at opdyrke urette ønsker?
4 Syndens magt må aldrig undervurderes. Denne verdens tillokkelser er stærke og mange, Djævelen er ond og snedig, og menneskehjertet er forræderisk. (1 Johannes 2:15-17; 1 Peter 5:8; Jeremias 17:9) Når hjertet er opsat på noget bestemt, er det ofte uimodtageligt for fornuft. Det er derfor Guds ord giver os så mange formaninger som kan hjælpe os til at bevare vort hjerte hengivent for Jehova og for at gøre hans vilje. Det er meget vigtigt at vi end ikke tillader forkerte ønsker at begynde at spire i hjertet. (Jakob 1:14, 15; Mattæus 5:27-30) Vi må til stadighed befæste hjertet med grunde til at vi bør elske det gode og afsky denne verdens urene handlinger. Apostelen Paulus sammenfattede det med disse ord: „Lad jeres kærlighed være uden hykleri. Afsky det onde, hold jer til det gode.“ — Romerne 12:9.
5. Hvorfor er det klogt af os at holde vore motiver og ønsker under nøje observation?
5 I betragtning af hvor farligt det er at komme bort fra den kristne vej, vil det være klogt af os at vi hver især til stadighed holder vore motiver, ønsker og mål under observation. Ligner vi de kristne som Peter fandt grund til at rose fordi de ikke vendte tilbage til „udsvævelsernes sump“? Eller hænder det at vi røber samme indstilling som Lots hustru, der med længsel så tilbage mod det hun var blevet udfriet fra? — 1 Mosebog 19:26; Lukas 17:31-33.
Udbredt ondskab i „de sidste dage“
6, 7. (a) Hvilken holdning til sanselige nydelser skulle ifølge Bibelen kendetegne „de sidste dage“? (b) Hvordan stiller verdens mennesker deres urene tanker og handlinger til skue?
6 Tænk et øjeblik over hvilken verden vi lever i nu ved afslutningen af det 20. århundrede. Den er virkelig ond! Som apostelen Paulus forudsagde er mange blevet „venner af sanselige nydelser snarere end venner af Gud“. Ja, „onde mennesker og bedragere [går] frem til det værre, idet de leder vild og ledes vild“. — 2 Timoteus 3:1, 4, 13.
7 Ustandselig hører man om utroskab, utugt, homoseksualitet, lesbisk kærlighed, aborter og så videre. Man omtaler den slags åbent og positivt i radio og fjernsyn og i religiøse og pædagogiske kredse. Pornografisk materiale er tilgængeligt for alle, og der er store penge i at fremstille det. Nogle af de populæreste film, teaterstykker og fjernsynsserier handler om en eller anden form for umoralitet. Vi er dybt taknemmelige for at vi ikke har nogen andel i dette. Og vi må kæmpe hårdt for at være sikre på at denne snigende propaganda ikke påvirker vort hjerte.
8. Hvilke anvisninger får vi i Bibelen angående verdens umoralske handlinger?
8 Det vil være klogt af kristne at tage Paulus’ advarsel til sig: „Lad utugt og urenhed af enhver art eller havesyge end ikke nævnes iblandt jer, sådan som det sømmer sig for hellige . . . Bliv ved med at forvisse jer om hvad der er velbehageligt for Herren . . . Se derfor nøje til hvordan I vandrer, at det ikke er som uvise men som vise.“ Paulus skrev også hvad kristne i stedet bør tænke på: det der er sandt, retfærdigt, rent, dydigt og værd at holde af. — Efeserne 5:3-16; Filipperne 4:8.
9. Hvad kan resultatet let blive hvis vi vælger en tvivlsom underholdning?
9 Har du denne fornuftige vejledning i tanke når du vælger underholdning? Husk at jo mere af denne verdens fordærv vi udsætter os selv for, jo mere acceptabel vil verdens livsstil blive i vore øjne. Måske vil vi endda i al hemmelighed begynde at beundre eller efterligne de berømtheder fra sports- og underholdningsverdenen der åbenlyst lever umoralsk. Vi må være på vagt over for den slags tendenser hos os selv!
Lad dig ikke besnære af verdens ræsonnementer
10. Hvilken filosofi gik epikuræerne i det første århundrede ind for?
10 På Paulus’ tid havde epikuræernes filosofi mange tilhængere. Epikuræerne levede for fornøjelser, for sanselige nydelser. Når døden indhenter os er det slut, sagde de, så hvorfor ikke få så meget som muligt ud af livet mens vi har det? I morgen er vi måske borte.
11. Hvordan efterligner mange af verdens mennesker i dag epikuræernes tankegang og handlemåde?
11 I vor tid har mange samme holdning. Skamløst hengiver de sig til sanselige nydelser af enhver art, uden hensyn til hvordan andre berøres af deres adfærd. De mener at Gud ikke eksisterer, eller at han i hvert fald ikke interesserer sig for menneskers anliggender. De er af den opfattelse at mennesket er et produkt af en udvikling, og derfor føler de ikke at de skal stå nogen til regnskab — undtagen sig selv og det samfund de lever i. Udviklingsteorien giver dem endda en undskyldning for at opføre sig som dyr. Hvis umoralske handlinger pirrer sanserne er der ingen grund til at tage afstand fra dem selv om de fordømmes i Bibelen, mener de. Hvorfor leve i selvfornægtelse og fortvivlelse når vi alle ender det samme sted — nemlig i graven?
12, 13. (a) Hvad er der fare for hvis kristne lytter til verdslige ræsonnementer? (b) Hvad var ondets rod blandt de kristne i Korinth? (c) Hvad må vi gøre for at undgå at få en selvisk livsopfattelse?
12 Nogle af de kristne i Korinth var åbenbart blevet påvirket af ræsonnementer som disse. I et brev til menigheden i byen erkendte Paulus at „hvis døde ikke oprejses“ ville der være en vis logik i tidens populære talemåde: „Lad os spise og drikke, for i morgen skal vi dø.“ Straks efter afslørede han dog ræsonnementet som uholdbart: „Bliv ikke vildledt. Dårligt selskab ødelægger gode vaner. Vågn op til ædruelighed i retfærdighed, og øv ikke synd, for nogle er uden kundskab om Gud. Jeg siger det for at få jer til at føle skam.“ — 1 Korinther 15:32-34.
13 Læg mærke til at Paulus straks søgte ned til ondets rod. Når de kristne i Korinth havde en forkert tankegang skyldtes det dårligt selskab. Dette kan vi lære noget af. Hvis vi ikke passer på, kan vi få den tanke at det ville være ærgerligt hvis vi ikke fik prøvet en eller anden forbudt sanselig nydelse før vi blev for gamle til at nyde det, eller før vi døde. Hvis vi er tilbøjelige til at tænke i disse baner er det på høje tid at ændre tankegang. Hvordan? Vi må huske på at denne selviske opfattelse lader Guds retfærdige normer ude af betragtning. Den afslører at man mangler tro på Guds løfter, deriblandt opstandelseshåbet. Selv hvis man udelukkende betragter det fra et kødeligt synspunkt må man erkende at det medfører mange sorger og problemer at leve et udsvævende liv. For at se sagen i det rette perspektiv må man ’vågne op til ædruelighed i retfærdighed’. Man kan ikke drage korrekte slutninger hvis man er „uden kundskab om Gud“.
14. Hvem vil ikke arve Guds rige, men hvad sagde Paulus om nogle af de kristne?
14 Tidligere i sit brev til korintherne havde apostelen Paulus understreget at utugtige, afgudsdyrkere, ægteskabsbrydere, homoseksuelle, tyve, havesyge, drankere, spottere og udsugere — som det vrimlede med i Korinth — ikke skulle arve Guds rige. Han tilføjede: „Det [er] sådan nogle af jer har været. Men I er blevet vasket rene, I er blevet helliget.“ At de var blevet rene vidnede om hvilken kraft der lå i Guds ord og sonofferet. (1 Korinther 6:9-11) Det ville have været topmålet af tåbelighed hvis de var vendt tilbage til den gamle verden!
15. Med hvilke stærke ord beskrev Peter dem der vender tilbage til verdens vanærende handlinger?
15 Peter skrev: „Det er afgjort at hvis de, efter at være undsluppet verdens besmittelser ved nøjagtig kundskab om Herren og Frelseren Jesus Kristus, igen bliver indviklet i netop disse ting og bliver overvundet, er det sidste blevet værre for dem end det første. Det er gået dem som det sande ordsprog siger: ’En hund vender tilbage til sit eget bræk, og en badet so for at vælte sig i sølen.’“ (2 Peter 2:20, 22) Peter pakkede ikke sine ord ind! Somme tider er det nødvendigt at alvoren i en vejledning understreges med stærke ord. Denne advarsel til de kristne i det første århundrede har endnu større betydning for os der lever i dag.
Vi høster hvad vi sår
16. På hvilke måder vil man ’høste som man sår’ hvis man lever et udsvævende liv?
16 Overalt omkring os ser vi beviser på at denne verdens umoralske, udsvævende livsform er skadelig, ja dødbringende. (Romerne 1:18-32) Tænk for eksempel over hvor stor sorg og smerte manglende respekt for Guds moralnormer resulterer i: Opløste familier, graviditeter uden for ægteskabet, aborter, voldtægter, kønssygdomme og misbrug af børn, for blot at nævne nogle få ting. Dertil kommer de helbredsproblemer der opstår når legemet mishandles gennem frådseri, drikkeri og stofmisbrug. Hvis man giver efter for havesyge fører det ofte til tyveri og bedrageri. Der er næppe én af Guds love som det ikke er fysisk eller følelsesmæssigt skadeligt at overtræde. Det forholder sig som apostelen Paulus mindede de kristne om: „Bliv ikke vildledt: Gud kan man ikke narre. For hvad et menneske end sår, dette skal han også høste; for den der sår med henblik på sit kød, skal høste fordærv af sit kød, men den der sår med henblik på ånden, skal høste evigt liv af ånden.“ — Galaterne 6:7, 8.
17. Hvorfor skulle en kristen føle sig tilskyndet til at efterleve Guds retfærdige normer?
17 Bibelen giver os mange gode grunde til at efterleve Guds normer. Det er sandt som der siges i Guds ord: „En mand der er trofast i sine gerninger får mange velsignelser.“ (Ordsprogene 28:20) De der afskyr denne verdens vanærende handlinger undgår de frygtelige konsekvenser af et udsvævende liv. De kan glæde sig over et rent forhold til deres brødre og søstre og til deres Gud, Jehova. Desuden har de det dejlige håb at de kan vinde sejrsprisen: evigt liv i Guds nye verden. Da vi nu er langt fremme på endens tid for denne tingenes ordning, har de der tilhører ’de andre får’ endda håb om at overleve ’den store trængsel’ og aldrig dø. Og skulle døden indhente dem før enden kommer, ved de at Gud vil opfylde sit løfte om at oprejse alle der sover i mindegravene. (Johannes 5:28, 29; 10:16; Åbenbaringen 7:14) Dette taget i betragtning er det ufatteligt at nogen kan så meget som overveje at vende tilbage til verdens vanærende handlinger. — Romerne 6:19-23; 1 Peter 4:1-3.
18. (a) Hvordan vil Jehova eksekvere sin dom over ’de ugudelige’ ved „den store trængsel“? (b) Hvad siger Jehova selv i Bibelens sidste kapitel om hvordan han vil fælde dom?
18 Det fremgår klart af Bibelen at vi lever i den sidste del af den periode der kaldes „afslutningen på denne tingenes ordning“. (Mattæus 24:3) Peter skrev at „de himle og den jord som er nu, [er] gemt til ild og bevaret til de ugudelige menneskers doms og undergangs dag“. (2 Peter 3:7) Når denne regnskabets dag kommer vil det én gang for alle være modbevist at menneskene kan leve uafhængigt af Gud og at deres umoralske, voldelige adfærd er et resultat af en udvikling. (Kolossenserne 3:5, 6) Læg mærke til hvordan Gud selv beskriver udfaldet for dem der tjener ham og for dem der ikke gør det, i de sidste af hans ord der er nedskrevet i Bibelen: „Se! Jeg kommer hurtigt, og den løn jeg giver, har jeg med mig for at give hver enkelt som hans gerning er. . . . Lykkelige er de som vasker deres lange klæder, så retten til at gå til livets træer kan blive deres og de kan få adgang til byen gennem dens porte. Udenfor er hundene og de som øver spiritisme og de utugtige og morderne og afgudsdyrkerne og enhver som holder af og som øver løgn.“ — Åbenbaringen 22:12-15.
19. Hvad bør vi være fast besluttede på at gøre i fremtiden?
19 Vær fast besluttet på at glæde Jehova gennem rene og retskafne handlinger mens denne verdens moral synker til et stadig lavere stade. Bliv ved med at række ud efter sejrsprisen, det evige liv. Lad dig ikke lokke ud i „udsvævelsernes sump“ i denne verden — det er dødsensfarligt. Du kan vinde kampen mod den umoralske tankegang hvis du afskyr denne verdens vanærende handlinger!
Hvad vil du svare?
◻ Hvorfor er der fare for at vi kunne blive involveret i verdens vanærende handlinger?
◻ Hvorfor må vi være på vagt når vi vælger underholdning?
◻ Hvilket farligt ræsonnement kan vi let blive påvirket af hvis vi omgås vore dages ’epikuræere’?
◻ Hvilken dom vil Jehova eksekvere over dem der vender tilbage til denne verdens vanærende handlinger?
◻ Hvilke velsignelser har de der tager afstand fra denne verdens afskyelige handlinger udsigt til?
[Illustration på side 16, 17]
Afsky for denne verdens vanærende handlinger vil hjælpe Guds tjenere til at komme ind i den retfærdige nye verden
[Illustration på side 18]
Hvis en kristen ikke er på vagt kan han blive indfanget af verdens underholdning