24:15

afskyeligheden der ødelægger: Daniel forudsagde at ‘afskyelighederne’ ville være forbundet med ødelæggelse. (Da 9:27; 11:31; 12:11) Jesus indikerer her at “afskyeligheden der ødelægger” ikke havde vist sig endnu, det ville først ske i fremtiden. Og 33 år efter at Jesus døde, blev de kristne vidne til den første opfyldelse af denne profeti da de så afskyeligheden stå på et helligt sted. I parallelberetningen i Lu 21:20 står der: “Når I ser Jerusalem omringet af hære, ved I at byen snart vil blive ødelagt.” I år 66 e.v.t. blev “den hellige by”, Jerusalem, et sted jøderne betragtede som helligt, og som var centrum for en jødisk opstand mod Rom, omringet af hedenske romerske hære. (Mt 4:5; 27:53) Opmærksomme kristne, der indså at den romerske hær med dens afguderiske felttegn var “afskyeligheden”, betragtede det som tegnet på at tiden var inde til at “flygte til bjergene”. (Mt 24:15, 16; Lu 19:43, 44; 21:20-22) Efter at de kristne var flygtet, ødelagde romerne både byen og nationen. Jerusalem blev jævnet med jorden i år 70 e.v.t., og den sidste jødiske fæstning, Masada, faldt for romernes hånd i år 73 e.v.t. (Se også Da 9:25-27). Når vi ser på den første opfyldelse af denne profeti, kan vi se at det gik nøjagtigt som det var forudsagt, og det faktum gør at vi kan have fuld tillid til at den større opfyldelse også vil finde sted, og vil kulminere med at Jesus vil “komme på himlens skyer med magt og stor herlighed”. (Mt 24:30) Mange lukker dog øjnene for Jesus’ udtalelse om at Daniels profeti ville blive opfyldt efter at Jesus havde været på jorden, og de følger den jødiske tradition hvor udtrykket “afskyeligheden der ødelægger” forbindes med en begivenhed i år 168 f.v.t., hvor den syriske kong Antiokos IV (Epifanes) vanhelligede Jehovas tempel i Jerusalem. Antiokos prøvede at udrydde tilbedelsen af Jehova og byggede endda et alter oven på Jehovas store alter og ofrede svin på altret til ære for den hedenske, olympiske gud Zeus. (Se studienote til Joh 10:22). I den apokryfe 1. Makkabæerbog (1:54) finder man et udtryk der svarer til det der findes i Daniels Bog (hvor afskyeligheder forbindes med ødelæggelse), og som kædes sammen med begivenheden i år 168 f.v.t. Men den jødiske tradition og beretningen i 1. Makkabæerbog er menneskers fortolkninger, ikke inspirerede åbenbaringer. Der er ingen tvivl om at Antiokos’ vanhelligelse af templet fik folk til at føle afsky, men hans handling resulterede ikke i at Jerusalem, templet eller den jødiske nation blev ødelagt.

helligt sted: I den første opfyldelse af denne profeti er der her tale om Jerusalem og templet. – Se studienote til Mt 4:5.

(den der læser dette, skal bruge dømmekraft): Man skal altid bruge dømmekraft når man læser og studerer Guds ord, men der er åbenbart et særligt behov for at være opmærksom på hvordan denne del af Daniels profeti skal forstås. Jesus understregede over for sine tilhørere at opfyldelsen af denne profeti ikke hørte fortiden til, det var noget der ville ske i fremtiden. – Se studienote til afskyeligheden der ødelægger i dette vers.