Et tiedä missä se menestyy

”Kylvä siemenesi aamulla äläkä anna kätesi levätä iltaan mennessä, sillä ethän tiedä, missä se menestyy.” (SAARN. 11:6)

 1. Miksi kasvun ihme sekä hämmästyttää meitä että tekee meidät nöyriksi?

MAANVILJELIJÄN täytyy olla kärsivällinen (Jaak. 5:7). Kylvettyään viljaa hän joutuu odottamaan, että se orastaa ja kasvaa. Kun olosuhteet ovat suotuisat, oraita alkaa vähitellen nousta esiin maanpinnan läpi. Sitten ne kehittyvät kasveiksi, jotka tuottavat tähkäpäitä. Lopulta maanviljelijän pelto on valmis elonkorjuuta varten. Kasvun ihme on hämmästyttävä! Sen tajuaminen, kuka saa sen aikaan, tekee meidät nöyriksi. Me voimme ravita ja kastella siementä. Mutta vain Jumala voi saada aikaan kasvun. (Vrt. 1. Kor. 3:6.)

 2. Mitä Jeesus opetti hengellisestä kasvusta vertauksissa, joita tarkastelimme edellisessä kirjoituksessa?

² Kuten edellisessä kirjoituksessa todettiin, Jeesus vertasi Valtakunnan saarnaamista siihen, miten maanviljelijä kylvää siementä. Vertauksessa erilaisista maaperistä Jeesus korosti sitä, että vaikka viljelijä kylvää hyvää siementä, yksilön sydämentila ratkaisee, tuleeko siemenestä hedelmää tuottava kasvi vai ei. (Mark. 4:3–9.) Vertauksessa kylväjästä, joka nukkuu, Jeesus tähdensi sitä, että maanviljelijä ei täysin ymmärrä kasvuprosessia. Näin on, koska kasvun saa aikaan Jumalan voima, ei ihmisten vaivannäkö. (Mark. 4:26–29.) Tarkastelemme nyt kolmea muuta Jeesuksen vertausta: vertauksia sinapinsiemenestä, hapatteesta ja nuotasta.a

Sinapinsiemen

 3, 4. Mitä Valtakunnan sanomaan liittyviä seikkoja vertaus sinapinsiemenestä korostaa?

³ Sinapinsiementä koskeva vertaus, joka sekin on merkitty muistiin Markuksen 4. lukuun, korostaa kahta seikkaa: ensinnäkin Valtakunnan sanoman tuottamaa hämmästyttävää kasvua ja toiseksi niille annettavaa suojaa, jotka ottavat sanoman vastaan. Jeesus sanoi: ”Mihin vertaisimme Jumalan valtakuntaa, tai millä kuvauksella sen esittäisimme? Se on kuin sinapinsiemen, joka maahan kylvettäessä on pienin kaikista siemenistä, joita on maan päällä, mutta kun se on kylvetty, se nousee ja tulee kaikkia muita vihanneskasveja suuremmaksi ja tekee suuria oksia, niin että taivaan linnut voivat löytää lepopaikan sen varjosta.” (Mark. 4:30–32.)

⁴ Tässä kuvaillaan ”Jumalan valtakunnan” kasvua, jonka osoituksena on ollut Valtakunnan sanoman leviäminen ja kristillisen seurakunnan kasvu vuoden 33 helluntaista lähtien. Sinapinsiemen on pikkuruinen siemen, joka voi edustaa jotakin hyvin pientä (vrt. Luuk. 17:6). Sinappikasvi saattaa kuitenkin saavuttaa 3–5 metrin korkeuden ja kasvattaa vahvoja oksia, niin että lopulta siitä tulee käytännöllisesti katsoen puu (Matt. 13:31, 32).

 5. Millaista kasvua ensimmäisen vuosisadan kristillinen seurakunta koki?

⁵ Kristillisen seurakunnan kasvu alkoi pienestä vuonna 33, kun noin 120 opetuslasta voideltiin pyhällä hengellä. Suhteellisen lyhyessä ajassa tähän opetuslasten pieneen seurakuntaan liittyi tuhansia uskovia. (Lue Apostolien tekojen 2:41; 4:4; 5:28; 6:7; 12:24; 19:20.) Elonkorjaajien määrä oli kasvanut kolmessa vuosikymmenessä niin paljon, että apostoli Paavali saattoi kirjoittaa Kolossan seurakunnalle: ”Hyvää uutista – – on saarnattu kaikessa luomakunnassa, joka taivaan alla on.” (Kol. 1:23.) Todella valtavaa kasvua!

 6, 7. a) Millaista kasvua on tapahtunut vuodesta 1914 lähtien? b) Millainen kasvu on vielä edessä?

⁶ Siitä lähtien kun Jumalan valtakunta perustettiin taivaassa vuonna 1914, sinapinsiemenestä kasvaneen ”puun” oksat ovat levittäytyneet laajemmalle kuin osattiin odottaakaan. Jumalan kansa on nähnyt, miten seuraava Jesajan muistiin merkitsemä ennustus on täyttynyt kirjaimellisesti: ”Pienestä tulee tuhat ja vähäisestä mahtava kansakunta.” (Jes. 60:22.) Niiden voideltujen pieni ryhmä, joka oli mukana Valtakunnan työssä 1900-luvun alussa, ei voinut kuvitellakaan, että vuonna 2008 tähän työhön osallistuisi noin seitsemän miljoonaa todistajaa yli 230 maassa. Se on ollut todella hämmästyttävää kasvua, jota voidaan verrata Jeesuksen kuvailemaan sinapinsiemenen kasvuun.

⁷ Mutta päättyykö kasvu tähän? Ei pääty. Jumalan valtakunnan alamaiset asuttavat lopulta koko maapallon. Kaikki vastustajat on silloin raivattu pois. Tätä ei saada aikaan ihmisten voimin vaan sen ansiosta, että Suvereeni Herra Jehova puuttuu maan asioihin. (Lue Danielin 2:34, 35.) Silloin näemme, miten eräs toinen Jesajan muistiin merkitsemä ennustus täyttyy lopullisesti. Hän kirjoitti: ”Maa on oleva täynnä Jehovan tuntemusta niin kuin vedet peittävät meren.” (Jes. 11:9.)

 8. a) Keitä Jeesuksen vertauksen linnut edustavat? b) Miltä saamme suojan jo tänä aikana?

⁸ Jeesus sanoo, että taivaan linnut voivat löytää lepopaikan tämän Valtakunnan varjosta. Nämä linnut eivät edusta Valtakunnan vihollisia, jotka yrittävät syödä hyvät siemenet, toisin kuin sen vertauksen linnut, jossa kylväjän viskaamat siemenet putosivat erilaisiin maaperiin (Mark. 4:4). Tämän vertauksen linnut edustavat pikemminkin oikeasydämisiä ihmisiä, jotka etsivät suojaa kristillisestä seurakunnasta. He suojeltuvat nykyään tämän jumalattoman maailman hengellisesti saastuttavilta tavoilta ja epäpuhtailta tottumuksilta. (Vrt. Jes. 32:1, 2.) Myös Jehova vertasi messiaanista Valtakuntaa puuhun ja sanoi profeetallisesti: ”Israelin ylänteen vuorelle minä tulen istuttamaan sen uudelleen, ja varmasti se kantaa oksia ja tuottaa hedelmää ja tulee majesteettiseksi setriksi. Ja sen alla asuvat todella kaikki linnut, kaikensiipiset; sen lehvistön varjossa ne asuvat.” (Hes. 17:23.)

Hapate

 9, 10. a) Mitä seikkaa Jeesus korosti vertauksessaan hapatteesta? b) Mitä hapate usein edustaa Raamatussa, ja mitä kysymystä nyt tarkastelemme?

⁹ Kasvu ei aina näy ihmissilmin. Jeesus korostaa tätä seikkaa seuraavassa vertauksessaan. Hän sanoo: ”Taivasten valtakunta on hapatteen kaltainen, jonka nainen otti ja kätki kolmeen suureen mitalliseen jauhoja, kunnes koko määrä happani.” (Matt. 13:33.) Mitä tämä hapate edustaa, ja miten se liittyy Valtakunnan kasvuun?

¹⁰ Raamatussa hapate edustaa usein syntiä. Apostoli Paavali käytti sanaa hapate tässä merkityksessä, kun hän puhui erään synnintekijän turmelevasta vaikutuksesta muinaisen Korintin seurakuntaan. (1. Kor. 5:6–8.) Edustiko hapate Jeesuksen vertauksessa jonkin kielteisen asian kasvua?

11. Miten hapatetta käytettiin muinaisessa Israelissa?

¹¹ Ennen tähän kysymykseen vastaamista meidän täytyy panna merkille kolme perusseikkaa. Ensiksikin vaikka Jehova ei suvainnut hapatetta pesah-juhlan aikana, hän hyväksyi muulloin sellaiset uhrit, joissa oli hapatetta. Hapatetta käytettiin sellaisten yhteysuhrien yhteydessä, jotka uhraaja antoi vapaaehtoisesti kiitokseksi Jehovan lukuisista siunauksista. Kyseessä oli ateria, joka toi iloa siihen osallistuville. (3. Moos. 7:11–15.)

12. Mitä voimme oppia siitä, miten Raamattu käyttää kielikuvia?

¹² Toiseksi vaikka Raamatussa saatetaan käyttää jotakin kielikuvaa jossain tapauksessa kielteisessä merkityksessä, samaa kielikuvaa saatetaan toisessa tapauksessa käyttää edustamaan jotakin myönteistä. Esimerkiksi 1. Pietarin kirjeen 5:8:ssa Saatanaa verrataan leijonaan, mikä kuvastaa hänen vaarallista, häijyä luonnettaan. Mutta toisaalta Ilmestyksen 5:5:ssä leijonaan verrataan Jeesusta: hän on ”Leijona, joka on Juudan heimosta”. Jälkimmäisessä tapauksessa leijonaa käytetään rohkean oikeudenmukaisuuden vertauskuvana.

13. Mitä Jeesuksen vertaus hapatteesta osoittaa hengellisestä kasvusta?

¹³ Kolmanneksi Jeesus ei sanonut vertauksessaan, että hapate olisi turmellut koko taikinan käyttökelvottomaksi. Hän vain viittasi siihen, miten leipää yleensä tehdään. Perheenemäntä lisäsi tarkoituksellisesti hapatetta, ja tulokset olivat myönteisiä. Hapate kätkettiin jauhoihin. Niinpä happaneminen tapahtui kätkössä perheenemännän silmiltä. Tämä tuo mieleemme miehen, joka kylvää siementä ja yöllä nukkuu. Jeesus sanoi, että ”siemen orastaa ja kasvaa pitkäksi – – [miehen] tietämättä miten” (Mark. 4:27). Tämä on yksinkertainen tapa valaista sitä, että hengellinen kasvu etenee huomaamatta. Emme ehkä näe kasvua heti, mutta lopulta sen tulokset käyvät ilmeisiksi.

14. Mitä saarnaamistyön piirrettä kuvaa se, että hapate hapattaa koko taikinan?

¹⁴ Tämä kasvu on paitsi näkymätöntä ihmissilmille myös kaikkialle leviävää. Tämäkin seikka korostuu vertauksessa hapatteesta. Hapate hapattaa koko suuren taikinan (Luuk. 13:21). Hapatteen tavoin Valtakunnan saarnaamistyö, joka on saanut aikaan tämän hengellisen kasvun, on nykyään laajentunut ”maan ääriin asti” (Apt. 1:8; Matt. 24:14). On suurenmoista saada osallistua tähän Valtakunnan työn valtavaan laajennukseen.

Nuotta

15, 16. a) Kerro lyhyesti nuottavertaus. b) Mitä nuotta edustaa, ja mihin Valtakunnan kasvun piirteeseen tämä vertaus viittaa?

¹⁵ Tärkeämpää kuin niiden määrä, jotka sanovat olevansa Jeesuksen Kristuksen opetuslapsia, on se, millaisia nuo opetuslapset ovat. Jeesus viittasi Valtakunnan kasvun tähän piirteeseen esittäessään erään toisen vertauksen, nuottavertauksen. Hän sanoi: ”Vielä taivasten valtakunta on nuotan kaltainen, joka laskettiin mereen ja joka kokosi kaikenlaista kalaa.” (Matt. 13:47.)

¹⁶ Nuotta, joka edustaa Valtakunnan saarnaamistyötä, kokoaa kaikenlaista kalaa. Jeesus jatkaa sanoen: ”Kun se [nuotta] tuli täyteen, he vetivät sen ylös rannalle, ja istuuduttuaan he keräsivät hyvät kalat astioihin, mutta kelpaamattomat he heittivät pois. Siten on asiainjärjestelmän päättymisessä: enkelit lähtevät ja erottavat pahat vanhurskaista ja heittävät heidät tuliseen pätsiin. Siellä tulee olemaan itku ja hampaiden kiristely.” (Matt. 13:48–50.)

17. Minä ajanjaksona nuottavertauksessa mainittu erottelu tapahtuu?

¹⁷ Tarkoittaako tämä erottelu sitä lampaiden ja vuohien lopullista tuomintaa, jonka Jeesus sanoi tapahtuvan silloin, kun hän saapuu kirkkaudessaan? (Matt. 25:31–33.) Ei tarkoita. Lopullinen tuominta koittaa, kun Jeesus tulee suuren ahdistuksen aikana. Nuottavertauksessa mainittu erottelu tapahtuu sitä vastoin ”asiainjärjestelmän päättymisen” aikana.b Juuri tätä aikaa me parhaillaan elämme – päiviä, jotka huipentuvat suureen ahdistukseen. Missä mielessä erottelutyö on siis käynnissä nykyään?

18, 19. a) Missä mielessä nykyään on käynnissä erottelutyö? b) Mikä askel rehellissydämisten ihmisten täytyy ottaa? (Ks. myös alaviite s. 21.)

¹⁸ Ihmiskunnan merestä on nykyään saatu kirjaimellisesti miljoonia kuvaannollisia kaloja Jehovan seurakuntaan. Jotkut käyvät muistonvietossa, toiset tulevat kokouksiimme ja jotkut taas tutkivat mielellään Raamattua. Mutta osoittautuvatko kaikki nämä aidoiksi kristityiksi? Heidät saatetaan ”vetää – – ylös rannalle”, mutta Jeesus sanoo, että vain ”hyvät kalat” kootaan astioihin, jotka edustavat kristillisiä seurakuntia. Kelpaamattomat viskataan pois, ja lopulta heidät heitetään vertauskuvalliseen tuliseen pätsiin, mikä tietää heille tuhoa.

¹⁹ Monet ihmiset, joita voidaan verrata kelpaamattomiin kaloihin, ovat aikoinaan tutkineet Raamattua Jehovan kansan kanssa, mutta ovat lakanneet tutkimasta. Jotkut kristityille vanhemmille syntyneet lapset eivät ole koskaan oikeasti halunneet ryhtyä kulkemaan Jeesuksen askelissa. He ovat olleet haluttomia tekemään päätöstä palvella Jehovaa tai ovat lakanneet palvelemasta häntä palveltuaan häntä jonkin aikaa.c (Hes. 33:32, 33.) On kuitenkin ehdottoman välttämätöntä, että kaikki rehellissydämiset ihmiset antavat ennen lopullisen tuominnan päivää koota itsensä astian kaltaisiin seurakuntiin ja pysyvät turvapaikassa.

20, 21. a) Mitä olemme oppineet kasvua koskevista Jeesuksen vertauksista? b) Mitä olet päättänyt tehdä?

²⁰ Mitä siis olemme oppineet tarkasteltuamme lyhyesti kasvua koskevia Jeesuksen vertauksia? Ensinnäkin Valtakunnan eduissa on sinapinsiemenen tavoin tapahtunut täällä maan päällä suunnatonta kasvua. Mikään ei voi pysäyttää Jehovan työn leviämistä (Jes. 54:17). Lisäksi niille, jotka ovat etsineet ”lepopaikkaa sen [puun] varjosta”, on annettu hengellistä suojaa. Toiseksi kasvun saa aikaan Jumala. Samoin kuin kätketty hapate levisi koko taikinaan, tämä kasvu ei ole aina ollut heti havaittavissa tai käsitettävissä, mutta sitä tosiaan tapahtuu. Kolmanneksi kaikki ne, jotka ovat ilmaisseet vastakaikua, eivät ole osoittautuneet kelvollisiksi. Jotkut ovat olleet kuin Jeesuksen vertauksen kelpaamattomia kaloja.

²¹ On kuitenkin rohkaisevaa nähdä, että Jehova vetää monia kelvollisia (Joh. 6:44). Se on johtanut huomattavaan kasvuun maassa toisensa jälkeen. Kaikki kunnia tästä kasvusta kuuluu Jehova Jumalalle. Kasvun näkemisen pitäisi saada meidät kaikki noudattamaan satoja vuosia sitten kirjoitettua kehotusta: ”Kylvä siemenesi aamulla – –, sillä ethän tiedä, missä se menestyy, tuollako vai täällä, vai ovatko molemmat osat yhtä hyviä.” (Saarn. 11:6.)

[Alaviitteet]

Miten vastaisit?

• Mitä Jeesuksen vertaus sinapinsiemenestä opettaa Valtakunnan kasvusta ja hengellisestä suojasta?

• Mitä hapate edustaa Jeesuksen vertauksessa, ja mitä Valtakunnan kasvua koskevaa tosiasiaa Jeesus korostaa?

• Mitä Valtakunnan kasvun piirrettä tähdennetään nuottavertauksessa?

• Miten voimme pitää huolen siitä, että pysymme niiden joukossa, jotka on ”kerätty – – astioihin”?

[Kuvat s. 18]

Mitä vertaus sinapinsiemenestä opettaa meille Valtakunnan kasvusta?

[Kuva s. 19]

Mitä opimme hapatevertauksesta?

[Kuva s. 21]

Mitä kuvataan hyvien kalojen erottamisella kelpaamattomista?