Στο Βάθος των Ειδήσεων

Συνείδηση ή Εργασία

Πρόσφατα οι 500 Ρωμαιοκαθολικοί εργάτες σ’ ένα εργοστάσιο συναρμολογήσεως πυρηνικών όπλων στην πόλη Αμαρίλλο του Τέξας, αντιμετώπισαν ένα δύσκολο ζήτημα συνειδήσεως. Ο επίσκοπος Λερόυ Τ. Ματθιέζεν παρότρυνε και τους 2.400 εργάτες του εργοστασίου να παραιτηθούν διαμαρτυρόμενοι για την απόφαση της Αμερικής να δημιουργήσει αποθέματα βομβών νετρονίου. Όπως ανέφερε το περιοδικό Νάσιοναλ Κάθολικ Ρηπόρτερ, ένας διάκονος της εκκλησίας που εργάζεται στο εργοστάσιο είπε: «Ξέρεις ποια είναι η ηθική σου θέση εάν ήσουν ο άνθρωπος που θα πίεζες τη σκανδάλη, αλλά είναι λιγότερο σαφές όταν εργάζεσαι στο τμήμα συναρμολογήσεως. . . . Αν η εκκλησία είχε τη γνώμη ότι η εργασία μου ήταν ανήθικη, γιατί δεν είπε τίποτα πριν από επτά χρόνια όταν ζήτησα να γίνω διάκονος;»

Μολονότι μια διαμαρτυρία εναντίον των όπλων του πολέμου είναι αξιέπαινη, το ερώτημα του διακόνου δείχνει ότι οι παροτρύνσεις του επισκόπου του υποκινούντο περισσότερο από την πολιτική για τη βόμβα νετρονίου παρά από τύψεις συνειδήσεως για την κατασκευή όπλων. Η Γραφή, αντί να αφήνει τη συνείδηση ενός ανθρώπου σε τέτοιο δίλημμα, προείπε σαφώς τι μπορούμε να περιμένουμε από κείνους που θα υπηρετούσαν αληθινά τον Θεό στις «έσχατες ημέρες.» Μέσω του προφήτη Ησαΐα, ο Θεός έκανε μια πρόβλεψη για τις μέρες μας, όταν «πολλοί λαοί», ανάμεσα στα έθνη, «θέλουσι σφυρηλατήσει τας μαχαίρας αυτών δια υνία, και τας λόγχας αυτών δια δρέπανα» (αντί να συναρμολογούν πολεμικά όπλα) και «δεν θέλουσι μάθει πλέον τον πόλεμον.»—Ησαΐας 2:1-4.

Ο Πάπας θα ‘Σώσει τον Κόσμο;

«Ένα αίσθημα θείας αποστολής σπρώχνει τον Ποντίφηκα όλο και πιο βαθιά στην πολιτική της Πολωνίας,» δήλωσε ένα πρόσφατο άρθρο του περιοδικού Νιούζγουηκ με τίτλο «Οι Διαιρέσεις του Πάπα». Το άρθρο παρατηρεί ότι «στη διάρκεια της πρώτης επιστροφής του στην Πολωνία ο Πάπας διακήρυξε ότι το Άγιο Πνεύμα είχε σκοπό όπως ‘αυτός ο Πολωνός Πάπας, αυτός ο Σλάβος Πάπας εκδηλώσει στην κατάλληλη ακριβώς στιγμή την πνευματική ενότητα της Ανατολικής Ευρώπης’.» Και σε μια πρόσφατη ομιλία του σε Ευρωπαίους θεολόγους, ο Πάπας ισχυρίστηκε ότι «το πρόβλημα που αντιμετωπίζουμε είναι πραγματικά να σώσουμε την Ευρώπη και τον κόσμο από την τελική καταστροφή.»

Ενεργώντας σύμφωνα μ’ αυτό το στόχο, παρατηρεί το Νιούζγουηκ, ο Πάπας διέθεσε αρκετό χρόνο με πολιτικές προσωπικότητες, στις οποίες περιλαμβάνεται «και μια από τις μακρύτερες ακροάσεις που έδωσε ποτέ σ’ έναν ξένο αξιωματούχο»—τον Πολωνό Υπουργό των Εξωτερικών. Αλλά είναι αυτές οι πολιτικές δραστηριότητες αληθινά μια «κλήση από τον Θεό» για να ‘σώσει τον κόσμο από την τελική καταστροφή’; Πραγματικά, είναι έστω και κατ’ ελάχιστο σύμφωνο με το σκοπό του Θεού να ‘σώσει τον κόσμο’ όπως τον γνωρίζουμε; Ο «άγιος» Πέτρος, μέσω του οποίου ισχυρίζεται ο Πάπας ότι πήρε την αποστολική εξουσία, απαντά Όχι. Ο Πέτρος προείπε ότι όπως «ο τότε κόσμος [προ του κατακλυσμού του Νώε] απωλέσθη κατακλυσθείς υπό του ύδατος,» έτσι και «οι σημερινοί ουρανοί και η γη, δια του αυτού λόγου είναι αποτεταμιευμένοι,» για την πύρινη κρίση του Θεού εναντίον των «ασεβών ανθρώπων.»—2 Πέτρου 3:6, 7.

Ο Πρόεδρος των ΗΠΑ για τον Αρμαγεδδώνα

Όπως έγραψαν οι Τάιμς της Νέας Υόρκης ο Γερουσιαστής Χάουελ Χέφλιν της Αλαμπάμα είπε στους δημοσιογράφους τα παρακάτω, ύστερα από μια πρόσφατη συζήτηση που είχε με τον πρόεδρο Ρήγκαν: «Ασχοληθήκαμε λίγο με τη Βίβλο. Μιλούσαμε για το γεγονός ότι, σύμφωνα με τη Βίβλο, η Μέση Ανατολή θα είναι το μέρος όπου θ’ αρχίσει ο Αρμαγεδδώνας. . . . Ο Πρόεδρος Ρήγκαν δίνει την ερμηνεία ότι η Βίβλος και ο Αρμαγεδδώνας σημαίνουν πως η Ρωσία πρόκειται να αναμιχθεί σ’ αυτό.»

Είναι αξιέπαινο ότι αυτοί οι ανώτατοι δημόσιοι αξιωματούχοι δεν απορρίπτουν μ’ ελαφρότητα αυτά που λέει η Βίβλος για τον Αρμαγεδδώνα. Αλλά, είναι πραγματικά ο Αρμαγεδδώνας ένας καταστροφικός τελικός πόλεμος ανάμεσα στα συγκροτήματα των εθνών όπως προφανώς πιστεύουν αυτοί οι αξιωματούχοι; Στη λέξη «Αρμαγεδδών» η Βίβλος δεν περιλαμβάνει μόνο το Ανατολικό Μπλοκ εθνών, αλλά επίσης και το Δυτικό Μπλοκ αφού λέει ότι «οι βασιλείς της γης και της οικουμένης όλης», όλοι συνάγονται από τη μια πλευρά της μεγάλης μάχης. Οι δυνάμεις από την άλλη πλευρά είναι οι δυνάμεις του ίδιου του Θεού, αφού η σύγκρουση ονομάζεται «πόλεμος της ημέρας εκείνης της μεγάλης του Θεού του Παντοκράτορος.» Έτσι ο μεγάλος πόλεμος στον συμβολικό «τόπον τον καλούμενον Εβραϊστί Αρμαγεδδών» δεν θα είναι ένα πυρηνικό ολοκαύτωμα ανάμεσα σε εθνικές ομάδες. Μάλλον, είναι ένας εκλεκτικός πόλεμος στον οποίον ο Θεός θα χρησιμοποιήσει τη δύναμή του για να καθαρίσει τη γη από την πονηρία.—Αποκάλυψις 16:14, 16, παράβαλε Αποκάλυψις 19:11-19.